두루미 국사교실 : 근현대

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  동유럽 14- 체코 프라하 기타

  해외답사여행
• 근무성적 평정

  근무성적 평정 등 1. 평정의 기준[승진규정 제16조, 제28조의2, 부칙 제1조] 가. 교감․장학사 및 교육연구사(이하 ‘교감 등“) 의 근무성적의 평정은 당해 교감 등의 근무실적․근무수행능력 및 근무수행태도를 평가함 나. 교사에 대하여는 해당 교사의 근무실적․근무수행능력 및 근무수행태도에 관하여 근무성적평정과 다면평가를 정기적으로 실시함. 다. 평정자는 평정대상자가 작성․제출한『자기실적평가서』를 참작하여 다음 각 호의 기준에 맞도록 평가하여야 함 1) 직위별로 타당한 요소의 기준에 의하여 평정 (‘근무성적 평정사항’[참고자료 4]참조) 2) 평정자의 주관을 배제하고 객관적 근거에 의하여 평정 3) 신뢰성과 타당성을 보장하도록 평정 4) 평정대상자의 근무성적을 종합적으로 분석․평가 ※ 평정대상자의 평가기준과 평정자료는 평정자가 비치․보관하여야 함 2. 평정 시기 : 매년 12월 31일을 기준으로 하여 정기적으로 실시함[승진규정 제19조, 제28조의2] 3. 자기실적평가서의 작성 o 평정대상자는 근무성적평정에 참작하기 위한 자료로 평정대상 기간의 업무수행 실적에 대하여 매년 12월 31일을 기준으로『자기...

  교육자료
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  향교와 서원의 차이는?

  국사자료-조선
• 무신정권-고려후기 변화 자료(사료)

  자료01. 학습목표 - 사료학습을 위한 무신정권과 고려후기 자료들 입니다. 자료02. 판서자료 자료03. 학습지 자료 04. 무인정권의 변천 과정 무인 정권의 변천 과정 단계 시기 집권자 최고권력기관 비고 성립기 의종 24(1170) 명종 09(1179) 명종 13(1183) 정중부 경대승 이의민 중방 도방 도방 김보당, 조위총의 난 교종 승려의 난 발전기 명종 26(1196) 최충헌 최 우 최 항 최 의 교정도감 몽고의 침입과 대몽항쟁 정방, 삼별초 설치 쇠퇴기 고종 45(1258) 원종 09(1268) 원종 11(1270) 김 준 임 연 임유무 교정도감 몽고와 강화 무신정권 붕괴 개경 환도 *중방: 2군 6위의 지휘관인 상장군, 대장군의 합좌기구 **도방: 경대승이 신변보호를 위해 설치한 사병조직, 무신 정권의 군사적 기반이었음. ***교정도감: 최충헌이 만든 무신정권 집정부, 우두머리는 교정별감. ****정방: 최우가 자기 집에 만든 인사 기구 *****삼별초: 최우가 설치한 특수부대. 관군과 사병의 성격을 아울러 지님 자료 05. 무신집권기의 민란 연표 연 대 내 용 비 고 1170(의종 24) 무신정변 발생 1173(명종 03) 1174(명종 04) 1176-77 1182(명종 12) 1193(명종 23) 동북면병마사 김보당의 난 서경...

  국사자료-고려까지
• 중앙집권국가 -왕권강화

  왕권의 강화와 제도 정비 삼국이 어떻게 중앙 집권국가로 성장하였을까? 작은 나라의 하나였던 삼국은 끊임없이 영역을 확대해 나갔다. 외교적인 노력과 함께 전쟁도 활발하게 벌였다. 왕의 지휘로 대규모 전투가 벌어지는 과정에 점차 권력이 왕에게 집중되었다. 부족의 전사들을 이끌고 전쟁에 참가하였던 부족장들의 권한은 점차 줄어들었다. 고구려의 경우, 2세기 태조왕 때 계루부 고씨가 왕위를 독차지할 수 있을 만큼, 고국천왕 때 왕이 그 아들에게 왕위를 물려줄 수 있을 정도로 왕권이 세졌다. 이제 왕은 5부의 이름을 빼앗아 동부, 서부, 남부, 북부, 중부로 고쳐 부를 정도로 각 부를 틀어쥐게 되었다. 아울러 체계적인 여러 제도가 갖추어졌다. 점차 규모가 커지는 나라, 확대되는 토지와 사람들, 더욱 치열해지는 나라 사이의 경쟁은 효율적인 국가조직을 요구하였다. 나라 일을 나누어 맡는 국가 기구, 필요한 관직과 관리의 등급, 중앙과 지방의 행정조직 등 정치제도와 함께 경제와 사회제도도 마련되었다. 정비된 제도는 법으로 완성되었다. 율령이 그것이다. 불교가 들어와 왕실의 보호 속에 널리 전파되었다. 불교는 저마다 달랐던 부족의 신앙에 뿌리를 ...

  선사-고려 노트
• 서술형, 논술형 문항 제작

  서술형․논술형 평가문항 제작 및 채점시 유의사항 가. 서술형논술형 평가 문형 제작시 유의 사항 보통 서술형과 논술형이 혼용되어 사용되나 굳이 분류하여 정의하자면, 서술형은 논술형에 비해 서술해야 하는 분량이 많지 않고 채점할 때 서술된 내용의 깊이와 넓이에 주된 관심을 두는 문항인 반면에, 논술형은 학생이 자신 나름대로의 생각이나 주장을 논리적으로 설득력 있게 조직하여 작성해야 함을 강조하는 문항이라 할 수 있다. 서술형·논술형 문항에서 흔히 사용하는 지시어를 정리하면 다음과 같다. 설명하라(~하시오) 논하라 비교하라 요약하라 서술하라 분석하라 해석하라 예시하라 제시하라 분류하라 종합하라 서술하라 재조직하라 정의 내려라 개요를 써라 항목을 들어라 관련시켜 설명하라 원인과 결과를 들어라 유의점1. 평가하려는 표적 집단(학생 집단)의 성질을 고려해야 한다. 선택형 문항은 주어지는 문항상태가 학생에게 비교적 같은 자극치를 갖지만 서술형논술형 문항은 반응의 자유도를 최대한으로 허용하고 있기 때문에 학생이 어떤 성질을 가진 집단인지를 분명히 파악하지 않으면 반응이 지나치게 다양해질 가능성이 있다....

  시험출제자료
• 동유럽 7- 체코1

  해외답사여행
• 전통 건축 - 기둥과 공포

  국사자료선
• 평가(시험,문항제작) 어떻게?

  1. 평가의 개념 가. 평가의 의미 1) 교육 목표의 달성 정도를 판단하고 교육 활동의 효율성을 가늠하는 교육의 반성적, 자각적 활동 과정, 즉 교육목표의 실현 정도를 밝히는 과정 2) 교과학습의 평가는 학생들이 교육 목표를 성공적으로 달성할 수 있도록 돕기 위한 교육의 과정으로 실시하며, 학습 상황에 대한 평소의 평가와 계속 지도한 결과를 자료로 학생 개개인의 교과별 교수목표의 성취도와 학습 수행과정을 평가하는 방법을 적용함 3) 교수 프로그램에 관한 가치를 결정하기 위해서 학습자의 행동 변화 및 학습 과정에 대한 정보를 수집하고 이용하여 교육적 의사 결정을 내리는 데 도움을 주거나 혹은 의사 결정을 하는 과정 나. 평가의 유형 1) 평가 기준에 따른 분류 : 목표지향평가(절대기준평가), 규준지향평가(상대기준평가) 2) 평가목적에 따른 분류 : 진단평가, 형성평가, 총괄평가 3) 채점자의 주관성 개입 여부에 따른 분류 : 주관형 평가, 객관형 평가 구분 문항 유형 객관형 진위형 선택형 배합형 단순배합형 복합배합형 분류배합형 관계분석형 관계분류형 공변관계형 선다형 최선답형 정답형 다답형 합답형 불완전문장형 부정형 완결형(완성형) 서답형...

  시험출제자료
• 우리역사 바로알기 대회

  제6회 전국 중․고등학생 우리역사 바로알기 대회 요강 국사편찬위원회 1. 목적 가. 우리나라의 역사와 전통 문화에 대한 이해 증진 나. 역사 이해를 통한 한국인의 정체성 확립 다. 세계 속에 한국 문화 특징 파악을 통한 문화적 자부심 고취 라. 역사에 대한 다양한 시각을 통해 열린 사고 형성 2. 기본 방침 가. 작품과 논술 시험을 기본으로 함 나. 작품 영역은 연구보고서․조사보고서․영상자료로 함 다. 논술 시험은 예선통과자를 대상으로 한국사에 대한 이해도와 서술 능력을 평가함 라. 공정한 운영을 위해 ‘역사바로알기대회 운영위원회’의 자문을 받음 3. 주최 및 주관 : 교육과학기술부 국사편찬위원회 4. 후원 : 교육과학기술부, 전국역사교사모임, (재단법인)해상왕장보고기념사업회 5. 참가 자격 ◦ 전국 중․고등학교(재외 한국인학교 포함) 학생으로 소속 학교장의 추천을 받은 사람 6. 출품 분야 가. 연구보고서 : 관심 주제에 관한 연구 내용을 보고서 형식으로 작성 나. 조사보고서 : 관심 지역, 유적, 유물에 관한 조사 내용을 중심으로 하여 보고서 형식으로 작성 다. 영상 자료 : 관심 주제에 관한 영상, 이미지 자료를 ...

  수업개선방법

• 2010. 3. 19.

  

  영상 시간4:41

  안중근의사 순국100주년 추모영상안중근의사 순국100주년 추모영상 - 국가보훈처 제공 영상을 보시려면 WindowsMediaPlayer가 필요합니다.

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  2009. 10. 29.

  일본의 독도영유권 주장의 정당성과 그허구성일본의 독도영유권 주장의 정당성과 그 허구성 일본의 독도 영유권 주장의 허구성1) 1) 독도를 일본 영토로 기록한 고문헌은 없다. ◦일본측이 현재까지 공개 발표한 고문헌들에는 독도를 일본 영토로 기록한 것은 없다. 도리어 지금까지 알려진 일본 고문헌들에서 독도를 기록한 고문헌들은 모두 이 섬이 울릉도의 부속도서(섬)로서 조선의 영토라고 기록하고 있다. 한일 간에 고문헌자료 조사를 통해 독도 영유권 논쟁을 치열하게 전개하는 과정에 일본은 조금이라도 일본에 유리할 듯한 일본 고문헌들을 총동원하여 논쟁을 전개해 왔다. 따라서 비공개 일본 고문헌들 속에서 독도가 일본 영토였다는 증명 자료가 나올 가능성은 거의 없고, 독도가 한국 영토였다는 증명 자료가 다수 나올 가능성이 더 높다. 2) 일본 고유 영토설 ◦ 일본 정부는 최근에 역사적으로도 독도는 일본 고유 영토라고 주장하면서, 그 증거로서 일본측은 도쿠가와 막부(德川幕府)가 일본 어업가 오오다니(大谷甚吉)와 무라가와(村川市兵衛) 두 가문에 1618년에 내준 ‘죽도도해면허(竹島渡海免許)’ 1661년에 내준 ‘송도도해면허(松島渡海免許)’를 제시하고 있다. 이 두 개의 도해면허...

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• 2008. 10. 28.

  

  사진 개수2

  안중근과 박정희 그리고 10.26안중근과 박정희 그리고 10.26 "많은 국민들은 10·26하면 박정희 전 대통령(1917~1979)을 떠올릴 것이다. 1979년 10월 26일 밤 박정희는 여가수와 여대생을 불러다 놓고 궁정동 안가에서 부하들과 함께 시바스 리갈을 마시다가 자신의 둘도 없는 학교 친구이자 심복이었던 김재규 중앙정보부장에게 저격당했다." 지금까지 '10·26 = 박정희 서거일'로만 알고 있었다. 박정희를 좋아하든 싫어하든 과연 10월 26일을 박정희와 떼어서 생각할 수 있는 사람이 있을까 싶을 정도로 '10·26=박정희 서거일'이란 등식의 사회적 각인은 깊은 듯하다. 그런데 어느 날 정지환 기자의 역사 추적기 <대한민국 다큐멘터리>라는 책을 보다가 깜짝 놀랐다. 10월26일은 박정희의 10·26만이 존재하는 날이 아니었다. 그 날의 낮과 밤은 너무도 달랐다. "10월 26일. 안중근 의사(1879~1910)가 95년 전 하얼빈 역에서 침략의 원흉 이토 히로부미를 조선 민족의 이름으로 저격한 날이다." 박정희의 10·26만이 아닌 안중근의 10·26도 존재했다는 미처 몰랐던 사실. 같은 10월 26일이되 그 성격과 의의는 판이한 그 날의 낮과 밤. 그러나 10·26을 '안중근 의거일'로 기억하는 사람들은 거의 없지...

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  2008. 8. 30.

  식민지 경험과 한국의 근현대사식민지 경험과 한국의 근현대사 - 정 재 정 (서울시립대 국사학과) 1. 왜 식민지 경험인가? 한국은 1910년부터 1945년까지 제국일본의 식민지였다. 식민지시기는 어느 날 갑자기 불어와 헛개비처럼 사라져버린 회오리바람이 아니라, 그 처지로 전락하는데 오랜 기간의 전사(前史)가 있고, 또 그 질곡(桎梏)에서 벗어나는데 오랜 기간의 후사(後史)가 있었다. 이로 미루어 볼 때 식민지시기는 한국 근현대사라는 옷감을 짜는데 날줄 혹은 씨줄이 되었다고 할 수 있다. 또 한국이 식민지였을 당시 세계의 여러나라가 그와 유사한 처지였다는 사실을 고려하면, 한국인의 식민지 경험도 대다수의 세계인과 공명할 수 있는 것이라고 볼 수 있다. 따라서 식민지시기에 관한 연구는 한국의 근대사뿐만 아니라 세계의 근대사, 그리고 그것에서 비롯된 양자의 현대사를 파악하는데 아주 중요한 작업이라고 할 수 있다. 최근 한국의 역사학은 세계 역사학의 흐름에 맞추어 식민지시기의 성격에 대해 여러 가지 담론을 쏟아내고 있다. 연구자에 따라 입론(立論)의 주지(主旨)는 ‘식민지적 근대성론’, ‘식민지 근대화론’, ‘탈근대론(포스트모더니즘)’, ‘탈식민주의론(포스트콜로니...

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• 2008. 8. 29.

  한국현대사한국현대사의 성립과 전개 -정 용 욱 (서울대 국사학과) 1. 현대사 인식의 현주소 ․과장된 체험의 역사와 전도된 역사인식. 원초적․원색적 주장의 횡행과 자기검열 기제의 발달. (eg. 조만식에 관한 중앙일보 기사와 고당기념사업회) ․과거 청산과 역사적 책임 ․현대사 인식의 위기: 현대사 교육의 부재. 현대사 인식체계와 현실정치의 편의적 결합. 이념적 중압. 역사에 대한 무관심과 냉소주의, 역사허무주의. 방향감각의 상실. 연구환경과 연구주체의 문제 ․전통주의 대 수정주의/ 공인된 진리․위생처리 된 역사 대 음모이론/ 정사 대 비사 ․올바른 현대사 인식의 문제: 역사의 진실과 허위의식. 진보와 퇴보. 역사주체의 문제(권력과 민중․시민). ․(결론적으로) 역사적 사실에 대한 균형 잡힌 시각 결여 → 왜곡․와전된 사실 인식. 현대사는 특히 정파적 이해관계에 따라 해석과 평가가 다양하고 윤색이 심함 ․사학계의 현대사 연구의 불모성, 연구기피증 → 우리 역사에 대한 허무주의, 패배주의, 퇴영적․비현실적 인식의 강요 * 일제 식민지시기 당대사 연구의 어려움, 현재의 시점에서 현대...

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  2008. 8. 29.

  개화와 자주 운동개화와 자주 운동 - 김 태 웅 (서울대학교 교수) Ⅰ. 한국근(현)대사 연구의 활성화와 교육현장의 한국근대사 수업 1. 1960년대 이래 한국근(현)대사 연구의 양적․질적 성장 ․1960년 4․19혁명 이후 민족문제, 사회문제, 통일문제 등이 본격 제기되면서 한국사를 주체적인 자세에서 내적 계기의 과정으로 파악하려는 경향이 나타남. ․1980년대에 들어와서는 사료를 지속적으로 발굴하고 편찬하면서 연구 수준이 높아지고 대상 범위가 넓어짐. ․특히 1970년대 말～1980년대 초 군부독재에 맞서서 민주화 운동이 성장하면서 해방 이후의 역사가 역사학계에서 본격적으로 논의됨(1894년 농민전쟁, 󰡔해방전후사의 인식󰡕 시리즈 등). ․1990년대에 들어와 현실 사회주의 및 냉전체제가 해체되고 남북한이 새로운 관계를 모색하면서 한국근(현)대사연구는 비약적으로 발전할 수 있는 여건을 갖추게 되는 반면 최근에는 세계화와 포스트모더니즘의 영향으로 민족주의 논쟁이 전개됨. 2. 교육현장에서 한국근대사 수업 ․일본의 역사 왜곡 문제, 중국의 이른바 동북공정과 관련한 영토 문제 등이 제기됨에도 불구하고 설문조...

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• 2008. 8. 27.

  민족의 독립운동민족의 독립운동 한 상 도 (건국대학교 교수) Ⅰ. 개념과 성격 항일 독립운동이라 함은 넓게는 19세기 중반이래 유럽제국주의 국가와 일본의 침략으로부터 국가와 민족의 자주권을 지키려 한 반봉건․반외세 민족운동을 가리킨다. 좁게는 1876년 강화도조약 체결이래 1905년의 외교권 박탈, 1910년의 국권피탈을 거쳐, 1945년 8월 15일 일본제국주의 패망에 이르기까지, 일제의 식민지배로부터 민족의 독립을 되찾기 위해 전개된 모든 반일투쟁을 포괄한다. 우리역사 상에는 숱한 외세의 침략과 민족의 저항이 있었다. 하지만 ‘임진왜란’이나 ‘병자호란’ 시의 국난극복투쟁을 민족운동이나 독립운동이라고 부르지는 않는다. 이는 민족운동이란 개념이 근대세계사의 역사적 산물이기 때문이다. 즉 근대 제국주의의 침략에 대항하여 전개된 약소민족의 저항을 민족운동(民族運動)이라고 부른다. 그리고 이는 반외세․반제국주의뿐 만아니라 반봉건이라는 역사적 과제해결에도 충실해야 한다. 때문에 한국사에 있어서 항일 독립운동(抗日獨立運動)이라고 함은 19세기에 들어 본격화된 유럽제국주의세력의 침략으로부터 민족의 자주적인 생존을 지켜나가는 동시에, ...

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  2008. 5. 27.

  

  사진 개수2

  암태도 소작쟁의암태도는 목포 서쪽 28.5㎞, 서남단 해상 끝머리에 위치한 전남 신안군의 섬이다. 배로 한 시간 조금 넘는 길이다. < 일제의 수탈에 저항한 암태도 소작쟁의> 　암태도는 전남 목포에서 서쪽으로 25㎞쯤 떨어진 섬이다. 이 섬은 남해의 숱한 섬처럼 돌이 많고 바위가 병풍처럼 둘려 있다.변변한 해변의 모래사장이나 자갈밭마저도 없어 내세울 만한 것이 마땅치 않은 암태도는 사람들에게 일제 때 소작쟁의의 대명사로 기억되고 있다.　70여년의 세월이 지났음에도 빛나는 항쟁의 맥은 쟁의위원들이 뛰던 고샅길과 아사투쟁에 나서던 목포 뱃길, 그리고 이곳 사람들의 가슴 속에 그대로 살아 있다. 　목포에서 암태도를 거쳐 비금․도초도로 가는 향남호는 오전과 오후 하루 두번 뜬다. 암태도 와 육지를 이어주는 유일한 교통 수단인 이 배로 1시간40분을 헤쳐가면 들머리인 남강나루에서 종선이 반갑게 맞는다. 지금도 한해 2백여명의 농민․학생들이 송기숙씨의 소설 <암태도>의 그 현장들을 밟아보기 위해 이곳을 찾는다고 한다. 　암태도는 섬이면서도 예로부터 바닷일보다는 농사가 주업이다. 전체 면적의 33%가 농경지로 논이 7백38㏊, 밭이 6백...

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• 2008. 5. 27.

  동학농민운동 학습지학습지 활용은 파일을 참조하십시요- 3학년 국 사 소속 : 3 학년 ( )반 ( )번 학습지 6 이름 ( ) 공부한 날 : 월 일 Ⅳ- 3. 동학농민운동 󰊱 1880년대 외세의 침투 : 조선을 둘러싼 국제적인 위기가 조성됨 1) 청 : 임오군란, 갑신정변 이후 조선에 대한 □□□□ 을 더욱 심하게 함 2) 러시아 : □□ 정책 추진, 조선과 수교(1884년)한 후 베베르 공사의 활약으로 조선 정부 안에 많은 친러 인사를 확보함 3) 조선 : 미국과의 우호관계를 통해 □ 의 내정간섭에서 벗어나고자 함 → 미국이 소극적인 태도를 보임 → □□□□ 을 추진 4) 일본 : □□□ □□ 를 강화함 5) 영국 : 러시아의 남하를 막기 위해 우리의 □□□ 를 □□ 으로 □□ 하고 □□□□ 으로 바꿔 부름 → 청의 중재로 만 2년 만에 철수함. <확인문제> 1. 블라디보스토크를 얻었어도 1년에 4～5개월은 얼어 붙어 있으므로 계속 태평양 쪽으로 남하정책을 밀어붙여 영국에 의한 거문도 점령의 빌미를 제공한 나라는? □□□ <확인문제> 2. 영국은 왜 하필 거문도를 점령하였을까? ① ② 󰊲 방곡령 1) 일본의 경제적 침략 ① □□□□ 으로 일본의 정치적 영향력은 약해지고, 경...

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  2008. 5. 27.

  강화도조약-갑신정변 학습지학습지 활용은 파일을 참조하십시요- 3학년 국 사 소속 : 3 학년 ( )반 ( )번 학습지 3 이름 ( ) 공부한 날 : 월 일 Ⅳ. 근대화의 추구 2. 강화도조약의 체결(1876년) 󰊱 대․내외 정세의 변화 1) 집권세력의 변화 → 외교 정책의 변화 ․흥선대원군이 하야(1873년)하고, □□□□ 이 집권 ․통상 거부정책에서 □□□□ 으로 바뀜 2) 통상 개화론자의 형성 : □□□ (박지원의 손자) , 유홍기, 오경석 등 3) 일본의 의도적 통상요구 : 메이지 유신 이후 팽창된 군사력을 활용할 장소 물색 → 조선에 계속적인 □□ 요구 → 운요호 사건(1875년)을 일으킴 <확인문제> 1. 대원군이 하야(下野)하게 된 원인은 무엇이었을까? 모두 고르세요. ① 고종의 성장 ② 서원철폐에 따른 유생의 반발 ③ 최익현의 상소 ④ 통상 반대론 ⑤ 외척 민씨 세력의 등장 󰊲 강화도 조약의 체결(1876년) 1) 체결 배경 : □□□ □□ 에 따른 일본의 무력적 압력, 대외 정책의 혼란 2) 강화도 조약의 주요 내용 (*뒷면에 제시된 <확인문제 4>를 통해 탐구해 보기) 3) 조약의 성격. ① ② 4) 결과 ① 일본 세력의 한반도 진출 - 일본 공사관이 설치됨, 3항...

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• 2008. 5. 27.

  대원군 학습지학습지 원본은 파일을 열어서 활용하십시요- Ⅳ. 근대화의 추구 1. 경복궁 중건과 척화비 건립 󰊱 1860년을 전후 국내․외 상황은? = 흥선 대원군 집권 시기 ① 국내 정세 가. □□□□ 로 왕권 약화, 삼정 문란, 농민의 봉기 나. □□ 과 □□□ 의 교세 확장 ② 국외 정세 가. 서양 선박의 □□ 요구 ※ 이양선 나. 중국 베이징의 함락 소식 ※ 아편전쟁(2차) 다. □□□ 세력의 접근 - 두만강을 경계로 국경이 맞닿음. 󰊲 흥선 대원군은 무엇을 개혁하였는가? ① 개혁의 주된 방향(목표) 가. 나라 안 - □□□□ , □□□□ , □□ □□ □□ 나. 나라 밖 - 서양 세력의 침략에 □□□□ □□□□ 으로 단호하게 대응함 ② 개혁의 내용 가. 왕권확립을 위한 개혁 ․□□ □□ 를 몰아내고 문벌을 가리지 않고 인재를 등용함. ․□□□ 의 기능 축소 - 의정부의 기능 강화 나. 국가 재정 확보를 위한 개혁 ․삼정의 문란 시정 전정의 문란을 시정하기 위하여 → 새롭게 □□ 실시 군정의 문란을 시정하기 위하여 → □□□ 실시 (□□ 에게도 군포를 부과함) 환곡의 문란을 시정하기 위하여 → □□□ 실시 ․서원을 대폭적으로 정...

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  2007. 12. 17.

  독서 - 근대사 읽을거리근대사, 이런 책을 읽어요. 우리나라는 언제, 어떤 모습으로 ‘근대’로의 길을 걷기 시작했을까? 근대사의 출발을 어느 시기로 보느냐의 문제는 그 시각에 따라 의견이 다양하지만, 일반적으로 19세기 후반 흥선대원군의 집권기로부터 1945년 일제 식민지 해방까지의 기간을 ‘근대’라고 규정할 수 있다. 이 시기 우리의 모습은 어떠하였을까? 이 시기 우리 사회의 모순은 더욱 깊어졌고, 조선에 대한 영향력 확대를 꾀하는 열강 간의 각축은 날로 치열해 갔다. 이에 우리 민족은 외세의 침략을 막아내고 사회를 개혁하여 근대화하지 않으면 안 되었다. 개화 운동, 동학 농민 운동, 의병 운동은 그러한 자주적 근대화를 이루기 위한 대표적인 민족 운동이었다. 그러나 이러한 노력에도 불구하고 우리는 근대 민족 국가를 수립하지 못한 채 일제에게 나라를 빼앗겼다. 이후 우리 민족은 일제의 가혹한 수탈과 민족 말살 통치를 겪으면서도 이에 굴복하지 않았다. 1919년에는 3․1운동을 일으켰으며, 이후 국내외에서 줄기차게 민족 해방 운동을 전개하였고, 그 결과 우리는 해방을 맞이할 수 있었다. 우리의 근대 역사는 이렇듯 평탄치 않은 시련의 역사였다. 그와 동시...

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• 2007. 11. 28.

  

  사진 개수2

  단재 신채호단재 신채호 1) 고집불통 신채호 신채호는 중국 망명 시절, 한때 영어를 배운 적이 있었다. 그런데 그는 영어를 읽으면서 참으로 우스쾅스런 발음을 잘 하였다. “ 네히 그흐 바우 어” 이를 들은 한 친구가 물었다. “어째 발음이 그런가? 그 단어는 네이버(Neighbour) 라고 읽는것이 아닌가?” 네이버는 우리말로 ‘이웃’이라는 뜻을 가진 영어 단어였다. 신채호도 이 뜻을 모르는 바 아니었다. 그는 까닭을 묻는 친구에게 이렇게 대답했다. “나도 그거야 모르겠소? 그러나 그건 영국 사람의 법이겠지요. 내가 그것을 지킬 필요가 무엇이란 말이요.” 그는 어느 때는 ‘하여슬람’이라는 충청도 사투리까지 넣어가며 영어를 읽었다. 많은 사람들이 영어를 그렇게 읽는 것이 아니라고 하여도 그는 절대로 고치려 하지 않았다. “ 내가 미국 사람들하고 말이나 지껄이려고 영어를 하려는지 아 오! 나는 그들 책을 읽으려는 것 뿐인데, 그까짓 발음이 무슨 상관이오!” 그는 오히려 이렇게 성을 내었다. 이처럼 신채호는 ‘고집불통’이었다. 그러나 그의 고집은 강렬한 ‘민족의식’과 ‘빼앗긴 나라를 기필코 되찾고 말겠다.’는 고집이었다. 그는 우리 나라를 빼앗은 일...

  2
  2007. 11. 1.

  

  사진 개수8

  항일의병활동항일의병활동 국권을 수호하기 위해 정부의 부름을 받지 않고 스스로 무장한 의병이 일제 침략에 무력으로 항쟁한 민족운동. 1894년 갑오동학농민운동과 갑오개혁 그리고 청,일전쟁부터 시작된 의병운동은 1910년대 초반까지 지속되었으며, 일제하 만주, 연해주일대로 망명하여 독립군으로 전환되는 등 독립전쟁을 전개할 수 있는 인적, 정신적인 연원이 되었다. 이는 한국민족운동의 주조(主潮)로서 뿐만 아니라 독립운동의 선도적 역할을 담당하였다. 초기 의병의 모습 [발생 배경] 갑오개혁, 을미사변과 이후 단행된 변복령, 단발령 등은 의병운동을 일으킨 직접적인 계기였다. 을미사변은 조선을 식민지화하려는 침략행위로서 국민들로 하여금 일제와 친일정권에 대한 적개심이 솟구치게 하였다. 의복제도를 조선의 문화적 긍지의 척도로 인식하고 있던 수구적 지식인들은 변복령 반포를 심각한 문화적 위기로 인식하였다. 단발령은 한민족의 문화적 자존심의 표상이던 상투를 제거함으로 전국민의 울분을 자아내는 등 정치, 사회, 문화 등 모든 영역에서 혼란을 야기 시켰다. 사상적 배경은 유생들의 중심 이념체계인 위정척사론(衛正斥邪論)과 일반민에 퍼져 있던 척왜...

  26
• 2007. 10. 29.

  

  사진 개수3

  윤봉길의사의 가슴시리게하는 유서윤봉길의사의 가슴시리게하는 유서 "고향에 계신 부모 형제 동포여! 더 살고 싶은 것이 인정입니다. 그러나 죽음을 택해야 할 오직 한 번의 가장 좋은 기회를 포착했습니다. 백 년을 살기보다 조국의 영광을 지키는 기회를 택했습니다. 안녕히, 안녕히 들 계십시오." - 윤봉길 의사 유서 中 - 그는 1932년 4월 29일 일본의 천장절과 전승기념 축하식 단상에 수통형 폭탄 투척하고 자결을 시도하였으나 실패하고 일본군에게 체포되었다. "중국의 백만 군대가 못한 것을 조선의 한 청년이 해 냈다." - 장제스 - 윤봉길의사가 두 아들에게 쓴 유서. 강보에 싸인 두 병정에게 - 두아들 모순과 담에게 너희도 만일 피가 있고 뼈가 있다면 반드시 조선을 위하여 용감한 투사가 되어라. 태극의 깃발을 높이 드날리고 나의 빈 무덤 앞에 찾아와 한 잔 술을 부어 놓으라. 그리고 너희들은 아비 없음을 슬퍼하지 말아라. 사랑하는 어머니가 있으니 어머니의 교양으로 성공자를 동서양 역사상 보건대 동양으로 문학가 맹가가 있고 서양으로 불란서 혁명가 나폴레옹이 있고 미국에 발명가 에디슨이 있다 바라건대 너의 어머니는 그의 어머니가 되고 너희들은 그 사람이 되어라. 아비없는 ...

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  2007. 10. 25.

  

  사진 개수15

  일본군위안부 사진자료일본군위안부관련 사진자료 일본군 사령부 근처에서 미 해병 순찰대에 의해 발견된 위안부들(1945. 오키나와) 일본이 패전하고 나서 위안부들이 얼마나 귀국했는지 알 길은 없으나 이미 상당수가 위안소에서 또는 이동 중에 죽었다는 보고가 있다. 간신히 살아남은 위안부들은 미군 수용소에 있다가 귀국하거나 많은 어려움을 겪으면서 스스로 귀국했는데 위안부를 했다는 자격지심에 귀향을 결심하지 못하고 현지에 정착한 사람들도 많았다. 미얀마와 중국의 국경지대에서 미군과 중국군의 보호를 받고 있는 위안부들[1944.08] 전쟁이 끝난 후 그대로 버려진 위안부들 중국과 미얀마의 국경지대에서 포로가 된 위안부를 당시 연합군이 촬영한 사진이다. 4명의 위안부 중 유일하게 임신한 모습을 하고 있는 분이 북한에 생존해 계신 것을 2000년 8월에 알게 되었다. 북한 남포시에 살고 있는 박영심(朴永心, 78세)할머니로서 북한을 방문했던 일본인 자유기고가 니시노 루미코(西野瑠美子)의 추적으로 생존 사실이 극적으로 확인됐다. 朴할머니는 아사히신문 기자와의 인터뷰에서 "사진에 있는 임신 여성이 바로 나" 라며 "아기는 포로 수용소에서 유산됐다" 고 확인했다. 일...

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• 2007. 10. 25.

  

  정신대(일본군 위안부) 학습용 자료김순덕 할머니의 "끌려감" 1. 일본의 침략전쟁 ① 1929년 세계경제 대공황 타개책 ② 일본 군부의 대륙 침략 감행: 만주사변(1931)/□□전쟁(1937) / □□□전쟁(1941) ③ 한반도 대륙 침략의 □□□□화 = 전시 동원 체제 중․일 전쟁(1931), 태평양전쟁 2. 물적․인적 자원 수탈 ▪ 배경 : 1차 세계대전 발발과 일본의 침략전쟁 ▪ 내용 : 한반도에 군수공장 건설 : 공출: 식량 및 갖가지 물자를 강제약탈 : 인적 자원 수탈 - 징용 - 징병(지원병, 학병, 징병제 실시) - 종군 위안부 강제 모집 3. 위안부에 대한 용어 ∙종군(從軍)위안부: 자발적 참여를 뜻하는 ‘종군’ ∙일본군위안부 ∙정신대; 여자정신근로대와 여자 정신대의 혼용 ∙성노예(military sexual slavery) 4. 군 위안부제도의 시작(1932년 부터) ∙점령지역에서 일본군의 현지 여성에 대한 강간을 막아 치안을 유지하기 위해 ∙성병으로부터 안전한 여성을 제공해 성병 감염을 막기 위해 5. 군 위안소의 설치 ∙1930년대 초부터 종전에 이르는 기간동안 ‘일본군이 주둔했던 모든 곳’에 설립 ∙중국, 만주, 동남 아시아, 태평양 군도 등의 ...

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  2007. 10. 1.

  

  동학농민혁명www.cdpr.go.kr/section/donghak/diary.html페이지에서 따옴 동학농민혁명 참여자 명예회복심의 위원회 19세기 순조·헌종·철종 3대 60년간에 걸쳐 나이어린 왕들이 즉위하자 안동 김씨·풍양 조씨로 이어지는 세도정치(외척세력에 의해 권력이 독점되는 비정상적인 정치)가 이루어지면서 중앙정치의 기강 문란을 가져왔다. 중앙정치의 문란은 탐관오리의 득세를 가져왔으며, 그로 인하여 사회는 동요되고 삼정의 문란을 초래하였다. 삼정이란 봉건적 수취체제의 기본이 되는 전정(토지세), 군정(16-60세에 해당하는 성인남자들이 군대에 가지 않는 대신 내는 세금), 환곡(춘궁기에 관곡을 빌려주고 추수기에 갚도록 한 제도)을 말하는데, 이것이 지방관들의 농간으로 수탈의 수단으로 변하여 농촌사회의 파탄을 가져왔다.뿐만 아니라, 조선 후기 이래의 지주제의 확대 발전과 농법(이앙법)의 발달은 농촌 사회의 계층을 급속히 변화시켰으며, 봉건적 수취체제는 군현단위로 세금을 징수하는 총액제의 원리를 채택하고 있었기 때문에 지방양반 토호들은 빠져버리고 그 몫까지 농민들이 부담하게 되었다.수탈에 견디다 못한 농민들은 산 속에 들어가 화전민이 되거나 고향을 떠나...

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• 2007. 9. 6.

  간도협약 현장을 찾아보다.아, 우린 여기서 간도를 빼앗겼구나 개발에 밀려 사라지는 간도협약 체결의 현장 오마이뉴스 (news) 지난 9월 4일은 간도협약이 체결된 지 98년이 되는 날이다. 간도협약은 일본이 남만주철도 부설권과 푸순탄광 채굴권을 얻는 대가로 대한제국의 영토였던 간도를 청나라에 넘겨준 것이었다. 박선영 포항공대 교수가 간도협약이 체결됐던 역사적 장소를 찾아 본 뒤 <오마이뉴스>에 기고문을 보내왔다. <편집자주> ▲ 간도협약 체결 때 청나라 대표였던 양돈언 ⓒ 박선영 간도협약지난 4일은 1909년 9월 4일 청나라와 일본이 간도협약을 체결하여 간도를 청조에 귀속시킨 때로부터 98년이 되는 날이었다. 한국의 영토권을 일본이 자의적으로 처분한 간도협약은 여전히 논란의 중심에 서 있다. 간도협약의 무효성이 해결되지 않았기 때문이다. 간도협약을 체결하게 된 전제로서의 1905년 을사늑약이 불법적이고 무효이기 때문에 이를 기반으로 한 간도협약은 당연히 무효이다. 국제법에서 조약은 체결 당사국만 효력을 가지므로 간도협약에 명시적으로 동의하지 않은 한국은 간도협약에 제약을 받을 필요가 없다. 한국은 간도협약의 무효성을 외치면서도 한번도 간...

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  2007. 5. 19.

  

  수의(壽衣)는 전통 아니라 일제 식민지 산물삼베 수의(壽衣)는 전통 아니라 일제 식민지 산물 일제 식민지를 거치며 짓밟힌 역사의 흔적들 가운데 아주 은밀하게 숨어 아무도 인식하지 못하는 게 남아 있다. 장례에서 죽은 자를 염습할 때 입히는 옷, 삼베로 만든 수의(壽衣)다. 원래 삼베는 수의(壽衣)용 직물이 아니라 죄인의 옷을 만들 때 사용되던 직물이었다. 이는 신라 경순왕의 아들 마의태자가 나라를 빼앗긴 설움을 가누지 못하고 당시 서민들이 즐겨 입는 삼베옷을 입은 데서 유래한다. 죄를 지었거나 상을 당했을 때는 삼베옷을 입고 참회하거나 상을 치르는 풍습이 이때 시작됐다고 한다. 삼베는 여름철 평상복의 소재가 되기도 했지만, 추운 겨울 부모를 잃은 죄인이 참회의 옷으로 사용하기에도 적절했을 것이다. 그런데 어찌된 영문인지 죄수복(囚衣)이나 상복(喪服) 등의 흉복(凶服)으로 사용되었던 삼베가 일제 시대에 와서 수의(壽衣)의 소재로 사용되기 시작했다. 우리의 전통적인 수의(壽衣)는 '생전에 입던 옷 가운데서 가장 좋은 옷'이었다. 양반들은 관복을, 선비들은 심의(深衣)를, 서민들은 원삼(圓衫) 등의 혼례복을 수의로 사용했다. 또한 수의(壽衣)라는 용어가 생긴 것도 일제 시대였다. ...

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• 2006. 12. 15.

  

  영상 시간1:50

  동영상:사물놀이사물- 들어보시는것으로도 가슴이 뜁니다-

  0
  2006. 12. 15.

  

  영상 시간1:56

  동영상:일제의 토지조사사업일제의 토지조사사업 지금도 그 잔재가 남아있는...

  4
• 2006. 12. 14.

  

  영상 시간2:13

  동영상:을사조약에 대한 저항은?을사조약에 대한 저항 당신도 저항 할 수 있나요? 어떤 방법으로?

  15
  2006. 12. 14.

  

  영상 시간1:52

  동영상:집강소의 활동-동학농민운동집강소 - 동학농민운동 - 자치제의 시작

  10
• 2006. 11. 28.

  

  사진 개수2

  누가 이사람을 아시나요?요 약 1983년 6월 30일부터 11월 14일까지 453시간 45분 동안 KBS가 생방송 으로 방영한 이산가족찾기 운동. 언 제 1983년 6월 30일부터 11월 14일까지 어디서 KBS 공개홀 누 가 KBS 무엇을 이산가족찾기 생방송 어떻게 총 10만 952건의 접수를 받아 생방송으로 이산가족의 만남을 주선 왜 광복과 6․25전쟁 등으로 헤어진 이산가족을 찾아주기 위해서 1983년 6월 30일 밤 10시 15분부터 KBS 텔레비전에서 ‘누가 이 사람을 아시나요’를 프로그램 타이틀로 잡아 시작한 생방송을 말한다. 패티 김(본명 金惠子)의 애절한 노래가 배경음악으로 흘러나오는 가운데 시작된 이 프로그램은 KBS가 기획한 것으로, 애초에는 7월 1일 새벽 1시까지 3시간 정도 방영할 예정이었다. 그러나 이산가족을 찾는 행렬이 예상을 뛰어넘어 장사진을 이루자 KBS는 모든 정규방송을 취소한 채, 5일 동안 ‘이산가족찾기’라는 단일 주제로 릴레이 생방송을 진행하였다. 이 기간 동안 가족을 만나기 위해 여의도를 찾은 이산가족만 5만여 명에 달했고, 총 500여 명의 이산가족이 상봉을 하였다. 또 78％라는 최고의 시청률을 기록하는 한편 전파를 타고 세계에 알려지기도 ...

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  2006. 11. 23.

  

  사진 개수4

  악법도 법이다?4.19 의거 이승만 시대 발췌개헌 [拔萃改憲] 1952년 7월 7일 부산의 피난국회에서 통과된 대한민국 정부수립 이후 첫번째 헌법개정. 대통령 직선제와 상하양원제를 골자로 하는 정부측안과, 내각책임제와 국회단원제를 골자로 하는 국회안을 절충해서 통과시켰다. 52년 6월의 제 2 대 대통령선거를 앞두고 이승만은 당시 국회를 통한 대통령간선제로는 재선 가능성이 없다고 판단, 대통령직선제와 양원제를 골자로 하는 개헌안을 국회에 제출하였으나 부결(否決)되었다. 그러자 구속 중이던 10명의 국회의원이 석방되고 피신 중이던 국회의원들도 경찰의 연행에 의하여 동원되어 7월 4일 밤 국회는 기립표결을 실시, 찬성 163표, 기권 3표로 발췌개헌안을 통과시켰다. 이승만은 새 헌법에 의하여 같은 해 8월 5일 실시된 선거에서 대통령으로 재선되었다. 그러나 발췌개헌은 위헌(違憲)의 성격을 띤 것이었다. [다음 백과사전] 사사오입개헌 [四捨五入改憲] 1954년 11월 29일 대통령 이승만(李承晩)에 대한 3선제한 철폐를 핵심으로 하는 헌법개정안을 불법으로 통과시킨 제 2 차 헌법개정. 그해 5월에 실시된 제 3 대 민의원선거에서 대규모 부정선거로 원내 압도적 다수를 ...

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• 2006. 11. 22.

  

  사진 개수2

  국호이야기-조선,한,대한민국대한민국 정부수립(48.8.15) 조선민주주의인민공화국 수립(48.9.9) 한일합방부터 미군정하 남조선 단독정부 수립까지 국호논쟁은 기존의 대한제국에 적을 둔 적이 있느냐 아니냐 즉, ‘한’의 우익 민족주의 진영과 ‘조선’의 사회주의 진영으로 나뉘어 전개되었다. 후에 통일전선 형성기에는 그 태세를 유지하기 위해 ‘조선’과 ‘한’ 모두 사용하지 않았다. 그러나 해방 이후 미군정하 남조선 단독정부 수립까지 우익측은 임정을 정통성을 살리고자 한다면 의도적으로 ‘한’을 사용하였다. 그러나 사회주의자들 뿐 아니라 미군정청, 당시 여론조사, 심지어 우익 그들마저도 '조선'을 더 많이 사용했다. 이는 분명 ‘조선’이 ‘한’보다는 친근하고 역사성이 높았다는 것이다. 그러나 남조선 단독정부의 수장이 된 이승만은 그 자신이 참가하였던 상해임정의 정통성을 인정받기 위해 김구의 반대에도 불구하고 ‘대한’을 고집한다. 그는 최소한도 대의기관인 국회의 논의도 제대로 거치지 않은 채 힘의 논리에 의해 밀어붙인다. 그리고 한민당을 중심으로 한 친일파가 민족 반역행각에 대한 단죄를 피하기 위해 임정봉대론을 내세워 대한이라는 국호를 지지하자 이는 ...

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  2006. 11. 21.

  

  만주(간도)는 왜 무장투쟁의 요람이 되었나?19세기 말과 20세기 초에 걸쳐 일제가 노골적으로 조선 침략에 나서자, 전국 각지에서 의병이 일어났다. 이에 일제는 친일세력을 적극 지원하면서 의병(義兵)에 대해서는 무자비하게 탄압을 가했다. 결국, 상당한 손실을 입은 의병들은 투쟁을 지속하기 위해 어쩔 수 없이 압록강과 두만강을 건너야 했다. 만주는 빈곤과 일제 탄압의 이중고에 시달리던 조선의 소작농들에게도 희망의 땅이었다. 추운 날씨와 척박한 땅으로 인해 고생이 많았지만, 수탈(收奪)당하는 양이 적어 조선에서보다는 먹고살기가 나았다. 그 결과 1910년 경술국치 당시 만주에는 이미 조선인 10만명 이상이 진출해 있었고, 그 규모는 20년대 50만명, 30년대 100만명, 40년대 150만명으로 급증했다. 나라 잃은 설움과 가난에 쫓겨온 조선인들이었지만, 고생 속에서도 나름대로 엄격한 공동체 규율을 세워 지조를 지켰다. 의병장 허위의 일족이자 석주 이상룡의 손부였던 허은씨는 <내 귓가엔 아직도 서간도 바람소리가>라는 구술집에서 󰡒엄격한 도덕 규율을 어기면 양반, 평민 구분없이 마을 공동체에서 징벌을 받았으며 마을마다 학교를 세워 아이들을 교육했다󰡓며 󰡒과...

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• 2006. 11. 20.

  

  학교종이 땡땡땡-일제시대 학교모습1936년 4월 27일 월요일 아침. 서울의 한 고등보통학교(고보, 요즘의 중고등학교) 앞. ‘콩나물’ 전차에서 우르르 내린 학생들이 숨이 턱에 닿도록 교문까지 내달렸다. 지각하면 얼차려에 매 타작, 온갖 체벌이 떨어진다. ‘시간 엄수’, 특히 지각 안 하기는 학생이 지켜야 할 첫 번째 규율. 학생들은 등교 시간에 늦을까 봐 아침마다 조바심을 냈고, 수업 시작과 끝을 알리는 종소리에 맞춰 학교 생활을 했다. 오전 8시 45분. 특별 조회를 알리는 예비 종이 울리자 잽싸게 운동장으로 뛰어나가려는 학생들로 복도가 북새통이다. 조회는 전교생이 운동장에 군대식 대열로 집합한 상태로 열렸다. 9시 정각. 조회 시작! 먼저 ‘일장기(히노마루)’에 대한 경례와 ‘일본 국가(기미가요)’ 합창을 했다. 이어서 흰 장갑을 낀 교장이 근엄한 표정으로 ‘교육 칙어’를 모시고 입장해서 봉독하면, 전교생과 훈도(교사)는 모두 허리를 완전히 굽혀 경의를 표시했다. 교장의 일정 연설에 이어 학급별로 군대식 열병과 분열이 시작되었다. 열병 때 학생들은 조금도 움직여서는 안 되었다. 설령 벌에 쏘이는 한이 있어도! 분열 때는 열과 오를 맞추어 행진하면서 팔을 높이 올려야 하...

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  2006. 11. 18.

  

  사진 개수2

  자결, 순절은 왜 할까?통감부를 조선총독부로 고치고 각 도에 고시했다. 합병 선포 이후 일본 경찰관은 한국 인민에 대하여 감상이 어떠냐고 물어 즉시 대답하지 아니하면 구타하였다. 또 합병찬하문(合倂讚賀文) 1통을 각 백성에게 돌려 보이며 서명 날인토록 하였고, 이를 거절하면 벌을 주었다. 이때 한국 인사로 순절한 사람이 많았으나 각 신문이 이미 폐간되어 천지가 캄캄하였으니 그 일도 발표될 곳이 없었다. 또 일본 경관 등은 순절한 사람이 있다는 소식을 들으면 그 집 사람들을 위협하여 그 사건을 누설하지 못하도록 하였다. 이때 전문(傳聞)으로 얻은 것은 대략 다음과 같은 사람들이다. 금산군수 홍범식, 주러시아 공사 이범진, 승지, 이만도, 진사 황현, …… 등 29명이었다. 그외 죽은 사람들도 전하는 이야기는 있으나 그 이름은 알 수 없다. (순절자는) 대개 모두 명문 집안 출신이었고, 학문이 깊은 원로들이었으며, 혹은 유림으로 인망이 두터운 사람들이었다. 혹은 목을 메어 죽은 사람도 있고, 혹은 할복한 사람, 혹은 물에 빠져 죽은 사람, 혹은 약을 먹고 죽은 사람도 있었다. 혹은 절명사(絶命詞) 및 유서를 남긴 사람도 있었다. 홍범식은 판서 홍우길의 손자이며, 참판...

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• 2006. 11. 17.

  

  주권수호-애국계몽계몽운동가들은 우리도 ‘강자’가 되어야 하고 그러려면 실력양성이 무엇보다 중요하며, 실력양성을 위해서는 교육과 산업진흥이 시급하다고 생각했다. 이들에게 당시 치열하게 불타오르고 있던 의병항쟁은 ‘때와 힘을 살피지 않는 무모한 폭거’로 밖에 여겨지지 않았다. 우리나라 최초의 신소설 󰡔혈의누󰡕의 작가 이인직이 󰡔은세계󰡕에서 의병항쟁을 어떻게 평가하고 있는지 보자. “여러분 동포가 의리를 잘못 잡고 생각이 그릇 들어서 요순 같은 황제폐하 칙령을 거스르고 흉기를 가지고 산야로 출몰하며 인민의 재산을 강탈하다가 수비대 일병 사오 명만 만나면 수명 의병이 더 당치 못하고 패하여 달아나거나 그렇지 않으면 사망무수하니, 동포의 하는 일은 국민의 생명만 없애고 국가행정상에 해만 끼치는 일이라.” 이인직은 그후 이완용의 비서로 있으면서 한일합방의 막후공작을 맡아했다. 계몽운동가들은 학교를 세우고 학회를 만들고 신문과 잡지를 발간했다. 계몽운동가들이 중심이 된 사립학교 설립 운동은 ‘배우는 것이 힘이다’라는 구호 아래 전국적으로 퍼져나갔다. 다음은 당시 학생들이 즐겨 부른 노래 <학도가>...

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  2006. 11. 14.

  

  개화기-구리무,건달불을 아십니까?일본은 조선 정부로부터 가장 많은 이권을 빼앗고 대외무역과 내지상권까지 독점하다시피 했다. 조선의 수출품은 쌀과 콩 같은 곡물이 대부분이었다. 쌀의 경우 1891년에 94만 석, 1909년에는 154만석이 수출되었는데 이는 총생산량의 3분의 1에 해당하는 양이다. 수입품은 석유, 성냥, 화장품부터 모피, 카페트 따위의 고급품에 이르기까지 200여 종류에 달했다. 대개 일본, 청, 영국, 러시아에서 들어온 물건들이다. 외국자본의 침투와 함께 사람들의 일상생활에 큰 변화가 일었다. 촛불 대신 석유등잔, 부싯돌 대힌 성냥, ‘구리무’라 불리는 화장품에 여인네들이 넋을 잃었다. 도포 대신 두루마기, 서양의 양복 조끼를 본뜬 조끼가 유행을 했다. 일본에서 들어온 옥양목이 불티나게 팔려나갔다. ‘옥 같은 서양 옷감’이라 해서 옥양목이라 불린 영국산 면직물은 조선의 면직물 산업을 완전히 마비시켰다. 전등을 최초로 사용한 것은 1887년의 일이다. 고종은 경복궁 향원정 연못에 수력발전 시설을 해서 침전에 전등을 켰다. 이 전등은 제멋대로 꺼졌다 켜졌다 해서 ‘건달불’이라는 별명이 붙었는데, 수력발전 때문에 연못물이 뜨거워져서 고기들이 떼죽음당하자 ‘증...

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• 2006. 11. 13.

  독립협회의 해체<당시의 독립문과 독립관> 관민공동회에서 ‘헌의 6조’가 결정되었다. 종로에는 다시 수많은 인파가 몰려 고종황제의 재가를 기다렸다. 11월 2일 새로운 중추원 관제가 발표되었다. 우리나라 최초의 의회 설립안이 만들어진 것이다. 중추원 의관 50명 중 반수는 정부가 국가에 공로 있는 자로 천거하고 반수는 독립협회에서 ‘27세 이상의 정치, 법률, 학식에 통달한 자로 투표 선거’하게 되었다. 독립협회와 서울 시민들은 환호성을 질렀다. 독립협회는 11월 5일 독립관에서 선거를 하기로 했다. 그런데 그날 새벽 갑자기 들이닥친 순검들에 의해 부의장 이상재를 비롯하여 독립협회 간부17명이 체포되었다. 회장 윤치호는 체포 직전 몸을 피했다. 관민공동회에 참석했던 박정양 이하 정부 관료들도 해임되고 조병세, 조병식, 박제순, 민영기 등이 그 자리에 앉았다. 수구파가 다시 정권을 잡은 것이다. 선거 전날, 수구파는 독립협회가 입헌군주제 아닌 공화제를 하려하며 황제를 몰아내고 대통령에 박정양, 부통령에 윤치호, 내부대신 이상재, 외부대신 정교 등으로 정권을 쥐려 한다고 익명서를 거리에 내다붙였고, 익명서에 놀란 황제가 독립협회 간부 체포령과 ...

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  2006. 11. 6.

  [공유] 나 가거든 (명성황후 OST) - 조수미나 가거든 (명성황후 OST) - 조수미 "나는 조선의 국모다. 비록 타오르고 타올라 그저 한줌의 재로 흩어져 바람을 타고 빗물에 쓸려 외롭게 떠돌지라도 이것이 어찌 내 마지막이라 할 수 있겠는가!" 쓸쓸한 달빛 아래 내 그림자 하나 생기거든 그땐 말해볼까요 이마음 들어나 주라고 문뜩 새벽을 알리는 그 바람 하나가 지나거든 그저 한숨쉬 듯 물어볼까요 난 왜 살고 있는지 나 슬퍼도 살아야 하네 나 슬퍼서 살아야 하네 이 삶이 다하고 나야 알텐데 내가 이세상을 다녀간 그 이유 나 가고 기억하는 이 나 슬픔까지도 사랑했다 말해주길 흩어진 노을처럼 내 아픈 기억도 달이지면 그땐 웃어질까요 이마음 그리운 옛 유혹 저기 홀로선 별하나 나의 외로움을 아는건지 차마 날 두고는 떠나지 못해 밤새 그자리에 나 나 슬퍼도 살아야 하네 나 슬퍼서 살아야 하네 이 삶이 다하고 나야 알텐데 내가 이세상을 다녀간 그 이유 나 가고 기억하는 이 내 슬픔까지도 사랑하길 우~ 부디 먼훗날 나 가고 슬퍼하는 이 나 슬픔속에도 행복했다 믿게 해

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• 2006. 11. 6.

  

  명성황후 피살 사건우리는 왕후의 침실인 옥호루에 난입했다. 겁에 질린 여자 10여 명이 떨고 있었고 궁 내부대신 이경직의 얼굴도 보였다. 도주하려는 이경직을 살해했다. 그러고는 울부짖는 여자들의 머리채를 휘어잡고 칼날을 가슴에 대고 왕후의 소재를 물었다. 그러나 일본어를 모르는 그들은 비명을 지를 뿐이었다. 이에 우리는 복장과 용모가 우아하여 왕후라고 생각되는 부인 3명을 살해했다. 그러나 왕후의 용모를 알지 못하는 우리는 놓쳐버린 것이라 속단하고 마루 밑까지 들어가 찾아보기도 했다. 다시 한 여자를 끌어내 칼을 갖다대고 협박하자 그녀는 왕후의 볼 위에 한 점 얽은 자국이 있다고 했다. 이에 피살된 여자들의 시체를 다시 점검하니 과연 얼굴에 얽은 자국이 있는 시체가 발견됐다. 이 시체를 몇 명의 궁녀에게 확인시킨즉 모두 왕후가 틀림없다고 했다. 왕후는 아직 잠자리에서 나온 그대로였는지 상체에는 짧고 흰 속적삼을 입었을 뿐이었고 반쯤 벗겨져 속살이 드러나 있었다. 허리로부터 아래로는 흰 속옷을 입고 있었으나 역시 다리 아래로는 하얀 살이 그대로 드러나 있었다. 가까이서 보니 가냘픈 몸매에 후순하게 생긴 얼굴과 흰 살결은 아무리 보아도 스물 ...

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  2006. 11. 4.

  

  동학농민군과 대규모학살동학군이 극성일 때는 소위 관군이란 자들이 감히 접전도 못하고 동학군의 방귀 소리만 들어도 머리를 싸서 안고 쥐죽은 듯이 도망질을 하였지만, 동학군이 한, 일, 청 3국병에게 패하여 각지로 흩어질 때에는 관군이 간 곳에는 풀도 한포기 남지 못할 만큼 전멸이 되었다. 재산의 약탈은 물론이고 부녀의 강간도 함부로 하며 무고한 양민이라도 동학군이 있던 곳의 사람이면 이유를 불문하고 죽였다. 내가 어릴때 실제로 듣고 본 것을 말하면, 강원도 홍천군 서석면 궁암리에서 일어난 사실이 특히 참혹하였다. 그 때에 홍천군에는 동학의 대접주로 유명한 차기식이라는 사람이 있었다. 그는 인물이 비범하여 부하의 신도가 수만여 명이었는데, 갑오 당시에 역시 강원도 일대를 중심으로 크게 활동하여 관군과 여러번 싸워서 이기고, 횡포한 양반과 부호 계급의 죄악을 응징하여 일시 일반 민중의 환영을 받아 그 세력이 매우 컸다. 그러나 삼남의 동학군이 일, 청 양군에 패하매 관동의 동학군도 역시 고립된 상태에 빠졌다. 그 기회를 타서 맹영재라는 유학자는 토벌군을 일으키고, 춘천의 관군은 포군 200명과 보졸 300명으로 동학군의 근거지인 홍천군을 좌우로 협공하였...

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• 2006. 10. 30.

  

  사진 개수4

  거문도사건의 진실거문도는 전라남도 여천군 삼산면에 속한 섬으로서 고흥반도에서 남쪽 40Km지점에 위치하고 있으며 다른 지명으로는 삼도, 삼산도, 거마도 라고도 한다. 면적은 12㎢ 현재 가구수는 250여호에 인구 1,000여명이 살고 있는 우리 나라에서는 약간 큰 섬에 속한다. 거문도는 동백나무로 뒤덮여 있어 연중 푸르름이 가득한 섬으로 동도와 고도, 서도 세섬으로 이루어져 있으며 수심이 깊어 큰 배의 출입이 자유롭고, 거문도를 중심으로 하는 수역은 순천. 여수방면에서 항해하는 여러 선박의 기항지로서 근해 어업의 한 근거지라 할수있습니다. 삼치, 갈치 등 좋은 어장이 형성되며, 김의 생산지로도 확인되고 있다. 섬의 농산물은 주민의 식량수요를 충족하지 못하며 수산업이 주민의 생업이다. 1885년 (고종 22) 5월 영국이 거문도를 불법 점령하는 사건을 일으켰다. 이 섬은 제주도와 쓰시마 중간 지점에 위치하는 천연의 요새여서 러시아와 영국이 서로 차지하려고 눈독을 들이던 곳이다. 영국은 1845년 제주도를 탐사한 뒤 거문도에 배를 대고 위치와 지형을 자세히 살피며 군사적 가치를 확인하였다. 그 뒤 영국의 측량기사가 지형을 정찰하고 나서 영국 해군 장군의 이름...

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  2006. 10. 30.

  

  화교-자장면-임오군란예전 화교들은 워낙 가난해 별도로 식당을 차릴 수 없었다. 거의 살림집에서 음식을 팔았다. 한국인들은 화교들의 식당을 두고 적당한 명칭이 생각나지 않아 그냥 ‘중국인이 사는 곳’이란 의미로 ‘중국집’이라고 했다. 물론 ‘중국집’, ‘자장면집’, ‘짱꿰집’ 등은 화교들을 낯주어 부르는 말이기 때문이 삼가는 것이 그들에 대한 최소한의 예의이다. 칼국수, 라면, 우동, 짬뽕, 만두, 울면, 쫄면 등 세상 모든 면의 고향인 중국. 거기에서 태어난 중화요리. 그것이 한국인들에게 본격적으로 소개된 것은 1882년 임오군란 때였다. 1883년 인천이 원산에 이어 개항된다. 흥선 대원군이 정권을 되찾자 명성황후가 청나라에 구원을 요청했고 이때 4500여명의 청나라 군인들이 인천을 통해 한국으로 들어온다. 물론 그들 속에는 40여명의 청나라 상인들이 섞여 들어와 한국에 눌러 앉는다. 1885년만 해도 중국인들이 운영하는 서울의 상점은 300여집. 하지만 이때만 해도 중화요리집 시대는 아니었다. 그들 대다수는 중계무역상이었다. 혈혈단신 한국으로 온 화교들은 먹고 살기 위해 분식점 같은 조그마한 식당을 열었다. 하지만 중국 본토도 아편전쟁, 대기근 등으로 인...

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• 2006. 10. 24.

  

  제너럴셔먼호 사건의 진실은?1866년 7월 초부터 미국 상선 제너럴 셔면호가 평안도 연안에 나타났다. 셔먼호에는 미국인 2명, 영국인 2명, 덴마크인 1명 등의 서양인들과 중국과 말레이시아 등 동양인 19명을 합해 모두 24명이 타고 있었다. 배에는 서양 물건이 잔뜩 실려 있었고, 대포 두 문이 설치되었으며, 서양인들은 장총, 창, 칼, 권총 따위로 중무장했다. 7월 12월 오후, 셔먼호의 사람들이 보트를 타고 물 깊이를 잰다며 대동강을 거슬러 올라왔다. 다음날에는 배를 만경대 아래 두루섬 앞으로 옮겨온 뒤 상륙하여 부녀자를 능욕했으며, 배를 타고 그들의 행동을 살피던 군인 세사람을 잡아다가 두명은 물에 던져 죽이고, 한 사람은 가두어 버렸다. 그들은 19일 상류로 올라오면서 대포와 장총을 쏘아 댔으며, 강가에 정박했다. 평양 관리에게 자신들이 물러가는 조건으로 쌀 1천 섬과 많은 금과 은, 인삼을 요구하였다. 그들은 물길을 알아본다며 보트를 타고 상류로 올라왔다. 이 무렵 평양 사람들이 강변으로 몰려나와 “우리 군사를 돌려달라”고 소리쳤으나 응하지 않았다. 분노한 사람들은 돌멩이를 언덕처럼 쌓아 놓고 보트를 향해 던졌다.(평양은 돌던지기 싸움으로 유명하다.) 상대쪽에...

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  2006. 10. 23.

  

  약탈문화재는 어디로?세계 최초의 금속활자본은? 답은 1377년에 인쇄된 직지심체요절(直指心體要節, 직지)이다. 이 사실이 한 한국여성의 피나는 노력으로 세상에 알려졌다는 것을 아는 이는 그리 많지 않다. 더욱이 그 이름까지 기억하는 사람은 거의 없다. 재불학자 박병선 박사(79)를 아십니까. 6·25 전란 통에 대학을 마치고(서울대 사범대 역사전공) 여성 1호 유학생으로 파리로 건너온 것이 1955년. 그는 50년 동안 프랑스에 머물면서 프랑스에 있는 우리 문화재에 대한 연구를 했다. 그 첫 단계가 직지 고증. 프랑스 국립도서관에서 일하던 박사는 유네스코가 지정한 ‘세계 도서의 해’ 기념 도서전시회에 내놓을 한국 작품 찾던 중 서고 한구석에서 먼지를 뒤집어쓰고 있던 작은 책 한권을 찾아냈다. 그 때까지 직원들은 중국 책으로 알고 있던 책. ‘직지’라는 이 책이 세계 인쇄사를 바꿔 쓰게 할 줄을 그땐 몰랐다. 책 뒤에 적힌 1377년에 주조된 금속활자로 찍었다는 내용을 접한 후 중국·일본의 활자 전문 서적을 구해 3년간의 고증작업 끝에 금속활자본임을 입증할 수 있었다. 1972년 파리 국제도서전에서 직지는 구텐베르크 성경을 70여년 앞선 세계 최고의 금속활자본으로 공인...

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• 2006. 10. 20.

  

  사진 개수2

  흥선대원군의 역전과 반전흥선대원군 흥선대원군의 역전? 1863년 12월 8일, 33세의 젊은 철종이 재위 13년만에 세상을 떠났다. 문제는 철종의 후사가 없는 것이었다. 그는 5남 6녀를 두었으나 넷째 딸을 제외하고는 모두 어려서 죽었기 때문이다. 집권 세력인 노론은 누구보다도 이런 상황을 잘 알고 있었으나 이상하게도 후사에 대한 대비를 하지 않았다. 그만큼 집권 노론은 자신이 있었다. 철종을 즉위시킨 세력이 자신들이었다. 철종을 왕으로 삼은 것은 노론이 그만큼 국왕이란 자리를 우습게 보고 있다는 증거였다. 철종은 정조의 아우 은언군의 손자인데, 은언군은 정조 사망 이듬해에 발행한 신유박해(1801) 때 부인과 며느리가 천주교 신자라는 이유로 함께 죽임을 당한 인물이다. 따라서 철종의 할아버지 은언군을 죽인 세력이 바로 노론이었다. 뿐만 아니라 철종은 형인 회평군의 옥사(獄事)에 연루되어 가족과 함께 강화도에 유배되어 사실상 농군으로 지냈는데 화평군의 옥사 역시 노론에서 주도한 것이었다. 화평군 역시 연루자들과 함께 사형당 하였다. 만약 철종이 왕권을 발휘할 가능성이 있는 임금이었다면 그는 결코 왕이 되지 못했을 것이다. 이 경우 할아버지와 형을 죽인 노론을...

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  2006. 9. 27.

  [공유] 함흥 학살사진(1950년)최근 한국에서는 한국전쟁 전후 민간인학살 진상규명을 위한 특별법 제정이 한나라당의 반대로 결국 좌절됐습니다. 수년째 이들은 특별법 제정을 통해 피해자들의 명예회복과 위령사업을 추진해 왔습니다. 그러나 결국 16대 국회의 벽을 넘지 못했습니다. 어떤 유족들은 가족들의 사망일자를 몰라 여태 호적정리는 물론 제사도 제대로 지내지 못하고 있다고 들었습니다. 우리는 동족상잔의 전쟁과 이데올로기 갈등으로 동족을 죽고 죽이는 뼈아픈 역사를 겪어 왔습니다. 그 모습을 이곳 미국에서 다시 접하고서 저는 통곡이라도 할 것 같았습니다.이 사진들은 미국 워싱턴 근교 메릴랜드 NARA(국립문서기록보관청, National Archives and Records Administration) 사진자료실에 보관된 것 중에서 필자가 가려 뽑아 보냅니다. 구체적인 날짜와 장소는 사진 뒷면에 있는 영어 원문을 따랐고, 사진 설명은 원문을 참조하여 필자가 가다듬었습니다. 시대 순으로 일목요연하게 편집해서 보내지 못한 것은 상자에 담긴 사진이 뒤죽박죽돼 있고, 필자도 현재 가려 뽑는 가운데 그날그날 송고하기 때문입니다. 참고로 이 사진들은 모두 미군과 미 종군기자들이 남긴 사진으로,...

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• 2006. 9. 6.

  

  사진 개수5

  황토현 전봉준 장군동상, 장난하냐?황토현 전봉준 장군동상, 장난하냐? 1983년에 전두환 대통령의 유시로 '전봉준장군 유적정화사업'이 시작 되었다. 그렇게 건립된 기념관의 중심 시설물은 전봉준 장군 동상이다. 5.6미터 되는 높은 화강암 받침대 위에 청동으로 주조하여 만든 2.7미터 높이의 동상은 오른손을 불끈 쳐든 모습으로 우람하게 우뚝 서 있다. ▲ 황토현 전적기념관 전봉준 장군 동상. 그런데 전봉준 장군 동상 머리는 맨 상투다. 어떤 상황의 사진인지는 논란이 있으나 '압송당하는 전봉준'으로 알려진 사진을 모델로 하여 두상을 만들었기에 머리는 맨 상투의 '죄수' 모습인 데 반하여, 몸체는 백산에서 격문을 낭독하는 농민군 '지도자'의 모습이다. ▲ 압송당하는 전봉준 장군(좌)과 백산 봉기 기록화(우) 동상 뒤쪽에서 좌우로 날개처럼 동상을 감싸고 있는 농민군 부조는 높이가 동상 받침대와 비슷하다. 장군의 동상이 농민군 부조를 밟고 있는 꼴로 보인다. 전체로 보아 자신이 스스로 농민이었으며, 농촌 지식인으로 농민들과 아픔을 같이 했고, 결국 사형을 당한 녹두장군의 모습과 거리가 멀다. 농민군 모습 어디에도 죽창과 농기구를 무기로 들고 목숨 걸고 싸움터로 나가는 비장한 표...

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  2006. 9. 5.

  

  고조선,부여,고구려,발해가 중국 역사라고?http://blog.naver.com/ctbaik 광대의 노래님 블로그 사진입니다 中, 발해사 포함 고대사 송두리째 왜곡 [연합뉴스 2006-09-05 01:03] 사회과학원, 관련 논문 18편 무더기 발간 (베이징=연합뉴스) 박기성 특파원 = 고구려를 자국 역사에 편입시키려는 시도로 우리와 갈등을 빚었던 중국이 이번에는 발해사를 중심으로 한 고대사를 송두리째 왜곡한 내용의 논문을 무더기로 내놓았다. 이번 논문에서는 특히 기자조선을 내세워 한반도의 역사가 중국에서 시작된 것으로 기술하는 등 우리 역사의 뿌리를 흔드는 내용을 담고 있어 역사를 둘러싼 양국간 외교 갈등 재연이 우려된다. 2002년부터 동북공정(東北工程)을 추진해 온 중국 사회과학원 변강사지(邊疆史地) 연구센터는 최근 웹사이트에 발해국사 등 동북지방의 역사를 정리한 과제논문 27편 중 18권의 내용을 정리한 요악본을 올려 놓았다. 논문 발표 시점이 2005년 9월 21일로 표기돼 있는 점으로 미루어 공개를 보류하고 있다 한국에서 발해사를 다룬 드라마가 방영되는 것에 영향을 받아 한꺼번에 웹사이트에 게재한 것으로 보인다. 논문 중 3편은 각각 발해국사, 발해사론(論), 발해이민의 통치 및 귀속연구로 최근 드...

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• 2006. 9. 2.

  

  간도는 우리땅-청나라 문서 발견“간도는 우리땅”…청나라 문서 발견 [KBS TV 2006-09-01 22:12] <앵커 멘트> 청나라와 일본간에 체결된 간도 협약은 무효이고 간도는 엄연한 우리땅이라는 주장을 뒷받침해주는 청나라의 기밀문서가 KBS 취재진에 의해 처음으로 발굴됐습니다. 이영석 기자가 보도합니다. <리포트> 지난 1909년 9월 일본은 청나라에 간도를 넘겨주고 그 대가로 만주 개발권을 받는 이른바 간도협약을 체결합니다. 조선과 청나라간 영토분쟁이 있었던 간도가 청나라에 일방적으로 넘어간 것입니다. 이 협약과 관련해 학계에서는 당사자인 조선이 빠져있어 무효이며 당시 실질적인 간도 지배는 조선이 하고 있었기 때문에 우리 땅이라는 주장이 꾸준히 제기돼 왔습니다. 그런데 이 주장을 뒷받침하는 청나라 내부 문서가 발견됐습니다. 1908년 9월, 당시 동북3성의 총독은 백두산 일대에 대한 행정기관 설치를 황제에게 건의했고 최고 의결 기구인 내각회의정무처는 지방 조직 신설을 검토합니다. <인터뷰>김우준(연세대 동서문화연구원 교수) : "당시 간도에 청의 군대와 상권, 촌락이 전혀 형성돼 있지 않다는 것을 보여 주기 때문에 청이 간도를 실효적으로 지배...

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  2006. 8. 23.

  

  PPT 자료(일제시대)일제시대(ppt 파일) 민족의 수난사 한일합병조약(경술국치)제1조-한국 황제 폐하는 한국 전부에 관한 일체의 통치권을 완전하고도 영구히 일본국 황제 폐하에게 양여함제7조-일본국 정부는 성의와 충실로 신제도를 존중하는 한인으로서 상당한 자격이 있는 자를 사정이 허하는 한에서 한국에 있는 제국 관리로 등용할 것모두 8조로 되어 있다. 일제의 통치방법조선총독부의 지배---행정, 사법, 군사권무단통치(1910년대)---헌병경찰제(무력) 문화통치(1920년대)---보통경찰제 (이간, 분열) 병참기지화 정책(1937 중일전쟁 후)---전쟁물자, 자원(지하, 인적) 수탈 등민족말살 정책 ---내선일체, 황국신민화, 일본어 사용, 신사참배 등 일제의 경제 수탈 (식민지 수탈 정책)토지의 침탈---토지조사사업산업의 침탈---회사령, 산림령, 광업령쌀의 수탈---산미증식계획병참기지화---군수물자, 자원 민족말살정책의 방법과 내용한국어, 한국사 금지창씨개명 강요신사참배 강요황국신민화 운동내선일체민족문화수호운동의 내용조선어학회 - 국어진단학회 - 국사언론 - 조선, 동아종교단체의 활동항일교육활동문학, 연극, 영화, 음악, 미술,

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• 2006. 8. 23.

  

  PPT자료(근대화, 일제침략과정)남이 만든 것은 올릴 수 없고 제가 만들어본 파워포인트 자료-유용하다면 마음대로 쓰세요-(파일 열어 보삼) 근대화 과정(ppt 1)근대화 과정과 사상개화사상위정척사 사상동학사상 개화사상과 개국과정근대화, 서양문물 수용개국과정: 민씨세력(개화) 운요호 사건(일) 강화도 조약위정척사 사상과 운동위정척사 사상: 전통수호, 외 세배격(위정) 척사 운동: 병인양요때 강화도 조약 때개화 정책 추진 때 임오군란개화 :척사민씨세력: 대원군 세력별기군 (신식군대):구식군대대원군 재집권 청의 개입 민씨 재집권결과: 청의 간섭, 제물포 조약(조`일)갑신정변온건개화파(민씨, 수구, 사대당)급진개화파(개화당)갑신정변(일본 의지)청군개입한성조약톈진조약---동시파병 동시철병 동학운동과 동학농민운동동학농민운동 삼례집회 보은집회고부봉기(1894)1차봉기---반봉건2차봉기---반외세(반제국. 반일본)영향--- 안: 갑오개혁 밖: 청일전쟁 열강의 이권 침탈러---광산, 삼림일---철도, 금광미, 프, 영, 독대한제국과 광무개혁대한제국국호 대한제국연호 광무황제 즉위식 광무개혁산업육성교육진흥군제개편 일제의 침략 과정(ppt 2)한일의정서, 한일협약러시아 세력확대영일동맹...

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  2006. 7. 10.

  [공유] 대마도의 역사적 진실“통한다!” 대마도 최북단 와니우라 해안의 한 국전망대에 오르면 부산이 손에 잡힐 듯 보인 다. 해질녘이면 부산의 야경이 빛나고, 카메 라 줌을 당기면 광안대교의 불빛까지 선명하 게 찍힌다. 여기 저기 휴대폰을 꺼내들고 문 자메시지를 받거나 통화하는 한국인 관광객 들의 모습이 보인다. 취재팀도 휴대폰을 켜보 니 액정화면에 안테나 5개가 기운차게 뻗어 올랐다. “휴대폰이 터지는 곳은 우리의 영토 입니다”라는 모 통신사의 광고카피가 떠올랐 다. ●서울에서 열차와 배로 6시간 거리 대마도와 부산 간 거리는 49.5km인 반면 대 마도와 일본 규슈(九州)는 147km나 떨어