- 마쓰시타 히데오 | 논 자리 - 아사히 신문사의 언론 사이트
일본이 "증오 국가 '를 졸업하기 위해해야 할 일 ~ 신숙옥 씨의 싸움에서 생각
"뉴스 여자"재판 판결 후 말씀하신 두 가지 "강아지 호각"
마쓰시타 히데오 '론 좌」편집장
마쓰시타 히데오 (마쓰시타 · 히데오) '론 좌」편집장
1964 년 오사카 출생. 89 년 아사히 신문사에 입사. 정치부에서 총리실, 여당, 야당, 외무성, 재무 성 등을 담당하고 책상이나 논설 위원, 편집 위원을 거쳐 2020 년 4 월부터 언론 사이트 '론 좌」부 편집장, 10 월부터 편집장 . 여성과 청소년, 다양한 소수자의 정치 참여와 헌법, 헌법 개정 국민 투표 등에 관심을 갖고 취재 · 집필하고있다.
※ 프로필은 원칙적으로 논 자리에 마지막으로 집필 한 당시의 것입니다2021 년 09 월 02 일
일본이 "증오 국가 '를 졸업하기 위해해야 할 일 ~ 신숙옥 씨의 싸움에서 생각
"뉴스 여자"재판 판결 후 말씀하신 두 가지 "강아지 호각"
마쓰시타 히데오 '론 좌」편집장
마쓰시타 히데오 (마쓰시타 · 히데오) '론 좌」편집장
1964 년 오사카 출생. 89 년 아사히 신문사에 입사. 정치부에서 총리실, 여당, 야당, 외무성, 재무 성 등을 담당하고 책상이나 논설 위원, 편집 위원을 거쳐 2020 년 4 월부터 언론 사이트 '론 좌」부 편집장, 10 월부터 편집장 . 여성과 청소년, 다양한 소수자의 정치 참여와 헌법, 헌법 개정 국민 투표 등에 관심을 갖고 취재 · 집필하고있다.
※ 프로필은 원칙적으로 논 자리에 마지막으로 집필 한 당시의 것입니다2021 년 09 월 02 일
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"나를 위해이 프로그램은 강아지 호각이었다"
9 월 1 일 도쿄 지방 법원에서 판결이 나온 뒤 기자 회견에서 "넘어서 넷」공동 대표의 신 淑玉 씨는"강아지 호각 "라는 말을 사용했다. DHC 텔레비전이 제작 한 도쿄 MX TV에서 2017 년에 방영 된 '뉴스 여자 "프로그램의 후 신 씨에 대한 공격이 격화 됐기 때문이다.
'국민'이라는 말의 무서움
프로그램에서는 오키나와 다카 미군 헤리팟도 건설에 반대하는 운동을 '테러리스트 같다 "등으로 표현했다. 게다가 "왜 범죄 행위를 저지르는 것일까?」 「 「뚫고 넷" "신숙옥"무슨 사람?」 「반대 운동을 선동하는 배후의 정체는? "라는 자막이 흘러 신 씨는 폭력과 범죄를 마다하지 않는다 운동의 배후에서 경제적으로도 도움이 된 것 같은 인상을주는 내용이었다.
2017 년 1 월 2 일 방송 된 '뉴스 여자 "에서
방송 후 SNS를 통한 비방은 말한다 것도없고, 「도쿄 MXTV 문제의 본질 신숙옥 씨 등 재일 조선인에 의한 반일 반미 공작을 규탄하는 국민 집회 '까지 열렸다. 신 씨는 3 월의 증인 심문으로 집회에 대해 추궁하고 이런 식으로 대답했다.
무엇이 무서웠인가하면 '국민'이라는 말과 내 이름이 제목에 있었던 것입니다. '국민'은 나 같은 옛 식민지의 후예로는 '국민 대 비 국민'의 구도에서 사용되고 왔습니다. "국가 원수 · 신숙옥"일본인 총출동으로 두드리는 뉘앙스가 있습니다 ...
판결은 DHC 측에 의한 명예 훼손을 인정하고 550 만엔의 지불과 웹 사이트에 사과문 게재를 명령했다. 프로그램의 내용은 사실이없고, 진실 믿을 상당한 이유가 없다고 인정했다. '승소'가 아닌하지만 신 씨 측이 이기고 DHC 측이 패배 한 것이다.
단,이 재판에서 진정으로 요구되고 있던 것은, 프로그램의 시비 뿐만이 아니라고 생각합니다. "강아지 호각"를 부는 것은 "강아지 호각"춤 국민이 있으니까. 소수자와 대세를 따르지 않는 사람에게 "애국심" "반일"의 딱지를 붙여 화살을 향해 온이 나라의 역사와 현재를 불문 한 것이다.
물음에 답해야하는 것은 우리 자신이다.
다음은 → 98 년 전에도 불어 진 강아지 호각
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일본이 "증오 국가 '를 졸업하기 위해해야 할 일 ~ 신숙옥 씨의 싸움에서 생각
"뉴스 여자"재판 판결 후 말씀하신 두 가지 "강아지 호각"
마쓰시타 히데오 '론 좌」편집장
2021 년 09 월 02 일
98 년 전에도 불어 진 강아지 호각
판결 후 회견에서 신 씨는 다시 "강아지 호각"라는 말을 사용했다.
판결이 9 월 1 일은 공교롭게도 98 년 전 대지진이 발생한 날이다. 지진의 혼란 속에서 조선인이 방화하고 우물에 독을 던져하는 등 루머가 퍼지면서 자경단 등에 의한 조선인 학살에 이른다.
관동대 지진 직후 죽창을 가지고 경계에 해당하는 자경단. 도쿄 주변에 계엄령을 준용한다 칙령이 시행되어 불온한 공기를 경계 각지에서 자경단이 조직 된
"조선인은 강아지 호각으로 사망했다"고 괴로움 응 들어갔다. 루머는 강아지 호각에 놀아 난 사람들이 폭주하고 처참한 결과를 가져온다. 그 것을 잘 알고 있었기 때문에, 쇼와 98 년 전의 사건이 이어진 것이다.
신 씨는 지진 때 도쿄에 있던 할머니의 이야기를 시작했다. 어렸을 때 함께 살았던 작은 방에서 할머니는 항상 자고 생각과 일어나서, 비몽사몽 인 채로 냄비 솥을 가지고 방 안을 배회한다. "무슨 꿈을 꾸고있는거야?"라고 묻자 "일본인이 몰려 오는거야"라고 토로했다.
"대지진 나에게 역사의 일부가 아닙니다. 너무 사랑한 할머니는 죽을 때까지 鍋釜을 가지고 계속 걸어 했죠"
지진으로 사라지지 않는 상처를 마음에 입은 사람이 가까이에 없었기 때문 일까, 나를 위해 관동대 지진은 "역사의 일부"라는 느낌이다. 그러나 할머니와 살았다 신 씨는 그렇게되지 않는다. 피해를 입은 쪽의 기억은 언제 까지나 생생한.
9 월 1 일에 판결 기일이 들어간 것도 신 씨는 "상당 대답했다."그렇다. 만약이 날 패소한다면? 자신은 도대체 무엇을 해왔 을까? 그런 생각이 재판에 임하는 신 씨의 얼굴을 굳어시킨 것이라고한다.
신 씨의 「고향」과 「모국 "
도쿄 지방 법원에서 판결 후 기자 회견 신숙옥 씨 = 2021 년 9 월 1 일, 도쿄도 치요다 구
회견의 마무리를 위해 신 씨가 선택한 것은, 이런 말이었다.
"이 나라는 내가 태어난 내가 자란 내 고향입니다"
3 대에 걸쳐 100 년 이상 일본에서 살아온 재일 3 세. 자신은 도쿄도 시부야 구 태생이다. 떠오르는 고향의 풍경은 확실히 일본과 도쿄의 그 것이다.
그러나 3 월의 증인 심문시 상대방 대리인 변호사는 신 씨를 향해 "당신의 모국 인 한국에서도 ......"라고했다. 같은 사회에서 살아온 것보다 국적과 뿌리를 중시하고 저쪽과 이쪽으로 나눈다. 이 사고 회로에 문제의 뿌리가 숨어있는 것 같아.
그날 재판보고 회에서 신 씨는 이런 말을했다.
내가 오키나와에 가고, 오키나와의 반전 운동에 참여하는 것은 오키나와의 사람들을 위해이 아니다. まごう하지 않고 자신의하는 것입니다.
자주 질문합니다. "전쟁이되면 어느쪽으로 붙는? 한국에 띄는? 일본에 붙는?」라고. "어느쪽으로 붙는 것 같아요?"라고 묻자 70 % 정도가 한국이라고한다. 나는 이러했습니다. "만약 전쟁이되면 가장 먼저 죽는 것은 저입니다"
한국에 있든도 일본에 있어도 하물며 북한에 가서 죽는 것은 국가 전반에 살아 수밖에 없었던 내 들. 그래서 평화가 소중합니다.
과거의 전쟁을 보더라도 국가 전반에 살아온 사람들은 종종 "적의 스파이 '로 간주 자유를 빼앗기거나 생명을 잃기도했습니다. 그러나 지금의 일본에서는 반전 평화 운동에 몰두하는 것조차 이적 행위로 간주, "반일"의 낙인되어 버린다. 마치 전쟁 같은 사고 방식이 지금 이미 기승을 부리고있다.
===
헤리팟도 건설 예정지로 통하는 진입구 따라 거리에서 농성 등으로 저항하는 반대파 주민을 배제하는 기동대 원들 = 2016 년 7 월 22 일, 오키나와 동촌 다카
확대헤리팟도 건설 예정지로 통하는 진입구 따라 거리에서 농성 등으로 저항하는 반대파 주민을 배제하는 기동대 원들 = 2016 년 7 월 22 일, 오키나와 동촌 다카
법이나 제도에 포함 된 레이시즈무
국적이 다르면 몇 년 살자하지만 외국인이라고하는 사람도있을 것이다. 법적으로 그렇게하게 틀림 없다.
그러나 재일의 사람들이 가진 일본 국적을 전후 한 조각의 통지에 剝奪 한 것은 일본 정부 다. 아울러 참정권을 빼앗고, 대부분의 사회 복지 제도의 대상에서 제외 일본군 병사로서 싸우고 상처받은 사람 만 엄호했다. 위정자와 대중의 레이시즈무 하에서 법이나 제도가 만들어졌다라고 밖에 생각할 수 없다.
신 씨는 저서 '귀곡 수거 "(귀국 수거)에, 자신은 일본인과 동일하지 알아보지 된 계기로 두 가지를 들고있다. 당시 현지의 유치원은 조선인의 아이를 받아들이지 않고 인근에서 자신 만 유치원에 갈 않았다. 국민 건강 보험에 넣어 않았기 때문에 병원에 갈 수없고, 다 치지 않도록 세심한주의를 기울여야한다 않았던 것.
그런 생각을 아이에게 맛보게하는 국가는 무엇인가. 우리는 부끄러움을 알아야한다.
이러한 제도상의 차별의 일부 재일의 사람들이 소리를 지르고 투쟁함으로써 해소되어 갔다. 그럼에도 불구하고 조선 학교를 고교와 유아 교육 · 보육의 무상화에서 제외되는 등 국가에 의한 차별은 지금도 계속되고있다.
대상은 재일 한국인 뿐만이 아니다. 수많은 외국인들이 재판을받는 것도없고, 기한의 정함이없이 입관에 수용되어있다. 왜이 나라는 외국인의 인권을 경시하는 것인가. 이웃으로 받아 들일 수없는 것인가. 원래 '국민'은 '외국인'은 누구인가 ...
이 나라의 법과 제도, 우리의 의식에 숨어있는 차별이나 편견을 드러내, '인권'을 정착시켜야한다. 그것은 수 있도록 민주주의를 재건해야한다.
그 작업에서 도망은 "증오 국가"라고 욕도 어쩔 수 없을 것이다.
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댓글
"나를 위해이 프로그램은 강아지 호각이었다"
9 월 1 일 도쿄 지방 법원에서 판결이 나온 뒤 기자 회견에서 "넘어서 넷」공동 대표의 신 淑玉 씨는"강아지 호각 "라는 말을 사용했다. DHC 텔레비전이 제작 한 도쿄 MX TV에서 2017 년에 방영 된 '뉴스 여자 "프로그램의 후 신 씨에 대한 공격이 격화 됐기 때문이다.
'국민'이라는 말의 무서움
프로그램에서는 오키나와 다카 미군 헤리팟도 건설에 반대하는 운동을 '테러리스트 같다 "등으로 표현했다. 게다가 "왜 범죄 행위를 저지르는 것일까?」 「 「뚫고 넷" "신숙옥"무슨 사람?」 「반대 운동을 선동하는 배후의 정체는? "라는 자막이 흘러 신 씨는 폭력과 범죄를 마다하지 않는다 운동의 배후에서 경제적으로도 도움이 된 것 같은 인상을주는 내용이었다.
2017 년 1 월 2 일 방송 된 '뉴스 여자 "에서방송 후 SNS를 통한 비방은 말한다 것도없고, 「도쿄 MXTV 문제의 본질 신숙옥 씨 등 재일 조선인에 의한 반일 반미 공작을 규탄하는 국민 집회 '까지 열렸다. 신 씨는 3 월의 증인 심문으로 집회에 대해 추궁하고 이런 식으로 대답했다.
무엇이 무서웠인가하면 '국민'이라는 말과 내 이름이 제목에 있었던 것입니다. '국민'은 나 같은 옛 식민지의 후예로는 '국민 대 비 국민'의 구도에서 사용되고 왔습니다. "국가 원수 · 신숙옥"일본인 총출동으로 두드리는 뉘앙스가 있습니다 ...
판결은 DHC 측에 의한 명예 훼손을 인정하고 550 만엔의 지불과 웹 사이트에 사과문 게재를 명령했다. 프로그램의 내용은 사실이없고, 진실 믿을 상당한 이유가 없다고 인정했다. '승소'가 아닌하지만 신 씨 측이 이기고 DHC 측이 패배 한 것이다.
단,이 재판에서 진정으로 요구되고 있던 것은, 프로그램의 시비 뿐만이 아니라고 생각합니다. "강아지 호각"를 부는 것은 "강아지 호각"춤 국민이 있으니까. 소수자와 대세를 따르지 않는 사람에게 "애국심" "반일"의 딱지를 붙여 화살을 향해 온이 나라의 역사와 현재를 불문 한 것이다.
물음에 답해야하는 것은 우리 자신이다.
다음은 → 98 년 전에도 불어 진 강아지 호각
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일본이 "증오 국가 '를 졸업하기 위해해야 할 일 ~ 신숙옥 씨의 싸움에서 생각
"뉴스 여자"재판 판결 후 말씀하신 두 가지 "강아지 호각"
마쓰시타 히데오 '론 좌」편집장
2021 년 09 월 02 일
98 년 전에도 불어 진 강아지 호각
판결 후 회견에서 신 씨는 다시 "강아지 호각"라는 말을 사용했다.
판결이 9 월 1 일은 공교롭게도 98 년 전 대지진이 발생한 날이다. 지진의 혼란 속에서 조선인이 방화하고 우물에 독을 던져하는 등 루머가 퍼지면서 자경단 등에 의한 조선인 학살에 이른다.
관동대 지진 직후 죽창을 가지고 경계에 해당하는 자경단. 도쿄 주변에 계엄령을 준용한다 칙령이 시행되어 불온한 공기를 경계 각지에서 자경단이 조직 된"조선인은 강아지 호각으로 사망했다"고 괴로움 응 들어갔다. 루머는 강아지 호각에 놀아 난 사람들이 폭주하고 처참한 결과를 가져온다. 그 것을 잘 알고 있었기 때문에, 쇼와 98 년 전의 사건이 이어진 것이다.
신 씨는 지진 때 도쿄에 있던 할머니의 이야기를 시작했다. 어렸을 때 함께 살았던 작은 방에서 할머니는 항상 자고 생각과 일어나서, 비몽사몽 인 채로 냄비 솥을 가지고 방 안을 배회한다. "무슨 꿈을 꾸고있는거야?"라고 묻자 "일본인이 몰려 오는거야"라고 토로했다.
"대지진 나에게 역사의 일부가 아닙니다. 너무 사랑한 할머니는 죽을 때까지 鍋釜을 가지고 계속 걸어 했죠"
지진으로 사라지지 않는 상처를 마음에 입은 사람이 가까이에 없었기 때문 일까, 나를 위해 관동대 지진은 "역사의 일부"라는 느낌이다. 그러나 할머니와 살았다 신 씨는 그렇게되지 않는다. 피해를 입은 쪽의 기억은 언제 까지나 생생한.
9 월 1 일에 판결 기일이 들어간 것도 신 씨는 "상당 대답했다."그렇다. 만약이 날 패소한다면? 자신은 도대체 무엇을 해왔 을까? 그런 생각이 재판에 임하는 신 씨의 얼굴을 굳어시킨 것이라고한다.
신 씨의 「고향」과 「모국 "
도쿄 지방 법원에서 판결 후 기자 회견 신숙옥 씨 = 2021 년 9 월 1 일, 도쿄도 치요다 구회견의 마무리를 위해 신 씨가 선택한 것은, 이런 말이었다.
"이 나라는 내가 태어난 내가 자란 내 고향입니다"
3 대에 걸쳐 100 년 이상 일본에서 살아온 재일 3 세. 자신은 도쿄도 시부야 구 태생이다. 떠오르는 고향의 풍경은 확실히 일본과 도쿄의 그 것이다.
그러나 3 월의 증인 심문시 상대방 대리인 변호사는 신 씨를 향해 "당신의 모국 인 한국에서도 ......"라고했다. 같은 사회에서 살아온 것보다 국적과 뿌리를 중시하고 저쪽과 이쪽으로 나눈다. 이 사고 회로에 문제의 뿌리가 숨어있는 것 같아.
그날 재판보고 회에서 신 씨는 이런 말을했다.
내가 오키나와에 가고, 오키나와의 반전 운동에 참여하는 것은 오키나와의 사람들을 위해이 아니다. まごう하지 않고 자신의하는 것입니다.
자주 질문합니다. "전쟁이되면 어느쪽으로 붙는? 한국에 띄는? 일본에 붙는?」라고. "어느쪽으로 붙는 것 같아요?"라고 묻자 70 % 정도가 한국이라고한다. 나는 이러했습니다. "만약 전쟁이되면 가장 먼저 죽는 것은 저입니다"
한국에 있든도 일본에 있어도 하물며 북한에 가서 죽는 것은 국가 전반에 살아 수밖에 없었던 내 들. 그래서 평화가 소중합니다.
과거의 전쟁을 보더라도 국가 전반에 살아온 사람들은 종종 "적의 스파이 '로 간주 자유를 빼앗기거나 생명을 잃기도했습니다. 그러나 지금의 일본에서는 반전 평화 운동에 몰두하는 것조차 이적 행위로 간주, "반일"의 낙인되어 버린다. 마치 전쟁 같은 사고 방식이 지금 이미 기승을 부리고있다.
===
헤리팟도 건설 예정지로 통하는 진입구 따라 거리에서 농성 등으로 저항하는 반대파 주민을 배제하는 기동대 원들 = 2016 년 7 월 22 일, 오키나와 동촌 다카
확대헤리팟도 건설 예정지로 통하는 진입구 따라 거리에서 농성 등으로 저항하는 반대파 주민을 배제하는 기동대 원들 = 2016 년 7 월 22 일, 오키나와 동촌 다카
법이나 제도에 포함 된 레이시즈무
국적이 다르면 몇 년 살자하지만 외국인이라고하는 사람도있을 것이다. 법적으로 그렇게하게 틀림 없다.
그러나 재일의 사람들이 가진 일본 국적을 전후 한 조각의 통지에 剝奪 한 것은 일본 정부 다. 아울러 참정권을 빼앗고, 대부분의 사회 복지 제도의 대상에서 제외 일본군 병사로서 싸우고 상처받은 사람 만 엄호했다. 위정자와 대중의 레이시즈무 하에서 법이나 제도가 만들어졌다라고 밖에 생각할 수 없다.
신 씨는 저서 '귀곡 수거 "(귀국 수거)에, 자신은 일본인과 동일하지 알아보지 된 계기로 두 가지를 들고있다. 당시 현지의 유치원은 조선인의 아이를 받아들이지 않고 인근에서 자신 만 유치원에 갈 않았다. 국민 건강 보험에 넣어 않았기 때문에 병원에 갈 수없고, 다 치지 않도록 세심한주의를 기울여야한다 않았던 것.
그런 생각을 아이에게 맛보게하는 국가는 무엇인가. 우리는 부끄러움을 알아야한다.
이러한 제도상의 차별의 일부 재일의 사람들이 소리를 지르고 투쟁함으로써 해소되어 갔다. 그럼에도 불구하고 조선 학교를 고교와 유아 교육 · 보육의 무상화에서 제외되는 등 국가에 의한 차별은 지금도 계속되고있다.
대상은 재일 한국인 뿐만이 아니다. 수많은 외국인들이 재판을받는 것도없고, 기한의 정함이없이 입관에 수용되어있다. 왜이 나라는 외국인의 인권을 경시하는 것인가. 이웃으로 받아 들일 수없는 것인가. 원래 '국민'은 '외국인'은 누구인가 ...
이 나라의 법과 제도, 우리의 의식에 숨어있는 차별이나 편견을 드러내, '인권'을 정착시켜야한다. 그것은 수 있도록 민주주의를 재건해야한다.
그 작업에서 도망은 "증오 국가"라고 욕도 어쩔 수 없을 것이다.
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댓글
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신상품 순
미래ID : 1f4551통보
신상품 순
미래ID : 1f4551통보
재일 한국인은 일본에서 태어나 일본에서 자란 사람입니다.
한국어도 할 수없고 한국에 가본 적이없는 사람이 많습니다. 단지 할아버지가 한국에서 일본으로 이사 온 것뿐입니다.
재일 한국인은 일본인으로부터 차별을 받고 한국의 아군입니다 일본인이 싫어합니다. 솔직히 말하면 재일 한국인도 한국인이 싫다고 말하는 사람이 많습니다.
재일 한국인도 일본인이에요. 본인도 자신이 재일 한국인이라는 사실을 성인이되어 아는 사람도 많습니다. 재일 한국인은 두 가지가 있습니다. 한국의 이름을 사용하거나 통명으로 일본인의 이름을 쓰는가?
한국의 이름을 당당히 사용하는 사람은 차별되면서 살 각오가있는 사람입니다. 학교 나 회사에서 매일 차별과 싸우게됩니다.
통명으로 일본 이름을 사용 재일 한국인은 싸움을 피하고 싶은 사람입니다. 차별하면서 사는 것이 싫기 때문입니다.
같은 일본인끼리 어떻게하고 있나요?
할아버지가 한국에서 이사 온 손자와 관계 있습니다? 그것이 그렇게 차별 할 정도로 중요한 일인 것입니까?
왜 같은 일본인끼리 차별 반일시키고 있는지 이해할 수 없습니다. 일본인이 한국인을 싫어하는 것은 이해할 수 있지만 재일 한국인은 한국인이 없습니다.20회신트윗23 분 전
no nameID : 33be78마지막 "이 나라의 법과 제도, 우리의 의식에 숨어있는 차별이나 편견을 드러내, '인권'을 정착시켜야한다. 그것은 수 있도록 민주주의를 재건해야한다. "라는 말이 가슴에 울립니다. 지금은 누구의 구별없이 사람을 시스템으로부터 지키기 인권을 목표로 배움과 육성의 여행 길에 우리는있는 것이라고 생각합니다.02회신트윗37 분 전
no nameID : 38aef0미국에서 러시아 국적의 사람들이 '반전 평화 운동'에 참여하고 당당하게 발언하는 것이 사회적으로 허용되는 것인가. 한국에서 북한 사람이 한국의 군비에 반대하는 행동을 일으키는 것이 있을까. 외국인이 일본의 국방 문제에 개입 해 오는 것을 비판하는 것이 차별이라고 인정되는 나라. 그것이 지금의 일본의 거지. 이제이 나라에 지쳐있다.43회신트윗3 시간 전
>> 자세히보기 (5 건)
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no nameID : 44e941DHC 텔레비전의 사장이 「그저 승소 "라고 적힌 종이를 법원 앞에서 과시했다 듣는다.
어디 선가 본 억지라고 생각했지만, 오오사와 승평이 배상액을 이유로 패소를 인정하지 않고 의미없는 승리 선언에서 현실 도피를 한 모습과 쏙 빼 닮은 것이다.
차별 주의자라는 것은 출생과 성장은 각각 달라도 사람의 생각이나 허세 의욕 방법은 쌍둥이처럼 닮아 것 같다.
... 자세히보기DHC 텔레비전의 사장이 「그저 승소 "라고 적힌 종이를 법원 앞에서 과시했다 듣는다.
어디 선가 본 억지라고 생각했지만, 오오사와 승평이 배상액을 이유로 패소를 인정하지 않고 의미없는 승리 선언에서 현실 도피를 한 모습과 쏙 빼 닮은 것이다.
차별 주의자라는 것은 출생과 성장은 각각 달라도 사람의 생각이나 허세 의욕 방법은 쌍둥이처럼 닮아 것 같다.
이 판결 다음날 DHC가 한국에서 철수했다는 소식이 도착했지만, 회장 스스로가 그토록 한국에 대해 증오 연설을 반복했는데, 지금의 지금까지 그 증오를 부딪쳐 있었다 상대로 장사를 하고 있던 것이니까 신경을 의심한다.
그들과 같은 '보수' '애국'을 표방하는 사람들은 기회있을 때마다 일본인의 미덕을 언급하는 것을 선호하지만, 자신들이 그 미덕에서 가장 먼 행동을하고있는 자각은 있는 것일까.
83회신트윗8 시간 전
no nameID : 2f4b66제도 상 한국 국적, 조선 국적이 일본에서 외국인임을 일본 국민으로 처리되는 것, 즉 코리아의 독립은 오히려 한국인의 숙원이었던 아닌가요?
왜 외국 일본에 의존 하는가?431답변 (1 건)트윗10 시간 전
HPID : ac7bdc[확산 희망】
차별을 없애고
아름답고 풍요로운 일본에
가달라고 소원
이대로는 안된다고 ... 자세히보기[확산 희망】
차별을 없애고
아름답고 풍요로운 일본에
가달라고 소원
이대로는 안된다고
경종을 울리고 소리를 올리면
이렇게까지 맞고
왕따 뽑히는 지
차별을 단속하는 법률을 가지지 않고
세상에 증오가 늘어져 흘러 가고있는 일본
인권 업데이트 나라에서 고통은 중 자국민입니다
과거의 과오를 직시하고 반성
반복하지 결의를 항상 간직
것을 풍요로운 국가로 성장 있도록
# 아사히 신문 # 론 자리
# 차별 기업 DHC 재판
# 승소 # 신숙옥144회신트윗9 시간 전
no nameID : b40871통보> 신 씨는 폭력과 범죄를 기꺼이 운동의 배후에서 경제적으로도 도움이 된 것 같은 인상을주는 내용이었다.
아니, 실제로 그렇 겠지
선동하고있는 동영상도 남아 있어요
> 조선 학교가 고등학교와 유아 교육 · 보육의 무상화에서 제외된다
... 자세히보기> 신 씨는 폭력과 범죄를 기꺼이 운동의 배후에서 경제적으로도 도움이 된 것 같은 인상을주는 내용이었다.
아니, 실제로 그렇 겠지
선동하고있는 동영상도 남아 있어요
> 조선 학교가 고등학교와 유아 교육 · 보육의 무상화에서 제외되는
당연 하겠지요 일본의 예산 이니까 외국의 것에 적용되는 것은이 아니
그것을 요구한다면 일본이 아니라 조국에 요구하십시오, 조 학교의 요구 사항을 충족하지 않는데 일본에 모이는 것은 실수입니다429회신트윗11 시간 전
한국어도 할 수없고 한국에 가본 적이없는 사람이 많습니다. 단지 할아버지가 한국에서 일본으로 이사 온 것뿐입니다.
재일 한국인은 일본인으로부터 차별을 받고 한국의 아군입니다 일본인이 싫어합니다. 솔직히 말하면 재일 한국인도 한국인이 싫다고 말하는 사람이 많습니다.
재일 한국인도 일본인이에요. 본인도 자신이 재일 한국인이라는 사실을 성인이되어 아는 사람도 많습니다. 재일 한국인은 두 가지가 있습니다. 한국의 이름을 사용하거나 통명으로 일본인의 이름을 쓰는가?
한국의 이름을 당당히 사용하는 사람은 차별되면서 살 각오가있는 사람입니다. 학교 나 회사에서 매일 차별과 싸우게됩니다.
통명으로 일본 이름을 사용 재일 한국인은 싸움을 피하고 싶은 사람입니다. 차별하면서 사는 것이 싫기 때문입니다.
같은 일본인끼리 어떻게하고 있나요?
할아버지가 한국에서 이사 온 손자와 관계 있습니다? 그것이 그렇게 차별 할 정도로 중요한 일인 것입니까?
왜 같은 일본인끼리 차별 반일시키고 있는지 이해할 수 없습니다. 일본인이 한국인을 싫어하는 것은 이해할 수 있지만 재일 한국인은 한국인이 없습니다.20회신트윗23 분 전
no nameID : 33be78마지막 "이 나라의 법과 제도, 우리의 의식에 숨어있는 차별이나 편견을 드러내, '인권'을 정착시켜야한다. 그것은 수 있도록 민주주의를 재건해야한다. "라는 말이 가슴에 울립니다. 지금은 누구의 구별없이 사람을 시스템으로부터 지키기 인권을 목표로 배움과 육성의 여행 길에 우리는있는 것이라고 생각합니다.02회신트윗37 분 전
no nameID : 38aef0미국에서 러시아 국적의 사람들이 '반전 평화 운동'에 참여하고 당당하게 발언하는 것이 사회적으로 허용되는 것인가. 한국에서 북한 사람이 한국의 군비에 반대하는 행동을 일으키는 것이 있을까. 외국인이 일본의 국방 문제에 개입 해 오는 것을 비판하는 것이 차별이라고 인정되는 나라. 그것이 지금의 일본의 거지. 이제이 나라에 지쳐있다.43회신트윗3 시간 전
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no nameID : 44e941DHC 텔레비전의 사장이 「그저 승소 "라고 적힌 종이를 법원 앞에서 과시했다 듣는다.
어디 선가 본 억지라고 생각했지만, 오오사와 승평이 배상액을 이유로 패소를 인정하지 않고 의미없는 승리 선언에서 현실 도피를 한 모습과 쏙 빼 닮은 것이다.
차별 주의자라는 것은 출생과 성장은 각각 달라도 사람의 생각이나 허세 의욕 방법은 쌍둥이처럼 닮아 것 같다.
... 자세히보기DHC 텔레비전의 사장이 「그저 승소 "라고 적힌 종이를 법원 앞에서 과시했다 듣는다.
어디 선가 본 억지라고 생각했지만, 오오사와 승평이 배상액을 이유로 패소를 인정하지 않고 의미없는 승리 선언에서 현실 도피를 한 모습과 쏙 빼 닮은 것이다.
차별 주의자라는 것은 출생과 성장은 각각 달라도 사람의 생각이나 허세 의욕 방법은 쌍둥이처럼 닮아 것 같다.
이 판결 다음날 DHC가 한국에서 철수했다는 소식이 도착했지만, 회장 스스로가 그토록 한국에 대해 증오 연설을 반복했는데, 지금의 지금까지 그 증오를 부딪쳐 있었다 상대로 장사를 하고 있던 것이니까 신경을 의심한다.
그들과 같은 '보수' '애국'을 표방하는 사람들은 기회있을 때마다 일본인의 미덕을 언급하는 것을 선호하지만, 자신들이 그 미덕에서 가장 먼 행동을하고있는 자각은 있는 것일까.
83회신트윗8 시간 전
no nameID : 2f4b66제도 상 한국 국적, 조선 국적이 일본에서 외국인임을 일본 국민으로 처리되는 것, 즉 코리아의 독립은 오히려 한국인의 숙원이었던 아닌가요?
왜 외국 일본에 의존 하는가?431답변 (1 건)트윗10 시간 전
HPID : ac7bdc[확산 희망】
차별을 없애고
아름답고 풍요로운 일본에
가달라고 소원
이대로는 안된다고 ... 자세히보기[확산 희망】
차별을 없애고
아름답고 풍요로운 일본에
가달라고 소원
이대로는 안된다고
경종을 울리고 소리를 올리면
이렇게까지 맞고
왕따 뽑히는 지
차별을 단속하는 법률을 가지지 않고
세상에 증오가 늘어져 흘러 가고있는 일본
인권 업데이트 나라에서 고통은 중 자국민입니다
과거의 과오를 직시하고 반성
반복하지 결의를 항상 간직
것을 풍요로운 국가로 성장 있도록
# 아사히 신문 # 론 자리
# 차별 기업 DHC 재판
# 승소 # 신숙옥144회신트윗9 시간 전
no nameID : b40871통보> 신 씨는 폭력과 범죄를 기꺼이 운동의 배후에서 경제적으로도 도움이 된 것 같은 인상을주는 내용이었다.
아니, 실제로 그렇 겠지
선동하고있는 동영상도 남아 있어요
> 조선 학교가 고등학교와 유아 교육 · 보육의 무상화에서 제외된다
... 자세히보기> 신 씨는 폭력과 범죄를 기꺼이 운동의 배후에서 경제적으로도 도움이 된 것 같은 인상을주는 내용이었다.
아니, 실제로 그렇 겠지
선동하고있는 동영상도 남아 있어요
> 조선 학교가 고등학교와 유아 교육 · 보육의 무상화에서 제외되는
당연 하겠지요 일본의 예산 이니까 외국의 것에 적용되는 것은이 아니
그것을 요구한다면 일본이 아니라 조국에 요구하십시오, 조 학교의 요구 사항을 충족하지 않는데 일본에 모이는 것은 실수입니다429회신트윗11 시간 전
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