나머지 1 년 자른 文在 호랑이 정권 그 先の日 한 관계는 "반일 종족주의 '저자 들었다
흔들리는 세계 일본의 진로2021.06.28
"반일 종족주의 '저자 중 한 명인 리 룽 카오루 씨 (본인 제공)한국의 文在 호랑이 정권의 임기가 남은 1 년을 끊었다. 다양한 정치가 내년 3 월 대선에 입후보 시작했다. 정체되어 있던 보수 세력도 조금씩지지를 회복하고있다. 한편, 문장 정권 하에서 최악의 상태에 빠진 한일 관계는 개선의 조짐이 보이지 않는다. 관계 악화의 원인이 어디에 있었는지. 상황은 변하고 있는가. 2019 년 7 월에 출판되어 큰 화제를 불렀다 "반일 종족주의 '의 저자 중 한 명인 리 룽 薫元 서울대 교수에게 이야기를 들었다. (마키노 愛博)
- 「반일 종족주의 '가 한국에 남는 이유와 배경을 가르쳐주세요.
한국은 일본에 대한 적대적인 감정이 남아있다. 역사적인 배경이 크지 만, 시대 상황에 따라 감정이 누그러 질 때도 있고 치열해질 때도있다. 1965 년 한일 국교 정상화 90 년대 초 노태우 정권까지 친절했다. 일본의 협력으로 한국 경제가 고도 성장하고 한국의 대일 감정이 서서히 좋아지고, 일본에서도 같은 현상이 보였다.
그런데 1993 년 김영삼 정권이 등장하고 나서 한일 관계에 갈등이 출생했다. 한국의 민주화 세력은 65 년의 한일 기본 조약에 반대했다. 김영삼 씨는 독도 (다케시마)에 시설을 만들고 독도를 둘러싼 분쟁을 일으켰다. 이 때부터 위안부 나 징용 공 등의 문제도 새롭게 제기 된 한일 양국의 상대방에 대한 감정이 악화됐다.
"반일 종족주의 '는 역사적 배경뿐만 아니라 한국의 민주화 세력이 정치 수단으로 한 것도 크게 영향을주고있다. ( 반일 종족주의는) 아직 한국에 남아있다.
- "사실을 사실 그대로 전달"이라는 신념하에이 책을 쓴 것으로 알고 있습니다.
한국 경제사를 연구 해왔다. 일본이 지배 한 1910 년부터 45 년에 걸쳐 한국의 사회와 경제에 중요한 변화가 생겨났다. 일본 경제의 일환으로 일본과 같은 속도로 성장했다. (조선) 총독부가 한국의 토지와 식량을 수탈 한 사실도 과장된 것이라고 주장했다.
나는 1990 년대 초부터이 같은 주장을 시작했다. 새로운 창의적인 주장이라고 생각했지만, 생각없는 비판을 받았다. 텔레비전 토론회에서 내 주장을 보도하면 나를 비난하는 전화와 편지가 수 만건에 달했다. 대학 캠퍼스에 직접 와서 비난하는 사람도 나타났다. "내가 알고있는 조국은 없다"고 생각했다.
무시할 기자는 이해를 보여 주었지만, 주요 언론은 저와 저와 같은 주장을하는 동료들을 "왜곡 된 주장"이라고 공격하거나 침묵했다. 공개 석상에서 내 주장을지지 한 정치인은 한 명도 없었다. 지지하면 다음 선거에서 낙선하기 때문이다.
외로운 주장했지만 좋은 변화도 있었다. "반일 종족주의 '는 국가 체제의 심각한 위기를 우려하고 쓴 것이지만, 약 12 만권이 팔리는 이례적인 베스트셀러가되었다.
한국의 역사 교과서에는 1960 년대부터 "토지의 40 %가 일본에 수탈 된" "일본은 한국의 쌀의 절반을 가져 갔다"라고 설명했다. 다수의 국민이 그렇게 믿고 왔지만, 책을 통해 역사 교육이 날조 된 사실이라고 알았다. 최근에는 교과서에서 이러한 기술이 없어졌다. "내 주장이 변화를 촉구했다"고 자부하고있다.
베스트셀러가 된 「반일 종족주의 '- 박정희 정권은 한일 관계를 중시하고 있었는데, 왜 그런 역사 교과서가 태어나요.
"총독부에 의한 수탈 '은 원래 1950 년대 일본의 교과서에 적혀 있던 내용이다. 일본의 좌파와 조총련계 학자들이 이러한 설을 주장했다. 그런 점에서 일본의 학계도 책임을 공유해야 할 문제이기도하다. 물론 일본의 교과서를 역사적으로 검증도하지 않고 "모든 일본에 책임이있다"며 한국 측의 주장에도 문제가있다.
- 2017 년 5 월에 등장한 文在 호랑이 정권을 어떻게 평가합니까?
문장 정권은 반일을 이용하는보다는 목적으로했다. 식민지 시대와 남북 분단 등 불행한 한국 현대사에 대한 한국 사회의 문제점을 만지지 말고 "일본이 침략했기 때문" "친일 세력이 있었기 때문"이라는 역사관으로 단결하여 성장한 세력이다. 이 소신을 정치 목적으로하고 이행 할 기회를 얻었다.
다수 국민의지지를 얻고 정권이 탄생 한 것이 승리의 해, 한일 위안부 합의를 파기하고 징용 공 소송 문제를 일으켰습니다. 일본 기업에 손해 배상을 명령 한 것은 사법 판단이지만, 문장 정권의 대일 관에서 태어난 판결이라고 할 수있다.
그러나이 판결은 국제적인 약속 국제법을 위반했기 때문에 국제 사회의지지를 얻지 못했다. 일본에서 기대 이상의 반발도 받았다. 한일 우호가 위기에 빠졌다. 문장 정권은 사태를 수습하기 위해 정책 변경을 시도하고 있지만, 근본적인 해결에는 이르지 못하고있다.
- 한국에서는 최근 보수 세력의 반격도 눈에 띕니다. 한국 사회에 변화가 일어나고있는 것입니까?
문재인 정권은 반일 정책 외에 중국에 접근하는 친중 정책, 북한의 인권 침해와 반 민주주의도 결코 비판하지 않는 종북주의를 채택 해왔다. 한국 시민은 이런 가운데 자유 민주주의의 가치를 다시 생각하는 기회를 가지고 위기감을 느끼기 시작한 것 같다.
한국 보수 세력이 부활 한 것처럼 보이는 것도 사실이다. 내년 대선은 국가 체제의 위기를 느끼는 60 대 이상 고령층과 문장 정권의 경제 · 고용 정책에 실망한 20 ~ 30 대 젊은층이 연합하여 새로운 보수 정권을 창출지도 모른다 .
다만 그것은 반일 · 친중 · 종북주의에 위기감을 기억하는 것에 불과하다. 한국은 서구 사회에 비해 개인과 자유 민주주의의 가치를 충분히 이해하지 않는다. 한국의 정치 체제는 아직 불안정하다고 할 수있다.
- 한국에 탄력 씨 같은 분도 있습니다. "반일 종족 '이라는 책 제목은"한국인은 모두 안된다'라는 오해를 불러 일으 않습니까?
한국의 친한 친구로부터도 "한민족을 비하하거나 모욕하는 것은 좋지 않다"고 충고했다. 많은 한국인에서도 같은 비판을 받았다.
나는 그 때마다 이렇게 대답 해왔다. 모두 같이 자유 민주주의를 지향하고있다. 이것은 정치의 문제가 아니다. 국민 한사람 한사람이 서로 배려하고 신뢰하는하는 토양이 없다고 자유 민주주의는 실패한다. 한국은 건국 이래 자유 민주주의에 관심을 기울여 왔는지. 위기감에서 서명을했다. 물질적뿐만 아니라 정신적으로도 풍부하게되기 위해서는 비판적 성찰이 필요하다.
- 책은 일본에서 베스트셀러에 오를 반면, "혐한 파에 이용됐다"는 지적도 나왔습니다.
인종과 민족에 대한 편견과 차별, 우월감에서 자유로운 나라는이 지구상에는 존재하지 않는다. 일본에 한국에 대한 부당한 편견과 차별주의가 남아있는 것은 부인할 수없는 현실이다. 책이 편견과 우월감을 만족시킨 일면도있다.
"반일 종족주의 '는 한일 양국의 자유로운 국민들이 국제적으로 연대 협력 할 수 있기를 바랍니다 쓰여진 것이다. 그래서 일본인이 한국이 어떤 상황에 있는지를 알 필요가있다. 그리고 다수의 일본인은 편견과 우월감을 가지지 않는 사람이라고 생각하고있다.
- 한국은 "반일 종족주의 '를 극복 할 수 있을까요?
사실과 관계없는 편견으로 일본을 파악 집단적 문화 현상으로 쉽게 극복 할 수 없다. 지금도이 책에 비판적인 사람들은 많다. 1965 년 한일 기본 조약을 체결 한 박정희 대통령 같은 정치적 리더십, 계기가 필요한데, 그런 역사적 행운은 쉽게 방문 할 것이다.
그러나 포기는 없다. 조금씩 정치 문화를 개선하고 발전 할 수밖에 없다. 일본은 동아시아에서 자유 민주주의와 시장 경제를 가진 우리에게 중요한 파트너이다. 일본 사람들도 한국의 역사적인 배경도 이해하고 한국이 바뀌는 날을 기다리고 좋겠다.
이영훈 1951 년생. 한국 경제사 연구에서 서울대 박사. 서울대 경제 학부 교수를 거쳐 현재 이승만 학당 교장 직을 맡는다.
마키노 愛博아사히 신문 기자
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