TOP
뉴스
"강도, 강간은 모두 조선인 탓이었다"고 단언한 기사도… 간토 대지진으로 충격의 악마가 확산된 이유
#1
#2
"강도, 강간은 모두 조선인 탓이었다"고 단언한 기사도… 간토 대지진으로 충격의 악마가 확산된 이유
악마와 허보의 관동 대지진 #2
코이케 신2023/09/08
10만명 이상의 사망자를 낸 관동대지진으로부터 9월 1일로 100년. 당시 신문보도를 보면 믿을 수 없는 오보나 허보가 대량으로 지면에 등장하고 있는 것에 놀란다. 도쿄의 신문사의 대부분이 괴멸적인 피해를 받고, 정보원이 「공백」이 되는 가운데, 흩어진 방대한 「유언초(비)어」(무책임한 소문, 악마)를 그대로 “늘어지고” 했기 때문에 , 지면은 "가짜 뉴스"의 온 퍼레이드. 이로 인해 다양한 비극이 발생했습니다.
가장 큰 예가 각지에서 일어난 조선인 학살일 것이다. 거기서는, 피해자, 비재해자를 불문하고, 당시의 사람들에게 퍼져 있던 불안이나 공포, 증오가 루머나 소문, 신문 보도에 의해 증폭된 것이 느껴진다. 난카이 트로프와 수도 직하형의 지진 가능성도 잡히지만, 관동 대지진의 보도와 수령인의 문제는 100년 전의 과거의 기억과는 정리할 수 없는 리얼리티를 가지고 있다.
문중, 현재는 사용되지 않는 「차별어」 「불쾌용어」가 등장한다. 문어체의 기사 등은, 제목만 원문인 채로, 본문은 적절히, 현대문에 고쳐 정리. 경칭은 생략한다 = 특별한 표기가 없는 한, 날짜는 1923(다이쇼 12)년 9월. (전 2회의 2회째/ 전편으로부터 계속된다 )
ADVERTISEMENT
방송신문이 복간한 9월 5일자에는 3만명 이상이 소사했다고 하는 본소 피복창의 시신사진이 실렸다◆ ◆ ◆
피해가 경미, 혹은 피해지에서 떨어진 지역의 신문은 발생 직후부터 연락이 중단된 도쿄에 기자를 보내려고 했다. 신문이 본거를 두고 있는 도시로부터, 도쿄에 가까운 출처로부터, 출장중의 장소로부터. 반대로 도쿄 주재 기자는 재해지에서 탈출해 루포를 몰았다.
군마현 우에모신문은 3일자 지면에 ‘도쿄 전멸과 우리사’라는 사고를 내고 사회부장과 사진반을 도쿄에 특파했다고 발표했다. 우치다 수도 「『시모노 신문』의 관동 대지진 보도」=「게이힌 역과 연년보」 제19호(2007년) 소수=에 의하면, 도치기현의 시모노 신문은 2일 이후, 기자와 카메라맨을 도쿄에 파견. 4일자 이후의 지면에 도쿄에서 보내 온 기사를 게재했다.
산요 신보의 기자는 오카야마에서 도쿄에 들어가 재해 상황을 루포했다오카야마현의 산요 신보는 기자가 누마즈 부근의 재해 상황 시찰을 위해 하루에 오카야마를 출발. 시즈오카까지 온 곳에서 예정을 변경하고 배로 도쿄로 향해 5일 시바우라에 상륙했다. 피해지역을 돌아다니던 루포 “오카야마를 발해 괴멸의 제도에 들어간다”를 사진 첨부로 9일자 조간부터 10회 연재. 후쿠오카 일일도 10일자로 '특파원'의 '폐(멸망)의 도시에 들어간다'는 루포를 '도쿄전화'로 올렸다. 시즈오카 민우는 3일 아침, 「특발 비행기」를 시즈오카시에서 뛰어들어 일시 소식 불명이 되었지만 같은 날 오후, 귀착. 4일자에 "만 죽음에 일생을 얻어 아사 특량기 돌아간다"는 견문기를 크게 실었다.
다음 페이지 「사망 누들 천지옥」…
123456
"강도, 강간은 모두 조선인 탓이었다"고 단언한 기사도… 간토 대지진으로 충격의 악마가 확산된 이유
악마와 허보의 관동 대지진 #2
코이케 신2023/09/08
‘사망 누들 천지옥’…
지진 발생 직후부터 각 종이의 기사에는 이것이라든지 할 정도로 최대급의 형용 표현이 사용되었다.
「사망 누들 천지옥과 같은」(2일자 오사카 제2호외), 「받는 여(사나가)등 노아의 대홍수」(2일자 시나노 매일자 녹음), 「이치만 센리 유(단) 초토」( 3일자 오사카 제2호 외), “이야마 마코토(진)에 수라의 항(치마타)”(3일자 시즈오카 민우), “해조와 대불의 폭위에 학대(해) 갇혀 근(굶) 아기에 우는 초토에 미후활(이)기 지옥」(3일자 교토 일출), 「촛불(잔염) 광후 붕(괴)멸의 제도」 (3일자 고베), "하(아아) 굉장히 절절의 극"(3일자 후쿠오카 일일), "굶주림과 공포의 항에 도민 2백만 도탄에 시달린다"(4일자 고베)…….
지면에는 흥미로운 말이 넘쳤다 (산요 신보)그런 가운데는 비행기에 동승해 상공에서 피해실태를 본 소자와비행학교생(상등병)의 담화에 붙인 「유(아라) 느슨한 것은 쓰러졌다. (2일자 대조 제4호 외 표제)는 신선.
광고
「깨진, 타고, 죽었다」라는 제목의 오사카 아사히 신문의 호외그러한 혼란 속에서 피해 주민이나 피난민의 불안을 증폭하는 정보가 유포된다. 「요코하마(하마)의 죄수 300 탈옥한다 도중 폭행 갓(취약) 탈취를 원(원하는대로)한다」. 4일자 나고야는 “쓰루가에서 나고야 운수사무소로의 전보”로 이렇게 보도했다.
불안을 공포로 에스컬레이션시킨 「불신선인」의 문자
불안을 공포로 에스컬레이션시킨 것은 당시 조선인을 가리켜 쓰였던 '선인' 문자의 범람이었다. 보는 한, 가장 빨리 신문지면에 실리는 것은 3일자 동일호 외이지만, 신기한 것은, 「선인을 무죄하게 박해하지 말라」라고 하는 경시청의 3일자 고시의 기사였던 것이다.
어제 왔어요, 1부不逞鮮人 (물놀이 선, 가르칠 선)의 맹동이 일어나고 있지만, 이제 엄밀한 경계에 의해 그 뒤를 끊어, 선인의 대부분은 순량하게 해 아무런 흉행을 연기하는 것이 아니다. 붙어서는 미다리에 박해해, 폭행을 가하는 등이 없도록 주의해 주었으면 한다. 또 불편의 점이 있다고 인정되는 경우는, 신속하게 군대, 경찰에 통보해 주었으면 한다.
부자는 마음대로 행동하는 것. 관동대지진에서는 ‘불신선인’이 지면에 빈출했다. 나중에 이들은 허보가 많았다는 것을 알 수 있다.
===
"강도, 강간은 모두 조선인 탓이었다"고 단언한 기사도… 간토 대지진으로 충격의 악마가 확산된 이유
악마와 허보의 관동 대지진 #2
코이케 신2023/09/08
다만 이 고시가 나오기 전에 조선인의 '맹동'이 신문에 등장하는 것은 같은 동일의 3일자로 '불명선인 각처에 방화해 제도에 계엄령을 깔다'는 기사만 같다. 기사는 지진의 피해와 피난민의 혼란을 말한 뒤 이렇게 쓴다.
조선인 발도 사건이 일어나 경시청 고바야시 경무계장 외 특별고등형사, 각부장 형사 약 30명은 5대의 자동차로 현장으로 향했다. 당시내의 선인, 주의자들의 방화 및 선전 등 빈번하고 있으며, 2일 저녁부터 마침내 계엄령을 깔아 검거에 노력하고 있다. 2일 미명부터 오후에 걸쳐 각서에서 최대한 수사한 결과, 오후 4시까지 혼고 토미사카서에서 6명, 고지마치서에서 1명, 우시고메구(현 신주쿠구) 관내에서 10명의 총 17명의 현행범을 검거했지만 모두 불신인이다.
「불신선인」의 문자가 처음 등장했다고 생각되는 도쿄 일일의 지면"강도, 강간은 모두 조선인 탓이었다"고 단언한 기사도…
동일의 기사는 '선인 곳곳 매달리기를 일하는 2백명 발도해 집합 경관대와 충돌한다' 속 표제를 사이에 두고 조선인의 '맹동'을 적고 있다. 그것에 따르면, 피난 한 사람들의 빈 집에 방화. 경찰 각서가 2일 아침부터 경계 중 오후가 되어 요도바시(현 신주쿠구)의 가스탄크에 방화하려는 일단을 찾아 쫓아 일부를 체포했다. 같은 행위를 한 사람은 많지 않았고, 정부 당국도 오후 6시 계엄령을 내놓았다.
200명의 조선인이 발도해 메구로 경마장에 집합하려고 경찰대와 충돌. 쌍방 수십 명의 부상자를 냈다는 정보가 경시청에 도착했다. 정력 주관 이하 30명이 현장에 급행하는 한편, 군대의 응원을 요구했다. 또 경시청 본부를 갖춘 자동차를 파괴하자 폭탄을 들고 다가온 한 단 20명을 체포했으나 도주한 사람은 얼마 안 됐다고 한다. 기사는 이 뒤 「귀기 전시에 미나기」 「군대 전 동원」 「일본인 남녀 십수명을 넘는다」가 중표제의 기사가 계속된다. 말미에 “선인을 위해 도쿄는 노로히의 세계” 속 제목에서 “하루 밤 화재 중인 강도 강간범인은 모두 선인의 소위(탓)이었다”고 단언했다.
광고
「불신선인」이 빈출하는 지면(허베이 신보)정력 관방 주사는 나중에 요미우리 신문을 인수해 사장으로 취임하는 정력 마츠타로. 같은 3일자 조간 단계에서 조선인에게 접한 것은 그 밖에 3종이. 고베는 '마츠모토 전화'에서 쿠나미야가 가령이 '도쿄 시내의 화약고를 선인이 폭파시키고 있다는 유언 蜚語이 전해지고, 시민은 앞을 다투고 교외로 도망쳐 혼란은 말로 표현할 수 없는 것 가 있었다고 말했다고 보도. 산요는 「야마모토 백암살은 불신인인가」라는 소문을, 조선인이 아카바네의 화약고를 폭파시켰다는 소문과 함께 전한 것 외에, 「나고야 전화」의 별항으로 「초토로 된 도쿄 시중 는 대혼란을 나타내고, 선인들은 허도.
자작태일은 완전히 다른 '선인대폭동'이라는 기사에서 '관동지방의 지진 재해를 탔고, 불신한 사람은 상호응하여 갑자기 폭동의 거기에 나왔는데 조선수비대는 즉시 진정으로 노력하자 라고 출동.조선은 눈하신인과 수비군과 대교전중과의 보가 오늘 오후 0시 반, 모소에 도착했다”. 장소는 조선인 것 같지만, 정보원도 쓰지 않고, 아무래도 수상하다.
===
디마의 확대에 경찰이 관여?
나중에, 그들은 허보라고 알지만, 동일의 기사는, 원경고 “근대 일본의 골짜기(하)-관동 대지진 전후-”(“자유” 1962년 1월호 소수)가 인용한 경시청 기관지( 「자경」인가)의 게재 기사와 내용이 겹치기 때문에, 재료원이 경시청 주변인 것은 틀림없다. 동 논문에 의하면, 도쿄 위계 사령부는 계엄령 시행 전의 오후 5시에 각 경찰서에 「선인의 행동을 경계해야 한다」라고 하는 명령을 발했다고 한다.
지진 재해로부터 약 2개월 후의 10월 29일자 통지 조간은, 도쿄·혼고구(현분 교구)의 자경단(치안 유지를 위해 재향 군인, 청년단 등을 중심으로 각 지구에서 자발적으로 조직 되어 조선인 학살에도 관여했다)의 비밀회의에서 9월 2일 경시청의 자동차가 “불평선인이 곳곳에서 폭력을 쌓아가고 있기 때문에 각자 주의하라”고 선전 빌라를 뿌렸다고 한 지구 대표가 보고했다고 썼다. 유언 확대에 경찰도 관여했던 혐의는 부정할 수 없다. 한층 더 신경이 쓰이는 것은, 허보의 발신·중계지에 나고야가 눈에 띄는 것. 그리고 나고야도 포함해 운수국·철도국이 많이 등장하는 것이다. 철도 전화가 있었기 때문에 발신·중계지가 되었을 것인데, 그 밖에 무언가 배경이 있었는지.
그렇다 해도 3일 단계에서 경시청 고시는 너무 돌보는 것 같다. 따라서 말하자면 '유언 蜚語'을 누설하면서 '박해하지 않도록 고시를 냈다'는 '아리바이 공작'이라고 생각해도 이상하지 않다. 마츠야마 巌 『소문의 원근법』(1993년)은 “이 고시가 유언에 기름을 부어 불을 붙였다”고 썼다. '불신선인의 도량수도'는 4일을 피크로 6일쯤까지 신문에 의해 농담은 있지만 거의 모든 신문에서 보도된다.
ADVERTISEMENT
일부 표제를 꼽은 것만으로도 ‘방화, 강도, 강간, 낙탈 응)하고 20명 체포」(4일자 상모), 「전율해야 할 공포 시대의 출현 승선신인團(단) 방화로 날뛰다”(4일자 후쿠오카 일일), “대화만(약)고 폭파의 계보(화)인가 불신인의 數(수) …….
5일자 하북은 “도쿄가 태운 것은 지진에 의한 화재보다 조선인의 방화가 주된 원인이었다” “도쿄가 야키노하라로 된 것은 모두 조선인의 사업”이라는 도쿄의 피난자 의 이야기를 싣고 있다. 선입관이 가득한 루머가 일본인 사회 속으로 퍼지고 있었다. 5일자로 가미카가 「불명선인 폭거와 잠입 전혀 근거 없음」이라는 지사 담화를 게재.
조선인 학살은 허가가 나올 때까지 신문에 실리지 않았다
나고야 신문은 「사실과는 큰 차이」라고 썼지만, 세상을 날아다니는 ‘데마’의 가속은 멈추지 않았다군마현 시부카와쵸(현 시부카와시)가 「불신선인단」에 포위되었다고 하는 정보 등을 허보로서 「뿌리도 잎도 없는 것에 읍민의 화려한 경계」라고 지적한 것 외에, 6일자 나고야도 「 도쿄발」에서 「폭상의 진상은 사실(실)과는 대단히 모두 썼지만 돌에 물. 허보의 범람과는 반대로, 혼란 속에서 일어난 조선인 학살과 사상가·오스기 료 등의 살해는 당국의 허가가 나올 때까지 신문에는 실리지 않았다.
===
"강도, 강간은 모두 조선인 탓이었다"고 단언한 기사도… 간토 대지진으로 충격의 악마가 확산된 이유
악마와 허보의 관동 대지진 #2
코이케 신2023/09/08
조선인에 대한 “데마”는 자연 발생적인 것이었는가?
그 후는 서서히 부흥에 화제가 옮겨지지만, 1세기 후의 지금, 관동 대지진을 되돌아볼 때에 유언 풀어의 범람과 그것을 흘린 신문의 존재 방식, 그리고 조선인에의 박해와 학살(최대 6000명이라는 설도 )는 잊어서는 안됩니다. 그럼 왜 그런 일이 되었는가. 조선인의 '맹동'에 대한 유언 蜚語이 자연 발생적인 것이었는지, 경찰이나 군대가 의도적으로 흘렸는지, 그 2개가 섞여 있었는지, 지금도 논란이 있다. 도쿄나 요코하마 등에서 다른 지역으로 피난한 재해자가 유언을 퍼뜨린 것은 틀림없다.
지바현의 상황을 정리한 『다이쇼 대지진의 회고와 그의 부흥 하권』(1933년)의 동현 세키주쿠초(현노다시) 청년단보에는 이런 기술이 있다. "피난자의 도착, 통과에 있어莊愾心 (기쁠 희, 깊을 심)을 환발시켜, 불안, 공포의 염을 야기해, 항설 혼란, 소란, 평정이 부족에 이르러…
확실히, 미소유의 재해로 집이나 가족을 잃고, 정보가 전혀 없는 채, 불안과 공포를 안은 사람들이 분노나 원한을 누군가에게 부딪히고 싶은 심정이 되어 있었던 것은 상상할 수 있다. 거기에 「관헌」도 얽힌 「불신선인」정보가 들어오면… 당시 일본사회에서는 조선인에 대한 차별이 존재해 조선독립운동이 격화되고 있었다. 지진 재해의 혼란 속에서, 만약 지금까지의 관계가 역전하면, 라는 공포가 일본인의 사이에 퍼져 있던 것은 확실할 것이다.
ADVERTISEMENT
맹화에 싸이는 제국극장(왼쪽)과 경시청(오른쪽)(『부녀계』1923년 10월호부터. 흑백 사진에 착색이 된 것)7일자 시모노의 1면 칼럼 「그 날 그 날」은 쓴다. “선인이 불을 붙였기 때문에 이런 큰 불이 났다고 피난자의 누구도 그가 말한다. 그래서 선인은 모두 죽여버리라고 가르친다” 잡으려고 하는 사람은 없다. 사회주의자는 동포를 1명도 구워 죽이지 않았는가」 「선인 사냥에 이어 와야 할 것은, 사회주의자 사냥이 아니면 안된다」. 기자의 붓에 의한 신문 칼럼이라고는 생각되지 않는 과격하고 위험한 주장이다.
===
많은 일본 국민을 분격시킨 "어떤 사건"과의 관련
논문 「『시모노 신문』의 관동 대지진 보도」는 그 이유를 시베리아 출병에 요구하고 있다. 우츠노미야의 제14사단은 1918(타이쇼 7)년에 시작되어 지진 재해 전년에 마침내 끝난 시베리아 출병에 참가. 1920년 소비에트 파르티잔에 병사, 민간인계 120여명이 포로가 되어 살해된 ‘니코라예프스크 사건’의 수비대도 14사단 보병 제2연대(미토) 소속이었다. 「이 거리의 조선인 주민도 파르티잔에 아군했다」=아사다 마사후미 『시베리아 출병』(2016년). 이 사건은 '연가', 영화, 연극에도 다루어져 많은 일본 국민을 분격시켰다.
이 논문은 “시베리아 출병군에 동행해 현지에서 게릴라와의 전투(기사)를 연일처럼 계속 보내고, 아마항 사건을 눈에 띄는 종군 기자”의 존재에 주목한다. 칼럼의 필자도 그랬던 것이 아닐까 하는 것이다. 7일자 시모노에서 14사단 참모장은 “이번 불신인의 행동의 근간에는 사회주의자와 러시아 과격파와의 삼각관계가 있다”고 말하고 있지만, 이 인물도 시베리아 출병 때 소련 영내 에서 특무 기관장을 맡고 있었다. 조선인과 사회주의자에 대한 원한과 증오는 칼럼의 기자나 참모장만의 것이 아니고, 일본인 사회에 널리 휘말렸던 것이 아닐까.
14사단 참모장은 “선인과 사회주의자와 러시아 과격파”의 연결을 주장했다(시모노 신문)당국의 발표나 누설을 “처진”으로 한 신문의 체질
게다가 허보가 이만큼 지면에 실린 원인은 당시 신문의 체질에 있었다. 메이지 이후의 신문을 보면, 당국의 발표나 누설을 “늘어뜨리고” 하는 경향이 강한 데다, 사회면의 기사, 특히 사건 기사는, 미확인의 소문을 일상적으로 지면에 실고 있다. 사건 기사는 그 정도의 독서라는 공통 인식이 있었을 것이다. 관동 대지진도 최전선에서 취재에 해당한 것은 사회부 기자. 지진 재해 보도에도 통상의 사건 보도와 같은 수법을 반입해 버린 것이 아닌가. 한층 더 생각하는 것은, 그러한 신문의 체질은, 그대로 태평양 전쟁중의 「대본영 발표」 등, 사실과 현저한 보도로 연결되어 갔던 것이 아닐까.
ADVERTISEMENT
100년 후의 현재, 과연 소문을 확인하지 않은 채 기사로 하는 일은 없다. 그러나 관동대지진과 같은 재해가 일어났을 때 일본 사회는 당시와 달리 루머와 소문을 믿지 않고 평온함을 유지할 수 있을까. 정부도 국민도 미디어도.
【참고문헌】
▽이토 마사토쿠 『신문 50년사』(비타보보, 1943년)
▽ 『동일 70년사』(도쿄 일일 신문사·오사카 매일 신문사, 1941년)
▽보치 신문사 편집국편 『오늘의 신문』(보지신문사 출판부, 1925
년
) '(일본
경제 신문사, 1956 년
)
마사후미 「시베리아 출병 근대 일본의 잊혀진 7년 전쟁」(중공 신서, 2016년)
===
===
===
===
===
===
No comments:
Post a Comment