2025-05-16

전쟁에게 평화를 묻다 - 이스라엘-하마스 전쟁 연구 서보혁,이찬수

전쟁에게 평화를 묻다 : 알라딘
전쟁에게 평화를 묻다 - 이스라엘-하마스 전쟁 연구 
서보혁,허지영,니달 아부줄루프,이찬수
,이나미,황용하,임재성,김진주,차승주,강혁민,박아름 (지은이)
모시는사람들2025-05-20



































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320쪽
책소개
2023년 10월 하마스의 대규모 공격과 이에 대한 이스라엘의 군사적 보복으로 촉발된 이스라엘-하마스 전쟁을 다양한 인문사회학적 관점에서 통찰하는 집단 연구서이다. 전쟁의 원인과 전개뿐만 아니라, 그로 인해 드러난 복합폭력의 양상을 젠더, 생태, 기술, 종교, 국제법 등의 영역으로 확장하여 해석하고, 나아가 전쟁 이후의 평화를 위한 구조적 전환과 윤리적 실천의 조건을 탐색한다. 특히 팔레스타인 현장의 목소리와 국제시민사회의 연대를 다층적으로 담아내면서, 단순한 전쟁 분석서가 아닌, 오늘날의 세계 시민이 전쟁과 평화를 사유하는 새로운 방식의 모범적 기획으로 자리매김한다. 이 책은 중동이라는 특정 지역의 분쟁을 넘어, 세계적 위기 시대에 인간의 존엄과 생명의 가치를 되묻는 실천적 인문학의 선언이다.


목차


여는 말
감사의 글

제1부 이스라엘-하마스 전쟁이 낳은 복합폭력

1장 가자·서안에서의 인도주의적 재앙
Ⅰ. 가자와 서안 지구의 참상
Ⅱ. 팔레스타인 문제의 역사적 배경과 근본 원인
Ⅲ. 가자 지구의 진행형 역사
Ⅳ. 이스라엘의 아파르트헤이트 정책과 정착민 식민주의
Ⅴ. 국제사회의 이중 잣대와 책임

2장 시온주의, 신화적 정체성, 그리고 가자의 게토화
Ⅰ. 전쟁의 원인, 그 오랜 이야기
Ⅱ. 유대인의 ‘디아스포라’에서 ‘유대인 해방’까지
Ⅲ. 시온주의의 출현과 전개
Ⅳ. 종교적 제국주의 운동과 아랍민족주의
V. 유대 민족의식의 재구성과 이스라엘의 건국
Ⅵ. 가장 거대한 감옥이 되다, 가자의 게토화
Ⅶ. 느슨한 국가연합은 가능할까, 하마스의 출현과 팔레스타인의 미래

3장 젠더폭력의 관점에서 이스라엘-하마스 전쟁 이해하기
Ⅰ. 여성폭력, 오래됐지만 여전한 폭력
Ⅱ. ‘살아 움직이는’ 여성폭력
Ⅲ. 여성폭력의 해소
Ⅳ. 처벌을 넘어 폭력의 단절을 향해

4장 가자에서의 생태폭력
Ⅰ. 전쟁과 생태폭력
Ⅱ. 가자 생태계 역사와 전쟁의 피해
Ⅲ. 이스라엘-하마스 전쟁의 생태폭력
Ⅳ. 생태폭력의 양상들
V. 민주평화를 넘어 생명평화로

5장 전쟁의 참상과 인공지능
Ⅰ. 들어가며: 첨단 기술의 실험실이 된 팔레스타인
Ⅱ. AI 기반 무기체계란 무엇인가?
Ⅲ. AI는 이스라엘-하마스 전쟁에서 어떻게 쓰이고 있는가?
Ⅳ. 군사용 AI의 복합 영향
Ⅴ. 상황을 악화시키는 미국과 이스라엘의 밀월 관계
Ⅵ. 나가며: AI 워싱, 그리고 요원한 AI 윤리 확립

제2부 평화로 가는 험난한 길

6장 가자 제노사이드에 대한 국제사법기구와 한국 평화운동의 대응
Ⅰ. 학살을 재판한다는 것
Ⅱ. 국제사법재판소, 학살을 멈추라고 명령하다
Ⅲ. 국제형사재판소, 전쟁범죄자에게 체포영장을 발부하다
Ⅳ. 한국 시민운동, 이스라엘 전범을 고발하다
Ⅴ. 국제재판소는 학살을 막고, 처벌할 수 있는가

7장 제3자 개입과 ‘중개’
Ⅰ. 전쟁의 끝, 휴전과 종전
Ⅱ. 국제분쟁의 평화적 해결 방안
Ⅲ. 이스라엘-하마스 사이의 제3자
Ⅳ. 가자의 중개자: 이집트·카타르·미국
Ⅴ. 전쟁 종식으로의 타임라인
Ⅵ. 가자 평화와 중개

8장 전쟁의 수렁에 평화를 일구는 종교 간 대화
Ⅰ. 종교 간 대화, 평화에 이르는 길
Ⅱ. 종교 간 대화의 의미와 국내외의 주요 사례
Ⅲ. 이스라엘과 팔레스타인에서의 종교 간 대화, 그 가능성과 한계
Ⅳ. 평화를 위한 종교 간 대화, 우리 모두의 사명

9장 절멸의 정치
Ⅰ. 대(對)팔레스타인 식민주의 지배 전략을 수행하는 국가, 이스라엘
Ⅱ. 국가로서의 이스라엘
Ⅲ. 이스라엘 국가폭력의 네 층위
Ⅳ. 기억되지 않는 사람들
Ⅴ. 나가는 말: 평화 연대와 정치의 중요성

제3부 한반도에서 보는 이스라엘-하마스 전쟁

10장 이스라엘-하마스 전쟁에 대한 한국 사회의 여론
Ⅰ. 한국 사회의 여론은 어떨까?
Ⅱ. 《조선일보》의 논조
Ⅲ. 《한겨레》의 논조
Ⅳ. 두 신문의 논조 비교와 평가

11장 북한의 이스라엘-하마스 전쟁 인식과 한반도 함의
Ⅰ. 북한의 입장은 어떻게 알 수 있을까?
Ⅱ. 이스라엘-하마스 전쟁을 통해 북한이 바라본 국제 정세는?
Ⅲ. 한반도는 괜찮을까

맺음말

부록
1. 유엔 안전보장이사회 결의(2024.06.10.)
2. 유엔 총회 결의(2024.09.18)
3. 이스라엘과 하마스 간에 체결된 인질-휴전 합의(2025.01.15.)
4. 이스라엘-하마스 전쟁 주요 일지

참고문헌 / 집필진 소개 / 찾아보기
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책속에서


P. 67 하마스(Hamas)는 팔레스타인 문제를 더 어렵게 만드는 변수가 되었다. 팔레스타인에 세속주의 국가를 만들려던 세속 정당 ‘파타(Fatah)’와는 달리, 하마스는 이슬람 정신을 앞세운 ‘종교’ 정당이다(하마스는 ‘이슬람 저항운동’을 의미하는 아랍어 Harakat-al-Muqaqama al-Islamiya의 약자이다). 이스라엘이 팔레스타인의 세속 정당인 파타를 견제하기 위해 지원한 셰이크 야신(Sheikh Yassin)의 종교적 자선 및 교육 활동이 1987년 제1차 인티파다 동안에 무장 정당인 하마스로 성장한 것이다. 이스라엘과 구미 국가 간 협업의 틈새에서 팔레스타인의 해방을 지향하며 형성된 하마스는 이스라엘과 구미 세계가 낳은 팔레스타인 특유의 정당이다. 가자 지구에 하마스가 자리 잡고 있는 한, 이스라엘과의 타협 가능성은 더 줄어들었다고 할 수 있다. 접기
P. 86 여성폭력의 해결이 단순히 여성에게 발생한 폭력에 대한 처벌과 그로 인한 상처를 해결하는 차원을 넘어설 때, 여성을 위한 정책이 남성과 여성 즉, 젠더 간 힘의 대결로 이어지는 부작용을 막을 수 있다. 다시 말해 여성을 위한 정책 변화는 사회의 다양한 소수집단과 약자를 위한 의미 있는 변화를 만들어 내는 출발점이 되어야 한다. 이런 관점에서 여성폭력뿐만 아니라 여타의 젠더적 특성으로 인해 가해지는 다양한 불평등과 폭력적 관행의 변화는 다양한 집단이 공존할 수 있는 사회로 나아가는 변화 과정의 한 부분이자 포용적이고 적극적인 차원의 평화 구축이다. 이 책의 6장에서 논의된 것처럼 이스라엘-하마스 전쟁에서의 인권침해나 반인도주의 범죄의 책임이 국제·국내 차원에서 사법적으로 명백히 처리되는 차원을 넘어 이스라엘과 팔레스타인 사이의 오랜 분쟁의 결과물인 점령 폭력과 안보 중심 담론으로 인한 여성폭력, 그리고 이스라엘과 팔레스타인의 강한 보수적 종교적 정체성에 기반하고 있는 문화적·구조적 여성폭력의 궁극적인 해결을 지향하는 방향으로 나아가는 것이 중요하다. 접기
P. 109 가자에서의 문화적 생태폭력의 한 사례를 들자면 이스라엘의 그린워싱을 통한 식민주의 정당화가 있다. 이스라엘은 환경 담론에 기대어 정착민 식민주의를 은폐하고 정당화한다. 즉 이스라엘이 환경적인 면에서 팔레스타인보다 도덕적, 기술적, 전략적으로 우월하다고 주장함으로써 이스라엘이 팔레스타인 땅의 책임 있는 청지기(steward)라고 자처하는 것이다. 예를 들어 가자 주민들이 토지를 효율적으로 사용하지 않아 황무지로 만들고 있다고 주장하여 자신들의 행위를 정당화한다. 또한 시오니스트 사상가들은 팔레스타인을 ‘땅이 없는 민족을 위한 민족 없는 땅’이라는 표현을 써서 유대인 정착민들을 옹호했다. 현대 이스라엘의 녹색 혁신 및 개발 담론은 토착 토지의 ‘적절한 사용’이라는 오래된 정착민 식민지 담론 및 기후에 대한 언급을 통해 토지 수용을 정당화한다. 접기
P. 130 현재 AI 기반 무기체계를 사용하는 데 가장 큰 문제는 소위 AI 워싱이다. 군에서는 기술적으로 뛰어난 AI 알고리즘을 통해 구별의 원칙을 더 잘 준수할 수 있다고 이야기하지만, 결과적으로 민간인 피해 양상은 변함이 없거나 오히려 더 확대되는 상황이다. 낮에는 농부, 밤에는 무장 단체 정보원으로 활동하는 사람을 알고리즘은 민간인과 전투원 중 어느 쪽으로 구분할까? AK-47 소총을 들고 있는 12세 소녀는 어떤가? 만약 살해 결정이 내려져도, 법적 기준을 충족했고 예상되는 군사적 이익 달성을 위한 불가피한 조치였다고 하면 그만이다. 인간의 도덕적 판단과 결정을 요구하는 모호한 사안을 기계의 결정에 맡기는 셈이다. 군이 알고리즘의 판단 결과를 표준화하여 미래에 발생할 전투 상황에서 그대로 적용할 가능성도 배제할 수 없다. 접기
P. 188 미국 트럼프 대통령의 가자 지구 소유 계획 발표, 예기치 못한 공격 등 여러 변수에 둘러싸인 탓에 휴전협정이 갈등 종식의 시작일지, 새로운 전쟁의 개시가 될지는 누구도 알 수 없다. 아직 2, 3단계 휴전이 합의되지 않았을뿐더러 1단계에서 휴전협정이 무력화될 가능성도 농후하다. 이번 전쟁이 과거부터 지속되어 온 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 일환이라는 것을 고려한다면, 휴전 합의는 추후 이스라엘-팔레스타인 평화협정을 촉진할 수 있는 잠재적 토대이기도 하다. 그에 따라 휴전협정의 체결만큼이나 합의 이행의 중요성이 강조된다. 합의 이행은 여러 이해관계자가 관여하고 세밀한 계획이 수반되는 복잡한 과정이기 때문에 이행 과정 중에 언제라도 본래의 갈등 상황으로 회귀할 수 있음을 상기하며, 가자 지구에서의 지속 가능한 평화를 위해 향후 2, 3단계 휴전 합의와 이행에 있어 공정하고도 포괄적인 중개의 노력이 적극적으로 요구된다. 접기
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서보혁 (지은이)
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팔레스타인 현지 평화운동가, Joint Advocacy Initiative (JAI)/ 팔레스타인 카이로스 네트워크 사무총장

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가톨릭대학교 강사, 서강대학교 문학(종교학)박사

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동아대학교 융합지식과사회연구소 전임연구원, 고려대학교 정치학 박사

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출판사 제공 책소개

2023년 10월 7일, 팔레스타인 무장단체 하마스가 이스라엘을 상대로 대규모 공격을 감행했고, 이에 대한 이스라엘의 전면적 군사 보복은 수천 명의 민간인 희생과 국제법상 전쟁범죄 의혹을 낳으며 국제사회의 우려를 자아냈다. 특히 가자지구는 단기간에 의료, 전기, 식수 인프라가 붕괴되고 강제이주가 이루어지는 등 심각한 인도주의적 위기에 직면했다.
이 전쟁은 단지 지역 분쟁이 아니라, 식민주의와 민족주의, 종교와 정치, 자본과 기술이 교차하는 21세기형 국제 분쟁의 복합적 전형이다. 인류사적 관점에서 이는 전통적 전쟁 개념의 한계를 드러내며, 생명 중심의 국제윤리와 보편적 인권의 재정립이 절실한 시점을 보여준다. 동시에 AI 군사화, 생태파괴, 젠더폭력 등 새로운 차원의 폭력이 구조화되는 상황은 전쟁이 인간 존재의 총체를 위협하고 있다는 사실을 명확히 한다.
한국 사회는 이 분쟁에 대해 보수·진보 진영 모두 편향된 시선에서 반응해 왔다. 그러나 지정학적으로 미중 갈등과... 더보기

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