尊敬されない教師 (ベスト新書) 新書 – 2016/1/9
諏訪 哲二 (著)
5つ星のうち3.4 6個の評価
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教育現場を混迷させているのは、誰か。
教師が尊敬されないようになってから、時間が経つ。世の中からあまりありがたい存在だと思われなくなった。
一方、昨今の教育現場は、いじめ、不登校、校内暴力、学級崩壊、学力低下……と、混迷を極めている。そうすると、マスコミや有名識者たちは、その元凶がすべて教師にあると騒ぎ、世論はその言説に飲み込まれる。
しかし、はたして諸悪の根源にされるほど、教師はダメになったのだろうか。
親は自分の子供を守るために、教師は自分の矜持を守るために、世論は真実を確かめるために、社会に蔓延する「正論」に隠された危険性を問いただす1冊。
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【目次】
はじめに
第1章 教師への誤解
第2章 混迷する教育現場
第3章 子どもはなぜ変わったか
第4章 教育を動かすちから
第5章 教師が尊敬されない国に未来はない
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内容（「BOOK」データベースより）
教師があまり尊敬されないようになってから、かなり時間が経つ。世の中からあまりありがたい存在だと思われなくなった。一方、昨今の教育現場は、いじめ、不登校、校内暴力、学級崩壊、学力低下…と、混乱を極めている。そうするとマスコミや有名識者たちは、その元凶がすべて教師にあると騒ぎ、世論はその風潮に飲み込まれる。はたして、このように諸悪の根源にされるほど、個々の教師はダメになったのだろうか。親は自分の子どもを守るために、教師は自分の矜持を守るために、世論は真実を確かめるために、社会に蔓延する物言いに隠された危険性を世に問いただす。
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著者について
諏訪哲二
1941年千葉県生まれ。「プロ教師の会」名誉会長。作家。東京教育大学文学部卒業。埼玉県立川越女子高校教諭を2001年3月に定年退職。「プロ教師の会」は80年代後半に反響を呼んだ『ザ・中学教師』シリーズをはじめ、長年にわたり教育分野で問題提起を続けている。著書に『なぜ勉強させるのか?』『間違いだらけの教育論』(以上、光文社新書)、『オレ様化する子どもたち』『「プロ教師」の流儀』(以上、中公新書ラクレ)など。
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登録情報
出版社 : ベストセラーズ (2016/1/9)
発売日 : 2016/1/9
言語 : 日本語
新書 : 256ページ
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カスタマーレビュー
5つ星のうち3.4
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上位レビュー、対象国： 日本
yokumra
5つ星のうち2.0 売りました
2020年5月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
テーマが斬新でつい、手に取ってしまいました。
でも、気に入らなかったのですぐに手放しました。
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ＢＬＵＣＥ
5つ星のうち3.0 教師は本質的に孤独である。生徒にチヤホヤされることを望んではならない。（ｐ２５５）
2016年3月28日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
最近の教師（先生）は生徒との距離が近い。
生徒に説教をする教師（先生）は少数派になりつつある、のではないか？
「生徒に嫌われるのは嫌だ、生徒と仲よしでいたい、生徒に注意できない」が現状なのでしょうか？
教師（先生）の仕事量が多すぎる。
教師（先生）の給料が仕事量と合わない。
そんな現状でも、教師（先生）として一生懸命やっている方は「尊敬」に値するのでは？
世の人が教育を甘く見ている。たとえば、「誠意を持ってやれば通じる」といった具合に。（ｐ１１０）
もし著者が「誠意を持ってやってもその気持ちは生徒には通じない」と思って、教師（先生）をしてたとしたら、
それはとても残念なことだと思う。
本当に誠意を持ってやっていれば、その気持ちは、すべてではないにしろ、通じるはずだと思う。
著者の「誠意」とは、その程度のものであったのだろうか？
なるほどと思う部分もあったが、疑問を持つ部分もあった。
著者が担任をすると、クラスはどうなるのだろう？
著者のＨＲはどんな内容だったのだろう？
もしからたら、「笑い」なんか、まったくないＨＲだったのかもしれない。
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light in august
5つ星のうち5.0 よい教師について考えるうえで有益です
2016年2月12日に
この本で取り上げる問題は、「いじめ」や「スクールカースト」「スクールセクハラ」のようなものに比べれば一見すると地味です。
けれど一般性という意味では、極めて射程範囲の広いテーマではないかと思いました。
すなわち「なぜ教師が尊敬されなくなったのか」ということです。
もちろん、内容は単なる長年教師を務めた著者の恨み節ではありません。
むしろ、著者自身の経験はベースにありながらも、個人的な体験に引っ張られることなく、「尊敬」をめぐる教育現場の変化を冷静にたどっています。抽象化させた理論と実体験の相補性が本書の説得力のひとつではないでしょうか。
ちなみに著者は「農業社会的近代」、「工業社会的近代」「消費社会近代」と、社会と人々の価値観のありようが変化にするにつれて
教育現場にかかわるアクターの力関係が変化したことが、教師が尊敬されなくなった要員だと入念に分析しています。
ただ、そうなると、社会構造や経済構造の変化のなかで、教師が尊敬されなくなったのはある意味で仕方ないとも受け取れてしまって、
はじめのうちは「それでいいの？」と思いつつ読んでいました。
ただ途中から、学校とは「『近代人としての共通な資質』を身につけさせるところ」（p160）であり、
そのためには「垂直的な秩序を構成する教師の指導性（権威性）が強められなければならない」（p172）との記述に遭遇して、引き込まれました。
「教師の権威性」を高める方策については第５章に論じられていて、その内容は私としては十分に納得できるものでした。
今年の４月から子供が学校に入るということもあって本書を手にとってみましたが、
「よい教師」とは何かについて考えるうえでとても有益でした。
あとまったくの蛇足なのですが、私も埼玉県で生まれ育ったので、
「北辰テスト」のような懐かしい言葉を久しぶりに見られたのも、ちょっと楽しかったです。
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25人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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may
5つ星のうち5.0 個人としては必要ない尊敬
2016年3月12日に日本でレビュー済み
論調はいつもと同じですが、今回の趣旨は｢尊敬｣をどう位置づけるか。
経済が発展するにつれて社会も資本主義に巻き込まれ、教育を買う時代に。そして教師と生徒が等価交換の関係になるというのは、もう止められない、致し方ない部分もあると思います。けれどもそのようななかで、あえて役割遂行のために尊敬はあったほうがいいが、個人としては必要ないという発言には、とても深く考えさせられました。
話は飛びますが先日、電車で旅する某旅番組に出てきたチェコの若い教師が世間話として、自分の教師という職業が尊敬されなくなっていると発言していたのを見て印象に残ったのも重なりました。
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himuca
5つ星のうち2.0 期待して読んだけど
2016年4月13日に日本でレビュー済み
尊敬されない教師とはどのような教師か？どうしたら尊敬されるのかということが書いてあるのかと思って読んだけど、半分は教師時代の愚痴、またはほかの教育評論家の批判など。教師が尊敬されなくなった時代的背景の分析は興味深いものはあるし、近年教育が福祉になってしまったとの見解は目からうろこ。まさに現場はそんな様相を呈している。勉強を教えるのは塾、生活指導が学校の仕事。教師が尊敬されないと日本は滅ぶ的なことが書いてあるけど、これからの教育は先生が上から教え込む人てはなく、共に学ぶあるいはファシリテーターのような役割が求められるのではないか。尊敬ではなく尊重で成り立つ関係が必要と思う。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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なぜ今、教師の「権威」は失墜しているのか？
BestTimes2017年8月22日 12:00
かつてに比べ、尊敬されなくなったように見える学校の教師たち。なぜ「尊敬されない教師」は発生するにいたったのか（諏訪哲二氏・著『尊敬されない教師』より）。◆ポイントとなるのは、学校教育を動かす四つのちから
学校の教育を動かすちからを図式化して、私は「行政のちから」「民間のちから」「教員のちから」「子ども（生徒）のちから」の四つがせめぎ合っていると考えている。「尊敬されない教師」もそういう力関係のなかから発生してくる。
なぜ今、教師の「権威」は失墜しているのか？の画像はこちら >>
「行政のちから」は国や自治体の政治のあり方の影響を受け、財界からの圧力や学界からの要請も含まれている。
「民間のちから」は個人の自立と利益の追求を基とする市民社会（経済社会）のあり方の反映であり、親からの教育要求もここに入る。
「教員のちから」は主として近代の「知」の伝達や生活様式、生活技能の教授を通じて子ども（生徒）の人格の形成を目指すものである。 そして、「子ども（生徒）のちから」は上記の三つの動きのなかに投げ出され、自己を近代的主体に形成していこうとする営みといったらいいだろうか。
（中略） 戦前は学校をめぐる「行政のちから」「民間のちから」「教員のちから」「子どものちから」が強大な軍事・経済大国を目指す上で、みんなほぼ同じ方向を向いていた。「行政のちから」「民間のちから」「子どものちから」に支えられて「教員のちから」は絶対的な指導力が認められていた。学校もやりやすかったはずである。教師は尊敬されていた。
【次のページ】◆次第に大きくなった「民間のちから」 戦後は学校を動かすちからの配置や力...
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次第に大きくなった「民間のちから」
戦後は学校を動かすちからの配置や力関係が変わってくるが、1960（昭和35）年ぐらいの「農業社会的近代」まで、「教員のちから」はまだかなりの影響力を持っていた。私たちシニア世代はその時代の生徒であった。
戦後も教育を動かすちからの中心には「行政のちから」が位置していたが、反行政的な勢力としての教員組合などの「教員のちから」と現場で勢力争いを続けた。
やがて、そういう政治的・思想的な争いとは別のちからである、産業社会の成立にともなう市民社会の「民間のちから」が親や生徒や世論を通じて学校に浸透するようになる。戦後の学校を変えたのはこのちからである。つまり、市民社会的なちからである。「民間のちから」が大きく張り出すことによって、「行政のちから」も「教員のちから」もどんどん勢力を弱め後退することになる。
産業社会に見合う子ども（生徒）の成績向上、子どもの商品価値を高める学力向上、受験のための教育・学校が、「行政のちから」が企図していた国家を大事に考える国民形成や、「教員のちから」が推し進めようとしてきた市民形成による公共性の復活を図る教育を押しのける形で、国民の要求として強く望まれるようになっていった。
さらに、それに追い打ちをかけたのが、1970年代後半からの「消費社会的近代」への突入である。経済構造・社会構造が大きく変わり、社会や家庭の意識が自己利益（経済）中心に変わってくる。公共性や精神性より経済性によって動かされる社会である。
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なぜ今、教師の「権威」は失墜しているのか？
BestTimes2017年8月22日 12:00
◆「公的なもの」は後退し、「私的なもの」が前進した
子ども（生徒）のありようも私的エゴによる経済主体の傾向を強く示してくる。共同体的なものに支えられない個人が登場し、自己の利益、自己の基準に沿って自己主張するようになる。
その結果、1980（昭和55）年を越えて教育問題・学校問題（校内暴力、不登校、いじめ、家庭内暴力、高校中退、ひきこもり、学力低下等）が多様に噴出することになり、特に公立学校の「教員のちから」が大きく後退し、教育・学校のちからの減少とともに、教師の権威の失墜、すなわち、「尊敬されない教師」が登場してくることになった。
そして、国民の教育の指導機関であるはずの「教育行政」（文科省、教育委員会）がサービス機関化して、「民間のちから」に追随するようになる。教育・学校を変えたのは「民間のちから」（経済のちから）であり、つまりは、市民社会的なちからだったのである。
教師の権威の失墜は教育・学校における「公的なもの」の後退、「私的なもの」の前進、教育の公共性の低下、教育の市場化の結果として生じた。長いこといわれている「教育の荒廃」の原因は「消費社会化」による社会構造、社会意識の変化によるものである。
それを直接に動かしたのは「民間のちから」の私的利益追求のエゴによるものなのである。つまり、親と生徒である。 かくして、全国的に私学の隆盛の時代となったわけである。子ども（生徒）の経済的な交換価値を高めるためである。
〈『尊敬されない教師』より構成〉
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존경되지 않는 교사 (베스트 신서) | 스와 哲二 | 책 | 판매 | Amazon
존경되지 않는 교사 (베스트 신서) 신서 - 2016/1/9
스와 哲二 (의)
5 개 만점에 3.4 6 개 평가
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교육 현장을 혼란시키고있는 것은 누구인가?
교사가 존중되지 않게되고 나서 시간이 지나면. 세상에서 너무 고마운 존재라고 생각되지 않는.
한편, 최근의 교육 현장은 왕따, 등교 거부, 학교 폭력, 학급 붕괴, 학력 저하 ......과 혼미를 지극히있다. 그렇다면, 언론과 유명 지식인들은 그 원흉이 모든 교사에게 있다고 소란 여론은 그 담론에 삼켜진다.
그러나 과연 악의 근원으로되는만큼, 교사는 안되었던 것일까.
부모는 자녀를 보호하기 위해 교사는 자신의 긍지를 지키기 위해 여론은 진실을 확인하기 위하여 사회에 만연한 '정론'에 숨겨진 위험을 따지는 1 권.
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【목차】
시작하기
제 1 장 교사에 대한 오해
제 2 장 혼미 한 교육 현장
제 3 장 아이는 왜 바뀌었나
제 4 장 교육을 움직이는 힘
제 5 장 교사가 존중되지 않는 나라에 미래는 없다
제품 설명
내용 ( 「BOOK」데이터베이스보다)
교사가 그다지 존경되지 않도록되고 나서 꽤 시간이 지나면. 세상에서 너무 고마운 존재라고 생각되지 않는. 한편, 최근의 교육 현장은 왕따, 등교 거부, 학교 폭력, 학급 붕괴, 학력 저하 ... 그리고 혼란을 다한있다. 그렇다면 언론과 유명 지식인들은 그 원흉이 모든 교사에게 있다고 소란 여론은 그 풍조에 휩쓸 렸다된다. 과연 이렇게 악의 근원에 될수록 개별 교사는 안되었던 것일까. 부모는 자신의 아이를 보호하기 위해 교사는 자신의 긍지를 지키기 위해 여론은 진실을 확인하기 위하여 사회에 만연하는 말투에 숨겨진 위험성을 세상에 추궁.
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저자에 관하여
스와 哲二
1941 년 치바현 출생. "전문 교사 모임 '명예 회장. 작가. 도쿄 교육 대학 문학부 졸업. 사이타마 현립 카와 여고 교사를 2001 년 3 월에 정년 퇴직. "전문 교사 모임 '은 80 년대 후반에 반향을 불러 일으켰다"The 중학교 교사 "시리즈를 비롯해 몇 년 동안 교육 분야에서 문제 제기를 계속하고있다. 저서로는 「왜 공부 하죠? ""실수 투성이의 교육론」(이상, 광문 사 신서), "나 모양 화하는 아이들」 「 「전문 교사 '의 방식"(이상, 공신 서 라쿠레) 등.
자세히보기
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등록 정보
출판사 : 베스트 셀러 즈 (2016/1/9)
발매일 : 2016/1/9
언어 : 일본어
신서 : 256 페이지
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고객 리뷰
5 점 중 3.4
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상위 리뷰 대상 국가 : 일본
yokumra
5 개 만점에 2.0 팔았습니다
2020 년 5 월 3 일 일본에서 검토 된
Amazon에서 구입
테마가 참신하고 무심코 손에 들고 말았습니다.
하지만 마음에 들지 않았기 때문에 즉시 무조건했습니다.
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BLUCE
5 개 만점에 3.0 교사는 본질적으로 고독하다. 학생에 부풀되는 것을 바라지한다. (p255)
2016 년 3 월 28 일 일본에서 검토 된
Amazon에서 구입
최근 교사 (선생님)는 학생들과의 거리가 가깝다.
학생들에게 설교를하는 교사 (선생님)은 소수가되고있는 것이 아닌가?
"학생들에게 미움받는 것은 싫다 학생들과 사이가 이데이 원하는 학생에주의 할 수 없다"상황 인 것입니까?
교사 (선생님)의 업무량이 너무 많다.
교사 (선생님)의 월급이 업무량과 맞지 않는다.
그런 상황에서도 교사 (선생님)로서 열심히하는 사람은 '존경'할만한 것은?
세상 사람들이 교육을 달게보고있다. 예를 들어, "성실 주면 통하는 '는 식으로. (p110)
만약 저자가 "성실 주어도 그 기분은 학생들에게는 통하지 않는다"라고 생각하고, 교사 (선생님)을하고 있었던하면,
그것은 매우 유감스러운 일이라고 생각한다.
정말 성의를 가지고 일한다면, 그 기분은 전부는 아니지만이든 통하는 것 같아요.
저자의 「성실」은 그 정도의 것이었다 것인가?
과연 생각하는 부분도 있었지만, 의문을 가지는 부분도 있었다.
저자가 담임을하면 클래스는 어떻게 될 것인가?
저자의 HR은 어떤 내용이었던 것일까?
만약의 경우에, "웃음"따위 전혀없는 HR 이었는지도 모른다.
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6 명의 고객이이 도움이되었다고 생각합니다
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light in august
5 개 만점에 5.0 좋은 교사에 대해 생각하는데 도움이됩니다
2016 년 2 월 12 일 일본에서 검토 된
이 책에서 다루는 문제는 '왕따'나 '스쿨 카스트」 「스쿨 성희롱 "같은 것들에 비하면 언뜻 보면 수수한입니다.
그렇지만 일반성이라는 의미에서는 지극히 사정 범위가 넓은 테마가 아닐까 생각했습니다. 즉 "왜 교사가 존경하지 않는 것인가」라고하는 것입니다.
물론 내용은 단순한 오랜 교사를 지낸 저자의 원한 절에서는 없습니다.
오히려 저자 자신의 경험을 바탕으로 있으면서도 개인적인 경험에 끌려가는 것이 아니라
'존경'을 둘러싼 교육 현장의 변화를 냉정하게 진행중입니다. 추상화시킨 이론과 실제 경험의 상보성이 책의 설득력 하나가 아닐까요.
덧붙여 저자는 "농업 사회 근대」, 「산업 사회 근대」 「소비 사회 근대 '와 사회와 사람들의 가치관의 상태가 변화함에 따라
교육 현장에 관련된 행위자의 힘 관계가 변화 한 것이 교사가 존중되지 않는 한 요원이라고 꼼꼼하게 분석하고 있습니다.
단지 그렇게되면 사회 구조와 경제 구조의 변화 속에서 교사가 존중되지 않는 것은 어떤 의미에서는 어쩔 수 없다고도 받지 버리고,
처음에는 "그래서 좋아?"라고 생각하면서 읽고있었습니다.
단지 도중에 학교는 ""근대인으로의 공통 자질 "을 몸에 익히 게하는 곳"(p160)이며,
그러기 위해서는 "수직적 질서를 구성하는 교사의 지도성 (권위 성)이 강화되어야한다"(p172)라고 묘사가 발생하여 들어가게되었습니다.
"교사의 권위 성 '을 높이는 방안에 대해서는 제 5 장에 논의되어 있고, 그 내용은 나로서는 충분히 납득할 수있는 것이 었습니다.
올해 4 월부터 아이가 학교에 들어가는 것도 있고 책을 집어 보았습니다 만,
"좋은 교사"이 무엇인지 생각하는데 큰 도움이되었습니다.
그리고 전혀 사족입니다 만, 나도 사이타마 현에서 태어나 자랐기 때문에,
"북진 테스트"같은 그리운 말을 오랜만에 볼 수 있었던 것도 좀 즐거웠습니다.
25 명의 고객이이 도움이되었다고 생각합니다
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may
5 개 만점에 5.0 개인으로는 필요없는 존경
2016 년 3 월 12 일 일본에서 검토 된
논조는 평소와 동일하지만, 이번 취지는 "존경"을 어떻게 평가하는 것인가?
경제가 발전함에 따라 사회도 자본주의에 휘말려 교육을 사는 시대. 그리고 교사와 학생이 등가 교환의 관계가된다는 것은 이제 멈출 수없는, 어쩔 수없는 부분도 있다고 생각합니다. 그러나 그런 가운데, 굳이 역할 수행에 대한 존중은있는 편이 좋지만, 개인적으로는 필요 없다는 발언은 매우 깊이 생각하게되었습니다.
이야기는 날고 있지만 얼마 전 기차로 여행하는 모 여행 프로그램에 나온 체코의 젊은 교사가 잡담으로 자신의 교사라는 직업이 존경 없게되어 있다고 발언하고 있던 것을보고 인상에 남아 것도 겹쳤습니다.
5 명의 고객이 도움이되었다고 생각합니다
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himuca
5 개 만점에 2.0 기대하고 읽었지만
2016 년 4 월 13 일
존경하지 않는 교사는 어떤 교사인가? 어떻게 존경받는 하느냐가 써있는 까봐 읽었지만 절반은 교사 시절의 푸념, 또는 다른 교육 평론가의 비판 등. 교사가 존중되지 않는 한 시대적 배경의 분석은 흥미가 있고, 최근 교육 복지되어 버렸다는 견해는 눈에서 비늘. 바로 현장은 그런 양상을 보이고있다. 공부를 가르치는 학원 생활지도가 학교 일. 교사가 존중되지 않으면 일본은 멸망 인 것이 써 있지만, 앞으로의 교육은 선생님이 위에서 가르치다 사람 て 아니라 함께 배우는 또는 촉진제와 같은 역할이 요구되는 것은 아닐까. 존경이 아닌 존중으로 이루어지는 관계가 필요하다고 생각.
6 명의 고객이이 도움이되었다고 생각합니다
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왜 지금 교사의 '권위'가 실추하고 있는가?
BestTimes 2017 년 8 월 22 일
과거에 비해 존경하지 않는 것처럼 보이는 학교의 교사들. 왜 '존경하지 않는 교사 "가 발생하기에 이르렀다인지 (스와 哲二 씨 · 저 <존경되지 않는 교사>에서).
◆ 포인트가되는 것은 학교 교육을 바꾼 네가지의 힘
학교 교육을 움직이는 힘을 도식화하여 나는 "행정의 힘」 「민간의 힘」 「교원의 힘」 「어린이 (학생)의 힘,중에서 "네가지가 서로 합쳐 있다고 생각한다. "존경되지 않는 교사 '도 그런 힘 관계 속에서 발생된다.
왜 지금 교사의 '권위'가 실추하고 있는가?
"행정의 힘」은 국가와 지방 자치 단체의 정치의 본연의 자세의 영향을 받아 재계의 압력과 학계의 요청도 포함되어있다.
"민간의 힘」은 개인의 자립과 이익의 추구를 기본으로하는 시민 사회 (경제 사회)의 모습의 반영이며, 부모의 교육 요구도 여기에 들어간다.
"교원의 힘 '은 주로 현대의 「지」의 전달이나 생활 양식, 생활 기술의 교수를 통해 어린이 (학생)의 인격 형성을 목표로하는 것이다. 그리고 "어린이 (학생) 나중에서"위의 세 가지 움직임 속에 던져져 자기를 현대적인 주체로 형성 가려고하는 행위라고하면 좋을까.
(중략) 전쟁은 학교를 둘러싼 「행정의 힘」 「민간의 힘」 「교원의 힘」 「아이의 힘 '이 막강한 군사 · 경제 대국을 목표로하는데, 모두 거의 같은 방향을 향하고 있었다. "행정의 힘」 「민간의 힘」 「아이의 힘 '에 힘 입어'교원의 힘」은 절대적인 지도력을 인정했다. 학교도 쉬웠을 것이다. 교사는 존경을 받고 있었다.
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점차 커졌다 "민간의 힘"
전후는 학교를 움직이는 힘의 배치와 힘 관계가 달라진다 1960 (쇼와 35) 년 정도의 "농업 사회 근대 '까지' 교원의 힘 '은 여전히 상당한 영향력을 가지고 있었다. 우리 시니어 세대는 그 시대의 학생들이었다.
전후에도 교육을 움직이는 힘의 중심에는 「행정의 힘 '이 자리 잡고 있었지만, 반 행정적인 세력으로 교원 조합 등의'교원의 힘 "고 현장에서 세력 다툼을 계속했다.
결국, 그러한 정치 사상적 분쟁과는 다른 힘이다 산업 사회의 성립에 따른 시민 사회의 '민간의 힘'이 학부모와 학생들과 여론을 통해 학교에 침투하게된다. 전후의 학교를 바꾼 것은이 힘이다. 즉, 시민 사회 힘이다. "민간의 힘 '이 크게 돌출하여 「행정의 힘」도 「교원의 힘"도 점점 세력을 약화 후퇴하게된다.
산업 사회에 맞는 어린이 (학생)의 성적 향상, 자녀의 상품 가치를 높이는 학력 향상, 수험을위한 교육 · 학교가 「행정의 힘 "이기도하고 국가를 소중하게 생각 국민 형성과" 교원의 힘 '이 추진하려고 온 시민 형성에 의한 공공성의 부활을 도모하는 교육을 밀치 형태로 국민의 요구로 강하게 원하는대로되어 갔다.
또한 거기에 추격을 건 것이 1970 년대 후반부터 '소비 사회 근대'에 돌입이다. 경제 구조와 사회 구조가 크게 변화하고 사회와 가정의 의식이 자기 이익 (경제) 중심으로 바뀌게된다. 공공성과 영성보다 경제성에 의해 움직이는 사회이다.
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◆ "공적인 것 '은 후퇴' 사적인 것 '이 전진
어린이 (학생)의 모습도 사적 자아에 의한 경제 주체의 경향을 강하게 보여진다. 공동체적인 것이 지원되지 않는 개인이 등장 해 자신의 이익 자체 기준에 따라 자기 주장하게된다.
그 결과, 1980 (쇼와 55) 년에 걸쳐 교육 문제 · 학교 문제 (학교 폭력, 등교 거부, 집단 괴롭힘, 가정 폭력, 고등학교 중퇴, 히키코모리, 학력 저하 등)가 다양하게 분출하게되고, 특히 공립 학교 '교원의 힘'이 크게 후퇴하고 교육 · 학교의 힘의 감소와 함께 교사의 권위 실추, 즉 '존경하지 않는 교사'가 등장하게되었다.
그리고 국민의 교육지도 기관이어야 할 「교육 행정」(문부 과학성 교육위원회)가 서비스 기관 화하고, "민간의 힘 '을 추종하게된다. 교육 · 학교를 바꾼 것은 "민간의 힘"(경제의 힘)이며, 즉, 시민 사회 세력이었던 것이다.
교사의 권위 실추는
- 교육 · 학교에서 1] '공적인 것'후퇴 '사적인 것'전진, 2] 교육의 공공성 저하, 교육의 시장화의 결과로 생겼다.
- 오랫동안 알려져있는 "교육의 황폐화 '의 원인은 "소비자 사회화」에 따른 사회 구조, 사회 의식의 변화에 따른 것이다.
- 그것을 직접 달렸다는 "민간의 힘"의 사적 이익 추구의 자존심에 의하는 것이다. 즉, 부모와 학생이다. 이리하여 전국적으로 사학의 융성 시대가 된 셈이다. 어린이 (학생)의 경제적 교환 가치를 높이기 때문이다.
< "존경되지 않는 교사 '의 구성>
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