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Seungkoo Choi

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「国際政治学者　藤井厳喜」という人物の情報が頻繁に流れてきます。戦前の日本の植民地支配を正当化しています。

戦後日本は戦前の植民地支配の根本的な自己批判から出発しなければならなかったはずですが・・・

https://in.fujii-worldforecast.jp/futata_control...

「台湾の歴史を知ると、日本の歴史について自由にモノが考えられるようになります。日本原罪史観から解放されて、明治以来の日本がとってきた外交政策や国策の正しさが理解できるようになるのです。台湾人自身の歴史の証言を聞くことによって、戦前の日本外交がいかに真っ当なものであったかを理解することができます。」… See more

台湾を知ると世界が見える

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藤井厳喜・林建良の書籍「台湾を知ると世界が見える」。日本人の9割が知らない、台湾に宿る日本人の心。ぜひお読みください。送料のみで本が手に入るのはこちらから。

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이병희

화끈하게 핫하게 저랑 즐겨보실래요~ 톡:t5666

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Seungkoo Choi

fa0it6pos9i26 oMa1y477l  · 

田川建三の一連の本を読んできた者としてはそんなに驚くような質のものではないのですが、作者の姿勢には好感がもてます。

「使徒たちにとって、イエスは唯一無二な人間であったが、しかし神ではなかった。」２７７頁。

「イエスは、その究極の本性がどうであるにせよ、「神は愛である」そして「愛する者は皆神から生まれ神を知る」と啓示したのである」（一ヨハ4章７）282頁。

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Takashi Hayama

Understood. It is the same as Budda who taught us Buddhism. takashi

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Porco Rosso Vecchio

ユニテリアンの疑いをかけられるのかもしれませんが、信仰の本質に拘ることではありませんよね。

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Hiroyoshi Masuoka

現在のアタナシウス派の流れをくむキリスト教は、イエスの生涯に重きを置いていません。使徒信条にもそれは現れています（生まれた後いきなり十字架にかかる流れです）。ひととして生きたイエスにもっと光を当てるべきだろうなといつも思っています。

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Seungkoo Choi

おっしゃる通りです。『イエスという男』の著者の田川建三はキリスト教批判を通して現代社会批判をする聖書学者ですが、日本のキリスト系大学は彼を受け入れてきませんでした。

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Seungkoo Choi

fa0i36Sonm0i Aop9r0ilel  · 

４月29日、朝日新聞朝刊 「「慰安婦」が適切 政府答弁書決定」。この決定により、「従軍慰安婦」または「いわゆる従軍慰安婦」ではなく、「慰安婦」との用語を使用することが適切だとする答弁書を決定した」。「加藤勝信官房長官は28日の記者会見で『従軍慰安婦』という用語を用いることは誤解を招く恐れがあると説明した。」

なんということか、日本のマスコミは今後、政府の答弁書に従い、「従軍慰安婦」という単語を使わなくなるのか？ 日本政府はこの決定により、外国人の「従軍慰安婦」なるものはなく、当時の日本の法律で認めていた「売春」に過ぎないと言い募るのでしょう。

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Shin Sahara

従軍「慰安婦」と書けば良いわけですね😘

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Seungkoo Choi

ウム、「」は必要ないと思いますが。

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Shin Sahara

Seungkoo Choi さん、閣議決定した部分を「」に入れたのです😘

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Seungkoo Choi

佐原 伸 なるほど、わかりました。失礼しました。

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Seungkoo Choi

佐原さん、私は「『慰安婦』が適切」と断言する日本政府の姿勢はつまるところ、戦前の韓国併合、アジアへの植民地支配を二度と繰り返してはいけないことであったとは考えていないという本音が語られているように思います。

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Shin Sahara

Seungkoo Choi さん、無論、日本政府は完全に戦前と同じで駄目です。

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裕仁蛮恥

Seungkoo Choi こういうペテン🇯🇵政権を万年政権に据えて支持する🇯🇵ニッポン國民の堕落そのもの、、まあ、私に言わせれば🇯🇵昔から🇯🇵ニッポン國民て堕落の一途ですが、ここ数年アクセルの踏み幅が大きくなって危険運転が鮮明になったという感じですが、、。だらし無いのは🇯🇵日の丸國民たちです。、笑笑

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Seungkoo Choi

日本は若い世代ほど保守化し社会意識も希薄化しています。韓国、台湾、中国をみても、日本の若い世代の保守化は顕著だと思います。

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Seungkoo Choi

fa0i26Sonm5i Aop9r0ilel  · 

みなさん、お変わりございませんか。

4月26日、午前１０時からの韓国でのzoom会議へのご招待です。日韓/韓日反核平和連帯運動の仲間です。日本語の同時通訳がありますので、どなたでもご参加ください。

Zoom 会議参加https://us02web.zoom.us/j/9224861373?pwd=M0lmeFhDOU9uZUpyMmNrUmxQQXY3QT09

会議ID: 922 486 1373暗号: 7F1xmR

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Seungkoo Choi

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Memo　　　　崔勝久　　２２・１１・２５

「ヴァナキュラーという言葉の由来は、インド―ゲルマン語系の「根づいていること」と「居住」からきており、さらにその由来はラテン語のvernaculumという用語から意図されたものである。すなわちヴァナキュラーとは、その土地ないしは、その集団ごとの暮らしに根ざした固有の領域を指している。ヴァナキュラー自体の位置付けは多義にわたる」（ウィキぺディより）。

・ヴァナキュラー・コスモポリタン（地域に根ざした世界市民主義）―西川長夫、加藤千香子

・在日朝鮮人の主体性論と地域活動を結び付けた崔→同化論者として批判される

・＜在日朝鮮人＞論をアイデンティティの模索から何者でどう生きるかという視点から論じた（崔）しては「ヴァナキュラー・コスモポリタン」という概念は刺激的

・「勝久少年の幼少期体験と長夫少年の体験とは海峡をへだてて真逆であると同時に、人生の途中で自分の中のねじれを原点として考え始めたところが共通するかもしれない」（西川祐子さん）

著者略歴（『個からの出発　ある在日の歩みー地域社会の当事者として』

「川崎市南部の桜本で民族差別と闘い砦づくりを提起、地域活動をはじめる。1976年。義父の会社を継ぎ、鉄くず回収業に従事。・・・2017年より「日韓反核平和連帯」の事務局長としての活動を開始。」

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「国際政治学者　藤井厳喜」という人物の情報が頻繁に流れてきます。戦前の日本の植民地支配を正当化しています。
戦後日本は戦前の植民地支配の根本的な自己批判から出発しなければならなかったはずですが・・・
https://in.fujii-worldforecast.jp/futata_control...
「台湾の歴史を知ると、日本の歴史について自由にモノが考えられるようになります。日本原罪史観から解放されて、明治以来の日本がとってきた外交政策や国策の正しさが理解できるようになるのです。台湾人自身の歴史の証言を聞くことによって、戦前の日本外交がいかに真っ当なものであったかを理解することができます。」…
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田川建三の一連の本を読んできた者としてはそんなに驚くような質のものではないのですが、作者の姿勢には好感がもてます。
「使徒たちにとって、イエスは唯一無二な人間であったが、しかし神ではなかった。」２７７頁。
「イエスは、その究極の本性がどうであるにせよ、「神は愛である」そして「愛する者は皆神から生まれ神を知る」と啓示したのである」（一ヨハ4章７）282頁。

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Takashi Hayama

Understood. It is the same as Budda who taught us Buddhism. takashi

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ユニテリアンの疑いをかけられるのかもしれませんが、信仰の本質に拘ることではありませんよね。

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Hiroyoshi Masuoka

現在のアタナシウス派の流れをくむキリスト教は、イエスの生涯に重きを置いていません。使徒信条にもそれは現れています（生まれた後いきなり十字架にかかる流れです）。ひととして生きたイエスにもっと光を当てるべきだろうなといつも思っています。

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Seungkoo Choi

おっしゃる通りです。『イエスという男』の著者の田川建三はキリスト教批判を通して現代社会批判をする聖書学者ですが、日本のキリスト系大学は彼を受け入れてきませんでした。

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４月29日、朝日新聞朝刊 「「慰安婦」が適切 政府答弁書決定」。この決定により、「従軍慰安婦」または「いわゆる従軍慰安婦」ではなく、「慰安婦」との用語を使用することが適切だとする答弁書を決定した」。「加藤勝信官房長官は28日の記者会見で『従軍慰安婦』という用語を用いることは誤解を招く恐れがあると説明した。」
なんということか、日本のマスコミは今後、政府の答弁書に従い、「従軍慰安婦」という単語を使わなくなるのか？ 日本政府はこの決定により、外国人の「従軍慰安婦」なるものはなく、当時の日本の法律で認めていた「売春」に過ぎないと言い募るのでしょう。

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従軍「慰安婦」と書けば良いわけですね

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ウム、「」は必要ないと思いますが。

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Seungkoo Choi さん、閣議決定した部分を「」に入れたのです

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佐原 伸 なるほど、わかりました。失礼しました。

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Seungkoo Choi

佐原さん、私は「『慰安婦』が適切」と断言する日本政府の姿勢はつまるところ、戦前の韓国併合、アジアへの植民地支配を二度と繰り返してはいけないことであったとは考えていないという本音が語られているように思います。

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Shin Sahara

Seungkoo Choi さん、無論、日本政府は完全に戦前と同じで駄目です。





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裕仁蛮恥

Seungkoo Choi こういうペテン政権を万年政権に据えて支持するニッポン國民の堕落そのもの、、まあ、私に言わせれば昔からニッポン國民て堕落の一途ですが、ここ数年アクセルの踏み幅が大きくなって危険運転が鮮明になったという感じですが、、。だらし無いのは日の丸國民たちです。、笑笑

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Seungkoo Choi

日本は若い世代ほど保守化し社会意識も希薄化しています。韓国、台湾、中国をみても、日本の若い世代の保守化は顕著だと思います。

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みなさん、お変わりございませんか。
4月26日、午前１０時からの韓国でのzoom会議へのご招待です。日韓/韓日反核平和連帯運動の仲間です。日本語の同時通訳がありますので、どなたでもご参加ください。
Zoom 会議参加https://us02web.zoom.us/j/9224861373?pwd=M0lmeFhDOU9uZUpyMmNrUmxQQXY3QT09
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Memo　　　　崔勝久　　２２・１１・２５
「ヴァナキュラーという言葉の由来は、インド―ゲルマン語系の「根づいていること」と「居住」からきており、さらにその由来はラテン語のvernaculumという用語から意図されたものである。すなわちヴァナキュラーとは、その土地ないしは、その集団ごとの暮らしに根ざした固有の領域を指している。ヴァナキュラー自体の位置付けは多義にわたる」（ウィキぺディより）。
・ヴァナキュラー・コスモポリタン（地域に根ざした世界市民主義）―西川長夫、加藤千香子
・在日朝鮮人の主体性論と地域活動を結び付けた崔→同化論者として批判される
・＜在日朝鮮人＞論をアイデンティティの模索から何者でどう生きるかという視点から論じた（崔）しては「ヴァナキュラー・コスモポリタン」という概念は刺激的
・「勝久少年の幼少期体験と長夫少年の体験とは海峡をへだてて真逆であると同時に、人生の途中で自分の中のねじれを原点として考え始めたところが共通するかもしれない」（西川祐子さん）
著者略歴（『個からの出発　ある在日の歩みー地域社会の当事者として』
「川崎市南部の桜本で民族差別と闘い砦づくりを提起、地域活動をはじめる。1976年。義父の会社を継ぎ、鉄くず回収業に従事。・・・2017年より「日韓反核平和連帯」の事務局長としての活動を開始。」

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