「君たちはどう生きるか」あらすじ要約・ネタバレ・感想・レビュー（著：吉野源三郎） | だるまブックス

「君たちはどう生きるか」あらすじ要約・ネタバレ・感想・レビュー（著：吉野源三郎） | だるまブックス



「君たちはどう生きるか」あらすじ要約・ネタバレ・感想・レビュー（著：吉野源三郎）
小説・エッセイ
2025年4月20日2025年7月20日










1937年に出版された吉野源三郎さんの「君たちはどう生きるか」 は、80年以上も読み継がれる名作小説です。

本作は、中学生の少年が叔父さんとの対話を通じて人生の真理を学んでいく物語で、2017年には漫画化され再び脚光を浴びる
2023年には宮崎駿監督の同名映画が公開

なぜこの作品は、時代を超えて多くの人の心を捉え続けるのか、その魅力に迫ります。
目次

作品概要80年以上読み継がれる理由
物語の基本設定
物語の構成と特徴独特の二部構成：コペル君の体験と叔父さんのノート
主人公「コペル君」こと本田潤一について
時代背景と社会状況
物語のあらすじコペル君の日常と成長
友人関係と葛藤
叔父さんとの対話
主要エピソードと教訓「人間分子の関係、網目の法則」の発見
ガッチンを見捨てた後悔と成長
貧富の差と自己認識
作品のテーマと思想自我と世界の関係性
過ちと後悔の意味
人間の成長と進歩
現代における意義2017年の漫画版大ヒットの背景
宮崎駿監督作品との関連性
現代社会への問いかけ
感想・レビュー15歳の少年の視点が持つ普遍性
対話を通じた思考の深まり
現代に読み継がれる理由
まとめ

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作品概要

「君たちはどう生きるか」の著者である吉野源三郎さんは、1899年に東京で生まれました。

東京帝国大学文学部哲学科を卒業後、明治大学講師を経て、1935年に新潮社の「日本少国民文庫」の編集主任となり、そして1937年、軍国主義が色濃くなりつつあった時代に、この作品を世に送り出しました。

当初は少年少女向けの倫理の本として構想されていたという本作。吉野さんは後に岩波書店に入社し、戦後は月刊誌「世界」の初代編集長として、進歩的な社会派論壇をリードする存在となりました。編集者、児童文学者、評論家、翻訳家、反戦運動家、ジャーナリストと多彩な顔を持ち、昭和を代表する進歩的知識人として知られています。

吉野さんは、この作品を通して、軍国主義が高まる時代にあっても、一人ひとりが自分の頭で考え、主体的に生きることの大切さを若い世代に伝えようとしたのでしょう。


君たちはどう生きるか (岩波文庫)
著:吉野 源三郎
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80年以上読み継がれる理由

「君たちはどう生きるか」が80年以上も読み継がれている理由は、その普遍的なメッセージにあります。人間としてどう生きるべきか、社会の中で自分はどのような存在なのか、他者とどう関わるべきか——こうした根源的な問いは、時代や国境を超えて、すべての人に共通するものです。

特に現代社会においては、SNSの普及により他者の目を気にしすぎたり、情報過多で何が正しいのか判断に迷ったりする若者が増えています。そんな中で、自分自身の頭で考え、自分の生き方を模索することの大切さを説く本書のメッセージは、むしろ今の時代だからこそ響くのかもしれません。

2017年に羽賀翔一さんによる漫画版が出版されると大ヒットし、再び注目を集めることになりました。そして2023年には宮崎駿監督によって同名の映画が製作され、原作とはストーリーは異なるものの、その精神は受け継がれています。
物語の基本設定

物語の主人公は、「コペル君」こと本田潤一という中学2年生の少年です。3年前に父親を亡くし、母親と祖母（ばあや）と暮らしています。コペル君は日常生活で様々な出来事に直面し、その体験を母方の叔父さんに打ち明けます。

叔父さんは大学を卒業したばかりの法学士で、コペル君の相談に乗りながら、人生や社会についての深い洞察をノートに書き記します。この「コペル君の体験」と「叔父さんのノート」という二部構成が、本書の特徴的な構造となっています。

なお、主人公が「コペル君」と呼ばれるのは、天動説から地動説への転換をもたらしたコペルニクスにちなんでいます。デパートの屋上から銀座の街を見下ろした際に「人間は分子のようだ」と気づいた主人公の洞察力を、叔父さんが称えてつけたあだ名なのです。
物語の構成と特徴
独特の二部構成：コペル君の体験と叔父さんのノート

「君たちはどう生きるか」の最大の特徴は、その独特の二部構成にあります。各章は「コペル君の体験」と「叔父さんのノート」という二つのパートから成り立っています。

前半の「コペル君の体験」では、主人公が学校や日常生活で経験する様々な出来事が描かれます。友人関係の悩み、いじめの問題、貧富の差への気づき、自分の弱さとの向き合い方など、少年の成長過程で誰もが直面するような普遍的な体験が綴られています。

後半の「叔父さんのノート」では、コペル君の体験を踏まえて、叔父さんが哲学的・倫理的な考察を展開します。社会の構造、人間関係の本質、自己と他者の関係性など、深遠なテーマが、中学生にも理解できるよう、平易な言葉で説明されています。

この二部構成によって、読者は具体的な体験と抽象的な思考を行き来しながら、自分自身の生き方について考えを深めることができるのです。
主人公「コペル君」こと本田潤一について

主人公の本田潤一、通称「コペル君」は、父親を3年前に亡くした中学2年生の少年です。好奇心旺盛で、物事を深く考える性格の持ち主です。デパートの屋上から銀座の街を見下ろした際に「人間は分子のようだ」と気づいたことから、叔父さんにコペルニクスにちなんで「コペル君」と名付けられました。

コペル君は、一般的な中学生と同じように、友人関係に悩んだり、自分の弱さに直面したりしながらも、少しずつ成長していきます。特に、友人のハンスがいじめられている場面で助けられなかった経験や、貧しい友人ウラン君との交流を通じて、自分の在り方や社会の不平等について深く考えるようになります。

物語の中でコペル君は、自己中心的な視点から、より広い社会的な視点へと世界の見方を転換させていきます。それは、天動説から地動説への転換をもたらしたコペルニクスの発見になぞらえられるものであり、人間としての成長の象徴となっています。
時代背景と社会状況

「君たちはどう生きるか」が書かれた1937年は、日中戦争が始まり、日本が軍国主義へと突き進んでいく時代でした。国家主義が強まり、個人の思想や行動の自由が制限されつつある中で、本書は一人ひとりが自分の頭で考え、主体的に生きることの大切さを説いています。

物語の中にも、当時の社会状況が反映されています。例えば、「非国民の卵」としてクラスメイトがいじめられるエピソードや、貧富の差による社会的不平等の問題など、当時の日本社会が抱えていた課題が描かれています。

しかし、吉野さんはこうした社会問題を単に批判するのではなく、それらを通じて普遍的な人間の在り方や社会の本質について考察を深めています。だからこそ、時代や国境を超えて、今もなお多くの人々の心に響くのでしょう。
物語のあらすじ
コペル君の日常と成長

物語は、コペル君がデパートの屋上から銀座の街を見下ろし、「人間は分子のようだ」と気づくシーンから始まります。この洞察力を叔父さんに称えられ、コペルニクスにちなんで「コペル君」と名付けられます。

学校生活では、コペル君はクラスの中でも成績が良く、運動も得意な少年として描かれています。しかし、友人関係や社会の不平等に直面する中で、自分の弱さや社会の複雑さに気づいていきます。

例えば、オーストラリア産の粉ミルクの缶詰を見て、世界中に広がる生産関係に思いを馳せたり、運動会で優勝した喜びと父の命日が重なった複雑な感情を経験したりと、日常の小さな出来事を通じて、コペル君の内面は少しずつ成長していきます。

叔父さんは、そんなコペル君の体験や疑問に対して、哲学的な視点から丁寧に答えていきます。「常に自分の体験から出発して正直に考えてゆけ」という叔父さんの言葉は、コペル君の人生の指針となっていきます。
友人関係と葛藤

コペル君の成長において、友人関係は重要な役割を果たしています。特に印象的なのは、クラスでいじめられている友人ハンスとの関係です。

コペル君はハンスを助けると約束しながらも、いざという時には見て見ぬふりをしてしまいます。その後、ハンスがいじめに耐えながらも勉強に励んでいることを知り、自分の弱さを恥じるようになります。

また、上級生から「非国民の卵」として目をつけられた友人が鉄拳制裁を受け、それを助けられなかったことで、コペル君は自己嫌悪に陥って寝込んでしまいます。この経験を通じて、コペル君は勇気を持って行動することの大切さを学びます。

さらに、貧しい家庭環境にあるウラン君との交流を通じて、社会の不平等や貧富の差について考えるようになります。ウラン君の家が貧しいという理由でクラスメイトから差別されている状況を目の当たりにし、人間の価値は外見や経済状況ではなく、内面にあることを理解していきます。
叔父さんとの対話

コペル君の成長において、叔父さんとの対話は非常に重要な役割を果たしています。叔父さんは、コペル君の体験や疑問に対して、哲学的・倫理的な視点から丁寧に答えていきます。

例えば、コペル君が「人間は分子のようだ」と気づいた時、叔父さんはコペルニクスの地動説の話をして、物事の見方を変えることの重要性を教えます。また、友人を助けられなかった時には、人間の弱さと向き合い、それを乗り越えることの大切さを説きます。

叔父さんは、コペル君に「常に自分の体験から出発して正直に考えてゆけ」と諭します。ここにゴマ化しがあったり、どんなに偉そうなことを考えたり言ったりしても、みんな嘘になってしまうと教えるのです。

また、叔父さんはコペル君に対して、「君は何も生産していないけど、大きなものを毎日生みだしている。それは何だろうか？」という問いを投げかけます。この答えは作品の中には明示されず、読者一人ひとりが考えることになります。
主要エピソードと教訓
「人間分子の関係、網目の法則」の発見

物語の冒頭、コペル君はデパートの屋上から銀座の街を見下ろし、無数の人々が行き交う様子を見て「人間は分子のようだ」という発見をします。この洞察力を叔父さんに称えられ、コペルニクスにちなんで「コペル君」と名付けられるのです。

この「人間分子の関係」という発見は、コペル君の世界観を大きく変えるきっかけとなります。それまで自分を中心に世界を見ていた視点から、自分もまた大きな社会の中の一部分に過ぎないという視点へと転換するのです。

叔父さんは、この発見を「網目の法則」と名付け、人間社会の相互依存関係について説明します。私たちの生活は、見知らぬ多くの人々の労働や協力によって成り立っており、誰一人として完全に独立して生きることはできないのだと教えます。

この「網目の法則」の理解は、コペル君が社会的な視点を獲得し、他者との関係性の中で自分の生き方を考えるための基盤となっていきます。
ガッチンを見捨てた後悔と成長

物語の中で特に印象的なエピソードの一つが、コペル君が友人のガッチン（ハンス）を見捨ててしまう場面です。

クラスでいじめられているガッチンを助けると約束しながらも、いざという時にはコペル君は見て見ぬふりをしてしまいます。その後、ガッチンがいじめに耐えながらも勉強に励んでいることを知り、自分の弱さを恥じるようになります。

また、上級生から「非国民の卵」として目をつけられた友人が鉄拳制裁を受け、それを助けられなかったことで、コペル君は自己嫌悪に陥って寝込んでしまいます。

叔父さんは、こうしたコペル君の経験に対して、人間の弱さと向き合い、それを乗り越えることの大切さを教えます。後悔は辛いものですが、その経験があるからこそ、今を大切に、後悔しないように生きられるのだと諭します。

このエピソードを通じて、コペル君は自分の弱さを認め、それを乗り越えようとする勇気を学んでいきます。
貧富の差と自己認識

コペル君が成長する上で重要な経験となるのが、貧しい家庭環境にあるウラン君との交流です。

ウラン君の家が貧しいという理由でクラスメイトから差別されている状況を目の当たりにし、コペル君は社会の不平等や貧富の差について考えるようになります。叔父さんは、人間の本当の価値は着物や住居、食べ物ではなく、内面にあることを教えます。

また、叔父さんは「貧しいことより、貧しい自分を恥じることの方が問題だ」と説きます。多くの人は自分の労力を売って生活しており、体を壊したら生活できなくなる人が、一番体を壊しやすい環境に置かれているという社会の矛盾についても語ります。

このエピソードを通じて、コペル君は外見や経済状況ではなく、内面の価値に目を向けることの大切さを学びます。また、すべての人が人間らしく生きるべきだという社会正義の視点も養われていきます。
作品のテーマと思想
自我と世界の関係性

「君たちはどう生きるか」の中心的なテーマの一つが、自我と世界の関係性です。物語の冒頭でコペル君が「人間は分子のようだ」と気づくシーンは、この関係性を象徴しています。

叔父さんは、幼児は全て自分を中心に世界を把握し、大人でも損得が絡むと自分中心になると説明します。人類は地球が宇宙の中心と考えたから、宇宙のことが分からなかった。しかし、自分も地球も、全体の中の一部なのだと教えます。

この「コペルニクス的転回」とも言える視点の変化は、自己中心的な世界観から、より広い社会的・宇宙的な視点への転換を意味します。自分は社会という大きな網目の中の一部分であり、他者との関係性の中で生きているという認識は、本書を貫く重要な思想です。この視点を獲得することで、コペル君は自分の行動が他者に与える影響や、社会全体との関わりについて深く考えるようになります。

叔父さんは、人間が自分だけの力で生きているわけではなく、見知らぬ多くの人々の労働や協力によって支えられていることを教えます。この相互依存関係の認識は、自己中心的な考え方から脱却し、より広い視野で世界を捉えるための基盤となります。
過ちと後悔の意味

「君たちはどう生きるか」のもう一つの重要なテーマが、過ちと後悔の意味です。コペル君は物語の中で、友人を助けられなかったり、自分の弱さに直面したりと、様々な過ちや失敗を経験します。

叔父さんは、こうした過ちや後悔を単に否定的なものとしてではなく、成長のための貴重な機会として捉えるよう教えます。「後悔は辛いものだが、その経験があるからこそ、今を大切に、後悔しないように生きられる」と諭すのです。

また、叔父さんは「過ちを認め、それを乗り越えようとする姿勢こそが、人間としての成長につながる」と説きます。自分の弱さや限界を認めることは、決して恥ずべきことではなく、むしろ自己を見つめ直し、より良く生きるための第一歩なのだと教えるのです。

このテーマは、現代の若者にも強く響くものがあります。SNSの普及により、失敗や挫折を隠したがる風潮がある中で、過ちを認め、それを乗り越えることの大切さを説く本書のメッセージは、今こそ必要とされているのかもしれません。
人間の成長と進歩

「君たちはどう生きるか」の根底にあるのは、人間の成長と進歩への信頼です。コペル君は物語を通じて、様々な経験や叔父さんとの対話を重ねながら、少しずつ成長していきます。

叔父さんは、人間は過ちを犯しながらも、それを乗り越え、より良い存在へと進化していく可能性を持っていると説きます。個人の成長だけでなく、人類全体の進歩についても、希望を持って語るのです。

特に印象的なのは、叔父さんが「人類の進歩」について語る場面です。人類は長い歴史の中で、様々な困難や過ちを経験しながらも、少しずつ前進してきたと説きます。そして、その進歩の担い手となるのは、自分の頭で考え、主体的に行動する若者たちだと期待を寄せるのです。

この人間の成長と進歩への信頼は、軍国主義が高まる時代に書かれた本書において、特に重要な意味を持っていました。国家主義や全体主義に流されることなく、一人ひとりが自分の頭で考え、人間らしく生きることの大切さを説いたのです。
現代における意義
2017年の漫画版大ヒットの背景

「君たちはどう生きるか」は2017年に羽賀翔一さんによる漫画版が出版されると、瞬く間にベストセラーとなりました。80年以上前の作品がなぜ現代でこれほどの反響を呼んだのでしょうか。

その背景には、現代社会が抱える様々な問題があります。グローバル化やデジタル化が進み、社会の変化のスピードが加速する中で、多くの人々が「どう生きるべきか」という根源的な問いに直面しています。SNSの普及により他者の目を気にしすぎたり、情報過多で何が正しいのか判断に迷ったりする若者が増えている現状もあります。

また、格差社会の拡大や環境問題、政治的分断など、現代社会は様々な課題に直面しています。そうした中で、人間としての在り方や社会との関わり方について、深く考えるきっかけを与えてくれる本書のメッセージは、多くの人々の心に響いたのでしょう。

漫画版の出版を機に、原作も再び注目されるようになり、多くの読者に読み継がれることになりました。これは、本書のメッセージが時代を超えた普遍性を持っていることの証明とも言えるでしょう。
宮崎駿監督作品との関連性

2023年7月に公開された宮崎駿監督の映画「君たちはどう生きるか」は、原作とはストーリーが大きく異なるものの、そのタイトルと精神は受け継いでいます。宮崎監督は以前から吉野源三郎の原作に深い敬意を表しており、その影響は彼の作品にも見られます。

宮崎監督の映画版は、戦時中に母を亡くした少年が、不思議な塔を通じて異世界を冒険する物語です。原作とは設定やストーリーは異なりますが、「生きることの意味」や「成長の過程で直面する困難と向き合う勇気」といったテーマは共通しています。

映画では、主人公の少年が母の死と向き合い、新しい家族関係を受け入れていく過程が描かれます。これは、原作でコペル君が様々な経験を通じて成長していく姿と重なる部分があります。また、戦争や喪失、再生といったテーマも、原作の精神を現代的に解釈したものと言えるでしょう。

宮崎監督の映画によって、原作の「君たちはどう生きるか」も再び注目を集めることになりました。これは、本書のメッセージが今なお多くの人々の心に響くことの証明とも言えるでしょう。
現代社会への問いかけ

「君たちはどう生きるか」が現代社会に投げかける問いは、実に多岐にわたります。

まず、デジタル化やSNSの普及により、人間関係が希薄化し、自己と他者の関係性が変容している現代において、「網目の法則」が説く相互依存関係の認識は、改めて重要な意味を持ちます。私たちは決して孤立した存在ではなく、見えない多くの糸で他者と繋がっているのだという認識は、分断が進む現代社会において、特に重要なメッセージとなっています。

また、格差社会が進行する中で、貧富の差や社会的不平等に対する本書の視点も、現代的な意義を持ちます。人間の価値は外見や経済状況ではなく、内面にあるという教えは、物質主義や消費社会の中で見失われがちな価値観を思い出させてくれます。

さらに、情報過多の時代において、自分の頭で考え、主体的に判断することの大切さを説く本書のメッセージは、特に若い世代にとって重要な指針となるでしょう。SNSやメディアからの情報に流されるのではなく、自分自身の経験と思考を大切にするという姿勢は、現代社会を生きる上で欠かせないものです。

「君たちはどう生きるか」は、80年以上前に書かれた作品でありながら、現代社会に生きる私たちに、改めて「どう生きるべきか」という根源的な問いを投げかけてくれるのです。
感想・レビュー
15歳の少年の視点が持つ普遍性

「君たちはどう生きるか」を読んで最も印象的だったのは、15歳の少年の視点を通して描かれる世界の豊かさです。コペル君の素直な疑問や気づきは、大人になった私たちが忘れがちな視点を思い出させてくれます。

デパートの屋上から銀座の街を見下ろし、「人間は分子のようだ」と気づくシーン。オーストラリア産の粉ミルクを見て、世界中に広がる生産関係に思いを馳せるシーン。こうした日常の中の小さな発見が、深い哲学的な考察へと発展していく様子は、読んでいて心が躍ります。

15歳という年齢は、子どもから大人への過渡期であり、世界を新鮮な目で見つめながらも、それを理性的に考察できる時期です。そんな少年の視点を通して描かれる世界は、私たち大人にとっても新鮮で、忘れていた何かを思い出させてくれるのです。

コペル君の成長物語は、年齢や時代を超えて、すべての人に共通する普遍的なものです。だからこそ、80年以上経った今でも、多くの人々の心に響くのでしょう。
対話を通じた思考の深まり

本書のもう一つの魅力は、コペル君と叔父さんの対話を通じて、思考が深まっていく過程にあります。叔父さんは決して一方的に教え込むのではなく、コペル君の経験や疑問を出発点にして、より深い考察へと導いていきます。

この対話的な構造は、読者である私たちも一緒に考えることを促します。叔父さんの問いかけに、コペル君と一緒に答えを探しながら読み進めることで、自分自身の生き方についても考えを深めることができるのです。

特に印象的なのは、叔父さんがコペル君に投げかける「君は何も生産していないけど、大きなものを毎日生みだしている。それは何だろうか？」という問いです。この答えは作品の中には明示されず、読者一人ひとりが考えることになります。こうした開かれた問いかけが、本書の対話的な性格をよく表しています。

読み終えた後も、叔父さんの問いかけが心に残り、自分自身の生き方について考え続けるきっかけを与えてくれる——それが本書の大きな魅力の一つです。
現代に読み継がれる理由

「君たちはどう生きるか」が80年以上も読み継がれ、2017年の漫画版や2023年の宮崎駿監督の映画によって再び注目を集めている理由は何でしょうか。

それは、本書が扱うテーマの普遍性にあると思います。自己と他者の関係性、社会の中での自分の位置づけ、過ちと成長、人間としての在り方——こうした根源的なテーマは、時代や国境を超えて、すべての人に共通するものです。

また、本書の魅力は、その平易な文体と具体的なエピソードにもあります。難解な哲学書ではなく、15歳の少年の日常体験を通じて、深遠なテーマを分かりやすく伝えているのです。だからこそ、子どもから大人まで、幅広い読者に受け入れられてきたのでしょう。

さらに、本書が提示する「自分の頭で考え、主体的に生きる」という姿勢は、どんな時代においても重要なものです。特に現代のように、情報過多で価値観が多様化する社会においては、自分自身の判断軸を持つことの重要性がより高まっています。

「君たちはどう生きるか」は、単なる青少年向けの教訓書ではなく、人間としての在り方を問い続ける、時代を超えた古典なのです。だからこそ、これからも多くの人々に読み継がれていくことでしょう。
まとめ

吉野源三郎さんの「君たちはどう生きるか」は、15歳の少年コペル君が叔父さんとの対話を通じて成長していく物語です。「人間分子の関係」「網目の法則」といった概念を通じて、自己と他者、個人と社会の関係性について深く考察し、人間としてどう生きるべきかを問いかけています。

1937年に書かれた本書は、軍国主義が高まる時代にあって、一人ひとりが自分の頭で考え、主体的に生きることの大切さを説きました。そのメッセージは時代を超えて多くの人々の心に響き、80年以上経った今でも読み継がれています。

2017年の漫画版のヒット、2023年の宮崎駿監督による映画の公開を機に、再び注目を集めている本書。その普遍的なテーマと平易な文体、対話的な構造は、現代に生きる私たちにも、「どう生きるべきか」という根源的な問いを投げかけてくれます。

「君たちはどう生きるか」は、単なる青少年向けの教訓書ではなく、人間としての在り方を問い続ける、時代を超えた古典です。これからも多くの人々に読み継がれ、その生き方に影響を与え続けることでしょう。


＼忙しい方には聞く読書習慣／

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"너희들은 어떻게 살 수 있을까?" 개요 요약 · 스포일러 · 감상 · 리뷰 (저 : 요시노 겐사부로) | 다루마 북스

「너희들은 어떻게 살 수 있을까」모두

요약・소포 ・감상・리뷰(저：요시노 겐사부로

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1937년에 출판된 요시노 겐사부로씨의 「너희들은 어떻게 살 수 있을까」는, 80년 이상이나 읽어 잇는 명작 소설입니다.

본작은, 중학생의 소년이 삼촌과의 대화를 통해 인생의 진리를 배워가는 이야기로, 2017년에는 만화화되어 다시 각광을 받는

2023년에는 미야자키 하야오 감독의 동명 영화가 공개

왜 이 작품은, 시대를 넘어 많은 사람의 마음을 포착하는지,

목차 작품 개요 80년 이상 읽어지는 이유

이야기의 기본 설정

이야기의 구성과 특징 독특한 2부 구성:코펠군의 체험과 삼촌의 노트

주인공 「코펠군」일본다 준이치에 대해

시대 배경과 사회 상황

물 말의 개요 코펠 군의 일상과 성장

친구 관계와 갈등

삼촌과의 대화

주요 에피소드와 교훈 '인간 분자의 관계, 그물의 법칙'의 발견

가친을 버린 후회와 성장

빈부의 차이와 자기 인식

작품의 테 마와 사상 자아와 세계의 관계성

실수와 후회의 의미

인간의 성장과 진보 현대

에 있어서 의 의의 2017 년 의 만화판 대히트의 배경 미야자키

하야오 감독 작품과의 관련성 해의 시점이 가지는 보편성 대화를 통한 사고의 깊어짐 현대에 읽어 잇는 이유 정리 접는 작품 개요 「너희들은 어떻게 살 수 있을까」의 저자인 요시노 겐사부로씨는, 1899년에 도쿄에서 태어났습니다. 도쿄 제국 대학 문학부 철학과를 졸업 후, 메이지 대학 강사를 거쳐, 1935년에 신쵸샤의 「일본 소국민 문고」의 편집 주임이 되어, 그리고 1937년, 군국주의가 짙어지고 있던 시대에, 이 작품을 세상에 보냈습니다. 당초는 소년 소녀를 위한 윤리의 책으로서 구상되고 있었다는 본작. 요시노씨는 나중에 이와나미 서점에 입사해, 전후는 월간지 「세계」의 초대 편집장으로서, 진보적인 사회파 논단을 리드하는 존재가 되었습니다. 편집자, 아동문학자, 평론가, 번역가, 반전운동가, 저널리스트와 다채로운 얼굴을 가지고 쇼와를 대표하는 진보적 지식인으로 알려져 있습니다. 요시노씨는, 이 작품을 통해서, 군국주의가 높아지는 시대에 있어도, 한사람 한사람이 자신의 머리로 생각해, 주체적으로 사는 것의 소중함을 젊은 세대에게 전하려고 했을 것입니다. 너희들은 어떻게 살 수 있을까 (이와나미 분고 ) 저 : 요시노 겐 사부로 ¥ 1,067 인간으로서 어떻게 살아야 하는지, 사회 안에서 자신은 어떤 존재인지, 타인과 어떻게 관련되어야 하는가——이런 근원적인 질문은 시대와 국경을 넘어 모든 사람에게 공통되는 것입니다. 특히 현대사회에서는 SNS의 보급에 의해 타인의 눈을 너무 신경 쓰거나 정보 과다로 무엇이 올바른지 판단에 헤매거나 하는 젊은이가 늘고 있습니다. 그런 가운데, 자신의 머리로 생각하고, 자신의 삶을 모색하는 것의 중요성을 설명하는 본서의 메시지는 오히려 지금의 시대이기 때문에 울리는 것일지도 모릅니다. 2017년에 하가 쇼이치씨에 의한 만화판이 출판되면 대히트해, 다시 주목을 끌게 되었습니다. 그리고 2023년에는 미야자키 하야오 감독에 의해 동명의 영화가 제작되어, 원작과는 스토리는 다르지만, 그 정신은 계승되고 있습니다. 이야기의 기본 설정 이야기의 주인공은, 「코펠군」이라고 혼다 준이치라고 하는 중학 2학년의 소년입니다. 3년 전에 아버지를 잃고, 어머니와 할머니(바아야)와 살고 있습니다. 코펠군은 일상생활에서 다양한 사건에 직면해, 그 체험을 모방의 삼촌에게 털어놓습니다. 삼촌은 대학을 졸업한지 얼마 안된 법학사로, 코펠군의 상담을 타면서, 인생이나 사회에 대한 깊은 통찰을 노트에 기록합니다. 이 「코펠군의 체험」과 「삼촌의 노트」라는 2부 구성이, 본서의 특징적인 구조가 되고 있습니다. 덧붙여 주인공이 「코펠군」이라고 불리는 것은, 천동설에서 지동설로의 전환을 가져온 코페르니쿠스에 연관되어 있습니다. 백화점의 옥상에서 긴자의 거리를 내려다보았을 때에 「인간은 분자인 것 같다」라고 깨달은 주인공의 통찰력을, 삼촌이 칭찬해 붙인 별명입니다. 이야기의 구성과 특징 독특한 2부 구성: 코펠군의 체험과 삼촌의 노트 「너희들은 어떻게 살 수 있는가」의 최대의 특징은, 그 독특한 2부 구성에 있습니다. 각 장은 "코펠군의 체험"과 "삼촌의 노트"라는 두 부분으로 이루어져 있습니다. 전반의 「코펠군의 체험」에서는, 주인공이 학교나 일상생활에서 경험하는 다양한 사건이 그려집니다. 친구 관계의 고민, 왕따의 문제, 빈부의 차이에 대한 인식, 자신의 약점과의 마주하는 방법 등 소년의 성장 과정에서 누구나가 직면하는 보편적인 체험이 철자되고 있습니다. 후반의 「삼촌의 노트」에서는, 코펠군의 체험을 근거로 삼촌이 철학적·윤리적인 고찰을 전개합니다. 사회의 구조, 인간관계의 본질, 자기와 타인의 관계성 등 심원한 테마가 중학생에게도 이해할 수 있도록 평이한 말로 설명되어 있습니다. 이 2부 구성에 의해, 독자는 구체적인 체험과 추상 사고를 오가면서, 자신의 삶의 방법에 대해 생각을 깊게 할 수 있습니다. 주인공 「코펠군」 혼다 준이치에 대해서

주인공의 혼다 준이치, 통칭 「코펠군」은, 아버지를 3년 전에 죽은 중학 2학년의 소년입니다. 호기심 왕성하고, 일을 깊이 생각하는 성격의 소유자입니다. 백화점의 옥상에서 긴자의 거리를 내려다보았을 때에 「인간은 분자인 것 같다」라고 깨달았기 때문에, 삼촌에게 코페르니쿠스를 따서 「코펠군」이라고 명명되었습니다.

코펠군은 일반 중학생과 마찬가지로 친구 관계에 고민하거나 자신의 약점에 직면하면서도 조금씩 성장해 나갑니다. 특히, 친구의 한스가 괴롭힘을 당하고 있는 장면에서 도울 수 없었던 경험이나, 가난한 친구 우라늄군과의 교류를 통해, 자신의 본연의 자세나 사회의 불평등에 대해 깊이 생각하게 됩니다.

이야기 속에서 코펠군은 자기 중심적인 관점에서 보다 넓은 사회적인 관점으로 세계의 견해를 전환시켜 나갑니다. 그것은 천동설에서 지동설로의 전환을 가져온 코페르니쿠스의 발견에 비유되는 것이며, 인간으로서의 성장의 상징이 되고 있습니다.

시대 배경과 사회 상황

「너희들은 어떻게 살 수 있는가」가 쓰여진 1937년은, 일중 전쟁이 시작되어, 일본이 군국주의로 돌진해 나가는 시대였습니다. 국가주의가 강해져, 개인의 사상이나 행동의 자유가 제한되고 있는 가운데, 본서는 한 사람 한 사람이 자신의 머리로 생각해, 주체적으로 사는 것의 중요성을 설명하고 있습니다.

이야기 속에도 당시의 사회 상황이 반영되어 있습니다. 예를 들면, 「비국민의 계란」으로서 클래스메이트가 괴롭히는 에피소드나, 빈부의 차이에 의한 사회적 불평등의 문제 등, 당시의 일본 사회가 안고 있던 과제가 그려져 있습니다.

그러나 요시노씨는 이러한 사회문제를 단순히 비판하는 것이 아니라 그들을 통해 보편적인 인간의 본연의 방식과 사회의 본질에 대해 고찰을 깊게 하고 있습니다. 그렇기 때문에 시대와 국경을 넘어 지금도 많은 사람들의 마음에 울리는 것입니다.

이야기의 개요

코펠군의 일상과 성장

이야기는, 코펠군이 백화점의 옥상에서 긴자의 거리를 내려다보고, 「인간은 분자인 것 같다」라고 알아차리는 장면으로부터 시작됩니다. 이 통찰력을 삼촌에게 칭찬받고, 코페르니쿠스를 따서 「코펠군」이라고 명명됩니다.

학교 생활에서는, 코펠군은 클래스 중에서도 성적이 좋고, 운동도 특기인 소년으로서 그려져 있습니다. 그러나 친구 관계나 사회의 불평등에 직면하는 가운데, 자신의 약점과 사회의 복잡성을 알아차리고 있습니다.

예를 들어, 호주산 분유의 통조림을 보고, 전세계에 퍼지는 생산 관계에 생각을 느끼게 하거나, 운동회에서 우승한 기쁨과 아버지의 내일이 겹친 복잡한 감정을 경험하거나, 일상의 작은 사건을 통해, 코펠군의 내면은 조금씩 성장해 갑니다.

삼촌은, 그런 코펠군의 체험이나 의문에 대해, 철학적인 시점으로부터 정중하게 대답해 갑니다. 「항상 자신의 체험에서 출발하여 정직하게 생각해 주세요」라는 삼촌의 말은 코펠군의 인생의 지침이 되어 갑니다.

친구 관계와 갈등

코펠군의 성장에 있어서, 친구 관계는 중요한 역할을 하고 있습니다. 특히 인상적인 것은 수업에서 괴롭히는 친구 한스와의 관계입니다.

코펠군은 한스를 도와주겠다고 약속하면서도 막상 때에는 보지 못하는 척 해 버립니다. 그 후, 한스가 괴롭힘을 견디면서도 공부에 힘쓰고 있다는 것을 알고, 자신의 약점을 부끄러워하게 됩니다.

또, 상급생으로부터 「비국민의 달걀」로서 눈길을 끈 친구가 철권 제재를 받고, 그것을 도울 수 없었기 때문에, 코펠군은 자기 혐오에 빠져 잠들어 버립니다. 이 경험을 통해 코펠 군은 용기를 가지고 행동하는 것의 중요성을 배웁니다.

또한 가난한 가정환경에 있는 우라늄군과의 교류를 통해 사회의 불평등과 빈부의 차이에 대해 생각하게 됩니다. 우라늄군의 집이 가난하다는 이유로 급우들로부터 차별되고 있는 상황을 목격하고 인간의 가치는 외모나 경제 상황이 아니라 내면에 있다는 것을 이해해 나갑니다.

삼촌과의 대화

코펠군의 성장에 있어서, 삼촌과의 대화는 매우 중요한 역할을 하고 있습니다. 삼촌은 코펠군의 체험이나 의문에 대해 철학적·윤리적인 관점에서 정중하게 대답해 나가겠습니다.

예를 들어, 코펠군이 「인간은 분자인 것 같다」라고 깨달았을 때, 삼촌은 코페르니쿠스의 지동설의 이야기를 하고, 사물의 견해를 바꾸는 것의 중요성을 가르칩니다. 또, 친구를 도울 수 없었을 때에는, 인간의 약점과 마주하고, 그것을 극복하는 것의 소중함을 설명합니다.

삼촌은 코펠 군에게 "항상 자신의 체험에서 출발하여 솔직히 생각해 가라"고 묻습니다. 여기에 참깨화가 있거나 아무리 위대한 것들을 생각하거나 말해도 모두 거짓말이 되어 버리면 가르치는 것입니다.

또 삼촌은 코펠군에게 "너는 아무것도 생산하고 있지 않지만 큰 것을 매일 낳고 있다. 그것은 무엇일까?"라는 질문을 던집니다. 이 대답은 작품 중에는 명시되지 않고, 독자 한 사람 한 사람이 생각하게 됩니다.

주요 에피소드와 교훈

'인간 분자의 관계, 메시의 법칙'의 발견

이야기의 시작 부분, 코펠군은 백화점의 옥상에서 긴자의 거리를 내려다보고 무수한 사람들이 오가는 모습을 보고 '인간은 분자인 것 같다'는 발견을 합니다. 이 통찰력을 삼촌에게 칭찬받고, 코페르니쿠스를 따서 「코펠군」이라고 명명되는 것입니다.

이 「인간 분자의 관계」라는 발견은, 코펠군의 세계관을 크게 바꾸는 계기가 됩니다. 그때까지 자신을 중심으로 세계를 보고 있던 시점에서 자신도 큰 사회 속의 일부분에 불과하다는 시점으로 전환하는 것입니다.

삼촌은 이 발견을 「망목의 법칙」이라고 명명해 인간사회의 상호 의존관계에 대해 설명합니다. 우리의 삶은 낯선 많은 사람들의 노동과 협력으로 이루어져 있으며, 누구 혼자서 완전히 독립적으로 살 수 없다고 가르칩니다.

이 「망목의 법칙」의 이해는, 코펠군이 사회적인 시점을 획득해, 타자와의 관계성 속에서 자신의 삶을 생각하기 위한 기반이 되어 갑니다.

가친을 버린 후회와 성장

이야기 중에서 특히 인상적인 에피소드 중 하나가 코펠군이 친구의 가친(한스)을 버리는 장면입니다.

클래스에서 괴롭힘을 당하고 있는 가친을 도우면 약속하면서도, 만일의 때에는 코펠군은 보고 보지 않는 척을 해 버립니다. 그 후, 가친이 괴롭힘을 견디면서도 공부에 힘쓰고 있다는 것을 알고, 자신의 약점을 부끄러워하게 됩니다.

또, 상급생으로부터 「비국민의 달걀」로서 눈길을 끈 친구가 철권 제재를 받고, 그것을 도울 수 없었기 때문에, 코펠군은 자기 혐오에 빠져 잠들어 버립니다.

삼촌은 이러한 코펠군의 경험에 대해 인간의 약점과 마주하고 그것을 극복하는 것의 중요성을 가르칩니다. 후회는 괴로운 것입니다만, 그 경험이 있기 때문에, 지금을 소중히, 후회하지 않게 살 수 있다고 죄송합니다.

이 에피소드를 통해 코펠군은 자신의 약점을 인정하고 그것을 극복하려고 하는 용기를 배우게 됩니다.

빈부의 차이와 자기인식

코펠군이 성장하는데 있어서 중요한 경험이 되는 것이 가난한 가정환경에 있는 우라늄군과의 교류입니다.

우라늄군의 집이 가난하다는 이유로 동급생으로부터 차별되는 상황을 목격하고, 코펠군은 사회의 불평등과 빈부의 차이에 대해 생각하게 됩니다. 삼촌은 인간의 진정한 가치가 기모노, 주거, ​​음식이 아니라 내면에 있다는 것을 가르칩니다.

또 삼촌은 “가난한 것보다 가난한 자신을 부끄럽게 하는 것이 더 문제”라고 말합니다. 많은 사람들은 자신의 노력을 팔고 생활하고 있으며, 몸을 부수면 생활할 수 없게 되는 사람이 제일 몸을 깨기 쉬운 환경에 놓여 있다는 사회의 모순에 대해서도 말합니다.

이 에피소드를 통해 코펠군은 외모나 경제 상황이 아니라 내면의 가치에 눈을 돌리는 것의 중요성을 배웁니다. 또한 모든 사람이 인간답게 살아야 한다는 사회정의의 시점도 길러지고 있습니다.

작품의 테마와 사상

자아와 세계의 관계성

「너희들은 어떻게 살 수 있는가」의 중심적인 테마의 하나가, 자아와 세계의 관계성입니다. 이야기의 시작 부분에서 코펠 군이 “인간은 분자인 것 같다”는 것을 깨닫는 장면은 이 관계성을 상징하고 있습니다.

삼촌은, 유아는 모두 자신을 중심으로 세계를 파악해, 어른이라도 손득이 관련되면 자신 중심이 된다고 설명합니다. 인류는 지구가 우주의 중심이라고 생각했기 때문에 우주를 몰랐다. 그러나 자신도 지구도 전체 안의 일부라고 가르칩니다.

이 "코페르니쿠스적 전회"라고도 할 수 있는 시점의 변화는 자기 중심적인 세계관에서 보다 넓은 사회적·우주적인 시점으로의 전환을 의미합니다. 자신은 사회라고 하는 큰 망목 속의 일부이며, 타자와의 관계성 속에서 살고 있다는 인식은, 이 책을 관철하는 중요한 사상입니다. 이 시점을 획득함으로써 코펠군은 자신의 행동이 타인에게 미치는 영향과 사회 전체와의 관계에 대해 깊이 생각하게 됩니다.

삼촌은 인간이 자신만의 힘으로 살아가는 것이 아니라 낯선 많은 사람들의 노동과 협력에 의해 뒷받침되는 것을 가르칩니다. 이 상호 의존성의 인식은 자기 중심적인 사고방식에서 벗어나 보다 넓은 시야에서 세계를 포착하기 위한 기반이 된다.

실수와 후회의 의미

"너희는 어떻게 살 수 있는가"의 또 다른 중요한 주제가 실수와 후회의 의미입니다. 코펠군은 이야기 속에서 친구를 도울 수 없거나 자신의 약점에 직면하는 등 다양한 실수나 실패를 경험합니다.

삼촌은 이러한 실수나 후회를 단순히 부정적인 것이 아니라 성장을 위한 귀중한 기회로 파악하도록 가르칩니다. “후회는 괴로운 것이지만, 그 경험이 있기 때문에 지금을 소중히 후회하지 않도록 살 수 있다”고 말합니다.

또 삼촌은 "잘못을 인정하고 그것을 극복하려고 하는 자세야말로 인간으로서의 성장으로 이어진다"고 말합니다. 자신의 약점과 한계를 인정하는 것은 결코 부끄러운 일이 아니라 오히려 자기를 재검토하고 더 잘 살기 위한 첫걸음이라고 가르치는 것입니다.

이 테마는 현대 청소년에게도 강하게 울리는 것입니다. SNS의 보급에 의해, 실패나 좌절을 숨기고 싶은 풍조가 있는 가운데, 잘못을 인정해, 그것을 극복하는 것의 소중함을 설명하는 본서의 메시지는, 지금야말로 필요하고 있는 것일지도 모릅니다.

인간의 성장과 진보

“너희는 어떻게 살 수 있는가”의 근본적인 것은 인간의 성장과 진보에 대한 신뢰이다. 코펠군은 이야기를 통해 다양한 경험과 삼촌과의 대화를 거듭하면서 조금씩 성장해 나갑니다.

삼촌은 인간은 잘못을 저지르면서도 그것을 극복하고 더 나은 존재로 진화해 나갈 가능성을 가지고 있다고 말합니다. 개인의 성장뿐만 아니라 인류 전체의 진보에 대해서도 희망을 가지고 말하는 것입니다.

특히 인상적인 것은 삼촌이 「인류의 진보」에 대해 말하는 장면입니다. 인류는 오랜 역사 속에서 다양한 어려움과 실수를 경험하면서도 조금씩 전진해 왔다고 말합니다. 그리고 그 진보의 담당자가 되는 것은, 자신의 머리로 생각해, 주체적으로 행동하는 젊은이들이라고 기대를 전하는 것입니다.

이 인간의 성장과 진보에 대한 신뢰는 군국주의가 높아지는 시대에 쓰여진 이 책에서 특히 중요한 의미를 가지고 있었다. 국가주의나 전체주의에 흐르는 일 없이, 한사람 한사람이 자신의 머리로 생각해, 인간답게 사는 것의 소중함을 설명한 것입니다.

현대의 의의

2017년의 만화판 대히트의 배경

「너희들은 어떻게 살 수 있을까」는 2017년에 하가 쇼이치씨에 의한 만화판이 출판되면, 순식간에 베스트셀러가 되었습니다. 80년 이상 전의 작품이 왜 현대에서 이 정도의 반향을 불렀을까요?

그 배경에는 현대 사회가 가지고있는 다양한 문제가 있습니다. 글로벌화와 디지털화가 진행되고, 사회 변화의 속도가 가속화되고 있는 가운데, 많은 사람들이 「어떻게 살아야 하는가」라는 근원적인 질문에 직면하고 있습니다. SNS의 보급에 의해 타인의 눈을 너무 신경 쓰거나 정보 과다로 무엇이 올바른지 판단에 헤매거나 하는 젊은이가 늘고 있는 현상도 있습니다.

또한 격차사회의 확대와 환경문제, 정치적 분단 등 현대사회는 다양한 과제에 직면하고 있습니다. 그런 가운데, 인간으로서의 본연의 방식이나 사회와의 관계 방식에 대해, 깊이 생각하는 계기를 주어 주는 본서의 메세지는, 많은 사람들의 마음에 울렸을 것입니다.

만화판의 출판을 계기로, 원작도 다시 주목받게 되어, 많은 독자에게 읽어지게 되었습니다. 이것은 이 책의 메시지가 시대를 넘어서는 보편성을 가지고 있다는 증거라고 할 수 있다.

미야자키 하야오 감독 작품과의 관련성

2023년 7월에 공개된 미야자키 하야오 감독의 영화 「너희들은 어떻게 살 수 있는가」는, 원작과는 스토리가 크게 다르지만, 그 타이틀과 정신은 계승하고 있습니다. 미야자키 감독은 이전부터 요시노 겐사부로의 원작에 깊은 경의를 표하고 있어, 그 영향은 그의 작품에서도 볼 수 있습니다.

미야자키 감독의 영화판은, 전시중에 어머니를 죽은 소년이, 신기한 탑을 통해 이세계를 모험하는 이야기입니다. 원작과는 설정이나 스토리는 다릅니다만, 「살기의 의미」나 「성장의 과정에서 직면하는 곤란과 마주하는 용기」라고 하는 테마는 공통되고 있습니다.

영화에서는 주인공 소년이 어머니의 죽음과 마주하고 새로운 가족 관계를 받아들이는 과정이 그려집니다. 이것은 원작으로 코펠군이 다양한 경험을 통해 성장해 나가는 모습과 겹치는 부분이 있습니다. 또, 전쟁이나 상실, 재생이라고 하는 테마도, 원작의 정신을 현대적으로 해석한 것이라고 말할 수 있을 것입니다.

미야자키 감독의 영화에 의해, 원작의 「너희들은 어떻게 살 수 있을까」도 다시 주목을 끌게 되었습니다. 이것은 이 책의 메시지가 여전히 많은 사람들의 마음에 영향을 준다는 증거라고 할 수 있다.

현대사회에의 질문

「너희들은 어떻게 살 수 있는가」가 현대사회에 던지는 질문은, 실로 다방면에 걸쳐 있습니다.

우선, 디지털화나 SNS의 보급에 의해, 인간관계가 희박화해, 자기와 타자의 관계성이 변용하고 있는 현대에 있어서, 「망목의 법칙」이 설 하는 상호 의존관계의 인식은, 재차 중요한 의미를 가집니다. 우리는 결코 고립된 존재가 아니라, 보이지 않는 많은 실로 다른 사람과 연결되어 있다는 인식은 분단이 진행되는 현대 사회에서 특히 중요한 메시지가 되고 있습니다.

또, 격차사회가 진행하는 가운데, 빈부의 차이나 사회적 불평등에 대한 본서의 시점도, 현대적인 의의를 가지고 있습니다. 인간의 가치는 외모나 경제 상황이 아니라 내면에 있다는 가르침은 물질주의나 소비사회 속에서 잃어버리기 쉬운 가치관을 상기시켜 줍니다.

게다가, 정보 과다한 시대에, 자신의 머리로 생각하고 주체적으로 판단하는 것의 중요성을 설명하는 본서의 메시지는, 특히 젊은 세대에 있어서 중요한 지침이 될 것입니다. SNS나 미디어로부터의 정보에 흐르는 것이 아니라, 자신의 경험과 사고를 소중히 한다는 자세는, 현대 사회를 살아가는데 빼놓을 수 없는 것입니다.

'너희들은 어떻게 사는가'는 80년 이상 전에 쓰여진 작품이면서 현대사회에 사는 우리에게 다시 '어떻게 살아야 하는가'라는 근원적인 질문을 던져주는 것입니다.

감상·리뷰

15세의 소년의 시점이 가지는 보편성

「너희들은 어떻게 살 수 있는가」를 읽어 가장 인상적이었던 것은, 15세의 소년의 시점을 통해서 그려지는 세계의 풍부함입니다. 코펠군의 솔직한 의문과 눈치채는, 어른이 된 우리가 잊기 쉬운 시점을 생각나게 해 줍니다.

백화점의 옥상에서 긴자의 거리를 내려다보고, 「인간은 분자인 것 같다」라고 눈치채는 씬. 호주산의 밀크를 보고, 전세계에 퍼지는 생산 관계에 생각을 느끼게 하는 장면. 이러한 일상 속의 작은 발견이 깊은 철학적인 고찰로 발전해 나가는 모습은 읽고 마음이 뛰어납니다.

15세라는 나이는 아이로부터 어른으로의 과도기이며, 세계를 신선한 눈으로 바라보면서도, 그것을 이성적으로 고찰할 수 있는 시기입니다. 그런 소년의 관점을 통해 그려지는 세계는 우리 어른에게도 신선하고 잊고 있던 무언가를 생각나게 해주는 것입니다.

코펠군의 성장 이야기는 나이와 시대를 넘어 모든 사람에게 공통되는 보편적인 것입니다. 그렇기 때문에 80년이 지난 지금도 많은 사람들의 마음에 울리는 것입니다.

대화를 통한 사고의 심화

본서의 또 다른 매력은 코펠군과 삼촌의 대화를 통해 사고가 깊어지는 과정에 있습니다. 삼촌은 결코 일방적으로 가르치는 것이 아니라, 코펠군의 경험이나 의문을 출발점으로 하여 보다 깊은 고찰로 이끌어 갑니다.

이 대화식 구조는 독자인 우리도 함께 생각하도록 촉구합니다. 삼촌의 질문에, 코펠군과 함께 대답을 찾아 읽어 진행하는 것으로, 자신의 삶의 방법에 대해서도 생각을 깊게 할 수 있습니다.

특히 인상적인 것은, 삼촌이 코펠군에게 던지는 「너는 아무것도 생산하고 있지 않지만, 큰 것을 매일 낳고 있다. 그것은 무엇일까?」라고 하는 질문입니다. 이 대답은 작품 중에는 명시되지 않고, 독자 한 사람 한 사람이 생각하게 됩니다. 이러한 열린 질문이 본서의 대화적인 성격을 잘 나타내고 있습니다.

읽은 후에도 삼촌의 질문이 마음에 남아, 자신의 삶에 대해 계속 생각하는 계기를 준다——그것이 본서의 큰 매력 중 하나입니다.

현대에 읽어지는 이유

「너희들은 어떻게 살 수 있을까」가 80년 이상이나 읽어 들여져, 2017년의 만화판이나 2023년의 미야자키 하야오 감독의 영화에 의해 다시 주목을 끌고 있는 이유는 무엇일까요.

그것은이 책이 다루는 주제의 보편성에 있다고 생각합니다. 자기와 타인의 관계, 사회 속에서의 자신의 자리매김, 잘못과 성장, 인간으로서의 존재 방식——이런 근원적인 주제는 시대와 국경을 넘어 모든 사람에게 공통되는 것입니다.

또, 본서의 매력은, 그 평이한 문체와 구체적인 에피소드에도 있습니다. 난해한 철학서가 아니라 15세 소년의 일상체험을 통해 심원한 테마를 알기 쉽게 전하고 있습니다. 그렇기 때문에, 아이부터 어른까지, 폭넓은 독자에게 받아들여져 왔을 것입니다.

게다가, 본서가 제시하는 「자신의 머리로 생각하고 주체적으로 살다」라고 하는 자세는, 어떤 시대에 있어서도 중요한 것입니다. 특히 현대와 같이 정보 과다로 가치관이 다양화하는 사회에 있어서는, 자신의 판단축을 가지는 것의 중요성이 보다 높아지고 있습니다.

「너희들은 어떻게 살 수 있을까」는, 단순한 청소년을 위한 교훈서가 아니라, 인간으로서의 본연의 자세를 묻는, 시대를 넘은 고전입니다. 그렇기 때문에 앞으로도 많은 사람들에게 읽혀질 것입니다.

정리

요시노 겐사부로씨의 「너희들은 어떻게 살 수 있을까」는, 15세의 소년 코펠군이 삼촌과의 대화를 통해서 성장해 가는 이야기입니다. 「인간 분자의 관계」 「망목의 법칙」이라고 하는 개념을 통해서, 자기와 타자, 개인과 사회의 관계성에 대해서 깊게 고찰해, 인간으로서 어떻게 살아야 하는지를 질문하고 있습니다.

1937년에 쓰여진 본서는 군국주의가 높아지는 시대에 있어서, 한사람 한사람이 자신의 머리로 생각하고 주체적으로 사는 것의 중요성을 설교했습니다. 그 메시지는 시대를 넘어 많은 사람들의 마음에 울리고, 80년 이상 지난 지금도 읽혀지고 있습니다.

2017년의 만화판의 히트, 2023년의 미야자키 하야오 감독에 의한 영화의 공개를 계기로, 다시 주목을 끌고 있는 본서. 그 보편적인 테마와 평이한 문체, 대화적인 구조는 현대에 사는 우리에게도 '어떻게 살아야 하는가'라는 근원적인 질문을 던져 줍니다.

「너희들은 어떻게 살 수 있을까」는, 단순한 청소년을 위한 교훈서가 아니라, 인간으로서의 본연의 자세를 묻는, 시대를 넘은 고전입니다. 앞으로도 많은 사람들에게 계승되어 그 삶의 방식에 계속 영향을 미칠 것입니다.

＼ 바쁜 분에게는 듣는 독서 습관/

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