동아시아의 평화와 화해의 정치학 Scrapbook: 学問のすゝめ―人は、学び続けなければならない by 福沢諭吉

2025-11-02

学問のすゝめ―人は、学び続けなければならない by 福沢諭吉 | Goodreads

学問のすゝめ―人は、学び続けなければならない

福沢諭吉

檜谷昭彦

(翻訳)

4.16

2,880 ratings495 reviews

The intellectual and social theorist Yukichi Fukuzawa wrote An Encouragement of Learning (1872-1876) as a series of pamphlets while completing his critical masterpiece, An Outline of a Theory of Civilization (1875). These closely linked texts illustrate the core tenets of his philosophical outlook: freedom and equality as inherent to human nature, independence as the goal of any individual and nation, and the transformation of the Japanese mind as key to advancing in a rapidly evolving political and cultural world.

In these essays, Fukuzawa advocated for the adoption of Western modes of education to help the Japanese people build a modern nation. He also believed that human beings' treatment of one another extended to and was reflected in their government's behavior, echoing the work of John Locke, Thomas Jefferson, and other Western thinkers in a classically structured Eastern text. This volume translates the full text into English and includes a chronology of Japanese history as it relates to Fukuzawa and his work. An introduction provides additional background on the life and influence of this profound thinker, and a selection of representative writings and suggestions for further reading fully introduce readers to the rare brilliance of his thought.

Genres

Self Help

Nonfiction

Education

Philosophy

Japan

Japanese Literature

History

...more

225 pages, Paperback

First published January 1, 1876

Book details & editions

386 people are currently reading

3083 people want to read

About the author

Profile Image for 福沢諭吉.

福沢諭吉

170 books

Readers also enjoyed

Tôi Tự Học

Thu Giang Nguyễn Duy Cần

4.29

3,061

Tuổi Trẻ Đáng Giá Bao Nhiêu

Rosie Nguyễn

4.2

15.5k

Tôi Là Bêtô

Nguyễn Nhật Ánh

4.21

4,413

Bức Xúc Không Làm Ta Vô Can

Đặng Hoàng Giang

4.12

3,135

Tìm mình trong thế giới hậu tuổi thơ

Đặng Hoàng Giang

4.45

2,408

No Death, No Fear: Comforting Wisdom for Life

Thich Nhat Hanh

4.22

6,236

Cho tôi xin một vé đi tuổi thơ

Nguyễn Nhật Ánh

4.2

8,036

You Are the Apple of My Eye

Giddens Ko

4.13

2,530

Đúng việc - Một góc nhìn về câu chuyện khai minh

Giản Tư Trung

4.17

1,238

Cô gái đến từ hôm qua

Nguyễn Nhật Ánh

4.13

4,400

Trên đường băng

Tony Buổi Sáng

4.13

6,409

Totto-chan: The Little Girl at the Window

Tetsuko Kuroyanagi

4.4

31.5k

Nếu biết trăm năm là hữu hạn

Phạm Lữ Ân

4.13

3,002

Laskar Pelangi

Andrea Hirata

4.26

32.1k

شجرتي شجرة البرتقال الرائعة

José Mauro de Vasconcelos

4.38

82k

Gánh Gánh... Gồng Gồng...

Xuân Phượng

4.59

942

The Story of a Seagull and the Cat Who Taught Her to Fly

Luis Sepúlveda

4.23

31.4k

Thư Cho Em

Hoàng Nam Tiến

4.43

461

Love for Imperfect Things: How to Accept Yourself in a World Striving for Perfection

Haemin Sunim

4.21

15.6k

Hiểu về trái tim : nghệ thuật sống hạnh phúc

Minh Niệm

4.41

1,701

All similar books

Ratings & Reviews

Profile Image for Sejin.

What do you think?

Rate this book

Write a Review

Friends & Following

No one you know has read this book. Recommend it to a friend!

Community Reviews

4.16

2,880 ratings495 reviews

5 stars

1,187 (41%)

4 stars

1,105 (38%)

3 stars

478 (16%)

2 stars

84 (2%)

1 star

26 (<1%)

Search review text

Filters

Displaying 1 - 10 of 495 reviews

Profile Image for Rosie Nguyễn.

Rosie Nguyễn

Author

7 books

6,418 followers

August 27, 2013

Đây là quyển sách mà mọi người Việt Nam đều nên đọc. Đọc để biết họ đã xây dựng đất nước Nhật Bản như thế nào. Đọc để biết sự học nên là một quá trình của cả đời người. Đọc để biết hổ thẹn và phấn đấu xây dựng đất nước ngang bằng láng giềng và sánh vai với phương Tây. Cuốn sách này không hề là một cuốn sách dễ đọc. Bởi vì cứ sau một vài trang sách, ta lại thấy trong những hình ảnh minh họa cho thói hư tật xấu của quốc dân ẩn hiện bóng dáng của chính ta. Bởi vì cuốn sách khiến ta thấy xấu hổ với chính mình.

Không hẹn mà gặp, Khuyến học trả lời cho những câu hỏi mà tôi thấy mình và những người bạn quanh tôi vẫn nghi vấn bấy lâu nay. Đó là những câu hỏi trong quá trình vươn lên, như ý nghĩa của thực học, nên theo đuổi danh tiếng hay không, về chế độ xã hội và cách mạng nhân dân, về năng lực hành động...

Tác giả sử dụng lời lẽ đơn giản, dễ hiểu, nhiều hình ảnh bay bổng, gợi nhiều liên tưởng. Cách viết như đang trò chuyện thân tình với độc giả, thể hiện một tính cách khiêm tốn và uyên bác. Quả thật, nước Nhật trở thành cường quốc như ngày hôm nay, được cả phương Tây cúi đầu khâm phục, nhờ có những người như Fukuzawa.

145 likes

3 comments

Comment

Profile Image for Hoại Băng.

Hoại Băng

320 reviews

261 followers

March 18, 2016

Trong khi hàng trăm quyển sách self-help ngoài kia cho kẹo, thì Khuyến học lại cho thuốc.

Thuốc đắng dã tật. Kẹo ngọt (dễ) sâu răng.

Mà đây còn là thuốc sắc hẳn hoi.

Quyển này thay đổi được bao thế hệ người Nhật. Nhưng có lẽ trăm nghìn người Việt đọc được quyển này cũng chưa chắc có được bao nhiêu sự chuyển mình sâu sắc.

51 likes

Comment

Profile Image for Phuong Vy Le.

Phuong Vy Le

57 reviews

51 followers

November 15, 2016

Những điểm tích cực

#1 Đọc sách, cảm giác chung của mình là "có hi vọng". Xã hội Nhật trước có những hình hài và mông muội giống xã hội của mình bây giờ- tỉ như quốc sự đã có chính phủ lo, sự bàng quan và buông tay với "cuộc đời chung", sự dèm pha và đố kị, vật chất và tinh thần, những thế hệ ngủ quên trong nhung lụa, những chí sĩ dởm,... Hơn 200 năm sau, họ ngẩng cao đầu với tư cách cả một dân tộc và nền giáo dục nổi tiếng không chỉ dạy nghề mà còn tạo ra những con người có trách nhiệm và hướng thiện. Mình nghĩ nếu họ từng làm được, thì hẳn Việt Nam làm được.

#2 Sách được viết vào những năm cuối XIX đầu XX, mình không rành sử Nhật, chỉ biết là trong bối cảnh đó, vẫn có nhiều bức màn chắn tầm nhìn của người dân. Họ không nghĩ là họ có quyền làm chủ và không dám làm chủ, "tự do" là một khái niệm mơ hồ, thậm chí không bận tâm đến,... Những suy nghĩ của bác đúng là có tính khai phóng, có tính...phang vào đầu. Người ta bất chợt ngẩng đầu - à thì ra mình không sinh ra để ở dưới ai, à ra mình có quyền làm chủ đời mình và có cách để làm chủ đời mình, à thì ra phụ nữ khúm núm chịu đựng số phận như thế,... Như chó con ngày mở mắt.

Mình nghĩ, tính chấn động và thời sự của bác nằm trong bối cảnh lịch sử của nó.

Những điểm mình không xuôi

#1 Bác tin rằng "mọi người đều bình đẳng" và "trời không sinh người đứng trên người". Mình rất quý quan điểm này. Nhưng, đồng thời, trời cũng không sinh ra người đứng trên vật. Trong suốt quá trình đọc, mình cứ gặp phải những so sánh kiểu "loài người- chúa tể của muôn vật- bằng hoạt động trí óc và hoạt động chân tay biến mọi thứ trên thế giới thành có ích cho bản thân mình"

Mình nghĩ, trong thời điểm của bác, đó là giai đoạn đầu của các cuộc cách mạng công nghiệp, dấu vết sinh thái của con người còn mờ nhạt. Bác hẳn không lường một ngày, con người, với suy nghĩ là trung tâm cuộc đời, đối xử với mọi thứ như một khối vật chất, không chỉ dừng lại ở phục vụ nhu cầu mà để thỏa mãn lòng tham. Mất cân bằng sinh thái, mất cân bằng sinh lý, mất cân bằng tâm lý. Chính lối suy nghĩ "ta trên tất cả" "ta hơn loài vật" đẩy nhân loại lún sâu vào ngạo mạn và vô minh, "giẫm nát mái nhà của mình rồi đến mùa mưa lại đi vá víu, rồi cảm thấy tự hào về điều đó".

Và thật ra, xã hội Nhật Bản 200 năm sau, dù có trở nên hùng mạnh và tự lực tự cường (như bác mơ ước), thì sự tự lực tự cường của dân tộc đó cũng không khiến họ hạnh phúc, yêu đời, muốn sống hơn là mấy.

...

Rốt lại, dù quan điểm lớn nhất về vị trí của con người trong hệ sinh thái của 2 bác cháu khác nhau, mình vẫn quý tiếng nói của bác.

Sách là một cú gõ vào đầu - để dấy lên những suy nghĩ của con người về việc làm chủ đời mình, làm chủ đời chung, thông qua thực học.

p.s: ngày trước sang nhật, có ghé Keio Uni, có đám bạn học ở đấy. Tiếc là không biết về bác để hỏi thử 200 năm sau, tinh thần của bác được dung dưỡng trong lớp trẻ ở đấy thế nào?

HA 15/11/2016

education

44 likes

4 comments

Comment

Profile Image for Vui Lên.

Vui Lên

Author

1 book

2,784 followers

July 12, 2021

Hồi xưa đọc cho tận 5 sao, giờ rút lại còn 3 sao :D

Vẫn là một cuốn sách đáng đọc với phần đông người Việt Nam mình, khi mà khả năng tư duy độc lập còn kém, chưa có tầm nhìn xa, chưa có thực học, chưa có biết vai trò và trách nhiệm của mình với mình, với người, với cộng đồng.

Dù vậy, sự truyền bá tư tưởng nào cũng dễ rơi vào trạng thái cực đoan, khuyến học cũng như thế. Giờ mới nhớ ra là bác Vũ Trung Nguyên cũng có đưa cuốn này vào tủ sách khuyến học để đi tặng cho thế hệ trẻ Việt Nam thì phải.

Vẫn mong là có nhiều người đọc, và thực hành được những khuyến khích mà cuốn sách mang lại.

philosophy

soft-skills

19 likes

7 comments

Comment

Profile Image for Khánh Trình.

Khánh Trình

25 reviews

90 followers

March 26, 2015

Đọc Khuyến học xong là nghĩ ngay đến Tôi Tự Học của Nguyễn Duy Cần, 2 tác phẩm khá giống nhau về nội dung nhưng khi đề cập đến mục đích của sự học thì hoàn toàn khác. Một người thì có quan điểm cho rằng sự học là một việc mang tính nghệ thuật, và học là để đem lại hạnh phúc cho con người bởi học là để cảm nhận được cái đẹp cái hay của cuộc sống. Người kia cho rằng sự học phải là thực học và phải áp dụng được vào cuộc sống, học không chỉ cho mình mà phải giúp ích được cho người khác.

So sánh về quan điểm thì mình chấm Khuyến học cao hơn Tôi tự học một bậc, goodreads không có thang 6 sao nên thôi đành giảm 1 sao của Tôi Tự Học xuống vậy. Nhưng nói vậy không phải chê Tôi Tự Học, quan điểm của Nguyễn Duy Cần có những cái hay riêng tuy có một số điểm trong tư tưởng của ông có phần bảo thủ.

japanese

lifestyle

re-read

...more

16 likes

Comment

Profile Image for My Tran.

My Tran

48 reviews

94 followers

November 12, 2014

Quyển sách được viết năm 1872 - 1876 nhưng vẫn lấp ló đâu đó nước Việt trong từng câu chữ. Vậy nghĩa là Nhật Bản họ đã ngộ ra từ hơn một trăm năm, họ đang chạy, còn nước mình, xã hội mình, nhà nước mình... thì đang đứng kẹt lại ở đây.

15 likes

Comment

Profile Image for Le Quynh Huong.

Le Quynh Huong

123 reviews

50 followers

January 31, 2019

Trời mấy bạn thấy một đứa anti-self-help như mình mà đọc hai cuốn self-help chỉ trong một tuần đầu năm mới này có thấy ghê gớm không =)) Nói chứ, cứ đến lúc đi làm là bạn sẽ thấy, bạn cua hơi bị gắt luôn.

Mình không bàn đúng sai gì về các quan điểm được nêu ra trong tác phẩm này, vì không có gì đúng mãi và sai mãi suốt chiều dài lịch sử (tác giả cũng công nhận điều này với các thuyết của Khổng Tử, luận ngữ hai trăm năm về trước không thể áp dụng một cách máy móc cho hiện tại được), nhưng ngắn gọn thôi, cuốn sách này đọc là để hiểu Nhật Bản mạnh như thế nào và làm sao mà họ mạnh được đến như thế. Đó là một quá trình tư duy rất khắt khe, rất độc lập tự cường, rất văn minh, thiết nghĩ đó chính là điểm tạo nên sự khác biệt của người Nhật so với những gã khổng lồ kinh tế khác của thế giới.

Thật thì có đôi chỗ người Việt mình đọc chắc chắn không thích đâu (nhất là những gì thuộc về chính trị), mà không thích thì chắc chắn sẽ bảo là ý này sai ý kia ngu ngốc, chỉ áp dụng được ở Nhật, mình biết tại vì mình cũng chẳng thích thú lắm ở đôi ba điểm, mình vốn dĩ gắn bó với Nhật Bản nhưng cái mình thích ở Nhật không nhiều tí nào luôn, thật sự =)) Nhưng không có gì là sai cả đâu. Người Nhật thời bấy giờ dám thẳng thắn nhận xét dân nước họ còn "vô học", ngu dân, còn nông cạn thiển cận tụt hậu so với các quốc gia khác, rồi mạnh dạn sai chỗ nào phải uốn nắn mà sửa nhau chỗ đó. Bạn đọc thì sẽ thấy thôi, dù có thể không chủ ý thừa nhận, nước Việt ta ở đâu nếu so về mặt dân trí với họ.

Mình thì vẫn thấy dân mình giàu tiềm năng lắm, nhưng mà thôi chẳng nói đâu xa cho dại khờ, nói cho vui là thời trước chỉ nhìn mình thôi là thấy vận mệnh đất nước ra sao rồi, không có khá lên được. Nói đi nói lại đây vẫn là một quyển self-help, nhìn từ góc độ người Nhật, hãy khách quan và có chọn lọc một chút, cái gì hay thì học hỏi, không đồng tình thì thôi, quan trọng luôn là bản thân muốn nạp vô cái gì, loại trừ cái gì. Learn hay Unlearn đều quan trọng nha nha!

Mình cũng không đến nỗi thích tác phẩm này đâu, nhưng xét về góc độ giá trị của tác phẩm thì không thể cảm tính được.

japanese-shelf

self-help

13 likes

Comment

Profile Image for minhhai.

minhhai

141 reviews

16 followers

February 6, 2017

Fukuzawa bàn về sự học trên nền tảng nationalism (lòng yêu nước) trong thời Minh Trị ở Nhật Bản cách đây khoảng 150 năm. Tác giả luận bàn lý do người Nhật phải học, khái niệm về việc học và phương pháp học như thế nào. Thời gian đó Nhật Bản vừa mới chấm dứt chế độ phong kiến mà tác giả có những quan điểm rất tiến bộ, vượt xa thời đại như vậy rõ thật là hiếm hoi.

Vì sao phải học? Tác giả cho rằng đây là thời đại mới, số phận con người không còn bị quyết định khi họ vừa ra đời mà bị ảnh hưởng rất nhiều bởi học vấn, ai có học vấn làm được việc thì sẽ có cơ hội thăng tiến. Đồng thời nước Nhật khi đó đang mở cửa cho người phương Tây vào làm việc, trao đổi buôn bán, do đó để khỏi bị rơi vào vòng lệ thuộc của phương Tây thì chỉ có cách học hỏi từ họ để bằng hoặc cao hơn họ.

Khái niệm về học vấn của tác giả cũng khác so với thời phong kiến. Tác giả phê phán lối học từ chương, chủ yếu thuộc lòng thơ văn cổ rồi đem ra thi thố con chữ với nhau. Kiểu học mới mà tác giả tiếp thu được từ phương Tây đó là học để ứng dụng vào cuộc sống, vào công việc. Và như vậy thì cách học cũng khác, phải đi đôi với hành, áp dụng vào thực tế.

Tác giả còn trình bày quan điểm về quan hệ giữa chính phủ và người dân, giải thích vì sao người dân phải quan tâm chính trị và giám sát việc làm của chính phủ, ủng hộ đấu tranh ôn hòa xem đó là cách duy nhất vừa phản đối vừa hợp tác với chính phủ để giải quyết mâu thuẫn (tác phẩm ra đời gần một thế kỷ trước Martin L. King), nhìn nhận về tính cách con người xem đâu là những tính tốt phải rèn dũa, đâu là những tính xấu nghiêm trọng phải cố hết sức phòng tránh.

Mặc dù đối với phương Tây thì nội dung không có gì là quá mới, tuy nhiên so với thời đó ở Nhật Bản là một sự vượt trội về nhận thức. Ngoài ra so với Việt Nam ngày nay thì vẫn còn khá mới mẻ. Theo mô tả của tác giả thì xã hội và con người Nhật bấy giờ cũng không khác mấy so với VN ngày nay (hơi tốt hơn tí vì ít ra họ có chính phủ Minh Trị tiến bộ và tự do xuất bản), do đó quyển sách này cũng rất phù hợp với độc giả VN. Chỉ có điều sau khi xuất bản vài năm ở Nhật sách đã bán hơn 3 triệu bản, khoảng 1/10 dân số Nhật lúc bấy giờ, còn ở VN thì không biết đã bán được bao nhiêu bản rồi trên tổng số 90 triệu dân.

non-fictions

tiếng-việt

11 likes

Comment

Profile Image for Phuc Le.

Phuc Le

69 reviews

33 followers

June 10, 2016

“Khuyến học” là sách của người Nhật viết về người Nhật 140 năm về trước nhưng từng câu từng chữ của nó lại chạm tới thẳm sâu đến những vấn đề nhức nhối của Việt Nam hiện nay. Được bắt đầu viết chỉ 3 năm sau cuộc cách mạng Minh Trị Duy Tân vĩ đại thay đổi hoàn toàn cấu trúc xã hội và chính trị của Nhật Bản, nhân tố chính khiến Nhật Bản nằm trong những nước hiếm hoi thoát khỏi vận mệnh thuộc địa bao trùm toàn Châu á, Khuyến học, với những tư tưởng cấp tiến chứa đựng, mang trong mình tầm vóc của 1 quyển sách thay đổi dân tộc. Trong “Khuyến học”, Fukuzawa Yukichi đã dũng cảm chất vấn hệ thống đẳng cấp đã tồn tại hàng ngàn năm của Nhật Bản, công kích thẳng vào những bất công xã hội, và bóc trần những gông cùm đang cản trở dân tộc của ông tiến lên. Không những thế, ông còn công khai chỉ trích những tư tưởng lạc hậu, cổ hủ, những hình tượng anh hùng mà chẳng phải anh hùng lưu truyền trong nhân gian như những tấm gương sáng.Đối với ông, việc hy sinh bản thân mà đi ngược với đạo lý, với pháp luật thì không thể nào là anh hùng, dù lý do biện minh có tốt đến thế nào đi nữa.

Trong “Khuyến học” , Fukuzawa Yukichi đề cao thực học, quyền bình đẳng, tinh thần pháp trị, ý chý cầu tiến, tinh thần phản biện, nhưng trên hết, ông đề cao ý thức dân tộc trong mỗi người dân Nhật Bản. Mỗi người dân phải ý thức rằng mình là đại diện cho ý thức Nhật Bản, cho ý chí Nhật Bản. Đọc “Khuyến học”, ta có thể cảm nhận được cái nỗi nhục quốc thể mà ông đã cảm thấy, cái nhục của 1 quốc gia tiếu nhược, lạc hậu, trước những quốc gia phát triển bên trời Âu. Nghĩ về Việt Nam ta, 40 năm sau chiến tranh, quốc dân ta đã thực sự giàu mạnh chưa? Người dân Việt Nam đã tự tin đối khẩu, cạnh tranh với bạn bè quốc tế chưa? Chúng ta đã thực sự là những đại diện tốt cho quốc gia Việt Nam chưa? Chúng ta coi Việt Nam là gì, là nhà, hay chỉ là nơi ở trọ? Những câu hỏi luôn ở đó, chỉ chờ có 1 động lực để được lôi ra. Tôi coi “Khuyến học” là 1 chất xúc tác tuyệt vời, đề cho mọi người có thể tách mình ra khỏi những lo âu, kế sinh nhai hàng ngày, để suy ngẫm về những việc mình làm, để nghĩ về 1 cái to hơn, lớn hơn. Với Fukuzawa Yukichi, đó mới đích thực là con người.

8 likes

Comment

Profile Image for Duong Tan.

Duong Tan

133 reviews

29 followers

January 4, 2015

Thật đáng tiếc là chỉ có 5 sao để rate cho những cuốn sách như thế này.

Mỗi đầu năm tôi đều mang nó ra để đọc lại và xem có những gì biến đổi không.

Kể từ ngày tôi viết một bài giới thiệu dài đăng trên tạp chí nội bộ của trường (https://duongtrongtan.wordpress.com/2...), tôi đã không ngừng giới thiệu nó cho mọi người.

Tháng trước, tôi tặng mỗi nhân viên trong phòng một cuốn.

Cuối tháng, tôi xúi ngài Hiệu trưởng một trường phổ thông tặng mỗi nhân viên của trường một cuốn. Không biết ai đã nhận được sách chưa.

Sách này không đọc hơi phí :)

PS. Lần đọc này, tôi bị ám ảnh bởi một câu trích dẫn trong sách, không phải lời của Yukichi: "Dân ngu tự chuốc lấy chính sách bạo tàn" - tr.34, dòng 10-11.

8 likes

1 comment

Comment

Displaying 1 - 10 of 495 reviews

More reviews and ratings

====

Profile Image for Huyen Pham.

Huyen Pham

206 reviews

97 followers

January 29, 2020

#Popsugar2020

40. Your favorite prompt from a past Popsugar Reading Challenge

(on my TBR list for way too long - challenge 2017)

Nghe danh cuốn này đã lâu, giờ mới có dịp đọc. Quả thật cuốn này bán chạy như vậy là có lý do. Tư tưởng và những quan điểm của tác giả đặt vào thời điểm cuốn sách mới ra đời chắc hẳn phải mới mẻ và gây chấn động lắm. Gần hai trăm năm sau khi cuốn sách ra đời mình mới đọc được mà vẫn thấy nhiều ý, nhiều đoạn thời sự, sát sườn với tình hình nước mình thời điểm hiện tại lắm. Đọc mới thấy mình còn phải chạy theo người ta dài dài.

popsugar-2020

7 likes

Comment

Profile Image for sophia.

sophia

132 reviews

28 followers

February 17, 2025

fukuzawa was one of the greatest minds of japan and his ideologies still maintain their relevancy. in an encouragement of learning, he expresses his wish for all of man to strive for growth and equality. he advocates for independence of the individual and the nation. each section deals with its own topic but manages to somehow connect back to this encouragement of learning. if we don't learn, we can't progress. i think this is the essence of his novel.

he purposely wrote this book in simple language so that all could understand easily, which i can attest to; this was a very simple read, though the contents and the ideas written about still maintain their complexity. its hard to summarize all of his points into this review, so id recommend reading it for yourself.

his definition of learning is not so much as being scholarly and reading books, but more of cultivating your mind and expanding it. though he does admit that reading is a valid way of learning, it means nothing if you don't apply this knowledge to something, such as the better of the world you live in.

we are all born equal, so the only difference between a wise and a stupid man is the level of their learnings.

ive seen this marked as a self-help book, but honestly i dont really see that. if youre walking into this book thinking of it as some sort of guide to be a better person, just dont. its more of a sermon given by a philosopher (a really interesting one, though).

though i do admire fukuzawa's viewpoints, im not sure that they could actually work in practice. his wishes for the world would really only work with the cooperation of everyone who lives, and i dont think this is entirely possible. anyways, i still think this book was enlightening and i loved how easy it was to digest his points.

ebook

japanese-lit

non-fiction

6 likes

2 comments

Comment

Profile Image for Cuong Khong.

Cuong Khong

89 reviews

April 7, 2017

Khuyến Học, hay những bài học về tinh thần độc lập tự cường của người Nhật Bản, là một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất tại Nhật, được sáng tác bởi học giả Fukuzawa Yukichi.

Khi nói tới Fukuzawa Yukichi, không người Nhật nào lại không biết. Họ nói về ông không chỉ là gương mặt trên tờ tiền mệnh giá 10,000 Yên mà còn là một trong những bậc “khai quốc công thần” của nước Nhật Bản hiện đại. Fukuzawa Yukichi là nhà tư tưởng có ảnh hưởng sâu rộng nhất đối với xã hội Nhật Bản vào thời Minh trị.

Người Nhật tôn vinh ông là “Voltaire của Nhật Bản”, không chỉ vì tính triệt để và tầm mức vượt trội trong tư tưởng của ông, mà còn vì cũng như danh nhân người Pháp, Fukuzawa Yukichi cùng những người đồng chí của mình là những người khai sáng tinh thần quốc dân Nhật Bản, đem lại linh hồn, động lực và sự hậu thuẫn tinh thần cho công cuộc Duy tân của chính phủ Minh Trị. Những tác phẩm của ông dù viết từ hơn một thế kỷ trước nhưng vẫn được người Nhật Bản ngày nay hết lòng ngưỡng mộ.

Khuyến Học là tác phẩm có tầm ảnh hưởng mạnh mẽ nhất đến công chúng Nhật Bản vào thời kì Duy Tân. Người dân Nhật thời Minh Trị thuộc Khuyến Học như sách vỡ lòng, một dạng sách gối đầu giường như Tam Quốc Diễn Nghĩa của người Bắc, họ đọc trên tàu điện ngầm, trên JR, ở quán nhậu, trên xe buýt…

Quyển sách khẳng định tầm quan trọng của việc học và việc nâng cao dân trí quốc gia. Xuyên suốt các chương sách, tác giả đề cao sự phát triển của chí khí dân tộc, khuyến khích quốc dân hợp tác với chính phủ để xây dựng đất nước, nhấn mạnh sự thống nhất của tinh thần quốc dân. Với văn phong phê phán, Fukuzawa Yukichi đả kích tâm lý bàng quan thờ ơ với vận mệnh đất nước, ỷ lại vào chính phủ. Ông lên án những phong tục lạc hậu, đánh trực diện vào tư tưởng xưa cũ vốn coi trọng đẳng cấp thứ bậc, trọng nam khinh nữ, những thói quen kém văn minh vốn chịu ảnh hưởng của Nho giáo đã ăn sâu vào tính cách người Nhật.

Mỗi phần trong sách đưa ra những ví dụ thực tiễn để vạch ra thực trạng tiêu cực, đả kích những điều mâu thuẫn bất hợp lý trong phong tục cũ, nhằm đánh đổ tâm lý sợ hãi tự ti và lối tư duy lạc hậu của người Nhật sau bao nhiêu năm bị phong kiến đô hộ. Từ đó tác giả hướng dẫn sâu sát, tỉ mỉ, mục đích hướng người đọc khỏi lối mòn suy nghĩ, xóa đi lối tư duy tiêu cực, mà hướng tới sự bình đẳng, tự do cá nhân để khuyến khích sự học, phát triển văn minh. Một vài đoạn phân tích đến từng khía cạnh nhỏ của cuộc sống, đôi khi chi tiết một cách quá mức, chủ yếu để loại bỏ tận gốc thói suy nghĩ cũ, làm sáng rõ sự quan trọng của tư duy logic, lý trí, khoa học.

Tôi tình cờ đọc Khuyến Học trong thời gian công tác bên Nhật, khi có dịp đi qua các thành phố lớn như Osaka, Sapporo hay Tokyo. Và đó là một quyển sách thực sự đúng lúc. Không hẹn mà gặp, Khuyến Học giúp trả lời những câu hỏi mà thế giới quan của tôi cảm thấy khi bản thân tiếp xúc với người Nhật. Đúng như chủ nghĩa mà Khuyến Học mang lại: Nó đề cao vai trò của việc tự giáo dục, nhắc mình nhớ rằng thực học là sự nghiệp cả đời, rằng kiến thức không phải để làm giàu cho bản thân mà để giúp đời, và rằng mỗi người dân ngoài chăm lo cho bản thân, gia đình thì còn có bổn phận với xã hội, với đất nước. Cho đến bây giờ, ngay cả người Nhật thuộc thế kỷ hai mươi mốt. Những lí tưởng của ông vẫn khắc cốt ghi tâm trên khuôn mặt của từng quốc dân xứ sở hoa anh đào. Đi đến đâu tôi cũng đều nhận thấy cung cách lịch thiệp, sự nhanh nhẹn, cương quyết trong hành xử giao tiếp, trong công việc. Một vẻ gì đó khiến tôi luôn phải cuối đầu chào khi giao tiếp.

Sau đây là một số đoạn trích mà tôi tâm đắc, đã highlight lại nhằm ghi nhớ về sau:

Trời không tạo ra người đứng trên người. Mọi người sinh ra đều bình đẳng về quyền lợi. Nếu có khác biệt là do học vấn.

Nhưng dù có trừu tượng hay cụ thể thì mục đích của học vấn là làm cho con người mở mang kiến thức, biết quan sát, lắng nghe, lý giải được đạo lý của sự vật, làm cho con người tự giác về trách nhiệm của bản thân.

Tựa đề của cuốn sách này là “Khuyến học”, nhưng không có nghĩa là tôi khuyên các bạn chỉ có đọc sách.

Hỏi: Ra khỏi chính phủ thì cuộc sống của họ không được bảo đảm, giải quyết vấn đề này như thế nào?

Đáp: Nói như vậy thì không xứng đáng là chí sĩ. Với những người ngày đêm ưu tư, lo lắng cho vận mệnh đất nước, nhất lại là các trí thức, không ai có suy nghĩ tầm thường như vậy. Những người có năng lực thì không lý gì lại không thể kiếm sống được. Làm quan chức hay làm tư nhân đều giống nhau. Cùng một công sức bỏ ra, nhưng quan chức sẽ được chia phần nhiều hơn, nếu nghĩ như vậy thì đó chỉ là thứ suy nghĩ của những kẻ lạm dụng công quỹ một cách bất chính. Thủ đoạn chiếm đoạt, ăn bớt của công không thể là bạn của “Nghĩa thục” chúng tôi.

Tháng Giêng năm Minh Trị thứ bảy.

(tức năm 1874)

Lời nói của ngài Fukuzawa như những nhát dao chặt mạnh vào luồng suy nghĩ, cắt đứt những tư tưởng lạc hậu, cổ hủ trong đời sống con người chúng ta. Nhiều lần khi đọc sách và so sánh với con người Nhật thời hiện đại, chỉ có thể thán phục, thực sự ngưỡng mộ những suy nghĩ thay đổi của con người Nhật.

Xin hãy đọc Khuyến Học để biết người dân Nhật Bản đã xây dựng đất nước như thế nào để biến một quốc gia lạc hậu thành một cường quốc chỉ sau ba mươi năm công cuộc duy tân Minh trị. Đọc để biết vì sao sự học nên là một quá trình của cả đời người. Đọc để biết hổ thẹn và phấn đấu xây dựng đất nước Việt Nam này để độc lập với láng giềng, ngang bằng với phương Tây.

cultural

hãyđọc-khibạncòntrẻ

nonfiction

5 likes

Comment

Profile Image for an's little forest.

an's little forest

237 reviews

134 followers

January 4, 2024

16/1/2024

Thật là một nhân duyên kì lạ, mình vô tình đọc lại review này đúng 3 năm sau.

3 năm qua đã có quá nhiều thay đổi trên thế giới và với chính bản thân mình. Mình đã có cơ hội được đến các nước phát triển để xem họ “Khuyến học” hơn ta như thế nào. Rồi mình nhận ra năm 18 tuổi mình dữ dằn thật =))).

Nói thẳng thì Việt Nam vẫn còn xa lắm mới sánh vai với các cường quốc năm châu, nhưng chúng mình đang trên con đường phát triển riêng của chính mình, và mình tự hào về điều đó.

Hãy cùng cố lên nhé!

16/1/2021

Thế mà đã 3 năm kể từ ngày viết bài review này, thật đáng ngạc nhiên khi nhìn sân vận động Thiên trường ngày hôm qua được lấp đầy bởi 1 vạn khán giả trong khi thế giới còn đang phải đóng cửa và vật lộn với dịch. Nhưng mình vẫn chưa chiến thắng đâu Việt Nam ơi, mình sẽ thắng, chừng nào các nhân tài Việt Nam không còn "bỏ xứ mà đi", chừng nào ta bớt nghĩ về cái "tôi" và nghĩ nhiều hơn về cách để cống hiến và cho đi không đòi hỏi gì.

Dù vậy, tự hào lắm Việt Nam ạ, chỉ mong sao ngày này 3 năm sau lại được cảm ơn và "ôm" Việt Nam vào lòng.

16/1/2018

4.5

"Dũng khí của con người không sinh ra từ sách vở.

Đọc sách là phương tiện nâng cao học vấn

Học vấn là phương pháp tiến tới thực tiễn

Chính kinh nghiệm, sự từng trải, sản sinh ra lòng quả cảm."

Khuyến học được viết cách đây gần 200 năm, với giọng văn bình dị dễ hiểu, bởi Yukichi Fukuzawa gửi cho thế hệ người Nhật Bản vào thời điểm Mạc Phủ mới sụp đổ và Minh Trị hứa hẹn sẽ đem lại một cuộc cải cách toàn diện cho số phận của đất nước mặt trời mọc này. Vậy mà chỉ chưa đầy hai thế kỉ sau, người Nhật đã thực hiện được chính xác những điều tác giả kêu gọi trong sách, trở thành một quốc gia cường thịnh, bảo vệ được độc lập dân tộc khỏi các nước Châu Âu hùng mạnh trong thời kì thực dân đô hộ diễn ra khắp nơi ở Châu Á. Còn người Việt chúng ta, ở thế kỉ 21, lại chứng kiến một tấm gương phản chiếu hoàn hảo những thói xấu của mình trong cuốn sách Khuyến học .

Ở thế kỉ 21 này rồi, tôi vẫn còn nghe thấy nhiều người nói rằng, "Việt Nam mình không cần giàu có, cứ yên bình không khủng bố như thế này là hạnh phúc rồi. Giàu như Mỹ thì lắm khủng bố mà giàu như Hàn, Nhật thì người dân suốt ngày tự tử, tội gì." Tôi nghĩ những người đó không nên đọc Khuyến học vì đây là một cái tát cho tất cả những kẻ luôn ngụy biện cho sự thấp kém và lười biếng của mình. Đầu tiên và trên hết, cái chúng ta cần học tập ở những quốc gia khác, không phải cách LÀM GIÀU, mà là cách SỐNG văn minh. Người Nhật tuân thủ luật pháp, biết giữ chữ tín, lại không tham lam vô độ, vì thế người ta mới không ngâm thực phẩm bẩn vào nước phèn để tẩy trắng, không mua chất hóa học độc hại của TQ để ướp cá rồi bán cho chính dân mình ăn, không giáo dục con trẻ bằng cách đánh đập và sỉ nhục chúng, và quyết định số phận của một người bằng gia thế cha mẹ họ. Chúng ta sống với những tư tưởng Á Châu cổ hủ quá lâu để rồi cho rằng những cái như thế là bình thường, không có gì đáng lên án cả, và cứ chạy dài mãi sau các nước khác hàng trăm năm.

Nói đi cũng phải nói lại, Việt Nam ta cũng đã dần thay đổi, đã xóa bỏ được rất nhiều hủ tục, thậm chí còn đi trước nhiều nước phát triển về quyền phụ nữ và nới lỏng với hôn nhân đồng giới. Nhưng để cả dân tộc có thể chuyển mình thực sự, phải đến từ tất cả các bạn. Những người đang đọc cuốn sách này.

Khi bạn nhận ra rằng, nếu chỉ sống cho mình thì khác chi loài động vật tầm thường.

Chúng ta là con người, vì chúng ta còn sống cho xã hội và cho tổ quốc .

2018

self-help

4 likes

1 comment

Comment

Profile Image for Asuka Nguyen.

Asuka Nguyen

126 reviews

12 followers

January 16, 2018

Mmm…

Nói chung quyển sách được viết từ thế kỉ thứ 19, không có điều gì trong sách là mới mẻ, nên về mặt nội dung mà nói, không mấy hấp dẫn đối với mình.

Về khía cạnh giáo dục thì có thể thấy rất rõ tư tưởng cấp tiến đáng ngưỡng mộ của bậc tiền nhân Fukuzawa Yukichi. Mình cực kỳ cảm kích lối giảng giải đại chúng về (1) vai trò thân phận của người phụ nữ trong thời đại mới, (2) những tư tưởng lệch lạc lỗi thời của Chu Tử và Khổng Tử đã được tôn sùng từ mấy ngàn năm, và (3) sự phân định rạch ròi việc sinh ra là một con người không nên chỉ cảm thấy thỏa mãn chẳng khác gì loài sâu kiến (chỉ biết lo ấm thân mà không màng đến tạo ra giá trị cho cuộc đời).

Có những điều răn tưởng chừng như ai ai cũng biết và việc chấp bút thành văn có vẻ quá dư thừa, nhưng thực sự vẫn còn là bài học nhức nhối cho người dân Việt Nam tại thời điểm hiện tại và có lẽ là cả trong tương lai xa. Đó chính là bài học (1) về “Trách nhiệm của những kẻ đứng trên” nhắm vào bộ máy chính trị của một nước, (2) về vai trò của con người trong việc trau dồi để có được khí dân, biến nhân dân một nước thành một khối đoàn kết “Quốc Dân” với đủ tiềm lực và trí lực giúp đẩy lùi quân thù luôn nhăm nhe bờ cõi nước nhà, (3) về sự khẩn thiết của việc học: học quan trọng thế nào, học thế nào là đúng, mục đích học phải ra sao.

Và điều làm mình thấy thích thú nhất có lẽ là góc nhìn của ông về “Tây học”. Tây văn minh, Tây tiến bộ. Nhưng khi học theo Tây và truyền bá tư tưởng văn hóa phương Tây, nhất định không được mù quáng ngu si mà đánh mất đi bản sắc dân tộc vốn là di sản của tổ tiên.

Nói chung điều ấn tượng nhất ở tác phẩm chính là bản thân tác giả với những suy nghĩ thấu tình đạt lý, đi trước thời đại và lối viết văn khẳng khái không khoan nhượng, dễ hiểu mà chí tình!

Những gì ông viết không hề mới, nhưng vẫn sẽ đem lại cảm giác hài lòng cho người đọc vì ông như đang nói hộ tâm can của rất nhiều tâm hồn đang trăn trở một lối thoát cho đất nước thời mở cửa.

read-in-vietnamese

5 likes

Comment

Profile Image for RKanimalkingdom.

RKanimalkingdom

526 reviews

74 followers

July 12, 2018

3.75

This is a collection of the essays that Yukichi Fukuzawa (Fukuzawa Yukichi in Japanese style) wrote or narrated to the public during a great time of revolution. Each essay focuses on an issue pertaining in Japan (at the time) and within each essay, Fukuzawa meticulously deconstructs the issue down to its very roots. He’s not afraid of being blunt and questioning what you take for granted/normal. In each essay he maintains certain principles. Equality among the people, education for all, self individualism, self improvement, and responsibility. He doesn’t just mention these principles on a large, governmental scale but even in our every day lives. Family roles, behvaiour, expectations are questioned too. Gender roles, family roles, work roles, etc. are all included in his essays.

Review Continued Here

japan

non-fiction-you-should-read

5 likes

Comment

Profile Image for Ha-Linh.

Ha-Linh

99 reviews

487 followers

June 12, 2021

Các ý tưởng trong cuốn sách này có lẽ không quá mới mẻ đối với mình và với một người ở thời đại này, nhưng rất nhiều trong số đó vẫn còn nguyên giá trị dù được viết ra từ những năm 1870. Các tư tưởng về việc học và trao đổi, tinh thần tự lực tự cường, độc lập vật chất và độc lập tinh thần, kết hợp văn hoá, tri thức, và lối sống của phương Đông và phương Tây, những điểm yếu kém của xã hội và cả các vấn đề về gia đình, bình đẳng giới,… được đề cập ngắn gọn, khá kiệm lời, nhưng cũng rất thẳng thắn. Tác giả không ngần ngại phê phán những quan điểm đã lỗi thời của đạo Khổng. Một người trẻ ở Việt Nam đọc quyển này cũng sẽ thu được nhiều điều (tiếp thu có chọn lọc).

5 likes

Comment

Profile Image for Quỳnh.

Quỳnh

261 reviews

151 followers

September 9, 2019

Sẽ tốt hơn nếu mình đọc cuốn này hồi sinh viên. Đến tuổi này thì mình đã biết gần hết những gì 'Khuyến học' muốn truyền tải rồi.

nonfiction

self_help

5 likes

Comment

Profile Image for Thanh Ho.

Thanh Ho

27 reviews

11 followers

January 26, 2013

Những ai có chí - có tình với đất nước, nên đọc sách này,

5 likes

Comment

Profile Image for Tăng Yến.

Tăng Yến

312 reviews

306 followers

September 1, 2022

Đọc xong cuốn này phải nói là mình rất ngạc nhiên khi biết tác giả viết từ những năm 1874-1875 vì tư tưởng rất cấp tiến so với thời bấy giờ. Tuy nhiên đọc vào thời nay thì mình chỉ cho 4 sao thôi vì phần lớn đều là những điều mọi người đã biết, và mình cũng đã đọc rất nhiều hàng ngày trên báo đài, mạng Internet rồi.

Nhìn chung thì vẫn sẽ rcm quyển này cho mn đọc chắc đâu đó vẫn sẽ có những điều mọi người chưa biết, hoặc biết rồi thì đọc thêm.

education

nonfiction

self-help

4 likes

Comment

Profile Image for Huong Pham.

Huong Pham

147 reviews

40 followers

April 3, 2016

Một quyển sách trên cả tuyệt vời!

Có những quyển sách chỉ để đọc một lần và có những quyển sách nên đọc lại mỗi năm một lần và "Khuyến học" là trường hợp thứ hai.

Cứ đọc được mấy trang là tôi lại quay ra xuýt xoa một mình "Hay quá, quá hay, trời ơi, hayyyyyyy". Có lúc phải đi khen sách hay với người bạn đã tặng sách xong mới tiếp tục đọc vì cảm xúc lên quá cao. Mà đọc "Khuyến học" của Fukuzawa Yukichi xong chỉ xuýt xoa khen hay không thì thật đáng hổ thẹn.

Từng ý nhỏ trong từng phần của "Khuyến học" có để đem ra để thảo luận như một đề tài lớn. Tư tưởng, cách nhìn nhận, phân tích, lý giải và chỉ dẫn của Fukuzawa Yukichi trong từng vấn đề có giá trị to lớn trong việc khai tâm, khai trí cho những người đang sống vô thức và "những người cảm thấy thỏa mãn chẳng khác gì loài sâu kiến".

3 likes

Comment

Profile Image for Huong Man.

Huong Man

185 reviews

24 followers

August 15, 2019

Một cuốn sách tâm huyết, được chuyển tải dưới dạng những lá thư dặn dò cho lớp trẻ. Mỗi chủ đề đều được dẫn nhập bằng những điều thực tế, những quan sát trong xã hội, rồi đào sâu vào cội nguồn của những bất cập đó để chỉ ra những điều hay - chưa hay và kết luận bằng những giải pháp.

Thích cuốn sách này vì những điều trong đó, dù viết cho Nhật Bản dưới thời Minh Trị nhưng lại khá giống với VN hiện tại nên đọc là thấy bóng dáng xã hội mà mình đang sống, nghĩ về những giải pháp đề xuất để có thêm chút niềm tin và hi vọng cải thiện những điều bức bối vẫn thấy mỗi ngày. Nhưng một mặt khác, cũng như nhiều cuốn sách khác, đọc xong cũng vẫn có chút tiếc nuối, vì thấy hay mà không biết bao nhiều điều sẽ được ứng dụng vào thực tế khi mà còn rất nhiều điều hạn chế.

development-org-individual

3 likes

Comment

Profile Image for Uyên Khôi.

Uyên Khôi

429 reviews

396 followers

November 7, 2018

Đọc quyển sách này, điều cứ quanh đi quẩn lại trong đầu mình đó là, người viết những điều này là một người Nhật, sinh sống ở Nhật. Nếu là một người Việt Nam sinh sống ở Việt Nam thì sao? Một cuốn sách tương tự chắc sẽ bị tẩy chay cùng cực ở Việt Nam vì tác giả nói có khác nào tát vào mặt quốc dân đâu?

Cuối cùng, câu kết lại quyển sách cũng như cái tát vào mặt biết bao người mà mình biết (nếu như họ có đọc cuốn sách này, mà mình nghĩ là sẽ chẳng bao giờ đâu :v )

"Chẳng lẽ suốt cả một đời, con người chỉ biết sống như lũ cá thờn bơn ngoe nguẩy trong lòng giếng hẹp là toại nguyện hay sao?"

given-as-gift

nonfiction

3 likes

Comment

Profile Image for Dũng Nguyễn.

Dũng Nguyễn

104 reviews

53 followers

March 2, 2016

Quyển này ngắn, nội dung gần gũi, đơn giản thiết thực. Cuốn sách dành cho người Nhật sau cuộc Duy Tân Minh Trị, nhìn lại thì Việt Nam 2016 cũng có nhiều thứ có thể thực hiện được.

3 likes

Comment

Profile Image for Petabik.

Petabik

25 reviews

2 followers

April 1, 2023

While Fukuzawa's words may sometimes come off more like preaches than anything else, his teachings manage to mostly hold up really well, not just for its main audience, but for anyone in modern life. And other bits serve as a strong perspective into the life of a man in this era of Japan.

4.25/5

a-4star

a-non-fiction

c-japan

...more

2 likes

Comment

Profile Image for Rick Sam.

Rick Sam

436 reviews

158 followers

November 5, 2021

A. Who is this person?

Fukuzawa Yukichi, an important late 20th century Japanese Writer.

He was an Educator, Journalist, Entrepreneur.

He founded Keio University.

B. Why should I care about Yukichi Fukuzawa?

Interested in:

0.Modernize my Country/Region

1. West-East Discourse,

2. Modernization,

3. Japan History

4. Education Models of East-West

C. Why was the West better asks, Yukichi Fukuzawa?

Merely importing, gunnery or machines wasn't the solution.

That took him on a journey to write his works, to absorb, emulate many works of the West.

He is part of inter-civilizational dialogue between West and Japan.

He is considered to be one of the Founders for Modern Japan.

In this Work, he iterates:

-Equality of Men

-Equality of Nations

-Duty of Scholars

He basically encourages independence - self-sufficiency, national independence,

And introduction of Western learning in Japan.

D. What are your favorite parts from this work?

1. In addition, if we want to widen our circle of friends, it is essential to have as broad a range of interests as possible.

We have to be able to play more than one note ourselves, and this means we should associate with people of all sorts of interests—intellectual interests, business interests, calligraphy and art, the games of go and shōgi.

2. "Let me therefore say to the younger generation: if you are dissatisfied with another person’s efforts, go and do it yourself. If you think another’s business is poorly done, just try to do better. Put your own household in order if you think your neighbor’s household is not. Write a book yourself before commenting on another’s.

Before you comment on a scholar or a doctor, become one yourself. If you want to meddle in another’s work, no matter how trivial, put yourself in the other’s shoes and then examine yourself.

Or if someone else’s job is completely different from yours, make a fair estimation of the relative difficulty and importance of his work. Even if his work is different, you will not make a great mistake as long as you compare just the practical ability of yourself and the other person’s."

In the process of Modernization, Patrick Smith writes, Asian countries have suffered confusing identities called, "Doubling." Asian countries have a frame of reference towards the West.

Patrick Smith is a Journalist, has lived in Japan, China and India for 20 years. He writes in his work Somebody Else's Century.

For Tamil People:

Similarly, I ask -- What could Tamil People absorb and learn from the West?

Nope, not wearing Western clothes, watching sitcoms, gadgets or spewing out fancy english is Western.

Perhaps, could we create knowledge? And so, we can churn out products that could be traded?

What could, we Tamil People absorb, that could improve overall socio-economic aspect of Tamil People, to put it on a Global Map?

E. What others would I recommend?

1. Yukichi Fukuzawa's, Theory of Civilization -He makes a Key Point, the West has been pursuing Knowledge, Virtue.

2.Patrick Smith's, Somebody's Century, part of East-West Discourse. He says India could evade losing its identity, unlike China or Japan.

Patrick's work in unique.

He writes as an exploratory essay, story, rather than conclusive or, thesis style.

May you explore, come up with interesting answers.

Deus Vult,

Gottfried

cultures

education

history

2 likes

Comment

Profile Image for Hưng Đặng.

Hưng Đặng

129 reviews

71 followers

April 20, 2018

Yukichi Fukuzawa là một nhà tư tưởng lớn, đó là lý do vì sao cuốn sách này hầu hết chỉ là quan điểm của ông ấy thôi nhưng sách vẫn có thể bán chạy và nhiều độc giả. Tác giả đi trước thời đại của mình nhiều nhất là hoàn cảnh lịch sử nước Nhật lúc đó khi chính quyền Minh Trị mới lên ngôi và nước Nhật còn rất đói khổ lạc hậu. Nếu khen thì có rất nhiều và nhiều điểm tôi đồng ý hoàn toàn với tác giả. Ví dụ như lúc sướng phải biết rằng kiểu gì cũng sẽ có lúc khổ; 'Biết chữ' chỉ là công cụ thôi, làm gì với chữ nghĩa mới quan trọng; lý thuyết về khế ước xã hội hay đôi khi phải giữ vững quan điểm dù chỉ một mình ... Tuy nhiên vẫn có vài điểm cần bàn luận thêm.

Thứ nhất là đoạn tác giả gợi ý 47 ronins thay vì đi báo thù cho chủ hãy kiên trì đi kiện ngay cả khi trong hoàn cảnh chính phủ có độc đoán tàn bạo thì cuối cùng cũng sẽ đạt được công lý. Đoạn này tác giả khá lý tưởng hóa. Sao lại thế vì việc kiện tụng chỉ có ích trong một xã hội còn tương đối pháp quyền, với một xã hội độc đoán thì việc bị chèn ép và bịt miệng là khá dễ xảy ra. Như năm 1960 ở Trung Quốc có khoảng 15 triệu người bị biến mất. Trong một thời gian khoảng 30 năm cả thế giới ko biết chuyện gì xảy ra cho đến năm 1996 khi TQ tự công nhận là do nạn đói và khả năng quản lý kém cỏi lúc bấy giờ của giới lãnh đạo. Sợ rằng cái chết của 47 người cũng chả có giá trị mấy mà được ghi lại trong lịch sử tạo ra bài học vì tính kịch không cao và có được 47 người đi kiện bị ám sát hay chết không rõ nguyên nhân trong một thời gian dài.

Tiếp đến là đoạn tác giả đề cập: "người chịu khó học, hiểu biết sẽ trở thành người quan trọng, sống sung túc; người vô học sẽ trở thành con người thấp hèn, nghèo khổ." Ý kiến này không hoàn toàn sai nhưng không thể tiếp nhận hoàn toàn vì có những kiến thức sẽ được xã hội trọng dụng nhưng có những kiến thức không có giá trị nhiều. Đó là lý do vì sao nhiều học giả và nghệ sĩ tài hoa nhưng vẫn nghèo. Học thức là điều kiện cần, nhưng chưa phải là điều kiện đủ để sống sung túc.

Một điều có thể thấy rằng kỹ thuật phê phán của tác giả. Hầu hết đối tượng bị phê phán được đề cập khá chung chung, ví dụ như "nhóm Tây học, người chồng, người chủ..." Dẫu biết rằng đây là những điểm chung trong xã hội và dù nói chung chung như vậy người đọc vẫn có thể hiểu, ta vẫn coi trọng kỹ thuật phê phán của tác giả: động chạm nhiều người vậy mà vẫn sống rất ngon lành.

Có một đoạn, tác giả khẳng định rằng những thứ không có tác dụng thì sẽ có tác hại. Có thể đây là vấn đề của phiên dịch nhưng quan điểm này không đúng vì bản thân sự vật không có khái niệm tác dụng hay tác hại. Nó chỉ được đặt ra khi tương tác với con người. Hơn nữa có sự vật nếu được dùng đúng cách sẽ có lợi nếu sai cách sẽ có hại, chưa kể nó có thể có lợi với người này nhưng có hại với người khác. Ví dụ như năng lượng hạt nhân, dùng làm bom nguyên tử thì hại khủng khiếp nhưng nếu dùng cho nhà máy điện thì năng suất lại cực cao. Chưa kể ngay cả bom nguyên tử khi Mỹ thả xuống Nhật đã tiết kiệm một lượng lớn xương máu lính Mỹ giúp họ không phải đổ bộ lên đất Nhật để chiến đấu với quân Nhật. Do đó Mỹ có ích còn Nhật thì có hại.

Chung quy lại, đối với một nhà tư tưởng thì họ sẽ đưa ra quan điểm. Có nhiều thứ rất hay, rất đáng học đáng làm nhưng lại có thức không hợp lý. Có thứ áp dụng được, có thứ lại rất lý thuyết và lý tưởng quá. Có tư tưởng dùng được ngay nhưng có tư tưởng cả trăm năm sau người ta mới thấy áp dụng được. Cái chính là Fukuzawa nói rất nhiều và nói rất hay (vì ông ấy là dịch giả) đó là lý do vì sao sách có thể bán chạy và phổ biến trong một thời gian dài đến thế.

2 likes

1 comment

Comment

Profile Image for Nhung Pham.

Nhung Pham

26 reviews

17 followers

August 2, 2017

Có lẽ điều tác giả muốn nhắn nhủ qua tác phẩm này không đơn thuần là mục đích và tầm quan trọng của học vấn, nhưng là một tập hợp những phẩm chất, khí chất và tinh thần của quốc dân trong đất nước đó.

Người Việt và cả thế giới luôn nhìn nước Nhật bằng sự ngưỡng mộ vì họ đi lên từ trong nghèo đói và chiến tranh giống như những nước khác. Tác phẩm này được viết trong đúng bối cảnh khó khăn nhất đó và nó chỉ cho chúng ta hình ảnh người Nhật với tất cả những đặc tính cố hữu của Nho giáo, Khổng Tử, Chu Tử và chế độ phong kiến. Người Nhật cũng ưa học giả hình thức, thích làm quan để có bổng lộc và quyền lực, tự thoả mãn khi đạt được lợi ích cá nhân, coi việc tự cường đất nước là trách nhiệm của chính phủ và những tầng lớp tinh hoa phía trên. Họ cũng sợ hãi và tách mình khỏi quyền làm chủ đất nước, sống với tư cách kẻ ăn nhờ ở đậu trên đất nước đó, tự giam hãm bản thân trong thói tham lam và mưu cầu vật chất. Người Nhật quá giống người Việt chúng ta, nhưng họ đã thay đổi. Bởi vì Fukuzawa (theo tôi) đã chỉ ra 2 phẩm chất cơ bản, đó là tự trọng và tự chủ.

Người có tự trọng thấy hổ thẹn khi phải mua sắm hàng hoá và thuê chuyên gia của nước ngoài để phát triển. Và vì thấy xấu hổ, họ gắng học tập và tiếp thu văn minh của phương Tây. Nhưng chỉ đọc nhiều sách, học nhiều thầy mà không suy tư để áp dụng kiến thức đó thì cũng như không có học. Không có học sẽ dẫn đến ỉ lại, bị phụ thuộc vào người khác, mà mỗi cá nhân phụ thuộc khiến cả quốc gia mang gánh phụ thuộc. Kết quả là đất nước có tự do nhưng không có tự chủ, có bỏ bọc văn minh nhưng không có tinh thần văn minh hoá.

Nếu sinh viên của chúng ta chỉ thích làm cho công ty nước ngoài, cán bộ của chúng ta tự hào vì làm dự án được nước ngoài tài trợ, người dân chúng ta vẫn thích dùng hàng nước ngoài thì Việt Nam có lẽ nên tự bằng lòng với vị trí cuối của thế giới sẽ thực tế hơn.

education

philosophy

2 likes

Comment

Profile Image for Nguyễn Hạnh.

Nguyễn Hạnh

54 reviews

8 followers

February 14, 2017

Điểm khác nhau giữa Tôi tự học của Thu Giang Nguyễn Duy Cần và quyển này là một quyển thì tập trung vào phát triển cá nhân trong mối quan hệ hài hòa với môi trường xã hội tự nhiên một cách hữu ích và một quyển thì đặt sự phát triển đó như một nền tảng hướng đến mục tiêu xây dựng nền độc lập tự chủ của quốc gia dân tộc. Quả như lời nhận xét đầu sách, đây không phải một quyển sách sâu sắc nhất của ông nhưng lại là quyển sách gần gũi nhất với lời kêu gọi vang dội nhất cho mọi tầng lớp nhân dân Nhật thời điểm ấy.

2 likes

Comment

Profile Image for Phạm Anh.

Phạm Anh

11 reviews

February 12, 2017

Những tinh thần và giá trị trong cuốn Khuyến học, nếu xét sự tiến bộ của văn hoá ngày nay, không có gì đáng ngạc nhiên nhiều. Nhưng nếu đánh giá từ khía cạnh lịch sử ra đời của cuốn sách từ thế kỷ 19 thì quả thật đây là tư tưởng đi trước thời đại rất nhiều.

Đọc trong sách vẫn thấp thoáng đâu đó thấy những thói hư tật xấu, những lối mòn suy nghĩ đáng xấu hổ vẫn còn trong xã hội hiện tại của Việt Nam. Nhưng điều mà giới trẻ, chính là đối tượng mà tác giả muốn nhắm tới nhất, phải tự xây dựng cho mình một tinh thần quốc dân Việt Nam đúng nghĩa. Tôn trọng các giá trị dân tộc, du nhập có chọn lọc văn hoá và văn minh nước ngoài, chớ vội tự hào khi mình đã tự độc lập vêd vật chất mà sớm quên đi trách nhiệm của mình với vận mệnh dân tộc còn cao cả lắm, và nếu như có thấy những thói hư tật xấu còn nhiều trong XH mình thì tuyệt đối không lấy đó làm nhụt chí mà phải tìm cách vươn lên, tuyệt đối không lấy đó làm cớ mà chỉ biết sống cho riêng mình.

Để Việt Nam độc lập và vững mạnh, con đường còn dài và khó, nhưng đó là trách nhiệm của chúng ta và chúng ta sẽ làm được.

2 likes

Comment

Profile Image for Jun Nguyễn.

Jun Nguyễn

258 reviews

96 followers

February 23, 2015

Một tác phẩm lớn như vậy, hàm súc như vậy, mà người biết lại quá ít (so với tầm vóc quan trọng của tác phẩm mà đáng lẽ nó phải có được)

Đọc lại như uống một li rượu, đắng chát lúc đầu vì sự thật phũ phàng, nhưng làm ta chếch choáng vì cái hay, cái cô đọng trong triết lí, không những diễn dịch được những triết lí mơ hồ bằng các ví dụ cụ thể, mà còn đưa ra những điều thực tiễn, đả kích, nghi hoặc lại những điều được coi là "chân lí" từ xưa.

Với người chưa đọc nhiều sách "thánh hiền" (hay thậm chí là xa lạ với việc đọc sách), đây không phải là một cuốn sách nhập môn, nhưng là một cuốn sách đơn giản dễ hiểu hơn rất nhiều so với các tác phẩm khác.

Với người đã kinh qua nhiều văn thư, đây là bản đúc kết giản dị của hầu hết các triết lí.

Chỉ tiếc là mình đến với nó quá trễ, nhưng thà còn nước còn tát, có còn hơn không.

asian

classics

non-fiction

...more

2 likes

Comment

Profile Image for San San.

San San

95 reviews

39 followers

November 30, 2014

Đã quá nhiều người dành lời ca cho cuốn sách này. Nên mình cũng không muốn ca ngợi thêm nữa. Với mình, nếu dùng một từ để miêu tả cuốn này thì chỉ có từ THẬT, vâng, thật trong từng câu chữ, thật trong hoàn cảnh của nó. Chả hiểu sao viết cho hoàn cảnh Nhật Bản mà mình đọc cứ như kiểu phải vỗ đùi rùi kêu lên khẽ khẽ: "ôi, đúng dân VN rồi". Aizz, tóm lại là đọc thì sẽ thấy thực trạng VN giờ cũng ná ná thế, lời khuyên cho thế hệ trẻ VN thì giờ cũng đầy sách đã nêu ra rồi, nhưng cuốn này có lẽ là chân thực và dễ đánh vào tinh thần nhất( đó là suy nghĩ của mình). Hiện tại cũng chỉ còn trông chờ vào bản thân của lớp trẻ, của tầng lớp trí thức mong manh này thay đổi thôi. Hi vọng, tương lai sẽ tốt. Mình thì chẳng thay đổi được ai cả. Chỉ cố sức thay đổi chính bản thân mình trươc đã rồi tính :))))

philosophy

2 likes

Comment

Profile Image for Hang Nguyen.

Hang Nguyen

28 reviews

February 21, 2020

Thu 20 February 2020

Thật sự đây là một cuốn sách không hề dễ đọc.

Khuyến Học đề cao vai trò của việc tự giáo dục và sự học là sự nghiệp cả đời, và rằng kiến thức không phải để làm giàu cho bản thân mà để giúp đời, rằng mỗi người dân ngoài chăm lo cho bản thân, gia đình thì còn có bổn phận với xã hội, với đất nước.

Trời không tạo ra người đứng trên người. Mọi người sinh ra đều bình đẳng về quyền lợi. Nếu có khác biệt là do học vấn.

Có những người còn trẻ mà lại muốn lựa chọn những công việc an nhàn, tự cảm thấy thỏa mãn chẳng khác gì loài sâu kiến.

Việc tìm kiếm chân lý thường bắt đầu từ sự hoài nghi.

2 likes

Comment

Profile Image for Hieu.

Hieu

15 reviews

1 follower

February 12, 2021

This is the sickest self-help book I have ever read. The part the author gives comparisons between Japanese culture and Western culture in a chapter and asks readers to think is pointless. No wonder why Japanese working culture is sick like karoshii specifically. No wonder why Japan would never be a promise land for inventions like America. If you read this and think you're a patriot and haven't done enough, you are wrong about yourself and life. Dogma, subjectiveness, sickness and moral masturbation. Get the book off the shelf.

2 likes

1 comment

Comment

Profile Image for Trang Dtt.

Trang Dtt

42 reviews

1 follower

December 8, 2021

Mình muốn để 3,5/5 ⭐️ nhưng mà ko được 😅. Cuốn này đúng là phổ thông, cơ bản, học sinh cấp 2-3 đọc thì ok.

2 likes

1 comment

Comment

Thuý Thuý

42 reviews

September 21, 2020

KHUYẾN HỌC - Fukuzawa Yukichi

Mình tìm đọc cuốn này vì đọc 1 cuốn khác trong sách tác giả recommend nên đọc cuốn này.

Khuyến học viết trong giai đoạn chuyển mình của nước Nhật 1872-1876. Có thể một vài điểm của cuốn sách đã hơi “lỗi thời” so với kỷ nguyên 4.0 hiện tại, nhưng tinh thần của Khuyến học là một tinh thần mình nghĩ luôn phù hợp. Đó là tinh thần của sự phát triển và vươn lên.

Nhan đề của cuốn sách là Khuyến học, tuy nhiên, sách không chỉ nói về việc học, việc tiếp thu kiến thức, mà đó còn là góc nhìn và quan điểm của tác giả về con đường để một nước Nhật lạc hậu có thể phát triển và sánh vai với các cường quốc phương Tây lúc bấy giờ.

Hãy HỌC - học những điều thiết thực cho cuộc sống

Nhật Bản là một quốc gia châu Á, cũng như Việt Nam, Nhật chịu ảnh hưởng khá lớn từ văn hóa phương Đông, Nho giáo. Những kiến thức từ các đạo giáo này có sức mạnh rất lớn trong thời kỳ phong kiến, tuy nhiên, đến thời kỳ mở cửa, các kiến thức sách vở ấy dường như không mang lại lợi ích cho sự phát triển của quốc gia hay sự phát triển của các cá nhân. Đó là những kiến thức mang tính lý thuyết, chỉ giao giảng đạo lý, không thể giúp con người ta biết cách làm việc, biết cách giao thương, kiếm sống. Việc học là quan trọng, và quan trọng hơn, hãy học những điều thiết thực. Mọi kiến thức đều có giá trị của nó, nếu đó là kiến thức thiết thực, giúp con người hoàn thiện và phát triển. Từ kiến thức về mùa vụ của người nông dân, kỹ năng mua bán của bác tiểu thương, kiến thức nội trợ của các bà, các mẹ. Không chỉ có kiến thức trong sách vở là cao quý. Với một nước Nhật lạc hậu thời kỳ đó, Fukuzama nhấn mạnh tính quan trọng của sự mở cửa và hội nhập, tiếp thu các kiến thức phương Tây, học hỏi theo những điểm mạnh của họ. Đó là con đường giúp quốc gia phát triển

Tinh thần của Fukuzama qua Khuyến học là một tinh thần rất tân tiến. Quan niệm về tự do, về thiện của ông, theo mình, là một quan niệm hướng đến con người. Làm người, nên biết: trọng tình người, không làm phiền hay cản trở người khác, và biết bảo vệ quyền tự do của bản thân. “Bảo vệ quyền tự do của bản thân” là một khái niệm mới trong một xã hội phong kiến phân chia giai cấp, một xã hội thiếu bình đẳng. Ông khuyến khích bình đẳng, đề cao quyền của mỗi cá nhân, điều mà mọi xã hội hiện đại đều hướng đến. Ông nói “Chữ Quyền lợi tương ứng với chữ Right trong tiếng Anh”. Quyền lợi phải dựa vào lẽ phải và phải là lẽ phải, đó mới là Quyền lợi trân chính.

Có một quan niệm của Fukuzama về THIỆN mà mình rất tâm đắc. Mọi “ham muốn” không làm ảnh hưởng tới người khác đều là THIỆN. Đó chính là chữ THIỆN mà mỗi người, theo mình, nên mang theo và hướng đến. Ham muốn cá nhân không phải tội lỗi, ham muốn về tiền, tình, danh vọng hay tài sản. Ham muốn là động lực để con người vượt lên. Ham muốn chỉ là tội khi nó làm ảnh hưởng tới người khác.

Nhật Bản là một đất nước nổi tiếng về… những cái chết. Các võ sĩ của Nhật Bản được ca ngợi vì sự hi sinh cho chủ nhân, thể hiện lòng trung thành tuyệt đối. Nhưng cái chết ấy liệu có ý nghĩa khi đó là cái chết cho sự tranh giành quyền lực và danh vọng? Fukuzama đã viết một câu mà mình thấy khá đúng “Ý nghĩa của cái chết chỉ được đánh giá nặng nhẹ tùy thuộc vào điều đó có lợi gì cho sự tiến bộ của nền văn minh nhân loại.”. Những cái chết đáng được tôn vinh, là sự hy sinh vì hòa bình, là những cái chết vì khoa học, vì sự tiến bộ của con người.

Tất nhiên trong cuốn Khuyến học cũng có những quan niệm, những điểm mà mình chưa đánh giá cao vì không còn mang tính phù hợp với thời đại. Tuy nhiên, tinh thần của Khuyến học là một tinh thần đáng học tập mà mình nghĩ mỗi người nên thử đọc và suy ngẫm.

1 like

Comment

Profile Image for Dinh Quoc Bao.

Dinh Quoc Bao

55 reviews

7 followers

April 20, 2022

Một cuốn sách hay nhưng không còn mới.

Fukuzawa Yukichi được mệnh danh là Voltaire Nhật Bản không chỉ vì tư duy vượt thời, cấp tiến, hay vì tài năng và tầm nhìn trong công cuộc cải cách Minh Trị. Bên trong con người vĩ đại ấy còn là sự gần gũi, đầy bao dung và thiện cảm với người dân.

Yukichi có thể giải thích một cách tường tận về những tư tưởng chính trị, triết học, hay xã hội bằng ngôn ngữ dễ hiểu, dễ tiếp cận. Đây là một điều mà không nhiều trí thức có thể làm được, nhất là làm hiệu quả tới mức được gọi là “tiếng nói của nhân dân” như Yukichi.

Ông cùng với hội Keio đã biên dịch và viết hàng trăm cuốn sách, thúc đẩy tri thức và sự văn minh của Nhật Bản hậu phong kiến.

Một trong những lo toan lớn nhất của Yukichi là việc phát triển kinh tế, thương mại, cầu đường, cơ sở vật chất… mạnh mẽ của đất nước không đi đôi với sự phát triển của quốc dân. Điều này chỉ tạo ra một cái vỏ văn minh trống rỗng mà không có “tâm”, không tài nào có thể giúp Nhật Bản sánh vai cùng các đất nước Âu Mĩ phát triển.

Khuyến học bàn rất nhiều về sự học và công cuộc góp phần phát triển chế độ dân chủ mới chớm nở nơi đây. TUY NHIÊN, hầu hết các ý tưởng đều không còn mới, và đã được áp dụng, phổ cập rộng rãi trong xã hội hiện đại.

Một số luận điểm trong cuốn sách vẫn mang sức nặng, ít nhất là với cá nhân mình điển hình là vấn đề trách nhiệm - nghĩa vụ học và cống hiến, mối quan hệ tất yếu giữa chính phủ và người dân, và bài phát biểu của Yukichi tại trường Keio trong năm Minh Trị thứ bảy, nằm trong Chương 5.

non-fiction

1 like

1 comment

Comment

Profile Image for Thanh Tân.

Thanh Tân

15 reviews

September 4, 2021

Trước khi đọc mình đã hơi chần chừ vì có thể cuốn sách sẽ không hợp với bối cảnh xã hội hiện tại, vì nó ra đời vào năm 1876 lận. Nhưng không, rất bất ngờ vì một tác giả ở thế kỉ 19 có thể đề cập những vấn đề khá mang tính thời sự như vậy ở hiện tại. Đoạn ông nói đến những vấn đề của xã hội, mình cảm tưởng như Yukichi đang nhắc nhở người Việt Nam vào thập kỉ thứ nhất của thế kỉ 21 vậy. Mình chợt nhận ra sự tương đồng đến lạ của Nhật Bản và Việt Nam thời kì bắt đầu hội nhập với thế giới. Phải chăng đây là những bước đầu tiên về nhận thức mà xã hội của một quốc gia đang trên đà phát triển đều phải tự mình đặt chân bước qua?

Ngoài ra, đặt vào hoàn cảnh đương thời rằng Nhật Bản vừa vượt qua thời kì phong kiến lạc hậu, lại là một nền văn hóa khá bảo thủ và đóng mình, những nhìn nhận của tác giả mang lại cho mình cảm giác "out of the box". Ông không ngần ngại đưa ra những quan điểm như "chế độ Mạc phủ tệ hại", "Chính phủ có trách nhiệm ngang với nhân dân", "khí chất nhu nhược của người Nhật Bản",..., những điều mà chắc hẳn với đại đa sốngười dân đương thời chỉ cần nghĩ đến là đã sợ hãi. Ông muốn đánh thức khao khát cống hiến cho xã hội của tất thảy những người mà sau này sẽ là Quốc dân Nhật Bản - Giúp cho đất nước này không những không chịu cảnh thuộc địa như hầu hết nước Châu Á khác mà còn vươn lên tạo tầm ảnh hưởng lên thế giới.

to-be-reread

1 like

Comment

Profile Image for Ngoc Nguyen.

Ngoc Nguyen

95 reviews

16 followers

October 3, 2019

Đọc để thấy vì sao Nhật là Nhật mà hem phải Lừa hihi! Phải là thời đại ấy, phải ở đất nước ấy, phải có dân tộc ấy mới có những nhà tư tưởng lớn như vậy, và ngược lại.

Fukuzawa Yukichi là một nhà tư tưởng lớn của Nhật Bản thời cận đại. Quyển Khuyến học được ông viết đã được hơn 140 năm. Vì sao mình chỉ rate 4*, ấy là bởi sách khá khó đọc nha. Ai không quen đọc khéo còn thấy có vẻ “chém”, “sáo rỗng”, kiểu toàn là “Học để làm abc xyz...”, “Học vì lòng tự hào dân tộc...”, “học để chiến đấu vì lẽ phải...” đó đó nghe chán hông?

Cơ mà nghe chán và tức cười bởi chúng ta đương sống ở cái xứ bem bẻm giáo điều mà không hề đếm xỉa đến việc thực hiện. Trong khi những luận điểm Yukichi viết ra đều được diễn giải bằng luận cứ, dẫn chứng rõ ràng, tỏ tường với một thái độ nghiêm túc.

Và kết quả nước Nhật sau đó, rồi đến bây giờ thì bạn thấy rồi đó.

Và từ những kết quả ấy thì ngẫm lại toàn bộ cuốn sách mới thấy không hề giáo điều, huyễn hoặc chút nào.

Mình đọc cuốn này lâu rồi, nhân dịp năm học mới gửi tặng mẹ cuốn này để mẹ nghiền ngẫm thôi. Mong mẹ sẽ thích và coi việc này thật sự nghiêm túc. Dù biết là thay đổi tư duy giáo dục ở VN hiện nay là không tưởng.

1 like

Comment

Profile Image for Anh Nguyen.

Anh Nguyen

23 reviews

February 26, 2019

Tên gốc của tác phẩm, "学問のすすめ", chỉ là "Khuyến học" thôi, chứ cái phần "bài học về tinh thần độc lập tự cường..." gì gì đó là do về đến Việt Nam được thêm vào. Không hiểu mục đích ở đây là gì? Vì quyển sách là những trăn trở suy tư của tác giả về việc dùng tri thức và văn minh để xây dựng đất nước Nhật Bản, loại bỏ các thói xấu còn đang tồn tại trong nước. Nào có những mẩu chuyện ca ngợi người tốt việc tốt, thể hiện tinh thần "độc lập tự cường" của tất cả người Nhật mấy đâu mà thêm phần này vào tiêu đề làm gì?

Mà không chỉ quyển này. Cuốn của Marie Kondo về VN cũng thành "Nghệ thuật bài trí của người Nhật", một tiêu đề đi quá xa "人生がときめく片づけの魔法". Khi dùng Google dịch, vì bản thân mình nào biết tiếng Nhật, thì thấy nó sát với "The life changing magic of tidying-up" của bản tiếng Anh hơn hẳn.

Ngoài vấn đề gây băn khoăn đấy thì rất cảm ơn NXB Nhã Nam và NXB Thế giới vì đã đưa tác phẩm này đến với người đọc trong nước. Đây là một cuốn sách đạo đức tưởng khô khan nhưng thật ra vô cùng dễ đọc, dễ hiểu và logic. Lời nói của tác giả có sức nặng bởi lẽ nó không chỉ là lời nói suông mà còn được thể hiện qua hành động mở trường dạy học truyền bá tri thức cho nhân dân. Các chủ đề ông nhắc đến đều có thể liên hệ và áp dụng vào tình hình của Việt Nam. Có lẽ đó cũng chính là lý do vì sao Fukuzawa có rất nhiều tác phẩm, nhưng đến nay mới chỉ có Khuyến học là được chọn dịch ra tiếng việt và được tìm đọc rất nhiều.

1 like

Comment

495 results

Show more reviews

=====

스크랩북 스크랩북

문화, 의식, 운동의 면모 분석

2025년 11월 2일

school問のsuゝめ―人は、schoolび続けなければなない by 福沢諭吉 | 굿리즈

school問のしゝめ―人は、schoolび続けなければなない

복沢諭吉

檜谷昭彦

(翻訳)

4.16

2,880개의 평가495개의 리뷰

지성적이고 사회 이론가였던 후쿠자와 유키치는 그의 비평적 걸작 『문명론의 개요』(1875)를 완성하는 과정에서 일련의 팸플릿으로 『학문 장려』(1872-1876)를 집필했습니다. 밀접하게 연관된 이 글들은 그의 철학적 관점의 핵심 교리를 잘 보여줍니다. 즉, 인간 본성에 내재된 자유와 평등, 모든 개인과 국가의 목표로서의 독립, 그리고 급변하는 정치·문화 세계에서 발전하기 위한 핵심 열쇠로서의 일본인의 사고방식의 변혁입니다.

이 글에서 후쿠자와는 일본인의 근대 국가 건설을 위해 서구 교육 방식을 도입할 것을 주장했습니다. 그는 또한 인간이 서로를 대하는 방식이 정부의 행동으로까지 확장되고 반영된다고 믿었는데, 이는 존 로크, 토머스 제퍼슨을 비롯한 서양 사상가들의 고전적 구조의 동양 텍스트에 반영된 사상을 반영합니다. 이 책은 전문을 영어로 번역했으며, 후쿠자와와 그의 저작과 관련된 일본사 연대기를 수록했습니다. 서론에서는 이 심오한 사상가의 삶과 영향력에 대한 추가적인 배경 지식을 제공하고, 대표적인 저서들과 심도 있는 독서를 위한 제안을 통해 독자들에게 그의 사상이 지닌 비범한 탁월함을 온전히 소개합니다.

장르

자기계발

논픽션

교육

철학

일본

일본 문학

역사

...더

225페이지, 페이퍼백

1876년 1월 1일 첫 출판

책 세부 정보 및 에디션

현재 386명이 읽고 있습니다

3083명이 읽고 싶어합니다

저자 소개

福沢諭吉의 프로필 이미지.

복沢諭吉

170권의 책

따르다

독자들도 즐겼습니다

나는 독학으로 배웠다

투 지앙 응우옌 두이 칸

4.29

3,061

젊음의 가치는 얼마일까?

로지 응우옌

4.2

15.5k

나는 베토다

응우옌 낫 안

4.21

4,413

분노는 우리를 무죄하게 만들지 않는다

당 황장

4.12

3,135

어린 시절 이후의 세상에서 자신을 찾다

당 황장

4.45

2,408

죽음도 없고, 두려움도 없다: 삶에 대한 위안이 되는 지혜

틱낫한

4.22

6,236

어린 시절로 돌아갈 수 있는 티켓을 주세요

응우옌 낫 안

4.2

8,036

당신은 내 눈동자입니다

기든스 코

4.13

2,530

올바른 직업 - 계몽주의 이야기 살펴보기

잔 투 트룽

4.17

1,238

어제의 그 소녀

응우옌 낫 안

4.13

4,400

활주로에서

토니 부오이 상

4.13

6,409

토토짱: 창가의 소녀

쿠로야나기 테츠코

4.4

31.5k

내가 백년이 유한하다는 것을 알았다면

팜 루 안

4.13

3,002

라스카르 펠랑기

안드레아 히라타

4.26

32.1k

셜록 홈즈

호세 마우로 데 바스콘셀로스

4.38

8만 2천

캐리 캐리... 캐리 캐리...

쉬안 푸옹

4.59

942

갈매기와 그녀에게 날기를 가르쳐 준 고양이의 이야기

루이스 세풀베다

4.23

31.4k

당신을 위한 편지

황남티엔

4.43

461

불완전한 것에 대한 사랑: 완벽을 추구하는 세상에서 자신을 받아들이는 방법

혜민 스님

4.21

15.6k

마음을 이해하다: 행복하게 사는 기술

민 니엠

4.41

1,701

비슷한 책 모두

평점 및 리뷰

세진의 프로필 이미지입니다.

어떻게 생각하나요?

이 책을 평가하세요

리뷰를 작성하세요

친구 및 팔로잉

아는 사람 중에 이 책을 읽은 사람이 아무도 없네요. 친구에게 추천해 주세요!

커뮤니티 리뷰

4.16

2,880개의 평가495개의 리뷰

5성

1,187명(41%)

4성

1,105명(38%)

3개의 별

478(16%)

2개의 별

84(2%)

1점

26 (<1%)

리뷰 텍스트 검색

필터

495개 리뷰 중 1-10개 표시

로지 응우옌의 프로필 이미지입니다.

로지 응우옌

작가

7권의 책

팔로워 6,418명

따르다

2013년 8월 27일

이 책은 모든 베트남인이 읽어야 할 책입니다. 그들이 어떻게 일본을 건설했는지 알기 위해 읽어야 합니다. 배움은 평생의 과정이어야 한다는 것을 알기 위해 읽어야 합니다. 부끄러움을 알고, 이웃 나라와 동등한 나라를 건설하고 서구와 어깨를 나란히 하려는 노력을 위해 읽어야 합니다. 이 책은 읽기 쉬운 책이 아닙니다. 몇 페이지마다 베트남의 악습을 묘사한 그림에서 우리 자신의 그림자를 발견하게 되기 때문입니다. 이 책은 우리 스스로를 부끄럽게 만들기 때문입니다.

공교롭게도 쿠옌 혹은 저와 제 주변 친구들이 오랫동안 궁금해했던 질문들에 답해 줍니다. 진정한 배움의 의미, 명성을 추구해야 할지 말아야 할지, 사회 시스템과 인민 혁명, 행동 능력 등, 성장 과정에서 떠오르는 질문들입니다.

저자는 간결하고 이해하기 쉬운 단어들을 사용하며, 여러 가지 연상을 불러일으키는 생동감 넘치는 이미지들을 풍부하게 수록했습니다. 마치 독자와 나누는 친근한 대화처럼 느껴지는 문체는 겸손하고 학식 있는 그의 인품을 보여줍니다. 실제로 일본은 후쿠자와와 같은 사람들 덕분에 오늘날처럼 서구 사회의 존경을 받는 강대국이 되었습니다.

145개 좋아요

3개의 댓글

좋다

논평

Hoai Bang의 프로필 이미지입니다.

얼음

320개의 리뷰

팔로워 261명

따르다

2016년 3월 18일

세상에는 수많은 자기계발 서적이 사탕을 주는 반면, 쿠옌 호크는 약을 줍니다.

쓴 약은 병을 낫게 하고, 달콤한 사탕은 (쉽게) 충치를 유발합니다.

하지만 이것도 진짜 약이에요.

이 책은 일본 국민의 세대를 변화시켰습니다. 하지만 이 책을 읽는 수십만 명의 베트남 국민들은 아직 큰 변화를 경험하지 못했을지도 모릅니다.

51개 좋아요

좋다

논평

Phuong Vy Le의 프로필 이미지입니다.

푸옹 비 레

57개의 리뷰

팔로워 51명

따르다

2016년 11월 15일

긍정적인 면

#1 이 책을 읽으면서 제가 느낀 전반적인 느낌은 "희망은 있다"였습니다. 과거 일본 사회는 지금 우리 사회와 같은 모습과 무지를 가지고 있었습니다. 예를 들어, 정부는 국정을 책임지고, 무관심과 "서민적 삶"에 대한 방임, 중상모략과 질투, 물질과 정신, 사치에 잠긴 세대, 가짜 애국심... 200여 년이 지난 지금도 그들은 국가로서, 그리고 일자리를 가르칠 뿐만 아니라 책임감 있고 선량한 사람들을 양성하는 유명한 교육 시스템으로 당당하게 자리 잡고 있습니다. 베트남도 그렇게 할 수 있었다면, 베트남도 분명 할 수 있다고 생각합니다.

#2 이 책은 19세기 후반에서 20세기 초반에 쓰였습니다. 저는 일본 역사에 대해 잘 모르지만, 그 맥락에서 사람들의 시야를 가리는 커튼이 여전히 많았다는 것만 알고 있습니다. 그들은 스스로를 통제할 권리가 있다고 생각하지 않았고, 감히 통제하려 하지도 않았습니다. "자유"라는 개념은 모호했고, 그들은 그것에 대해 신경조차 쓰지 않았습니다... 그의 생각은 정말 해방적이었고... 정말 놀라웠습니다. 사람들은 갑자기 고개를 들었습니다. 아, 그렇다면 우리는 누구의 지배도 받지 않기 위해 태어난 것이구나, 아, 그렇다면 우리는 우리 삶을 통제할 권리가 있고, 우리 삶을 통제할 방법이 있구나, 아, 그렇다면 여자들은 그렇게 운명을 견뎌내야 했구나... 마치 강아지가 눈을 뜨듯이.

저는 귀하의 기사가 지닌 충격과 시의적절함은 역사적 맥락에서 비롯된다고 생각합니다.

내가 동의하지 않는 점

#1 그는 "모든 사람은 평등하다"고 믿으며, "신은 사람을 다른 사람보다 우월하게 창조하지 않는다"고 생각합니다. 저는 이 관점에 깊이 공감합니다. 하지만 동시에 신은 사람을 사물보다 우월하게 창조하지도 않습니다. 읽는 내내 "만물의 주인인 인간은 정신적, 육체적 활동을 통해 세상의 모든 것을 자신에게 유용한 것으로 만든다"와 같은 비유를 접했습니다.

당신 시대는 산업 혁명 초기였고, 인간의 생태적 흔적은 아직 희미했습니다. 당신은 아마도 언젠가 인간이 삶의 중심이라는 생각에 사로잡혀 모든 것을 물질 덩어리로 여기고, 단지 욕구 충족에만 그치지 않고 탐욕을 채우게 될 것이라고는 예상하지 못했을 것입니다. 생태적 불균형, 생리적 불균형, 심리적 불균형. "나는 모든 것보다 위대하다", "나는 동물보다 낫다"라는 사고방식이 인간을 더욱 오만하고 무지하게 만들었습니다. "지붕을 짓밟고 우기에 수리한 후 자랑스러워하는" 것이죠.

그리고 실제로 200년이 지난 지금, 일본 사회가 (그가 꿈꿨던 대로) 강력하고 자립적이 되더라도, 그 나라의 자립은 여전히 그들을 더 행복하게 만들지 못하고, 삶을 사랑하지도 못하고, 더 이상 살고 싶어하지도 않습니다.

...

결국, 생태계에서 인간의 위치에 대한 우리의 견해가 근본적으로 다르다 하더라도, 저는 여전히 여러분의 의견에 감사드립니다.

책은 사람들에게 실제적인 학습을 통해 자신의 삶을 마스터하고, 삶 전반을 마스터하는 것에 대한 생각을 불러일으키는 도구입니다.

추신: 얼마 전 일본에 갔을 때 게이오 대학교에 들러서 거기서 공부하는 친구들과 함께 있었습니다. 안타깝게도, 200년 후 지금의 젊은 세대에서 당신의 정신이 어떻게 길러지고 있는지는 잘 모르겠네요.

HA 2016년 11월 15일

교육

44개 좋아요

4개의 댓글

좋다

논평

Cheer Up의 프로필 이미지입니다.

기운을 내다

작가

1권의 책

팔로워 2,784명

따르다

2021년 7월 12일

예전에는 별 5개를 주었는데, 지금은 별 3개를 줍니다 :D

이 책은 독립적으로 생각하는 능력이 아직 부족하고, 선견지명이 부족하고, 진정한 교육이 부족하며, 자신과 타인, 그리고 지역 사회에 대한 역할과 책임을 모르는 대부분의 베트남 사람들에게 여전히 읽어볼 만한 가치가 있는 책입니다.

그러나 어떤 이념적 선전이든 쉽게 극단으로 치닫기 마련이고, 학습 장려 또한 마찬가지입니다. 부 쭝 응우옌 선생님께서도 이 책을 학습 장려 서가에 넣어 베트남의 젊은 세대에게 선물하셨던 것이 생각납니다.

그래도 많은 사람이 이 책을 읽고 이 책이 주는 격려를 실천하기를 바랍니다.

철학

소프트 스킬

19개 좋아요

7개의 댓글

좋다

논평

Khanh Trinh의 프로필 이미지.

칸트린

25개의 리뷰

팔로워 90명

따르다

2015년 3월 26일

『공부에 대한 격려』를 읽고 나니 응우옌 주이 찬의 『나의 자기 학습』이 떠올랐습니다. 두 작품은 내용은 비슷하지만, 학습의 목적은 완전히 다릅니다. 한 사람은 학습이 예술이며, 삶의 아름다움과 선함을 느끼는 것이기에 사람들에게 행복을 가져다주는 것이라고 생각합니다. 다른 한 사람은 학습은 진정한 학습이어야 하며, 자신뿐 아니라 다른 사람들을 돕기 위해 삶에 적용되어야 한다고 생각합니다.

관점 측면에서는 'Encouragement to Study'가 'I Self-Study'보다 한 단계 더 높은 점수를 줍니다. Goodreads에는 별 6개 만점이 없어서 'I Self-Study'의 평점을 한 단계 낮춰야 할 것 같습니다. 하지만 그렇다고 해서 'I Self-Study'가 나쁘다는 뜻은 아닙니다. 응우옌 주이 찬의 관점에는 나름의 장점이 있지만, 그의 생각 중 일부는 다소 보수적입니다.

일본어

라이프스타일

다시 읽다

...더

16개 좋아요

좋다

논평

내 Tran.의 프로필 이미지

내 트랜스

48개의 리뷰

팔로워 94명

따르다

2014년 11월 12일

이 책은 1872년에서 1876년 사이에 쓰였지만, 베트남은 여전히 각 문장 어딘가에 등장합니다. 즉, 일본은 100년도 더 전에 깨달았다는 뜻입니다. 자신들이 도망가고 있지만, 우리나라, 우리 사회, 우리 정부는... 여기에 갇혀 있습니다.

15개 좋아요

좋다

논평

Le Quynh Huong의 프로필 이미지.

레 꾸인 흐엉

123개의 리뷰

팔로워 50명

따르다

2019년 1월 31일

아, 나 같은 자기계발 반대자가 새해 첫 주에만 자기계발 책을 두 권이나 읽었다니 정말 끔찍한 일이라고 생각하시나요? =)) 하지만 직장에 관해서는, 아시다시피, 저는 꽤 고집이 세거든요.

이 책에 제시된 견해의 옳고 그름을 논하지는 않습니다. 역사를 통틀어 영원히 옳고 그름은 없기 때문입니다. (저자 역시 공자의 이론을 인용하며 이 점을 인정합니다. 200년 전 논어를 현재에 기계적으로 적용할 수는 없습니다.) 하지만 간단히 말해, 이 책은 일본이 얼마나 강하고 어떻게 그렇게 강해졌는지 이해하기 위해 읽히는 것입니다. 매우 엄격한 사고방식, 매우 독립적이고 매우 문명화된 사고방식이 바로 그것입니다. 저는 바로 이러한 점이 일본을 세계의 다른 경제 강국들과 차별화한다고 생각합니다.

사실 베트남 사람들이 읽을 때 분명히 싫어하는 부분들이 있습니다(특히 정치 관련 기사). 마음에 들지 않으면, "이런 생각은 틀렸다"거나 "저런 생각은 어리석어서 일본에만 적용될 수 있다"고 분명히 말할 겁니다. 저도 몇몇 부분이 마음에 들지 않아서 잘 압니다. 저는 일본에 대한 선입견이 있지만, 일본을 좋아하는 건 사실 별로 없습니다 =)) 하지만 그게 잘못된 건 아닙니다. 당시 일본인들은 감히 자기 민족이 "교육받지 못했다", "무식하고", "얕고", 다른 나라에 뒤떨어져 있다고 솔직하게 말하고, 잘못된 부분이 있으면 과감하게 서로 바로잡았습니다. 독자들은 의도적으로 인정하지 않더라도, 우리 베트남이 얼마나 지성적으로 그들과 비교되는지 알게 될 것입니다.

저는 여전히 우리 국민들이 많은 잠재력을 가지고 있다고 생각하지만, 너무 장황하게 말하지는 않겠습니다. 그냥 재미로요. 예전에는 제 모습을 돌아보는 것만으로도 나라의 운명을 가늠할 수 있었고, 더 이상 나아질 수 없었습니다. 이 책은 여전히 자기계발서입니다. 일본인의 관점에서 객관적이고 선택적으로 배우고, 좋은 것을 배우고, 동의하지 마세요. 중요한 것은 무엇을 받아들이고 무엇을 배제할 것인가입니다. 배우는 것과 배우는 것 모두 중요합니다!

저는 이 작품을 그렇게 좋아하지는 않지만, 그 가치 측면에서 감상적일 수는 없습니다.

일본 선반

자조

13개 좋아요

좋다

논평

minhhai의 프로필 이미지입니다.

민하이

141개의 리뷰

팔로워 16명

따르다

2017년 2월 6일

후쿠자와는 약 150년 전 일본 메이지 시대의 민족주의에 기반한 학문에 대해 논했습니다. 저자는 일본인이 왜 배워야 하는지, 학문의 개념과 어떻게 배워야 하는지에 대해 논했습니다. 당시 일본은 막 봉건 제도가 종식된 지 얼마 되지 않았지만, 저자는 시대를 앞서가는 매우 진보적인 견해를 가지고 있었는데, 이는 매우 드문 일이었습니다.

우리는 왜 공부해야 할까요? 저자는 지금이 새로운 시대라고 믿습니다. 사람들의 운명은 더 이상 태어날 때 결정되는 것이 아니라 교육에 크게 좌우됩니다. 교육을 받고 일을 할 수 있는 사람은 발전할 기회를 얻게 됩니다. 동시에 일본은 서양인들에게 문호를 개방하여 일하고 교역할 수 있도록 했습니다. 따라서 서양에 의존하지 않으려면 서양인에게서 배우고 그들과 동등하거나 더 나은 사람이 되는 것이 유일한 방법이었습니다.

저자의 교육관 또한 봉건 시대의 교육관과 다릅니다. 저자는 책을 통해 배우는 방식, 주로 고시(古詩)를 암기하고 단어 경쟁을 벌이는 방식을 비판합니다. 저자가 서양에서 얻은 새로운 학습 방식은 삶과 일에 적용하는 학습입니다. 따라서 학습 방식 또한 다르며, 실천과 병행하여 현실에 적용해야 합니다.

저자는 또한 정부와 국민의 관계에 대한 자신의 견해를 제시하고, 국민이 정치에 주의를 기울이고 정부의 행동을 감시해야 하는 이유를 설명하고, 갈등을 해결하기 위해 정부에 반대하고 협력하는 유일한 방법으로 평화적 투쟁을 지지합니다(이 작품은 마틴 L. 킹보다 거의 1세기 전에 출판되었습니다). 그리고 인간의 성격을 살펴보면서 어떤 좋은 자질을 길러야 하고 어떤 심각한 나쁜 자질을 피해야 하는지 알아봅니다.

서구 사회에서는 그다지 새로운 내용은 아니지만, 당시 일본과 비교하면 인지도 면에서 우월했습니다. 게다가 오늘날의 베트남과 비교해도 상당히 새로운 책입니다. 저자의 설명에 따르면 당시 일본 사회와 국민은 오늘날의 베트남과 크게 다르지 않았습니다(적어도 진보적인 메이지 정부와 출판의 자유가 있었기 때문에 조금 더 나았습니다). 따라서 이 책은 베트남 독자에게도 매우 적합합니다. 일본에서는 출판된 지 몇 년 만에 300만 부 이상이 팔렸는데, 이는 당시 일본 인구의 약 10분의 1에 해당합니다. 하지만 베트남에서는 전체 인구 9천만 명 중 몇 부가 팔렸는지는 알 수 없습니다.

논픽션

베트남 사람

11개 좋아요

좋다

논평

Phuc Le의 프로필 이미지입니다.

푹 레

69개의 리뷰

팔로워 33명

따르다

2016년 6월 10일

『학문 장려』는 140년 전 일본인이 일본인에 대해 쓴 책이지만, 한 문장 한 문장이 오늘날 베트남의 고통스러운 문제를 깊이 있게 다루고 있습니다. 일본의 사회·정치 구조를 완전히 바꾼 메이지 유신 혁명 3년 후, 일본을 아시아 전역을 덮친 식민지 운명에서 벗어나게 한 몇 안 되는 나라 중 하나로 만든 주요 요인이었던 이 책에서, 진보적인 사상을 담은 『학문 장려』는 국가를 바꾸는 책이라는 위상을 지닙니다. 후쿠자와 유키치는 『학문 장려』에서 수천 년 동안 일본에 존재해 온 계급 제도에 용감하게 의문을 제기하고, 사회적 불의를 직접 공격하며, 국민의 발전을 가로막는 족쇄를 폭로했습니다. 뿐만 아니라, 그는 시대에 뒤떨어진 구식 사상, 영웅이 아닌 영웅적 이미지, 빛나는 본보기로 사람들에게 전해지는 이미지를 공개적으로 비판했습니다. 그에게 있어서 도덕과 법에 어긋나는 방식으로 자신을 희생하는 것은 아무리 정당한 이유가 있더라도 영웅적인 것으로 간주될 수 없습니다.

후쿠자와 유키치는 『학문 장려』에서 진정한 학습, 평등권, 법치주의 정신, 진보 의지, 비판 정신을 장려했지만, 무엇보다도 모든 일본 시민의 민족의식을 고취했습니다. 모든 시민은 자신이 일본의 의식과 의지를 대표한다는 것을 알아야 합니다. 『학문 장려』를 읽으면서 우리는 그가 느꼈던 민족적 굴욕, 유럽의 선진국들 앞에서 약하고 뒤떨어진 국가로서 느꼈던 굴욕을 느낄 수 있습니다. 전후 40년이 지난 베트남을 떠올려 보면, 우리 국민은 정말 부유하고 강할까요? 베트남 국민들은 국제 사회의 친구들과 대화하고 경쟁하는 데 자신감을 갖고 있을까요? 우리는 베트남 민족을 진정으로 잘 대표하고 있을까요? 우리는 베트남을 집이라고 생각할까요, 아니면 그저 머물 곳이라고 생각할까요? 이러한 질문들은 항상 존재하며, 동기를 부여하기만을 기다립니다. 저는 『학문 장려』가 사람들이 일상의 걱정과 생계에서 벗어나 자신이 하는 일을 되돌아보고 더 크고 위대한 무언가에 대해 생각할 수 있도록 하는 훌륭한 촉매제라고 생각합니다. 후쿠자와 유키치에게 있어서 진정한 인간이란 바로 이런 것이다.

8개 좋아요

좋다

논평

Duong Tan의 프로필 이미지입니다.

두옹 탄

133개의 리뷰

팔로워 29명

따르다

2015년 1월 4일

이런 책을 평가할 수 있는 별점이 5개뿐이라는 게 아쉽네요.

저는 매년 책을 꺼내서 다시 읽어보고 뭔가 바뀌었는지 확인합니다.

저는 학교 내부 잡지(https://duongtrongtan.wordpress.com/2...)에 긴 소개 글을 쓴 날부터 이 글을 모든 사람에게 추천해 왔습니다.

지난달에 저는 부서의 모든 직원에게 사본을 한 부씩 나눠주었습니다.

월말에 한 고등학교 교장 선생님을 설득해서 모든 교직원에게 한 권씩 나눠 달라고 했습니다. 혹시 이 책을 받아보신 분이 있을까요?

이 책을 읽지 않는 것은 낭비입니다 :)

추신: 이번에 읽다가 유키치의 말이 아니라 책에서 인용한 문구가 떠올랐습니다. "무지가 잔혹한 정책을 자초한다" - 34쪽, 10-11행.

8개 좋아요

1개의 댓글

좋다

논평

495개 리뷰 중 1-10개 표시

더 많은 리뷰와 평점

====

Huyen Pham의 프로필 이미지입니다.

후옌 팜

206개의 리뷰

팔로워 97명

따르다

2020년 1월 29일

#팝슈가2020

40. 과거 Popsugar 독서 챌린지에서 가장 마음에 들었던 주제

(내 TBR 목록에 너무 오랫동안 있었어요 - 2017년 챌린지)

오랫동안 이 책에 대해 들어왔는데, 이제 읽을 기회가 생겼습니다. 이 책이 베스트셀러가 된 데에는 이유가 있습니다. 책이 출판될 당시 저자의 생각과 관점은 매우 새롭고 충격적이었을 것입니다. 출판된 지 거의 200년이 지난 지금, 저는 이 책을 읽었지만 여전히 우리나라의 현재 상황과 관련된 많은 생각과 구절들을 발견합니다. 이 책을 읽으면서 저는 아직 그 생각들을 따라잡기 위해 갈 길이 멀다는 것을 깨달았습니다.

팝슈가-2020

7개 좋아요

좋다

논평

소피아의 프로필 이미지입니다.

소피아

132개의 리뷰

팔로워 28명

따르다

2025년 2월 17일

후쿠자와는 일본 최고의 지성인 중 한 명이었으며, 그의 사상은 오늘날에도 여전히 유효합니다. 그는 학습을 장려하며 모든 사람이 성장과 평등을 위해 노력하기를 바라는 마음을 표현했습니다. 그는 개인과 국가의 독립을 옹호합니다. 각 부분은 자체적인 주제를 다루지만, 어떻게든 이러한 학습 장려와 연결됩니다. 배우지 않으면 발전할 수 없습니다. 저는 이것이 그의 소설의 핵심이라고 생각합니다.

그는 모든 사람이 쉽게 이해할 수 있도록 의도적으로 이 책을 간단한 언어로 썼습니다. 저는 그 점을 증명할 수 있습니다. 이 책은 매우 간단하게 읽을 수 있지만, 내용과 쓰여진 아이디어는 여전히 복잡합니다. 이 리뷰에 그의 모든 요점을 요약하는 것은 어렵기 때문에 직접 읽어보시기를 권장합니다.

그가 정의하는 학습은 단순히 학문적으로 공부하고 책을 읽는 것이 아니라, 지성을 함양하고 확장하는 것입니다. 그는 독서가 유효한 학습 방법이라는 것을 인정하지만, 이 지식을 자신이 사는 세상과 같은 더 나은 곳에 적용하지 않는다면 아무런 의미가 없습니다.

우리는 모두 평등하게 태어났으므로, 현명한 사람과 어리석은 사람의 유일한 차이점은 학식의 수준뿐입니다.

이 책이 자기계발서로 분류된 걸 봤는데, 솔직히 그렇게 보이지는 않아요. 더 나은 사람이 되는 방법을 알려주는 책이라고 생각해서 읽는다면, 그냥 읽지 마세요. 철학자가 하는 설교에 가깝죠 (물론 꽤 흥미로운 내용이지만요).

저는 후쿠자와의 관점을 존경하지만, 그것이 실제로 적용될 수 있을지 확신할 수 없습니다. 세상에 대한 그의 바람은 살아있는 모든 사람의 협력이 있어야만 실현될 수 있고, 저는 그것이 전적으로 가능하다고 생각하지 않습니다. 어쨌든 저는 여전히 이 책이 계몽적이라고 생각하고 그의 관점을 이해하기가 얼마나 쉬운지 좋아했습니다.

전자책

일본 문학

논픽션

6개 좋아요

2개의 댓글

좋다

논평

Cuong Khong의 프로필 이미지.

강한

89개의 리뷰

따르다

2017년 4월 7일

학습 장려, 즉 일본인의 독립과 자립 정신에 대한 교훈은 학자 후쿠자와 유키치가 지은 일본에서 가장 유명한 작품 중 하나입니다.

후쿠자와 유키치에 대해 모르는 일본인은 없습니다. 사람들은 그를 1만 엔 지폐의 얼굴로만 이야기하는 것이 아니라, 근대 일본의 "건국의 아버지" 중 한 명으로까지 언급합니다. 후쿠자와 유키치는 메이지 시대 일본 사회에 가장 큰 영향을 미친 사상가였습니다.

일본인들은 그를 "일본의 볼테르"라고 칭송합니다. 그의 급진주의와 우월한 사상 때문만이 아니라, 프랑스의 유명 인사처럼 후쿠자와 유키치와 그의 동지들이 일본의 민족 정신을 일깨우고 메이지 유신에 영혼과 동기, 그리고 정신적 지원을 불어넣었기 때문입니다. 그의 작품은 100년도 더 전에 쓰였지만, 오늘날에도 여전히 일본인들의 존경을 받고 있습니다.

『학문장학(學文章學)』은 메이지 시대 일본 대중에게 가장 큰 영향을 미친 작품입니다. 메이지 시대 일본인들은 『학문장학』을 입문서로, 마치 북방 민족을 위한 『삼국지연의』처럼 침대 곁에 두는 책으로 여겼습니다. 지하철, JR, 술집, 버스 등 어디에서든 읽었습니다.

이 책은 국가적 지능을 배우고 계발하는 것의 중요성을 강조합니다. 저자는 각 장을 통해 민족정신 함양을 장려하고, 국민들이 정부와 협력하여 국가를 건설하도록 장려하며, 민족정신의 단결을 강조합니다. 후쿠자와 유키치는 비판적인 문체로 국가의 운명에 무관심하고 정부에 의존하는 사고방식을 공격합니다. 그는 후진적인 관습을 비판하며, 위계질서, 남성 우월주의, 유교의 영향을 받은 미개한 관습 등 일본인의 인격에 깊이 뿌리박힌 낡은 이념을 직접적으로 공격합니다.

이 책의 각 장은 부정적인 현실을 지적하고, 낡은 관습 속의 불합리한 모순을 공격하며, 오랜 봉건 지배 이후 일본인들의 열등감과 낙후된 사고방식을 타파하기 위한 실질적인 사례들을 제시합니다. 저자는 독자들이 낡은 사고방식에서 벗어나 부정적인 사고를 지우고, 평등과 개인의 자유를 향해 나아가 학습을 장려하고 문명을 발전시키도록 세심하고 꼼꼼하게 안내합니다. 어떤 구절들은 삶의 모든 작은 측면을, 때로는 지나치게 자세하게 분석하는데, 이는 주로 낡은 사고방식을 완전히 제거하고 논리적이고 합리적이며 과학적인 사고의 중요성을 명확히 하기 위한 것입니다.

저는 일본에서 일하던 시절, 오사카, 삿포로, 도쿄 같은 대도시를 여행할 기회가 있을 때 우연히 쿠옌 호크를 읽게 되었습니다. 정말 시의적절한 책이었습니다. 우연히 쿠옌 호크는 제가 일본인을 접하면서 느꼈던 세계관의 질문에 답하는 데 도움이 되었습니다. 쿠옌 호크가 제시하는 이념에 충실합니다. 이 책은 자기 계발의 역할을 장려하고, 진정한 학습은 평생의 직업이며, 지식은 자신을 풍요롭게 하기 위한 것이 아니라 다른 사람을 돕기 위한 것이며, 모든 시민은 자신과 가족을 돌보는 것 외에도 사회와 국가에 대한 의무가 있다는 것을 일깨워줍니다. 지금까지도 21세기의 일본인조차도 그렇습니다. 그의 이상은 벚꽃의 나라 모든 시민의 얼굴에 여전히 새겨져 있습니다. 어디를 가든 소통과 업무에서 예의 바르고 민첩하며 결단력 있는 모습을 볼 수 있습니다. 소통할 때 항상 고개를 숙이게 만드는 무언가입니다.

나중에 기억하기 위해 강조 표시해 둔 몇 가지 발췌문은 다음과 같습니다.

신은 한 사람을 다른 사람보다 우월하게 창조하지 않습니다. 모든 사람은 권리에 있어 평등하게 태어납니다. 만약 차이가 있다면, 그것은 교육 때문입니다.

그러나 추상적이든 구체적이든 교육의 목적은 사람들이 지식을 넓히고, 사물의 원리를 관찰하고, 듣고, 이해하는 법을 배우고, 사람들이 자신의 책임을 인식하도록 돕는 것입니다.

이 책의 제목은 '학습을 장려하는'이지만, 그렇다고 해서 책만 읽으라고 권하는 것은 아닙니다.

질문: 정부를 떠나면 생명이 보장되지 않습니다. 이 문제를 어떻게 해결해야 할까요?

답: 그렇게 말하는 것은 애국자가 될 자격이 없습니다. 나라의 운명을 밤낮으로 걱정하는 사람들, 특히 지식인들에게 그런 사소한 생각은 없습니다. 능력 있는 사람들은 생계를 이어가지 못할 이유가 없습니다. 공무원이든 민간 부문에서 일하는 것도 마찬가지입니다. 같은 노력을 기울이더라도 공무원들이 더 많은 몫을 차지할 것이라고 생각하는 것은 공금을 부당하게 사용하는 사람들의 생각일 뿐입니다. 횡령과 횡령의 술책은 우리 "응이아툭"의 친구가 될 수 없습니다.

메이지 7년 1월.

(즉, 1874년)

후쿠자와 씨의 말은 마치 날카로운 칼날처럼 생각의 흐름을 가르며 우리 인간 삶 속의 퇴보적이고 고루한 사고를 끊어 버렸습니다. 책을 읽고 현대 일본인들과 비교해 보면, 일본인들의 변화하는 사고방식에 감탄하지 않을 수 없습니다. 진심으로 감탄하지 않을 수 없습니다.

쿠옌혹(Khuyen Hoc)을 읽고 일본 국민들이 어떻게 메이지 유신 30년 만에 후진국을 강대국으로 발전시켰는지 알아보세요. 평생 학습이 왜 필요한지 알아보세요. 부끄러움을 느끼고 베트남이라는 나라가 서구 사회와 동등한 수준으로 이웃 나라로부터 독립하도록 노력하세요.

문화적

젊을 때 독서

논픽션

5개 좋아요

좋다

논평

an's little forest의 프로필 이미지입니다.

안의 작은 숲

237개의 리뷰

팔로워 134명

따르다

2024년 1월 4일

2024년 1월 16일

참 이상한 우연의 일치로, 저는 우연히 이 리뷰를 정확히 3년 후에 다시 읽었습니다.

지난 3년 동안 세상과 제 자신에게 정말 많은 변화가 있었습니다. 선진국들을 방문해서 그들이 우리보다 얼마나 더 "학습을 장려하는지" 직접 확인할 기회가 있었습니다. 그러다가 제가 18살 때 정말 강인했다는 걸 깨달았습니다 =))).

솔직히 말해서, 베트남이 세계 강대국과 어깨를 나란히 하기까지는 아직 갈 길이 멀지만, 우리는 우리만의 발전 경로를 걷고 있으며, 그것을 자랑스럽게 생각합니다.

최선을 다하자!

2021년 1월 16일

이 리뷰를 쓴 지 3년이 지났지만, 전 세계가 여전히 팬데믹으로 어려움을 겪고 있는 가운데 어제 티엔 쯔엉 경기장이 1만 명의 관중으로 가득 찬 것을 보고는 정말 놀랐습니다. 하지만 베트남은 아직 승리하지 못했습니다. 베트남의 재능 있는 선수들이 "나라를 떠나지" 않는 한, "나"에 대한 생각을 줄이고, 아무것도 바라지 않고 기여하고 베푸는 방법에 대해 더 많이 생각하는 한, 우리는 승리할 것입니다.

그럼에도 불구하고, 저는 베트남이 정말 자랑스럽습니다. 3년 후 오늘, 다시 베트남에 감사하고 "포옹"할 수 있기를 바랄 뿐입니다.

2018년 1월 16일

4.5

"인간의 용기는 책에서 태어나지 않습니다.

독서는 지식을 향상시키는 수단이다.

교육은 실천의 방법이다.

용기를 낳는 것은 경험이다."

『학문 장려』는 약 200년 전, 막부가 막부 붕괴되고 메이지가 일본의 운명을 전면적으로 개혁하겠다고 약속했던 당시, 후쿠자와 유키치가 일본 세대를 위해 간결하고 이해하기 쉬운 어조로 썼습니다. 그러나 200년도 채 지나지 않아 일본은 저자가 책에서 주장한 바를 정확히 달성했습니다. 아시아 전역에서 벌어진 식민지 시대 동안 강력한 유럽 국가들로부터 국가의 독립을 지켜낸 강대국이 된 것입니다. 21세기를 살아가는 우리 베트남인들은 『학문 장려』라는 책에서 우리의 나쁜 습관을 완벽하게 반영하는 거울을 목격하고 있습니다.

21세기에도 여전히 많은 사람들이 "베트남은 부유할 필요 없어. 테러 없이 평화롭게 사는 것만으로도 행복해. 미국처럼 부유하면 테러가 많겠지만, 한국이나 일본처럼 부유하면 사람들이 자살할 거야. 정말 큰 범죄야."라고 말하는 것을 듣습니다. 저는 그런 사람들은 '학습 장려'를 읽지 말아야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 그것은 항상 자신의 열등감과 게으름을 변명하는 사람들을 때리는 것이기 때문입니다. 무엇보다도 우리가 다른 나라에서 배워야 할 것은 부자가 되는 방법이 아니라 문명인답게 사는 방법입니다. 일본은 법을 잘 지키고, 약속을 잘 지키며, 탐욕스럽지 않기 때문에 더러운 음식을 명반에 담가 표백하지 않고, 중국에서 유독성 화학 물질을 사서 생선을 재워 자국민에게 팔지 않으며, 아이들을 때리고 모욕하며 교육하지 않고, 부모의 가문으로 사람의 운명을 결정하지 않습니다. 우리는 너무 오랫동안 아시아의 오래된 사상에 따라 살아왔기 때문에 그런 것들은 정상적이고 비난받을 일이 아니며, 수백 년이나 다른 나라들보다 뒤처져 있다고 생각합니다.

그럼에도 불구하고, 베트남은 점차 변화해 왔고, 많은 나쁜 관습을 없애고 있으며, 심지어 여성 인권과 동성 결혼 완화 측면에서 많은 선진국보다 앞서 나가고 있습니다. 하지만 베트남 전체가 진정으로 변화하려면, 그 변화는 여러분 모두에게서 나와야 합니다. 이 책을 읽고 있는 여러분 모두에게서 말입니다.

자신이 오로지 자신만을 위해 산다면, 일반 동물과 다를 바 없다는 걸 깨닫게 될 때.

우리는 사회와 국가를 위해 살기 때문에 인간입니다.

2018

자조

4개 좋아요

1개의 댓글

좋다

논평

Asuka Nguyen의 프로필 이미지입니다.

아스카 응우옌

126개의 리뷰

팔로워 12명

따르다

2018년 1월 16일

음…

전반적으로 이 책은 19세기에 쓰여졌고, 새로운 내용은 전혀 없습니다. 따라서 내용 면에서는 그다지 흥미롭지 않습니다.

교육 측면에서 우리 선대 후쿠자와 유키치의 존경할 만한 진보적 사고는 매우 명확합니다. 저는 그가 (1) 새로운 시대 여성의 역할과 지위, (2) 수천 년 동안 존경받아 온 주자와 공자의 낡고 왜곡된 사상, 그리고 (3) 인간으로 태어나는 것과 개미처럼 그저 만족하는 것(삶의 가치 창출에는 관심이 없고 그저 따뜻하게 지내는 법만 아는 것) 사이의 명확한 구분을 대중에게 설명하는 방식에 깊이 감사드립니다.

누구나 알고 있는 계명이 있고, 그것을 기록하는 것은 불필요해 보이지만, 현재와 어쩌면 먼 미래에도 베트남 국민들에게는 여전히 고통스러운 교훈입니다. 이는 (1) 국가의 정치 기구를 향한 "위층의 책임"에 대한 교훈, (2) 국민의 정신을 함양하고, 국가를 끊임없이 경계하는 적을 물리칠 수 있는 잠재력과 지성을 갖춘 단결된 "국민" 집단으로 만드는 데 있어 국민의 역할에 대한 교훈, (3) 학습의 시급성에 대한 교훈입니다. 학습이 얼마나 중요한지, 올바르게 학습하는 방법, 학습의 목적이 무엇인지에 대한 교훈입니다.

그리고 제가 가장 흥미롭게 생각하는 것은 아마도 "서양 학문"에 대한 그의 관점일 것입니다. 서양 문명, 서양의 진보. 하지만 서양에서 배우고 서양 문화 이념을 전파할 때, 우리는 맹목적으로 무지하여 우리 조상의 유산인 민족 정체성을 잃어서는 안 됩니다.

전반적으로 이 작품에서 가장 인상적인 점은 시대를 앞서가는 사려 깊고 합리적인 사고를 지닌 작가 자신의 작품과, 솔직하고 타협하지 않는, 이해하기 쉽고 진심 어린 글쓰기 스타일입니다!

그가 쓴 글은 새롭지 않지만, 개방된 문호 속에서 나라를 위해 탈출구를 찾으려고 애쓰는 많은 영혼의 마음을 대변하는 듯하기 때문에 독자들에게는 여전히 만족감을 줄 것입니다.

베트남어로 읽기

5개 좋아요

좋다

논평

RKanimalkingdom의 프로필 이미지입니다.

RKanimalkingdom

526개의 리뷰

팔로워 74명

따르다

2018년 7월 12일

3.75

이 책은 후쿠자와 유키치(일본어로는 후쿠자와 유키치)가 혁명의 거대한 시기에 쓰거나 대중에게 들려준 수필집입니다. 각 수필은 당시 일본 사회에 얽힌 한 가지 문제에 초점을 맞추고 있으며, 각 수필 속에서 후쿠자와는 문제의 뿌리까지 꼼꼼하게 분석합니다. 그는 직설적으로 표현하고 당연하게 여기는 것, 혹은 당연하게 여기는 것에 의문을 제기하는 것을 두려워하지 않습니다. 각 수필에서 그는 몇 가지 원칙을 고수합니다. 국민 평등, 만인을 위한 교육, 자기 개인주의, 자기 계발, 그리고 책임감. 그는 이러한 원칙들을 대규모 정부 차원뿐 아니라 우리의 일상생활에서도 언급합니다. 가족의 역할, 행동, 기대 또한 의문시됩니다. 성 역할, 가족의 역할, 직장의 역할 등 모든 것이 그의 수필에 담겨 있습니다.

리뷰는 여기에서 계속됩니다

일본

꼭 읽어야 할 논픽션

5개 좋아요

좋다

논평

하린의 프로필 이미지입니다.

하린

99개의 리뷰

팔로워 487명

따르다

2021년 6월 12일

이 책에 담긴 사상들은 저와 이 시대 사람들에게 그리 새로운 것은 아닐 것입니다. 하지만 그중 많은 것들이 1870년대에 쓰였음에도 불구하고 여전히 가치 있는 것입니다. 배움과 교류, 자립, 물질적·정신적 자립, 동서양 문화, 지식과 생활 방식의 결합, 사회와 가족 문제의 약점, 양성평등 등에 대한 사상들이 간략하고, 아주 간략하게, 하지만 매우 솔직하게 언급됩니다. 저자는 유교의 시대에 뒤떨어진 관점을 비판하는 데 주저하지 않습니다. 베트남의 젊은이도 이 책을 읽으면 많은 것을 (선택적 흡수) 얻을 수 있을 것입니다.

5개 좋아요

좋다

논평

Quynh의 프로필 이미지입니다.

퀸

261개의 리뷰

팔로워 151명

따르다

2019년 9월 9일

제가 학생이었을 때 이 책을 읽었더라면 더 좋았을 텐데요. 그 나이였다면 '학습 장려'가 전달하고자 하는 내용을 거의 다 알고 있었을 겁니다.

논픽션

자기계발

5개 좋아요

좋다

논평

Thanh Ho의 프로필 이미지입니다.

탄호

27개의 리뷰

팔로워 11명

따르다

2013년 1월 26일

나라에 대한 의지와 사랑이 있는 사람이라면 이 책을 읽어야 합니다.

5개 좋아요

좋다

논평

탕옌의 프로필 이미지입니다.

탕옌

312개의 리뷰

팔로워 306명

따르다

2022년 9월 1일

이 책을 읽고 나서 저자가 1874년에서 1875년에 이 책을 썼다는 사실에 매우 놀랐습니다. 당시에 비해 사상이 매우 진보적이었기 때문입니다. 하지만 오늘 다시 읽어보니 별점 4점밖에 주지 않네요. 대부분이 이미 모두가 알고 있는 내용이고, 저는 신문과 인터넷에서 매일 많은 내용을 읽었기 때문입니다.

전반적으로, 저는 여전히 이 책을 모든 사람에게 추천합니다. 아마 사람들이 모르는 부분도 있을 것이고, 만약 알고 있다면 더 읽어볼 수도 있을 것입니다.

교육

논픽션

자조

4개 좋아요

좋다

논평

Huong Pham의 프로필 이미지입니다.

흐엉 팜

147개의 리뷰

팔로워 40명

따르다

2016년 4월 3일

정말 좋은 책이에요!

한 번만 읽으면 되는 책이 있고, 일년에 한 번씩 다시 읽어야 하는 책이 있는데, "학습 장려"는 후자에 속합니다.

몇 페이지 읽을 때마다 "정말 좋다, 정말 좋다, 세상에, 정말 좋다"라고 감탄했습니다. 가끔은 책을 선물해준 친구에게 칭찬을 한 후 다시 읽기 시작해야 할 때도 있었습니다. 감정이 너무 격해져서 말이죠. 하지만 후쿠자와 유키치의 "학습 장려"를 읽고 그저 "정말 좋다"라고 감탄만 하는 건 정말 부끄러운 일입니다.

"학습 장려"의 각 부분에 나오는 작은 아이디어 하나하나가 큰 주제로 논의될 수 있습니다. 후쿠자와 유키치의 각 주제에 대한 생각, 관점, 분석, 설명, 그리고 지침은 무의식적으로 살아가는 사람들과 "개미처럼 만족감을 느끼는 사람들"의 마음을 일깨워주는 데 큰 가치를 지닙니다.

3개 좋아요

좋다

논평

흐엉만의 프로필 이미지입니다.

흐엉 만

185개의 리뷰

팔로워 24명

따르다

2019년 8월 15일

젊은 세대에게 보내는 진심 어린 조언의 편지 형식으로 전달되는 이 책은, 각 주제를 사회의 사실과 관찰을 바탕으로 소개하고, 그 단점들의 근원을 파헤쳐 장단점을 짚어낸 후, 해결책을 제시하며 마무리합니다.

이 책을 좋아하는 이유는 책에 담긴 내용 때문입니다. 메이지 시대 일본을 배경으로 쓰였지만, 오늘날의 베트남 상황과 매우 유사합니다. 그래서 제가 살고 있는 사회의 그림자를 들여다보고, 매일 겪는 좌절을 개선할 수 있는 해결책을 생각해 보며 믿음과 희망을 갖게 됩니다. 하지만 다른 많은 책들처럼, 읽고 나서도 여전히 약간의 아쉬움이 남습니다. 흥미롭긴 하지만 아직 많은 제약이 남아 있어 현실에 얼마나 적용될 수 있을지는 의문입니다.

개발-조직-개인

3개 좋아요

좋다

논평

Uyen Khoi의 프로필 이미지입니다.

우옌 코이

429개의 리뷰

팔로워 396명

따르다

2018년 11월 7일

이 책을 읽으면서 계속 머릿속에 떠오른 생각은 이 글을 쓴 사람이 일본에 사는 일본인이라는 거였습니다. 만약 베트남에 사는 베트남 사람이었다면 어땠을까요? 비슷한 책을 쓴다면 베트남에서는 아마 보이콧당할 겁니다. 저자가 하는 말이 베트남 국민의 뺨을 때리는 것과 같으니까요.

마지막으로, 이 책의 결론은 내가 아는 많은 사람들에게 얼굴을 때리는 것과 같았습니다(그들이 이 책을 읽는다면 말이죠, 제 생각에는 그들은 절대 읽지 않을 겁니다 :v )

"사람이 평생 좁은 우물에서 헤엄치는 가자미처럼 살면서 만족할 수밖에 없다는 게 사실인가요?"

선물로 주어진

논픽션

3개 좋아요

좋다

논평

Dung Nguyen의 프로필 이미지입니다.

둥 응우옌

104개의 리뷰

팔로워 53명

따르다

2016년 3월 2일

이 책은 짧고, 내용은 간결하고, 간결하며, 실용적입니다. 메이지 유신 이후의 일본인들을 위한 책입니다. 돌이켜보면, 2016년의 베트남은 할 수 있는 일이 많습니다.

3개 좋아요

좋다

논평

페타빅의 프로필 이미지입니다.

페타빅

25개의 리뷰

팔로워 2명

따르다

2023년 4월 1일

후쿠자와의 말은 때로는 설교처럼 들릴지 몰라도, 그의 가르침은 대부분 독자뿐 아니라 현대 사회를 살아가는 모든 사람에게 깊은 울림을 줍니다. 그리고 다른 부분들은 이 시대 일본 남성의 삶에 대한 강력한 관점을 제시합니다.

4.25/5

4성

논픽션

c-일본

...더

2개 좋아요

좋다

논평

릭 샘의 프로필 이미지입니다.

릭 샘

436개의 리뷰

팔로워 158명

따르다

2021년 11월 5일

A. 이 사람은 누구입니까?

후쿠자와 유키치는 20세기 후반의 중요한 일본 작가이다.

그는 교육자, 언론인, 기업가였습니다.

그는 게이오 대학을 설립했습니다.

B. 왜 유키치 후쿠자와에 관심을 가져야 할까요?

관심 있는 것:

0. 내 국가/지역 현대화

1. 서동 담론,

2. 현대화,

3. 일본 역사

4. 동서양 교육 모델

C. 서양에서는 왜 유키치 후쿠자와에게 물어보는 게 더 나았을까?

단순히 총기나 기계를 수입하는 것만으로는 해결책이 될 수 없었습니다.

이로 인해 그는 자신의 작품을 쓰고, 서양의 많은 작품을 흡수하고, 모방하는 여행을 떠났습니다.

그는 서구와 일본 사이의 문명 간 대화에 참여하고 있습니다.

그는 근대 일본의 창시자 중 한 명으로 여겨진다.

이 작업에서 그는 다음을 반복합니다.

-남성의 평등

-국가의 평등

-학자의 의무

그는 기본적으로 독립, 즉 자립, 국가적 독립을 장려합니다.

그리고 일본에 서양학문이 도입되었습니다.

D. 이 작품에서 가장 좋아하는 부분은 무엇입니까?

1. 또한, 친구의 범위를 넓히고 싶다면 가능한 한 다양한 관심사를 갖는 것이 필수적입니다.

우리는 하나 이상의 음을 연주할 수 있어야 하며, 이는 지적 관심사, 사업적 관심사, 서예와 예술, 바둑과 쇼기 등 온갖 관심사를 가진 사람들과 교류해야 한다는 것을 의미합니다.

2. 그러므로 젊은 세대에게 말씀드리고자 합니다. 다른 사람의 노력에 불만이 있다면, 직접 해 보세요. 다른 사람의 일이 제대로 되지 않았다고 생각된다면, 더 잘하려고 노력하세요. 이웃의 집안이 그렇지 않다고 생각된다면, 자신의 집안일을 정리하세요. 다른 사람의 집안일에 대해 논평하기 전에 먼저 책을 써 보세요.

학자나 의사에 대해 논평하기 전에, 스스로가 학자나 의사처럼 행동해 보세요. 아무리 사소한 일이라도 남의 일에 참견하고 싶다면, 상대방의 입장에서 생각하고 스스로를 성찰해 보세요.

다른 사람의 업무가 당신과 완전히 다르다면, 그 사람의 업무가 얼마나 어렵고 중요한지 공정하게 평가해 보세요. 비록 업무가 다르더라도, 자신의 실무 능력과 상대방의 실무 능력만 비교한다면 큰 실수는 하지 않을 것입니다.

패트릭 스미스는 근대화 과정에서 아시아 국가들이 "더블링"이라 불리는 혼란스러운 정체성을 겪었다고 썼습니다. 아시아 국가들은 서구를 기준으로 삼는 틀을 가지고 있습니다.

패트릭 스미스는 저널리스트로, 20년 동안 일본, 중국, 인도에서 거주했습니다. 그는 저서 『다른 사람의 세기』(Somebody Else's Century)에서 다음과 같은 글을 썼습니다.

타밀어를 위해:

마찬가지로 저는 이렇게 묻습니다. 타밀족은 서양으로부터 무엇을 흡수하고 배울 수 있을까요?

아니요, 서양 옷을 입지 않고, 시트콤이나 가젯을 보지 않고, 멋진 영어를 말하는 것이 서양인입니다.

어쩌면 우리가 지식을 창조할 수 있을까요? 그렇게 해서 거래 가능한 제품을 대량 생산할 수 있을까요?

우리 타밀족이 흡수할 수 있는 것은 무엇이 있을까요? 타밀족의 전반적인 사회경제적 측면을 개선하여 세계 지도에 올릴 수 있을까요?

마. 다른 사람들은 무엇을 추천하고 싶나요?

1. 후쿠자와 유키치의 문명론 - 그는 서양이 지식과 덕을 추구해 왔다는 핵심 요점을 제시합니다.

2. 패트릭 스미스의 『누군가의 세기』(Somebody's Century), 동서 담론의 일부. 그는 인도가 중국이나 일본과 달리 정체성 상실을 피할 수 있다고 주장한다.

패트릭의 작업은 독특합니다.

그는 결론적이거나 논문 스타일이라기보다는 탐색적 에세이, 이야기의 형태로 글을 쓴다.

탐구하고 흥미로운 답을 찾아보세요.

데우스 불트,

고트프리트

문화

교육

역사

2개 좋아요

좋다

논평

Hung Dang의 프로필 이미지입니다.

훙당

129개의 리뷰

팔로워 71명

따르다

2018년 4월 20일

후쿠자와 유키치는 위대한 사상가였습니다. 그래서 이 책은 대부분 그의 견해를 담고 있지만, 그럼에도 불구하고 잘 팔리고 많은 독자를 확보했습니다. 저자는 시대를 앞서 나갔는데, 특히 메이지 정부가 막 집권하고 일본이 여전히 매우 가난하고 뒤떨어져 있던 당시의 역사적 맥락에서 그렇습니다. 칭찬할 점이 있다면, 저는 저자의 의견에 전적으로 동의하는 부분이 많습니다. 예를 들어, 행복할 때는 고통의 순간이 온다는 것을 알아야 합니다. '문해력'은 단지 도구일 뿐이며, 말로 무엇을 하는지가 중요합니다. 사회 계약론이나 때로는 혼자일 때에도 자신의 관점을 유지해야 합니다... 하지만 아직 더 논의해야 할 몇 가지 점이 있습니다.

첫째, 저자는 47명의 로닌들이 주인의 복수를 하는 대신 잔혹한 권위주의 정부에 맞서더라도 소송을 계속해야 하며, 결국 정의를 실현할 것이라고 제안합니다. 저자는 이 구절에서 상당히 이상주의적입니다. 왜 그럴까요? 소송은 여전히 비교적 법에 의해 지배되는 사회에서만 유용하기 때문입니다. 권위주의 사회에서는 억압받고 침묵당하는 일이 매우 쉽습니다. 예를 들어, 1960년 중국에서 약 1,500만 명이 실종되었습니다. 약 30년 동안 세계는 1996년 중국이 당시 기근과 지도자들의 부실한 관리 때문이라고 인정할 때까지 무슨 일이 일어났는지 알지 못했습니다. 47명의 죽음은 큰 가치가 없을 것이지만, 드라마가 심각하지 않았고 47명이 소송을 제기하고 암살당하거나 오랫동안 원인 불명으로 사망했기 때문에 교훈을 남기기 위해 역사에 기록될까 봐 걱정됩니다.

다음은 저자가 "열심히 공부하고 박식한 사람은 중요한 사람이 되어 부유하게 살지만, 교육을 받지 못한 사람은 비천하고 가난하게 살 것이다"라고 언급한 구절입니다. 이 의견이 완전히 틀린 것은 아니지만, 완전히 받아들여질 수는 없습니다. 사회에서 높이 평가받는 지식이 있는 반면, 그다지 가치가 없는 지식이 있기 때문입니다. 이것이 많은 재능 있는 학자와 예술가들이 여전히 가난하게 사는 이유입니다. 지식은 풍요로운 삶의 필요조건이지만 충분조건은 아닙니다.

한 가지 눈에 띄는 것은 작가의 비평 기법입니다. 비판 대상의 대부분은 "서양 교육 계층, 남편, 사장..."처럼 매우 일반적인 방식으로 언급됩니다. 이러한 것들이 사회에서 흔히 볼 수 있는 주제라는 것을 알고 있고, 비록 매우 일반적인 방식으로 언급된다 하더라도 독자는 이해할 수 있습니다. 우리는 여전히 작가의 비평 기법을 존중합니다. 많은 사람들에게 감동을 주면서도 여전히 훌륭한 삶을 살고 있습니다.

저자가 효과가 없는 것은 해로울 것이라고 주장하는 구절이 있습니다. 이것은 번역 문제일 수 있지만, 이러한 관점은 잘못된 것입니다. 왜냐하면 그 자체에는 효과나 해로움이라는 개념이 없기 때문입니다. 그것은 사람들과 상호 작용할 때만 제기됩니다. 게다가, 올바르게 사용하면 유익하지만 잘못 사용하면 해로운 것들이 있습니다. 한 사람에게는 유익하지만 다른 사람에게는 해로울 수 있다는 것은 말할 것도 없습니다. 예를 들어, 핵 에너지는 원자 폭탄을 만드는 데 사용될 때 매우 해롭지만 발전소에 사용될 경우 생산성이 매우 높습니다. 미국이 일본에 투하한 원자 폭탄조차도 많은 미군 병사들의 피와 뼈를 구해 일본군과 싸우기 위해 일본 땅에 상륙할 필요가 없도록 도왔습니다. 따라서 미국은 유익하고 일본은 해롭습니다.

간단히 말해, 사상가라면 자신의 관점을 제시할 것입니다. 배우고 실천할 가치가 있는 훌륭한 것들이 많지만, 합리적이지 않은 것들도 있습니다. 어떤 것들은 적용 가능하고, 어떤 것들은 지나치게 이론적이고 이상적입니다. 어떤 아이디어는 즉시 적용할 수 있지만, 어떤 아이디어는 백 년이 지나야 적용할 수 있습니다. 중요한 것은 후쿠자와가 (번역가였기 때문에) 많이, 그리고 매우 잘 말했다는 것입니다. 그래서 책이 잘 팔리고 오랫동안 인기를 유지할 수 있는 것입니다.

2개 좋아요

1개의 댓글

좋다

논평

Nhung Pham의 프로필 이미지입니다.

눙팜

26개의 리뷰

팔로워 17명

따르다

2017년 8월 2일

아마도 저자가 이 작품을 통해 전달하고자 하는 것은 단순히 교육의 목적과 중요성이 아니라, 그 나라 사람들의 자질, 기질, 정신의 집합체일 것입니다.

베트남과 세계는 일본이 다른 나라들처럼 빈곤과 전쟁에서 일어섰기 때문에 항상 존경의 눈초리를 보냅니다. 이 작품은 가장 어려운 상황에서 쓰여졌으며, 유교, 공자, 주자, 봉건주의의 모든 본질적인 특징을 지닌 일본인의 모습을 보여줍니다. 일본인들은 또한 공식적인 학자를 좋아하고, 봉급과 권력을 얻기 위해 관리가 되기를 좋아하며, 개인적인 이익을 달성하면 자만하고, 국가의 자기 강화를 정부와 상류 엘리트 계층의 책임으로 여깁니다. 그들은 또한 두려워하고 국가의 주인이 될 권리에서 자신을 분리하여 그 나라의 무임승차자로 살며 탐욕과 물질적 추구에 스스로를 가두었습니다. 일본인들은 우리 베트남인과 너무 비슷하지만, 그들은 변했습니다. 후쿠자와(제 생각에는)가 자존감과 자기 통제라는 두 가지 기본적인 자질을 지적했기 때문입니다.

자존감이 있는 사람들은 상품을 구매하고 외국 전문가를 고용하여 개발해야 할 때 부끄러움을 느낍니다. 그리고 부끄러움 때문에 서구 문명을 배우고 흡수하려고 합니다. 하지만 단순히 많은 책을 읽고 많은 스승에게서 배우기만 하고 그 지식을 적용하려는 생각은 하지 않는 것은 배우지 않는 것과 같습니다. 배우지 않으면 타인에게 의존하게 되고, 의존하는 개인 한 명 한 명은 온 나라가 의존의 짐을 지게 됩니다. 그 결과, 자유는 있지만 자치권은 없고, 문명은 있지만 문명 정신은 없는 나라가 됩니다.

만약 우리 학생들이 외국 기업에서 일하는 것만 좋아하고, 우리 공무원들이 외국의 자금 지원을 받는 프로젝트를 하는 것을 자랑스러워하며, 우리 국민들이 여전히 외국 제품을 사용하고 싶어한다면, 아마도 베트남은 세계의 맨 아래에 있는 것에 만족해야 할 것이고, 그것이 더 현실적일 것입니다.

교육

철학

2개 좋아요

좋다

논평

Nguyen Hanh의 프로필 이미지입니다.

응우옌 한

54개의 리뷰

팔로워 8명

따르다

2017년 2월 14일

투 지앙 응우옌 주이 찬의 『나는 스스로 배웠다』와 이 책의 차이점은, 한쪽은 자연적 사회 환경과 조화로운 관계를 맺으며 개인의 발전에 유용한 방식으로 초점을 맞추는 반면, 다른 쪽은 그러한 발전을 독립적이고 자치적인 국가 건설이라는 목표를 향한 기반으로 삼는다는 점입니다. 책의 첫 번째 논평에서 언급했듯이, 이 책은 그의 가장 심오한 책은 아니지만, 당시 모든 계층의 일본인들에게 가장 절실하게 다가온 책입니다.

2개 좋아요

좋다

논평

Pham Anh의 프로필 이미지

팜 안

11개의 리뷰

따르다

2017년 2월 12일

오늘날 문화의 발전을 고려한다면 "학습 장려"라는 책에 담긴 정신과 가치관은 그다지 놀랍지 않습니다. 하지만 이 책이 19세기에 탄생한 역사적 배경을 고려한다면, 이는 분명 시대를 훨씬 앞서 나간 발상입니다.

이 책을 읽으면 현재 베트남 사회에 여전히 존재하는 나쁜 습관과 부끄러운 사고방식을 어렴풋이 느낄 수 있습니다. 하지만 저자가 가장 주목하고 싶은 대상인 젊은이들은 진정한 베트남 민족정신을 스스로 키워야 합니다. 민족적 가치를 존중하고, 외국 문화와 문명을 선택적으로 도입하며, 물질적으로 독립했다고 자만하지 말고, 여전히 고귀한 민족의 운명에 대한 책임을 잊지 마십시오. 만약 사회에 여전히 많은 나쁜 습관이 남아 있다면, 절대 낙담하지 말고 다시 일어설 방법을 찾아야 합니다. 그것을 자신만을 위해 사는 핑계로 삼지 마십시오.

베트남이 독립하고 강해지려면 길이 길고 힘들겠지만, 그것은 우리의 책임이며 우리는 이를 이룰 것입니다.

2개 좋아요

좋다

논평

Jun Nguyen의 프로필 이미지입니다.

준 응우옌

258개의 리뷰

팔로워 96명

따르다

2015년 2월 23일

정말 위대한 작품이고, 정말 심오한 작품인데, (작품의 중요성에 비하면) 그걸 아는 사람이 너무 적습니다.

다시 읽는다는 것은 마치 한 잔의 와인을 마시는 것과 같습니다. 처음에는 가혹한 진실 때문에 씁쓸하지만, 철학의 아름다움과 응축으로 인해 어지러움을 느끼게 합니다. 구체적인 예를 들어 모호한 철학을 해석하는 데 그치지 않고, 과거에 "진실"로 여겨졌던 것에 대해 실질적인 것을 제시하고 비판하고 의심하게 됩니다.

"현명한" 책을 많이 읽지 않은 사람(또는 독서에 익숙하지 않은 사람)에게 이 책은 입문서가 아니라 다른 책에 비해 훨씬 간단하고 이해하기 쉬운 책입니다.

많은 문학 작품을 읽은 사람이라면, 이것은 대부분의 철학을 간단히 요약한 내용일 것입니다.

너무 늦게 결정한 건 안타깝지만, 후회하는 것보다는 안전이 낫죠.

아시아 사람

고전

논픽션

...더

2개 좋아요

좋다

논평

San San의 프로필 이미지입니다.

산산

95개의 리뷰

팔로워 39명

따르다

2014년 11월 30일

너무 많은 사람들이 이 책을 칭찬했어요. 그래서 더 이상 칭찬하고 싶지 않아요. 제게 이 책을 한 단어로 표현한다면, 바로 "진짜"입니다. 네, 모든 문장이 진짜이고, 맥락도 진짜예요. 왜인지는 모르겠지만, 일본어로 읽으면 마치 허벅지를 치고 "아, 맞아요, 베트남 사람들이여!"라고 외쳐야 할 것 같은 기분이 들어요. Aizz, 간단히 말해서, 이 책을 읽으면 베트남의 현재 상황도 비슷하다는 것을 알게 될 거예요. 베트남의 젊은 세대를 위한 조언을 언급한 책들은 많지만, 이 책이 아마도 가장 현실적이고 마음을 울리기 쉬운 책일 거예요 (제 생각이에요). 지금 우리는 젊은 세대, 이 연약한 지식인 계층이 바뀌기를 바랄 수밖에 없어요. 미래가 밝았으면 좋겠어요. 저는 누구도 바꿀 수 없어요. 그저 저 자신을 먼저 바꾸고 나서 생각할 뿐이에요 :))))

철학

2개 좋아요

좋다

논평

Hang Nguyen의 프로필 이미지입니다.

항 응우옌

28개의 리뷰

따르다

2020년 2월 21일

2020년 2월 20일 목요일

이 책은 정말 읽기 쉬운 책이 아닙니다.

쿠옌 호크는 자기 교육과 학습을 평생의 직업으로 강조하며, 지식은 개인의 풍요로움을 위한 것이 아니라 다른 사람을 돕기 위한 것이라고 말했습니다. 또한 모든 시민은 자신과 가족을 돌보는 것 외에도 사회와 국가에 대한 의무가 있다고 말했습니다.

개미처럼 만족감을 느끼며 여유로운 직업을 선택하고 싶어하는 젊은이들이 있습니다.

진실을 찾는 과정은 종종 의심에서 시작된다.

2개 좋아요

좋다

논평

Hieu의 프로필 이미지입니다.

히에우

15개의 리뷰

팔로워 1명

따르다

2021년 2월 12일

제가 읽어본 자기계발서 중 가장 멋진 책입니다. 저자가 한 장에서 일본 문화와 서양 문화를 비교하며 독자들에게 생각해 보라고 하는 부분은 무의미합니다. 일본의 직장 문화가 왜 특히 '카로시'처럼 병들어 있는지, 일본이 미국 같은 발명품에 약속의 땅이 될 수 없는 이유가 무엇인지도 알 수 있습니다. 이 책을 읽고 스스로 애국자라고 생각하며 아직 충분히 노력하지 않았다고 생각한다면, 당신은 자신과 삶에 대해 잘못된 생각을 하고 있는 것입니다. 도그마, 주관성, 병폐, 그리고 도덕적 자위. 이 책을 당장 꺼내 보세요.

2개 좋아요

1개의 댓글

좋다

논평

Trang Dtt의 프로필 이미지

웹사이트

42개의 리뷰

팔로워 1명

따르다

2021년 12월 8일

3.5/5 ⭐️를 주고 싶었는데 줄 수가 없네요 😅. 이 책은 정말 인기 있고, 기본적이고, 중학생, 고등학생이 읽기에 괜찮아요.

2개 좋아요

1개의 댓글

좋다

논평

투이 투이

42개의 리뷰

따르다

2020년 9월 21일

학습의 격려 - 후쿠자와 유키치

저는 책 속의 다른 책을 읽었고 저자가 이 책을 읽어보라고 추천했기 때문에 이 책을 찾았습니다.

쿠옌 혹은 1872년부터 1876년까지 일본의 과도기에 쓰여졌습니다. 현재 4.0 시대에 비하면 책의 어떤 부분은 다소 "시대에 뒤떨어졌다"고 느낄 수도 있지만, 쿠옌 혹의 정신은 언제나 제게 어울린다고 생각합니다. 발전과 진보의 정신이죠.

이 책의 제목은 '학습의 장려'이지만, 이 책은 단순히 학습과 지식 습득에 관한 것이 아니라, 당시 후진국이었던 일본이 발전하여 서구 열강과 어깨를 나란히 할 수 있는 길에 대한 저자의 관점과 견해를 담고 있습니다.

학습 - 삶에 필요한 실용적인 것들을 배우세요

일본은 베트남처럼 아시아 국가이며, 동양 문화와 유교의 영향을 크게 받았습니다. 이러한 종교의 지식은 봉건 시대에는 큰 힘을 발휘했지만, 개방 시대에는 그러한 서적 지식이 국가 발전이나 개인의 발전에 도움이 되지 않는 것처럼 보였습니다. 즉, 도덕을 설파하는 이론적인 지식은 사람들이 일하는 법, 무역하는 법, 생계를 유지하는 법을 아는 데 도움이 되지 않습니다. 학습은 중요하며, 더 중요한 것은 실용적인 것을 배우는 것입니다. 모든 지식은 실용적인 지식이라면 가치가 있으며, 사람들이 발전하고 개선하는 데 도움이 됩니다. 농부의 농작물 지식, 상인의 무역 기술, 할머니와 어머니의 가사 지식 등 모든 것이 서적에 담긴 지식만으로는 고귀한 것이 아닙니다. 당시 후진국이었던 일본에게 후쿠자마는 개방과 통합, 서양 지식을 흡수하고 그들의 강점을 배우는 것의 중요성을 강조했습니다. 그것이 바로 국가 발전에 도움이 되는 길이었습니다.

후쿠자마의 학문 장려 정신은 매우 진보적인 정신입니다. 제 생각에 그의 자유와 선에 대한 개념은 인간을 향한 개념입니다. 인간으로서 우리는 인간관계를 존중하고, 타인을 괴롭히거나 방해하지 않으며, 자신의 자유를 지킬 줄 알아야 합니다. "자신의 자유를 지킨다"는 계급으로 분열된 봉건 사회, 평등이 부재했던 사회에서는 새로운 개념이었습니다. 그는 모든 현대 사회가 추구하는 평등을 장려하고 각 개인의 권리를 옹호했습니다. 그는 "'Right'는 영어의 'Right'에 해당합니다."라고 말했습니다. 권리는 이성에 기반해야 하며, 이성이어야 합니다. 그것이 바로 진정한 'Right'입니다.

후쿠자마의 선(GOOD)에 대한 개념 중 제가 정말 좋아하는 게 있습니다. 타인에게 영향을 미치지 않는 모든 "욕망"은 선입니다. 제 생각에, 모든 사람이 품고 지향해야 할 선이라는 단어입니다. 돈, 사랑, 명예, 재산에 대한 욕망처럼 개인적인 욕망은 죄가 아닙니다. 욕망은 사람들이 극복해야 할 원동력입니다. 욕망은 타인에게 영향을 미칠 때만 죄가 됩니다.

일본은… 죽음으로 유명한 나라입니다. 일본 무사들은 주인을 위해 희생하고 절대적인 충성을 보여준 것으로 칭송받습니다. 하지만 권력과 명예를 위한 투쟁에서 비롯된 죽음이라면 과연 그 죽음이 의미가 있을까요? 후쿠자마는 제가 매우 공감하는 다음과 같은 말을 남겼습니다. "죽음의 의미는 인류 문명의 진보에 얼마나 기여했느냐에 따라 판단된다." 존경받아 마땅한 죽음은 평화를 위한 희생, 과학을 위한 죽음, 인류의 진보를 위한 죽음입니다.

물론, 『학습의 격려』에는 시대에 맞지 않아 제가 이해하지 못하는 개념과 요점도 있습니다. 하지만 『학습의 격려』의 정신은 모두가 읽고 깊이 생각해 볼 만한 가치가 있는 정신이라고 생각합니다.

1 좋아요

좋다

논평

Dinh Quoc Bao의 프로필 이미지입니다.

딘꾸옥바오

55개의 리뷰

팔로워 7명

따르다

2022년 4월 20일

좋은 책이지만 더 이상 새로운 책은 아닙니다.

후쿠자와 유키치는 진보적이고 시대를 초월하는 사고방식이나 메이지 유신에 대한 그의 재능과 비전 때문에 일본의 볼테르라는 별명을 얻었습니다. 그 위대한 인물의 내면에는 국민에 대한 친밀함, 관용, 그리고 공감이 있었습니다.

유키치는 정치적, 철학적, 사회적 사상을 명확하고 이해하기 쉬운 언어로 설명할 수 있습니다. 이는 많은 지식인, 특히 유키치처럼 "국민의 목소리"라고 불릴 만큼 효과적으로 설명할 수 있는 지식인은 많지 않습니다.

그와 게이오 협회는 수백 권의 책을 번역하고 집필하여 봉건 시대 이후 일본의 지식과 문명을 장려했습니다.

유키치가 가장 우려했던 점 중 하나는 일본의 강력한 경제, 무역, 도로 및 교량 건설, 사회 기반 시설 등이 국민의 발전과 양립하지 못한다는 것이었습니다. 이는 "마음"이 없는 빈 껍데기 문명만 만들어냈고, 일본이 유럽과 미국 같은 선진국들과 어깨를 나란히 할 수 없게 만들었습니다.

『학습 장려』는 학습과 이곳에서 새롭게 태동하는 민주주의 발전에 기여한 업적에 대해 많은 것을 논의합니다. 그러나 대부분의 아이디어는 더 이상 새로운 것이 아니며, 현대 사회에서 널리 적용되고 대중화되었습니다.

이 책에 나오는 주장 중 일부는 여전히 설득력이 있는데, 적어도 개인적으로는 그렇습니다. 대표적인 것이 책임 문제, 즉 공부하고 공헌해야 할 의무, 정부와 국민 사이의 필연적인 관계, 메이지 7년, 게이오 대학에서의 유키치의 연설(5장)입니다.

논픽션

1 좋아요

1개의 댓글

좋다

논평

Thanh Tan의 프로필 이미지입니다.

탄탄

15개의 리뷰

따르다

2021년 9월 4일

읽기 전에는 1876년에 출판된 책이라 지금의 사회적 맥락에 맞지 않을 것 같아 조금 망설였습니다. 하지만 19세기 작가가 이런 시사점을 언급할 수 있다는 사실에 매우 놀랐습니다. 그가 사회 문제를 언급할 때, 마치 유키치가 21세기 첫 10년을 살아가는 베트남 사람들에게 상기시키는 듯한 느낌이 들었습니다. 문득 세계와 통합되기 시작했던 시기의 일본과 베트남의 기묘한 유사성을 깨달았습니다. 이것이 개발도상국 사회가 스스로 나아가야 할 인식의 첫걸음일까요?

게다가 일본이 막 후진 봉건 시대를 극복하고 다소 보수적이고 폐쇄적인 문화권이었던 당시의 맥락에서, 저자의 관점은 저에게 "틀을 벗어난" 느낌을 주었습니다. 그는 "끔찍한 막부 체제", "정부는 국민과 동일한 책임을 져야 한다", "일본인의 나약함" 등과 같은 당시 대부분의 사람들에게는 생각만으로도 두려웠을 법한 생각들을 주저 없이 피력했습니다. 그는 훗날 일본 시민이 될 모든 사람들에게 사회에 기여하고자 하는 열망을 일깨워 주고자 했습니다. 다른 대부분의 아시아 국가들처럼 식민지배의 고통을 겪지 않고, 나아가 세계에 영향력을 행사할 수 있도록 이 나라를 돕고자 했던 것입니다.

다시 읽을 예정

1 좋아요

좋다

논평

Ngoc Nguyen의 프로필 이미지입니다.

응옥 응우옌

95개의 리뷰

팔로워 16명

따르다

2019년 10월 3일

일본이 왜 일본이고 거짓말쟁이가 아닌지 읽어보세요. ㅎㅎ! 그 시대, 그 나라, 그 민족이야말로 그런 위대한 사상가들을 배출한 곳이고, 그 나라가 그 민족을 대표하는 곳이기도 하죠.

후쿠자와 유키치는 근대 일본의 위대한 사상가입니다. 그가 쓴 "학문 장려"는 140년도 더 전에 쓰여졌습니다. 제가 별점 4점만 준 이유는 이 책이 꽤 읽기 어렵기 때문입니다. 이 책에 익숙하지 않은 사람들에게는 "슬래시", "공허", "ABC XYZ 공부...", "국적 공부...", "정의를 위해 공부..." 같은 내용으로 가득 차 있어 지루하게 느껴질 수도 있겠죠?

하지만 우리가 살고 있는 나라가 실행에 대한 고려 없이 독단적인 모습을 보이는 것을 생각하면 지루하고 우스꽝스럽게 들립니다. 한편, 유키치가 쓴 주장들은 모두 명확하고 모호하지 않은 주장과 증거를 바탕으로 진지한 자세로 설명됩니다.

그리고 일본의 그 당시와 지금의 결과를 보세요.

그리고 그 결과를 바탕으로 책 전체를 돌이켜보면, 그것은 전혀 교조적이거나 환상적이지 않다는 것을 알 수 있습니다.

오래전에 읽은 책인데, 새 학년을 맞아 어머니께 이 책을 보내드리니 깊이 생각해 보시라고 드리고 싶습니다. 어머니께서 이 책을 좋아하시고 진지하게 받아들이셨으면 좋겠습니다. 하지만 오늘날 베트남의 교육적 사고방식을 바꾸는 것은 불가능하다는 것을 잘 알고 있습니다.

1 좋아요

좋다

논평

Anh Nguyen의 프로필 이미지입니다.

응우옌 씨

23개의 리뷰

따르다

2019년 2월 26일

이 작품의 원래 제목인 "학문의 힘(学問のすすめ)"은 "학문의 격려(學勒揚)"인데, "독립과 자립의 정신에 대한 교훈..." 같은 부분은 베트남에 도착했을 때 추가된 것입니다. 무슨 의도인지 이해가 안 됩니다. 이 책은 지식과 문명을 활용하여 일본을 건설하고, 일본에 여전히 존재하는 악습을 없애려는 저자의 생각과 고민을 담고 있기 때문입니다. 선한 사람과 선행을 찬양하고 모든 일본인의 "독립과 자립" 정신을 보여주는 이야기는 없는데, 왜 이 부분을 제목에 추가했을까요?

이 책뿐만이 아니다. 베트남에 관한 Marie Kondo의 책은 또한 "人生がとkiめiku文づけの魔法"이라는 제목이 너무 지나친 "The Japan Art of Tidying Up"이 되었습니다. Google 번역을 사용하면 일본어를 모르기 때문에 영어 버전의 "인생을 바꾸는 정리의 마법"에 훨씬 더 가깝습니다.

그 걱정스러운 문제 외에도, 이 작품을 국내 독자들에게 소개해주신 나남 출판사와 조이 출판사에 감사드리고 싶습니다. 겉보기에 딱딱한 도덕서처럼 보이지만, 실제로는 매우 읽기 쉽고 이해하기 쉬우며 논리적입니다. 저자의 말은 단순한 공허한 말이 아니라, 학교를 열어 사람들에게 지식을 가르치고 전파하는 행위를 통해 표현되기에 무게감이 있습니다. 저자가 언급한 주제들은 모두 베트남 상황에 적용 가능하고 연관될 수 있습니다. 아마도 후쿠자와의 작품이 많은 이유도 여기에 있을 것입니다. 지금까지 베트남어로 번역되어 널리 읽힌 작품은 '쿠옌혹'뿐입니다.

1 좋아요

좋다

논평

495개 결과

더 많은 리뷰 보기

2025-11-02

学問のすゝめ―人は、学び続けなければならない by 福沢諭吉 | Goodreads

No comments: