2022-12-28

honto電子書籍レビュー:深い河/遠藤周作 講談社文庫

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저자를 배제하는 무언가는 오쓰를 배제하는 무언가와 비슷하지 않을까 2006/04/04 09:45
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 작성자:니키 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

문장이 평이하고 읽기 쉽다. 그런데 한 문 한 문이 아마추어가 필사적으로 고민하고 쓴 작문처럼 진하다. 혐미 정도 소기미 좋은 구성력도 압권.
인도라고 말해져 떠오르는 것은… 비참한 일뿐.
불교도의 비율은 매우 적었고 많은 것은 피차별 신분과 이것을 읽고 알았습니다.
작중에는 여러 세계의 인간이 나온다. 선량하고 평범한 여자도 순수한 동화 작가도 누구에게도 이해되지 않고 조롱당하는 남자도 그것을 경멸하는 여자도.
어떤 소설에도 여러 인간이 등장하지만 이 사람의 대단한 곳은 어느 인종과도 거리를 두고 있는 것.
약한 것 괴롭히는 싫어하는 작가는 왈을 「싫은 놈입니다」라고 말만 그리며 뒤떨어진 인간이 싫은 작가는 비굴한 인간을 「이라 붙겠지?」라고 유도하지만… 이 작품에서는 모든 것 등장 인물은 단지 극명하게 그려져 있을 뿐이었다.
그러니까 어떤 녀석이 나와도 그 녀석이 싫다고 생각하는 것만으로 "작가 자신이 싫다"고 느끼는 일은 없다.
나는 오쓰 이비루 미츠코를 싫어하지만 반대로 「미츠코에 가려져 있는 오츠의 심정을 쓸 수 있다」라고 말해지면(자) 간단하게 써 버리는 것일까요. 그런데 굳이 묵묵히 말하지 않고. 작자 자신이라는 좁은 상자 안에 작품이 들어가지 않는다.
「오장 키구치의 경우」…실제로 거기서의 지옥을 경험한 키구치의 회상을 읽고 나 때가 입을 내어 좋은 문제가 아니라고 생각했다.
"그는 그 고통을 전혀 무시하고 모두를 심판하는 일본의 민주주의와 평화운동을 마음 밑에서 미워했다"는 문장이 아팠다.
그 후의 츠카다의 양상은… 의학 용어 왠지 사용해 버리면 그들의 고통은 현실감 없어진다.
원래 병을 이해하고자 하는 생각에서 PTSD라든지 병명이 알려졌다는데 경험이나 공감력의 빈곤 때문에 반대로 환자의 삶의 고통을 어딘가에 쫓는 위험이 있을지도 모른다.
그러나 인육을 먹었다고 하는 죄업감으로부터 인생을 엉망으로 해 버리는 츠카다의 기분은 인간으로서 당연하지만 공감은 할 수 없습니다.
왜냐하면 나는 "단지 무서워서 먹을 수 없을 뿐. 스스로 죽인 것은 아니고 누군가 곤란하다?"라고 생각하고 있기 때문에.

츠카다와 나 어느 쪽이 악인?
그런데 왜 종교는 악인이 아니라 자신을 악인이라고 생각하는 사람에게만 눈을 돌리는가? 심판하든 구원하든.
가스톤은 “당신의 죄는 용서받을 것”이 아니라 “죄가 아니다”라고 위로했다. 이 필자의 사명. 진짜는 이런 정신을 가지는 것이 이 종교의 진수인 것은?

왠지 삼조부부를 그릴 때만 작자의 주관이 얼굴을 내밀었다. 사람 앞에서 유혹하는 부끄러움을 잊은 젊은 세대(나도 젊기 때문에 무엇이 나쁜지 전혀 모른다). 「이런 더러운 곳 오는 것이 아니었다」등등 무신경한 언동·행동을 하는 그들만은 단지 「불쾌」으로 종료.
빌어 먹을 여자 미쓰코에서도 제대로 그린데.
놈은 악인이지만 내용이 있으니까. 선인이지만 악인이지만 얇은 녀석은 그리는 가치도 안돼. 그런 것일까.

세상에서는 「엔도 주작은 그리스도인이 읽으면 기뻐하는 것」이라고 생각하고 있는 것 같지만 나의 주위의 그리스도인은 혐오하고 있다. 미우라 아야코는 추천하지만.

엔도 주작은 노벨 문학상 후보에 올랐지만 심사위원들에게 열심한 기독교인이 있어 떨어뜨렸다는 소문을 들은 적이 있다.
진위는 어쨌든 작중에서 오쓰를 배제한 수도회가 문득 머리에 떠올랐습니다.
자 사이트에서 가필 수정

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종이 책 계승되어 가는 생각 2007/05/14 10:22
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 작성자:임십일 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

가정의 영향으로부터 종교로의 길로 나아가 「신」이란 무엇인가를 어리석으면서도 솔직하게 찾고 있는 오츠와 대학 시대의 만남에서 오쓰의 삶을 부정하고 멸시하면서도 어딘가 마음 의 안쪽에서 끌리는 무언가를 느끼고 있는 미츠코.

아내의 마지막 말에서 윤회 전생을 믿고 아내의 환생을 찾는 이소나베.

인생 속에서 만난 동물들, 그 존재에 몇번이나 격려되어 용기 붙여 살아 온 동물 동화 작가, 누마타.

몸을 내기 자신의 생명을 구해준 전우, 그 전우가 죽을 때까지 닦을 수 없었던 마음을 가슴에 안고 있는 키구치.

다양한 생각을 품는 사람들이 인도 갠지스 강으로 향하는 투어 속에서 각 사람이 안고 있는 생각에 대한 답을 찾아내는 소설입니다.
등장 인물 한사람 한사람의 생각이 마치 갠지스 강의 지류처럼 갠지스 강을 향해 쏟아져 간다. 받았습니다.
마지막 장면에서 투어객 중 한 명의 마음 없는 행동(그러나 그것도 갠지스 강의 지류 중 하나이겠지만…)에 의해 오쓰가 안고 있는 ‘신’에 대한 생각이 거기서 끊길 것 같아집니다. 그러나, 다른 등장 인물들이 각각에 생각을 계승해 갠지스 강까지 온 것처럼, 오쓰가 계속 찾아 요구 안고 온 「신」에의 생각은, 분명 끊김 없이 미츠코에게 계승되어 가는 것은 그렇지 않은가, 나는 그렇게 하고 싶으면 상상하면서 읽었다.

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종이 책 지금까지의 테마가 흐르고 있는 「깊은 강」 2006/03/17 16:32
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 작성자:실버 접시 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

 인도 여행자 투어에 참가한 사람들 각각의 배경을 통해 '죽음이란' '인생이란'을 묻는다. 저자 70세를 넘은 작품이며, 그때까지 그려온 '사랑', '신'이라는 테마를 집약해 온 것처럼 보이는 소설이다.
 태평양 전쟁의 경험을 짊어진 세대, 대학 분쟁 직후의 대학에 다닌 세대 등 등장하는 인물은 다채롭지만, 지금까지의 저자의 작품과 마찬가지로 모두 각각의 생각을 무겁게 안고 있다. '슬픔의 노래'에도 등장하는 여러분의 외인가스턴도 병원의 자원봉사자로 등장해 '도화사처럼' 해 병인을 위로하고 있다.
 역시 큰 테마는 '신'일 것이다. 투어 방문지 중 하나라도 고통을 짊어지면서도 유방을 주는 인도의 여신이 소개된다. 그러나 그녀는 "성모 마리아처럼 청순도 우아도 아니다". 게다가 사제가 되려고 프랑스에 유학하지만 '이단'이라며 마침내 인도에 와 버리는 남자가 등장한다. 그는 "하나님은 여러 가지 얼굴을 가지고 계신다. 유럽의 교회와 예배당뿐만 아니라 유대교도 불교 신도들 가운데 힌두교 신자들에게도 하나님은 계신다고 생각한다"고 말했다. 그래서 "이단"이라고 말해 버린 것이다. 마하토마 간디의 어록집의 말도 인용하고, 저자는 이 작품에서 저자 자신이 이룬 '신'의 생각을 여기에 적었을 것이다. 이 사고방식이 '정통' 가톨릭으로는 어떻게 평가되는지는 별도의 문제로서 일본인의 기독교인으로서의 문제, 예를 들어 '침묵'에서 나온 '일본에 진정한 기독교는 뿌리 내리지 않는가'라는 질문 심지어 여기에서는 이러한 형태로 그려져 있는 것이다.
 엔도 주작씨는 소설가로서의 시작부터 「신」이나 「사랑」, 「죄의 의식」이라고 하는 테마를 반복해서 되돌아 물어 온 작가이다. 몇몇 작품을 거쳐 이러한 테마가 이 한 권으로 흘러들어가고 있다. 제목이 된 갠지스 강의 침묵하는 깊은 흐름처럼.

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종이 책 여러가지 생각하게 됩니다. 2019/10/13 16:49
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 작성자:이와나미 문고 애호가 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

이소나베, 나리세, 누마타, 키구치, 오쓰, 5명의 삶의 모습을 엿볼 때 이야기는 진행됩니다. 개인적으로는, 이소나베와 누마타에 생각이 경도했습니다. 이소베의 아내, 누마타의 개. 개를 기른 적은 없지만, 친척 집 등 친밀한 곳에서 친밀하게 접촉하고 있었기 때문에, 개로부터의 정애는 아플 정도 느낍니다. 또, 아내라는 점에서는 현재 단신 부임하고 있는 자신에게 있어서 본서를 독료한 지금, 늦추면서 중요한, 정말로 중요한 파트너라는 의식을 강하게 느꼈습니다.
 사람은 이상한 생물이라고 생각합니다. 다른 생물보다 훨씬 특이한 위치에 있다고 생각합니다.

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전자책 Deep River 2018/05/01 01:17
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 작성자:미라이 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

우타다 히카루 씨의 그 곡은 이 책에서 탄생했다. 읽는 동안 이 에피소드를 기억했다.

종교와 구제의 이야기 같은 생각도 하지만, 단지 인생을 한탄하는 이야기의 생각도 든다.

일체중생오유불성이라는 범신론적인 사고방식은 역시 아시아인에게 있어서 제일 확실히 올 것이라고 생각합니다만, 어떻습니까.

기독교, 스코라 철학적인 사고방식으로 보면, 범신론과 환생은 용서하기 어려운 이단이지만, 그렇다면 왜 기독교를 고집할 필요가 있는지,가 제일 몰랐다. 오쓰가 엎드려 그리스도계의 가정에서 태어났기 때문에 그것이 자연이라고 한다.

납득할 수 있을지 어떨지는 따로 하고, 마음의 거처는 역시 사람 각각입니까.

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종이 책 "신" 2004/11/29 04:44
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 작성자:스나네즈미 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

 미나미 하루오는 「고객은 하나님」이라고 말했지만, 배우가 무대 위에서 또 다른 배우에게 대사를 던질 때, 그 대사가 리얼리티를 가지고 「말」로서 일어나는 것은, 극장이라는 외로운 공간의 그 중, 배우에게 있어서 확실히 「고객은 하나님」이기 때문이라고 생각한다.
 셰익스피어가 지구(그로브) 자리에서 '세계는 무대'라고 말했을 때, 카와카미 히로미가 '신'이라는 소설에 한 곰의 기쁨과 슬픔을 그렸을 때 나치의 강제 수용소에서 한 사람이 세계는 어째서, 이렇게… , 그들의 시야에서, 단 한 순간일지도 모르지만, 두툼한 구름 사이에서 일근의 빛이 쏟아지도록, 말의 의미나 이굴을 넘어, 살기의 사귀가 완전히 사라지게 한 것은 아닐까 .

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 엔도 주작(1923~1996) 마지막 장편 '깊은 강'에 여러 번 인용되는 성경의 절. 그때까지 완전히 다른 인생을 살아온 다섯 명의 남녀의 삶이 갠지스 강 은행에서 만난다. 아마 스스로의 죽음을 각오한 엔도 주작이 다케다 타이즈(←예를 들면 키구치라는 등장 인물에 맡기고), 모리야크(←예를 들면 미츠코라는 등장 인물에 맡기고), 프루스트(←예를 들면 「잃어버린 것을 요구해」 라고 하는 장 타이틀에 맡기고), 미시마 유키오(←예를 들면 「여신」이라고 하는 장 타이틀에 맡겨)… 타만라 같은 소설.

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 엔도 류노스케씨가 『엔도 주작의 전부』라는 추도문집 속에 쓰고 있는 문장. '세계의 고뇌를 일신에 짊어졌다'는 것은 틀림없이 그리스도인(그리스도인)에게 있어서의 예수 그리스도의 이미지이다. 그리고 그리스도인이라는 번거로운 존재는 예수 그리스도와 같이 사는 것을 스스로의 삶의 규칙으로서 맡는 인간이다.
 엔도 주작은 자전적 소설 '사해의 은행' 속에서 '나'에게 '붙어 있어요, 예수님'이라고 말하게 하고 있다 그거야……). 그렇지만 이것은, 반대의 말을 하면, 아무래도 붙잡혀 떠나지 않는, 잊을 수 없는 존재, 죽어도 아직 붙잡혀 때에 자신을 미치게 하는 존재, 그것은 즉, 그냥 그리스도자에게 있어서의 예수 그리스도와 같이 한 존재라고 하는 것은 너무 말해도 적어도 자신은 그 사람 속에 예수 그리스도 같은 것을 느끼고 있었다. 지금도 느끼고 있다. 창씨가 '뽀로뽀로' 속에 쓴 (언어화 불가능한) '뽀로뽀로'에도 가까운 것이 아닐까.

『침묵』의 키치지로, 『사해의 유역』의 코발스키(쥐), 그리고 『깊은 강』의 오쓰. 세 명의 「추악하고, 위엄도 없다. 미지로, 초라한」, 그런 「패견」의 모습. 『침묵』의 로드리고, 『사해의 유역』의 소설가(나), 『깊은 강』의 화자. 작가·엔도 주작과 그리스도자·엔도 주작. (적어도 없는 사람이 공유할 것) 그 분열의 고통이 갠지스 강의 흐름 속에서 부드럽게 하나에 녹아 간다.

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 그런 방장기의 내보내기와 비슷하게, 현실로의 한 걸음을 촉구하도록, 읽는 사람의 마음 속에, 분명히 그런 하가가 자신 속에도(그리고, 아마 모든 사람 속에) 흐르고 있는 것을, 생각나게 해 주는 소설. 그것이 '깊은 강'이라고 생각한다.
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종이 책 깊은 강 2020/02/12 12:52
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 작성자:수염 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기ㅡㅡ

복잡한 사정을 안은 일본인·키구치, 이소베, 오쓰, 미쓰코, 누마타가 인도의 갠지스 강으로 향한다. 이야기 속에서 극적인 해결은 보이지 않지만, 왠지 감동적인 정취가 있다.

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종이 책 오랜만의 양서 2016/10/21 20:10
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 작성자:토메 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

「인생은 깊은 강의 몫」은, 미시마 유키오의 「도요요미의 바다」의 윤회 전생이나 스미이 스즈의 「다리가 없는 강」의 「세상에는 다리가 없는 강이 흐르고 있다」라고 하는 문구를 생각깨워 한다.

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종이 책 엔도 작품의 집대성 2016/05/26 10:25
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 작성자:츠요시 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

엔도 작품은 읽는 사람을 흡입해 가는, 강한 흡인력을 가진다. 마치 영화나 극을 보고 있는 것처럼, 말이 이미지, 소리가 되어 부드럽게 들어온다. 그리고 이야기 세계에 내가 들어간 것 같은 기분이 되어 페이지를 넘기는 손이 멈추지 않게 된다. '바다와 독약' '슬픔의 노래' '침묵'에 이어 읽었다. 저자가 그리는 것, 그리려는 것은 서로 연결되어 있다. 슬픔의 노래로 등장한 외국인 청년, 가스톤이 본작에서도 등장한다. 작가는 가스톤에 그리스도의 모습을 거듭하고 있을 것이다. 그리고 신부를 뜻하고 프랑스에 건너면서 교회에 익숙하지 않고 인도를 향한 오츠 청년에도 그리스도의 각인이 보인다. 두 사람에게 공통되는 것은 어리석고 추악하고, 어리석은 나름을 하면서 사람들의 고통, 슬픔을 한 몸에 받아들여 어깨대체하려고 하는 무료 사랑이다. '바다와 독약'과 '침묵'에서는 인생의 구원이 없고, 운명의 잔혹함, 하나님의 무응답성의 상징으로 검고 차가운 바다가 그려졌다. 본작에서는 갠지스의 깊은 흐름이 거기에 대신하는 상징으로서 반복적으로 그려져 있다.

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종이 책 갠지스 강에서 사랑을 발견 2002/05/22 14:02
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 작성자:폰타 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

각각의 마음을 가슴에 인도로 온 몇 명의 여행객. 그러나 그들은 단순히 인도에 관광에 온 것은 아니다. 각각 요구하고 마지 못하는 것을 찾기 위해, 마음을 이루기 위해 온 것이다.

우리는 도대체 무엇을 위해 생존할 것인가, 무엇을 진실로 살아야 하는가? 핵심을 이루는 미쓰코를 쫓고 있다고 그렇게 느끼지 않고 있을 수 없었다. 보기 때문에 불쌍하고 진부한 '오쓰'가 그 나름의 발견을 이루고 믿어 버리지 않는 신이란 어떤 존재인가. 계급도 빈부도 상관없이 사람들의 망해를 삼켜 가는 어머니 갠지스 강을 눈앞에 두면, 나도 분명 거기에 모든 사랑과 용서하고 구원을 찾아낼 것 같은 생각이 들 것이다.
신앙이라 할수록 종교가 걸린 것이 아니라 “우리는 결국 무엇을 구원하고 무엇을 의지로 걸어야 하는가”라고 물어볼 수 있는 작품이다.

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종이 책 깊은 강 2002/03/20 10:17
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 작성자:고양이 산 마도카 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

 사람은 단지, 태어나, 살아, 깊은 강으로 흘러 갈 뿐. 그것이 사람이란 무엇인지 계속 묻고 있던 그의 대답일까? 나에게 그것은 부드러운 외로움에. 살아갈 수 있는 하나의 지침에. 그러나 친구에게는 슬픔에 느꼈다고 한다.
 많은 상징적인 인물이 등장해, 읽는 사람 읽는 사람이 자신을 거듭하는 인물이 다르다. 상징적일 만큼 소감을 들을 때마다 나는 친구들을 '보는' 생각이 든다.


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종이 책 갠지스의 회의 크기를 느꼈다 2015/09/29 22:22
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 작성자:아부다비 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

엔도씨의 책으로서는 처음으로 본서를 읽었습니다.
다양한 등장 인물이 자신의 반생을 되돌아 보면서 이야기가 진행됩니다.
그리고 인도라는 땅에서 각자의 생각을 갠지스에 거듭해 갑니다만, 나 자신도 갠지스를 보고 싶다는 생각을 가졌습니다. 일상과 죽음이 공존하고 있는 것은 사실일 것인데, 평소 일본에서 살고 있으면 그다지 실감을 가지지 않습니다. 그러나 갠지스에서는 그것을 일상적으로 눈에 띄게 할 수 있는 일에 매력과 회의의 크기를 느꼈습니다.
또한 기독교에 대해 관심을 끌었기 때문에 저자의 다른 저작을 읽으려고합니다.

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종이 책 깊은 강 2001/08/14 03:37
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 작성자:니카이도 - 이 게시자의 리뷰 목록 보기

 이 작품에서는 아내를 잃은 남자나 괴로운 과거를 안고 있는 사람 등이 인도로 여행한다. 인간의 생사관이라고도 할까. 「살기」나 「죽는 것」 또는 인생의 의미에 대해, 라고 하는 것이 작품의 근저에 흐르고 있어, 싫어도 그 일에 대해 생각해 버린다.
 또, 이 정도의 길이의 소설로서는 수많은 복선이나 연관이 곳곳에서 볼 수 있어 그것만으로도 이 작품에 깊이를 느낀다.

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