한국학 국제 워크숍
韓国学国際ワークショップ
–> 世界韓国研究コンソーシアムもご参照ください。
| 年月日 | 発表者 | 所属 | 題目 | 全体テーマ | 備 | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2007年 7月3日～8日 | 教授 | 허남린 | UBC | 중화사상과 신국사상-전근대 조선과 일본의 국제관계 이데올로기- | 講義 | |
| 설성경 | 延世大学校 | 한국문화에서 춘향전 | ||||
| 大学院生 | 박은영 | 成均館大学校 | 서북인의 정체성 형성에 끼친 개신교의 영향에 대한 일고찰 | 20世紀後半期の韓国 | 発表 | |
| 하라 토모히로 | 九州大学 | 무단통치기 조선총독부의 관리임용제도－조선인 판임문관을 중심으로 | ||||
| 이정심 | Leiden | 홍사용의 1920년대 문학에 숨겨진 불교모티브와 그 식민지담론 | ||||
| 최덕효 | Cornell | 이승만정권 초기(1948-1950) 지배구조와 재일조선인—”Administered Mass Organization”에 대한 고찰을 중심으로 | 危機と変化の時代 | |||
| 이현주 | Hawaii | 잊혀진 전쟁의 기억- 신문을 통해 본 한국전쟁 기념과 대한민국의 정체성 | ||||
| 한보람 | ソウル大学校 | 1880년대 조선정부의 개화정책을 위한 국제정보수집-《한성순보》•《한성주보》의 관련기사 분석 | ||||
| 최상진 | 九州大学 | 18세기초 동래부사 권이진의 왜관통제와 조일관계 | 朝鮮時代(1) | |||
| Andrew Jackson | SOAS | On the 1728 Musillan | ||||
| 백은석 | UBC | 정체성의 정체-18세기 조선에서 20세기 한국까지 | ||||
| 이승아 | UCLA | 한국 고전문학에 나타난 영웅의 개념 | 朝鮮時代の文学と出版 | |||
| 신재호 | Harvard | 조선후기 사찰경제의 변화와 사찰 출판-19세기 목판 판각 작업의 상업화를 중심으로 | ||||
| 사성구 | 延世大学校 | 개화기 창작판소리에 나타난 시대성 | ||||
| 김수림 | 高麗大学校 | 영토와 언어-linguistic and territorial identity | 正体性の流動性 | |||
| Li Tingting | 北京大学 | 국가 형태와 한국인의 민족주의 의식 | ||||
| Zhu Qin | 復旦大学 | 정치생태와 민족성표출의 분열-한반도를 예로 | ||||
| Sun Yunhai | 北京大学 | 자발적인 공동체정신 | 韓国と1990年代の金融危機 | |||
| 박혜경 | Cambridge | 경제위기에 대한 김대중 정부의 대응과 정치적 정체성- statecraft와 민주주의의 사이에서 | ||||
| 박상영 | Hawaii | 한국 발전국가의 평등주의적 사회계약에 대한 고찰 | ||||
| 안정배 | 東京大学 | 인간관계 네트워크와 주식회사의 형성·발전 | 韓国社会の変化 | |||
| 왕화영 | 成均館大学校 | 한국 여성의 유교적 정체성-그 과거와 현재 | ||||
| 이상균 | 韓国中央研究院 | 종가 (宗家) 의 지속과 “정체성” 변화 고찰–실례 연구 | ||||
| 김소영 | 高麗大学校 | 한말 계몽운동기 교과서 속 지식인들의 ‘국민’ 담론 | 世界の中の韓国人、その定位と位相 | |||
| 박현주 | ソウル大学校 | 민족 담론으로 바라본 한국여성에 대한 사회의 두 가지 시각-위안부(“Comfort Woman”)와 기지촌 비교연구 | ||||
| 손현주 | Hawaii | 남한의 민족주의와 한미동맹- 북핵 문제를 중심으로 | ||||
| 2006年 7月31日～ 8月5日 | 教授 | 허남린 | UBC | 임진왜란 연구의 새로운 방향 모색 | 講義 | |
| 미야지마 히로시 | 成均館大学校 | 조선시대 족보에 대해：동아시아세계 속의 그 위치 | ||||
| 김흥규 | 高麗大学校 | 한국문학사에 투영된 아버지의 초상 | ||||
| 이근 | ソウル大学校 | 한류와 한국의 Soft Power | ||||
| 大学院生 | Dong Jie | 北京大学 | 동북아시아 지역적 협력-한중일 3개국을 중심으로- | 政治 | 発表 | |
| Yan YuYe | 復旦大学 | China’s Diplomatic Dilemmas in North Korea Nuclear Crisis | ||||
| Yang So-Young | UBC | Contemporary South Korean Intellectuals in State and Civil Society: The Role of Intellectuals in the Cheonggyecheon Restoration Project | ||||
| 다무라 요시히로 | 九州大学 | 식품안전정책의 한일 비교－위험정보교환에 대한 대응을 중심으로 | ||||
| Park Hae-Jin | ANU | 파라과이 한글학교의 민족 교육과정과 한인 2세의 민족 정체성을 살펴보며 | その他 | |||
| 다나카 미쓰하루 | 九州大学 | 한국 초등학교의 특별활동에 관한 연구 | ||||
| Kwon Hee-Young | ソウル大学校 | 전후 고아양자특별조치법의 시행과 해외입양 50년 | ||||
| Brown Lucien | SOAS | 사회-화용론적 대우법 접근 및 제2언어대우법 습득 연구 | ||||
| Kim Bo-Kwang | 高麗大学校 | 한국중세 국제관계의 구조변동과 교류의 양상 | 歴史 | |||
| Alston Dane | ANU | Reconsidering late Koryŏ Confucianism through the thought of Yangch’on Kwŏn Kŏn (陽村 權近, 1352-1409) | ||||
| Bohnet Adam | Tronto | 大明遺民과 忠臣談論－通州康氏를 中心으로 | ||||
| Kim Ji-Yeon | UCLA | 김홍도의 “단원도”－조선후기 화원의 자기 이미지 만들기 | ||||
| Baek Min-Jung | 延世大学校 | 西學과 朱子學에 대한 丁若鏞의 대응논리－朝鮮後期 지식인의 주체적 시대인식 | ||||
| Suh Hyun- Kyoung | 延世大学校 | ＜熱河日記＞의 散文史的 意義 | 文学 | |||
| Choi Min-Koo | Hawaii | 혈의 누에 나타난 개화 담화/담론의 특성과 관계 양상 | ||||
| Yu Myoung-In | RUB | 金台俊의 韓國文學 硏究와 學界의歷史認識－＜朝鮮小說史＞ 連載本과 京城帝大 在學 時節을 中心으로 | ||||
| Kwon Kyong-Mi | Harvard | 박완서의「엄마의 말뚝 1․2․3」을 중심으로 본 한국 근대 여성의 정체성과 그 형성 과정 | ||||
| Park Si-Nae | UBC | 한국인의 정체성 담론과 恨 | ||||
| Kim Do-Hyung | 成均館大学校 | 가토 히로유키(加藤弘之)의 한국적 수용과 그 번역양상에 나타난 정치적 의미 －『人權新說』과 『强者의 權利競爭論』을 중심으로 | 近現代史 | |||
| Choi Ellie | Harvard | Rationalized topography, beef eaters, and the search for authenticity in Yi Kwangsu’s Kŭmgangsan yugi | ||||
| Lee Yoon-Jeong | SOAS | 1920년대 우생학의 동향과 이광수의 민족개조론 | ||||
| Koh S.,Annette | ソウル大学校 | Dyed Hair and Protest Marches: Changes in Women’s Positions During the American Military Government Period | ||||
| Han Xiao | 山東大学 | 중국과 일본의 한류 현상에 대해서 | 韓流 | |||
| Lee Kyoung-Suk | 高麗大学校 | 한국 만화원작드라마의 기원과 전개 | ||||
| Huang XianYu | 復旦大学 | 중국 상해지역 한국학 연구 현황과 인재양성 | ||||
| Kim Ja-Hye | 九州大学 | 한국 ‘순정만화’ 의 현재 | ||||
| 2005年 6月26日～30日 | 教授 | John Duncan | UCLA | Nationalism 西洋의 理論과 아시아의 歴史 | 韓国のナショナリズム | 講義 |
| 마쓰바라 타가토시 | 九州大学 | 현대 한일의Nationalism－Globalism과 IT社会 到来를 중심으로－ | ||||
| Ken Wells | ＡＮＵ | 하나님의 형상－植民地 朝鮮内 基督教人과 個人과 民族－ | ||||
| 최덕수 | 高麗大学校 | 개화기 한국의 민족주의 | ||||
| 박태균 | ソウル大学校 | 왜 보수와 진보는 한 지점에서 만나는가? | ||||
| 大学院生 | 곽태양 | Harvard | Koreagate and the Vietnam War | 発表 | ||
| 국수형 | ソウル大学校 | 지역주의와 민족주의의 공존－한국 지역주의 특수성을 중심으로－ | ||||
| 키무라 타카시 | 九州大学 | ‘과거사법’과 열린우리당 내부갈등 | ||||
| 최석훈 | ソウル大学校 | Korea’s Potentials as a Logistics Hub of Northeast Asia－Implications on Regionali sm and the DPRK－ | ||||
| 채건 | 復旦大学 | 세계화와 민족주의 | ||||
| 김유리 | ソウル大学校 | 한국의 반미, 반일 민족주의와 그 양가성－현대 한국 민족주의의 사회진화론적 성격－ | ||||
| 김동규 | UBC | 한국무속 연구의 민족주의적 패러다임 | ||||
| 도요시마 시노 | SOAS | Community Building in Colonial Korea－Native Land Education Movement across Metrop ole and Colony－ | ||||
| 박혜진 | ANU | 사나이의 꿈을 펼칠 수 있는 곳으로－초기 한국 남미 농업 이민 전개 과정－ | ||||
| 이열 | 北京大学 | 6.25 전쟁이 양대진영에 대해서 끼친 영향 | ||||
| 천경효 | UBC | 포스트콜로니얼시대의 한국 박물관 바라보기－식민주의적 유산과 내셔널리즘 담론 사이－ | ||||
| 마쓰타니모토카즈 | Harvard | 만세의 기원과 한국 내셔널리즘 | ||||
| 권나영 | UCLA | 소멸의 담론－김사량의 소수 문학 활동과 일본 문단－ | ||||
| 김형욱 | UCLA | 한국사내 ‘서양 민족주의’의 등장과 그 전개 | ||||
| 신조 미치히코 | 九州大学 | 왕족의 황족시와 황통의 유지－왕족과 황족의 결혼을 매개로 해서 본 ‘일본’의 조선－ | ||||
| 송효정 | 高麗大学校 | 문화적 헤게모니의 관점에서 본 식민지 시 대의 한국 문학과 민족주의 | ||||
| 홍군 | 復旦大学 | 한국근대 민족 신종교를 논함－대순사상을 중심으로－ | ||||
| 악항 | 北京大学 | 혼인가정과 관련된 한국 서사무가의 특성 분석 | ||||
| 이찬 | Hawaii | 경계의 편린들:박지원(1737-1805)의 인식론적 시선－한국의 민족주의와 관련하여－ | ||||
| 김정은 | SOAS | 조선전기의 사방불 | ||||
| 임성순 | Hawaii | Historical and Archaeological Approach to Koguryo Kingdom | ||||
| 조형열 | 高麗大学校 | 오촌 설태희 사상형성 과정과 협동조합주의 |
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