지금부터 430년 이상이나 전에 나가사키항에서 먼 유럽으로 여행을 떠난 13~14세의 4명의 소년들. 도요토미 히데요시가 천하를 다스리고 있던 아즈치 모모야마 시대의 텐쇼 10년에 여행이었기 때문에, 「텐쇼 송유럽 소년 사절」이라고 불리고 있습니다. 노래나 드라마에도 몇번이나 다루어진 적이 있으므로, 아는 사람도 많다고 생각합니다. 하지만 왜 그런 먼 옛날에, 이런 소년들이 먼 유럽으로 여행을 떠났습니까? 그리고 귀국 후 어떻게 되었습니까? 천정견 유럽 소년 사절의 발자취를 추적합시다!
도요토미 히데요시가 천하를 다스리고 있던 안도 모모야마 시대의 전반에는, 포르투갈이나 스페인으로부터 많은 기독교 선교사가 일본에 왔습니다. 그 중 한 사람에게 바리냐노라는 선교사가 있었습니다. 발리냐노는 일본인들에게 기독교를 더 잘 이해하게 하고 동시에 일본 문화를 소개하기 위해 사절을 유럽에 파견할 계획을 세웠습니다. 거기서 선택된 것이 이토 맨쇼, 치요이시 미구엘, 하라 마티노, 나카우라 줄리안의 4명의 소년이었습니다.
이 4명은 그 나이가 아직 13, 14세라는 젊음이었지만, 1582년, 바리냐노와 함께 나가사키항을 출발해, 3년이라는 연월을 걸어 1585년에 로마에 도착했습니다. 4명은 유럽 각지를 돌고, 그 때마다 현지인으로부터 열광적인 환영을 받았다고 합니다. 로마에서는 교황 그레고리우스 13세에 속견해, 다양한 것을 배웠고, 1590년에 다시 일본으로 돌아왔습니다.
출처: 위키피디아
천정견 유럽 소년 사절을 계획한 선교사 발리냐노
출처：위키피디아
사절로서 파견된 4명의 소년들에 대해 보도하는 유럽의 신문 기사. 중앙은 메스키타 신부.
출처 : 위키피디아
로마 교황 그레고리우스 13세에 속견하는 이토 만쇼
소년들은 출발하고 나서 8년이 지나서 돌아온 것입니다만, 그 무렵의 일본에서는 히데요시가 바테렌 추방령을 내는 등, 기독교에의 대응도 어려웠습니다. 그렇게 하는 동안 도쿠가와 이에야스가 천하를 잡고 에도시대가 되면 기독교는 완전히 금지되어 그리스도인에 대한 탄압이 심해져 갔습니다.
4명의 소년 중, 치요이시 미구엘은, 기독교의 신앙을 그만두었습니다만, 다른 3명은 코레지오라고 불리는 성직자 교육 기관에서 공부를 계속해, 1608년에 사제가 되었습니다.
오무라시에서는, 이 4명의 사절이 나가사키항을 출항한 1582년부터 400년째에 해당하는 1982년에, 4명의 위업을 칭찬하기 위해, 해안 근처에 있는 모리조노 공원의 일각에 「사절 현창상」을 세웠습니다.
또, JR 오무라역 근처에 있는 미라이 온 도서관의 근처에는, 「텐쇼 유메 시계」가 세워져 있어, 매일 9:00~18:00의 사이, 정시에 되면 소년 사절의 카라쿠리 인형이 등장합니다 .
© 나가사키현 관광 연맹
4명의 소년 사절의 위업을 칭찬해 오무라시 모리조노 공원의 일각에 세워진 “텐쇼 송 유럽 소년 사절 현창상”
© 나가사키 현 관광 연맹
"텐쇼 유메 시계". 정시에 되면 4명의 소년의 카라쿠리 인형이 나타납니다.
'나카우라 줄리안 기념 공원'은 4명의 소년 사절 중 한 명인 나카우라 줄리안의 공적을 칭찬해 2002년 줄리안 출신지인 니시카이시에 만들어졌습니다. 작은 높은 언덕 위에 위치한이 기념 공원은 주차장에서 비탈을 올라간 곳에 있습니다. 공원의 입구에서는 돌계단이 만들어져 그 돌계단 옆에 세워진 타일 담에 나카우라 줄리안의 초상화가 그려져 있기 때문에 바로 알 수 있습니다.
원내에는 줄리안의 동상 외에 자료 전시실이 만들어져 있습니다. 또, 자료실을 내린 곳에는, 「나카우라 줄리안 현창비비」가 세워져 있습니다. 이것은 나카우라 줄리안의 공적이나 선행 등을 비롯하여 세상에 널리 알리는 목적으로 만들어진 것입니다.
© 나가사키현 관광연맹
「나카우라 줄리안 기념 공원」의 입구로부터 계속되는 돌계단 옆의 타일 담에는 줄리안의 초상화가 그려져 있습니다.
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나카우라 줄리안의 자료가 전시되어 있는 전시실
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나카우라 줄리안 현창비석
나카우라 줄리안 기념 공원에 지어진 줄리안의 동상은 멀리 떨어진 로마를 향해 손가락을 가리키고 있습니다. 4명의 소년사절들은 모두가 사절로서 기독교를 배우고 또 문화교류의 역할도 완수했는데, 그 중 나카우라 줄리안의 이름이 가장 잘 알려진 것은 왜일까요? .
귀국의 다음 해인 1591년, 줄리안은 아마쿠사의 수련원에서 예수회에 입회합니다. 그리고 1601년에는 마카오에 가서 신학을 배우고 1604년에 일본으로 돌아갑니다. 그 4년 후에 사제가 됩니다만, 이 무렵부터 도쿠가와 막부의 금교 정책에 격렬함이 늘어나게 됩니다. 4명의 소년 사절 중에는 기독교 신앙을 그만두고 국외로 도망친 사람도 있었습니다만, 줄리안은 끝까지 일본에 머물러 신앙을 버리지 않았습니다. 그런데 1632년, 드디어 잡혀, 다음해 1633년, 64세 때에 구멍 매달려의 형에 처해져 버리는 것입니다.
나카우라 줄리안이 잘 알려져 있는 이유는 이렇게 믿음을 관통한 삶의 방식이 많은 사람들에게 감명을 줄 수 있기 때문입니다.
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나카우라 줄리안 기념 공원에 세워진 줄리안의 동상은 로마를 향해 손가락을 가리키고 있습니다.
© 나가사키현 관광연맹
나카우라 줄리안은 도쿠가와 막부의 탄압에도 불구하고 일본에 머물 끝까지 기독교 신앙을 버리지 않았습니다.
나카우라 줄리안 기념 공원 내에 있는 자료실에는 줄리안의 생애를 그린 벽화가 전시되어 있습니다. 이것은 나가사키 준신 대학의 혼다 토모미츠 교수에 의한 것입니다. 벽화에서는 줄리안의 태생부터 시작되어 유럽에서 로마 교황을 만나는 장면과 음악과 미술을 배우는 장면, 그리고 처형되고 순교할 때까지의 파란으로 가득한 인생의 각 장면이 그려져 있습니다.
전시실에는 또, 줄리안이 1621년에 로마의 마스카레냐스 신부에게 쓴 편지도 전시되어 있어, 이것을 보면 유럽으로부터 돌아온 후에도 편지에 의한 교류를 계속하고 있는 것을 알 수 있습니다 .
나이로 13, 14세, 지금 말하면 중학교 1·2학년 정도의 소년들이 아직 배에서밖에 외국에 갈 수 없었던 시대에 훨씬 먼 유럽에 사절로 여행을 떠나 유럽에 일본의 존재를 알 마무리는 것은 놀라운 가치입니다! 그리고 귀국 후에는, 일본에 유럽의 문화를 전했습니다만, 그 때 일본의 정세가 바뀌고 있었던 것으로, 생각대로 활약할 수 없었던 것이 유감입니다. 특히 나카우라 줄리안에 이르러서는 슬픈 마지막이 되어 버렸습니다. 그럼에도 불구하고, 4명의 소년들이 보여준 열정과 용기는 많은 사람들의 가슴을 치고, 우리에게 뜨겁게 말해 옵니다. 그 열정과 용기를 앞으로도 이어가고 싶은 것이군요.
© 나가사키현 관광연맹
나카우라 줄리안 기념 공원 내에 있는 자료실
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자료실 안에는 줄리안의 생애를 그린 벽화가 전시되어 있습니다.
© 나가사키현 관광연맹
줄리안이 로마의 마스카레냐스 신부에게 쓴 라틴어 편지
게재일： 2020/08/17
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