알라딘: [전자책] 시대와 지성을 탐험하다

알라딘: [전자책] 시대와 지성을 탐험하다

[eBook] 시대와 지성을 탐험하다  | 김민웅의 인문정신 1 epub
김민웅 (지은이)한길사2016-09-12


시대와 지성을 탐험하다




























전자책 미리 읽기  종이책으로 미리보기
종이책
22,000원 19,800원 (마일리지1,100원)
전자책정가
15,000원
판매가
15,000원 (종이책 정가 대비 32% 할인)
쿠폰할인가
13,500원
10% 할인쿠폰 받기
마일리지
750원(5%) + 450원(멤버십 3%)
+ 5만원이상 구매시 2,000원
세액절감액
680원 (도서구입비 소득공제 대상 및 조건 충족 시)
Sales Point : 19
 10.0 100자평(1)리뷰(2)
이 책 어때요?
카드/간편결제 할인무이자 할부
eBook 장바구니 담기
eBook 바로구매
선물하기
보관함 +
배송상품이 아닌 다운로드 받는 디지털상품이며, 프린트가 불가합니다.
이용 안내
다운로드
 iOS APP Android APP PC 크레마

기본정보
제공 파일 : ePub(55 MB)
TTS 여부 : 지원
종이책 페이지수 700쪽, 약 40.7만자, 약 9.9만 단어
가능 기기 : 크레마 그랑데, 크레마 사운드, 크레마 카르타, PC, 아이폰, 아이패드, 안드로이드 폰/탭, 크레마 샤인
ISBN : 9788935672172
주제 분류
신간알림 신청
eBook > 인문학 > 교양 인문학
시리즈김민웅의 인문정신 (총 2권 모두보기)
신간알림 신청

전체선택

보관함 담기

장바구니 담기


인간을 위한 정치

시대와 지성을 탐험하다
이벤트

8월 특별선물! 지워지는 볼펜.형광펜.온습도계.큐브 메모지(이벤트 도서 포함, 국내서.외서 5만원 이상)

크레마 카르타G 출시! 1만원 할인, 본투리드 굿즈를 함께 (마일리지 차감)

오늘의 추천 eBook (일반) + 8월 쿠폰북 (매일 적립금, 10% 쿠폰)

오늘의 추천 eBook(장르) + 8월 쿠폰북 (매일 적립금, 10% 쿠폰)
책소개김민웅의 인문정신 시리즈 제1권 <시대와 지성을 탐험하다>에 수록한 57편의 에세이는 고전, 문학, 역사, 정치, 경제에 이르는 다양한 주제를 60여 명의 인물과 그들의 책, 사상, 활동을 중심으로 다루었다. 저자 김민웅은 우리가 잃어버린 것이 무엇인지에 대한 근원적 질문과 상상력을 회복하고, 이로써 ‘생명의 역사를 펼쳐낼 수 있는’ 새로운 문명을 구상할 것을 제안한다.

저자 김민웅은 최근 인문학에 대한 대중적인 관심이 높아졌지만, 아직도 ‘어떤 인문학’이어야 하는가에 대한 성찰은 부족하다고 지적해왔다. 그는 이 책에서 무엇보다 “인문학은 우리 삶, 우리 사회와 만나야 한다”고 강조하면서, 우리 사회의 내면적 깊이를 다시 한 번 돌아볼 것을 요청한다.
목차
지성의 항해일지를 들여다보다| 머리말 5
제1부 생각의 길을 연 사람들 12
제1장 잃어버린 것을 찾아서 15
책으로 세상을 세우는 돈키호테|도정일 18
흙의 철학자| 윤구병 31
시민불복종과 공화국의 미래| 한나 아렌트 45
사랑도 계급에 따라| 프리드리히 엥겔스 55
제2장 근원적 상상력 67
인류 발전의 기원과 경로를 탐색하다| 고든 차일드 70
생각하는 백성을 위한 예언자| 함석헌 78
비극의 본질을 캐 들어가는 인문학자| 임철규 88
정치적 판타지 문학의 마술사| 최인훈 96
제3장 제국의 지식지도를 바꾸다 117
라틴아메리카의 해방철학자| 엔리케 두셀 120
식민지 권력의 비밀을 파헤친 문학이론가| 월터 미뇰로 129
문화제국주의와 싸우는 철학자| 슬라보예 지젝 142
사상의 은사| 리영희 156
제4장 다른 세상을 꿈꾸다 179
종교의 기만에 반기를 든 노신학자| 한도명 182
세상을 바꾸려 한 역사가| 에릭 홉스봄 192
진보정치의 순교자| 조봉암 202
민중미술의 횃불| 오윤 212
피사의 피에로| 정운영 223
잃어버린 나라를 향해 떠나는 나그네| 박재동 236
제5장 역사의 조준경 251
세계시민을 기르는 역사교육자| 피터 스턴스 254
미국 현대사의 위대한 양심| 하워드 진 265
동아시아 역사공동체에 대한 탁월한 해석자| 김한규 278
중화의 다른 얼굴을 그리는 문명학자| 위치우위 288
한국과 미국을 다시 읽게 하는 역사학자| 브루스 커밍스 299
제6장 자본주의의 뇌를 해부하다 309
자본주의 문명의 해부학자| 페르낭 브로델 312
세계체제분석의 거두 4인방| 월러스틴, 프랭크, 아민, 아리기 322
대처리즘을 비판한 정치철학자| 존 그레이 339
시장의 책임윤리를 묻는 경제학자| 존 케인스 349
미국 좌파의 깃발| 『먼슬리 리뷰』의 대부 폴 스위지 361
제2부 사유의 권리 378
제1장 유폐된 자유와 문학 381
작가들이여, 왜 그렇게 빨리 늙습니까| 제임스 미치너, 『소설』 384
신을 찾지 않는 시대, ‘수난’은 정말 끝났는가| 김은국, 『순교자』 393
바보들의 나라는 어디인가| 아이작 싱어, 『바보들의 나라, 켈름』 406
문학, 권력의 욕망을 파괴하다| 『한국 문학의 위상/문학사회학: 김현 문학전집1』 414
지진으로 무너진 세상에 시인이 답하다| 도종환, 『세 시에서 다섯 시 사이』 423
문학, 시대와 통하였느냐| 임헌영, 『불확실 시대의 문학』 435

제2장 사유의 권리를 돌려받는 시간 443
‘축의 시대’에서 ‘각성의 시대’로| 카를 야스퍼스, 『위대한 철학자들2』 446
기독교를 어찌할 것인가| 테리 이글턴, 『신을 옹호하다』 454
자본과 국가를 넘어설 수 있을까| 가라타니 고진, 『세계사의 구조』 464
일상의 혁명과 정치의 재발견| 로베르토 웅거, 『주체의 각성』 『정치』 474
제3장 자본의 얼굴 497
추락하는 것에는 무엇이 없을까| 조지프 스티글리츠, 『끝나지 않은 추락』 500
신자유주의의 운명을 예견하다|안드레 군더 프랑크, 『세계 경제위기에 대한 성찰』 507
자본축적| 사미르 아민, 『주변부에서 본 세계사』 516
세계적 불평등의 기원| 에릭 밀란츠, 『자본주의의 기원과 서양의 발흥』 523
제4장 문명을 읽다1: 지중해에 바람 불다 533
지중해를 바라보며| 존 노리치, 『지중해 5000년의 문명사』 536
중세 유럽의 진정한 시작은 언제인가| 앙리 피렌, 『마호메트와 샤를마뉴』 543
로마와 게르만, 기독교| 크리스토퍼 도슨, 『유럽의 형성』, 피터 히더, 『로마제국과 유럽의 탄생』 550
기독교는 서구의 독점물인가| 김호동, 『동방기독교와 동서문명』 560
아라비아의 시간| 앨버트 후라니, 『아랍인의 역사』 568
폭력의 악순환을 낳은 식민주의 유산| 데이비드 프롬킴, 『현대중동의 탄생』 578
문명의 방위| 오르한 파묵, 『이스탄불: 도시 그리고 추억』 588
제5장 문명을 읽다2: 동아시아 역사풍경 597
혼란의 동아시아를 넘어|미타니 히로시 외, 『다시 보는 동아시아 근대사』 600
청에서 중국까지| 구범진, 『청나라, 키메라의 제국』, 김준엽, 『중국 최근세사』, 미조구치 유조, 『중국의 충격』 611
초원과 중원의 비밀| 토머스 바필드, 『위태로운 변경』 630
뿌리 깊은 나무| 강재언, 『한국의 개화사상』 639
제6장 문명의 미래 649
지구적 공동체를 향한 상상력| 이언 모리스, 『왜 서양이 지배하는가』 652
아사비야의 혁명| 피터 터친, 『제국의 탄생』 664
우주와 인간의 만남| 고난의 가치와 ‘엘랑’ 675

접기
저자 및 역자소개
김민웅 (지은이)
저자파일

최고의 작품 투표

신간알림 신청

일본 오사카 태생으로 유년기 이후 한국에서 성장했다. 고교시절 시와 평론을 썼고, 대학에서 정치철학을, 미국으로 건너가 국제정치학과 신학을 비롯해 인문학과 사회과학 전반의 폭넓은 영역의 공부를 했으며 목회자, 언론인, 국제문제 전문가, 방송인으로 활동했다.

그는 오늘의 한국이 문명사적 전환의 대안적 주체가 되기 위해서 어떤 발상의 변화를 성취해야 하며, 어떤 실천적 사회운동을 벌여야 하는지 고민하고 있다. 또한 ‘정밀한 책 읽기의 중요성’을 강조하면서 좋은 나라는 시민이 책을 열심히 읽는 나라라는 믿음으로 ‘책 읽는 나라 운동... 더보기
최근작 : <오래된 비판>,<직지코드>,<지그문트 바우만을 읽는 시간> … 총 39종 (모두보기)
출판사 제공
책소개
“인문학은 우리 삶, 우리 사회와 만나야 한다!”
생각의 길을 여는 인문학,
삶과 생명, 희망을 위한 인문정치

“우리의 진로에는 20세기의 역사와 21세기라는 미확정된 궤도가 가로놓여 있다.
이럴 때 필요해지는 것은 지난 시기에 움터 나왔던 지성의 봉우리에 올라서보는 일이다.
그 지성의 항해일지를 다시 자세히 들여다보는 작업이다.
그로써 얻게 되는 통찰과 오늘의 시대를 하나로 엮어 우리 지성사를 새롭고
주체적으로 써나가는 과제를 감당해야 한다.
지금은 생각의 발원지에 대한 탐색이 절실한 시대다.”
- 김민웅

인문학, 사회과학, 신학 등에 걸친 전방위적 지식인으로 주목받아온 김민웅 경희대 교수가 ‘김민웅의 인문정신’ 시리즈를 새롭게 펴낸다.
제1권 <시대와 지성을 탐험하다>에 수록한 57편의 에세이는 고전, 문학, 역사, 정치, 경제에 이르는 다양한 주제를 60여 명의 인물과 그들의 책, 사상, 활동을 중심으로 다루었다. 저자 김민웅은 이 책에서 우리가 잃어버린 것이 무엇인지에 대한 근원적 질문과 상상력을 회복하고, 이로써 ‘생명의 역사를 펼쳐낼 수 있는’ 새로운 문명을 구상할 것을 제안한다.
제2권 <인간을 위한 정치>에서는 세월호 사건, 국정원 댓글 사건 등 그때마다의 시사적 현안들을 중심으로 정치의 본질에 대한 질문을 던지는 에세이 24편을 엮었다. 그로써 우리가 앞으로 어떤 정치 공동체를 만들어가야 할지 모색하고, ‘사회적 망각’을 극복하는 ‘인문정치’를 제안한다. 저자 김민웅은 최근 인문학에 대한 대중적인 관심이 높아졌지만, 아직도 ‘어떤 인문학’이어야 하는가에 대한 성찰은 부족하다고 지적해왔다. 그는 이 책에서 무엇보다 “인문학은 우리 삶, 우리 사회와 만나야 한다”고 강조하면서, 우리 사회의 내면적 깊이를 다시 한 번 돌아볼 것을 요청한다.

인류 문명사의 모험적 탐색자들

“인류 문명사에 진전이 이루어질 때마다 발견되는 것은 ‘모험적 탐색자’(pathfinder)들의 존재다. 이들의 지적 도발은 당대의 몰이해와 적대적 시선에 의해 궁지에 몰리기도 하지만, 새로운 시대의 지평을 여는 위대한 디딤돌이 된다. 무솔리니의 감옥에서 그 빛나는 뇌가 소멸 위기에 처했던 그람시의 노트조각들은 20여 년간 세상에 알려지지 않았지만 결국 사라지지 않는 목소리로 자신을 드러냈다. 생식기를 절단당하는 궁형(宮刑)으로 치욕과 좌절의 시간을 보냈던 사마천이 피땀으로 죽간에 써내려간 『사기』는 또 어떠한가?”

인간의 지성이 끊임없이 그 영토를 확장해온 것은 ‘근원적 질문’을 던지는 이들이 있었기 때문이다. ‘김민웅의 인문정신’ 제1권 <시대와 지성을 탐험하다>에서는 이러한 인류 문명사의 ‘모험적 탐색자’들을 주목한다. 한나 아렌트, 고든 차일드, 조봉암, 함석헌, 리영희, 에릭 홉스봄, 하워드 진, 폴 스위지, 월터 미뇰로 등 60여 명의 인물과 그들의 생각, 활동, 저서를 비평적으로 다루었다. 역사와 현실을 새롭게 읽어내며, 다른 세상을 꿈꾸고, 이를 이루기 위해 움직인 인물들은 동서고금에 있었다. ‘막다른 골목’에서 새로운 돌파구를 여는 지성의 힘은 바로 여기에 있다.

“하나의 봉우리가 이루어지기 위해서는 언제나 끊임없는 열정과 새로운 발상의 시도를 통한 실험이 필요하다. 그것이 지금까지의 세계를 스스로 난도질하는 듯해도.“(390쪽)

사유의 권리를 기본권으로

“질문하는 행위란 무엇일까? 그것은 지금 당연하게 여긴 것들을 의심의 눈초리로 날카롭게 쏘아보는 일이다. 물론 그 의심의 눈초리는 기분이 나빠서거나 뭔가 속았다고 여기고 퉁명스러운 표정을 지으며 보내는 불쾌한 시선이 아니다. 그건, 나도 모르게 나를 가두고 있는 밧줄을 풀기 위한 ‘해방의 사건’이다. 인류 정신사를 돌아보면, 바로 이 사건이 새로운 세상을 열어나가는 열쇠가 되었다.” (444쪽)

‘사유한다’ ‘생각한다’라는 것은 곧 질문을 하는 작업이다. 질문하지 않는 생각이나 고정관념이 개개인의 신념과 사회의 이데올로기가 된다면, 그것은 폭력을 불러올 뿐이다. 저자 김민웅은 이를 역사 속에서 논증한다. 예컨대 인종차별이나 전쟁, 파시즘, 종교적 독선은 모두 이 폭력의 발현이었다. 또한 기존질서가 정해놓은 경계선을 넘는 행위는 모두 이 폭력의 목표물이 되곤 했다. 창의적 사고를 적대시하며 새로운 질문을 탄압하고, 생각의 진화를 불온시하는 이러한 사회에서 인간은 노예로 전락한다. 야만의 시대인 것이다.
반면 “질문할 수 있는 인간은 새로운 희망을 만들어내는 출발점”이다. ‘생각’과 ‘질문’은 저항과 대안, 희망으로 이어지기 때문이다. 그렇기에 이 책에서 김민웅은 ‘사유의 권리’를 무엇보다 중요한 기본권으로 확정하자고 힘주어 말한다. 그것은 인간이 인간으로서 살아가기 위해 보장되어야 할 가장 중요한 권리이기 때문이다.
그런 의미에서 저자는 오늘날 인문학의 대중화에도 일침을 가한다. “인문학이 최근 들어 대중적 환호를 받게 된 것은 기쁜 일이지만, 그런 현실은 지식의 무게를 가볍게 하라는 요청은 분명 아니다.” 그렇다면 어떤 인문학이어야 할까? 그는 우리 사회의 지적 기반을 단단하게 함으로써 생각의 지평을 넓히고 깊이 파고들 수 있는, 성찰을 포기하지 않는 미래를 열어가는 인문학이어야 한다고 말한다. “현실과 교전하지 않는 사상은 우리의 인간적 가능성을 억제할 뿐”이다.

자본주의를 해부하고, 문명의 미래를 상상하다

“불평등의 대물림이 세계 도처에서 지탄받는 오늘날이다. 불평등은 더는 인내할 수 없는 현실의 고통으로 사람들을 괴롭히고 있다. (…)인간이 자본의 채찍에 길들여지지 않으려면, 자본을 길들여라. 사회가 시장을 주도하지 못하면 시장은 어느새 우리에게 프랑켄슈타인이 만든 괴물이 되고 만다.” (499쪽)

김민웅의 사유는 자본주의의 맨얼굴을 분석하고, 그 한계를 넘어서는 차원으로 자연스레 이어진다. 그는 오늘날 ‘격차사회’가 갈수록 심화되고 있음을 지적하면서, 이것의 극복은 인간됨을 묻고 성찰하는 인문학이 반드시 물어야 할 질문이라고 말한다. 예컨대 조지프 스티글리츠의 주장대로, “중요한 것은 보통 사람들의 소득을 높이는 일”이다. 또한 세계체제론자 군더 프랑크의 말대로 “서민의 삶을 중심에 놓고 이들이 희생되지 않도록 보호하면서, 자본에 대한 사회적 통제를 구축할 수 있는 국가, 이를 만들어내는 과정이 바로 민생을 위한 정치의 요체다.”
이러한 분석은 다양한 문명권이 서로 교류하면서 문명사 발전을 촉진했던 자본주의 이전 세계체제에 대한 주목으로 이어진다. 저자는 지중해를 중심으로 전개된 이슬람권에 대한 이해, 그리고 동아시아의 근대사를 되짚어나간다. 그리하여 주류 문명권의 변방에 존재하면서, 새로운 발전의 동력을 축적해가는 문명의 역사를 발견한다. 그로써 ‘문명의 미래’를 그려나간다.

“제국의 역사는 문명권을 통합하면서 새로운 변화를 가져오기도 했지만, 그 파괴의 진상은 참혹하다. 지금 필요한 것은 지구적 차원의 책임의식과 이를 위한 문명사적 상상력이다.”(650쪽)

정치는 인문학의 본령이다

“동과 서의 고대는 인문과 정치가 분리되지 않았다. 인간의 삶, 생명, 희망을 현실에서 이루는 정치를 염원했던 것은 오랜 전쟁의 역사를 겪으면서 죽음의 폭력과 맞서는 가운데 생겨난 깨우침이었기 때문이다.”(13쪽)

‘김민웅의 인문정신’ 제2권 <인간을 위한 정치>를 관통하는 주제는 “어떤 인간이 정치의 주역이 되어야 하는가?”다. 정치는 어느 문명, 어느 시대에서도 인문학의 근본 과제가 되어왔다. 정치는 인간이 서로를 어떻게 대하는가를 말하는 것이며, 사람이 사람답게 살아가기 위해 가장 중요한 요인이 된다. 그렇다면 오늘날 현실정치의 모습은 어떠한가?
제1부 ‘정치, 삶과 죽음 사이에서 비틀거리다’에서는 폭력으로 작동하는 정치, 희망을 담아내지 못하는 오늘날 현실정치를 드러낸다. 세월호 참사를 돌아보면서 ‘생명의 정치’를 구현하기 위한 국가의 책임을 묻는다. 제2부 ‘망각과의 싸움’에서는 오늘의 관점에서 과거를 되짚어 재조명한다. 역사를 기억하고 성찰하는 것은 현재의 문제를 읽고 그 해결 방법과 방향을 정하는 바탕을 만들기 때문이다.
이어 제3부 ‘특권을 폐기하는 민주주의’에서는 기존 질서가 강력하게 방어하는 특권과 거기서 배제된 이들이 강요당하는 희생과 차별을 지적하고, 이를 무너뜨려야 한다고 강조한다. 제4부 ‘전쟁과 평화의 문법’에서는 북한 핵문제, 한반도 평화운동, 패권체제를 대체할 동북아 신질서를 구상하며, 제5부 ‘공화국의 위기, 공화국의 기회’에서는 이러한 ‘공화국의 위기’를 극복하기 위한 사회적 연대, 교육, 경제민주화, 세계시민사회 등을 제안한다.

정치의 품격, 망각과의 싸움

“희생된 이들의 기억을 다시 추스르는 것은 그들의 한을 풀어주고 정의롭지 못한 현실을 바로잡는 첫 걸음이다. 과거의 복기는 사실관계에 대한 격론과 함께 이념과 사상, 철학과 가치관의 투쟁이 벌어지는 현장이다.” (70쪽)

아무리 충격적인 사건을 겪어도, 우리 사회는 시간이 흐르면 어느새 그 일을 깨끗이 잊곤 한다. 국정원의 댓글공작이나 용산참사가 그러했고, 쌍용차 해고노동자들의 자살이 그러했다. 이 점을 잘 알고 있는 권력은 오직 시간이 흘러 그러한 사건들이 ‘망각’되기를 기다리며 버틴다. 그렇기에 김민웅은 “기억을 끊임없이 불러들이는 일이 모든 정치행위의 중심에 놓여야 한다”고 말한다. “지난 일을 쉽게 망각하는 공동체는 현재에 대해서도, 앞으로 가는 길에 대해서도 무지해지기” 때문이다.
그러고 보면, 동서양에서 고전적 정치철학의 출발점은 지난 시기의 역사에 대한 기록과 비판적 성찰에서 비롯되었다. 내용이 갖춰진 품격 있는 정치는 한 시대가 겪은 사건에 대한 기억이 말소되지 않도록 지켜갈 때 비로소 가능해진다. 그처럼 격조 있는 정치는 정치공학적 발상에서 나온 기만과 술책을 거부한다. 사회적 약자에 대한 모멸적인 정책을 받아들이지 않고, 강자만을 위한 계급권력의 복원과 유지, 확대에 저항한다. 그렇기에 ‘사회적 망각과의 투쟁’은 정치의 격을 무너뜨리는 독선적 권력에 대한 가장 중요한 철학적 사유의 출발점이다.
그러한 맥락에서 김민웅이 제안하는 것은 다름 아닌 ‘인문정치’다. 여기에는 정치가 권부(權府)의 전유물이 아니라, 모두의 권리라는 생각이 바탕이 되어야 한다.

“인문정치는 인간의 고통에 민감하고 생명이 갈망하는 바에 최우선의 관심을 기울이는 정치다. 뜨거운 피가 돌고 뼈와 살이 감지하는 세계를 담아내려는 노력을 격려하며, 그로써 사람다운 삶을 함께 살아가는 현실을 만드는 것이 정치의 본령이다.” (13쪽) 접기
북플 bookple
이 책의 마니아가 남긴 글
친구가 남긴 글
내가 남긴 글
친구가 남긴 글이 아직 없습니다.
마니아 읽고 싶어요 (8) 읽고 있어요 (2) 읽었어요 (4)
이 책 어때요?
100자평
   

등록
마이페이퍼 > 마이페이퍼
스포일러 포함 글 작성 유의사항
구매자 (1)
전체 (1)
공감순
   
저자 김민웅교수께는 고루하다, 에둘러 피해간다 라는 말은 어울리지 않을 것 같다.
소개책들로 끌어당기는 힘은 원저자의 매력보다 도슨트와 같은 김민웅교수의 독법과 태도가 더 근사한 해설로 더해져 인력으로 팽팽히 당긴다. 정직하다는 말이 그리 칭찬이 될 수 없는 세상임에도 김교수는 정직하다  구매
rushfire 2019-11-07 공감 (1) 댓글 (0)
Thanks to

공감
마이리뷰
구매자 (0)
전체 (2)
리뷰쓰기
공감순
   
시대와 지성을 탐험하다 새창으로 보기
많은 이들이 인문학을 공부한다고 한다. 인문학은 판매되는 책의 제목에서만 보이지 않고 내가 자주 이용하는 백화점과 마트의 문화센터 강좌에서도 빠지지 않고 등장하는 단어가 되었다. 인문학의 기초를 쌓아줍네 하는 책들, 그 많은 주제들을(철학, 역사, 문학, 심리학 등등) 단 한 권에 잘(?) 정리해서 그 한 권만 잘 읽으면 어디서든지 말발이 설 정도의 언사는 할 수 있을 거라는 희망을 안겨주는 그런 책들이 베스트셀러가 되었다. 또 그런 저자들이 여기저기 방송에 나와 강의를 하고 다닌다.
심지어는 그 어렵다는 인문학을 쉽게 접근할 수 있는 편법(?)을 가르쳐주는 책도 있으니, 인문학 열풍인지, 광풍인지 어지럽기만 하다. 이런 인문학에 대한 이해하기 힘든 사랑(?)은 인문학과 거리가 멀어도 한참 멀어 보이는 기업에까지 이른다.
기업의 입장에서 인문학은 실은 불편해야 할 학문이 아닐까?
인문학이라고 하는 것은 그 근간이 '비판적 사고'일텐데, 우리나라 기업 중에서 이런 '비판'을 좋아할 데가 한 군데도 없는 것 같은데 말이다.
그래서 나는 지금의 인문학의 유행이 슬프기만 하다. 인문학을 토익같이 하나의 스펙처럼 여기는 학교와 기업, 혹은 인문학을 공부한다고 말하며 이런저런 사상가와 역사적 사건을 입에 올리며 젠체하는 데 이용되고 있지는 않는지 걱정스럽다. 여기에는 물론 나 자신도 포함시켜야 한다. 하나의 멋으로 유행하고 있는 곧 소비되어 소진되어버릴 그런 상품처럼 여겨진다.

그래서 김민웅 교수는 이런 인문학에 대한 관심과 유행을 우려한다. 자칫 지적 유희로 흐를 수 있는 인문학은 '우리의 삶, 우리 사회와 만나야 한다'고 강조한다. '자신이 살아가는 현실과 시대가 근본적으로 봉착한 문제를 존재 전체의 위기감으로 성찰해나가는 노력이 중요'하다고 말한다. 그는 인류 문명사에 진전이 이루어질 때마다 발견되는 '모험적 탐색자'들의 생각, 활동, 그리고 그들의 책에 대한 안내서로 <시대와 정신을 탐하다>를 썼다.
그가 우리에게 안내한 '모험적 탐색자'들은 한나 아렌트, 프리드리히 엥겔스, 슬라보예 지젝, 브루스 커밍스 같은 외국의 사상가들뿐만 아니라 도정일, 윤구병, 함석헌, 최인훈, 조봉암, 박재동 등 우리나라의 사상가와 작자들도 있다. 어떤 이들은 그 인물을 또 어떤 이들은 그의 저서를 우리에게 소개하고 있다.
'문화제국주의와 싸우는 철학자-슬라보예 지젝' 장에서 지젝의 책의 일부를 소개한 부분은 꼭 기억해두고 싶다


역사의 반복이라는 헤겔의 논리는 간략하게 말하자면 '반복을 통해 애초에는 우연이라고 보였던 일들이 마침내 진정한 실체를 갖는 현실이 된다. 로자 룩셈부르크에 있어서 미성숙한 시도의 실패는 종국적인 승리의 조건을 창출한다. 진정한 의미는 언제나 마지막에 가서야 드러나기 마련 아닌가? 실패하면서, 그 실패는 보다 깊은 의미를 총체적으로 획득하게 된다.
실패를 두려워하거나 조건이 성숙되지 못했다고 하면서 본질에서 후퇴하는 자는 아무것도 이룰 수 없다는 것이다. 그런 까닭에 혁명의 열정을 과거의 흘러간 감상으로 모독하는 시대를 먼저 깨뜨리지 않고는 새로운 역사를 쓸 수 없다. 그런 위축된 감정과 사유의 공간에 권력과 자본은 보이지 않는 지배자가 된다. 지배자가 가장 두려워하는 것은 아라비아의 로렌스가 말했듯이, "한낮에도 꿈을 꾸는 자들이다."
지금 우리 시대가 안고 있는 문제를 내 문제로 느끼며 아파한 적이 있는가?
이 책을 읽으며 이런 생각이 문득문득 들었다.
청년 실업, 비정규직 문제, 세월호, 강정마을, 그리고 수요일의 집회 등등...
나는 그것들을 입에 올리기만 했지 나의 문제로 내 삶의 문제로 깊이 받아들이고 행동한 적이 없었다. 우리를 앞서간 '모험적 탐색자'들의 이야기를 읽으며 나를 돌아보게 된다.
"한낮에도 꿈꾸는 자"가 되고 싶다.

- 접기
나무처럼 2016-07-03 공감(2) 댓글(0)
Thanks to

공감
   
인문정신로써의 통찰 새창으로 보기






인문학은 삶의 의미 부여에 중요한 부분을 찾아지고 있다.

로봇을 인간을 지배하듯이 자본의 위력이 거의 모든 것을 지배하여 무의식적으로 나마 인문학은 무시되고 있는 것이 작금의 현실이다.

인문학이 갖고있는 내면적인 것들은 우리에게 모든 학문에 적용되고 가치 있는 것들로 만들어 낸다.

김민웅 경희대 교수가 ‘김민웅의 인문정신’ 시리즈를 펴내면서 우리 삶에 고스란히 스며드는 내면적 깊이를 다시 한 번 되돌아보게 하는 힘을 제시하였다.

제1권 <시대와 지성을 탐험하다>에 수록한 57편의 에세이는 고전, 문학, 역사, 정치, 경제에 이르는 다양한 주제를 한나 아렌트, 고든 차일드, 조봉암, 함석헌, 에릭 홉스봄, 하워드 진, 리영희 등의 인물의 생각과 저서를 중심으로 다루었는데 당대의 현실적 시각들을 현대 우리의 눈으로 그들의 삶에서 얻을 가치를 찾을 수 있다.

인간의 가장 근본적인 물음에 새로운 생각과 이야기를 만들어 우리가 살아가면서 가장 소중한 것들로 채워지기를 바라는 마음을 이 책에서 깊이 담고 있는 것 같았다.

김민웅 교수는 “이 책을 통해 적지 않은 인물과 저서를 만나게 될 것이다. 이것은 일종의 정신사적 모험이기도 하다. 우리 시대는 생각의 발원지에 대한 탐색이 절실하다”라고 말했다.



제2권 <인간을 위한 정치>에서는 세월호 사건, 국정원 선거 조작 사건 등 현실적 문제를 심도 있게 엮었고 24편을 통해 시사적 현안들을 정치적 것들을 인문 정치로 실현될 것으로 제안한다.

인문학은 한 사회를 뿌리로 자리 잡고 생각하는 정치, 깊이 있는 정치적 세계가 깃들어 주어야 한다. 김 교수는 인문정신을 가진 의제에서 찾아야 한다며 경제민주화, 연대, 교육 등의 실마리를 자세히 풀어서 설명했다.

우리에게는 과거의 도전보다는 미래의 도전에 맞서 우리 사회와 함께 나아가는 것이 진정으로 중요하다는 메시지를 전달한다. 인문학의 깊은 성찰을 다시 한번 오늘의 시각으로 ‘인간을 위한 정치’로 정신적인 방향으로 세워나아가는 힘을 키울 수 있다.





- 접기
소확행인 2016-07-07 공감(0) 댓글(0)
Thanks to

공감
마이페이퍼
전체 (1)
페이퍼 쓰기
좋아요순
고병권-김남시-김민웅 새창으로 보기