【新装版】日本人のための宗教原論 あなたを宗教はどう助けてくれるのか Kindle Edition
by 小室直樹 (Author) Format: Kindle Edition
4.5 4.5 out of 5 stars (310)
国際社会を動かす
宗教の「根本原理」を解き明かす！
〝現代人必須の第一級の解説書″
アメリカのアフガニスタン撤退、中国のウイグル弾圧などから、再び宗教戦争に突入する世界。
しかし、日本人は他国の宗教に疎く、その原理や教義の本当の意味を知らない。だから世界情勢を読みきれないのである。
稀代の碩学がキリスト教、イスラム教、仏教の真理を読み解いた名著が、いま装いも新たに蘇る。
宗教を知ると、世界のしくみが見えてくる！
【目次】
第１章 宗教は恐ろしいものと知れ
第２章 宗教のアウトラインを知る
第３章 神の命令のみに生きる【キリスト教】
第４章 【仏教】は近代科学の先駆けだった
第５章 【イスラム教】は絶好の宗教の手本
第６章 日本に遺された【儒教】の負の遺産
第７章 日本人と宗教
「教科書」では語られない
知の巨人・小室直樹だから書けた
驚きの宗教の世界！
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Print length
417 pages
Language
Japanese
From Japan
쿄우
5.0 out of 5 stars 길지만
Reviewed in Japan on March 4, 2025
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종교에 무성착, 거부반응을 나타내는 일본인은 읽는 편이 좋다. 라고 할까 학교에서 말하는 것이 좋다.
금이 얽힌 종교는 니세모노, 종교를 공부한 내가 느낀 것은 옳았다.
그러나 코무로 나오키 선생님의 책은 읽기 쉽다.
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히로
4.0 out of 5 stars 흥미로운
Reviewed in Japan on March 28, 2025
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종교와는 어떠한 것인가, 왜 종교가 다른 사람끼리의 싸움이 가열이 되는지 등, 각 종교의 생각을 알기 쉽게 쓴 책. 흥미롭고 재미있었습니다.
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Kindle 고객
5.0 out of 5 stars 일본인의 이해
Reviewed in Japan on July 4, 2025
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왜 이렇게 될까? 그런 일이 최근 많지만 그 이유를 이해하는데 도움이 되었습니다.
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아마존 타로
5.0 out of 5 stars 너무 굉장한 책이다.
Reviewed in Japan on September 24, 2024
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이것은 대단하다. 일본의 지금의 현상을 어노미(도움이 부족)라고 본질을 붙이고 있다.
그리고 사회의 기초는 종교다. 라는 것을 굉장히 설명하고 있다.
과연 천재 코무로 나오키다.
지금 일본의 어노미 상태를 극복하기 위해 역시 종교를 배우지 않으면 안 된다는 것을 알 수 있다.
좌익의 운동도 컬트 종교도 모두 어노미에서 태어났다는 것을 설명하고 있다.
어떤 질병보다 훨씬 무서운 것이 어노미.
지금의 일본의 상태를 알기 위해서는, 누구나가 읽을 필요는 있는 책이군요.
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Pandaman
5.0 out of 5 stars 종교의 무서움을 알
Reviewed in Japan on March 29, 2024
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20년 이상 전에 학생 때 읽고 충격을 받은 책입니다. 이것이 계기로 코무로 선생님의 책을 읽기 시작했습니다.
종교의 재미, 무서움을 알 수 있는 훌륭한 책이라고 생각합니다.
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mizugame21
4.0 out of 5 stars 아직 읽지 않았지만.
Reviewed in Japan on December 20, 2022
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코무로 나오키는 정말 굉장한 평론가? 연구자라고 생각합니다.
어려운 일이나 어색한 사정을 매우 알기 쉽게 설명해줍니다.
아무 녀석도 느끼게 하지 않는 스고이인군요.
그 천재의 고·타치카와 담지가 모토가 선생님이라고 부르는 사람입니다 것.
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pom
5.0 out of 5 stars 비교하는 것이 중요했습니다.
Reviewed in Japan on January 25, 2024
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기독교, 이슬람교, 불교, 각각의 특징을 경전이나 교리를 바탕으로 해설.
어쩐지 밖에 이해하지 못했던 종교의 특징이 보이고, 종교를 보다 어딘가에 살아가는 것이 행복한지 크게 의문을 가졌다.
지금 중동 분쟁의 원인도 종교임을 생각하면 중세와 구도는 변하지 않았다.
사회구조에 종교가 뿌리 내린 나라에서 사는 것은 비굴할 것이다.
일본인은 아직 뭐든지 개미에서 살 수 있는 만큼 행복한 것이다.
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니콜라이 씨
3.0 out of 5 stars 개신교 우파에게 너무 편향된 것은 문제일까?
Reviewed in Japan on January 14, 2012
「가톨릭 생활」(돈 보스코사)의 내주사(전 수난회 일본관 구장이었을까? 리만으로부터 신부가 된 변신자로, 명상 지도등도 하는 위대합니다)의 연재 기사로, 「일본인을 위한 종교 원론」을, 가톨릭 시점에서 철저히 비판하고 있었습니다. 아무것도 거기까지 말하지 않아도 되고 생각하면서, 확실히 올바른 비판입니다. 나처럼 앵그리칸 우파(가톨릭과 닮은 것 같아 상당히 다르다)이며, 코무로 선생님 만세인 독자는, 평소의 소실절에 눈에 띄지 않아도, 형편이 나쁜 곳은 아무렇지도 않게 읽고 있었습니다만, 가톨릭 시점, 아무래도, 보편적인 기독교.
무엇보다, 코무로 선생님은 정치 학자이며, 선생님의 정치학의 대상인 국가나 공동체(웨버를 낳은 독일은 물론, 미국도 프로테스탄트 우파의 나라입니다)도 프로테스탄트 제국인 번역이며, 그 나라, 게다가 네덜란드(개 가죽파), 영국(청교도와 메소지스트), 미국(이와즈모가나)이야말로 코무로 선생님의 자본주의론의 문제가 되는 나라와 교파이며, 가톨릭이나 국교회 수수께끼 알게 된 것 같아서, 말 부족에 의한 오해도 어쩔 수 없는 생각도 합니다.
다만, 그렇다면 '종교원론'이 아니라 '자본주의와 종교원론'이어야 했다.
일반적인 기독교에 대해 배우고 싶다면, 입신하라고는 하지 않습니다만, 그리스도 신문사나 교문관으로부터 좋은 책(예를 들면 맥글라스.신서에서는 사토 유우가 추천) 나와 있습니다(단, 맥그래스 등은 두껍고, 가격도 높고, 철학 등의 훈련이 되어 있지 않으면 난관)하고, 가톨릭계의 돈 보스코사나 상파울루로부터는, 지식이 없는 신도를 위한 좋은 책이 나와 있습니다. 아마존에서도 살 수 있습니다.
정치나 사회학과의 관계로 종교를 배우고 싶다면, 고무로 세미미 문하의 다리 손톱 오사부로 교수의 문고책을 읽는 것이 좋다고 생각합니다.
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kuneruasobu
5.0 out of 5 stars 필독서
Reviewed in Japan on March 11, 2024
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일본에 대해 진지하게 생각하고 싶은 분이나 사회 과학의 어떤 분야를 제대로 배우고 싶은 분이면 코무로 나오키씨의 서적은 필독서입니다. 만일 전면적으로는 찬성할 수 없어도.
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Amazon 고객
4.0 out of 5 stars 과연 일본의 공동체
Reviewed in Japan on October 12, 2022
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일본 공동체의 정리에 감동, 끓여 지역 공동체를 짊어지는 후로성이나 총무성 분들도 한 번 눈을 통해 받고 싶었다.
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익명
5.0 out of 5 stars 퇴색할 수 없는 명저
Reviewed in Japan on November 16, 2023
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중학생, 고등학생에게 꼭 읽어주세요.
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검은 고양이
5.0 out of 5 stars 세계 종교에 대해 얼마나 무지했는지 생각해 냈습니다.
Reviewed in Japan on September 9, 2018
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코무로 나오키 「일본인을 위한 종교 원론」을 읽었습니다. .
세계의 대종교에 대해 에센스를 알기 쉽게 정리한 책입니다.
저에게 충격의 내용으로 종교에 대한 무식을 통감했습니다.
다루는 것은 기독교, 유대교, 이슬람교, 불교, 유교입니다.
맥스 웨버의 종교 사회학을 바탕으로 일본인의 일반적인 종교 이해를 따라 해설하고 있습니다.
각 종교의 기본 지식을 얻을 수 있습니다.
기독교, 유대교, 이슬람 이해의 포인트는 예정설입니다.
일본적 불교의 생각이 익숙해 상식이 되고 있는 일본인은 인과율입니다.
어떤 원인이 있기 때문에, 그에 따른 결과가 생긴다는 생각입니다.
인과응보, 권선징악입니다.
불교는 법전 불후입니다.
세상의 공기가 사물을 결정하는 근본 규범의 일본은, 사람 앞 신후입니다.
예정설의 종교는 그렇지 않습니다.
원인에 관계없이 결과는 세계의 모든 것을 창조하신 하느님에 의해 이미 정해져 있다는 생각입니다.
철포(인과율)와 미사일(예정설)의 차이입니다.
철포는, 그 성능, 사격수의 솜씨, 기상 조건 등에 의해서 적에 맞는지 어떤지가 좌우됩니다.
미사일은 목표를 정하면 확실히 목표물에 부딪칩니다.
또, 수험 공부를 하면 할수록 합격에 가까워진다는 것이 인과율의 생각입니다만, 처음부터 누가 합격하는지 알고 있다는 것이 예정설입니다.
곤란했을 때의 신 부탁으로, 우리는 신사에 소원을 하고, 기도하거나, 동전을 주거나 합니다.
기도한다, 내전한다는 원인을 만들면 긴 일이 이루어진다는 결과가 나오면 인과율로 생각하기 때문입니다.
예정설의 종교에서는 이런 일이 있을 수 없습니다.
인간을 창조한 것은 하나님인데, 인간이 하나님을 조종하고 통제하는 불편한 행위는 언어도단입니다.
일본인에게는 이해 곤란한 예정설이 근본 원인인지는, 사후의 세계관, 원죄, 천국·지옥, 속죄, 구제, 실재론, 신논론 등 여러가지 교리·생각이 관계하고 있습니다.
이 부분의 이해가, 이 책의 에센스일까 생각합니다.
현실적으로 예정설을 믿는 기독교인 22억명, 이슬람교도 16억명으로 지구 인구의 53%입니다.
인과율 불교도 3.8억명(세계 인구 대비 5%)을 능가하고 있습니다.
또한 종교분류에 있어서 개인구제를 목적으로 하는 기독교, 불교, 이슬람교에 대해 집단구제를 목적으로 하는 유대교, 유교로 분류합니다.
이것은 교리가 상당히 영향을 받는다는 것을 알았다.
기독교 선지자, 삼위일체, 개신교 운동, 근대 국제법, 자본주의, 노동과 신앙 등 흥미로운 주제가 설명되어 있습니다.
불교에서는 '하늘'개념, 인연, 힌두교, 중국 불교, 일본교에 대해 적혀 있습니다.
인도에서 태어난 불교는 중국 조선을 거쳐 일본에 들어왔습니다. L
일본에서는 상당한 변용이 이루어집니다.
최스미에 의한 불도수행에 필요한 250계명의 간략화, 법연·친진·일련에 의한 일본교적 불교의 확립, 고야마 사오루에 의한 장례식·법사의 발명, 단가제도로 국가공 무원이 된 스님, 이토 히로부미에 의한 전의 교의 확립, 패전에 의한 천황교의 붕괴 등 세계 종교와의 비교로 일본교적 불교의 흥미있는 화제가 해설됩니다.
모두 다른 불교국이 들으면 뒤집히는 사건입니다.
가마쿠라 시대의 친무는, 정말 과격하고, 불도 수행하지 않아도 미나미 무아미타 불이라고 부르는 것만으로 성불할 수 있다고 말하거나, 꿈속에서 성덕 태자가 허가했다고 하는 이유로 결혼하거나 합니다.
성덕태자는 정치인이자 불교신자일 뿐입니다.
그 쇼토쿠 태자의 꿈의 말로 처녀했다는 것이기 때문에, 어리석습니다.
거기까지 할까, 라는 느낌입니다.
가톨릭 로마 교황이 결혼 선언을 한 것 같습니다.
길고 많은 인간이 얽혀 오늘날의 종교가 있습니다.
역사적인 변천, 투쟁, 논쟁을 바라보면 타지타지가 됩니다.
일본 종교의 근본 규범은 「공기」라고 갈등한 것은 야마모토 칠평씨입니다. .
어떤 종교도 일본에 들어오면 일본교 그리스도파, 일본교 불교파, 일본교파로 바뀝니다.
일본에는 신불습합을 시작으로 독자적인 종교풍토가 있습니다.
속박, 견고한 계율, 금기를 싫어하는 일본인에게는, 자유로운 생각·행동 규제하는 종교적 계율이 천성이 있는 이슬람교, 유대교는 일본인에게는 맞지 않고, 보급하지 않았습니다.
고무로 선생님은 종교로서 가장 완성도가 높은 것은 이슬람교, 유대교라고 말합니다.
이유는 종교적 계율, 사회적 규범, 국가의 법률이 완전히 동일하기 때문입니다.
기독교처럼 삼위일체, 마리아 신앙, 비밀·교회의 발명 등 일관성이 없는 종교가 아니기 때문입니다.
이슬람교에서 하나님은 야하웨뿐이며, 예언 그리스도만이 하나님이 되리라는 말을 끊임없이 주장한다고 말씀하십니다.
여담이지만 세계에서 가장 유명한 유대인을 아십니까?
그것은 예수 그리스도입니다.
민족·인종적인 특징으로부터, 풍모는 우사마·빈·라딘을 이미지 하면 좋을까 생각합니다
해외에서 살거나 일을 하는 일본인에게 있어서, 이 책은 어떤 의미, 필독본일까라고 생각합니다.
적어도 「서로 인간이니까 화가 나서 말하면 이해할 수 있을 것이다」라고 생각하는 일본교에서는, 태도 못할 종교의 힘을 알겠지요.
고객 이미지
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코헤이-S
5.0 out of 5 stars 지금의 일본은 다시 종교적인 위기에 직면하고 있습니다.
Reviewed in Japan on January 12, 2018
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이 저작의 종반 개소를 인용하면,
세상은 점점 혼란의 양상을 나타내고 있다.
(중략) 일본이 망가지는 오히려, 일본인이 망가지고 있는 것이다.
신세기, 사태는 더욱 악화될 것이다.
여기에 이르면, 일본을 구하는 것도 종교, 일본을 멸하는 것도 종교이다.
당신을 구하는 것도 종교, 당신을 죽이는 것도 종교이다.
여기서 저자는 특히 종교의 중요성을 지적합니다.
이 부분을 읽으면 "역시 종교다!"라고 긍정적으로 생각해 버리는 사람도 있을지도 모른다.
다만, 인구의 8할 이상이 무종교의 일본인으로부터 하면 「종교,,,,,,,,,」라고,
종교에 대해서 마이너스 가까이의 복잡한 이미지를 가지고 있는 사람도 적지 않다고 생각합니다.
정확하게는, 「종교에 관한 올바른 지식」이 필요하다고, 코무로 박사는 말하고 싶다고 생각합니다.
이 저작은, 박람 강기 그리고 종교 사회학에도, 꽤 정통한 저자이기 때문에, 쓸 수 있는 것입니다.
그것은 "자신의 믿음"에 관하여 저자는 한마디도 말하지 않았기 때문에 묻는다
.
그 과학적이라고 해도 좋은 태도는 진심으로 존경합니다.
이 책은 어려운 세계 종교 (그리스도, 이슬람, 불교)의 기본이되는 교리와 용어의 의미,
배경이되는 역사 및 비교 분석을 평범한 용어를 사용하여 설명합니다.
이런 예술을 할 수 있는 지식인은 드물지 않습니다.
이 저작은 2000 년대 출판되었으며 저자는 이미 악적에 들어 있습니다.
저자의 분석한 「일본이 망가지는 커녕, 일본인이 망가지고 있는 것이다」는,
18년의 일본의 현황을 봐도 「그렇구나...」라고 생각하는 분은 적지 않을지도 모릅니다.
「그렇게 생각했다」라면, 꼭, 이 책을 손에 잡는 것을 추천합니다.
이 저작의 가치는 출판되고 나서 8년 이상 지났습니다만, 아직도
퇴색하지 않은 명저입니다.
그것은 역시 '종교'에 대한 적지 않은 일본인의 무지와
그 악용이 이전보다 보다 일본사회에 마이너스의 영향을 주고 있기 때문입니다.
개인에게 종교가 구원인지 구원이 되지 않을지는 모릅니다만, 종교의
정확한 지식은, 절대 필수라고 말해도 좋다고 생각합니다.
그만큼, 지금의 일본은 종교적인 위기에 직면해,
아무도 그것이, 종교적인 것이라면, 모르는, 그 기분 나쁜 것이,
일본 사회를 덮고 있기 때문입니다.
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잔을 말리다
5.0 out of 5 stars 계속 알고 싶었던 불교의 핵심 해설서
Reviewed in Japan on November 16, 2015
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코무로 나오키씨는, 교토대학 이학부수학과 졸, 한대경제학 황금시대의 대학원 경제학 연구과, 한층 더 도쿄 대학 대학원 법학 정치학 연구과를 수료해, 매사추세츠 공과 대학, 미시간 대학, 하버드 대학에서, 세계의 이름이 되는 사람들로부터 여러가지 학문을 배운 고학생이지만.
그럼에도 불구하고, 이 책을 샀던 것은, 씨의 다른 저작으로,
「기독교는 「신전법후」이지만, 불교에서는 「법전불후」의 세계이다」라고 하는 것이 쓰여져 있었던
것을 매우 흥미롭게 생각해, 씨의 불교의 견해를 들어 보고 싶다고 생각했기 때문에.
불교는 완전 인과율의 세계에서, 법 (달마)가 처음에 있고 그것을 알면서 고통의 원인을 제거하려고 매우 합리적인 것.
일본인의 불교 이해의 세계에는, 「아마도 알기 쉬운 힌두교(바라몬교)」의 교리가 많이 들어 버리고 있어, 윤회 전생에, 지옥, 극락 등이 있지만, 정도가 높은 불전에는, 그러한 것은 쓰여져 있지 않다. 원래 불교에서는 '혼'의 실재가 부정되고 있다.
만물 유전, 모든 것은 바뀐다.
분자생물학에서, 스스로는 같은 자신이 계속하고 있는 것처럼 느끼고 있어도, 실은 반년이나 하면, 인체의 모든 세포가 새롭게 갇혀 있는 것처럼, 모든 것은 일찰나(약 0.013초) 후에는, 다른 것으로 바뀌고 있다.
불교에서는, 바라몬교로부터 윤회전생의 생각은 계승하고 있지만, 아트맨은 계승하고 있지 않다. 모든 실재, 실재론을 부정하고 있다. 그럼, 무엇이 윤회전생하는 것인가.
여기서 아요야식(阿頼耶知)하는 익숙하지 않은 말이 등장한다.
아요야식은, 생명의 중추이며, 「나」보다 더욱 그 근저에 있는 생명 그 자체에 집착한다.
모든 현행(겐교)은, 아요야식에 훈습(군주)되고, 종자(슈지)로서 흔적이 남는다.
유전자 정보는 또한 종자의 일종으로 포착된다.
아요야식의 처음 씨앗은 영원한 과거에 들어 있다. 그 종자의 들어가는 방법, 나오는 방법이야말로 윤회전생한다.
인간의 의지, 이것도 일종의 봉제이며, 의지 이전의 아무도 자각하지 않는 원의식과 같은 것이 전생한다고 한다.
이 발상으로부터 내가 상상한 것이, 「본능」이라고 하는, 태어나면서도, 살기 위해서 필요한 것.
영원한 과거가 현대를 사는 생명의 유전자 정보에 가르쳐지고 있다면 본능의 신기도 합점이 간다.
직선적(일방통행의) 인과율이었던 불교는, 나가르쥬나(대승불교의 조, 용수)에 있고,
종자가 상호작용을 하면서, 서로 원인이 되어, 결과가 되는, 나선과 같은 상호 의존의 인과율(제법의 상의)이 된다.
변화는 변화를 낳고 끝없이 퍼져 나간다.
즉, 모든 것을 임시로 하는 하늘의 발상, 근대 과학의 선구자가 되는 발상이, 2000년도 전에 주창되고 있었다고 한다.
마지막으로, 저서에서 인상에 남아있는 기독교와 불교의 대성적인 성격의 단적인 비교.
기독교는 예정설이며 불교는 인과율.
기독교에서는 죄가 죽음의 원인이지만, 불교에서는 죄가 삶의 원인이다.
기독교는 하나님의 나라에서 영원한 생명을 얻는 것이 구원이며, 불교
에서는 윤회 전생에서 해탈하고, 다시 다시 태어나지 않는 '영원한 죽음'이 구원이다.
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mapletop
4.0 out of 5 stars 이해하기 쉽다! 그러나 마지막 어노미론이 유감···
Reviewed in Japan on May 3, 2015
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기독교·불교·이슬람교·유교라는 순서로
<각 종교의 본질>을 평이하게 해설해 주는 호저일 것이다.
하지만, 마지막 쪽에서 나오는 어노미론이 되면
일본에서는 소년 범죄가 흉악화·증가의 길을 따라가고 있다는 속견에 훌륭하게 빠져 버린다.
코무로 나오키라고도 하는 분이 이 정도인가, 라고 조금, 상당히 낙담.
사회학을 배운 사람이 기본적 통계에도 맞지 않고 인상론을 개진한다는 것은 못한다.
아노미론 자체도 지금이 되어서는 시대 지연의 느낌을 부정할 수 없다.
늙은 것은 잔인한 것이다.
본문 중에도 나오지만, 일본인의 종교를 「일본교」로 한 야마모토 칠평의 책에 해당할 필요가 있을 것 같다.
불교도 기독교도 유교도 일본인은 '일본교화'해 버렸다.
코무로도 그것을 인정하고 있다.
그렇다면 일본인을 '종교 음치'라고 칭하는 것이 아니라 '일본교'라는 '종교'의 본질에 다가야 한다.
그것은, 베버의 정의에 의한 「에토스」(행동 양식)에도 합치할 것이다.
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Kindle 고객
1.0 out of 5 stars 종교의 이해는이 책 끝의 세계
Reviewed in Japan on May 26, 2024
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종교를 이해할 수 없는 인상을 받은 것은 왜일까····.
뭐, 모두가 지나가는 마지막의 가는 문으로, 모두, 알게 될 뿐이니까~
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nagatsukiyuu
5.0 out of 5 stars 종교를 살짝 아는 사람이야말로 필독
Reviewed in Japan on November 10, 2019
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종교(기독교, 이슬람교, 불교, 유교)의 입문서로서 매우 우수한 책.
그리스도교는 가톨릭과 개신교이지, 이슬람교는
모스크예요 (거기까지) 같은 사람에게는 좋은 내용.
어떻게 종교가 사람의 가치관 형성의 축이 될 수 있는지를 잘 알기 때문에,
푹신한 종교관에서 살아있는 일본인의 내가 잘 지금까지 살아서 이것이었다고 놀랐다.
어려운 한자에는 전부 루비가 흔들리고 있어, 읽기도 가볍기 때문에 읽기 쉬움도 고평가.
가능하면 중학교·고등학교 정도에 읽어 두고 싶었다.
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기무라 아키오
5.0 out of 5 stars 코스파 최고
Reviewed in Japan on December 4, 2020
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가격에 대해 책의 질이 매우 좋았다. 기회가 있으면 다시 이용하고 싶다.
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인천의 호랑이
5.0 out of 5 stars 아주 좋은 책입니다.
Reviewed in Japan on November 22, 2020
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매우 이해하기 쉬운 책입니다. 코무로 씨는 평가되어 좋다고 생각합니다.
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西股武
4.0 out of 5 stars 고맙습니다.
Reviewed in Japan on October 21, 2016
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더러움도 없고 예쁜 책이었습니다. 코무로 나오키 애독자에게는 기쁜 일입니다.
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익명
5.0 out of 5 stars 퇴색할 수 없는 명저
Reviewed in Japan on November 16, 2023
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중학생, 고등학생에게 꼭 읽어주세요.
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검은 고양이
5.0 out of 5 stars 세계 종교에 대해 얼마나 무지했는지 생각해 냈습니다.
Reviewed in Japan on September 9, 2018
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코무로 나오키 「일본인을 위한 종교 원론」을 읽었습니다. .
세계의 대종교에 대해 에센스를 알기 쉽게 정리한 책입니다.
저에게 충격의 내용으로 종교에 대한 무식을 통감했습니다.
다루는 것은 기독교, 유대교, 이슬람교, 불교, 유교입니다.
맥스 웨버의 종교 사회학을 바탕으로 일본인의 일반적인 종교 이해를 따라 해설하고 있습니다.
각 종교의 기본 지식을 얻을 수 있습니다.
기독교, 유대교, 이슬람 이해의 포인트는 예정설입니다.
일본적 불교의 생각이 익숙해 상식이 되고 있는 일본인은 인과율입니다.
어떤 원인이 있기 때문에, 그에 따른 결과가 생긴다는 생각입니다.
인과응보, 권선징악입니다.
불교는 법전 불후입니다.
세상의 공기가 사물을 결정하는 근본 규범의 일본은, 사람 앞 신후입니다.
예정설의 종교는 그렇지 않습니다.
원인에 관계없이 결과는 세계의 모든 것을 창조하신 하느님에 의해 이미 정해져 있다는 생각입니다.
철포(인과율)와 미사일(예정설)의 차이입니다.
철포는, 그 성능, 사격수의 솜씨, 기상 조건 등에 의해서 적에 맞는지 어떤지가 좌우됩니다.
미사일은 목표를 정하면 확실히 목표물에 부딪칩니다.
또, 수험 공부를 하면 할수록 합격에 가까워진다는 것이 인과율의 생각입니다만, 처음부터 누가 합격하는지 알고 있다는 것이 예정설입니다.
곤란했을 때의 신 부탁으로, 우리는 신사에 소원을 하고, 기도하거나, 동전을 주거나 합니다.
기도한다, 내전한다는 원인을 만들면 긴 일이 이루어진다는 결과가 나오면 인과율로 생각하기 때문입니다.
예정설의 종교에서는 이런 일이 있을 수 없습니다.
인간을 창조한 것은 하나님인데, 인간이 하나님을 조종하고 통제하는 불편한 행위는 언어도단입니다.
일본인에게는 이해 곤란한 예정설이 근본 원인인지는, 사후의 세계관, 원죄, 천국·지옥, 속죄, 구제, 실재론, 신논론 등 여러가지 교리·생각이 관계하고 있습니다.
이 부분의 이해가, 이 책의 에센스일까 생각합니다.
현실적으로 예정설을 믿는 기독교인 22억명, 이슬람교도 16억명으로 지구 인구의 53%입니다.
인과율 불교도 3.8억명(세계 인구 대비 5%)을 능가하고 있습니다.
또한 종교분류에 있어서 개인구제를 목적으로 하는 기독교, 불교, 이슬람교에 대해 집단구제를 목적으로 하는 유대교, 유교로 분류합니다.
이것은 교리가 상당히 영향을 받는다는 것을 알았다.
기독교 선지자, 삼위일체, 개신교 운동, 근대 국제법, 자본주의, 노동과 신앙 등 흥미로운 주제가 설명되어 있습니다.
불교에서는 '하늘'개념, 인연, 힌두교, 중국 불교, 일본교에 대해 적혀 있습니다.
인도에서 태어난 불교는 중국 조선을 거쳐 일본에 들어왔습니다. L
일본에서는 상당한 변용이 이루어집니다.
최스미에 의한 불도수행에 필요한 250계명의 간략화, 법연·친진·일련에 의한 일본교적 불교의 확립, 고야마 사오루에 의한 장례식·법사의 발명, 단가제도로 국가공 무원이 된 스님, 이토 히로부미에 의한 전의 교의 확립, 패전에 의한 천황교의 붕괴 등 세계 종교와의 비교로 일본교적 불교의 흥미있는 화제가 해설됩니다.
모두 다른 불교국이 들으면 뒤집히는 사건입니다.
가마쿠라 시대의 친무는, 정말 과격하고, 불도 수행하지 않아도 미나미 무아미타 불이라고 부르는 것만으로 성불할 수 있다고 말하거나, 꿈속에서 성덕 태자가 허가했다고 하는 이유로 결혼하거나 합니다.
성덕태자는 정치인이자 불교신자일 뿐입니다.
그 쇼토쿠 태자의 꿈의 말로 처녀했다는 것이기 때문에, 어리석습니다.
거기까지 할까, 라는 느낌입니다.
가톨릭 로마 교황이 결혼 선언을 한 것 같습니다.
길고 많은 인간이 얽혀 오늘날의 종교가 있습니다.
역사적인 변천, 투쟁, 논쟁을 바라보면 타지타지가 됩니다.
일본 종교의 근본 규범은 「공기」라고 갈등한 것은 야마모토 칠평씨입니다. .
어떤 종교도 일본에 들어오면 일본교 그리스도파, 일본교 불교파, 일본교파로 바뀝니다.
일본에는 신불습합을 시작으로 독자적인 종교풍토가 있습니다.
속박, 견고한 계율, 금기를 싫어하는 일본인에게는, 자유로운 생각·행동 규제하는 종교적 계율이 천성이 있는 이슬람교, 유대교는 일본인에게는 맞지 않고, 보급하지 않았습니다.
고무로 선생님은 종교로서 가장 완성도가 높은 것은 이슬람교, 유대교라고 말합니다.
이유는 종교적 계율, 사회적 규범, 국가의 법률이 완전히 동일하기 때문입니다.
기독교처럼 삼위일체, 마리아 신앙, 비밀·교회의 발명 등 일관성이 없는 종교가 아니기 때문입니다.
이슬람교에서 하나님은 야하웨뿐이며, 예언 그리스도만이 하나님이 되리라는 말을 끊임없이 주장한다고 말씀하십니다.
여담이지만 세계에서 가장 유명한 유대인을 아십니까?
그것은 예수 그리스도입니다.
민족·인종적인 특징으로부터, 풍모는 우사마·빈·라딘을 이미지 하면 좋을까 생각합니다
해외에서 살거나 일을 하는 일본인에게 있어서, 이 책은 어떤 의미, 필독본일까라고 생각합니다.
적어도 「서로 인간이니까 화가 나서 말하면 이해할 수 있을 것이다」라고 생각하는 일본교에서는, 태도 못할 종교의 힘을 알겠지요.
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코헤이-S
5.0 out of 5 stars 지금의 일본은 다시 종교적인 위기에 직면하고 있습니다.
Reviewed in Japan on January 12, 2018
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이 저작의 종반 개소를 인용하면,
세상은 점점 혼란의 양상을 나타내고 있다.
(중략) 일본이 망가지는 오히려, 일본인이 망가지고 있는 것이다.
신세기, 사태는 더욱 악화될 것이다.
여기에 이르면, 일본을 구하는 것도 종교, 일본을 멸하는 것도 종교이다.
당신을 구하는 것도 종교, 당신을 죽이는 것도 종교이다.
여기서 저자는 특히 종교의 중요성을 지적합니다.
이 부분을 읽으면 "역시 종교다!"라고 긍정적으로 생각해 버리는 사람도 있을지도 모른다.
다만, 인구의 8할 이상이 무종교의 일본인으로부터 하면 「종교,,,,,,,,,」라고,
종교에 대해서 마이너스 가까이의 복잡한 이미지를 가지고 있는 사람도 적지 않다고 생각합니다.
정확하게는, 「종교에 관한 올바른 지식」이 필요하다고, 코무로 박사는 말하고 싶다고 생각합니다.
이 저작은, 박람 강기 그리고 종교 사회학에도, 꽤 정통한 저자이기 때문에, 쓸 수 있는 것입니다.
그것은 "자신의 믿음"에 관하여 저자는 한마디도 말하지 않았기 때문에 묻는다
.
그 과학적이라고 해도 좋은 태도는 진심으로 존경합니다.
이 책은 어려운 세계 종교 (그리스도, 이슬람, 불교)의 기본이되는 교리와 용어의 의미,
배경이되는 역사 및 비교 분석을 평범한 용어를 사용하여 설명합니다.
이런 예술을 할 수 있는 지식인은 드물지 않습니다.
이 저작은 2000 년대 출판되었으며 저자는 이미 악적에 들어 있습니다.
저자의 분석한 「일본이 망가지는 커녕, 일본인이 망가지고 있는 것이다」는,
18년의 일본의 현황을 봐도 「그렇구나...」라고 생각하는 분은 적지 않을지도 모릅니다.
「그렇게 생각했다」라면, 꼭, 이 책을 손에 잡는 것을 추천합니다.
이 저작의 가치는 출판되고 나서 8년 이상 지났습니다만, 아직도
퇴색하지 않은 명저입니다.
그것은 역시 '종교'에 대한 적지 않은 일본인의 무지와
그 악용이 이전보다 보다 일본사회에 마이너스의 영향을 주고 있기 때문입니다.
개인에게 종교가 구원인지 구원이 되지 않을지는 모릅니다만, 종교의
정확한 지식은, 절대 필수라고 말해도 좋다고 생각합니다.
그만큼, 지금의 일본은 종교적인 위기에 직면해,
아무도 그것이, 종교적인 것이라면, 모르는, 그 기분 나쁜 것이,
일본 사회를 덮고 있기 때문입니다.
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잔을 말리다
5.0 out of 5 stars 계속 알고 싶었던 불교의 핵심 해설서
Reviewed in Japan on November 16, 2015
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코무로 나오키씨는, 교토대학 이학부수학과 졸, 한대경제학 황금시대의 대학원 경제학 연구과, 한층 더 도쿄 대학 대학원 법학 정치학 연구과를 수료해, 매사추세츠 공과 대학, 미시간 대학, 하버드 대학에서, 세계의 이름이 되는 사람들로부터 여러가지 학문을 배운 고학생이지만.
그럼에도 불구하고, 이 책을 샀던 것은, 씨의 다른 저작으로,
「기독교는 「신전법후」이지만, 불교에서는 「법전불후」의 세계이다」라고 하는 것이 쓰여져 있었던
것을 매우 흥미롭게 생각해, 씨의 불교의 견해를 들어 보고 싶다고 생각했기 때문에.
불교는 완전 인과율의 세계에서, 법 (달마)가 처음에 있고 그것을 알면서 고통의 원인을 제거하려고 매우 합리적인 것.
일본인의 불교 이해의 세계에는, 「아마도 알기 쉬운 힌두교(바라몬교)」의 교리가 많이 들어 버리고 있어, 윤회 전생에, 지옥, 극락 등이 있지만, 정도가 높은 불전에는, 그러한 것은 쓰여져 있지 않다. 원래 불교에서는 '혼'의 실재가 부정되고 있다.
만물 유전, 모든 것은 바뀐다.
분자생물학에서, 스스로는 같은 자신이 계속하고 있는 것처럼 느끼고 있어도, 실은 반년이나 하면, 인체의 모든 세포가 새롭게 갇혀 있는 것처럼, 모든 것은 일찰나(약 0.013초) 후에는, 다른 것으로 바뀌고 있다.
불교에서는, 바라몬교로부터 윤회전생의 생각은 계승하고 있지만, 아트맨은 계승하고 있지 않다. 모든 실재, 실재론을 부정하고 있다. 그럼, 무엇이 윤회전생하는 것인가.
여기서 아요야식(阿頼耶知)하는 익숙하지 않은 말이 등장한다.
아요야식은, 생명의 중추이며, 「나」보다 더욱 그 근저에 있는 생명 그 자체에 집착한다.
모든 현행(겐교)은, 아요야식에 훈습(군주)되고, 종자(슈지)로서 흔적이 남는다.
유전자 정보는 또한 종자의 일종으로 포착된다.
아요야식의 처음 씨앗은 영원한 과거에 들어 있다. 그 종자의 들어가는 방법, 나오는 방법이야말로 윤회전생한다.
인간의 의지, 이것도 일종의 봉제이며, 의지 이전의 아무도 자각하지 않는 원의식과 같은 것이 전생한다고 한다.
이 발상으로부터 내가 상상한 것이, 「본능」이라고 하는, 태어나면서도, 살기 위해서 필요한 것.
영원한 과거가 현대를 사는 생명의 유전자 정보에 가르쳐지고 있다면 본능의 신기도 합점이 간다.
직선적(일방통행의) 인과율이었던 불교는, 나가르쥬나(대승불교의 조, 용수)에 있고,
종자가 상호작용을 하면서, 서로 원인이 되어, 결과가 되는, 나선과 같은 상호 의존의 인과율(제법의 상의)이 된다.
변화는 변화를 낳고 끝없이 퍼져 나간다.
즉, 모든 것을 임시로 하는 하늘의 발상, 근대 과학의 선구자가 되는 발상이, 2000년도 전에 주창되고 있었다고 한다.
마지막으로, 저서에서 인상에 남아있는 기독교와 불교의 대성적인 성격의 단적인 비교.
기독교는 예정설이며 불교는 인과율.
기독교에서는 죄가 죽음의 원인이지만, 불교에서는 죄가 삶의 원인이다.
기독교는 하나님의 나라에서 영원한 생명을 얻는 것이 구원이며, 불교
에서는 윤회 전생에서 해탈하고, 다시 다시 태어나지 않는 '영원한 죽음'이 구원이다.
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mapletop
4.0 out of 5 stars 이해하기 쉽다! 그러나 마지막 어노미론이 유감···
Reviewed in Japan on May 3, 2015
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기독교·불교·이슬람교·유교라는 순서로
<각 종교의 본질>을 평이하게 해설해 주는 호저일 것이다.
하지만, 마지막 쪽에서 나오는 어노미론이 되면
일본에서는 소년 범죄가 흉악화·증가의 길을 따라가고 있다는 속견에 훌륭하게 빠져 버린다.
코무로 나오키라고도 하는 분이 이 정도인가, 라고 조금, 상당히 낙담.
사회학을 배운 사람이 기본적 통계에도 맞지 않고 인상론을 개진한다는 것은 못한다.
아노미론 자체도 지금이 되어서는 시대 지연의 느낌을 부정할 수 없다.
늙은 것은 잔인한 것이다.
본문 중에도 나오지만, 일본인의 종교를 「일본교」로 한 야마모토 칠평의 책에 해당할 필요가 있을 것 같다.
불교도 기독교도 유교도 일본인은 '일본교화'해 버렸다.
코무로도 그것을 인정하고 있다.
그렇다면 일본인을 '종교 음치'라고 칭하는 것이 아니라 '일본교'라는 '종교'의 본질에 다가야 한다.
그것은, 베버의 정의에 의한 「에토스」(행동 양식)에도 합치할 것이다.
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Kindle 고객
1.0 out of 5 stars 종교의 이해는이 책 끝의 세계
Reviewed in Japan on May 26, 2024
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종교를 이해할 수 없는 인상을 받은 것은 왜일까····.
뭐, 모두가 지나가는 마지막의 가는 문으로, 모두, 알게 될 뿐이니까~
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nagatsukiyuu
5.0 out of 5 stars 종교를 살짝 아는 사람이야말로 필독
Reviewed in Japan on November 10, 2019
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종교(기독교, 이슬람교, 불교, 유교)의 입문서로서 매우 우수한 책.
그리스도교는 가톨릭과 개신교이지, 이슬람교는
모스크예요 (거기까지) 같은 사람에게는 좋은 내용.
어떻게 종교가 사람의 가치관 형성의 축이 될 수 있는지를 잘 알기 때문에,
푹신한 종교관에서 살아있는 일본인의 내가 잘 지금까지 살아서 이것이었다고 놀랐다.
어려운 한자에는 전부 루비가 흔들리고 있어, 읽기도 가볍기 때문에 읽기 쉬움도 고평가.
가능하면 중학교·고등학교 정도에 읽어 두고 싶었다.
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기무라 아키오
5.0 out of 5 stars 코스파 최고
Reviewed in Japan on December 4, 2020
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가격에 대해 책의 질이 매우 좋았다. 기회가 있으면 다시 이용하고 싶다.
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인천의 호랑이
5.0 out of 5 stars 아주 좋은 책입니다.
Reviewed in Japan on November 22, 2020
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매우 이해하기 쉬운 책입니다. 코무로 씨는 평가되어 좋다고 생각합니다.
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西股武
4.0 out of 5 stars 고맙습니다.
Reviewed in Japan on October 21, 2016
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더러움도 없고 예쁜 책이었습니다. 코무로 나오키 애독자에게는 기쁜 일입니다.
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푹신 푹신한
5.0 out of 5 stars 종교를 아는 것의 중요성
Reviewed in Japan on July 27, 2019
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일본인에게는 익숙하지 않은 종교입니다만, 이 책에 의해 이해해야 하는 것을 통감했습니다.
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4.0 out of 5 stars 종교 원론을 읽고
Reviewed in Japan on December 8, 2014
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지금까지는 알 수 없었던 종교의 역사, 종교 간의 관련성, 그리고 현재의 상황을 파악하는 방법을 배울 수 있었습니다.
그러나, 이해하기 어려운 부분도 있어, 도표등을 삽입해 주시면 좋다고 느꼈습니다.
저자의 연구에 경위를 나타냅니다. 켄지
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켄지
4.0 out of 5 stars 기독교와 근대사회의 연결에 대한 설명에는 아쉬움이 있다. 불교의 설명은 대만족.
Reviewed in Japan on December 4, 2022
Format: Paperback
이 책의 "소개"에서 "기독교가 자본주의와 민주주의와 근대법 (국제법)을 낳았다"고합니다. P179에도 비슷한 설명이 있습니다.
그러나 이 책의 기독교 장에는 그 구체적인 경위가 부족한 곳이 일부 있습니다.
자본주의에 관해서는 구체적인 기술이 실려 있다고 생각합니다.
다만, 데모 클래시에 관해서는 "세로의 계약에서 가로의 계약으로"라는 개념을 이용하여 탄생 경위를 설명하고 있었습니다만, 너무 간결하고 구체적인 사실을 잡지 않습니다 (P184-187).
국제법에 대해서는, 근대 국제법까지의 탄생 경위는 쓰여지고 있습니다만, 현재의 국제법과 같이 비서양 문명에 대한 잔혹함이 다소 완화된 경위가 적혀 있지 않습니다. (P179-184).
그들에 대해 저자 자신이 추천하는 책이 두 권 있습니다.
민주주의와 기독교(예정설)의 관계는 ”악의 민주주의” 제3장,
자본주의와 기독교(예정설)의 관계는 ”자본주의 원론” 제4장을
각각 읽도록(듯이) 추천하고 있습니다 ( ”헌법 원론” 제5장 말미에서).
다음은 내 독단입니다.
근대법에 관해서는 본 저자와 색마력 남편과의 공서 "전쟁과 평화의 법"(에필로그 부분).
근대 과학과 기독교의 관계에 대해서는 본 저서의 서적은 아니지만, "기독교 대사전"의 "과학 사상사"란을 보는 것이 좋다고 생각합니다. 절판이므로 도서관에서 읽으십시오. 덧붙여서, 수학과 기독교의 관계에 관해서는 ”수학 싫어하는 사람을 위한 수학”에 쓰여져 있습니다(몇 장에 쓰여져 있었는지는 잊었다).
이상의 개인적인 불만 이외에 관해서는, 기독교에 관한 기술을 포함해, 본서 전체에는 만족하고 있습니다. 특히 4장의 불교에 대한 설명은 매우 좋았습니다.
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Amazon 고객
5.0 out of 5 stars 일본인 종교 음치를 고쳐주는 1권
Reviewed in Japan on December 30, 2015
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특히 이슬람교를 모르는 일본인에게 있어서 참고가 되는 책이다.
코무로 나오키씨는 사회 행동 심리학의 일본의 제일인자이지만 씨의 작품은 거의 이미 읽고 있다.
본서도 씨 독특한 말로 일본인의 종교 음치를 통렬하게 비판하면서도 고쳐 주는 양서이다.
이슬람의 문제가 전세계에서 테러와 전쟁, 이슬람 국가의 탄생 등 현재의 세계 정세 중에서 매우 중요해져 온 오늘 꼭 손에 들여보고 싶은 한 권이다.
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러블리 토무
5.0 out of 5 stars 이해하기 쉽고 추천
Reviewed in Japan on March 29, 2015
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너무 종교를 몰랐다.
이 책 덕분에 잘 알았다. 빨리 읽는 것이 좋습니다.
몰랐던 것이 부끄럽고 무섭다.
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아아아123
5.0 out of 5 stars 인치적인 신흥 종교가 많은 것을 잘 알고있는 책
Reviewed in Japan on July 1, 2024
Format: Paperback
본서의 인용 "마지막 심판의 날에, 생신의 육체를 가진 예수가 다시 한번 돌아오기 때문에, 예수의 환생 등, 있을 수 있을 리가 없다. 이것도 절대로 없다." 또 불교에서는 “진짜 깨달음을 받은 사람은 어떻게 될까라고 하면, 관반에 들어가, 더 이상 윤회하지 않는 것이다.그러므로 다시 태어난다는 것은 절대로 있을 수 없다. 또 난해한 미시마 유키오의 『풍요의 바다』의 해설서로도 되어 있다. 학술서 같은 책인가라고 하면, 미도리엔에서는 절세의 미녀와 섹스하고 무제한인 것이다, 어쩔 수 없는 일을 사락하게 쓰는 코무로절도 건재, 난해한 일을 알기 쉽게 해설하는 것에 걸쳐서는 지금도 이 사람의 오른쪽에 나오는 사람은 곧다.
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아마존 타로
5.0 out of 5 stars 공부가 되었습니다.
Reviewed in Japan on May 12, 2013
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외국에 가면 우선 종교의 차이에 놀라게 됩니다.
그래서, 여러가지 공부를 하고 싶었습니다만,
이 책은 주요한 종교가 알기 쉽게 정중하게 설명되어 있으므로,
매우 알기 쉬웠습니다.
매우 공부되었습니다.
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야마구치 타쿠 마
5.0 out of 5 stars 타쿠마
Reviewed in Japan on February 23, 2015
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이번에는 고맙습니다. 또, 뭔가 있으면, 잘 부탁드립니다.
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계란구이
5.0 out of 5 stars 종교 온치의 일본인의 필독본
Reviewed in Japan on May 7, 2014
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기독교, 불교, 이슬람교, 유교의 본질을 일본인을 위해 설명하고 있습니다.
기독교를 '계전 종교'로 분류되어 있기 때문에 성경에서 벗어났지만 신자들에게 성경을 읽지 않는 가톨릭에 대해서는 너무 도움이되지 않을 것입니다. 그래서 루터에 의해 종교개혁이 일어난 것입니다. 원래 종파가 많이 있는 기독교이기 때문에 이 한 권으로 기독교의 모든 종파를 이해할 수 있는 것은 아닙니다.
★하나 굳건하지 않은 그리스도인 레뷰어는 그 근처를 알 수 없다고 하는지, 편협한 것입니다.
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상부 연호
5.0 out of 5 stars 상대적으로 파악하면 이해가 깊어진다
Reviewed in Japan on June 18, 2012
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종교마다 장을 세우고 있지만, 각 장에서 이들을 비교하는 형태로 해설이 혼란스럽지만, 이 혼란스러운 구성이야말로 이해를 도와준다(예를 들면, 기독교의 구제와 불교의 해탈을 비교하면서 양자의 근저에 있는 종교관을 이해한다).
자신 속에 절대적인 평가축을 가지지 않는 복수의 추상적 사건이라도, 이와 같이 상대적으로 파악하는 것으로 이해가 깊어지는 것이다라고 본서를 읽고 느껴 들어갔다. 물론 이것에 앞서 마음에 생긴 의문에 솔직하게 듣지 않으면 안 되는 것도.
'하늘'을 설명하는 '암의 노래'와 '자동차의 대담함'이 인상적이었다. 이러한 질문은 불교 철학에 많지만, 이들에 관한 책을 더 읽고 싶어졌다. 또, 유교와 이슬람교에 대해서도 간단하게 밖에 접할 수 없었기 때문에, 여기도 타서를 읽고 이해를 깊게 하고 싶은 곳.
그래도 본서를 읽으면 '광신적'이라는 말이 적을 벗어난 말임을 깨닫는다. 절대적인 가치관의 거점을 가진 사람은 강하고도 무서워도 있다는 것은 근저의 종교관을 나타내는 것에 지나지 않고, 거기에는 끝에서 '광' 등 존재하지 않을 것이다.
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푹신 푹신한
5.0 out of 5 stars 종교를 아는 것의 중요성
Reviewed in Japan on July 27, 2019
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일본인에게는 익숙하지 않은 종교입니다만, 이 책에 의해 이해해야 하는 것을 통감했습니다.
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4.0 out of 5 stars 종교 원론을 읽고
Reviewed in Japan on December 8, 2014
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지금까지는 알 수 없었던 종교의 역사, 종교 간의 관련성, 그리고 현재의 상황을 파악하는 방법을 배울 수 있었습니다.
그러나, 이해하기 어려운 부분도 있어, 도표등을 삽입해 주시면 좋다고 느꼈습니다.
저자의 연구에 경위를 나타냅니다. 켄지
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켄지
4.0 out of 5 stars 기독교와 근대사회의 연결에 대한 설명에는 아쉬움이 있다. 불교의 설명은 대만족.
Reviewed in Japan on December 4, 2022
Format: Paperback
이 책의 "소개"에서 "기독교가 자본주의와 민주주의와 근대법 (국제법)을 낳았다"고합니다. P179에도 비슷한 설명이 있습니다.
그러나 이 책의 기독교 장에는 그 구체적인 경위가 부족한 곳이 일부 있습니다.
자본주의에 관해서는 구체적인 기술이 실려 있다고 생각합니다.
다만, 데모 클래시에 관해서는 "세로의 계약에서 가로의 계약으로"라는 개념을 이용하여 탄생 경위를 설명하고 있었습니다만, 너무 간결하고 구체적인 사실을 잡지 않습니다 (P184-187).
국제법에 대해서는, 근대 국제법까지의 탄생 경위는 쓰여지고 있습니다만, 현재의 국제법과 같이 비서양 문명에 대한 잔혹함이 다소 완화된 경위가 적혀 있지 않습니다. (P179-184).
그들에 대해 저자 자신이 추천하는 책이 두 권 있습니다.
민주주의와 기독교(예정설)의 관계는 ”악의 민주주의” 제3장,
자본주의와 기독교(예정설)의 관계는 ”자본주의 원론” 제4장을
각각 읽도록(듯이) 추천하고 있습니다 ( ”헌법 원론” 제5장 말미에서).
다음은 내 독단입니다.
근대법에 관해서는 본 저자와 색마력 남편과의 공서 "전쟁과 평화의 법"(에필로그 부분).
근대 과학과 기독교의 관계에 대해서는 본 저서의 서적은 아니지만, "기독교 대사전"의 "과학 사상사"란을 보는 것이 좋다고 생각합니다. 절판이므로 도서관에서 읽으십시오. 덧붙여서, 수학과 기독교의 관계에 관해서는 ”수학 싫어하는 사람을 위한 수학”에 쓰여져 있습니다(몇 장에 쓰여져 있었는지는 잊었다).
이상의 개인적인 불만 이외에 관해서는, 기독교에 관한 기술을 포함해, 본서 전체에는 만족하고 있습니다. 특히 4장의 불교에 대한 설명은 매우 좋았습니다.
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5.0 out of 5 stars 일본인 종교 음치를 고쳐주는 1권
Reviewed in Japan on December 30, 2015
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특히 이슬람교를 모르는 일본인에게 있어서 참고가 되는 책이다.
코무로 나오키씨는 사회 행동 심리학의 일본의 제일인자이지만 씨의 작품은 거의 이미 읽고 있다.
본서도 씨 독특한 말로 일본인의 종교 음치를 통렬하게 비판하면서도 고쳐 주는 양서이다.
이슬람의 문제가 전세계에서 테러와 전쟁, 이슬람 국가의 탄생 등 현재의 세계 정세 중에서 매우 중요해져 온 오늘 꼭 손에 들여보고 싶은 한 권이다.
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러블리 토무
5.0 out of 5 stars 이해하기 쉽고 추천
Reviewed in Japan on March 29, 2015
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너무 종교를 몰랐다.
이 책 덕분에 잘 알았다. 빨리 읽는 것이 좋습니다.
몰랐던 것이 부끄럽고 무섭다.
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아아아123
5.0 out of 5 stars 인치적인 신흥 종교가 많은 것을 잘 알고있는 책
Reviewed in Japan on July 1, 2024
Format: Paperback
본서의 인용 "마지막 심판의 날에, 생신의 육체를 가진 예수가 다시 한번 돌아오기 때문에, 예수의 환생 등, 있을 수 있을 리가 없다. 이것도 절대로 없다." 또 불교에서는 “진짜 깨달음을 받은 사람은 어떻게 될까라고 하면, 관반에 들어가, 더 이상 윤회하지 않는 것이다.그러므로 다시 태어난다는 것은 절대로 있을 수 없다. 또 난해한 미시마 유키오의 『풍요의 바다』의 해설서로도 되어 있다. 학술서 같은 책인가라고 하면, 미도리엔에서는 절세의 미녀와 섹스하고 무제한인 것이다, 어쩔 수 없는 일을 사락하게 쓰는 코무로절도 건재, 난해한 일을 알기 쉽게 해설하는 것에 걸쳐서는 지금도 이 사람의 오른쪽에 나오는 사람은 곧다.
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아마존 타로
5.0 out of 5 stars 공부가 되었습니다.
Reviewed in Japan on May 12, 2013
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외국에 가면 우선 종교의 차이에 놀라게 됩니다.
그래서, 여러가지 공부를 하고 싶었습니다만,
이 책은 주요한 종교가 알기 쉽게 정중하게 설명되어 있으므로,
매우 알기 쉬웠습니다.
매우 공부되었습니다.
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야마구치 타쿠 마
5.0 out of 5 stars 타쿠마
Reviewed in Japan on February 23, 2015
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이번에는 고맙습니다. 또, 뭔가 있으면, 잘 부탁드립니다.
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계란구이
5.0 out of 5 stars 종교 온치의 일본인의 필독본
Reviewed in Japan on May 7, 2014
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기독교, 불교, 이슬람교, 유교의 본질을 일본인을 위해 설명하고 있습니다.
기독교를 '계전 종교'로 분류되어 있기 때문에 성경에서 벗어났지만 신자들에게 성경을 읽지 않는 가톨릭에 대해서는 너무 도움이되지 않을 것입니다. 그래서 루터에 의해 종교개혁이 일어난 것입니다. 원래 종파가 많이 있는 기독교이기 때문에 이 한 권으로 기독교의 모든 종파를 이해할 수 있는 것은 아닙니다.
★하나 굳건하지 않은 그리스도인 레뷰어는 그 근처를 알 수 없다고 하는지, 편협한 것입니다.
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상부 연호
5.0 out of 5 stars 상대적으로 파악하면 이해가 깊어진다
Reviewed in Japan on June 18, 2012
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종교마다 장을 세우고 있지만, 각 장에서 이들을 비교하는 형태로 해설이 혼란스럽지만, 이 혼란스러운 구성이야말로 이해를 도와준다(예를 들면, 기독교의 구제와 불교의 해탈을 비교하면서 양자의 근저에 있는 종교관을 이해한다).
자신 속에 절대적인 평가축을 가지지 않는 복수의 추상적 사건이라도, 이와 같이 상대적으로 파악하는 것으로 이해가 깊어지는 것이다라고 본서를 읽고 느껴 들어갔다. 물론 이것에 앞서 마음에 생긴 의문에 솔직하게 듣지 않으면 안 되는 것도.
'하늘'을 설명하는 '암의 노래'와 '자동차의 대담함'이 인상적이었다. 이러한 질문은 불교 철학에 많지만, 이들에 관한 책을 더 읽고 싶어졌다. 또, 유교와 이슬람교에 대해서도 간단하게 밖에 접할 수 없었기 때문에, 여기도 타서를 읽고 이해를 깊게 하고 싶은 곳.
그래도 본서를 읽으면 '광신적'이라는 말이 적을 벗어난 말임을 깨닫는다. 절대적인 가치관의 거점을 가진 사람은 강하고도 무서워도 있다는 것은 근저의 종교관을 나타내는 것에 지나지 않고, 거기에는 끝에서 '광' 등 존재하지 않을 것이다.
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이시하라 타카 마사
5.0 out of 5 stars 다시 읽고 감복
Reviewed in Japan on April 10, 2014
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10년 전에, 자-와 눈을 통과했지만, 다시 구입해 읽었다. 우리 쪽의 현재의, 대부분의 의문점과 문제의식에 대답이 있었다.
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헤세이의 바보
5.0 out of 5 stars 매우 알기 쉬운 종교 입문·원론
Reviewed in Japan on November 7, 2010
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추천 포인트
· 다른 코무로 씨의 저서와 마찬가지로 알기 쉽고 읽기 쉽다. 「붓이 따로 춤추는다」는 것은 바로 본서와 같은 것을 말하는 것이다.
・우리 일본인에게는 익숙한 이슬람이나 유대교에 대해서, 알기 쉽고, 또한, 깊게 분석·해석해, 설명해 주고 있다. 코무로씨의 깊은 학식과 왕성한 계몽의욕에는 언제나 탈모이다.
・종교를 모르고, 세계의 역사 ・현재의 세계 정세의 분석이나, 미래 예측 등 대략 성립하지 않고, 있을 수 없는 것을 잘 알 수 있다. 저자의 지적대로, 일본의 관료나 학식 경험자의 상황의 차이 차이의 대부분은, 이 점에 기인하는 것일 것이다. 일본에서 유난하게 되고 있는 사무엘 헌팅턴의 「문명의 충돌」도, 맥스 웨버가 주창한 종교 사회학을 기초에 두고 있는 것을 생각해 내야 한다···아니, 우선 알아차려야 한다.
・90년대부터 많은 컬트 교단의 출현과, 일어난 다양한 사건, 많은 소중한 희생으로부터, 우리 일본인은 어쩐지 「종교」=「무서운 것」이라고 하는 이미지를 안고에 이른 것은 아닐까. 그러나 희생을 반복하지 않게 한다면 '종교를 아는'이라는 단계로 나아가야 할 것 같다. 이 점 "지식은 공포에 대한 최상의 처방전이다"라는 격언을 떠올린다. 일본인의 나쁜 버릇이라고 생각하지만, 기분 싫어하는 사건으로부터 원래 눈을 벗어나려고 해, 화제로 하는 것조차 피해, 그러한 사람을 「이단아」 취급해 버린다. 저자도 인용하지만, 야마모토 시치헤이씨가 설 했던 곳의, 최고 규범을 「공기」로 하는 국민성이 자아내는 특질일 것이다. 어쩔 수 없다고 해도 「오쵸코쵸」인 것은 부정할 수 없다. 태평양전쟁 때 일본인은 영어를 '적성용어'로 금지하고 패배했다. 다른 미국인들은 일본 연구를 철저히 가서 압승했다.
어쨌든 관료나 학식 경험자, 경영 톱 분들은 「종교가 왜 무서운」인가에 눈을 돌려서는 안 되는 것일까. 본서는 그 의미에서의 최선의 텍스트이며, 소생 같은 범인에게는 고맙지만, 아깝다.
・제형에게 반드시 새로운 시점을 제공해 주는 한권이라고 믿습니다. 추천! !
주의해야 할 포인트
이것은 종교 일반에게 말할 수 있겠지만, 일본인 상대에게 본서에서 쓰여 있는 것 같은 것을 화제에 태우는 경우, 그렇게 상대를 선택하지 않으면, 위험한 사람이라고 생각되어 버리므로 요주의합니다. 일본을 비하할 생각은 털이 없다. 없지만 원래 이 나라에서 그런 교육을 하지 않았으니까 어쩔 수 없다. 겸손하게 본서를 추천할 정도가 좋다고 생각합니다.
반대로 외국인과 이야기할 경우 다소 종교적인 지식이 있어 손해를 입는 일은 전혀 없습니다. 게다가 만일 「당신의 종교는?」라고 물었을 경우에는, 이것은 거짓말이라도 좋기 때문에 「불교」나 「신도」와 뭔가 대답해 두는 것이 무난하다고 생각합니다. 「무종교입니다.」등이라고 대답하면(나도 일본인이니까, 그것은 그래도 좋다고 생각합니다만), 일본의 경우와는 반대로 소름 끼치게 됩니다.
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문득 턱
5.0 out of 5 stars 불교와 기독교의 목적이 정반대였다는
Reviewed in Japan on May 27, 2010
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기독교, 불교, 이슬람교, 유교를 거론하고, 특히 전 세계 3종교에 대해서는 그 본질이 어디에 있는지를
알기 쉽게 해설하고 있다.
박학적인 저자 때문에 다양한 지식이 담겨 있지만, 가장 재미 있다고 생각한 것은
기독교·이슬람교의 목표는 영원한 생명이며, 불교의 목표는 소멸(윤회에서의 해탈)인 것이다.
그렇게 생각하면, 일본인이 목표로 한 극락 정토란 무엇이었을까? 원래 그것을 목표로 하는 종교는 불교일까? 느낌.
이것은 본서의 최종장에도 쓰여져 있으며, 더 이상 일본의 불교는 본래의 불교와는 180도 다른 것이 되어 있다는 것이다.
일본인이 불교를 알고 있는 것 같고, 본질을 이해하지 못한 것도 납득이다.
본서는 매우 알기 쉽게 종교의 본질을 컴팩트하게 정리하고 있다.
그 밖에도 학설은 다수 있을지도 모르지만, 적어도 본서에 쓰여 있는 사고방식을 이해하고 있다면, 종교에 대해 생각하거나 비교하는 계기가
되는 것은 아닐까.
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우타노스케
5.0 out of 5 stars 실로 재미있다.
Reviewed in Japan on September 21, 2013
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우리의 삶에서 종교의 위치라는 것, 그리고 각 민족에서 종교의 역할이 명확하게 설명되어 있습니다.
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알프스
1.0 out of 5 stars 긴 팬 소리에 속지 마라.
Reviewed in Japan on May 12, 2023
본서는 비교종교학을 모티브로 했다고 하고 싶은 곳이지만, 경전에 쓰여 있는 것을 분석·비교하고 있을 뿐이다.
과연, 교리에 관한 머리의 정리에는 이루어지지만, 여기에서 언급되고 있는 것과 같은 것을 종교라고 생각되어서는 곤란하다. 교리·경전은 종교의 중요한 구성요소이지만, 종교 자체는 아니다.
가장 문제라고 생각하는 것은 이 책이 종교의 정서적인 측면에 접하지 않은 것이다. '논리도 어쩔 수 없어' 같은 것이 종교자의 동기로 될 수 있는 점에 눈을 돌리려고 하지 않는 일이다.
열정을 빼면 기독교는 성립되지 않는데.
가장 주지적인 종교로 여겨지는 유교조차도 원래는 공자라고 하는 격정가에서 출발하고 있는 것이다. 공자가, 어떻게 「공기를 읽지 않는다」트러블·메이커였는지는, 「논어」를 일독하면 일목요연이 아닌가.
다음으로, 종교의 대중화에 반드시 수반되는 「불순화」에 대해.
교리·경전이, 그 순수성·논리적 무결성을 유지하는 것은(교조 사망 후에는) 정교하고, 성직자나 지식인의 사이만으로, 대중화·세속화함에 따라, 인터내셔널이 됨에 따라, 오리지날의 종교는, 번역을 모르는 불순물을 반드시라고 말해 좋을 정도 흡착해 버립니다.
크리스마스 트리와 할로윈은 복음서 어디에 쓰여 있습니까?
하치만님, 묘진님, 권현님, 아님 하나님인가요? 부처님입니까?
교리·경전도, 정서도, 실천도, 정치적 영향력도, 문화·습속도 모두 포함해 종교다.
복음서도, JS 바흐도, 할리우드제 종교 영화도, 모두 기독교라고 하는 「종교 현상」에 포함되어 있다.
그러므로 '신을 만난 적이 없는' 인간이라도 기독교를 배우는 의미가 있는 것은 아닐까. 결코 '처녀가 하나님의 아들을 낳았습니다'만의 가화가 아니다.
정말로 유감스럽게도, 이 책은 내 눈에는 '천재보나의 즐거운 강석본'밖에 보이지 않는다. 코무로 나오키의 책은 전반적으로 그런 색조가 강하다.
코무로는, 착안점의 날카로움만은 전혀 큰 것이었지만, 흩어진 채의 논지를, 정리 삭감할 힘이 없었던 사람이다.
즉, 논지는 있더라도 체계가 없다. 시점은 있어도 시야가 없다. 날카로운 논리력으로 즈바즈바 베기 버린 물건을 집어 모으는 일은 하지 않았던 사람이다.
저널리틱한 소기용은 없었고, 사전 편찬자 같은 어리석음도 없었다.
사회과학 분야의 ‘바람의 마타사부로’ 같은 존재로 끝나버린 것이 유감이다.
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꽃
5.0 out of 5 stars 맑음
Reviewed in Japan on June 8, 2013
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유석에 잘 연구되고 있습니다. 알고 얻는 것뿐이었습니다.
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MATSUYAMA Takeshi
5.0 out of 5 stars 팔백만의 신
Reviewed in Japan on April 18, 2013
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8백만의 신의 신자=무종교이지만, 세계를 바라보면 종교의 힘에 관심을 가질 수밖에 없습니다. 각 종교의 발생으로부터 교리 등을 해설하고 있어 참고가 됩니다. 한 신자가 있는 일파의 행동 등을 냉정하게 볼 수 있습니다.
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탁
5.0 out of 5 stars 나쁜 머리 나를위한 최고의 종교 입문서 : 여러 번 읽고 있습니다.
Reviewed in Japan on December 4, 2018
기본, 종교나 철학, 심리학은 난해한 독서가 많아, 도중에 단념해 버립니다만, 코무로 나오키 선생님의 책만은 끝까지 읽어 진행되었습니다.
그 밖에도 몇 권인가 선생님의 책은 읽어 주셨습니다만, 철저하게 본질을 밀어 넣어 있어, 그것을 평이하게 범인에게도 알기 쉽게 가르쳐 주고 싶은 감 가득한 것입니다.
기독교라든지 불교라든가, 이 책을 비판하는 분들이 말하고 있는 것은 너무 난해해서 번역을 모릅니다.
항상 생각하는 것이, 전문가이든 무엇이든, 정말로 이해하고 있는 사람이라고 하는 것은 알기 쉽게 설명할 수 있습니다.
한편, 난해에 밖에 설명할 수 없는 사람은 표현력 이전에 진정으로 그것을 이해되지 않았는지, 일부러 어렵게 써 상대를 연기에 감아 기분 좋아지고 있을 뿐의 쾌락자가 아닐까 생각해 버립니다.
코무로 선생님은 진정으로 이해하고 가르치는 사람의 입장에 서 있을 수 있는 좋은 모범이라고 생각합니다.
비판하는 것은 좋지만, 적어도 알기 쉽게 부탁드립니다.
개인적으로는, 머리가 좋은 사람은 이 책을 계기로 하고 한층 더 도약해 가고 내려가면(자) 생각합니다.
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노베 산인
5.0 out of 5 stars 많은 사람들이 읽고 싶다.
Reviewed in Japan on June 5, 2009
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바로 종교 음치인 일본인에 대한 절호의 입문서라고 생각한다. 눈에서 비늘이 떨어지는 생각이란? 여러가지 가운데 저에게는 불교가 종교보다는 철학이라는 것(특히 법상종의 유식론에 공명), 이슬람교가 종교적으로는 잘 생긴 평화애호의 종교라는 것, 기독교 타종에 대한 잔혹한까지의 적대의 이유 등이 흥미로웠다. 우리가 세계에 나올 때는 잘 이해해 두어야 할 일이라고 생각한다.
유교에 대한 저자의 비판에서는 현재 일본에서의 관료 지배에 대한 비통까지 경종을 듣는 생각이다.
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홀리 마운틴
5.0 out of 5 stars 명저. 더 빨리 만나고 싶었다.
Reviewed in Japan on January 8, 2019
세계의 종교 각각을 파고 해설한 책이다. 유대교, 기독교, 이슬람교, 유교, 불교, 신도에 대해 해설하고 있다.
기독교의 예정설이라든지 불교의 유식론, 본각 등도 설명하고 있다. 꽤 파고들게 된다. 물론, 얼마든지 추구할 수 있는 테마이므로, 이것 한 권으로 전부 해결이라고는 할 수 없지만, 상당한 상급자까지 만족할 수 있는 내용이라고 생각한다.
코무로 나오키 씨는 때때로 문장이 거친 책을 낼 수 있지만, 이 책은 정성스럽게 추측되고 있어 매우 읽기 쉽다.
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senninyou
5.0 out of 5 stars 일본인은 무종교?
Reviewed in Japan on December 5, 2006
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어려운 전문 용어를 가능한 한 많이 사용하지 않고, 매우 알기 쉽게 쓰여진 입문서. 기독교·불교를 중심으로, 이슬람교·유교에 대해서도 개설한 후, 일본인과 종교에 대해서 말하고 있다. 빈번한 비유도 많이 사용되고 있어 정확할지 의문은 남지만, 어쩐지 종교의 한 비늘을 실감할 수 있다.
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아마존 고객
5.0 out of 5 stars 꽤 좋은 책
Reviewed in Japan on June 19, 2004
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기본적으로, 하나의 주제에서 같은 것을 여러 번 반복해서 말하는 저자는 그다지 지적인 인상은 없고, 그 저서도 악서인 일이 많지 않습니까?
이 저작에 한하지 않고, 코무로 박사도 꽤 자주 같은 내용을 반복해서 말합니다. 같은 의미의 문장을 삭제하면 아마 이 책의 두께도 절반 정도가 되는 것은 아닐까 생각합니다. 그러나 과연 코무로 박사는 다릅니다. 이 저작중에서는, 각각의 종교의 기본의 기본, 이것만은 정말로 알아 두라고 하는 중요한 곳을 곳곳에 박아 반복하기 때문에, 한 번 가볍게 흘려 읽는 것만으로도 각각의 종교의 핵은 무엇인가 간단하게 이해할 수 있습니다. 확실히 저자는 그것을 의도하고 있을 것이다.
어디까지나 입문서이므로, 각각의 종교를 깊게 알고 싶은 사람에게는 적합하지 않습니다만, 종교의 윤곽을 상식으로서 알고 싶은 사람에게는 최고의 책이 아닐까요. 빠르고 정확한 정보를 얻을 수 있습니다.
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Amazon Customer
5.0 out of 5 stars 종교에 관심이 없는 사람도 필독서
Reviewed in Japan on July 8, 2005
Verified Purchase
코무로 나오키씨의 책을 4권 정도 읽었지만, 모두 깊은 내용으로, 읽고 이해할 수 없는 부분도 있습니다만, 이 책은 올라 정리되고 있어 훌륭하다고 생각한다.
종교가 역사적, 문화적으로 영향을 미친 일을 간결한 문장을 섞어 해설되어 또 각종 종교의 대비가 반복적으로 쓰여져 사상적인 생각을 이해하는데 도움이 된다. 평균적 일본인의 상식은, 타국인으로부터 보면 이해 불능인 것을 잘 아는 종교 입문서로서 양저. 조속히 미국에 신부한 여동생에게 보내 버렸다.
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tg8in
1.0 out of 5 stars 기독교에 관해서는 외출 투성이의 선전
Reviewed in Japan on September 16, 2014
이 책을 읽고 「종교를 알았다!」라고 생각하는 사람의 많음에 전율한다.
이것은 어디까지나 코무로 나오키의 해석일 뿐이며, 기독교에 이르러 거의 현실의 기독교와는 별개만큼 왜곡되고 있다.
이 책의 스탠스로서는,
「불교는 훌륭하다」
「기독교는 대변」
「이슬람은 불교를 닮기 때문에 훌륭하다」
라고 꽤 치우쳐 있다.
기독교에 관해서는 출구눈 투성이의 프로파간다라고 밖에 말할 수 없다.
다른 항을 읽으려고 해도, "이렇게 불가해하고 이해하기 어려운 기독교와 달리 ○○교는 이렇게 훌륭하다"는 네거티브 캔이 많기 때문에 읽는 마음을 잃을 수 있다.
이 저자가 예정설에 필요 이상을 고집하고 있는 것이야말로 불가해로 이해하기 어렵다. 프로 윤의 수매인 것이겠지만, 예정설은 가톨릭이나 정교회에서는 믿어지지 않고, 기독교의 근본도 아니다.
안티 그리스도 교론자의 대부분이 주장하는 것처럼, 이 저자도 「카톨릭이 기독교를 왜곡해 왔다!」식의 프로파간다를 전개하고 있지만, 제일 왜곡하고 있는 것은 너일까라고 말하고 싶어진다.
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tosihiro4
1.0 out of 5 stars 기독교에 관한 설명에 대한 실수
Reviewed in Japan on August 29, 2013
이 책은 종교가 사회학적으로 어떤 역할을 했는지를 쓴 책이다.
많은 레뷰어 분들은 이 책을 읽고, 기독교, 불교, 이슬람교를 알았다는 의견을 전하고 있습니다만, 제 눈으로 보면 제일 문제인 기술은 기독교에 관한 기술입니다.
코무로 나오키씨는 「기독교=예정설, 독재자로서의 신」의 일괄에 다루고 있습니다만, 그러한 기술은 카톨릭은 물론, 동방정교회에 관한 지식을 얻으려고 할 때에는 백해 있어 일리 없음이라고 말해야 한다고 말할 수 있습니다.
또한 코무로 나오키 씨가 미야다이 신지 씨와 신비한 기독교 (고단샤 현대 신서) 의 저자 인 다리 이오 오오 사부로 씨와 오자와 마유키 씨 등 현재 일본에서 활약하고있는 사회 학자에게 큰 영향을 미치고 있다는 것을 생각하면, 코무로 나오키 씨의이 저작의 위험성을 파악할 위험이 없다고 이상한 종교 이해를 포 역시 기독교를 알 때에는 내주 히데토시 신부의 『신비한 기독교』와 대화하는 이상한 기독교를 비판한 신비한 「신비한 기독교」(자람 신서) 및 야기야 료코씨의 무엇이라도 아는 기독교 대사전(아사히 문고)을 읽어야 한다.
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히데보네
5.0 out of 5 stars 코무로 절 작렬!
Reviewed in Japan on January 30, 2007
종교의 힘이라고 하는 것은 조직의 힘에 통하는 것이 있다고 생각해,
이 책을 손에 들었습니다.
기독교·불교·이슬람교·유교·일본교에 관하여, 소위 코무로절
에서 알기 쉬운 어구로 설명하고 있습니다.
불교에 관해서는, “하늘”의 개념이 알기 쉽게 표현되고 있어,
또 그 외 불교 용어에 관한 설명도 현대의 말을 사용해 설명되고 있어
나 같은 종교에 관한 초학자에게 안성맞춤이라고 생각합니다.
최종장에는 일본교라는 단어를 사용하여 일본 종교의 해설을 하고 있습니다.
이 부분이 가장 재미있었습니다.
재미 있다고 느낀 부분은 컬트 집단이 생기는 이유.
아, 과연. 제대로 이야기를 떨어뜨려주고,
과연구나 감탄했습니다.
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sirou55
5.0 out of 5 stars 저자의 명작으로 자리매김하자
Reviewed in Japan on November 28, 2010
저자의 책에서는 드물게, 대부분의 한자에 가나가 가득하다고 하는 정중한 제작의 책이 되고 있다. 종교용어가 읽기 어렵다는 배려도 있었지만, 가능한 한 많은 사람들에게 읽어달라고 하는 생각이 있었기 때문이라고 추측한다.
이 책이 쓰여진 동기의 하나로서 95년에 일어난 ‘지하철 사린 사건’이 있어, 컬트 신흥 종교 단체에 왜 많은 젊은이가 매료되어 버렸는가 하는 생각이 저자에게는 있었다고 생각한다. 저자는 '처음에'에도 썼지만 '세상에 퍼지는 어떤 종교가 진짜인지 가짜인지를 파악한다'는 것이 우선이라고 생각하며 이 책을 쓴 것은 아닐까. 마지막 쪽에 일부러 「인치키 종교를 구별하는 방법」이라는 란까지 마련하고 있다.
이 책은 타이틀에 「원론」이라고 적혀 있는 대로, 종교의 에센스만을 추출해 쓰여져 있다. 예를 들어, 기독교 키워드는 '예정설', 불교는 '하늘', 이슬람교는 '꾸란', 유교는 '관료제도'라고 한다. 일본 독특한 신도에도 마지막 쪽으로 접하고 있지만, 종이 수가 다했는지 간단히 설명하고 마무리하고 있다.
저자의 방대한 작품 중에서도 이 책은 상당히 상위에 위치한 명작이라고 생각되지만, 저자가 올해 귀적에 들어가서 이에 이어지는 작품을 볼 수 없는 것은 아쉽다.
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DARK-HORSE
5.0 out of 5 stars 비교 종교학의 에센스.
Reviewed in Japan on December 5, 2006
이 책에서 저자는 일본인이 생각하는 종교관,
어쨌든 고맙고 하나님을 봉사하고 있다는
이미지를 무시해 줍니다. 웨버의 종교란
행동양식이라는 사상을 소개하고,
기독교도가 교리에 근거하여 이교도를 죽인
이야기를 제시하고 있습니다. 일본에 관해서 말하자면, 일본인
의 혐오가 원시불교를 왜곡하고 유교의 유명한 관료
시스템이 국가를 먹고 있다고 필자는 말합니다.
개인적으로는 특히 "하늘"이론의 간단한 설명이
좋았습니다.
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Piichan
4.0 out of 5 stars 신도에 관한 설명이 좀 더 원했다.
Reviewed in Japan on July 19, 2009
이슬람교, 기독교, 불교라는 세계 종교의 본질을 알기 쉽게 설명하고 있습니다. 위에서 시선적인 문체는 좋아 싫어 나뉘어진다고 생각합니다만.
일본인과 종교와의 관계를 설명하는데 있어서 피해서는 통과할 수 없는 신도에 관한 기술이 좀 더 원했어요.
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오키무라 료지
5.0 out of 5 stars 코무로 나오키가 종교의 본질에 육박
Reviewed in Japan on January 8, 2011
우선 자신의 종교에 대한 무이해를 깨닫는다. 종교의 교리에는 마귀 이상한 것이 확실히 있다. 기독교의 예정설은 얼마나 이상한 기천열인가? 물론 기독교에도 다양한 교파가 있고, 성경을 문자 그대로 해석하고 신앙하고 있는 그룹도 있고, 은유나 어떠한 상징으로서 교설을 전개해 나가는 교회도 있다고 생각합니다. 일반적으로 기독교란 예수의 십자가의 죽음을 속죄로 받아들이고 순수한 믿음만으로 구원받을 것이라고 설교하고 있다고 생각합니다만, 성경을 해석하는 방식으로 다양한 교파로 나뉘어져 왔다고 생각합니다.
일본에서 불교는 전교대사 모스미에 의해 규범을 전폐되었다. 일본 불교의 총본산 히에이잔 연력사에서 발달한 천대본 각론의 가르침이라는 것은 망설인 채 성불할 수 있다는 본래의 불교와는 별개이다. 최스미가 시작한 규범 전폐의 사상을 완성시킨 것이 법연, 친지 등 불교 변혁자라고 한다. 다만 '남무묘법련화경'이나 '남무아미타불'이라고 주장하는 것만으로 수행도 계율도 필요 없다는 가르침은 확실히 본래의 불교에서는 생각할 수 없는 것이다.
종교도 논리적 과학적으로 설명되어 사람들을 납득시키는 것이 아니면 받아들이기 어려운 시대가 될 것이다. 코무로 나오키가 종교의 본질에 다가온다.
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S＋N
1.0 out of 5 stars 평론 중 하나
Reviewed in Japan on January 3, 2013
읽기 쉽지만, 총론은 아니기 때문에, 원론이라기보다, 평론의 하나. 기본적인 사항의 인식에 의문이 있다. 우선, 종교의 정의로 해도, 맥스 웨버의 「에토스」로부터, 이데올로기도 포함된다고 하는 해석(P27)은 의문. 기독교에 관해서는 총론이 아니라 그 특징을 저자의 해석으로 단편적으로 평론하고 있는 것에 불과하며 오인이 많다. 예를 들면, 1계약에 관하여, 「하느님과의 계약은 하나님이 일방적으로 맺는 계약」이라는 이해(P113, p184)이지만, 신앙에 있어서는 하나님과 인간의 약속이며, 인간이 하나님에 응답한다는 행위로 성립하는 것으로 되어 있다. 근본적으로 인식이 다르다. 2 십계명은 중요한 교리이지만, 상세히 설명하지 않고, 맥스 웨버의 인용(P56) 정도로 중요성을 인식하지 못한다. 3 구약성서의 여호수아기를 다루며 “종교, 이런 것도 무서운 것”(P19~P23)이라는 이해도 극단적인 견해일 것이다. 4 삼위일체의 해석이 특이하다(P144~P146). 5 전체를 포괄하여 「하느님의 명령에만 사는 【기독교】」라는 것도 하나의 견해에 지나지 않는다. 하나님 밑에서 자유라는 생각도 있다.
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Mshock
5.0 out of 5 stars 유용합니다.
Reviewed in Japan on November 4, 2011
필자가 강인한 논리력으로 세계의 종교를 분석해 줍니다.
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스다다오카다
5.0 out of 5 stars 종교의 상비약
Reviewed in Japan on April 22, 2004
이 책은 상당히 흥미 롭습니다.
기독교.
불교.
이슬람교.
유교.
마지막은 일본에서 마무리합니다.
사실, 이슬람교에서 해설하고 싶지만, 고무로 나오키 씨는 말하고 있습니다.
라고 하는 것도, 이슬람교가 제일 종교의 원형이니까.
이슬람교가, 가장 빨리 생긴 종교는 것이 아닙니다.
기독교는 내면적으로 믿으면 OK! 종교입니다.
외면적으로는 일절 아무것도 하지 않아도 좋다고 합니다.
그래서 숨겨진 그리스도인은 비극이었다.
발판은 우상 숭배의 금지를, 기독교는 내걸고 있기 때문에, 밟아도 괜찮았다.
그러나 이슬람교도는 내면적인 것은 물론 외면적으로 행동으로 믿음을 나타내야 합니다.
순례를 해야 합니다.
다만, 나는 불교의 곳이 어렵다고 느꼈습니다.
말이 어렵습니다.
그렇지만, 두꺼운데 이런 재미있는 책은 거의 없을 것입니다.
코무로 나오키씨의 쓰는 방법도 최고입니다.
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SUNI
4.0 out of 5 stars 억지로 눈을 감으면 ○
Reviewed in Japan on June 29, 2007
저는 비교종교라는 분야에 대해서는 흥미야말로 전혀 문외한입니다. 그 입장에서 말해 주면, 적어도 초학자에 대해 매우 양서인 것은 틀림없습니다. 기독교·불교·이슬람교·유교 등의 일본인에게 있어서(이해도는 아니고 지명도라는 점에서) 메이저인 종교의 개요를 간절히 정중하게 논해 주는 것은 매우 고맙습니다. 난해한 용어도 인용이나 비유를 잘 사용하면서 기술해 주므로 알기 쉬웠습니다.
고의인지 단순한 실수인지는 모릅니다만, 읽어 진행함에 따라 같은 말회가 몇번이나 나옵니다만, 그들은 단점이라고 말하는 것보다 오히려 사고를 재확인할 수 있다는 의미에서는 좋은 곳이라고 생각합니다. 난을 말하게 한다면, 작자의 생각이 치우치고 있는 것처럼 느끼는 부분이 있거나 너무 단정적인 곳도 많이 볼 수 있고, 그 진위가 어쨌든 그 근처의 기술이 조금 불쾌하게 느끼는 곳일까요.
어쨌든 종교의 개요를 알고 싶은 사람에게는 추천의 책이라고 생각합니다.
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WildHorse
5.0 out of 5 stars 종교의 견해가 근본적으로 바뀌는 책
Reviewed in Japan on April 26, 2007
기독교에서의 예정설, 불교에서의 유식론, 유교에서의 과거의 공죄 등, 지금까지 몰랐던 것이 많이 쓰여져, 매우 흥미가 있었으므로, 이 책을 계기로 불교책을 많이 읽게 되었습니다
몇가지 인상적인 것을 들으면, 「일본인은 계율을 받아들일 수 없는 민족이다. 불교는 본래 많은 계율이 있다고 합니다만, 일본에서는 전부 없어져 버린 것은, 술 마시고, 아내대 보주를 봐 아는 대로입니다. 또, 아시아에 있어서 이슬람교가 전혀 들어갈 수 없는 드문 나라인 것도, 계율 알레르기에 의한 것이라고 논해지고 있습니다.
또, 수험전쟁은 유교의 부의 자산이라는 설에도 크게 납득했습니다. 세계를 둘러보더라도 수험전쟁이 있는 것은 일본, 한국, 대만, 중국 등 유교의 영향을 받은 나라뿐이기 때문입니다.
“그리스도인들은 이교도를 잔인한 방법으로 모두 죽이게 한다.
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키리군
1.0 out of 5 stars 기독교 = 예정설이 아니다.
Reviewed in Japan on October 14, 2011
예정설은 세계사가 된 대로 칼빈이 제창한 것으로서 기독교의 논리가 예정설이 아니다.
내용이 치우치고 있어 신뢰성이 없는 점에서☆하나. 실은 저자 자신이야말로 잘 종교를 이해하지 못한 것은…
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켄켄
5.0 out of 5 stars 세상에 "무종교"의 녀석은 없다.
Reviewed in Japan on October 23, 2006
「일본인은 무종교다」라고 진지하게 생각하는 사람이 상당히 있다고 생각하지만, 그것은 톤도 아닌 것이다.
왜냐하면 사람은 무언가를 믿는 것만으로 종교를 갖게 되기 때문이다. 그것은 부모라든지 친구라든지 선생님이라든지… 스스로도 좋다. 뭔가를 믿으면 종교. 「일본인은 무종교니까.」라고 정말로 생각하고 있는 사람은 꼭 이 책을 읽어 주었으면 한다. 어떻게 종교가 사람들의 행동 규범이 되어, 그것이 오늘까지의 인류의 역사를 거듭해 온 원동력이 되어 왔기 때문에. 싸움의 씨앗도 종교관의 차이라고 말해도 좋다. 왜 종교가 사람에게 필요한지 알 수 있다. 종교가 없기 때문에 무엇을 목적으로 살면 좋을지 모르고 있어… 무엇을 믿으면 좋을지 모르겠다… 이것이 오늘의 일본이기도 하다. 그래서 「일본인은 무종교다. 종교라고 하는 것이 무슨 것으로, 그것이 인간의 역사와는 끊어도 끊을 수 없는 관계라고 말하는 것을 간에 명중해 두어야 할 것이다.
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소코츠
5.0 out of 5 stars 해설에 놀랍습니다.
Reviewed in Japan on January 26, 2004
놀라울 정도로 의외의 시점의 연발. 종교에 대해 조금은 알고 싶었지만, 그것은 일반 교양이나 학자의 지식과 같은 의미에서의 「알고 있다」라고 이 책을 읽고 통감했습니다. 엣, 그리스도교는 그런 가르침이었는데, 유교도 이런 관점에서 보면 잘 이해할 수 있구나, 라는 해설이 풍성합니다. 코무로 씨의 제자 다리 손톱 오사부로 씨의 종교 입문서도 읽었습니다만, 저희는 좀더 학자적인 양심과 상식에 사로잡혀 있는 부분이 있어, 이 스승의 융통 무련하고 곡예인 종교 해독 정도의 흥분은 없었습니다. 역시, 다테에게 나이가 들지 않아, 라고 솔직하게 두려워해 버렸다고 하는 나름. 종교를 깊이 알자, 시야가 반드시 열립니다.
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타이키
2.0 out of 5 stars 아리네~
Reviewed in Japan on August 17, 2005
영혼, 천국, 지옥의 존재를 부정하는 불교 해석!
이런 논외.
불교가 이것으로는 다른 종교의 해석도 신용할 수 없다.
종교의 이해는 지성, 이성이 뛰어나더라도 무리라는 것인가.
깨달음이 없으면 깨달음의 내용은 이해할 수 없는 것일지도 모른다.
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benishoga
5.0 out of 5 stars 세계적 유명 종교를 철저히 해부한 명저. 코무로 나오키의 대표작 중 하나.
Reviewed in Japan on March 6, 2003
세계적 유명 종교를 철저히 해부한 명저. 코무로 나오키 선생님의 대표작 중 하나.
일본인만큼 종교에 대해 무지창매한 민족은 없다. 이는 앵무새 진리교는 종교가 아니라고 단언한 종교가·종교학자가 없었음에도 분명하다.
게다가 요즘 유행의 '이슬람 원리주의'라는 말. 이슬람교에 원리주의는 있을 수 없다. 원리주의란 본래 기독교에만 관여하는 말인 것이 이 책에서는 밝혀졌다. 언론이 부주의하게 흘러넘치는 이슬람 원리주의라는 말은 이슬람 전체를 부당하게 시연하고 있는 것이다. 이것만은 오해해서는 안된다.
이 책을 숙독하여 지금이야말로 종교를 이해하자.
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