2021-10-16

Ayaka Löschke "증오 연설 해소법」의 시행 후

(10) Facebook

"증오 연설 해소법」의 시행 후 5 년 이상이 경과하고 일본에서도 극우 단체는 쇠퇴 해가는 것 같은 조짐도 보이고 있습니다 만,이 곳 독일 여론의 동향을보고있는 한 일본 와 독일의 증오 연설 규제 역시 상당히 다른 길을 걷고있는 것이 아닐까 생각하고합니다. 이번에는 그 차이가 테마입니다.
우리가 다른 사람과 "개인"으로 편견없이 만나 교류를 통해 다른 사람을 알아가는 데 사회는 어떠해야하는 것인지 ...
독일 둘 헤이트 스피치 규제는 요즘 괴롭지만,이 질문의 대답을 여론에 걸쳐 모색하는 길을 걷고 있습니다.
한편, 일본에서는 노골적인 증오 연설 공공 장소에 나오지 않게되었지만, 증오 책은 특정 독자층을 유지, 민족 차별, 장애인 및 여성에 대한 증오 ... 등 "속성"을 이유로 한 "증오의 사상 자체 '가 사회에서 강하게 기피되는에는 이르지 않은 것이 아닐까요.
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그런데, 최근의 TBS 「보도 특집 "여러분도 이미 보셨셨습니까?
불행히도 일본의 극우 단체의 가선은 가와사키 등 헤이트 스피치 규제에 대한 선구적인 노력을하고있는 지자체를 대상으로 소규모이지만 아직도 계속하고 있습니다.
"일본에 이민은 필요 없다」등과 (저출산 고령화가 세계에서 가장 급속히 진행되는 일본에서는 한층 얼간이에 영향을주는) 전형적인 극우의 구호가 적힌 플래 카드를 내거는 바보들 얼굴이 동영상 에서 부디 참조하십시오 :
놈들이 아무리 멍청한 그렇다고 사태를 경시하는 수는 없습니다.
전국 반대로 증오 연설 운동을 장기간 견인하시기 오신 그 대가로 바닥 수도없는 악의에 노출되어 이제 잎 최선을 와서 외출하지 않을 수 없게되었다 재일 여성, 그 아들에 의 "교활한 인신 공격 '도 계속되고있어 매우 가슴이 아픕니다.
한편,이 프로그램은 지역 자치회 관계자들도 재일 코리안의 근거가되고있는 시설 「만남 관」을 소중히 생각하고 지원하는 모습, 그리고 증오 가선을 요격 일본인 " 카운터 "회원 강한 '주인 의식'도 거론되고 있고, 희망도 찾지했습니다.
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TBS의 '보도 특집'에서는 희망도 찾지했지만 일본의 증오 연설 규제에 관해서는 동료에서 큰 우려도 있습니다.
극우 활동가뿐만 아니라있을 것이다 일인가, (극우 활동가를 헤이토데모 · 가선 현장에 맞서왔다) "카운터"의 멤버도 "소란"을 일으켜 폐를 끼치는 행위를 일하고 있다고하는 '싸움 両成敗 " 생각은 이전부터 존재하고 있으며, 일본에서 증오 연설에 저항하는 사람들은이 사고에 대해 계속 분노했습니다. 이러한 생각은 물론, 독일에서는 우선있을 수없는 것입니다.
(초봄에 내가 Social Science Japan Journal에서 출판 한 논문에서도 이에 대해 중점적으로 다루고 있습니다. 관심있는 분들은이 링크에서 직접 다운로드 할 수 있으므로 읽어보십시오 : https : // academic .oup.com /.../ 10.1093 / ssjj / jyab005 / 6253173 ... )
가와사키시의 증오 연설 금지 조례의 시행 1 년을 맞이하여, 시장이 발표 한 의견 표명에도이 "싸움 両成敗"개념이 보이고, 나도 매우 실망되었다 :
현장에서 싸우고있는 동료들도 슬픔 있으며, 증오 연설 규제에 대한 선구적인 노력을 추진해온 가와사키 시장이 극우 운동가 "카운터"를 결코 동렬시하시지 않도록, 나도 간절히 바랍니다 있습니다.
내가 가르치고있는 독일 학생들도이 "싸움 両成敗"의 견해를 논의했을 때, 전혀 이해할 수없는 모습이었습니다.
'민중 선동 죄 "등의 형사 처벌이 도입되지 않고 여야 많은 정치인들이 보수적 극우 성향의 매체가 높은 점유율을 자랑하는 현 상황에서는 더욱"카운터 시위 참가자가 현장에서 레이시스토들 를 매도하고 위축시키는 것은 헤이트 스피치의 대상이되고있는 사람들이 현장에 居合わせる 가능성이 더 더욱 필요하지 않을까 "라는 의견이 많았습니다.
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여기에서 드디어 본론의 올해 들어 지난달까지 독일 헤이트 스피치 규제 움직임에 대해 설명하겠습니다합시다.
7 월 29 일 Facebook에 증오 연설 규제에 관한 중요한 판결이 내려졌습니다.
"이민은 살인이나 강간의 빈발을 초래 것이다"(거의 직역)와 여론을 선동하는 같은 사용자 코멘트를 독일 Facebook을 제거하고 그 저자 인 사용자 두 사람이 Facebook을 고소한 재판에서 연방 법원이 판결을 내 렸습니다.
이 건은 독일 Facebook 커뮤니티 규정이 실은 독일 형법보다 훨씬 어렵다는 것이 드러났다 때문에 화제가되고있었습니다.
연방 법원의 판결은 독일 Facebook이 자유로운 기업으로서 가지고있는 권리를 존중하고, "계정 삭제하기 전에 사용자에게 사전에 통보하고 반박 할 기회를 주거나 기사를 삭제 한 후 사용자에 사후보고 할 수 있다면 "자체 기준에 의해 증오 연설에 해당하는 게시물, 그 저자의 계정을 삭제해도 전혀 문제가 없다고 인정했습니다 :
이 한 건으로, "이민자들이 살인과 강간의 빈발을 초래 '라는 게시물이 독일에서 가장 시청률이 높은 시간대에 공영 방송의 뉴스 프로그램에서 소개 된 헤이트 스피치로 SNS에서 삭제 대상이 될 수 것으로 나타 때문에 나는 헤이트 스피치 규제의 큰 걸음이되었다고 생각합니다. 2015 년의 난민 위기에 자주 보였다 같은 게시물이 더 이상 독일 사회에서는 받아 들여지지 않고있는 것으로 밝혀 졌다고 생각합니다.
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독일의 이러한 증오 연설 규제의 강화는 물론, 단순한 「말 사냥 '의 수준에서 진행되고있는 것은 아닙니다.
독일 여론은 올해 들어 특히, 국적, 민족, 인종, 이민 가정 출신 여부, 피부색, 성별, 체형, 성적 지향 ... 등 여러가지 "속성"특히 그 특성에 따른 고정 관념 (고정 관념, Klischee)을 다른 사람에게 적용시켜 다른 사람과 접하는 것 자체를 문제시하기 시작합니다.
인간은 어디 까지나 "개인"으로 전망한다 개인의 개성, 개인의 '존엄'은 최대한 존중되어야한다 ... 독일 여론의 현재 움직임은 독일의 「기본법」(Grundgesetz)이 이념과 공통점을 갖고 있습니다.
(참고로, 독일은 남녀 노소 불문하고이 "기본법"사랑 때문에, 외국인을위한 대학의 어학 입시 준비 강좌에서는 모든 외국인 학생이 한 권 입수하도록 권장되고 있으며, 내가 가르치는 학생들도 항상 "기본법"의 이념에 의거하여 사회 문제에 대해 논의합니다. 독일인과 대화하면 잔소리 정도 "기본법"라는 말을 듣습니다.)
여러분의 기억에 새롭다 고 생각 합니다만, 도쿄 올림픽 자전거 경기에서, 에리트레아와 알제리 선수가 독일 선수의 앞을 달리던 때 자전거 경기의 독일 대표팀 감독이 "낙타를 타고있다 무리 다니 추월 버려라 "고 활발히 부추 기고 해임 된 건이있었습니다 :
증오 연설에 맞지 않아도 어느 인종이나 국민을 "고정 관념"에 조롱하는듯한 발언은 독일 사회에서 더 이상 허용 될 수없는 것이 널리 표시되게되었습니다.
이 사건에 앞서 독일 축구 팬들 사이에서도 예전에는 자주 볼 수 있었다 응원의 전형적인 수법이 더 이상 허용 될 수없는 것이 아니냐는 문제 제기가 시작되었습니다.
예를 들어, 아프리카 계 선수 고릴라와 원숭이 흉내 도발하거나 공정하지 않은 플레이를하는 선수를 "너 쯔ィ고이나 째!"로 매도하거나 대표 선수를 상대국에 관련된 고정 관념 (예 : 아르헨티나 가우초)에서 바보 취급하고 도발하고 ... 그런 과거의 응원 방법도 부적절하다고 광범위하게 논의되기에 이르렀다 있습니다.
"개인"을 "속성"으로 판단해서는 안된다 ...이 아이디어는 또한 독일 학교, 가정에서 남녀 교육도 급속히 퍼지고 있습니다.
여러분이 독일에 오신 때, 예를 들어, "당신은 여자니까, 얌전 히있어 라!"라든지, "당신은 남자니까, 울지 안돼! 참으십시오!"등 성별을 이유로 아이들 뭔가를 강요했다면, 강한 경멸의 시선을 향한다 것은 틀림 없습니다!
이 곳 독일 소년들 사이에서도 매니큐어가 큰 인기입니다. "매니큐어는 여자가하는 것이니까, 남자는 안돼!"라고 말하는 부모는 독일에 더 이상 없습니다. 부모의 정책, 본인의 희망을 듣지 않고 여자 핑크 하늘 하늘 한 옷과 장난감을주는 것도 독일에서 꽤 아웃입니다.
요리 나 수예 잘하는 남자 '여자 력 높은 "라고 칭찬 장면은 일본 드라마에 쉽지만, 그것도 독일에서 아웃. 여성은 이래야한다는 '고정 관념'을 답습하고 있기 때문입니다.
이상, 독일에서 "속성에서 개인을 판단하지 말라"라는 이념 아래 헤이트 스피치 규제도 성별 교육도 강화하고있다, 독일 여론의 동향에 관한보고했다.
사진은 독일 기본법 제정 70 주년을 기념 연방의 사이트에서 전재 드리겠습니다했습니다 :
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  • Naoto Higuchi
    Youtubeのリンクが違うのでは・・。
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    • Ayaka Löschke
      ありがとうございます！小林賢太郎は、ドイツの公共放送の20時からのニュースtagesschauで、写真入りで大々的に取り上げられましたが、川崎でヘイト街宣をやっているあの連中がまさか、ドイツのtagesschauで取り上げられるはずはないですよね…。😅
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  • Sayuri Nishikawa
    日本はいつそこまで追いつけるのでしょうか😭
    シェアさせてください。
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    Ayaka Löschke replied
     
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  • Shigeo Yoshida
    基本法の中で、第20条の１「ドイツ連邦共和国は、民主的かつ社会的連邦国家である。　Die Bundesrepublik Deutschland ist ein demokratischer und sozialer Bundesstaat.」のsozialerを「相互扶助の」と訳さないと、この条文の意味が理解できません。
    「Sozial」を和訳する時に、相互扶助が抜けてしまったのか、なかなか日本では相互扶助だったり、お互いをリスペクトする考え、ひいては福祉国家という概念が理解されにくいです。
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    Uwe Paschen replied
     
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  • 小林直生
    1970年代にドイツ留学しましたが当時は男尊女卑が当たり前のドイツでした。それが1990年代には劇的に変わったのを体験しました。劇的に変化出来るドイツ。全く変化が出来ない日本。やはり教育なのでしょうかね?
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  • Hiroto Uchida
    日本とドイツにおけるヘイトスピーチ規制の歩みの違いは明らかです。この点でも日本社会の後進性が明らかです。
    ＃ヘイト は、相互の対立を煽るだけで何の解決にも至りません。
    ヘイトがヘイトを産む事は自明の理です。… 
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    • Ayaka Löschke
      内田さん、私の記事の本文も長いですが、長いコメントをどうも…。
      私も論文で取り上げてきたように、日本のヘイトスピーチ規制は、右翼でも左翼でもとにかく「騒ぎや迷惑」を起こす連中を異端視し、牽制する「同調圧力」、「和の理念」が原理となっており、その分、ドイツに比べて極右活動家が萎縮しやすく、極右活動家が武装することは稀で、過激化の度合いも低いです。… 
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    • Hiroto Uchida
      長文で、恐縮です。
      ＞ヘイトがヘイトを産むというのは？！… 
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    • Hiroto Uchida
      It's a long sentence, and I'm sorry.
      > What does hate give birth to? !!… 
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  • Tatsuya Yoshihuru Sakakibara
    Vivre la constitution de l’ Allemagne! Alors, il y a longtemps…… vous allez bien?
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  • Misaki Itou
    ＞日本では、あからさまなヘイトスピーチが公の場には出てこなくなったものの、ヘイト本は一定の読者層を維持、民族差別、障碍者や女性への憎悪…といった「属性」を理由にした「ヘイトの思想そのもの」が社会において強く忌避されるには至っていないのではないでしょうか。
    ドイツの事情はAyakaさんの伝える以上のことは知りませんが、雲泥の差といえます。… 
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    • Ayaka Löschke
      いとうさん、動画をご覧になられたウィシュマさんの遺族の号泣ぶりから、ウィシュマさんの待遇がどれほど、ウィシュマさんの尊厳を踏みにじるものであったのか、本当に恐ろしくなりました。
      ＞非情で残忍な別の顔もいまだ存在しているといわざるを得ません。… 
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    • Misaki Itou
      Ayaka Löschke
      訂正があります。
      今朝の新聞に、ウィシュマさんの入管中の様子の記録が２週間分遺族に公開されたとのいうことです。… 
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  • 山口裕
    とても勉強になりました。｢個人」を｢属性｣で判断してははらない。➡️私の生活範囲では、以前よりは｢個人」を｢属性｣で判断することは、少なくなってきているとは思います。しかし、まだまだこのような判断の事例を見聞きすることがあります。
    私は公立小学校に勤務しています。子どもたちのことが話題になります。このような事例がありました。宿題をしてこないことや忘れ物をすることが多い子どものことが話題になりました。そのときに、ある教師が｢○○(児童名)は、□□(家賃の安い公営住宅)だったね。｣と言いました。… 
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