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2017-10-26

17 What is the Aim of Nippon Kaigi, The Ultra-Right Organization that Supports Japan’s Abe Administration? | The Asia-Pacific Journal: Japan Focus



What is the Aim of Nippon Kaigi, The Ultra-Right Organization that Supports Japan’s Abe Administration? | The Asia-Pacific Journal: Japan Focus




What is the Aim of Nippon Kaigi, The Ultra-Right Organization that Supports Japan’s Abe Administration?¹


Tawara Yoshifumi

Translation by Asia Policy Point, Senior Fellow William Brooks and Senior Research Assistant Lu Pengqiao

Introduction by Tomomi Yamaguchi,




November 1, 2017
Volume 15 | Issue 21 | Number 1







Introduction

Nippon Kaigi [The Japan Conference], established in 1997, is the largest right-wing organization in Japan. The organization is a major supporter of the current Prime Minister Abe Shinzo, and both Japanese and foreign media report that Abe, and many of his cabinet, are prominent member of its Diet Members League. Despite Nippon Kaigi’s influence on governmental policies of Japan, the organization was little known to the general public until 2015. In 2016, however, numerous books and magazine articles focusing on Nippon Kaigi were published, some becoming best sellers. This created a “Nippon Kaigi boom” in the publishing world.2

These 2016 works on Nippon Kaigi, however, were not the first. A number of journalists, scholars and activists have long paid attention to the history and activism of Nippon Kaigi. Tawara Yoshifumi, a leading specialist on education and textbook adoption issues, and the secretary general of Children and Textbooks Japan Network 21, has published articles and books that on Nippon Kaigi over the years.

The article translated here appeared in the December 2016 volume of the magazine, Heiwa Undō (Peace Movement), and summarizes his most recent book Nippon Kaigi no Zenbō: Shirarezaru Kyodai Soshiki no Jittai [The Complete Picture of Nippon Kaigi: The Unknown Reality of an Mammoth Organization.] (Kadensha 2016.) In the book, Tawara utilized data on Nippon Kaigi accumulated over a long period of time to describe Nippon Kaigi’s history, organizational structure, “grassroots” movement style, and goals.



Tawara traces the history of the right-wing movement that led to the formation of Nippon Kaigi from the 1970s, starting with a movement to legalize imperial era names. The two organizations that played significant roles in this movement, namely, Nihon wo Mamoru Kokumin Kaigi [National Conference to Protect Japan] and Nihon wo Mamoru Kai [Association to Protect Japan], merged in 1997 to form Nippon Kaigi. Tawara points out that unlike these organizations, Nippon Kaigi appointed business leaders and intellectuals as board members and hid its right-wing priorities, but the nature of the organization remained unchanged. Tawara then introduces various affiliated organizations of Nippon Kaigi, such as its Diet Members’ League and Local Assembly Members’ League, its women’s section called Japan Women’s Association, and Nihon Seinen Kyōgikai [Japan Youth Council]. Nippon Kaigi has various front organizations for independent issues, such as the Utsukushii Nippon no Kenpō wo Tsukuru Kokumin no Kai [National Citizens’ Association to Create a Beautiful Constitution for Japan] promoting constitutional reform. Mobilizing local branches and various affiliated organizations across Japan in national and local levels, Tawara shows, Nippon Kaigi operates a “grassroots right-wing movement,” while maintaining strong ties with the Abe administration.

Tawara emphasizes that Nippon Kaigi presents the Constitution, education, and defense as a set of interlocking issues, an approach shared with Prime Minister Abe’s policy priorities. Tawara particularly focuses on two issues: education and the Constitutional amendment. Tawara’s greatest contribution centers on education, reflecting his long-term commitment to issues of education and textbooks, from Ienaga Saburō’s textbook trials beginning in 1965 to the present.

Tawara shows how the Abe administration’s concept of Kyōiku Saisei [education rebuilding] seeks to overturn the foundations of contemporary education. The 2016 revision of the Fundamental Law of Education, which defined the goal of education not to serve students but the state by emphasizing patriotic education, was a major victory of the first Abe administration (2006-7). This had a tremendous impact on the direction of education – not simply in schools but also in communities and even in families (the revised Law includes an article on “family education”.) Abe’s modification of the Board of Education system in 2014 made it much easier for governors and mayors to intervene in education and the textbook adoption process. Under this new system, Tawara notes, members of the Nippon Kaigi Local Assembly Members League have played significant roles in promoting a conservative and revisionist history and civic textbooks published by Ikuhōsha (connected with the Japan Education Rebuilding Organization) and Jiyūsha (connected with the Society for History Textbook Reform).

Moreover, under the second Abe administration, “moral education” (dōtoku) was introduced as an “official subject” (i.e., with grades assigned, based on evaluation of degree of patriotism among other rubrics) in elementary and junior high schools, which has been criticized for potentially interfering with children’s freedom of thought. As of September 2017, the adoption process of elementary school moral education textbooks to be used from 2018 is under way. The textbook published by Kyōiku Shuppan includes members of the Japan Education Rebuilding Organization among its editors, and has an especially patriotic content, with photos of conservative politicians, including Abe Shinzo, in the text.3 In the translated text, Tawara stresses the danger of the next Gakushū Shidō Yoryō [Education Guideline], which fundamentally changes the guidelines for all aspects of schools, families and communities. Tawara insists that the aim of education became two-fold in the new guideline: to strengthen “human resources” for the sake of the state by promoting patriotism, and also in the service of large corporations by promoting neoliberal policies.

Currently the most important goal for Nippon Kaigi is undoubtedly to amend the post-war Constitution. Nippon Kaigi founded the National Citizens’ Association to Create a Beautiful Constitution for Japan in 2014, to promote a constitutional revision movement based on a “national referendum” to be held during Abe’s administration. The organization has actively pursued approaches introduced in the 1970s to pass legislation that requires the use of imperial era names, ranging from a massive “10 million” signature drive, collecting petitions from local assemblies, holding gatherings in such major venues as Nippon Budōkan of Tokyo, conducting small study group meetings across Japan, distributing leaflets and a DVD, and broadcasting videos on YouTube. It is important to note that while there is no doubt that amendment of Article 9 receives the greatest attention, Nippon Kaigi calls for seven important constitutional revisions including the making of a new clause on emergency powers and the addition of a family protection clause to Article 24.5 On May 3, 2017, Prime Minister Abe delivered a video message at a symposium held by the National Citizens’ Association. There, he called for making “explicit the status” of the self-defense forces in Article 9 of the Constitution by the year 2020. Clearly, Article 9 has become a priority for Nippon Kaigi.

On August 15 this year, I visited the booth of the National Citizens’ Association to Create a Beautiful Constitution for Japan at a street near Yasukune Shrine. There flags and signs included “Write the SDF into the Constitution” and “Thank you, SDF,” along with a photo of journalist Sakurai Yoshiko, who is also one of the co-chairs of the National Citizens’ Association. I also received a flyer “Thank you, SDF.” Despite heavy rain, Nippon Kaigi was holding a gathering in a tent on the grounds of the shrine. The main speaker was LDP Upper House representative and former SDF member Sato Masahisa discussing the importance of the SDF and the need to revise the Constitution. It was obvious that the goal of amending the Constitution by 2020, by writing the SDF into Article 9 of the Constitution, remains a Nippon Kaigi priority as it is of the Abe administration.




The flags at the booth of the Association to Create a Beautiful Constitution for Japan in front of Yasukuni Shrine on August 15, 2017.




The flyer “Thank you, SDF” by the National Citizens’ Association to Create a Beautiful Constitution for Japan.




Picture book, Jieitai tte Naani? [What is the SDF?] (Author: Sonoda Haru, Meiseisha 2017), sold at the Nippon Kaigi booth of Yasukuni Shrine on August 15, 2017. The book is recommended by LDP Upper House Representative, Sato Masahisa.5




On September 28, Prime Minister Abe Shinzo dissolved the lower house of the parliament, and a snap election was held on October 22. Abe’s LDP and its coalition partners secured a major victory, with more than half of the seats won by the LDP. As the LDP and the Komeito Party that currently form a coalition government, gained two-third of the Lower House, which is the number of votes needed to assure a national referendum for constitutional revision, the likelihood is that a proposal to hold a national referendum will be submitted to the Diet in the very near future. Under Japan’s national referendum law, a majority (more than 50%) vote is required to amend the Constitution, with no stipulation as to the minimum number of votes cast. Since 2014, with its “10 million signature campaign,” the priority for Nippon Kaigi has been holding a successful national referendum to amend the constitution.

The new Kibō no Tō (Party of Hope) led by Tokyo governor Koike Yuriko was formed immediately before the election, absorbing a significant number of candidates from the then-biggest opposition party, the Democratic Party of Japan. Koike, a former LDP representative, was once the vice president of the Nippon Kaigi’s Diet Members’ League. Like Abe, she supports constitutional revision, and in a press conference held on September 22, she indicated her commitment to constitutional revision efforts, and encouraged further discussion of the issue in her new party. In 2003, Koike stated in Voice magazine that she considers it possible for Japan to arm itself with nuclear weapons. Journalist Aoki Osamu reports that Koike may not have a very close relationship with Nippon Kaigi compared to other conservative politicians at this moment, but it is entirely possible that she may become closer to Nippon Kaigi in future.6 Breaking with the practice of previous Tokyo governors, including conservative Ishihara Shintarō, Koike declined to send eulogies to the commemoration of Korean victims massacred at the time of the Great Kanto Earthquake in 1923, which also suggests her historical revisionist stance.7 Akahata reportsed on September 28 that six members of the Party of Hope belong to the Nippon Kaigi Diet Members’ League. The Party of Hope struggled in the election, failing to become the main opposition party, while the LDP scored a landslide victory. On the other hand, a newly established Rikken Minshu-tō [Constitutional Democratic Party] led by Edano Yukio, former DPJ politician who did not join the Party of Hope, won 55 seats, and became the second biggest party in the Lower House after the LDP. The party’s platform included opposition to the revision of the Article 9, the Constitution’s peace clause.

The National Citizens’ Association to Create a Beautiful Constitution for Japan announced plans to hold a “National Citizens’ Rally” in Tokyo on October 25 to promote constitutional revision. The National Citizens’ Association is inviting representatives from the LDP, Komeitō Party, Nippon Ishin no Kai and the Party of Hope to forge a cross-party coalition, especially to revise the Article 9. The struggle regarding constitutional revision will become much more intense in the coming months





What is the Aim of Nippon Kaigi, The Ultra-Right Organization that is a Pillar of Japan’s Abe Administration?

What is Japan’s largest ultra-right organization, Nippon Kaigi, whose slogan is “Build a nation with pride”? On its official website, Nippon Kaigi explains: “We, the Nippon Kaigi, are a civic group that presents policy proposals and promotes a national movement for restoring a beautiful Japan and building a proud nation.” Nippon Kaigi is a national movement organization with a nationwide grassroots network that was established on May 30, 1997 by the merger of Nihon wo Mamoru Kokumin Kaigi [National Conference to Protect Japan] and Nihon wo Mamoru Kai [Association to Protect Japan]. We will briefly look at these two organizations.



Forerunners of Nippon Kaigi

The Nihon wo Mamoru Kai was a religious-affiliated rightwing organization formed in April 1974 as a Shintō and Buddhist-affiliated religious group by the (then) chief abbot, Asahina Sōgen, of Kamakura’s Enkakuji Temple. The central religious association at the time of its founding was Seichō-no-Ie [House of Growth]. In July 1978, springing from the Nihon wo Mamoru Kai, the Gengō Hōseika Jitsugen Kokumin Kaigi [National Conference to Establish Reign Era Name Use as Law] Legislate Era Names (chaired by the late Ishida Kazuto, a former Supreme Court judge) was formed.8 Centered on this organization, a “national movement” [kokumin undō] was launched, and on June 6, 1979, the Diet passed a bill on era names, making the practice into law.

This rightwing organization, having successfully led a movement to pass a law formalizing era names, reorganized in October 1981 into the Nihon wo Mamoru Kokumin Kaigi (or Kokumin Kaigi -- National Conference), as a standing rightwing organization for promoting a “national movement” to revise the Constitution and establish a unity government.9

At its launch, its officials included Chairman Kase Shunji (Japan's first ambassador to the United Nations; now deceased), Steering Committee Chairman Mayuzumi Toshirō (musician, later chairman of Kokumin Kaigi; deceased), Secretary General Soejima Hiroyuki (permanent consultant to Meiji Shrine, former senior member of the Nippon Kaigi; deceased), Executive Secretary Kabashima Yūzō (currently Executive Secretary of Nippon Kaigi).

The first issue of Kokumin Kaigi's official organ Nihon no Ibuki [Japan's Breath of Energy] was issued on April 15, 1984. It was not a monthly publication then, and prior to the launching of Nippon Kaigi, about 113 issues had been published. Even after it became the official organ of Nippon Kaigi, it continued to be published with the same name, and labeled, “an opinion magazine aiming at building a country that has pride” (As of Nov. 2016, the total number of issuespublished is 348).

In a keynote report at the inaugural plenary meeting of the Kokumin Kaigi, then-Steering Committee Chairman Mayuzumi Toshirō outlined the basic goal of “revising” the Constitution and forming a nation centered on the Emperor:


In order to protect Japan, there are two major problems: that of defense or protecting

the country with physical military power, and of education or protecting the country

with our minds and spirit. In unifying these two, the Constitution is a main obstacle, but

I believe that the heart of protecting the country boils down to how we perceive our

nation state or, in other words, how we perceive the role of the Emperor.

When we call for amending the Constitution, it depends first of all on our thinking about

the national consciousness. We also must consider starting from the establishment

of a clear national polity linked to the Emperor. In other words, I believe that if

there is to be a proper national consciousness, the problems of the Constitution,

education, and defense must be approached by starting from the root problem of the

mind – that is to say, the establishment of a proper patriotic spirit. (Nihon no Ibuki, #2,

July 15, 1984)

In October 1982, Kokumin Kaigi held a “Conference to Consider the Textbook Problem,” and proposed an independent textbook. Then, in December 1983, by consolidating rightwing forces, the “National Conference to Normalize Textbooks” was established, and the organization began to write a history textbook. It was Kokumin Kaigi that worked on the task.

At the plenary meeting of the Kokumin Kaigi, Secretary General Soejima Hiroyuki (now deceased, but at the time, permanent consultant to Meiji Shrine), who had proposed a “Basic Policy for a National Movement in Showa 59 (1984),” stated: “In tackling such tasks as publishing a textbook, I would like to lay the ideological groundwork for constitutional revision” (Nihon no Ibuki, #2, July 15, 1984). In this way, Kokumin Kaigi positioned the publishing of a high-school history textbook as “forming an ideal flow” toward meeting the goal of amending the Constitution in order to create a national polity centered on the Emperor. Moreover, placing the Constitution, defense, and education on the agenda, Kokumin Kaigi considered it necessary to publish a high school Japanese history textbook that would nurture a national consciousness or patriotism. The association issued an officially approved textbook that passed the Ministry of Education’s screening, Shinpen Nihon Shi [New Edition of Japanese History] (Hara Shobō, now published by Meiseisha as Saishin Nihon Shi [Most Recent Japanese History]), in commemoration of the 60th year of the reign of the Showa Emperor.

After that, Kokumin Kaigi, while making constitutional revision its central goal, developed other tactics, such as education and the textbook issue, a movement to justify Japan’s war of aggression and its atrocities, a movement to respect and love the Imperial Household, a movement to denounce the displays of peace materials in halls set up by local authorities across the country. At this time, Kokumin Kaigi strengthened its ties with rightwing Diet members in the LDP and other parties, becoming the central organization of the rightwing movement.



Mergers Lead to Birth of Nippon Kaigi: Business executives became officials.

On May 30, 1997, Kokumin Kaigi merged with the Nihon wo Mamoru Kai to launch Nippon Kaigi as an organization dedicated to amending the Constitution and to promoting Imperial rule.

Looking at Kokumin Kaigi’s officials and members, most people could conclude that it was a rightwing organization, but after it became Nippon Kaigi, it hid its rightwing nature by appointing as officials, others such as business executives, university professors, and intellectuals. However, its true nature did not change. Among the first generation of chairmen of the Kokumin Kaigi was the late Tsukamoto Kōichi (then chairman of an intimate apparel company, Wacoal). He was succeeded as the second chairman (June 2000-December 2001) by Inaba Kōsaku (now deceased), who was then head of the Japan Chamber of Commerce and Industry. Former Supreme Court justice Miyoshi Tōru became the third chairman in December 2001, and on April 16, 2015, Takubo Tadae, a former journalist and college professor, was appointed the fourth chairman, with Miyoshi becoming the honorary chair.

The executive secretary is now Kabashima Yūzō (chairman of Nihon Kyōgikai [Japan Council] and Nihon Seinen Kyōgikai[Japan Youth Council]), who was the executive secretary of both organizations when they merged in 1997. The vice chairs are Anzai Aiko (musician), Odamura Shirō (former president of Takushoku University, representative of worshippers at Yasukuni Shrine), Kobori Keiichirō (professor emeritus at Tokyo University), Tanaka Tsunekiyo (president of Jinja Honchō [Association of Shinto Shrines]). The director is Amitani Michihiro (chief priest at Meiji Jingū and head of the association of worshippers at Meiji Jingū). The executive director is Matsumura Toshiaki (executive director of Nippon Kaigi). Those listed as consultants are Ishii Kōichirō (president of Bridgestone Bicycle), Kitashirakawa Michihisa (executive director of Jinja Honchō), Takatsukasa Naotake (head of Ise Shrine). Among those named above, five of the 12 officers are connected to religious organizations, and five are officials of rightwing organizations, such as Kaikōsha and Eirei ni Kotaeru Kai [the Association to Respect Deceased Soldiers (at Yasukuni Shrine). Of the 40 representative committee members, 16 are associated with religious organizations, such as the head priest at Yasukuni Shrine (as of July 1, 2016).

After its founding, Nippon Kaigi launched an organizational system, starting with the establishment of headquarters in prefectures across the country, and specialized

committees. (According to records of Nippon Kaigi, in August 1997, “headquarters in the prefectures were established one after another.”)

In order to conduct research on a new Constitution and promote the revision of the current Constitution, Nippon Kaigi took over Shin Kenpō Kenkyū Kai [New Constitution Study Group] (headed by Vice Chairman Odamura Shirō), which Kokumin Kaigi had established in June 1995. And in June 1997, it established “the Seisaku Kenkyūkai [Policy Committee] to Consider the Current Situation and Policy Agenda” (headed by then Executive Director Ōhara Yasuo). In January 1999, Nippon Kaigi launched the Kokusai Kōhō Iinkai [International Public Relations Committee’ For Broadcasting Japan’s New Image to the World] (chaired by the committee member, Takemoto Tadao), and in March, it established the “Nihon Kyōiku Kaigi [the Japan Educational Conference] for Promoting Educational Reforms” (chaired by Adviser Ishii Koichirō, with Takahashi Shirō (currently a board member of the Japan Education Rebuilding Organization [Nihon Kyoiku Saisei Kikō] as principal investigator.

Along with the New Constitution Study Group, the Policy Committee, the International Public Relations Committee, and the Japan Educational Conference, the Japan Women’s Association [Nihon Josei no Kai] and the Japan Youth Council [Nihon Seinen Kyōgikai] functions as its daily operations organizations of Nippon Kaigi. In addition, in response to various challenges of the times, various affiliated front organizations rose to carry out specialized activities. Among them, there was a particular front organization for the constitutional revision movement, as explained below, and another for activities related to the historical consciousness issue, which Sankei Shimbun now calls the “history wars.” For this purpose, on October 1, 2016, Nippon Kaigi established the “Historical Awareness Research Committee” [Rekishi Ninshiki Mondai Kenkyūkai]. When the organization was established, it was chaired by Takahashi Shirō, and its vice chairman and executive secretary was Nishioka Tsutomu, and one of its advisers was Sakurai Yoshiko.10 It is made up of key “theorists” of Nippon Kaigi. On the issue of historical views toward the comfort women and the Nanjing Incident, the organization states: “Anti-Japan views of history have damaged Japan’s diplomacy and damaged our country’s honor and national interests.” It also states: “In response to criticism of Japan regarding historical consciousness, we will present materials for rebuttal, based on historical facts.”



Closely-Linked Round-Table Conference of Diet Members of Nippon Kaigi

On May 29, 1997, the day before Nippon Kaigi was launched, the LDP’s Obuchi Keizō and Mori Yoshirō (both of whom later became prime ministers), together with then Shinshintō [New Frontier Party] member Ozawa Tatsuo, formed a non-partisan Round Table Conference of Diet Members of Nippon Kaigi (a.k.a. Nippon Kaigi Diet Members League), with the aim of fully backing and linking to Nippon Kaigi. After it was launched, Nippon Kaigi was closely aligned with these Diet Members and promoted various maneuvers behind the scenes, such as efforts to revise the Constitution and the Basic Education Law. The group also promoted the adoption of a textbook that distorted Japanese history. In order to Support the Japanese Society for History Textbook Reform [Atarashii Rekishi Kyōkasho wo Tsukurukai] that predated the Nippon Kaigi Diet Members League, in February 1997, Nippon no Zento to Rekishi Kyōiku wo Kangaeru Wakate Giin no Kai [The Young Diet Members For Japan’s Future and History Education (a.k.a. Textbook Parliamentarians’ League) was launched centered on Nakagawa Shōichi (now deceased), Abe Shinzō, and Etō Seiichi. In February 2004, the word “young” was removed from the association, and it had an extremely close relationship with the Nippon Kaigi Diet Members League.

At its launch, the Nippon Kaigi Diet Members League had 189 members from both chambers. The number continued to increase, and as of November 2015, there were 281 members (mostly LDP), and the members of the Nippon Kaigi Diet Members League were the largest force in both houses with around 40 percent of the 717 Diet members. This rightwing league was behind the launching of the three Abe cabinets. Abe was the League’s key person as party president and prime minister. In the 3rd Abe Cabinet, 16 out of the 20 (80 percent) of the ministers are members of the Nippon Kaigi Diet Members League.

The Nippon Kaigi, with its close ties to the Diet Members League, is now running Japanese politics. One example can be seen in the Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology (MEXT), which from 2002 has distributed, to all elementary and middle-school children, supplemental educational pamphlets called Kokoro no Nōto [Notes for the Heart] (four levels: 1st and 2nd graders, 3rd and 4th graders, 5th and 6th graders, and middle-school use). The materials promote official moral values, starting with love of country, and are aimed at controlling the minds of children.

Nippon Kaigi proposed that such materials be drafted and disseminated, and in March 2000, Upper House member Kamei Ikuo (now deceased), a Nippon Kaigi Diet Members League member, brought the subject up in the Diet. Then Education Minister Nakasone Hirofumi, also a League member, replied that he would consider the proposal, and almost immediately, it was budgeted. A week later, then Parliamentary Vice-Minister of Education Kawamura Takeo, another League member, replied in the Diet: “We will publish and distribute (the pamphlets) to schools across the nation.” In March 2001, at a general meeting on policies proposed, Nippon Kaigi touted the success of this one, stating, “Taking the opportunity of Diet interpellations on the House floor, the MEXT minister decided to draw up a moral educational material to be titled Notes for the Heart. A frightful precedent was created in which the request of a rightwing group was brought up in the Diet by lawmakers linked to it, and then was implemented as national policy.

Further, Notes for the Heart was later completely revised and distributed in April 2014 to elementary and middle schools across the country as Watashi tachi no Dōtoku [Our Moral Values.] The Education Minister Shimomura Hakubun and MEXT made use of the teaching materials mandatory. The Abe administration and MEXT in March 2015 elevated moral education to a regular classroom subject, calling it a “special subject.”






Our Moral Values for the first and second grade students of elementary schools.




And for fiscal 2018, approved textbooks will be published, fully carrying out the new policy. Even for 2015, in order to promote the policy before it is put into effect and the textbook published, the Ministry ordered that Our Moral Values be used as a “textbook” and that it be used jointly with the approved textbooks after it came out.

In addition, the author of the textbook Our Moral Values, Kaizuka Shigeki (professor at Musashino University, who is a member of MEXT’s round-table of promoting moral values as educational material, as well as a board member of the Japan Organization for Educational Reform) has been promoting the issuance of educational material on morality, asserting that the book Our Moral Values would become a model for approved textbooks. (For more detail, see Textbook 21’s booklet Sweeping Criticism! Children Being Warped by the Moral Education Textbook ‘Our Moral Values’, 2014.






Sweeping Criticism! Children Being Warped by the Moral Education Textbook ‘Our Moral Values’, Gōdō Shuppan, 2014.




Nippon Kaigi’s Development of a Grass-Roots Rightwing Movement

Nippon Kaigi is Japan’s largest rightwing unity organization. It promotes a policy aimed to make Japan a nation centered on the Emperor, a nation that can fight in wars, by revising the Constitution. It has set up headquarters in prefectures across the country and branch organizations in the regions. Its slogan is “Build a nation that has pride.” Prime Minister Abe’s slogan, “Beautiful Country Japan” [Utsukushi Kuni Nihon] , has also been used by Nippon Kaigi

In September 2001, Nippon Kaigi established as its organization for women, Nihon Jyosei no Kai [Japan Women’s Association] (then chaired by Anzai Aiko, who was vice chairperson of the Nippon Kaigi; the following chair was Onoda Machie.)11 What became the central campaign of this women’s association was the so-called “gender backlash,” that is, repeated attacks on such issues as gender equality measures, separate surnames for married couples, and gender equal education.

Currently, Nippon Kaigi is making every effort to advance constitutional revision, which Prime Minister Abe has been promoting. Targeting a female audience, it has hosted “cafes” across the country, where “women get together to chat about the Constitution.” The Japan Women’s Association is taking up that challenge.

In addition, the rightwing Nihon Seinen Kyōgikai [ Japan Youth Council], founded in 1970 by Etō Seiichi (now an assistant to Prime Minister Abe), Takahashi Shirō (board member of the Japan Education Rebuilding Organization), and former education committee chairman for Saitama Prefecture), Kabashima Yuzō, et al., has now become in effect Nippon Kaigi’s youth organization. This organization is carrying out secretariat activities for Nippon Kaigi; it is an “action squad” which carries out a “national caravan” campaign several times a year.

Nippon Kaigi is the central organization of such activities as a round-table conference of intellectuals to “reform Japanese education” by promoting amendments to the Fundamental Law of Education (Private Ad Hoc Committee on Education, established in 2003 and chaired by Nishizawa Jun’ichi, as well as “Japan and the Constitution in the 21st Century”, a group that promotes revising the Constitution, a.k.a. Private Ad Hoc Committee on the Constitution, established in 2001 and then headed by Miura Shumon. ) This group has generated a “national movement” to amend the Constitution, and every March, it holds a rally, sponsored by the Private Ad Hoc Committee on the Constitution, to call for constitutional revision.

On May 3, 2016, the Private Ad Hoc Committee on the Constitution, together with the Utsukushii Nippon no Kenpō wo Tsukuru Kokumin no Kai [National Association to Create a Beautiful Constitution for Japan” (Kokumin no Kai)], sponsored the 18thpublic forum on the Constitution, titled, “Calling for an Initiative to Realize Speedy Revision of the Constitution! We Propose that Each Political Party Hold Discussions on the Constitution to Respond to the Emergency Situation” (1,200 people attended according to the organizers).

In a video message, Prime Minister Abe, who was then travelling abroad, exhorted the assembly: “Do not fall into a brain-dead state of not daring to even lay a finger on the Constitution or even avoid debating it. We will create with our own hands a constitution appropriate for the times.

Let us unite to revise the Constitution.” The LDP President’s special assistant, Shimomura Hakubun, was present and asserted to the crowd: “There are many people who feel it is thanks to the presence of Article 9 in the Constitution, that Japan has not been drawn into war.” He cited as an example the Great East Japan Earthquake as a situation demanding an emergency provision in the Constitution: “Since the terms of Diet members are limited by the Constitution, we cannot legally make an exception. If an emergency situation occurs, the terms should be extended as a special case. No one would have any reason to oppose this” (as reported by Asahi Shimbun, May 4, 2016).

In a keynote address, Sakurai Yoshiko rejected constitutionalism, saying: “The notion that the Constitution is a basic set of rules that pits the state against the people and fetters the state does not suit Japan.” She continues, “We must aim at having our own Constitution that protects what is characteristic of Japan.” She proposed: “Why not make a fresh start by proposing a provision for emergency situations that one might call the biggest campaign pledge of each political party?” Many speakers insisted on the emergency powers provision, and the declaration presented asserted that “lack of provision for emergency powers is a fundamental flaw in the Constitution” and deemed the provision of emergency powers an “urgent task” that would strengthen the government’s authority in such situations. It called for “an early motion for constitutional reform, as well as a popular referendum.”

Prime Minister Abe, his administration, and the LDP share this view. Moreover, in addition to Shimomura and Sakurai, also attending were Matsubara Jin (Democratic Party, Lower House member), Eguchi Katsuhiko (adviser to the Diet members’ group Initiatives from Osaka [Osaka Ishin no Kai]), Nakayama Kyoko (head of the Nihon no Kokoro wo Taisetsu ni suru Tō [The Party for the Japanese Kokoro]), Uchida Fumihiro (secretary general of the Kokumin no Kai), Hara Masao (former mayor of Koriyama City in Fukushima Prefecture), Nishi Osamu (professor emeritus of Komazawa University), Aoki Shōgo (vice chairman of the Junior Chamber International Japan), Yamamoto Mizuki (student, Faculty of Law, Keio University), and Momochi Akira (professor emeritus of Nihon University).

With the return of the Abe administration presenting an ideal opportunity, Nippon Kaigi developed a “national movement” to amend the Constitution and campaigned to have local assemblies issue “position papers calling for early realization of constitutional revision.” The concrete realization of these efforts would become the Kokumin no Kai, an organization that I explain in detail below.

Nippon Kaigi, since its establishment, has set up prefectural headquarters, and at present, it has an office in every prefecture. Moreover, from 2000, it started to establish local branches. This project did not proceed well at first. However, from 2006 and 2007, the organization put its efforts into establishing branches, aiming at 300 nationwide. It began that effort in order to counter the launching of 9-jō no Kai, the Article 9 Association, and the activities of that group across the country. The Article 9 Association was established in June 2004 by nine prominent people,12 and in response to their appeals, branches were established across the country in different localities and sectors. Membership in the Article 9 Association by 2006 surpassed 5,000 people. Through a series of lectures across the nation, the Article 9 Association, as well as the activities of related local or specialized groups, public opinion toward constitutional revision greatly changed. In a public opinion poll in 2004 by the Yomiuri Shimbun, 65 percent were found to approve amending the Constitution, while 22 percent disapproved. But by 2006, the same poll showed the approval rate to have dropped to 55 percent, while the disapproval rate rose to 32 percent. Then, in the 2007 poll, approval plummeted to 46.2 percent, with the disapproval rate rising to 39.1 percent, or around three times that of 2004.

In 2007, the gap between approval and disapproval had narrowed to only seven points. (Currently, the approval and disapproval rates are about the same.) In order to compete with the Article 9 Association, Kokumin no Kai worked to establish local branches. At the end of September 2016, there were 250 branches (author’s survey), and those cities with more than 10 branches included Tokyo (19), Saitama (17), Kumamoto (17), Okayama (13), Aichi (12), Niigata (10), and Hiroshima (10). There were also prefectures, like Nagano (4), Shiga (4), and Tottori (4), where branches were few but still covered the entire prefecture.

These prefectural headquarters and branches were linked to such organizations as the Nippon Kaigi Local Assembly Members’ League [Chihō Giren], the Japan Women’s Association, and the Japan Youth Council. In each locality they developed grassroots rightwing and constitutional revision movements.

The main efforts of the movements were such activities as promoting the revision of the Constitution, adopting the school textbook published by Ikuhōsha by the Nihon Kyōiku Saisei Kikō [Japan Education Rebuilding Organization] and Kyōkasho Kaizen no Kai [the Textbook Improvement Association], as well as the one published by Jiyūsha of the Society for History Textbook Reform. Other activities included efforts to distort history by justifying Japan’s war of aggression and atrocities, and denying the system of military “comfort women” and the Nanjing Incident. They also included pressuring school boards of education to require schools to display the Hinomaru national flag and sing the Kimigayo national anthem. In addition, prefectural assemblies were pressured to display the flag, and in the schools, even homework and tests were monitored for content, leading to further pressure on school boards and schools themselves. In addition, there were activities to stir up nationalism over territorial issues.



Formation and Activities of the Nippon Kaigi Local Assembly League

Nippon Kaigi Chihō Giin Renmei (Chihō Giren) [Nippon Kaigi Local Assembly Members League], chaired by Kanagawa Prefecture assembly member Matsuda Yoshiaki, was established on November 11, 2007, under the slogan “Building a Country with Pride, Starting with Local Assemblies.” As of March 2016, it was supported by 1,633 members (author’s survey), and, breaking this figure down, there were two governors, 31 mayors, 795 assembly members, and 805 local heads. (Because this organization is an assembly members’ league, once a member becomes governor or mayor, they cease to be a member, but I included them in the list so that we can know their political stance.)

When we look at the share the league holds in prefectural assemblies, we find that they make up more than 70 percent in Yamaguchi, more than 60 percent in Yamagata, Ibaraki, and Ehime, more than 50 percent in Miyagi and Nagasaki, and over 40 percent in Akita, Gumma, Saitama, Chiba, Tokyo, Gifu, Shizuoka, Kyoto, Okayama, Fukuoka, Miyazaki, and Kagoshima. Such an unusual situation also prevails in 19 prefectures, where Nippon Kaigi has hijacked the assemblies with over 40 percent being members. Moreover, in city assemblies, 47.7 percent of the Osaka City assembly and 43.8 percent of the Yashiro City assembly in Kumamoto Prefecture are members.

The Local Assembly Members League, by working through local assemblies, is developing such activities as promoting the adoption of textbooks published by Ikuhōsha and Jiyūsha, denouncing other textbooks, and organizing constitutional revision activities in the local area. Assembly members belonging to The Local Assembly Members League have blocked the adoption of history textbooks published by Jikkyō Shuppan during the process of selecting textbooks for high schools. Members have intervened with questions in the local assemblies, and they have pressured local school boards, aiming to block the adoption of this textbook. For example, in Saitama Prefecture, during the school textbook adoption process in 2013, the high school, as well as the Board of Education, chose the textbook published by Jikkyō Shuppan. To reverse this decision, the education committee of the prefectural assembly held two sessions when the assembly was in recess, and denounced the authors of the Jikkyō textbook, and summoned and examined the principals of the eight schools that adopted the Jikkyō textbook. The assembly then passed a resolution to reverse their choice. The Local Assembly Members League was behind this campaign. Similar cases of using the assembly to pressure for schoolbook choices occurred in Chiba Prefecture, Kanagawa Prefecture, Yokohama City, and Kawasaki City. In all cases, The Local Assembly Members League members organized the campaign. In Osaka, the campaign was led by the assembly members of Osaka Ishin no Kai [The Osaka Restoration Association].

Branches of Nippon Kaigi linked up with the Local Assembly Members League to promote their cause. In connection with history education and textbook adoption, the Nippon Kaigi and its related organizations (members and local branches) have begun to submit petitions and appeals to the local assembly, with the Local Assembly Members League members becoming facilitators, bringing up those issues in the assemblies, and making it easier for textbooks published by Ikuhōsha and Jiyūsha to be adopted.

In 2014, the Abe administration revised the board-of-education system, making it easier for the heads of local government to intervene in the education system and textbook selection. Given this change, such organizations as the Japan Education Rebuilding Organization and the Society for History Textbook Reform, which have close ties to Nippon Kaigi, are calling on their local organizations, members and supporters to recruit assembly members who will cooperate in choosing textbooks during assembly sessions, as well as engage in joint activities to promote “education rebuilding.” In response to this, Nippon Kaigi developed activities to link up with other local assembly leagues and branches so that junior high school textbooks selected in 2015 would be those proposed by Ikuhōsha and Jiyūsha.

On the issue of the Hinomaru national flag and Kimigayo national anthem, as well, maneuvers behind the scenes are linking local assembly leagues and local branches of Nippon Kaigi across the country. For example, a petition circulated by the local branch of Nippon Kaigi in 2013 in Nakano Ward in Tokyo called on all public elementary and middle schools to display the national flag daily. Three Ward assembly members belonging to the Local Assembly Members League introduced the petition and worked to persuade other assembly members to support it. Then, at a full session, the number of approvals and disapprovals was tied. However, with the approval of the assembly leader, the petition was adopted. A similar movement toward schools and petitions on the floor of local assemblies seeking to display the national flag was promoted by cooperation between both organizations. It is expected that such activities will be increased in the future.



Kokumin no Kai’s Movement to Collect 10 Million Signatures

The task that Nippon Kaigi has put most of its efforts into has been the promotion of a grassroots campaign to revise the Constitution, a long-cherished goal that has united it with the Abe administration.

At New Year’s in 2016, an unusual scene could be seen within the grounds of Shinto shrines, crowded with people paying their first visits of the year. At Shinto shrines all over Japan, the shops and donation boxes had signs exhorting worshippers to sign a petition calling for constitutional revision. The petitions stated, “I approve of revising the Constitution.” At Nogi Shrine in Tokyo, there were banners displayed with such slogans as, “Aiming for a proud Japan,” and, “The Constitution is ours.” There was a tent holding a large framed poster of Sakurai Yoshiko. On the poster was printed, “Let us, the people, make a beautiful Japanese Constitution with our own hands”; and, “We are now collecting 10 million signatures. Please cooperate.”

The signatures to urge constitutional revision were not the work of limited number of shrines. The religious corporation Jinja Honchō, The Association of Shinto Shrines, reportedly encompasses 80,000 shrines nationwide who “aligned with the movement of the ‘National Association to Create a Beautiful Constitution for Japan (Kokumin no Kai),’ and promoted a signature campaign based on the actual situation in each shrine.” (Tokyo Shimbun, 1/23/2016) Based on a directive from the Association of Shinto Shrines, the prefectural shrine associations ordered shrines under their jurisdiction to collect signatures.

Although the signature campaign was carried out by the Kokumin no Kai, it is an organization for constitutional revision established by Nippon Kaigi on October 1, 2014.

On November 13, 2013, Nippon Kaigi held a convention of representatives from all over the country under the slogan “Bring about Constitutional Revision!” (800 participated, according to the sponsor). The body passed a resolution at the meeting calling for amending the Constitution within three years. Those attending the convention and giving speeches included Sakurai Yoshiko, who gave the keynote speech, Takaichi Sanae (then LDP Policy Affairs Research Chairperson), Hiranuma Takeo (Diet representative of the Japan Restoration Party [Nihon Ishin no Kai]), Matsubara Jin (Diet Steering Committee Chairman of the DPJ), Asao Keiichirō (Secretary General of Your Party), and Etō Seeichi (Prime Minister’s assistant).

The meeting opened with such slogans as “Bring about a national referendum to amend the Constitution, one written by the people’s own hands!” and “Pass resolutions in all prefectural assemblies and 1,742 local assemblies demanding a national referendum!” Miyoshi Toru, then chairman of Nippon Kaigi, in his remarks as the representative of the convention’s sponsor, stated: “This convention aims to bring about constitutional revision through the powerful efforts of Nippon Kaigi.” In the written resolution of the convention, it was decided to “establish headquarters for amending the Constitution in all 300 election districts in order to attain half of the national referendum votes for amending the Constitution.” It also called for planning the formation of a grand national alliance to promote a national movement to approve constitutional revision (Nihon no Ibuki, January 2014).

After a year of preparation, Kokumin no Kai emerged. It was described as a “national organization to develop at the grass-roots level a movement to promote amendment of the Constitution.” At the meeting to formally establish the organization, co-leader Sakurai Yoshiko gave a speech titled, “Breathe Life into Constitutional Revision!” It was followed by a speech by Hasegawa Michiko (professor emeritus of Saitama University and NHK board member), titled, “Conditions for an Independent State and Paragraph 2 of Article 9.” The co-leaders of Kokumin no Kai are key members of Nippon Kaigi: Takubo Tadae, chairman of the Nippon Kaigi (professor emeritus of Korin University), honorary chairman Miyoshi Tōru (former Supreme Court justice), and Sakurai Yoshiko. Listed as promoters were 40 well-known rightwing figures connected to Nippon Kaigi, and appointed as Kokumin no Kai members were 500 people representing various circles. These included The Association of Shinto Shrines’ President Tanaka Tsunekiyo, Hyakuta Naoki (Writer, Commentator and former member of the NHK Board), Hasegawa Michiko, Sugiyama Koichi (composer), Yayama Taro (critic, Representative director of the Association to Revise Textbooks, associated with the Ikuhosha Publishing Company).



Seven Topics and Explanations in the Leaflet of Kokumin no Kai

As explained above, Kokumin no Kai is conducting a campaign to collect collect 10 million signatures supporting constitutional revision. The signature form includes a space for writing in one’s name, address, and telephone number. If there is a national referendum, it is expected that 60 million would vote. The 10 million who signed their names would form the base for a predicted 30 million votes of approval.

Displayed on the front of the signature form is a color photo of four children against the backdrop of Mt. Fuji, with the following slogans: “With your cooperation, we will reach 10 million signatures of approval to bring about constitutional revision”; and, “For a beautiful Japan, for our children.” On the back of the form, there is the name of the person who is introducing the supporter, as well as the names, addresses and telephone numbers of 10 supporters. There is also a leaflet, made up of three pages of A-4 sized sheets of paper. It has the same slogans as the signature form, and on the back is a message from Sakurai Yoshiko, titled, “Rainbow of Hope for a Beautiful Japan – People’s Power to Revise the Constitution.” The contents consist of seven statements that promote constitutional revision.





The front and back pages of the signature form for the 10-million signature campaign by Kokumin no Kai.



The seven headings and explanatory notes in the leaflet are exactly the same as another educational flier on constitutional revision, titled, “Let us now begin a national debate on amending the Constitution,” which was issued by Nippon Kaigi during the national convention of representatives in November 2013, as mentioned above. At that time, Miyoshi stated, “We are raising seven themes promoting constitutional revision.” This example is proof that the Kokumin no Kai is an organization run by Nippon Kaigi.The organization, in its founding declaration, stated: “Conditions have been prepared for passing a National Referendum Law that would set in motion the process for amending the Constitution, and a national referendum to propose that the Diet amend the Constitution would then be carried out.” It went on to state, “We will begin the activities listed below, aiming at bringing about constitutional revision in two years, having gathered the number of votes needed in the Diet for adoption of the referendum measure, and then carrying out a national referendum coinciding with the next Upper House election in 2016.”

The three activities mentioned are:
Promote a signature campaign among Diet members, as well as a resolution campaign among local assemblies, seeking early realization of constitutional revision.
Establish “associations of prefectural residents” across all 47 prefectures, and promote an educational movement that will rouse public opinion to favor constitutional revision.
Promote an expanded movement of 10 million supporters for creating a Constitution for abeautiful Japan.

The organizations engaged in promoting Kokumin no Kai’s signature campaign and educating the public on the “constitutional revision” are the prefectural headquarters of Nippon Kaigi and local branches, the assembly members who belong to the Nippon Kaigi Local Assembly Members’ League, and the Japan Women’s Association. In order to carry out the activities of the Kokumin no Kai, Nippon Kaigi sponsored rallies in regional blocks (Hokkaido, Tohoku, Kanto, Hokuriku, Tokai, Kinki, Shikoku, Chugoku, and Kyushu), calling for early amendment of the Constitution. Block rallies, covering the entire country, continued until the end of December 2014 with lecturers including Kokumin no Kai coleaders Sakurai Yoshiko and Takubo Tadae.

Following the rallies, Kokumin no Kai by November 3, 2015 had established the associations of prefectural residents in all 47 prefectures aiming at creating a constitution for a beautiful Japan. It also developed in each region street-corner campaigns and signature collecting activities. Further, it introduced a system of promoters to expand the number of supporters to 10 million. The roles of each promoter (organized in committees) were to: 1) make daily efforts to build public opinion in favor of amending the Constitution; 2) to expand the number of supporters by over 30 people; and 3) once the Diet to amend the Constitution was in session, to promote an expanded movement of supporters calling for Diet approval of a national referendum.

In addition, contributions were solicited (minimum of 5,000 yen per person) for a “Constitutional Revision Movement Fund.” Such organizations as the Nippon Kaigi prefectural headquarters and branches, as well as the Japan Women’s Association, carried out the establishment of such organized activities and directed signature campaigns.

At the founding plenary of the Kokumin no Kai, the members of Nippon Kaigi Diet Members’ Association, such as Upper House representative Etō Seiichi (Prime Ministerial Assistant), Lower Hosue representative Hiranuma Takeo (The Party for Future Generations), Lower House representative Matsubara Jin (Democratic Party of Japan), Upper House representative Matsuzawa Narufumi (Your Party) attended and gave greetings. (Positions of Diet members as of November 2015.)

Prime Ministerial Assistant Etō Seiichi delivered the following important remarks, under the title, “The Final Switch”:


The time is upon us to press the final switch. The LDP, since its founding, has flown the banner of Constitutional revision, but in 2003, when the LDP fell from power, its leaders proposed that the party should remove the plank about establishing an independent Constitution from its platform. At that time, 10 young LDP members, including the late Nakagawa Shōichi and Abe Shinzō, argued heatedly against that in a party leaders’ study group of about 30 lawmakers. As a result, during the debate, arguments were made that if the LDP were going to drop its efforts to amend the Constitution, they should dissolve the party.

Accordingly, it was decided that the LDP would ‘draft a constitution that would be appropriate for the current era.’ Now, the key members at that time have formed a second Abe administration (2012 present). In other words, it is no exaggeration to say that the Abe Cabinet was founded for the ultimate purpose of amending the Constitution. (Nihon no Ibuki, November 2014)



10,000 Person Convention Held at Nippon Budōkan (Chiyoda Ku, Tokyo).

On November 15, 2015, Kokumin no Kai held a “10,000 Person Convention at Nippon Budōkan: We Must Now Revise the Constitution!” From all over the country, 11,300 people (sponsor’s number) gathered for the rally. Prime Minister Abe, as LDP president, provided a video message shown on a giant screen on stage.

At the convention, it was reported that the signature campaign to gather 10 million supporters for “creating a Constitution for a beautiful Japan” that Kokumin no Kai was promoting had reached 4,452,991 names, and that 417 members in the Diet from various parties had signed up as supporters (422 according to the website of the Nippon Kaigi Local Assembly Members’ League, that 31 prefectural assemblies had issued resolutions, and that the Kenmin no Kai (Prefectural Residents’ Association), which was collecting signatures, were established in all 47 prefectures.

Local assembly resolutions as of October 2016 had been passed in 35 prefectures and in 51 city and town assemblies. Moreover, as of the end of October 2016, 7.54 million people had signed petitions, and the targets in 24 prefectures had been reached (Miyagi, Yamagata, Gumma, Chiba, Niigata, Toyama, Ishikawa, Gifu, Shizuoka, Aichi, Osaka, Hyogo, Nara, Wakayama, Okayama, Ehime, Kochi, Fukuoka, Saga, Nagasaki, Kumamoto, Aichi, Miyazaki, and Kagoshima).

The Kokumin no Kai is showing all over the country a documentary film (DVD) on constitutional revision. It is titled, “The World Has Changed: How about Japan?” It was produced by Hyakuta Naoki, supervised by Sakurai Yoshiko and Momochi Akira, and narrated by actor Tsugawa Masahiko.







The Abe Administration and Nippon Kaigi’s Policy of Education Rebuilding [Kyōiku Saisei]

Nippon Kaigi present the Constitution, education, and defense as one set of issues, which coincides with Prime Minister Abe’s own policy approach. The Abe administration, under the rubric of “Education Rebuilding”, has sought to overturn conventional education from its very foundation. It aims to thoroughly change the classroom environment and school textbooks based on the Fundamental Law of Education of 2006. It has sought to change the original goal of education from being for the sake of children to one of being for the sake of the state, national interests, and global corporate interests. The coming version of the Gakushu Shidō Yōryō [Education Guidelines] promotes Abe’s “education rebuilding” policy.

The Abe administration has two policy aims: 1) economic policy (Abenomics), which seeks to make large companies more competitive so that they can succeed in the global market; and 2) amending Article 9 of the Constitution to make Japan into a “war-waging” country. For that second policy goal, he rammed security legislation through the Diet in September 2015 (war laws) in violation of Article 9 of the Constitution.

The Abe administration’s “education rebuilding” policy was realized with the passage of the revised Fundamental Law of Education in 2006. The policy aims to create “human resources” (jinzai) to carry out the goals of the new law. Abe’s “education rebuilding” policy aims at 1) the cultivation of human resources sought by large corporations seeking to win in global competition; and 2) education that will produce a “national army” and supporters of the same. In both aims for human resources education, there must be inculcated in the schools a sense of “patriotism” and “morality,” and in order to realize these aims, the system of education and type of textbook are essential. The Abe administration stresses that “education rebuilding is the foundation for realizing a society in which there is “dynamic engagement of all 100 million citizens” [ichioku sōkatsuyaku].

Setting up a council to carry out education rebuilding, the Abe administration moved forward at a fast pace with various “educational reforms” to nurture such human resources. The main reforms included: 1) strengthening control over the contents of education; 2) nurturing effective human resources for the sake of the large corporations; and 3) controlling school administrators and teachers.

To accomplish that, the system of screening textbooks was revised. What had been treated as a “special course” of “moral education” [dōtoku] was elevated to the status of official subject entailing evaluation, (on a par with courses such as mathematics). The education guidelines were greatly revised to make this possible.

The next version of the education guidelines comprehensively control the education system with the state setting not only the contents of what is being taught but also the instructional method used by teachers, the way schools should be run, and even the relationship between schools and the home and local community. The system has changed from one in which the dignity of children is respected and the aim is character development to one shifted 180 degree toward creating “human resources” that will serve the state, national interests, and the interests of corporate giants. (Regarding this point, please see Textbook 21’s book, Dai Mondai! Kodomo Fuzai no Shin Gakushū Shidō Yōryō: Gakkao ga Ningen wo Sodateru ba de nakunaru. [Huge Problem Ahead! The New Education Guidelines Ignore Children’s Views, Schools No Longer Will Be Places to Nurture Human Beings!] Gōdō Shuppan 2016, Japanese Only.)





Conclusion

As we have seen, Nippon Kaigi is Japan’s largest far right organization and a powerful citizens’ body supporting the Abe administration. Nippon Kaigi and Nippon Kaigi Diet Members League have strengthened their links and are promoting through a “grassroots rightwing movement” centered on such organizations as Kokumin no Kai, which is a front organization of Nippon Kaigi, the Constitutional revision advocated by the Abe administration, to result in the creation of a “war-waging” country.

The importance of the Nippon Kaigi Diet Members League, which penetrated the first, second, and third Abe cabinets, has grown greater than that in any other cabinet. The second cabinet reshuffle of Abe’s third term, has resulted in 16 out of 20 ministers (80 percent) being members of the Nippon Kaigi Diet Members League. Three of the prime minister’s assistants and two of his deputy chief cabinet secretaries are members of the Nippon Kaigi Diet Members League. It might be said that the Cabinet has been hijacked by Nippon Kaigi, and that it has taken political control over Japan.

It is critical to inform the Japanese people about the actual state and nature of this organization and its Diet Members League. I think that this is also the role of the media, as well as peace groups and civic groups.



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David McNeill, "Nippon Kaigi and the Radical Conservative Project to Take Back Japan."
Sachie Mizohata, “Nippon Kaigi: Empire, Contradiction, and Japan’s Future.”
Mark R. Mullins, “Neonationalism, Religion, and Patriotic Education in Post-disaster Japan.”
Nakano Koichi, “Contemporary Political Dynamics of Japanese Nationalism.”
Karoline Postel-Vinay, “The Global Rightist Turn, Nationalism and Japan.”
Lawrence Repeta, "Japan’s Democracy at Risk – The LDP’s Ten Most Dangerous Proposals for Constitutional Change"
Sven Saalar, “Nationalism and History in Comporary Japan.”
Sasagase Yuji, Hayashi Keita and Sato Kei. “Japan’s Largest Rightwing Organization: An Introduction to Nippon Kaigi.”
Akiko Takenaka, "Japanese Memories of the Asia-Pacific War: Analyzing the Revisionist Turn Post-1995."
Tawara Yoshifumi. "The Abe Government and the Screening of Japanese Junior High School Textbooks 2014."


Notes
1

Original Japanese article published in the December 2016 issue of the monthly magazine Peace Movement [Heiwa Undō].
2

At least eight books that include Nippon Kaigi in their titles were published in 2016-7, in addition to special issues of magazines and newspapers.
3

See Tawara Yoshifumi, “Kyōiku Shuppan Shōgakkō Dōtoku Kyōkasho Mondai ni Tsuite” (About the Problem of Moral Education Textbook for Elementary School Students by Kyōiku Shuppan).
4

See Carl Goodman, “The Threat to Japanese Democracy: The LDP Plan for Constitutional Revision to Introduce Emergency Plans” on the danger of an emergency clause. As for the LDP proposal to introduce a family protection clause as part of Article 24, the proposed language makes the family, not the individual, the basic unit of the society, and requires family members to help each other (which could lead to decreased governmental assistance for struggling families, childcare and elderly care.) See “Nippon Kaigi calls for Constitution to define family, cites ‘sazae-san’as Japan ideal.” The Mainichi, November 3, 2016.
5

Nippon Kaigi’s book sales website.
6

Aoki Osamu, “Koike Yuriko shi, Nippon Kaigi honryū kara hazureta aikokusha.” [Ms. Koike Yuriko, a patriot who is off from the mainstream Nippon Kaigi.] AERA, November 14, 2016.
7

Koike says no to eulogy for Koreans killed in 1923 quake.” The Asahi Shimbun, August 24, 2017.
8

The requirement for the use of reign era names, instead of the Western calendar years, would signify that it goes back to prewar practice, and its association with the imperial reign is particularly problematic, especially when it is required by law.
9

The word, “yokusan,” used by Tawara here to explain these rightwing organization is used in the case of the pre-war Taisei Yokusan Kai, the Imperial Rule Assistance Organization.
10

As of September 2017, the organization’s chairman is Nishioka Tsutomu, and Takahashi Shirō is the vice chairman.
11

Currently the organization has no chairperson.
12

The nine people were: writer Inoue Hisashi (deceased), philosopher Umehara Takeshi, writer Oe Kenzaburo, constitutional scholar Okudaira Yasuhiro (deceased), activist and writer Oda Makoto (deceased), critic Kato Shuichi (deceased), writer Sawachi Hisae, critic Tsurumi Shunsuke (deceased), and activist and the wife of former Prime Minister Miki, Miki Mutsuko (deceased.)

2017-10-24

이종만, 과연 친일해서 돈을 벌었는가에 대하여. - DVDPrime









이종만, 과연 친일해서 돈을 벌었는가에 대하여. - DVDPrime



이종만, 과연 친일해서 돈을 벌었는가에 대하여.


賣香人
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Updated at 2017-03-05 13:06:52



*절필 선언을 한 저이고, 그래서 댓글만 가끔씩 쓰는 데, 이글도 댓글로 달려다가 보니 너무 너무 길어서 차마 양심상 남의 글에 댓글로 달 수가 없었습니다. 본문 올리신 분에게 민폐가 될 게 확실해서요. ^^;;; 그래서 일시적으로 본문으로 올립니다.*



이종만씨에 대해 저 사람은 일제에 부역해서 돈을 번 사람이 아니라고 그렇게 이야기하고 기사까지 찾아다 보여줘도, 읽어보지도 않고 '그 시대에 돈 벌었으면 일제에 부역한 놈이 틀림없어'라고 욕하는 사람들이 있습니다.



선입견은 눈을 멀게 합니다.

나쁜 놈의 눈만 멀게 하는 것이 아니라, 애국지사의 눈도, 독립군의 눈도 멀게 하는 것이 선입견입니다.



이종만에 대해 제가 좀 더 설명해드리겠습니다

(이하는 신동아 기사를 중심으로로 하여 제가 보완한 것입니다).





1. 이종만의 삶.



이종만은 조선 말기 (1885년) 울산 대현면 용잠리에서 7남매중 둘째로 태어났습니다.

고향은 가난한 반농반어의 마을이었고, 인근에 있는 경상좌도 병마절도사에게 수탈을 당하는 마을이었습니다. 이종만은 어려서 한학을 배웠는 데 몸이 약해서 서당도 제대로 다닐 수가 없었다고 합니다. 3년을 병을 앓고, 나았다가 다시 병이 재발했습니다. 그렇게 학교를 제대로 다니지 못한 채 스무살이 되자, 이렇게 살다가 죽고 싶지는 않다는 욕망에 뛰쳐나옵니다. 논밭을 팔아 부산에 나와 어물상을 차렸습니다.

그런데 어물상을 차린 후에 보니까, 일본 사람들이 와서 미역을 자꾸자꾸 사가는 것이 아니겠습니까.

당시는 러일전쟁중이었는 데, 미역이 옥도정기(요오드팅크의 일본말, 별칭 머큐롬, 빨간 소독약)의 원료로 쓰이고 있어서 일본에서 고가에 팔리고 있었습니다. 그래서 이종만도 미역을 엄청나게 사다가 쟁여서 한 몫 볼려고 했는 데, 러일전쟁이 바로 끝나버리면서 미역 재고를 떠안고 망합니다 (1905년).



망해버린 이종만은 빚을 갚기 위해 남의 고깃배에 어부로 타서 일을 합니다. 2년남짓 해서 어부 일에 익숙해지고 빚을 갚자 1907년 23세였던 이종만은 어선을 빌려 어업에 뛰어듭니다. 그러나 명태를 잡으러 갔다가 울산 앞바다에서 풍랑을 만나 배가 전복되고 맙니다. 이제는 배 값마저 선주에게 물어주어야 하게 되었습니다.



실패가 거듭되자 다음해 (1908년)에 고향으로 돌아온 이종만은 농사를 짓기 시작합니다. 농사를 지으면서도, 피폐한 고향을 보다못한 이종만은 1912년 인근에 흩어져 있는 서당을 통합해서 대흥학교를 설립합니다 (28살).



돈도 없고, 신학문도 모르는 그였지만, 독학으로 신학문을 깨우쳐 고향 아이들을 가르칩니다. 하지만 한학을 아직도 믿는 동네 노인들 눈밖에 나고, 마을 사람들은 아이들을 학교에 보내지 않게 됩니다. 1년만에 학생이 한명도 안남고 학교는 망했습니다 (1914년). 돈도 없고, 학력도 없이 학교를 열어봤자 망한다는 것을 깨달은 이종만은 나이 30살에 돈을 벌러 다시 밖으로 나갑니다.



당시는 세계 1차대전중이었고, 광물 값이 비쌌습니다.

강원도 양구로 가서 중석광을 시작한 이종만(1915년)은 시운을 타고 2년만에 5만원 (현재 가치 50억원)의 거금을 벌 수 있었습니다. 그러나 1918년 전쟁이 끝나자 광물 값은 폭락했고, 이종만은 광산에 투자한 기자재 값을 치르느라 벌었던 5만원을 날립니다.



광산업에 실패한 이종만은 금강산으로 가서 목재상을 시작하는 데, 그해에 폭우가 쏟아져 수해가 나면서, 개천물이 불어나 쌓아놓은 목재를 쓸어가버리면서 또 망합니다 (1918년).



실패에 지쳐버린 이종만은 고향으로 낙향합니다.



고향에 돌아갔던 이종만은 그래도 이대로 주저앉을 수는 없다며 다시 서울로 무작정 상경합니다.

그는 이준열, 허언 등의 사회주의계열 독립운동가들과 어울려 경성고학당을 설립하고 고학생들을 가르칩니다. 경성고학당은 무산자 교육이라고 해서 가난한 조선 아이들에게 무료/헐값에 교육을 베풀었습니다.낮에는 중등교육을 하고, 밤에는 야학을 열어 초등교육을 하였습니다. 이종만이 빵공장을 해서 돈을 대기로 하고 이준열이 학교를 맡았습니다. 이종만의 정식 직함은 고학당 운영위원 겸 협회 간사였고, 이준열이 초대 교장 겸 설립자였습니다. 그러나 이종만의 빵공장은 경영난에 시달려 금방 문을 닫습니다.



이종만은 다시 또 시도를 합니다. 1920년 조선의 농촌을 개혁하겠다며 세운 조선농림회사는 일제의 방해로 문을 닫습니다. 이종만은 이후에 함경남도 영평평야 개척사업, 함경남도 북청의 개간사업도 시도하지만 모두 실패하였고, 함경남도 영흥에서 동창광산을 경영하다가 또 망하고, 1928년 함경남도 신흥에서 다시 광산을 해보다가 또 망합니다.



당시 조선은 금광시대였습니다. 1923년 최창학이 평북에서 노다지 금광을 발견한 데 이어서, 1926년 방응모가 역시 평북에서 금맥을 발견하여 대부호에 오릅니다(방응모는 금광으로 돈을 벌어 1931년 조선일보를 인수합니다). 나도 한번....? 이라는 꿈을 안고 사람들이 너도나도 광산업에 뛰어들고 있었습니다.



거듭된 실패로 주머니에 27전밖에 안남은 이종만은 또다시 광업개발회사를 차립니다. 29번째 사업이었습니다. 돈도 별로 없이 돌아다니던 이종만은 1932년 일본인 기다시마가 내놓은 폐광의 권리를 450원 (현재 가치 4500만원)에 사들입니다. 폐광에서 금 나오기만을 꿈꾸며 착암기로 파고 또 파기를 거듭한 결과, 드디어 운이 터졌습니다. 폐광에서 노다지 금맥이 터진 것입니다 (1934년). 1936년 한해에만 40만원(현재 가치 450억원)의 금이 생산되었습니다.



이렇게 대박을 터트린 이종만이 그 금광을 팔아서

대동농촌사를 설립하고,

대동공업전문학교를 설립하여, 조선에도 대학급 기술인력을 양성, 배출합니다 (이 학교는 후에 김일성대학 공학부를 거쳐 김책공업대학으로 이름이 바뀝니다).



금광이 터진지 4년째되는 1938년 즈음해서는 대동광업주식회사, 대동광산조합, 대동농촌사, 대동출판사, 대동공업전문학교 이렇게 5개 사업체를 갖고 있었지만, 저 중에 돈이 나오는 것은 광산밖에 없고 나머지는 다 돈나가는 일들 뿐이라서, 적자를 견디다 못해 1942년 결국 차례 차례 망합니다.



1945년 광복이 되자, 이종만은 다시 또 도전합니다(30번째). 적산기업인 삼척탄광을 불하받아 사업하던 이종만은 미군정 혼란기에 광부들 파업이 일어나고 미군정측 운영대리인을 몰아내자고 요구사항이 나오자 광부들 편을 듭니다. 미군정의 미움을 사고 얼마안가 쫓겨나지요. 1948년 분단이 되자 월북을 합니다. 노동자, 농민과 지주가 함께 사는 세상이라는 게 이종만의 꿈이었으니까요. 북한에서 혹시나 가능할까...? 하고 기대를 하고 간 것이었지요.









2. 이종만의 꿈, 그리고 민족 계몽운동



보시면 아시겠지만, 이종만의 인생은 실패의 연속이었습니다.

29번째 시도끝에 1934년 폐광에서 노다지가 터져서 대박이 났지만, 바로 그 돈을 대동농촌사와 학교 설립하는 데 쏟아붓다가 적자를 감당못해서 1942년 망합니다. 이종만의 황금시대는 불과 8년을 가지 못했습니다.



이종만의 일생은 실패의 연속이었습니다. 30전 1승 29패.

그 1승의 기쁨 또한 몇년을 가지 못했습니다.



하지만 그는 끊임없이 도전하는 사람이었습니다. 그가 그렇게 끊없이 도전하며 꿈 꾼 것은 세상을 바꾸는 것이었습니다. (이종만의 말을 빌리자면) "원시상태"의 생활을 하던 고향마을의 가난과 빈곤, 무지가 지긋지긋했었고, 그래서 신학문을 익혔고 20살에 세상으로 나왔습니다. 그는 고향에 남아서 빈곤과 무지에 시달리는 마을 사람들에게 세상의 넒음과 신지식을 알리고 싶어했습니다. 고향에 돌아가 28살에 서당들을 합쳐서 학교를 세웠던 이유도 그것이고, 마을에서 학교가 망하자, 서울로 올라와 민족운동가들을 만나 다시 또 학교(경성고학당)를 세웁니다.

이후 목재상, 농업, 광산업을 전전하며 떠돌던 이 공상가는,

천운으로 금맥이 터지자, 바로 그 돈을 헐어 다시 또 학교를 세웁니다 (대동공업전문학교- 오늘날의 김책 공업대학).





금맥이 본격적으로 터진 게 1936년입니다.

다음해인 1937년 이종만은 자신과 경성고학당을 같이 했던 사회주의자 이준열, 허헌 등과 다시 뭉쳐서 '대동' 사회를 이루겠다고 결의를 맺고 있었습니다. 돈 벌자마자 자기가 하고 싶었던 민족계몽운동, 농민운동, 노동운동을 하겠다고 나선 것입니다. 불과 5년뒤인 1942년 다 망해버렸지만요.



이종만이 한 일들이 그럼 한낱 이상적 사회주의에 물들었던 얼치기의 일장춘몽이었는가.

그렇지는 않습니다.



구글에서 경성고학당으로 검색해보시면,

경성고학당에서 교육받은 독립운동가들 이름도 튀어 나옵니다.





독립유공자 공훈록: 정현수 (1909-1952) - 경성고학당에서 교육받고 나와 야학 활동

| https://www.mpva.go.kr/…



전북 남원(南原) 사람이다. 고향에서 1928년 운봉보통학교(雲峰普通學校)를 마친 뒤 서울에서 경성고학당(京城苦學堂)을 다니던 중 고향의 일가(一家)인 정운태(鄭云台)·정운종(鄭雲宗) 등과 함께 사회주의 사상에 공명하여 1930년 8월 사회주의 비밀결사를 조직하여 농민운동을 전개하였다. 이들은 15세 이상의 청소년들을 대상으로 항일의식을 고취하였으며 일제 식민지 통치의 부당성과 모순을 폭로하기 위해 동년 8월경부터 야학(夜學)을 열었다. 이 때 정현수는 야학의 강사를 맡아 20여 명의 학동들에게 민족의식을 고취하였다.





독립운동가 이종률:

경성고학당 교사로 일하면서 광주학생운동 건에서 '식민지 노예교육제도 반대, 제국주의 침략에 반대하여 궐기하라'는 동맹휴업 격려문을 작성, 인쇄, 반포하여 일제에게 구속됨. 이종률은 이외에도 우리말연구회 사건을 주도하여 투옥당했고, 해방이후에는 민족일보를 창간



산수 이종률 선생을 아십니까

| http://legacy.www.hani.co.kr/…



광주학생운동 역사자료실-경성휘문고보생에 맹휴격려문발송 및 반포사건

| http://gsim.gen.go.kr/…





무엇보다도 이종만과 도원결의를 맺고 '대동' 운동을 함께한 사람들이 네임드급 독립운동가, 민족운동가들입니다. 허헌은 일제시대에 독립운동가를 변호하고 다닌 3대 변호사 (이병로, 이인, 허헌)중 한명이었고, 독립운동가와 가난한 노동자들을 무료로 변호해주고 다녔습니다. 1927년 신간회 사건 당시에는 신간회 간부였고, 1943년에는 일제가 전쟁에 지고 있다는 미국의 소리 방송을 국내에 전파하는 '단파방송 밀청사건'으로 잡혀 투옥되기도 하였습니다.

우리가 허헌을 잘 모르는 이유는, 허헌이 사회주의 계열이어서 월북한 독립운동가이기 때문입니다.



| https://ko.wikipedia.org/…





경성고학당도 사회주의 계열이어서 우리나라에 잘 알려져 있지 않고,

김책공업대학교는 북한에 있으니까, 역시 우리가 받은 교육에서는 삭제되어 있습니다.





교육사업에 공헌을 했다 한들, 일제를 찬양 고무한 죄는 지워지지 않는다고 말할 지도 모릅니다.

'대동'사업체들도 자기 사업을 한 것이지, 민족을 위해 일한 게 아니지 않느냐고 할 수 있습니다.

그럴 수 있습니다. 그런데, 이종만과 함께 한강변에서 '대동' 사회를 이룩하자고 도원결의를 한 독립운동가 송강 이준열의 회고록을 보면 이렇게 나옵니다.



"1937년 초 어스름이 밀려올 때, 얼어붙은 겨울의 한강 강변에서 남호와 송강, 허헌, 이성환, 이훈구, 정현모, 민정기, 이영조, 김용암, 박창식, 문원주, 한장경 등이 도원결의를 맺었다. 서로의 팔뚝을 맞대며 대동을 향한 새 출발을 약속한 것이다. 아름다운 동행은 거기에서 시작되었다.”



| http://www.hani.co.kr/…



허헌이 대동사업체의 상임감사를 맡고, 농촌운동 지도자였던 이훈구는 대동농촌사의 기획을 맡고, 신간회 간부였던 정현모는 대동사업체의 경리를 맡았으며, 신간회 정치부 간사였던 이관구는 대동출판사의 주필을 맡았습니다.



아시다시피 신간회는 1927년 물산장려운동을 하던 민족주의 세력과 사회주의 계열의 서울청년회 등이 좌우합작으로 민족계몽운동을 하다가, 광주학생사건이 터지자 이를 전국적 항일운동으로 발전시키고자 서울에서 민중대회를 조직하다가 일제에 적발되어 구속된 곳입니다.

정현모는 안동출신 우파계열 민족운동가로서 신간회 안동지부 부회장이었습니다.



| https://ko.wikipedia.org/…



대동출판사 주필을 맡은 이관구는 1910년대 대한광복회 황해도 책임자였었으며, 1927년 신간회 중앙위원을 맡았었고, 1939년 대동출판사 주간이 되어 1941년 3월까지 재임하였습니다.



한국민족문화 대백과 사전: 이관구

| http://encykorea.aks.ac.kr/…



독립운동가 이관구 선생을 아십니까.

| http://www.yonhapnews.co.kr/…





이렇게 독립운동가들과 함께 민족운동을 펼치던 이종만이 무슨 일제에 아부하여 돈을 벌고 성공했단 말입니까.



이종만이 일제에 2천원을 기부하고 임전보국단에도 가입한 친일행위를 한 것은 사실인 데, 그것은 1930년대 후반에서 40년대 초반의 일입니다. 그 시기에도 민족운동을 저버리고 일제로 확 돌아선 변절도 아니었습니다.



1938년 신사참배를 거부하여 폐교 위기에 처한 숭실전문학교를 인수하려다가 일제에 거부당한 이종만은, 일제에 황군위문금으로 천원을 기부하여 인사치레를 한 다음 대동공업전문학교를 설립합니다.

독립운동가 이관구는 다음해인 1939년 대동출판사 주필로 옵니다. 이종만이 일제에 황군위문금을 낸 그때 변절한 거였다면, 독립운동가 이관구가 대동으로 왜 건너오겠습니까.



1941년 임전보국단이 만들어지자 이종만은 임전보국단에 들어가 친일행위를 하는 데, 이때는 일제가 금 생산 장려정책을 중단하고 금광사업을 조이기 시작하던 시점이었습니다. 앞서 적었다시피 대동사업체 5개는, 금광으로 번 돈으로 교육계몽운동, 농민운동, 노동운동 하던 곳이었습니다. 돈줄이 위기에 처하자, 이종만과 총괄전무 이준열, 경리담당 정현모 등은 임전보국단에 가입해 친일 활동을 하기 시작합니다. 하지만 불과 2년뒤인 1943년 일제는 금광을 강제로 문닫아버리고, 대동은 망합니다. 대동농촌사는 농민들에게 모든 토지를 나눠준 후 해산하고, 대동출판사는 팔려서 대동공업전문학교 경비로 쓰입니다.






이게 이종만의 친일행각입니다.



민족사관 홈페이지 알자고: 공유경제의 바탕이 된 이종만의 대동사상

| http://www.aljago.com/…





우리가 신간회 간부였던 정현모를 독립운동가로서 잘 못 들어본 이유는, 저때 대동사업체 살리겠다고 임전보국단 들어갔기 때문일 겁니다. 송강 이준열이야 3.1 운동에도 참여하고, 상해임시정부 군자금 모집활동도 했었고, 광주학생운동에도 참여했던 네임드 독립운동가이니까, 저 건 가지고 차마 매도를 못하는 듯 하고...



허헌에 대해서 제가 잘 모르는 데, 1941-42년 이종만이 임전보국단 할 적에 허헌이 여전히 대동의 상임감사였다면, 이종만의 변절의혹은 좀 더 엷어지지 않을까 저는 생각합니다. 왜냐하면 허헌은 1943년에 단파방송 밀청사건으로 일제에 잡혀가니까요. 허헌이 1943년까지 변절안하고 있었던 것은 확실하고, 1941-1942년에도 이종만과 함께 였다면 이종만이 변절한 거라는 의혹은 좀 더 엷어지겠지요.







'일제 시대에 거부가 될려면 일제에 아부하고 부역하는 수 밖에 없었습니다. 이종만도 그런 놈일 겁니다.' 하고 대뜸 지레짐작하고 까면 안됩니다. 그런 놈은 금광으로 대박나자 조선일보 사서 해먹고 있는 방응모가 그런 놈이고, 이종만은 오히려 교육과 농민운동, 노동운동, 물산장려운동의 흐름을 잇는 쪽에 가깝다고 할 것입니다.

도대체 금광업주가 독립운동가들하고 모여서 도원결의를 하고, 민족계몽운동에 돈을 퍼붓다 망한 케이스가 또 누가 있습니까. 다들 자기만 돈 벌어 배불려 잘먹고 잘 살았던 자본가들, 광산업자들이 넘쳐났던 시절인 데, 그 시절에도 특이할 종자다 라고 할 정도로 조선민족을 위해서 기부하고 살았던 이종만을 친일로 몰다니..





이종만이 진짜로 속마음이 민족운동에 있었던 것인지, 금광으로 돈 벌었으니 대충 학교 차려서 이사장 해먹고 싶었던 것인지 어떻게 아느냐 고 하실 분이 있을실지 모르겠습니다. 이종만이 금광 대박나기 전에 가난하던 시절에 함께 경성고학당을 열었던 송강 이준열의 글로 그 정신을 갈음하겠습니다.





"내가 기미 3.1운동 때부터 검거되기 시작하여 신의주 경찰서와 종로서에 3회, 서대문서 경찰부 2회, 동대문. 중부서 2회 등 60여세까지 생긴 사건 내용은 일일이 쓰지 아니하고자 한다.

...내가 일생을 두고 잊지 못할 큰 것은 (경성)고학당에서 고학생들을 교양하던 과정이다. 기개가 있고 사상을 배우고 여러 가지 인고, 수련하던 그 모습들이다. 유산자 교육기관에 대항하여 세운 유일의 무산자 교육기관인 (경성)고학당은 광주학생사건으로 하여 8년만에 강제폐교되는 운명을 당하였으나, 고학생들의 정신이 얼마나 위대하였고, 우리들의 숙원을 달성하기 위하여 희생된 사람이 얼마나 많았는가는 오직 새로운 역사가 알아주리라.

대한민국의 청년들이여, 씩씩하고 용감하여 후진성으로부터 속히 탈피하여 국제적 고위의 기술과 공업입국으로 완전히 발전하여 낙후가 없이 가위 지식 공력으로 협소한 이 강토에서 평야의 십분지칠이나 되는 산들이 농업단지로 또는 공업단지로 병행 발전하여 세상에서 말하는 낙원이 하루속히 기성되를 천번 만번 기원할 뿐이다"



| http://www.goleeyh.com/…







89
Comments




신남연
17


2017-03-05 11:57:19





그런데 돈문제는 차치하고 일군에 자원하라고 기고한 건 어떡게 봐야 하나여

읽는 사람이 아 저 분은 민족을 의해 돈도 많이 기부하고 훌륭한 분이니

이건 걸러봐야 한다든지 반어적으로 따져야 하는 거라고 생각해야 하는지

아니면 그냥 내선일체의 일부로서 한반도의 민중에만 기여할 생각이엇는지




♡ trisam
3


Updated at 2017-03-05 12:15:48





뼛속까지 친일이어서 자발적으로 했을 수 있겠죠. 하지만, 매향인님께서 올려주신 내용을 보면 그런것은 아닌것 같습니다. 뼛속까지 친일이 농민에게 노동자에게 조선 학생들에게 그렇게 헌신할 수 있었을까요?



무언가를 위해서 그랬다고 보는데요, 기업인이 그런 행각을 할때는 보통 '돈'때문에 하죠. 푼돈주고 큰 돈 벌려고요. 뇌물이죠.



그런데... 뇌물이라고 하기에는 얻어낸게 없거나 너무 적다는 거죠. 일제에 2천원 헌납하고, 100배인 2십만원쯤 벌어서, 그보다 몇배 몇십배 큰돈을 민중을 위해 쾌척?? 이것도 말이 안되죠. 즉, 사업을 위해 제공한 뇌물이라고 보기도 어렵습니다.



제가 보기에는 그는 민중운동을 더 잘하기위해 일제에 최소한의 부역을 했다고 보여지네요. 지금 시점에서도 상상하기 어려운 거부의 머리속에는 온통 조선의 농민, 노동자, 학생들이 들어있었던거죠.



동의 못하는 분들도 계실테고, 저같은 생각을 박사모로 비교하실 분도 계시겠지만... 전 그렇게 봅니다.

대한역사상 최고의 민중운동가였다고요.




여기어디난누구
2017-03-05 12:10:48





인촌 김성수에 대해서는 어떻게 생각하십니까?




♡ trisam
3


2017-03-05 12:13:22





친일파라고 생각하지만 더 공부해서 판단해야겠다는 생각도 합니다.

그리고, 각 사례들을 다른 사례와 비교해서 논리의 정당성을 부여하는 것이 매번 합리적인가에 대해서는 회의가 듭니다.



윤동주의 창씨개명을 "내선일체를 인정하면서 문학에만 기여하려는 의도"식으로 보는 것은 좀 좁은 생각이 아닐까 하는 것처럼요.




신남연
3


2017-03-05 12:22:09





글쎄여 전후 월북햇다는 거 보면 민족주의자라기보단 사회주의자엿구나 싶네여

원래 사회주의 모토가 국경을 넘어 계급끼리 연대하자 뭐 그런 거잔아여

저도 머 재드래곤님보단 미국의 서민에 더 동질감을 느낀달까



레닌도 그렇게 연대를 강조하며 계몽햇는데 1차대전 터지니까 젊은이들이 불시에

국가,민족주의자(우파져)가 되어 자원입대하고 막 그래서 황망햇다 그러고요

(요건 사실 누구나 그렇겟져 바로 내 이웃 내 가족 내 땅을 지키고 위하고픈 마음..)

체 게바라도 쿠바혁명 완수후 다른 나라에서 운동하다 죽은 거구여



그러니까 당시 민중을 도탄에 빠트렷던 무능한 지배계층 그리고 그로 상징되는 구체제

국가를 복원하려기보다는 그저 내 이웃민중을 생각하는 마음이 더 컷달까



어쨋든 소위 우리가 말하는 민족주의 독립운동가상이라곤 볼 수 업는 거 같네여




♡ trisam
1


Updated at 2017-03-05 12:24:48





어떤 말씀인지 이해합니다. 그래서 저도 '민중운동가'라고 표현한거고요.

민족주의 관점에서 보면 친일파로 볼수 있죠. 하지만 민중운동관점에서는 영웅으로 볼수있는거죠.



독립운동을 민족주의 관점에서만 해석하는 것은 반쪽짜리라는 생각을 가지고 있습니다.





WR
賣香人
12


Updated at 2017-03-05 12:30:52





내선일체 운운하기 전에,

조선 민족을 위해 평생을 일하고, 평생 벌은 돈을 털어넣은 민족주의자를,

조선민족을 위해 설립한 사업체가 망하게 생기니까 일제에 살려달라고 빌고 임전보국단 글 써준 것을 가지고 물어뜯고 또 뜯고 하는 것은, 너무 하다고 생각지 않습니까?



대동운동을 함께 한 총괄전무 이준열은 3.1운동 참여에 상해임시정부 군자금 모집까지 했었던 독립운동가이지만 대동살리겠다고 이종만과 같이 임전보국단쪽으로 넘어갔었습니다.

그러나 이후 남한에 남았고, 아들 이기준이 서울대 총장, 교육부총리까지 역임하니까 이준열은 대충 눈감아주고 자서전까지 내면서 네임드 독립운동가로 떵떵거리고,

월북한 이종만은 만만하니까 친일파라고 까는 겁니까.



다 같이 민족운동한다고 평생을 바친 사람들인 데 일제 압박에 못이겨 잠시 고개를 숙이고 빌빌 거린 일이 있다고 해서 까대고, 하다못해 그것도 누구는 남한에 남았으니 봐주고, 누구는 월북했으니 가차없이 까고.... 너무들 하잖아요.



애시당초 이준열도, 이종만도 민족을 위해서 살았던 사람들이고 남부끄러운 인생을 산 사람들이 아닙니다. 자랑스러워하면 했지.

친일 행위한 이완용이나 박정희, 방응모 같은 놈들이 부끄러운 삶을 산 것이지, 민족을 위했던 이준열이나 이종만은 부끄러운 사람들이 아니에요. 진짜 깜도 아닌 걸 가지고 꼬투리 잡아 까대고... 인간적으로 이래도 되는 겁니까.

'핑계 없는 무덤 없다' 따위 말을 하며 까대기 전에,

우리들은 이준열이나 이종만 정도로 민족을 위해서 삶을 던지며 살고 있습니까.


여기어디난누구
22


2017-03-05 12:02:39





자세히 알아보면 선의 없는 사람이 어디 있겠어요?




D+Shade
1


2017-03-05 12:16:02





지금 대통령이....




♡ trisam
4


2017-03-05 12:19:58





이종만의 경우는... 자세히 알아보면 겨우 보이는 '선의'가 아니라,

그가 성공한 이후 생애 전체에 걸쳐서 지속적으로 보여준 '선행'이 눈에 들어오고 마음을 움직여서,

그를 보는 시각이 여기어디난누구님과 다른것 같습니다.


버디홀리
7


2017-03-05 12:03:25





반갑습니다.
또 여러가지 배웁니다


strbrshtck
7


2017-03-05 12:08:09





이종만이 혁신적인 사고방식을 지닌 비즈니스맨이었고 흥미로운 사람이었다는 점은 확실하군요. 그 시대를 살아가던 사람으로서(특히나 남들보다 감각이 뛰어날수록) 고뇌가 더 많았으리라는 점은 확실히 알 것 같습니다.

다만 친일과 반일을 확실히 구분짓기 힘든 사람들에 대한 평가는(ex.본문의 이종만처럼 민족의식이 있었고 독립운동을 많이 후원했지만 일제 말기에 자의반타의반으로 친일에 가담했던 사람들) 어떤 뚜렷한 정답은 없는 것 같습니다.

공과 과를 비교해서 독립운동에 많은 무게를 두어서 평가하는 사람의 입장도 일리가 있고(매향인 님처럼), 독립운동의 순결성을 중시하는 분들의 입장도 어느 정도 일리가 있습니다. 즉, 귀막고 욕만하는 건 아니라는 거죠.

해박한 지식을 나누어주셔서 감사합니다.


워킹데드
3


Updated at 2017-03-05 12:10:37





저는 이제는 진실파악이 어려워진 친일파 색출보다는 독재정권시절에 악행을 저지른자들의 처벌이 우선이어야한다고 봅니다
김기춘 등등
한사람의 인생을 망쳐놓았던 사건들이 수두룩하죠..




여기어디난누구
6


2017-03-05 12:11:56





저도 동의하지만 이 글에는 맞지않는 댓글 같습니다. 논점을 흐리거든요.


의연민단
4


2017-03-05 12:13:26





구독 별에 뜬 숫자 1 이 이렇게 반갑네요, ^^ 잘 읽었습니다.


♡ trisam
2


2017-03-05 12:14:50





좋은 글 잘 읽었습니다. 고맙습니다.


MC후니
24


Updated at 2017-03-05 12:25:58





이종만이 지금 이 사람이 태어나도 파격적일 만큼 놀라운 사상과 좋은 일을 한 건 누차 인정합니다만 어쨌든 친일은 한거죠. 30년대 후반~40년대 초 저때가 독립운동기의 엄혹한 시기고 흑역사인건 압니다만 저때도 자기 목숨걸고 독립운동하는 분들도 계셨고 정 못할거 같다면 그냥 잠적하는 독립운동가들도 있었는데 굳이 청년들의 전쟁독려까지 할 필요가 있었을까요?? 그렇게치면 조선청년들이 고생할까봐 그랬다 조선민족을 위해 그랬다는 해방 후 반민특위에서의 최남선 이광수같은 사람들의 발언도 선의로 치부될 수 있을거 같은데요.
친일인명사전편찬하시는 분들도 선정할때 혹시라도 애꿏은 사람들은 물론 그 후손까지 피해갈까봐 심혈을 기울인 걸로 알고 있습니다. 좋은 일은 좋은 일한거고 그렇다고 친일이 없어지진 않죠. 친일인명사전까지 실렸는데 왜 친일이 아니라고 하시는지는 이해는 안 됩니다.


da
7


Updated at 2017-03-05 12:19:15





'그 시대에 돈 벌었으면 일제에 부역한 놈이 틀림없어'라고 욕하는 사람들이 누가 있었나요?

그런 단순한 사고방식은 여기서 못 본 듯한데요




♡ trisam
6


2017-03-05 12:22:16





어렵지않게 볼수 있습니다. 아래 내용처럼 말이죠.



"저 시대에 저렇게 성공할 수 있었던 건 하나입니다. 일제에 협조했고, 일제가 용인했기 때문입니다."




da
2


2017-03-05 12:50:47





그렇네요 이종만은 부역해서 돈 벌었다기보다 돈 벌어서 부역한 게 맞죠


D+Shade
2


Updated at 2017-03-05 12:42:15





일제 시절 잘 알려지지 않은 분들은 몇몇 단편적인 정보를 기초로 잘잘못을 해석할수 밖에 없기에 다른 시각을 가질 수 있겠습니다만...

저는 적어도 큰 돈을 만진 사람이 자신이 아닌 주변사람을 위해 큰 돈을 쾌척했다면 좋은 사람이라고 판단합니다.

돈 생기면 친구나 가족도 적으로 돌리는 사람이 천지인데 저렇게 큰 돈 생기고도 주변 사람을 생각할 수 있는 사람이라면 뼛속까지 친일행위를 하며 나라를 배신할 사람이 아니라 생각되네요.

마지막으로 계속 함께한 사람들을 보면 친일파가 아님이 더 분명한것 같습니다.
(친구를 보면 그 사람을 알 수 있다고 하죠. 독립운동가가 친일파하고 친구먹자 하진 않았겠죠.)

친일파를 숙청해야 하는 이유 중 하나는 같은 동포를 피해입히거나 나라를 팔아 자신의 잇속을 챙겻기 때문 아닌가요?


사라모해
1


2017-03-05 12:31:36





누군가를 판단하는 좋은 자료 이길 바랍니다. 요즘 하도 못 믿을 자료가 많아서요.
올려 주신 글들로보면 남들과 다르게 좀 독특했다고 보는게 맞다고 생각이 듭니다.

후손들이 친일의 결과물을 아무런 인식 없이 사용?만 했다면 문제가 크겠지만 제대로된 의식과 생각을 표현해 준다면 후손까지 욕할 필요는 없어 보입니다.
그렇게 태어 난 것 까지 뭐라 할 순 없다고 봅니다.

전. 강동원 영화 좋아 하고 잘 보는 편입니다.
좋은 자세 보여 주길 바랍니다.


검은섬소년
1


2017-03-05 12:32:37





어쩌면 방법론의 문제일수도 있었겠습니다.

돌아가실 때까지 파락호라고 손가락질 당함을 감내했던 김용환 선생님이 오버랩됩니다.


♡ trisam
4


2017-03-05 12:33:50





공과 과를 모두 평가해야 한다는 기준으로 보면...



* 친일인명사전에 등록하고 친일파로 규정

* 애국자로 인정하고 훈장등으로 포상과 예우



모두 다 하면 되겠군요.



다른 분들은 절충안에 동의하시나요? ^^;


조금은모질게
1


Updated at 2017-03-05 12:38:54





환영합니다.~~
글은 안읽었어요^^




내가슴속에우는바람
2017-03-05 13:34:21





능욕인가요? ㅡㅡ' 아니시죠.




조금은모질게
1


2017-03-05 13:36:54





매향인님께서 다시 오셔서 반가워서 그런겁니다. 능욕이라뇨. 글이 너무 긴데다 이동중이어서 읽을 상황이 안되어서요.^^


버디홀리
11


2017-03-05 12:38:24





독립운동 같은거 안하고 일본.미국가서 돈 벌어서 잘사는게 백번 더 인정받는 삶입니다.
다 뭘 몰라서 독립운동 한거죠.


성룡최고
10


2017-03-05 12:39:20





그 시대에 저 정도 일을 했다면....친일이라고 보기 어렵다고 생각됩니다..

그때도 그렇고 지금도 그렇고...뭐도 안하면서 입만 나불거리는 사람들이 많다는게 더 현실이죠.

비판만 즐겨하는 사람들이 너무 많쵸...


텅빈거리
3


2017-03-05 12:45:36





이게 참 미묘한게 이종만의 경우는 우리나라에서는 친일파로 규정하지만 월북한 자본가요 북한에서 여러 고위직을 역임한 후 애국열사묘지에 묻혔다고 하는군요. 친일파를 모두 단죄했던 북한에서는 저리 평가받았습니다.


대한민국에선 빨갱이보다 차라리 친일파러 낙인찍히는게 더 나을지도 모르겠다는 생각이 좀 듭니다.


바카스
25


2017-03-05 12:46:56





친일인명사전이 그냥 만들어진게 아닙니다.


일본애니메이션정발좀
21


Updated at 2017-03-05 12:55:24

















친일인명사전엔 일단 친일행각에 대해 이렇게 나와 있습니다.

현재까진 친일파로 분류하고 있고요. 이것을 발간할 때 그냥 개나소나 짜집기 해서 낸 것은 아니고요.

그 미담이라는 것은 그에 대한 사료가 있다면 민족문제연구소에 전해주면 되겠습니다.



| http://m.entertain.naver.com/…

디스패치 기사에도 나왔습니다만

------------------------

Q12. 민족문제연구소 측은 이런 사회 공헌 행위를 참작하지 않았나.

D : 민족문제연구소 측도 이종만의 사회 환원 관련 부분을 파악했다. 하지만 친일 행위를 상쇄할 독립 운동 행적은 없었다는 것. 다음은 이용창 편찬실장의 설명이다.

"가족의 증언이나 회고록은 1차 사료로 채택하지 않는다. 객관적인 증거가 있어야 한다. 이종만의 사회 사업 부분도 살펴봤다. 그러나 친일을 상쇄할만한 독립 행적을 찾지 못했다."

-----------------------------------



친일인명사전도 어쨌거나 일정주기로 개정판을 내놓으니까요.

새로운 사료가 나오면 빠질 수도, 혹은 더 추가가 될 수도 있는 것이니까요.





WR
賣香人
6


Updated at 2017-03-05 13:04:51





미담을 전해줘봤자 뭐합니까. 올려주신 대로 민족문제 연구소 측에서는 이미 이종만의 미담에 대해서 입장을 내놨습니다.

'독립운동 한 게 아니니까 고려해줄 바가 없다.' 이겁니다.



시야가 너무 좁아요.

만주가서 독립운동 한 것만 애국애족이고, 계몽운동, 교육사업, 빈민구제사업, 농민운동은 애국애족으로 못쳐주겠다니.. 너무 하잖아요. 경성고학당만 하더라도 일제 탄압으로 문닫은 학교인데...




일본애니메이션정발좀
18


Updated at 2017-03-05 13:10:26





그러니 그에 대한 객관적인 증거를 찾으셨으면 민족문제연구소에 제공하시면 됩니다.

독립운동가들과 같이 운동했는데, 그렇다면 당연히 독립운동가로서 볼 여지도 있는 것 아니겠습니까? 그에 대한 연결고리, 객관적인 사료를 가져오면 되는 겁니다.

민족문제 연구소는 그에 대한 객관적인 자료가 없으니 친일파로 분류한 것이니까요.

교육, 농민운동 했음에도 친일활동해서 친일파들로 분류된 이들이 이종만만 있는 게 아닙니다.

애국계몽운동 하다가 친일파 된 이들이 한 둘이 아니잖아요?

그러니 이종만을 친일파에서 빼낼만한, 객관적인 사료가 있으면 제공하시면 될 일입니다.





WR
賣香人
6


Updated at 2017-03-05 13:18:38





자료가 없는 게 아니라,

있지만 독립운동 범위 밖이니까 인정안하겠다고 하는 게 문제인 겁니다.



자꾸 민족문제연구소측에 자료를 제출하면 알아서 고쳐줄 것이다 는 말씀을 반복하시는 데, 민족문제연구소 측에서는 이종만이 기부하고 사회에 공헌한 것을 알고 있지만, 그것은 독립운동 범위가 아니니까 못쳐주겠다는 겁니다.

민족문제 연구소를 무슨 정의의 판단기관으로 여기시면 안되어요. 저도 민족문제연구소를 좋아하고 후원하는 사람중 하나이지만, 거기는 친일문제만 전문으로 다루는 곳입니다.



워딩을 잘 보세요.

민족문제연구소 측에서는 '이종만이 한 것이 독립운동이 아니다' 라고 말하고 있지, '민족운동이 아니다' 라는 말은 안합니다.



민족문제연구소는 친일의 과만 따지는 곳이지, 거기가 일제하에서 우리 민족의 교육사업, 빈곤문제, 산업발달을 다 다루는 곳이 아닙니다. 민족문제를 종합판단하는 기관도 아니구요. 거기는 친일행위를 찾아내서 사전으로 편찬하는 것에 집중하는 곳입니다.

물론 중요한 판단자료를 제공해주는 소중한 곳이고 후원할 만한 곳이기는 하지만, 거기에 내 판단을 맡기면 안됩니다. 민족문제연구소 자료를 참고하여 판단은 나 스스로, 각자가 해야 하는 것이지.




일본애니메이션정발좀
18


Updated at 2017-03-05 13:30:55





저도 자꾸 반복해서 말씀드리는데요. 그 친일파 분류를 할 때 그 사회에 대한 공헌 등을 전혀 고려 안 하는 것도 아닙니다. 애국계몽운동, 실력양성운동 했음에도 불구하고 친일파로 분류된 이들은 그럼 뭡니까? 국사 교과서에도 실린 사실이잖습니까? 그러니 그를 상쇄할만한 객관적인 사료가 있으면 민족문제연구소에 제공하시면 됩니다. 그들은 그에 대한 사료가 없어서 친일파로 분류를 하는 입장이니까요. 애초부터 독립운동하다가 변절한 이들이 한 둘이 아닌데, 반대로 친일하다가 독립운동할 수도 있는 것이고, 때문에 그런 활동, 사회 공헌 등을 고려 안 하고 친일분류 했다는 게 말이 안 되는 거죠.




익명 996E
3


Updated at 2017-03-05 17:13:46 (211.*.*.15)





[삭제됨]


kodykody
3


2017-03-05 13:37:20





만해 한용운도 '지나사변과 불교'라는 글에서 중일전쟁에서의 일본의 정당성을 논술했는데,
위 몇분들 기준에 의하면 친일인명사전에 만해 한용운도 올려야 하는 것 아닌가요?

악인에 대해서는 관행이니, 인간적인 이해라느니 관용하는 말들이 많은데,
선인에 대해서는 한점의 티끌조차 허용하지 않으니 참으로 독야청청한 시류라고 하겠네요.


Rhee
12


2017-03-05 13:37:58





중일전쟁이 일어나고 일본의 식민정책이 폭압적으로 전환되면서 일제에 전향한 민족주의자들이 많았습니다. 이광수가 어떤 사람입니까? 우리나라 최초, 최고의 계몽사상가요 2. 8 독립선언서를 집필한 민족독립운동가이며 우리 문학사에 불후의 업적을 남긴 소설가 아닙니까? 그러나 말년에 친일부역했죠. 김문수가 어떤 정치인입니까? 서슬퍼런 군부독재 시절에 민중, 노동운동한 사람입니다. 지금은 박통의 사냥개가 되어있죠. 김지하, 한광옥, 김경재... 우리 주위에 그런 사람 많잖아요. 그사람의 공과를 전체적으로 파악하는 것은 중요합니다만 전 그 판단에 있어서 마지막이 중요하다고 생각합니다.


monandol
16


2017-03-05 13:40:17





님의 결론은 이종만이 운영했던 학교 출신과

그의 주변에 독립운동, 민족계몽운동한 사람들이 몇 몇 있었는데

정말 친일파였으면 그 사람들이 함께 했을리가 없다 이거잖아요.

정작 본인이 나서서 적극적으로 했다는 뭐 그런 객관적 사료는 없네요.



그리고, 돈 몇 푼 어쩔 수 없이 낸거 별일 아니라고 하시는데

참전 독려에 대해서는 일언반구 없으시네요?

그 사실은 실수로 빼신 건가요 아니면 의도적으로 빼신 건가요?



방응모 언급도 하셨던데

방응모도 김구, 안창호 선생님과 친했었다는데

친일파가 아니라 독립운동가였군요?

방응모는 돈벌어 혼자 잘먹고 잘살았으니 안되나요?

그럼 김성수는 어떻게 생각하십니까?

이분은 심지어 직접 독립운동까지 하셨던 분인데 말입니다.



친일인명사전에 수록된 인물이 5천명 가까이 되고

그 중에서 경제인으로 분류된 사람이 50명 남짓 될 겁니다.

이종만은 그 안에 당당히 올라있는 사람입니다.

이런 사람을 소극적 친일파도 아니고 무슨 애국지사인양 칭송하는 건

정말 해도해도 너무하시는군요.






사과상자
14


Updated at 2017-03-05 13:42:51





친일얘기와 관계없이, 젊은 시절 사업마다 말아먹는데 무슨 돈으로 다음 사업을 또 하는지 궁금하네요. 특히 주머니에 27전 남은 사람이 450원짜리 광산은 어떻게 샀을까요.



아샤단
1


2017-03-05 13:45:22





자산가의 힘의 원천인 "돈"을 타인의 삶을 위해서 자신의 거의 모든 재산을 투자한다면

보통 "위대한 사람" 또는 "성인"이라고 불릴만한데요...

자신만의 권력을 움켜잡고 있어도 되는 것을, 모르는 타인들에게 돌려주는 사람들 있잖아요.. 그런 사람들...




내가슴속에우는바람
6


Updated at 2017-03-05 13:56:51





아주 소극적으로 제가 친일파나 민족 반역자로 욕하는 것은 저라면 저렇게 나라를 팔아 내 잇속을 위해 살지 않을 것이다,는 생각이 있어 비난을 합니다.

그런 관점에서 저는 이종만의 발끝에도 못 미치기에 저의 기준에서 훌륭한 사람으로 판단하고요.

그가 독립운동가의 기준에 못 미친다면, 준 독립운동가로 생각할 수도 있겠다.라고 봅니다.


그가 친일에 협조했다. 것도 인정합니다. 그러나 최소한 당신이라면 이종만처럼 살수 있나 묻고도 싶습니다.




monandol
13


2017-03-05 13:59:29





제가 능력이 없어서 벌이가 넉넉치 못해 많이는 못합니다만

그래도 작은 금액이나마 정기적으로 후원도 하고 그러고 삽니다.

적어도 양심 팔아먹고 살지는 않습니다.

이종만 정도 돈 쓰지 못하면

어디 가서 입도 뻥긋하면 안되는 건가요?




내가슴속에우는바람
4


2017-03-05 14:04:36





모난 돌님 제가 언제 입을 벙긋하지 말라고 했습니까? 비약 좀 하지 마세요.

내가 가진 거 일부와 전부의 차이는 종이 한 장의 차입니까?




monandol
12


2017-03-05 14:10:18





그러니까 님들의 결론은 그거잖아요, 돈.

이종만 처럼 다 털어낼 거 아니면 명함도 내밀지마.

반대로 친일 좀 했어도 다 털어내면 민족영웅.




내가슴속에우는바람
5


2017-03-05 14:11:48





관둡시다. 그런 좁은 생각으로 이런 논의는 깝깝합니다.




albatros
6


2017-03-05 15:09:14





이종만씨 만큼 자기 번 돈 다 털어서 사회 사업한 사람이 조선이래 또 누가 있습니까?...



그것에 대해 평가하자는 것이지, 누가 개인 보고 돈 다 털기 전에는 입도 벙긋하지 말라고 했습니까?...



왜 이상하게 감정적으로 몰아갈려고 하세요?...




monandol
4


2017-03-05 15:56:44





이시영 선생 찾아보시길 권합니다.






albatros
2017-03-05 18:42:20





쩝... 네 이시영 선생님은 "위인" 으로 받들어 모실 분이죠...




블루
2017-03-05 14:01:06





동감합니다. 평범한 사람이 타인을 위해 그정도 하는 것도 쉬운일이 아니죠.


박카스
17


Updated at 2017-03-05 14:01:38





2차대전후 프랑스였다면 이종만을 어떻게 처리했을까요?
자신의 신념대로 선의의 삶을 살았을지는 모르지만, 일제에 부역하고 이 땅의 수많은 젊은이들을 사지로 몰아넣어 개죽음을 당하게한 친일행적은 결코 상쇄되지 않습니다.
저는 오랜 세월 친일을 연구한 민족문제연구소의 판단은 신뢰하지만 이종만측의 미화자료는 역겹습니다.
자신의 모든 것을 바친 수많은 독립운동가들이 지하에서 이런 글을 본다면 어떤 생각을 하실지..
3.1절이 엊그젠데 별 이상한 글이 다 올라오네요.





WR
賣香人
11


Updated at 2017-03-05 14:02:41





>이 땅의 수많은 젊은이들을 사지로 몰아넣어 개죽음을 당하게한 친일행적



이종만에게 저럴 능력이 어디있습니까. 말도 안되는 오바입니다.

이종만이 일제에 머리숙이게 만든 이유 자체가 대동농촌사 망하면 거기 딸린 조선 농민들은 어떻게 하고, 대동공업전문학교 망하면 거기서 교육하던 조선인 학생들은 어떻게 하며, 대동광업사 망하면 거기 조선인 광부들은 어떻게 합니까. 자신에게 목을 매달고 사는 조선민중들이 있고 거기 책임을 져야하니까 이종만이 고개를 숙였던 것이지, 1942년에 금광 강제 폐쇄 되어서 5개 사업체가 동시에 망하고 나니까, 이종만도 친일 땡 칩니다. 머리 숙일 이유가 사라졌으니까요.



보통은 이런 거 하면, 자신에게 목매달린 종업원들이라고는 해도 어차피 자기 사업체를 유지하기 위해서인 것이고 자기가 돈벌기 위해서 일제에 머리숙인 거 아니냐 라면서 개처럼 까이는 게 마땅한 데, 이종만은 자기 이익을 다 퍼다가 민족운동에 쓰던 사람이고, 민족운동 사업체를 유지하기 위해 머리숙인 케이스라서 까기도 뭐해요.










monandol
17


2017-03-05 14:00:54





이땅에 학교가 거기 하납니까.

교육 사업은 이종만 말고도 많이들 했어요.

방응모도 장학사업했고

김성수는 학교도 몇 개 운영했고.

이종만 아니어도 나라 안망해요.





WR
賣香人
10


Updated at 2017-03-05 14:06:53





방응모가 사재털어 조선 민족을 위해 헌신했습니까, 어디 방응모를 이종만에게 갖다 댑니까.

이명박이가 애국애족한다는 소리 급의 엉터리 우기기네요.




monandol
16


2017-03-05 14:10:55





그러니까 님들의 결론은 그거잖아요, 돈.

이종만 처럼 다 털어낼 거 아니면 명함도 내밀지마.

반대로 친일 좀 했어도 다 털어내면 민족영웅.

(일일이 대꾸하기도 귀찮아 복붙합니다)





WR
賣香人
9


Updated at 2017-03-05 14:42:48





그러니까 그건 monandol 당신 생각이구요. 돈돈돈. 돈에 얼마나 찌들었으면, 보이는 게 돈입니까.

저번 글에서도 보니까, 이종만이 '거액'을 투척했으니 용서하자는 것이냐 라고 돈 액수에 집착하시던데, 제가 보는 건 돈이 아니라 인생입니다.

저는 일제에 헌금한 게 2천원 vs 민족에 기부한 게 80만원이라며 1:400 비율을 반복해서 이야기하는 데, monandol님 당신은 자꾸 80만원이 거액이라서 그런 것이냐. 돈이 많아야 친일도 면죄부 받는 세상. 이라며 절대 액수를 자꾸 이야기하더라구요. 저와 님이 같은 80만원을 이야기하는 데도, 뭔가 핀트가 다르더군요.



부자이든 거지이든 누구든 인생은 한번 사는 거라서 같고요, 시간은 누구에게나 똑같이 흐르구요, 자신이 모은 부를 퍼센티지로 따지면 누구나 100%입니다


저는 이종만이 거액을 투척했다고 칭찬하는 게 아니라,

자신이 번 가산의 대부분을 털어넣은 것에 칭찬하는 것이고,

몇번이고 실패를 거듭하면서도 민족계몽운동과 농민운동, 노동운동을 계속 시도하고 노력한 것에 높은 점수를 주는 것이고,

자신의 사익을 추구하지 않고, 공동체와 자기보다 약한 사람들을 위해 이윤을 돌린 것을 평가하고, 가난할 때도 부자일때도 한결같았던 것을 평가하는 겁니다.



가난하고 미약할 때는 동네 서당을 모아 학교를 세우고,

그보다 낫지만 여전히 가난할 때는 경성고학당을 세우고,

돈을 벌으니 대동공업전문학교를 세우고... 가난하거나 부자이거나 언제나 교육계몽을 통해서 조선 민족이 더 나아지기를 바라고 실천한 사람이 이종만입니다.



몇백억을 버는 사람이 아니라, 단돈 몇백만원을 버는 가난한 사람일지라 하더라도, 자기가 번돈의 절반이상을 자신보다 더 가난한 이에게 돌리는 사람은 칭찬받아 마땅합니다. 자기 혼자 잘 사는 것이 아니라 이웃과 공동체와 함께 잘 살기 위해서 자기 시간을 쓰고, 자기 삶을 바치는 사람은 칭찬받아 마땅합니다.








방응모 같은 놈은 금광으로 돈 벌어서 먹고 살만 해지니까, 명예욕에서 남아도는 돈에서 일부 떼어다가 뽀찌 뿌리는 게 방응모식 장학재단인 거고,

기본적으로 자기가 가난하면 남에게 나눠주지 않습니다. 내 돈이 남아돌고 썩어나야 뿌리는 겁니다.



이종만은 그렇게 살지 않았습니다. 자기가 가난해도 남에게 나눠주었고, 자기가 부자가 되어도 남과 나누는 사람이었습니다. 너무 나눠주다 보니까, 금광이 터져도 거덜난 게 이종만입니다.




monandol
7


Updated at 2017-03-05 16:22:59





당신?

이쯤되면 막가자는 건가요?

그러나 저는 상대가 저급해도 교양있게 가렵니다.

논점 흐리지 마시구요,

돈 얘기는 님이 자꾸 거론하시잖아요.

님이 우습게 여기는 방응모나 김성수도 교육사업 했습니다.

심지어 저 사람들이 세운 학교에서

수도 없는 애국자들과 인재들이 나왔습니다.

님 논리대로라면 저 사람들이 세운 학교에서 애국자 나왔으니

저 사람들이 애국지사입니까?

이런 얘기하는 건데

무슨 사재 털어서 어쩌고...

그럼 저 사람들이 자기돈으로 학교 세우고 장학사업했지

일본돈 받아서 했습니까?

남의 인생 어쩌고 저쩌고 하지 마시고

이종만 좋은 일 했다는 거 인정한다니까요.

그래서 님은 이종만의 친일을 인정하십니까 안하십니까.

간단한 답변 회피하지 마세요.

어려우시면 객관식으로 드릴까요?

(1) 친일은 쬐금 했으나 좋은 일을 넘사벽으로 했으므로 친일은 아니다.

(2) 좋은 일을 칭찬받을만큼 많이 해서 욕먹긴 아깝지만 친일은 맞다.

(3) 절대 친일아님. 친일인명사전 편찬위원들이 XX들임.

(4) 나도 잘 모르겠음.




D+Shade
1


2017-03-05 20:50:03





닉네임 마냥 모난사람이네요.
핵심을 짚을줄도 모르고
자신이 하고 싶은 말만 하는 독불장군이기도 하고요.
말 상대를 하지 말아야 할 대상이죠.




monandol
2


2017-03-05 21:02:01





유초등도 아니고 닉네임 가지고 남 비난하는 건
얼마나 둥근 분이신지 모르겠습니다만,
말 상대를 하지 말아야 한다면서 댓글 다신 이유가 궁금합니다.
그리고, 비꼬는 게 아니고 진심으로 궁금해서 묻습니다.
제가 놓친 핵심이 뭔지 가르침 주시면 고맙겠습니다만.


익명 D1DB
11


Updated at 2017-03-05 17:15:46 (175.*.*.116)





[삭제됨]




내가슴속에우는바람
3


2017-03-05 14:09:26





눈과 귀는 가지고 있는지 모르겠습니다.

사람을 비난하려거든 최소한의 양심은 지키세요.




익명 D1DB
5


2017-03-05 14:11:21 (175.*.*.116)





제가 누구인줄 아시고 최소한의 양심을
지키라는 건가요?

혹시 제가 저분하고 맨날 다투는
그분으로 착각하신다면
경기도 오산입니다

익명 댓글인데 누구인지 추정하시는
건가 보네요?




내가슴속에우는바람
5


Updated at 2017-03-05 14:16:00





누구든 숨어서 욕하고 좋은 소리를 듣겠습니까? 제가 아는 그분이라면 싫어 하지만, 숨어서 하는 그런 쫌생이는 아닙니다. 과하게 포장 하시네.




섬세한대학생
7


2017-03-05 14:12:47





보통 이런식으로 반론하는건 난 아는거 없는데 니가 싫어 수준입니다. 정상적으로 근거 들여가며 반론하는 분들까지 싸구려 도매금으로 넘기는 토론의 질을 떨기는 쓰잘데기 없는 행동입니다. 논리와 근거를 댈 능력이 없으면 양쪽 발언들어가며 배우는게 좋지 않을까요?




익명 D1DB
4


Updated at 2017-03-05 17:16:26 (175.*.*.116)





[삭제됨]




섬세한대학생
8


2017-03-05 14:24:46





님이 폄하하는 사람조차도 반론할때 그게 맞는말이던 아니던 근거를 가지고 논리를 펴죠. 넌 자기말 하는 꼰대야 빼엑 이러진 않아요. 익명으로 메세지에 집중하란 의돈가본데. 이런걸 익명으로 쓰는걸 보면 한심합니다.




익명 D1DB
6


Updated at 2017-03-05 17:16:43 (175.*.*.116)





[삭제됨]




albatros
2017-03-05 14:55:27





반대편쪽에도 비슷한 성향인분 몇분 보입니다만...



WR
賣香人
10


Updated at 2017-03-05 14:14:50





이런 글은 익명으로 붙지.

화딱지 나서 그냥 속어를 쓰겠는 데, 쫄리면 그냥 짜지세요.



제가 절필선언 한 뒤에 DP 몇달만에 들어왔다가 놀란 게 익명으로 남 까는 글들이 있는 거였습니다. 자기 이름 석자 걸고 말할 자신 없으면 입을 닫든가.



어차피 닉네임으로 하는 DP인터넷 생활인데, 거기서 자기 닉네임 걸 용기도 없어서 소심하게 익명질이 뭡니까. 고민상담 같은 거여서 어게 글 쓰는 데 익명으로 한다든가 하면 이해하겠는 데, 프차에서 남 까면서 익명이 뭡니까. 여기서 남 까다가 씹힌다고 해서 자기 실생활에 얼마나 타격이 온다고. 까여봤자 인터넷 닉네임이 욕먹는 거 밖에 더 해요?



근데 그 닉네임에 붙는 타격마저도 감당하기 싫은 거겠죠.

남은 까고 싶고, 근데 내가 뱉은 말의 뒷감당할 자신은 없고.... 뭡니까, 그게.




익명 D1DB
13


Updated at 2017-03-05 17:17:36 (175.*.*.116)





남이야 익명으로 쓰든 말든 님이 본인닉넴으로 하고싶은 얘기하는거나 내가 익명으로 얘기하는 거나 똑같은 겁니다




[삭제됨]






내가슴속에우는바람
4


Updated at 2017-03-05 17:19:37





[삭제됨]




익명 D1DB
15


Updated at 2017-03-05 14:24:08 (175.*.*.116)





희안하시네요

상대하고 싶지 않다면서 꼬박꼬박
댓글을 다는지

왜 익명은로 쓰냐면 댁 같이
이상하게 친분 자랑이라도 하는냥
따라붙는 사람들이 있어서에요

별 거 없습니다


막동이
6


2017-03-05 14:43:04





제생각은 그렇습니다 굳이 친일 행각이 있는 사람의 좋은 면을 발굴할 시간에, 안알려진 독립투사를 발굴하는데 시간을 쏟는게 두루두루 이익이라고 봅니다


버디홀리
1


2017-03-05 14:59:39





대가없이 컨텐츠 생산하시는 분들에게 구걸위주로 살고 있는데
서로 교학상장이 중요하다고 봅니다


DEENY
6


2017-03-05 15:12:22





친일매국노+빨갱이 끝.


비셔스2
1


Updated at 2017-03-05 15:15:55





글 잘 읽었습니다. 상대적으로 순혈주의자들에겐 불편한 글일수 있겠네요.

저는 부산 영사관 앞 소녀상 이전도 찬성하는 입장이라.


익명 990D
16


2017-03-05 15:45:27 (182.*.*.6)





친일인명사전에 그냥 실린거 아닌데요..
님 말씀대로면 20-30년 친일인명사전에 매달려서 사료조사 하나만 해온 학자들을 물먹이시는겁니다..


파고비지철철
2


2017-03-05 15:59:41





정성스러운 글 잘 읽었습니다.
친일파를 옹호하는 건 아니지만 인간은 그렇게 단순한 존재도 아니고 일제시대도 완전히 악의 시대만은 아니었습니다.
식민지를 우리만 겪지는 않았을텐데 그 시대와 인물을 평가하는데 일부는 너무 극단인것 같습니다.


익명의천사
3


Updated at 2017-03-05 17:19:19





친일 하나면 끗!도 아니고
큰선행 했으니 끗!도 아니죠

근데 댓글보다 보면

본인들도 선행 악행 다 하고 살아오신분들일텐더
뭐가그리 잘났다고 큰선행 있는사람도
친일파네?? 끗! 하고싶어서 난리이신지

장담하건데 일제시대에 태어났다면 나는 칼이들어오고 굶어죽어도 절대 친일은안할것이다 이런분있다면
웃고 맙니다 자신을과대평가 하지맙시다

역사적 팩트는 점검하고 조사하되
스스로는 자중하고 겸손하게 삽시다
본인들도 그렇게 훌륭한사람 아닌거 잘 알잖아요




da
4


Updated at 2017-03-05 18:23:34





이건 무슨 궤변인가요 니들은 막상 친일, 독재 시대에 살았다면 깨끗하게 살 자신 있냐 자중해라?

제대로 피장파장의 오류네요



뭐 얼마나 사회 공헌에 힘썼다 해도 친일 행적이 덮여서는 안 되는 겁니다 이종만의 경우 그 행적이 너무나 뚜렷하니 사전에도 실린 거고요

자꾸 사회 공헌에 돈을 훨씬 더 썼으니 재평가해야 한다 알고 보니 매력적인 사람이다라는 소리가 나오니 사람들이 지적하는 거고요

뭐 무덤을 파내자고 했나요 후손들 전부 죄인 취급하자고 했나요 친일파를 분명하게 친일파라고 얘기하는 걸 가지고 자중해라 겸손해라라니요



이런식이니 과거 청산이 안 되는 거죠 수구세력 탓할 필요 전혀 없네요




익명의천사
Updated at 2017-03-05 18:41:08





큰선행 했으니 끗!도 아니죠
역사적 팩트는 점검하고 조사하되
궤변인가요?

선택적 글읽기 시전 인가요?
예의를 쌈싸먹으면 안되죠

1.제가 친일이 아니라고 했는지?
2.공과를 모두 평가하는걸어떻게 생각하는지
3. 공과 평가하면 일부네티즌들이 말하는
긴말하지마라 친일파다 끝! 어떻게보는지


3가지물음에 답해주시길바랍니다




da
2


Updated at 2017-03-05 18:57:46





본인들도 선행 악행 다 하고 살아오신분들일텐더
뭐가그리 잘났다고 큰선행 있는사람도
친일파네?? 끗! 하고싶어서 난리이신지



스스로는 자중하고 겸손하게 삽시다
본인들도 그렇게 훌륭한사람 아닌거 잘 알잖아



선택적 기억 삭제 능력을 가지고 계신가요?



반민족 행위를 어디 평범한 네티즌들 평소 길거리에 쓰레기 버렸냐 안 버렸냐 행위 수준에 갖다대시는지




익명의천사
2017-03-05 19:00:43





답변보니
답나오네요
네~




da
2


2017-03-05 19:03:03





니들도 크게 잘난거 없자나 친일파라고 함부로 까지마~



답은 진작에 나왔죠


익명 990D
4


2017-03-05 18:03:50 (182.*.*.18)





그냥 필부의 인생을 살았으면 인명사전이건 뭐건 상관없습니다. 허나 적어도 적극적인 친일 행적을 했기에 사전에 오른거구요.. (이건 한두명의 역사학자가 결론내는거 아님)
답글중에 우리도 깨끗하지 않다는논리대로라면.. 민주공화국을 일으킨 이승만이나, 친일이었지만 경제발전으로 한국민을 먹여살린 박정희도 재평가해야하고, 경제발전에 지하경제를 갈아엎은 전두환도 평가대상이거니와, 민주화를 여튼 앞당긴 노태우도 평가대상에 올려야합니다. 헌데 이런 조선일보식 논리대로 그럴순 없습니다. 왜냐? 그로인해 피해입고 죽은 사람이 너무 많으니깐요.
이게 후손에게 교육시켜야 하는 사회정의 입니다..


bluray1004
5


2017-03-05 18:15:02





저같은경우는 작은 외증조할아버지가 1900년대 초 일본과의 무역으로 큰돈을 버신 거상이셨고
큰증조 외할아버지는 서양 의학을 공부하신 의사셨습니다
두분다 독립운동하셨는데 한분은 전재산을 기부하셨고 한분은 만주에서 백마 타고 다니시면서 독립군 치료 하셨죠
그런데 해방후 북에서 돌아가셨고
외할아버지가 어머니를 데리고 1950년에 한국전쟁 터지자 넘어오셨어요
북한에서는 독립유공자인데 남한에서는 아무것도 없습니다
친증조 할아버지쪽은 지주의 아들로 그야말로 아무것도 안하셨죠 어차피 부자였으니
아이러니하게도 어머니쪽은 쭉 가난하시고
아버지쪽은 쭉 부자였어요
외할아버지가 돌아가시기 전에
본인의 아버지와 큰아버지에 대해서 이야기하시는데
독립운동하느라 전재산 다바치고 했지만 자식들에게 물려준건 가난뿐이라고 자식들이 도망다니느라 바빠서 공부도 제대로 못하고 나라에는 좋은 사람들이었지만 자식들에겐 나쁜 부모였다고

친할아버지의 친구들이 적극적 친일파로 돈을 많이 벌었는데 그분들의 후손들은 지금도 잘삽니다
그당시는 독립운동하는건 정말 목숨내놓고 하는 대단한일이었고
친일은 그냥 선택
그것도 아닌 보통사람들은 정말 숨죽이고 살았습니다


b51
2017-03-07 05:59:06





민족문제연구소의 친일인명사전 편찬에 들어간 노력과 엄정성에 대해서 존중하고 있습니다.



다만 이종만에 관한 신동아와 한겨레 기사를 읽고나니 친일인명사전은 참고가 되어야지,


바이블처럼 신봉하는 것은 오류를 부를 수도 있겠다는 생각이 듭니다.




이종만의 활동이 주로 북한지역이었고, 교류하던 인사들도 사회주의나 공산주의 계열이 많아

90년 이후부터 시작된 사전 편찬 시 독립운동과 관련하여 참고할 자료가 부족한 케이스가 아닌가라는 생각이 들거든요.






천안대군
2017-03-25 13:48:36





개인적으로 저런 친척이 있었다면

존경하고 자랑스러워 했을듯요