アン・クレシーニ
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Anne Larson Crescini アン・クレシーニ | |
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| 生誕 | 1974年5月21日（52歳） アメリカ合衆国バージニア州 |
| 住居 | 福岡県宗像市 |
| 国籍 | （ アメリカ合衆国）→ 日本 |
| 職業 | 言語学者 |
| 活動拠点 | 日本 |
| 肩書き | 北九州市立大学基盤教育センターひびきの分室准教授 作家 コラムニスト ブロガー コメンテーター |
| 公式サイト | アンちゃんから見るニッポン |
| アン・クレシーニ | |
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| YouTube | |
| チャンネル | |
| 登録者数 | 1760人 |
| 総再生回数 | 33,094回 |
| チャンネル登録者数・総再生回数は 2022年4月9日時点。 | |
アン・クレシーニ（英語: Anne Larson Crescini、1974年5月21日 - ）は、日本の言語学者（海外語学研修・言語学）。学位は応用言語学修士（オールド・ドミニオン大学・2002年）。北九州市立大学基盤教育センターひびきの分室准教授。
作家、コラムニスト、ブロガー、コメンテーター、YouTuber、むなかた応援大使、三児の母。
合言葉は「日本が好きすぎて、たまらん」
来歴・人物
来歴
生い立ち
1974年5月21日、アメリカ合衆国のバージニア州、ウィズビル(Wytheville)で生まれた[3][4]。父は社会学を教える教授[5]。母はフランス語教師[6]。高校時代の夢はバスケットボールの選手だった[3]。
バスケットがもっとうまくなりたいと、数ヶ月で20キロの減量[7]に成功したものの、以降25年間、摂食障害で苦しむことになる[8]。
学生時代
バージニア州フレデリックスバーグ市に所在するメアリー・ワシントン大学に進学し[9][注 1]、宗教哲学を学んだ[9]。都会での生活に慣れないまま[3]、1996年にメアリー・ワシントン大学を卒業[9]。
大学卒業後はボストンにある神学校に進学[6]。在学中、イリノイ州で開催されたキリスト教のカンファレンスに参加し[6]、そこで出会った男性と婚約するが[3]、婚約者は外国語青年招致事業に参画するため日本に赴任することになった[3]。そのため、1997年9月、婚約者とともに日本に渡った[3]。
初来日時代のエピソードとして、和式トイレの使い方を一年間知らないまま過ごし、「どうしてトイレットペーパーが、私の後ろにあるのだろう？」と、ずっと疑問に思い続けていた[10]。
初来日 - 結婚
婚約者と翌年結婚し[3]、兵庫県神戸市の１Kアパートで新婚生活をスタートさせた[3]。日本の習慣や食文化に馴染めず、布団の中で泣き暮らす日々であった[3]。
引越し時、日本人らしく挨拶しようと洗剤を買い込み、「つまらないものですが」いう文章を一生懸命、練習した[8][11]。しかし、ドアをノックすると、中から「だれですか？」言われ、想定外の質問に慌ててしまう[8]。「隣に住む者です」いう日本語が分からず[11]、返答に窮して思わず「ガイジンです」と答えてしまった[8]という逸話がある
帰国 - 大学院入学
帰国後、近所の日本人留学生と親しくなり[3]、カラオケで日本の歌を教えられ[3]、日本語に興味を深めるようになる[3]。同時に言葉を教えることの喜びに目覚め、バージニア州、ノーフォーク市に所在するオールド・ドミニオン大学の大学院に進学し[9]、応用言語学を学んだ[9]。2002年、オールド・ドミニオン大学における大学院の修士課程を修了した[9]。それに伴い、応用言語学修士の学位を取得した[9]。
再来日 - 言語学者として
その後、再び日本に渡り[4]、オールド・ドミニオン大学の姉妹校である北九州市立大学に採用され[9]、2003年から2008年にかけて国際環境工学部の語学教師を務めた[9]。2005年、日本語能力試験1級に合格[12]。尚、北九州市立大学は2005年に公立大学法人化されることになり、従前の設置者である北九州市から、大学と同名の公立大学法人に移管されているが、その間も引き続き語学教師の職に留まった。2008年、北九州市立大学の基盤教育センターにて、ひびきの分室の講師に就任した[9]。基盤教育センターのひびきの分室においては、主として国際環境工学部に対する基礎教育を担当した[9]。その後、北九州市立大学の基盤教育センターにて、ひびきの分室の准教授に就任した[9]。基盤教育センターにおいては、引き続き国際環境工学部に対する基礎教育を担当した[9]。
宗像へ移住 - 親友との出会い
2014年3月、約10年住んだ北九州市から宗像市へ移住した[13]。同年、永住権を取得[12]。「世界で一番素敵なところ」[14]と公言するほど、宗像での生活を心から楽しむようになる。更に、日本人の親友と出会い、「キリスト教を信じているアメリカの田舎者」と「仏教を信じている京都人」との国境を越えた友情が育まれることになる[8]。その親友から日本語でブログを書いて欲しいと懇願され、2017年6月、バイリンガルブログ「アンちゃんから見るニッポン」を開設[15]。「外人ヤンキー准教授のバイリンガルブロガー」として注目を浴びる[16]。更に、経済評論家の勝間和代が当該ブログをシェアしたことで、人気に拍車がかかった[16]。
2019年1月、「むなかた応援大使」に就任[17]。
人物
大学生の頃は日本に関心がなく[3]、日本については「全然知らなかった」[3]という。ただ、自身の父が日本車に乗っていたため[3]、日本に対する唯一の印象は「全然故障しないイメージ」[3]だった。その後、福岡県宗像市での生活が長くなるにつれ、「世界観」[8][18]という独自の切り口で、改めて日本人の行動を深く理解するようになり[8]、摂食障害の克服等、自分の身に様々な変化が現れるようになる[8]。「刹那的」[19]といった抽象的概念を用いて、極めて高度な内容を日本語で話すようになったが、共通語ではなく宗像弁で話す[20]。
略歴
研究
専門は言語学であり[9]、特に和製英語に着目した研究に従事していた。2018年には「TEDxFukuoka」に登壇した[4][8]。
尚、和製英語の定義は論者によって揺れがあると指摘している[21]。具体的には、「アルバイト」のように、そもそも英語ですらない外来語を和製英語と称したり[21]、「チャック」のように、日本語から生まれた単語まで和製英語と称するなど[21]、何でもかんでも一緒くたに和製英語として論じている執筆者がいると指摘した上で[21]、「私はそういう単語は和製英語だと思っていない」[21]としている。
人物を知るためのキーワード
日本語
「日本語を話している時の方が、私の個性が出るからハッピー」[3]と言うほどの日本語愛好家。「いただきます」をはじめ、「行ってきます」や「ただいま」等、日本語は「祈りと感謝の言葉」[4]にあふれた美しい言語であると説く[4]。中でも、「日本語の響きが好き」[22]で
「大盤振る舞い（おおばんぶるまい）」、「散りばめられる（ちりばめられる）」、「夏期休暇（かききゅうか）」、「魑魅魍魎（ちみもうりょう）」[22]、「菅官房長官（すがかんぼうちょうかん）」[23]等、お気に入りの日本語が多数ある。
和製英語
大学講師時代からの研究テーマ[12]のひとつである「和製英語」とは、「英語っぽく作られている日本語の単語」[24]のことである。 和製英語が生まれる背景については、「カタカナの存在」[25]が大きいという。「日本語には外国語をカタカナ表記する習慣があって、単語同士をくっつけたり創造したり、略語にしたりする土壌」[25]があるため、「パソコン」[25]といった和製英語ができやすい。
和製英語の研究を始めたきっかけとしては、友人が発した「パイプカット」[26]という言葉があり、「その瞬間、和製英語と恋に落ちた」[26]という経緯がある。
和製英語は「英語ではなく日本語」[27]であるため、海外で使うと「言いたいことが伝わらない可能性」[27]が高い。従って「外来語（カタカナ用語）と和製英語を区別ができるようになることは、とても大事」[27]と主張する。
また、英語話者にも「何となく分かる和製英語」[28]として、「ベビーベッド」や「ベビーカー」を挙げている[28]。正しくは英語で、ベビーベッドは“crib”、ベビーカーは“stroller”であるが、和製英語の方が、むしろ分かりやすく[29]、「クリエイティブな単語」[29]であると指摘する。
一方で、「同じ単語なのに、本来の英語の意味とは違うタイプの和製英語」[26]については、注意を促している。代表的な例としては、「アグレッシブ」と「ナイーブ」がある[26]。日本人はアグレッシブを「活発」の意味で使うが、本来の意味は『攻撃的』であり[26]、また、ナイーブは「繊細」ではなく、『物知らず』という意味を持つ[26]。
世界観
2018年1月に登壇したTED×Fukuoka[8]でのプレゼンテーションの主題である、異文化のみならず、夫や妻など、他者と分かり合うためには、「世界観」の理解が不可欠であると説く[8]。世界観とは「この世をどう見ているのか」[8]を意味し、「人間の考え方、生き方、人間関係、モラル、育児など、全部、世界観に影響を受けている」[8][18]と言う。
「日本では食べる前に『いただきます』と言う」「日本では赤ちゃんと『添い寝』をする」といった事柄＜whatの部分＞は「文化」[8]であり、「どうしていただきますと言うのか？」「どうして添い寝をするのか？」という＜whyの部分＞こそが、「世界観」[8]である。
「世界観」は、食についての考え方にも現れるという[30]。日本文化に深く根付いている神道では、「命は全部同じ価値がある」と考えられている[30]。従って、「食べ物を残さず食べなさい」という発言の拠り所になっているのは、「命を犠牲にしてくれた動物や野菜を無駄にしてしまってはならない」という思想である[8]。
言語と文化を勉強するだけでなく、「相手の言語の世界観を理解しないと、その言葉の意味は100％理解できない」[31]とし、表面的な理解だけでは、他者の持つ文化を「バカにした」[32]り、「無意識にからかった」[32]りすることに繋がると警鐘を鳴らす。相手の世界観を理解すればするほど、「違う目線で見ること」[31]ができ、「人生は豊かになる」[8]と力説する。
