2026-08-17

金史良 - Wikipedia 김사량 Kim sa-ryang

金史良 - Wikipedia

金史良

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
金 史良
（キム サリャン/きん しりょう）
原語表記김사량
生誕金 時昌（キム シチャン）
1914年3月3日
大日本帝国の旗 日本統治下朝鮮 平壌府
失踪1950年10月（36歳）
 韓国 江原道原州付近
死没行方不明
職業小説家
言語日本語、朝鮮語
ジャンル純文学
文学活動在日朝鮮人文学
代表作『光の中に』
 ウィキポータル 文学
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金 史良（キム・サリャン、1914年3月3日 - 1950年10月以降行方不明）は、朝鮮の小説家。本名は金時昌（キム・シチャン）。日本語・朝鮮語両方で創作した。「在日朝鮮人文学」の先駆的存在である。

若年期

金史良、本名金時昌は1914年（大正3年）3月3日、日本統治時代の朝鮮平壌府陸路里102番地で生まれた[1]。母と姉は熱心なキリスト教徒であり[2]、一族は平壌屈指の富裕層で、兄の金時明はのちに朝鮮人としては最初の朝鮮総督府専売局長に就任した[3]。

平壌高等普通学校5年の時の1932年（昭和7年）冬に、留学のため初めて日本に渡る[4]。当時の一般的な朝鮮人学生とは異なり、金史良は日本への留学は本意ではなく、北京の大学に憧れていたという[5]。

1933年（昭和8年）に兄の母校である（旧制）佐賀高等学校（現・佐賀大学）文科乙類に入学する[6]。このころから日本語による創作をはじめる。卒業記念誌に「荷」を発表したのが、公表された作品のはじめである[7]。

東京帝国大学

1935年（昭和10年）、東京帝国大学文学部に進学し、ドイツ文学を専攻する[8]。翌年5月からは友人らと同人誌『堤防』を発刊し、通巻で5冊発行する[9]。この時期に金史良は、朝鮮芸術座と関わったために一度検挙され[10]、1937年（昭和12年）10月28日から2か月あまりを本富士警察署で未決囚として過ごした[11]。

大学時代は、村山知義の知遇を得て、『新潮』に原稿もちこみをしたこともあった。卒業後、同人誌『文芸首都』に参加して、作品を発表する。同じ時期に、朝鮮で発行されていた雑誌には朝鮮語での創作を載せていた。これは、日本語で書くことで、日本の読者に朝鮮をめぐる現実を知ってほしいという意識があったためだといわれている。芥川賞の候補作になった日本社会の中に自分の居場所を見つけようとして悩んでいる朝鮮出身の学生を主人公にした「光の中に」（1939年）も、『文芸首都』に掲載された。

1939年（昭和14年）の4月に、北京旅行中に京城の朝鮮日報社で学芸部記者として1か月半を過ごす[12]。大学院に在籍したのはこの年の4月27日からで、1941年4月26日付けで除籍されている[13]。目覚しい創作活動ぶりを示した時期と大学院に在籍していた時期がほぼ一致していることから、東京で創作活動を続けることが主たる目的であったと推測される[13]。

作家生活

芥川賞候補作となった「光の中に」以降、「土城廊」「箕子林」「天馬」「草深し」などを相次いで発表し、一年足らずの間に日本における民族主義作家としての地歩を固めた[14]。プロレタリア文学が後退する時勢の中にあって、朝鮮文学は朝鮮語による表記がある程度統治権力の眼をくらませたことから、発展の道は確保されていたように思えたが、1939年10月29日に朝鮮文人協会は「朝鮮文人報国会」として改編されるなど、金史良を含む朝鮮人作家らはなしくずし的に「内鮮一体」を唱える統治権力への隷従を迫られた[15]。日本文壇が朝鮮に対する植民地政策に関与するようになる文芸銃後運動も強くなり、金史良の直面していた状況は非常に厳しいものであった[16]。太平洋戦争の開戦の翌日の1941年12月9日朝に鎌倉警察署に検挙され、翌年1月末に釈放されている[17]。従軍作家になり時局に協力する「文章報国」、あるいは執筆そのものの禁止など、釈放の条件については不明であるが、この釈放の時点で思想的、政治的な後退があったことは否めない[18]。釈放のすぐ後の1942年2月、金史良は旅費を調達して帰国した[19]。日本における彼の著作活動は、この1939年秋から1941年秋までの、わずか2年間であった[20]。

平壌

帰国後、金史良は郷里の平壌府仁興町に落ち着いたが、表立った活動はまったくなかった[21]。沈黙の中で、日本統治下における彼の作品活動の集大成とも言うべき長編「太白山脈」を執筆し、1943年（昭和18年）に発表する[22]。李朝末期の激動期、火田民と呼ばれる最下層民衆が太白山脈に自由の新天地を求めて戦うというこの作品は、民族主義作家としての金史良が時局の中で選択したギリギリの抵抗の所産であった[23]。「太白山脈」は『國民文學』に連載され、1943年10月に完結し、細かなエッセイを別とすれば、彼の日本語による最後の小説作品となった[24]。バイリンガルの作家であった金史良の、伝奇的、通俗的な武侠小説の面白さをはらんだこの作品は、しかし、日本語で書かれる積極的な意味を見出すことができないとも言える[25]。

しかしこの作品以降、海軍見学団の一員として派遣が決定され、時局協力は差し迫ったものとなり、ルポルタージュ「海軍行」から長編小説「海への歌」に至るまで、激しい憤りと絶望感を内に秘めながら「宣伝小説」を書き、統治権力への協力の姿勢を強めていった[26]。いずれも朝鮮語で書かれ、植民地朝鮮での御用新聞である朝鮮語版の総督府機関紙「毎日申報」にて連載された[24]。

日本語でならともかく、朝鮮語で国策便乗の親日的な文章を書いてしまったという強い挫折感[24]から、1944年（昭和19年）に入ると彼は著作活動を中止し、大同工業専門学校に勤めてドイツ語を教えた[27]。この沈黙状態は、中国の抗日地区へ脱出する1945年（昭和20年）6月頃まで続いた[28]。

中国抗日地区への脱出

1945年2月、金史良は國民総力朝鮮聯盟兵士後援部から「在支朝鮮出身学徒兵慰問団」の一員として北京に派遣され、北京飯店236号室に投宿した[29]。ここで抗日解放区への脱出を模索し、5月29日午前に北京駅から南下する列車に乗り彰徳へ向かう[29]。30日午後4時15分、順徳駅で下車し工作員に手引きされ、日本軍の封鎖線を突破し、徒歩や人力車で31日午前3時15分に華北朝鮮独立同盟の連絡地点に到着した[29]。めざした華北朝鮮独立同盟の本拠地、河南店に近い南庄村に到着したのはおよそ1か月後の6月末から7月にかけてであった[30]。このころの作品として、脱出行から抗日陣営に身を投じるまでの経験を書いた『駑馬万里』のほかに、「胡蝶」「ドボンイとベベンイ」といった徹底抗戦を呼びかけ文化啓蒙と宣伝を目的とした戯曲を書いた[31]。

日本の敗戦後

日本の敗戦後、彼は張家口から熱河省承徳を経て京城にもどった[32]。京城から再び平壌に戻ったのは1946年2月頃で、解放後の新しい朝鮮の社会状況の中で、作家的情熱を作品活動に注いだ[33]。

朝鮮戦争と死亡

1950年6月、朝鮮戦争がはじまると北朝鮮の朝鮮人民軍に従軍する[34]。この従軍中に金史良が死亡したことを日本に知らせたのは、1952年3月22日付の中華人民共和国の新聞「光明日報」の中の呉邁による記事で、のちに日本で発行されていた朝鮮語紙「解放新聞」に翻訳、転載された[35]。この時期に釜山に近づいた記録「海が見える」と「われらかく勝てり」を執筆し、のちに刊行された[36]。

呉邁の記事によると、金史良はアメリカ軍の仁川上陸に対応して朝鮮人民軍が第一次撤退作戦を行っている最中の1950年10月に「生涯を絶った」とある[36]。霜多正次の聞き書きによれば、撤退の途中に持病の心臓病を悪化させ落伍したようであり[37]、江原道原州付近で落伍して以降の消息は今日まで不明である。行方不明になった時点で36歳であり、そのまま死亡したと考えられている[38]。

北朝鮮のサイトによると、北朝鮮政府は2013年6月に朝鮮民主主義人民共和国英雄の称号を追贈した。ただし、漢字表記は「金思良」とされている[39]。

朝鮮語で書かれ日本語で読める作品

  • 上記『駑馬万里』は安宇植訳で朝日新聞社から刊行
  • 「海が見える」は『新日本文学』1953年9月号に掲載
  • 『金史良全集』（河出書房新社）の第4巻は朝鮮語作品が収録されている（第1巻から第3巻までは日本語作品）
  • 訳者不明「草探し」『文芸』8巻7号、1940年
  • 大村益夫訳「留置場で会った男」『朝鮮短篇小説選 下』岩波書店、1984年

脚注

  1.  金史良-その抵抗の生涯-, p.3
  2.  金史良-その抵抗の生涯-, p.12
  3.  金史良-その抵抗の生涯-, p.31
  4.  金史良-その抵抗の生涯-, p.9
  5.  金史良-その抵抗の生涯-, p.10 エッセイ「エナメル靴の捕虜」「母への手紙」でみられる
  6.  金史良-その抵抗の生涯-, p.34
  7.  金史良-その抵抗の生涯-, p.35
  8.  金史良-その抵抗の生涯-, p.37
  9.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.37-40
  10.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.41-43
  11.  金史良-その抵抗の生涯-, p.47
  12.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.61-62
  13.  金史良-その抵抗の生涯-, p.62
  14.  金史良-その抵抗の生涯-, p.65
  15.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.76-78
  16.  金史良-その抵抗の生涯-, p.104, p.108
  17.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.113-115
  18.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.118-119
  19.  金史良-その抵抗の生涯-, p.119
  20.  金史良-その抵抗の生涯-, p.120
  21.  金史良-その抵抗の生涯-, p.123
  22.  金史良-その抵抗の生涯-, p.134
  23.  金史良-その抵抗の生涯-, p.135-137
  24.  生まれたらそこがふるさと, p.99
  25.  生まれたらそこがふるさと, p.102
  26.  金史良-その抵抗の生涯-, p.139-144
  27.  金史良-その抵抗の生涯-, p.147
  28.  金史良-その抵抗の生涯-, p.153
  29.  生まれたらそこがふるさと, p.98
  30.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.192-194
  31.  金史良-その抵抗の生涯-, p.202
  32.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.202-203
  33.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.206-207
  34.  金史良-その抵抗の生涯-, p.210
  35.  金史良-その抵抗の生涯-, p.211
  36.  金史良-その抵抗の生涯-, p.212
  37.  金史良-その抵抗の生涯-, pp.212-213
  38.  生まれたらそこがふるさと, p.106
  39.  http://www.naenara.com.kp/ch/society/?figure+1+339

出典

  • 安宇植『金史良-その抵抗の生涯-』岩波書店〈岩波新書（青810）〉、1972年。
  • 川村湊『生まれたらそこがふるさと 在日朝鮮人文学論』平凡社〈平凡社選書（195）〉、1999年。ISBN 4-582-84195-3。

外部リンク

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김사량

출처: 무료 백과사전 '위키피디아(Wikipedia)'
김 사라
(김사양/킨시료)
원어 표기김사량
탄생김시창(김시창) 1914년 3월 3일 일본통치하 조선 평양부

대일본 제국의 국기
실종1950년 10월(36세) 한국 강원도 원주 부근
사망행방불명
직업소설가
언어일본어, 한국어
장르순문학
문학 활동재일조선인문학
대표작『빛 속에』
 위키 포털 문학
템플릿 보기

김사량 (김사량, 1914년 3월 3일 - 1950년 10월 이후 행방불명)는 조선 의 소설가 . 본명은 김시창(김시창). 일본어·조선어 모두에서 창작했다. ' 재일조선인문학 '의 선구적 존재이다.

청소년기

김사라, 본명 김시창은 1914년( 다이쇼 3년) 3월 3일, 일본 통치 시대의 조선 평양부 육 로리 102번지에서 태어났다 [ 1 ] . 어머니와 누나는 열심한 기독교인이자 [ 2 ] , 일족은 평양굴지의 ​​부유층으로, 형의 김시명은 나중에 조선인으로서는 최초의 조선총독부 전매국장으로 취임했다 [ 3 ] .

평양고등 보통학교 5년 때인 1932년 ( 쇼와 7년) 겨울에 유학을 위해 처음으로 일본에 건너는 [ 4 ] . 당시의 일반적인 조선인 학생과 달리 김사료는 일본 유학은 본의가 아니고 베이징 대학에 동경하고 있었다고 한다 [ 5 ] .

1933년 (쇼와 8년)에 형의 모교인 (구제) 사가고등학교 (현· 사가대학 ) 문과을류에 입학한다 [ 6 ] . 이 무렵부터 일본어에 의한 창작을 시작한다. 졸업기념지에 '짐'을 발표한 것이 공표된 작품의 시작이다 [ 7 ] .

도쿄 제국 대학

1935년 (쇼와 10년), 도쿄 제국 대학 문학부에 진학해, 독일 문학을 전공한다 [ 8 ] . 이듬해 5월부터는 친구들과 동인지 '제방'을 발간하고, 통권으로 5권 발행한다 [ 9 ] . 이 시기에 김사료는 조선예술좌와 관련되었기 때문에 한 번 검거되어 [ 10 ] , 1937년 (쇼와 12년) 10월 28일부터 2개월 남짓을 본 후지경찰서 에서 미결수로 보냈다 [ 11 ] .

대학시대는 무라야마 지의 의 지우를 얻어 『신시오』에 원고 떡을 한 적도 있었다. 졸업 후 동인지 『문예 수도』에 참가해 작품을 발표한다. 같은 시기에 조선에서 발행된 잡지에는 조선어로 창작을 실었다. 이는 일본어로 쓰는 것으로 일본 독자에게 조선을 둘러싼 현실을 알고 싶다는 의식이 있었기 때문이라고 한다. 아쿠타가와 상 후보작이 된 일본 사회 속에 자신의 거처를 찾아내려고 고민하고 있는 조선 출신 학생을 주인공으로 한 '빛 속에'(1939년)도 '문예 수도'에 게재됐다.

1939년 (쇼와 14년)의 4월에 베이징 여행 중에 경성의 조선 일보사에서 학예부 기자로서 1개월 반을 보낸다 [ 12 ] . 대학원에 재적한 것은 이 해의 4월 27일부터로, 1941년 4월 26일부로 제적되고 있다 [ 13 ] . 눈부신 창작활동을 보여준 시기와 대학원에 재적하고 있던 시기가 거의 일치하고 있기 때문에 도쿄에서 창작활동을 계속하는 것이 주된 목적이었다고 추측된다 [ 13 ] .

작가 생활

아쿠타가와상 후보작이 된 '빛 속에' 이후 '도성 복도', '미노하야시', '천마', '초심해' 등을 잇따라 발표하고, 일년도 안 되는 사이에 일본에서의 민족주의 작가로서의 지보를 굳혔다 [ 14 ] . 프롤레타리아 문학 이 후퇴하는 시세 속에 있어서, 조선문학 은 조선어에 의한 표기가 어느 정도 통치권력의 눈을 끌게 했기 때문에, 발전의 길은 확보되고 있었던 것처럼 보였지만, 193 9년 10월 29일에 조선문인협회는 '조선문인보국회'로 개편되는 등 김사량을 포함한 조선인 작가들은 부끄럽게 '내선일체'를 주장하는 통치권력에 대한 예종을 강요당했다 . 15 ] . 일본 문단이 조선에 ​​대한 식민지 정책에 관여하게 되는 문예총 후 운동도 강해져, 김사량의 직면하고 있던 상황은 매우 가혹한 것이었다 [ 16 ] . 태평양전쟁 개전 다음날인 1941년 12월 9일 아침에 가마쿠라 경찰서 에 검거되어 이듬해 1월 말 에 석방되고 있다 . 종군 작가가 되어 시국에 협력하는 「문장 보국」, 혹은 집필 그 자체의 금지 등, 석방의 조건에 대해서는 불명하지만, 이 석방의 시점에서 사상적, 정치적인 후퇴가 있었던 것은 부인할 수 없다 [ 18 ] . 석방 직후인 1942년 2월, 김사료는 여비를 조달해 귀국했다 [ 19 ] . 일본에서의 그의 저작 활동은, 이 1939년 가을부터 1941년 가을까지의, 불과 2년간이었다 [ 20 ] .

평양

귀국 후, 김사라는 향리의 평양부 인흥쵸에 침착했지만, 표립한 활동은 전혀 없었다 [ 21 ] . 침묵 속에서 일본 통치하에서 그의 작품 활동의 집대성이라고도 말해야 할 장편 「태백산맥」을 집필하고, 1943년 (쇼와 18년)에 발표한다 [ 22 ] . 이조 말기의 격동기 화전민 이라 불리는 최하층 민중이 태백산맥 에 자유의 신천지를 찾아 싸운다는 이 작품은 민족주의 작가로서의 김사료가 시국 중에서 선택한 빠듯한 저항의 소산이었다 [ 23 ] . '태백산맥'은 '국민문학'에 연재되어 1943년 10월에 완결되어 섬세한 에세이를 제외하면 그의 일본어에 의한 마지막 소설 작품이 되었다 [ 24 ] . 이중 언어의 작가였던 김사료의, 전기적, 통속적인 무사 소설의 재미를 느낀 이 작품은, 그러나, 일본어로 쓰여지는 적극적인 의미를 찾아낼 수 없다고도 말할 수 있다 [ 25 ] .

그러나 이 작품 이후 해군 견학단의 일원으로 파견이 결정되어 시국 협력은 절박한 것이 되어 르포르타주 '해군행'에서 장편 소설 '바다로의 노래'에 이르기까지 격렬한 분노와 절망감을 안에 숨기면서 '선전소설'을 쓰고 통치권력에 대한 협력의 자세 를 강화 했다 . 모두 조선어로 쓰여져 식민지 조선에서의 어용신문인 조선어판 총독부 기관지 ' 매일 신보 '에서 연재되었다 [ 24 ] .

일본어라면 어쨌든, 조선어로 국책편승의 친일적인 문장을 써 버렸다고 하는 강한 좌절감 [ 24 ] 로부터, 1944년 (쇼와 19년)에 들어가자 그는 저작 활동을 중지해, 다이도 공업 전문학교에 근무해 독일어를 가르쳤다 [ 27 ] . 이 침묵상태는 중국의 항일지구로 탈출하는 1945년 (쇼와 20년) 6월경까지 이어졌다 [ 28 ] .

중국 항일 지구로 탈출

1945년 2월 김사료는 국민총력 조선련맹병사 후원부로부터 '재지조선출신학도병위문단'의 일원으로 베이징에 파견되어 베이징 반점 236 호실 에 투숙했다 . 여기서 항일해방구로의 탈출을 모색하고, 5월 29일 오전에 베이징역 에서 남하하는 열차를 타고 창덕으로 향한다 [ 29 ] . 30일 오후 4시 15분 순덕 역에서 하차해 공작원에게 안내되어 일본군의 봉쇄선을 돌파하고 도보나 인력거로 31일 오전 3시 15분에 화북한 독립동맹 의 연락지점에 도착했다 [ 29 ] . 목표로 한 화북한 독립동맹의 본거지, 허난점에 가까운 남조촌에 도착한 것은 약 1개월 후인 6월 말부터 7월에 걸쳐 있었다 [ 30 ] . 이 무렵의 작품으로서 탈출행부터 항일진영에 몸을 던질 때까지의 경험을 쓴 『구마마리』 외에 ‘후나비’ ‘도봉이와 베벤이’ 등 철저한 항전을 불러 문화 계몽과 선전을 목적으로 한 연극을 썼다 [ 31 ] .

일본 패전 후

일본의 패전 후 그는 장가구 에서 열하성 승덕을 거쳐 경성 으로 돌아왔다 [ 32 ] . 경성에서 다시 평양으로 돌아온 것은 1946년 2월경으로 해방 후 새로운 조선 사회 상황 속에서 작가적 열정을 작품활동에 쏟았다 [ 33 ] .

한국전쟁과 사망

1950년 6월 조선전쟁이 시작되면 북한 의 조선인민군 에 종군한다 [ 34 ] . 이 종군 중에 김사료가 사망한 것을 일본에 알린 것은 1952년 3월 22일자 중화 인민 공화국 신문 ' 광명일보 ' 속 오구에 의한 기사로, 이후 일본에서 발행된 조선어지 ' 해방신문'으로 번역, 전재되었다 [ 35 ] . 이 시기에 부산 에 가까워진 기록 '바다가 보인다'와 '우리가 이기다'를 집필하고 나중에 간행되었다 [ 36 ] .

오구의 기사에 따르면 김사량은 미군 인천 상륙 에 대응해 조선인민군이 제1차 철수작전을 벌이고 있는 중 1950년 10월에 '평생을 끊었다'고 한다 [ 36 ] . 서리 다정차 의 문장에 의하면 철퇴 도중에 지병의 심장병 을 악화시켜 낙오한 것 같고 [ 37 ] 강원도 원주 부근에서 낙오하여 이후 소식은 오늘까지 불명하다. 행방불명이 된 시점에서 36세이며, 그대로 사망했다고 생각되고 있다 [ 38 ] .

북한 사이트에 따르면 북한 정부는 2013년 6월 조선민주주의 인민공화국 영웅 의 칭호를 추증했다. 다만, 한자 표기는 「김사양」이라고 되어 있다 [ 39 ] .

한국어로 쓰여져 일본어로 읽을 수 있는 작품

  • 상기 「구마마 만리」는 안우 식역 으로 아사히 신문사에서 간행
  • 「바다가 보인다」는 「신일본 문학」1953년 9월호에 게재
  • 『김사료 전집』(가와데 서방 신사)의 제4권은 조선어 작품이 수록되어 있다(제1권부터 제3권까지는 일본어 작품)
  • 번역가 불명 “풀 찾기” “문예” 8권 7호, 1940년
  • 오오 무라 마쓰부역 “유치장에서 만난 남자” “조선 단편 소설 선하” 이와 나미 서점 , 1984년

각주

  1.  김사료-그 저항의 평생- , p.3
  2.  김사료-그 저항의 평생- , p.12
  3.  김사료-그 저항의 평생- , p.31
  4.  김사료-그 저항의 평생- , p.9
  5.  김사료-그 저항의 평생- , p.10 에세이 「에나멜 신발의 포로」 「어머니에게의 편지」에서 보인다
  6.  김사료-그 저항의 평생- , p.34
  7.  김사료-그 저항의 평생- , p.35
  8.  김사료-그 저항의 평생- , p.37
  9.  김사료-그 저항의 평생- , pp.37-40
  10.  김사료-그 저항의 평생- , pp.41-43
  11.  김사료-그 저항의 평생- , p.47
  12.  김사료-그 저항의 평생- , pp.61-62
  13.  김사료-그 저항의 평생- , p.62
  14.  김사료-그 저항의 평생- , p.65
  15.  김사료-그 저항의 평생- , pp.76-78
  16.  김사료-그 저항의 평생- , p.104, p.108
  17.  김사료-그 저항의 평생- , pp.113-115
  18.  김사료-그 저항의 평생- , pp.118-119
  19.  김사료-그 저항의 평생- , p.119
  20.  김사료-그 저항의 평생- , p.120
  21.  김사료-그 저항의 평생- , p.123
  22.  김사료-그 저항의 평생- , p.134
  23.  김사료-그 저항의 평생- , p.135-137
  24.  태어나면 거기가 고향 , p.99
  25.  태어나면 거기가 고향 , p.102
  26.  김사료-그 저항의 평생- , p.139-144
  27.  김사료-그 저항의 평생- , p.147
  28.  김사료-그 저항의 평생- , p.153
  29.  태어나면 거기가 고향 , p.98
  30.  김사료-그 저항의 평생- , pp.192-194
  31.  김사료-그 저항의 평생- , p.202
  32.  김사료-그 저항의 평생- , pp.202-203
  33.  김사료-그 저항의 평생- , pp.206-207
  34.  김사료-그 저항의 평생- , p.210
  35.  김사료-그 저항의 평생- , p.211
  36.  김사료-그 저항의 평생- , p.212
  37.  김사료-그 저항의 평생- , pp.212-213
  38.  태어나면 거기가 고향 , p.106
  39.  http://www.naenara.com.kp/ch/society/?figure+1+339

출처

  • 安宇植『김사료-그 저항의 평생-』 이와나미서점〈이와나미신서(청810)〉, 1972년.
  • 카와무라 미나토 「태어나면 거기가 고향 재일조선인문학론」평범사〈평범사선서(195)〉, 1999년. ISBN 4-582-84195-3.

외부 링크

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김사량

위키백과, 우리 모두의 백과사전.
김사량
금사량
로마자 표기Kim Sarang
출생1914년 3월 3일
평양
사망1950년
성별남성
경력소설가, 희곡 작가
직업작가
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김사량(金史良, 1914년 3월 3일 ~ 1950년)은 평양 출생의 소설가, 희곡 작가로 재일 한인 문학의 효시로 여겨지는 작가이다.

학력

  • 1931년 평양고등보통학교 퇴학 (1947년 명예 졸업장 획득)
  • 1933년 구제 사가 고등학교 입학
  • 1939년 도쿄 제국대학 문학부 독일문학과 졸업(졸업논문 주제는 하이네), 같은 해 도쿄 제국대학 대학원 입학
  • 1941년 도쿄 제국대학교 대학원 독일어문학과 문학석사 졸업

가족관계

  • 양친의 성명은 알려지지 않음. 단 모친은 미국 유학을 다녀오고 만주에 지점을 가진 백화점을 경영하는 기독교인이자 사업가였다고 함.
  • 4남매로 김사량은 차남. 형 시명(時明), 누나 특실(特實), 누이동생 오덕(五德). 형 시명은 교토 제국대학 법학부 재학 중 동생 김사량의 도일을 도왔음. 홍천군과 평창군수를 지냈으며 황해도청 농상부장 겸 도참여관을 역임. 조선총독부 사상 유일한 조선인 전매국장 자리에 올랐으며 대학 교수, 중앙산임조합 연합회 이사장 등을 지냈으나 전쟁 중 인민군에 납치됨. 누이 오덕은 결혼하여 서울에 거주했다고 하나 흔적을 찾기 힘듦.
  • 1939년 최창옥과 결혼, 교회에서 식을 올림. 두 남매를 둔 것으로 추정됨.

생애

일제 말기 식민지 조선의 소설가, 희곡 작가. 일본어와 조선어 모두 작품을 남겼다. 1914년 3월 3일 평양부 인흥정 458의 84번지에서 출생했다. 김사량은 필명이고 본명은 시창(時昌)이다. 모친과 아내가 열렬한 기독교인으로 전해진다. 1940년 재일 조선인을 다룬 단편소설 <빛 속에>로 조선인 최초로 아쿠다가와 상 후보에 선정되었다. 여러 단편소설을 발표하며 일본 문단에서 활발하게 활동하다가 1941년 12월 9일 태평양 전쟁 발발 다음날 예방검속법에 의해 구금되었다. 도쿄 제국대학 문학부 독일문학과를 졸업하고 평양 대동공업전문학교 독어교사로 부임했다. 일제 학도병 위문단원으로 중국에 파견된 틈을 타 연안으로 탈출, 조선의용군에 입대하여 각종 희곡과 르포를 썼다. 이 때의 경험을 쓴 <노마만리>는 르포문학의 걸작이자 귀중한 사료로 꼽힌다. 1945년 8월 해방을 맞아 귀국한 다음 북한 문학조직 정치활동 및 대학 강의, 창작 등 활발한 활동을 벌이지만 비김일성계파이기에 작품집에 실을 작품이 누락되는 등 부침을 겪는다. 1947년 시인 구상의 데뷔 작품집인 시집 <응향> 검열위원으로 관여했다. 이후 약 2년 간 침묵을 지키다가 1950년 6.25 종군 작가로 남하하여 종군기를 집필한다. 같은 해 10월경 강원도 원주 문막 부근에서 심장병으로 낙오하여 사망한 것으로 추정된다.

2013년 6월 25일 북한 전승기념일에 공화국영웅 칭호를 추서받았다.

인간 관계

  • 1936년 이마이 교헤이, 우메사와 지로, 신다니 도시오, 사와카이 스스무, 나카지마 요시히토와 동인 '제방'을 만들고 동명 잡지 발행.
  • 1937년 <춘향전> 공연을 준비하던 무라야마 도모요시를 평양에 안내함.
  • 1938년 이광수의 <무명> 번역하여 <모던일본>에 게재. 이광수는 이 작품으로 제1회 조선예술상 수상.
  • 1939년 장혁주의 소개로 <문예수도> 편집장 야스타카 도쿠조에 사숙. <문예수도>에 아쿠다가와 상 후보작 <빛 속에>등 발표.
  • 1942년 조선 방문에 나선 유아사 가쓰에, 야스타카 도쿠조, 나라사키 쓰토무, 미우라 이쓰오 등을 평양에서 맞이.
  • 1945년 5월 학도병 위문으로 중국 파견. 가족에게 남기는 편지를 시인 노천명에게 전달하고 연안으로 탈출, 조선의용군에 합류함. 같은 해 12월 한설야 등과 함께 조선문학가 동맹 결성을 위해 서울 방문, 이태준 등과 봉황각 좌담회 참가.

주요 작품

해방 전 작품

토성랑

단편소설

빛 속에

단편소설

향수

단편소설

풀숲 깊숙이

단편소설

천마

단편소설

도둑놈

단편소설

Q백작

단편소설

유치장에서 만난 사나이

조선어로 쓴 단편소설이다.

부산에서 신경행 열차를 타고 가던 네 명의 동창 중 한 신문 기자가, 과거에 만났던 ‘왕백작’이라는 기이한 인물에 대한 이야기를 꺼낸다.

왕백작은 동경의 유치장에서 처음 만난 인물로, 실제로는 범죄가 뚜렷하지 않으면서도 스스로를 아나키스트라 주장하며 반복적으로 체포되던 이상한 청년이었다. 그는 허풍이 심하고 엉뚱한 행동을 일삼지만, 동시에 사람들의 무료함을 달래는 존재이기도 했다. 그러나 점차 병들고 쇠약해지며 정신적으로도 불안정한 모습을 보인다.

이후 화자는 귀향길 열차에서 우연히 왕백작을 다시 만나게 된다. 왕백작은 여전히 술에 취해 있고, 극도의 고독과 절망 속에서 이민 열차에 올라 타인의 슬픔에 섞여 울며 위안을 얻는 삶을 살고 있었다. 그는 자신이 모든 것과 자신에게조차 “복수당하고 있다”고 느끼며 광기 어린 행동을 보인다.

결국 열차 안에서 쓰러진 왕백작을 화자는 제대로 돌보지 못한 채 내려버리고, 이후 그의 생사를 알 수 없게 된다. 이 일은 화자에게 깊은 죄책감과 양심의 가책으로 남는다.

이야기 후반부에서 화자는 왕백작이 죽었을지도, 혹은 다른 모습으로 살아 있을지도 모른다는 여러 단편적 목격담을 떠올리며, 그의 존재를 끝내 확신하지 못한 채 이야기를 마친다.

십장꼽새

단편소설

태백산맥

장편소설, 국민문학 연재

해방 후 작품

호접

희곡

봇똘의 군복

희곡

더벙이와 배뱅이

희곡

노마만리

르포

칠현금

단편소설

마식령

단편소설

차돌의 기차

단편소설

평가

김사량은 남한에서는 월북 문인이자 일본어로 쓴 작가로, 북한에서는 비김일성계로 분류되어 오랫동안 그 존재가 잊혀져 있었다. 그러나 재일 한인 문학계에서는 효시적인 작가로 꼽히고 있다. 재일 한인문학계의 꾸준한 평가도 1984년 북한에서 복권된 배경 중 하나로 추정된다. 남한에서도 일부 연구자들이 지속적으로 주목하고 있었으나 월북 문인으로 분류되어 금지대상으로 묶여 있었다. 현재 남한에서 김사량은 비록 일본어로 썼으나 민족문학의 일원으로 인정되어야 한다는 입장과 조선어와 일본어 양쪽 모두 창작언어로 사용한 이중어적 관점에서 보아야 한다는 입장, 탈식민주의와 트랜스내셔널리즘 문학이론의 관점으로 보는 입장 등이 산개하고 있다. 북한에서는 김사량을 소시민적 안주에서 벗어나 민족적 양심을 지킨 작가로 분류하고 있다. 최근 영어로 재일 한인문학을 소개하는 선집이 출간되었으며 김사량의 <빛 속에>가 표제작으로 포함되어 있다.

일화

  • 김사량의 집안은 상당히 부유했으며 일제 말기 비행기 헌납을 강요당한 나머지 모친이 구금되기도 했다.
  • 최승희에게 검무를 가르쳤다고 하며 술자리에서 자를 들고 춤을 추어보이기도 했다고 한다. 자전적인 성격이 강한 <빛 속에>의 주인공 남선생은 무용에 관심이 많은 것으로 그려지고 있다.
  • 친일 조선 지식인을 통렬하게 비판, 풍자한 <천마>는 평론가 김문집을 모델로 하고 있다. 김문집은 해방 후 일본으로 귀화했다.
  • 태평양 전쟁 다음날 구금당한 뒤 풀려나서 옥중에서 만난 경제학자에게 들은 '총력전으로 가면 경제적으로 약한 일본이 질 수 밖에 없다'는 말을 친한 사람들에게 전했다고 한다. 일부 연구자는 이 때 연안 탈출을 결심한 것으로 추정하기도 한다.
  • 중국에서 가족에게 전하는 편지를 노천명에게 맡기고 탈출했으나 해방 후 그녀의 전집에 의하면 당시 수모를 당하던 노천명을 모른 척 했다고 한다.
  • 사망 후 북한에서 김사량의 모든 활동은 문학사에서 삭제되고 <종군기>만이 남았다. 황석영 방북 시 김사량에 대해 물어보았으나 모두 모른다는 답변만 되돌아왔다.
  • 그에 관심을 가진 남한 연구자들이 일본에서 출간된 전집을 들여오다가 공항에서 봉변을 당하기도 했다.

참고 문헌

  • 김재용, <김사량 선집>
  • 안우식, <김사량 평전>
  • 김사량, 김재용 엮음 <노마만리>
  • 김재용, 곽형덕 외 <김사량, 작품과 연구 1>
  • 김재용, 곽형덕 외 <김사량, 작품과 연구 2>
  • 김사량, 임헌영 <김사량 작품집>
  • 김혜연, <한국 근대문학 이중어 연구 - 김사량을 중심으로>
  • 정백수, <한국 근대의 김사량 작품선》, 글누림, 2011 / Kim sa-ryang j과 이중언어 문학>
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Kim Sa-ryang

From Wikipedia, the free encyclopedia

Kim Sa-ryang (Korean: 김사량; Hanja: 金史良; 3 March 1914 – 1950) was a Korean writer.[1] He wrote in a variety of genres including novels, plays, reports, and reviews, in two languages, Korean and Japanese. His career as a writer first began in Japan after publishing a short story written in Japanese, and his Korean-written works were later published in Korea. For his short story "Bit soge (빛 속에, Into the Light)," written in Japanese, he became the first Korean to be nominated for the Akutagawa Prize. He went to China in 1945 to join the army fighting for Korea's liberation. After the country's independence, he mostly lived and wrote in North Korea and died in 1950 during the Korean War.

Life

Before the 1940s

Kim was born into a wealthy family in Pyongyang in 1914. While he was studying at Pyongyang High School, he led a strike against Japan for which he was expelled from school.[2] He moved to Japan in 1932, graduated Saga High School, and got into Tokyo Imperial University in 1936 to study German literature. In university, he published a short story entitled "Toseongnang (토성랑, The Shantytown near the Earthen Ramparts)" in the second volume of the literary coterie magazine River Bank, adapted it into a play, and performed it with the Joseon Art Group. However, the performance caused trouble and he was in detention with other members of the group for two months. In 1938, he took part in the performance of Chunhyangjeon (춘향전, The Story of Chunhyang) in Joseon, organized by the drama company Sinhyeop. Kim submitted his thesis about Heinrich Heine and graduated university in 1939. After the graduation, he briefly worked as a journalist for the Chosun Ilbo. He published the short story "Into the Light," and also translated and introduced into Japanese many Korean literary works, such as "Mumyeong (무명, Absence of Light)," a short story written by Yi Kwang-su.

The 1940s

In 1940, Kim Sa-ryang became the first Korean author to be nominated for the Akutagawa Prize, for his short story "Into the Light." He started publishing serially his novel Nakjo (낙조, Falling) in Korean from 1940 to 1941. Also, his Japanese-written short stories "Cheonma (천마, Heavenly Horse)" and "Pulsup gipsugi (풀숲 깊숙이, Far into the Grassland)" came out in 1940, and "Hyangsu (향수, Homesick)" in 1941. In the same year, his first short story collection Into the Light was published in Japan. He wrote stories in Korean as well, such as "Yuchijang-eseo mannan sanai (유치장에서 만난 사나이, The Man I Met in Jail)," published in 1941.[3] During the Pacific War, he was in detention for 50 days, forced to follow the Japanese military on the frontlines of the Southeast Asia and to write about them, but he refused to the end.[4] In 1942, he published "Sipjang kkopsae (십장 꼽새, The Chief Worker, Mr. Hunchback)" and the short story collection Gohyang (고향, Hometown). In the same year, Kim returned to his hometown and researched the conditions of the slash-and-burn farming villages, and published the novels Taebaek sanmaek (태백산맥, The Taebaek Mountains) and Badaui norae (바다의 노래, Songs of the Sea) in 1943. He was sent to China in 1945 as a member of the group organized to entertain student soldiers, but he escaped to the Taihang mountain in Yan'an, China. Later, he joined the Alliance for Joseon Liberation in North China, and wrote the play Hojeop (호접, Tiger Swallowtail) while fighting against Japan. On hearing the news of Japan's defeat on August 15, 1945, he returned to his home country as the advance party of the Korean Volunteer Army. He participated in a roundtable talk of writers held in Seoul and the inaugural meeting of the Literary Alliance of Joseon.

After the independence of Korea

While publishing serially Yeonan mangmyeonggi (연안망명기, Living in Exile in Yan'an), whose title was later changed to Noma Malli (노마 만리, The Slow Horse Goes Four Thousand Kilometers), Kim moved to North Korea and became a major member of culture and arts organizations. He left a number of works, including his plays Noeseong (뇌성, Thunder), published in 1946, and Daeoneun taeyangeul hyanghayeo (대오는 태양을 향하여, The Ranks Go Towards the Sun), in 1950. Then he took part in the Korean War as one of the war writers and wrote reports like "Seoul-eseo suwon-euro (서울에서 수원으로, From Seoul to Suwon)" and "Urineun ireoke igyeotda (우리는 이렇게 이겼다, This Is How We Won)." He reportedly died of a heart attack near Wonju, in October 1950, after finishing his last work, the report on war Badaga boinda (바다가 보인다, I See the Ocean). His works have been translated and introduced in not only Japan and Korea, but also China and the U.S. In 2005, a monument commemorating Kim's literary legacy was erected at the entrance of the village of Hujiazhuang in China.

Writing

Style

Many of Kim's works vividly depict the reality of Korea and its situation as a Japanese colony.[5] He wrote predominantly in Japanese, but he focused on the reality of the colonized country, explored the identity of the Korean people, and criticized the Japanese colonization.[6][7] Also, he prolifically wrote in and translated into both Korean and Japanese, showing a strong commitment to his bilingualism.[8]

Major works

His short story "Into the Light," written in Japanese and published in 1939, is one of the major works of Kim's early career. Focusing on the internal conflict of the protagonist Haruo, born to a Japanese father and a Korean mother, the story deals with Korean residents in Japan. The narrator of the story, who acts like a Japanese, and Haruo, who denies his Korean heritage, reveal their true identities at the end. "Into the Light" is significant as it posed the question of ethnic identity during the last period of the colonization when the Japanese government tried to assimilate the Koreans, and as it supported the ideology that 'Korean things' that can never be assimilated.[9]

Beginning in the time when Japan invaded the country and culminating in the March First Movement of 1919, the Korean-language novel Nakjo, published from 1940 to 1941, recounts the story of the family of Yun Seong-hyo, a descendant of a high ranking, corrupt official. The title Nakjo, meaning falling, refers to the fall of corrupt, pro-Japanese influences who originally served as the officials of the Joseon's feudal system. The novel describes different aspects of a colonized society and it deals with the family of the pro-Japanese official who is apprehensive about the vengeance of independence activists.[10] It also successfully captures the beauty of the Korean language by implementing the dialect of Pyongyang, traditional pansori songs, onomatopoeic and mimetic words.[11]

The travel report Noma malli, which came out in 1946 after the country's independence, documents his personal experience of escaping to Yan'an in China and joining the Korean Volunteer Army; it also serves as a historical material of great import about the activism against Japan carried out in China during the last period of the colonization. "Noma" in the title means a slow horse and is a humble expression suggesting that the author joined the activism against Japan too late.[12] This report is another example of a cultural resistance against Japanese imperialism, and its narrator refuses to give up hope for the home country and Asia in such harsh realities.[13][14] Through this work, Kim suggests that his escape was a way to fight against Japan and to ensure his freedom to write, and also one of his attempts to realize utopia.[15][16]

Critical reception

Kim received diverse criticisms in South and North Korea and the literary world of the Korean Japanese. In the latter, he was categorized as a writer of proletarian literature and became well known after his nomination for the Akutagawa Prize. In North Korea, his name was erased in the literary history because he was from the Yeonan (Yan'an in Chinese) group, which stood against Kim Il Sung, until he was reinstated in 1987 and reevaluated as a conscientious nationalist. In South Korea, he was hardly acknowledged since he moved to North Korea and wrote in Japanese; however, after the 1990s, critics enthusiastically acclaimed him for his bilingual and post colonialist writing.[17]

Bibliography

Complete collections and anthologies

Japan

《김사량 전집》(전 4권), 하출서방신사, 1973~1974 / Kim sa-ryang jeonjip jeon 4 gwon (Complete Collection of Kim Sa-ryang's Works in Four Volumes), Kawade Shobo Shinsha, 1973–1974

《김사량 작품집》, 이론사 (Tokyo), 1954 / Kim sa-ryang jakpumjip (Selected Works of Kim Sa-ryang), Rironsha (Tokyo), 1954

Korea

《김사량 선집》, 국립출판사(평양), 1955 / Kim sa-ryang seonjip (Kim Sa-ryang Anthology), Guklip (Pyeongyang), 1955

《김사량 작품집》, 문예출판사(평양), 1987 / Kim sa-ryang jakpumjip (Selected Works of Kim Sa-ryang), Munye (Pyeongyang), 1987

《김사량, 작품과 연구》, 김재용‧곽형덕, 역락, 2008–2016 / Kim sa-ryang, jakpumgwa yeongu (Study and Selected Works of Kim Sa-ryang), Kim Jae-yong, Gwak Hyeongduk, Youkrack Books, 2008–2016

《김사량 작품선》, 글누림, 2011 / Kim sa-ryang jakpumseon (Selected Works of Kim Sa-ryang), Geulnurim, 2011

《김사량 작품집》, 임헌영 엮음, 지식을만드는지식, 2013 / Kim sa-ryang jakpumjip (Selected Works of Kim Sa-ryang), edited by Lim Heonyeong, Zmanz Books, 2013

《김사량 선집》, 역락, 2016 / Kim sa-ryang seonjip (Kim Sa-ryang Anthology), Youkrack Books, 2016

Short story collections

Japan

《빛 속에》, 소산서점(도쿄), 1940 / Bit soge (Into the Light), Sosan Seojeom (Tokyo), 1940

《고향》, 갑조서림(교토), 1942 / Gohyang (Hometown), Gapjo Seorim (Kyoto), 1942

Korea

《풍상》, 조선인민출판사, 1948 / Pungsang (Wind and Frost), Joseon Inmin, 1948

《종군기》, 김재남 엮음, 살림터, 1992 / Jonggun-gi (Reports on the Korean War), edited by Kim Jaenam, Sallimteo, 1992

《빛 속으로》, 소담출판사, 2001 / Bit sogeuro (Into the Light), Sodam Books, 2001

Novels

Japan

《노마만리》, 조일신문사, 1972 / Noma Malli (The Slow Horse Goes Four Thousand Kilometers), Asahi Shimbun, 1972

Korea

《노마천리》, 양서각(평양), 1947 / Noma Cheolli (The Slow Horse Goes Four Hundred Kilometers), Yangseogak (Pyeongyang), 1947

《노마만리》, 이상경 편집, 동광출판사, 1989 / Noma Malli (The Slow Horse Goes Four Thousand Kilometers), edited by Lee Sang-gyeong, Donggwang, 1989

《태백산맥》, 김학동 옮김, 노트북, 2006 / Taebaek sanmaek (The Taebaek Mountains), translated by Kim Hakdong, Noteubuk, 2006

《낙조》, 큰글, 2010 / Nakjo (Falling), Keungeul, 2010

Translations

《빛 속에》, 크리스토퍼 스캇 영역, 아시아, 2015 / Into the Light: Volume 95, translated by Christopher D. Scott, Asia Publishers, 2015[18]

同志們, 看見海了!, 文藝翻譯出版社(Beijing), 1951 (Translation of Badaga boinda)[19]

隊伍向着太陽, 靑年出版社, 1952 (Translation of Daeoneun taeyangeul hyanghayeo)[20]

Awards

Nominated for the 1940 Akutagawa Prize for "Into the Light."

References

  1.  His real name is Kim Si-chang. (Publication Committee of Modern Korean Literature of a Century, Short History of Korean Literature, Vol.1: Before the Independence (Seoul: Somyung Books, 2008), 487.)
  2.  Gwon Yeongmin, "Kim Sa-ryang," Encyclopedia of Contemporary Korean Literature, accessed November 27, 2019, https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=333236&cid=41708&categoryId=41737.
  3.  The story was later translated into Japanese with the title "Count Q" and included in his second short story collection.
  4.  "Kim Sa-ryang," Encyclopedia of Korean Culture, accessed November 27, 2019, https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=552287&cid=46645&categoryId=46645.
  5.  Gwon Yeongmin, "Kim Sa-ryang," Encyclopedia of Contemporary Korean Literature, accessed November 27, 2019, https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=333236&cid=41708&categoryId=41737.
  6.  Hwang Ho-duk, "On Kim Sa-ryang's Into the Light: Writing in Japanese," History Towards Tomorrow 32 (2008), 140.
  7.  Publication Committee of Modern Korean Literature of a Century, Short History of Korean Literature, Vol.1: Before the Independence (Seoul: Somyung Books, 2008), 488.
  8.  Kim Hye-yeon, Study on Modern Korean Literature and Bilingualism, Focusing on Kim Sa-ryang (Paju: Kookhak, 2012), 69–70.
  9.  Gong Jong-gu, "Politics of Names in Kim Sa-ryang's Works," Journal of Modern Literary Theory 72 (2018), 8–12.
  10.  Lim Heon-yeong, "On Kim Sa-ryang's Writing: Reading a Distorted Life in the Dark Times," Nakjo (Incheon: Keungeul, 2010).
  11.  Kim Hye-yeon, Study on Modern Korean Literature and Bilingualism, Focusing on Kim Sa-ryang (Paju: Kookhak, 2012), 185–186.
  12.  Kim Jaenam, Research on Kim Sa-ryang's Works, Sejong University Thesis 17 (1991), 92.
  13.  Yu Imha, "Re-discussing Kim Sa-ryang's Noma malli: From the Search of a Subaltern to Fighting Against Imperialism," Japanese Studies 40, 2015, 147–152.
  14.  Gwak Hyeongduk, Kim Sa-ryang and the Colonial Literature Around the End of Japanese Imperialism (Seoul: Somyung Books, 2017), 367.
  15.  Gwak Hyeongduk, Kim Sa-ryang and the Colonial Literature Around the End of Japanese Imperialism (Seoul: Somyung Books, 2017), 48.
  16.  Kim sa-ryang jakpumjip, edited by Lim Heonyeong (Seoul: Zmanz Books, 2013), 179–183.
  17.  Publication Committee of Modern Korean Literature of a Century, Short History of Korean Literature, Vol.1: Before the Independence (Seoul: Somyung Books, 2008), 489.
  18.  "English Translation of Into the Light," Digital Library of Korean Literature, accessed November 27, 2019, https://library.ltikorea.or.kr/node/17341.
  19.  "Chinese Translation of Badaga boinda," Digital Library of Korean Literature, accessed November 27, 2019, https://library.ltikorea.or.kr/node/8680.
  20.  Chinese Translation of Daeoneun taeyangeul hyanghayeo," Digital Library of Korean Literature, accessed November 27, 2019, https://library.ltikorea.or.kr/node/8352.

See also

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