2026-02-14

Arundhati Roy Withdraws From Berlinale 2026 | Outlook India

Arundhati Roy Withdraws From Berlinale 2026 | Outlook India

Arundhati Roy Pulls Out of Berlinale 2026 Over Jury’s Gaza Remarks
Arundhati Roy has pulled out of the Berlinale 2026 after the jury's remarks on Gaza. The author criticised suggestions that art should remain separate from politics.
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Outlook Entertainment Desk
Curated by: Aishani Biswas
Updated on: 13 February 2026 

Arundhati Roy Pulls Out of Berlinale 2026 Photo: Instagram

Summary of this article
Arundhati Roy withdraws from Berlinale 2026.
Jury remarks on Gaza trigger controversy.
Wim Wenders says filmmakers should avoid politics.

Author and activist Arundhati Roy has withdrawn from the Berlin International Film Festival 2026, citing shock over remarks made by members of the festival jury about Gaza. In a statement dated February 13, 2026, Roy said she was “shocked and disgusted” by comments suggesting that art should not be political, especially in the context of ongoing violence in Gaza.

Roy’s film, In Which Annie Gives It Those Ones, which she wrote 38 years ago, had been selected for screening in the Classics section at Berlinale 2026. She said she had initially considered attending despite deep disagreements with the German government’s position on Palestine, noting that she had often received solidarity from German audiences when speaking about Gaza.

Jury remarks spark controversy

The controversy follows comments reportedly made by jury president Wim Wenders. During a press interaction, Wenders said filmmakers should "stay out of politics" and focus on their artistic work. He argued that while films can influence ideas, they do not directly shape political decisions.

Jury member Ewa Puszczyńska also described questions about Gaza as unfair, stating that artists cannot be held responsible for viewers’ political choices. A livestream of the press conference briefly cut out during the exchange, which organisers later attributed to technical issues.

Roy calls out silence

In her statement, Roy described the situation in Gaza as genocide and criticised the United States and Germany for what she called complicity. She argued that asking artists to avoid politics in such a context amounts to shutting down discussion about what she termed a crime against humanity.

The development has reignited a wider conversation within global film circles about the role of cultural platforms during moments of conflict. While the Berlinale has historically positioned itself as a politically aware festival, Roy’s decision underscores how fragile that positioning can appear when statements from key figures are read as distancing art from urgent realities. Industry observers note that international festivals often become symbolic arenas where questions of free expression, state policy and moral responsibility intersect. In that sense, Roy’s withdrawal is not just a personal protest but part of a larger debate about whether major cultural institutions can truly remain neutral when artists themselves are demanding engagement.

Filmmakers Sign Open Letter Urging Mubi To Sever Ties With Investor Linked To Israeli Military

BY Outlook Entertainment Desk


Calling the remarks unconscionable, Roy announced she would not attend the festival, framing her withdrawal as a refusal to remain silent.
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Plan 75 - Wikipedia プランななじゅうご

Plan 75 - Wikipedia

Plan 75

From Wikipedia, the free encyclopedia
Plan 75
Promotional release poster
Directed byChie Hayakawa
Written byChie Hayakawa
Jason Gray
Produced byEiko Mizuno-Gray
Jason Gray
Maeva Savinien
Starring
CinematographyHideho Urata
Edited byAnne Klotz
Music byRémi Boubal
Production
companies
Loaded Films
Urban Factory
Happinet-Phantom Studios
Dongyu Club
WOWOW
Fusee
Distributed byHappinet (Japan)
TBA Studios (Philippines)
Release dates
  • 20 May 2022 (Cannes Film Festival)
  • 17 June 2022 (Japan)
  • 7 December 2022 (Philippines)
Running time
112 minutes
CountriesJapan
Philippines
France
LanguagesJapanese
Tagalog

Plan 75 is a 2022 dystopian drama film directed by Chie Hayakawa, starring Chieko Baisho, Hayato Isomura and Stefanie Arianne. It was selected as the Japanese entry for the Best International Feature Film at the 95th Academy Awards, but was not nominated.

Plot

In a near-future Japan, the Japanese government creates a program called "Plan 75" that offers free euthanasia services to all Japanese citizens 75 and older in order to deal with its rapidly aging population.

줄거리

가상의 현대. 일본에서는 고령화 문제의 해결책으로서 75세 이상의 고령자에게 안락사할 권리(통칭·플랜 75)가 인정되었다.

78세의 카츠야 미치( 배상 치에코 )는 익숙하지 않은 미망인이지만 신체는 튼튼하고, 호텔의 객실 청소원으로서 일하고 있었다. 그러나 고령을 이유로 해고되는 미치. 다음 정직을 찾지 못하고 생활보호에도 저항이 있는 미치는 마침내 플랜 75를 신청했다.

플랜 75의 직원인 청년·오카베 히롬( 이소무라 용두 )은, 창구에서 무료의 「합동 플랜」에 대해서 온화하게 설명하고 있었다. 타인과 정리해 화장·매장되면 장례식이나 무덤 비용의 걱정이 없는 코스였다. 그런 히롬의 창구에 나타나는 유키오. 유키오는 20년간 음사태가 없었던 히롬의 삼촌이었다.

이미 아버지를 잃고 있어 삼촌과의 교류를 갖고자 하는 히롬. 하지만 유키오는 플랜 75를 마음껏 기다리고 있어 75세의 생일에 신청을 하고 있었다. 다소의 동요를 보이면서도, 죽음에 장소의 시설로 향하는 유키오.

죽음의 장소 시설에서 진찰대에 누워 미치. 산소 마스크에서 가스가 흐르면 잠에 빠져 사망할 것이다. 옆의 받침대에서 조용히 죽어가는 유키오. 하지만 실수로 미치의 마스크에는 가스가 흐르지 않았다.

유키오를 멈추려고 시설을 방문하는 히롬. 하지만 유키오는 이미 죽었다. 적어도 화장은 합동이 아니라 몸으로 가자 분주하는 히롬. 살아남은 미치는 시설을 빠져나와 석양 속을 걸어갔다.

Cast

Production

The film is based on a short film of the same title, also directed by Chie Hayakawa, that was released as part of the 2018 anthology film Ten Years Japan.[1][2]

Release

The film premiered at the Un Certain Regard section of the 75th annual Cannes Film Festival on 20 May 2022.[3] The film also won the Special Mention award in the Caméra d'Or competition.[4] The film was released in Japan on 17 June.[5] The film was selected as the Japanese entry for the Best International Feature Film at the 95th Academy Awards.[6]

Film distributor TBA Studios had acquired the theatrical distribution rights film in the Philippines, one of the co-producing countries for this film.[7]

Reception

Critical response

Plan 75 has an approval rating of 95% on review aggregator website Rotten Tomatoes, based on 55 reviews, and an average rating of 7.4/10. The website's critical consensus states: "Sensitive and insightful, Plan 75 uses its sci-fi setting to explore our relationship with death -- and what it really means to live".[8] Metacritic assigned the film a weighted average score of 70 out of 100, based on 15 critics, indicating "generally favorable reviews".[9]

Diego Semerene of Slant Magazine rated the film 3 stars out of 4 and wrote that "With stinging precision, Hayakawa Chie reveals a culture that seems almost mobilized to destroy its own soul."[10] Stephanie Bunbury of Deadline Hollywood wrote that "Stylistically, it looks a bit like a training film. What this means – the brilliance of this film – is that Hayakawa is able to make the idea of wiping out a generation seem drably normal within about quarter of an hour, something to ponder in itself."[11] Tim Grierson of Screen Daily wrote that the film "may seem like it’s about ageing, but more accurately it is about the importance of community".[12]

James Hadfield of The Japan Times rated the film 4 stars out of 5 and wrote that "as the film progresses, a sense of numb resignation sets in. But Hayakawa refuses to end on a resolutely downbeat note — and in its haunting closing shot, “Plan 75” achieves something close to an epiphany."[1] Clarence Tsui of the South China Morning Post also rated the film 4 stars out of 5 and wrote that "throughout the film, Hayakawa implies rather than explains, and this tactfulness instils Plan 75 with the power one expects of a bitter denunciation for our troubling times."[13] Jaden S. Thompson of The Harvard Crimson also rated the film 4 stars out of 5, writing that it "upholds the inherent value of human life with its introspective writing and performances."[14]

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The long history of racism against Asian Americans in the U.S. | PBS News

The long history of racism against Asian Americans in the U.S. | PBS News



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Adrian De Leon, The Conversation


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The long history of racism against Asian Americans in the U.S.Nation Apr 9, 2020 11:36 AM EST


In a recent Washington Post op-ed, former Democratic presidential candidate Andrew Yang called upon Asian Americans to become part of the solution against COVID-19.

In the face of rising anti-Asian racist actions – now at about 100 reported cases per day – Yang implores Asian Americans to "wear red, white, and blue" in their efforts to combat the virus.

Optimistically, before Donald Trump declared COVID-19 as the "Chinese virus," Yang believed that "getting the virus under control" would rid this country of its anti-Asian racism. But Asian American history, my field of research, suggests a sobering reality.
A history of anti-Asian racism

Up until the eve of the COVID-19 crisis, the prevailing narrative about Asian Americans was one of the model minority.

The model minority concept, developed during and after World War II, posits that Asian Americans were the ideal immigrants of color to the United States due to their economic success.

But in the United States, Asian Americans have long been considered as a threat to a nation that promoted a whites-only immigration policy. They were called a "yellow peril": unclean and unfit for citizenship in America.

In the late 19th century, white nativists spread xenophobic propaganda about Chinese uncleanliness in San Francisco. This fueled the passage of the infamous Chinese Exclusion Act, the first law in the United States that barred immigration solely based on race. Initially, the act placed a 10-year moratorium on all Chinese migration.

In the early 20th century, American officials in the Philippines, then a formal colony of the U.S., denigrated Filipinos for their supposedly unclean and uncivilized bodies. Colonial officers and doctors identified two enemies: Filipino insurgents against American rule, and "tropical diseases" festering in native bodies. By pointing to Filipinos' political and medical unruliness, these officials justified continued U.S. colonial rule in the islands.

On February 19, 1942, President Franklin Delano Roosevelt signed Executive Order 9066 to incarcerate people under suspicion as enemies to inland internment camps.

While the order also affected German- and Italian-Americans on the East Coast, the vast majority of those incarcerated in 1942 were of Japanese descent. Many of them were naturalized citizens, second- and third-generation Americans. Internees who fought in the celebrated 442nd Regiment were coerced by the United States military to prove their loyalty to a country that locked them up simply for being Japanese.

In the 21st century, even the most "multicultural" North American cities, like my hometown of Toronto, Canada, are hotbeds for virulent racism. During the 2003 SARS outbreak, Toronto saw a rise of anti-Asian racism, much like that of today.

In her 2008 study, sociologist Carrianne Leung highlights the everyday racism against Chinese and Filipina health care workers in the years that followed the SARS crisis. While publicly celebrated for their work in hospitals and other health facilities, these women found themselves fearing for their lives on their way home.

No expression of patriotism – not even being front-line workers in a pandemic – makes Asian migrants immune to racism.
Making the model minority

Over the past decade, from Pulitzer Prizes to popular films, Asian Americans have slowly been gaining better representation in Hollywood and other cultural industries.

Whereas "The Joy Luck Club" had long been the most infamous depiction of Asian-ness in Hollywood, by the 2018 Golden Globes, Sandra Oh declared her now famous adage: "It's an honor just to be Asian." It was, at least at face value, a moment of cultural inclusion.

However, so-called Asian American inclusion has a dark side.

In reality, as cultural historian Robert G. Lee has argued, inclusion can and has been used to undermine the activism of African Americans, indigenous peoples and other marginalized groups in the United States. In the words of writer Frank Chin in 1974, "Whites love us because we're not black."

For example, in 1943, a year after the United States incarcerated Japanese Americans under Executive Order 9066, Congress repealed the Chinese Exclusion Act. White liberals advocated for the repeal not out of altruism toward Chinese migrants, but to advocate for a transpacific alliance against Japan and the Axis powers.

By allowing for the free passage of Chinese migrants to the United States, the nation could show its supposed fitness as an interracial superpower that rivaled Japan and Germany. Meanwhile, incarcerated Japanese Americans in camps and African Americans were still held under Jim Crow segregation laws.

In her new book, "Opening the Gates to Asia: A Transpacific History of How America Repealed Asian Exclusion," Occidental College historian Jane Hong reveals how the United States government used Asian immigration inclusion against other minority groups at a time of social upheaval.

For example, in 1965, Lyndon B. Johnson's administration signed the much-celebrated Hart-Celler Act into law. The act primarily targeted Asian and African migrants, shifting immigration from an exclusionary quota system to an merit-based points system. However, it also imposed immigration restrictions on Latin America.
Beyond model minority politics

As history shows, Asian American communities stand to gain more working within communities and across the lines of race, rather than trying to appeal to those in power.

Japanese American activists such as the late Yuri Kochiyama worked in solidarity with other communities of color to advance the civil rights movement.

A former internee at the Jerome Relocation Center in Arkansas, Kochiyama's postwar life in Harlem, and her friendship with Malcolm X, inspired her to become active in the anti-Vietnam War and civil rights movements. In the 1980s, she and her husband Bill, himself part of the 442nd Regiment, worked at the forefront of the reparations and apology movement for Japanese internees. As a result of their efforts, Ronald Reagan signed the resulting Civil Liberties Act into law in 1988.

Kochiyama and activists like her have inspired the cross-community work of Asian American communities after them.

In Los Angeles, where I live, the Little Tokyo Service Center is among those at the forefront of grassroots organizing for affordable housing and social services in a rapidly gentrifying neighborhood. While the organization's priority area is Little Tokyo and its community members, the center's work advocates for affordable housing among black and Latinx residents, as well as Japanese American and other Asian American groups.

To the northwest in Koreatown, the grassroots organization Ktown for All conducts outreach to unhoused residents of the neighborhood, regardless of ethnic background.

The coronavirus sees no borders. Likewise, I think that everyone must follow the example of these organizations and activists, past and present, to reach across borders and contribute to collective well-being.

Self-isolation, social distancing and healthy practices should not be in the service of proving one's patriotism. Instead, these precautions should be done for the sake of caring for those whom we do and do not know, inside and outside our national communities.



This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.
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78세 독거노인이 단지에서 보내는 검소한 생활 | PLAN 75 | Netflix Japan - YouTube

倍賞千恵子 - 78歳の独居老人が団地で送る慎ましい生活 | PLAN 75 | Netflix Japan - YouTube

https://youtu.be/0tjjKNQDCU4?si=cQhMwif1whHmmaFP
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78세 독거노인이 단지에서 보내는 검소한 생활
倍賞千恵子 - 78歳の独居老人が団地で送る慎ましい生活 | PLAN 75 | Netflix Japan

Netflix Japan
2,819,211 views  Mar 13, 2024  #PLAN75 #Netflix #ネットフリックス
満75歳から自らの生死を選択できる国の制度「プラン75」。
少子高齢化が進んだ近い将来の日本。夫と死別し団地でひとり慎ましく暮らす78歳の角谷ミチ（倍賞千恵子）は、この制度をどう受けとめるのだろうか？

PLAN 75
https://www.netflix.com/title/81744957
==

<줄거리 요약> (PLAN 75, 2022)

가까운 미래의 일본. 초고령 사회의 비용 압박과 “사회에 부담이 되지 말자”는 분위기가 결합되면서, 만 75세 이상이 국가가 제공하는 ‘자발적 죽음’ 절차를 선택할 수 있는 제도 <플랜 75>가 시행된다.

주인공 <Kakutani(角谷) 미치>는 78세 독거노인이다. 남편과 사별한 뒤 단지(団地)에서 조용히 살며, 호텔 객실 청소 일을 하며 근근이 버틴다. 그러던 어느 날 ‘고령’이라는 이유로 해고를 당하면서 삶의 안전망이 급격히 무너진다. 일자리뿐 아니라 거처마저 불안해진 미치는, 처음엔 두려움과 거리감을 느끼면서도 점점 <플랜 75> 신청을 ‘현실적 선택지’로 검토하게 된다.

영화는 미치만 따라가지 않고, 제도를 둘러싼 여러 위치의 사람들을 병렬로 보여준다. 시청에서 신청 창구를 담당하는 젊은 공무원 <히로무>, ‘그날’이 오기 직전까지 이용자를 응대하고 지원하는 콜센터 직원 <요코>, 그리고 필리핀에서 온 이주노동자 <마리아>가 각각 다른 방식으로 이 제도에 연결된다. 마리아는 가족의 의료비를 위해 더 높은 임금을 좇다 결국 <플랜 75> 관련 업무로 들어가며, “누군가의 마지막”이 타인의 생계가 되는 구조를 몸으로 겪는다.

미치는 상담과 절차를 밟는 과정에서, 제도가 ‘폭력’처럼 작동하기보다 ‘친절한 서비스’처럼 매끈하게 작동한다는 사실을 체감한다. 그래서 더 무섭다. 이 시스템은 노골적으로 강요하지 않는데도, 경제적 곤궁·고립·사회적 시선이 차곡차곡 쌓여 “스스로 원한다”는 결론으로 밀어 넣는다. 결국 영화의 긴장은 “선택의 자유”라는 말이 얼마나 쉽게 구조적 강제의 가면이 되는가로 모인다.

<평론> (주제, 연출, 인상)

  1. <디스토피아인데, 너무 일상적이라 더 현실적>
    이 영화가 차갑게 다가오는 이유는 미래를 과장된 SF로 만들지 않기 때문이다. 안내문, 창구 상담, 콜센터 멘트, 시설 동선 같은 ‘행정의 디테일’이 제도를 정상화한다. 그 결과 관객은 “이게 정말 미래 이야기인가?”라는 불쾌한 현실감을 느낀다.

  2. <노인의 존엄을 ‘개인의 결심’으로만 축소하는 사회를 비판>
    미치의 선택은 단지 개인 심리 문제가 아니라, 고령 해고·주거 불안·고립이라는 조건들이 만든 합성물이다. 영화는 “죽을 권리” 논쟁을 정면 설교로 다루기보다, ‘살기 어려운 사회’가 어떻게 “죽는 편이 낫다”는 결론을 생산하는지 보여준다.

  3. <이주노동자 서사는 ‘돌봄/처리’의 국제분업을 건드린다>
    마리아는 돌봄 노동을 하러 왔다가, 더 높은 임금을 위해 ‘죽음 산업’의 말단으로 이동한다. 이 흐름은 고령사회가 비용을 절감하는 방식이 결국 취약한 타자(이주민, 비정규직, 저임금)에게 감정노동과 윤리적 부담을 전가한다는 점을 선명히 한다.

  4. <연기의 힘: ‘선량함’이 무너지는 과정을 과장 없이>
    배우 Baisho     Chieko (倍賞千恵子)의 연기는 비극을 폭발시키지 않고, 작은 체념과 미세한 망설임을 누적해 “존엄이 닳아 없어지는 속도”를 만들어낸다. 그래서 결말로 갈수록 관객은 판단(찬반)보다 감각(불편함, 슬픔, 분노)에 먼저 닿는다.

  5. <아쉬운 점: 제도의 정치적 기원과 사회적 저항은 비교적 배경으로 남는다>
    의도적으로 개인들의 생활선에 초점을 둔 덕분에 몰입은 강하지만, 제도가 어떻게 통과되고 누가 이익을 얻는지(정치·산업 복합체의 구체)까지는 상대적으로 덜 파고든다. 다만 이 ‘결핍’은 영화가 선택한 윤리적 전략—거대한 악당 대신 일상의 무심함을 악으로 만드는 전략—의 대가이기도 하다.

English (Summary + Review)

<Story summary> (PLAN 75, 2022)

In a near-future Japan strained by rapid population aging, the government introduces <Plan 75>, a program that offers state-supported “voluntary euthanasia” to citizens aged 75 and older.

The film centers on <Michi Kakutani>, a 78-year-old widow living alone in a public housing complex. She leads a quiet, frugal life and supports herself through hotel cleaning work—until she is abruptly fired for being “too old.” The loss of income quickly becomes a housing crisis, and what once looked unthinkable starts to appear as an “option.”

Rather than following Michi alone, the film tracks multiple people caught in the system: <Hiromu>, a young municipal clerk processing applications; <Yoko>, a call-center worker who supports participants up to the last moment; and <Maria>, a Filipina migrant caregiver who takes a higher-paying job in Plan 75-related facilities to fund her child’s medical needs. Through Maria, the film reveals how end-of-life policy becomes intertwined with precarious migrant labor and moral injury.

As Michi moves through counseling sessions and procedural steps, what’s most chilling is the program’s tone: it is not overtly coercive, but smoothly bureaucratic and “customer-friendly.” Economic insecurity, isolation, and social pressure accumulate until “choice” begins to resemble a soft form of compulsion. The film’s core question becomes: when a society makes living difficult, how free is the decision to die?

<Review> (Themes, direction, impact)

  1. <A dystopia that feels ordinary>

The film avoids flashy sci-fi exaggeration. Instead, it builds dread through administrative realism—forms, scripts, help desks, polite voices. That everyday texture makes the premise feel disturbingly plausible.

  1. <A critique of “choice” under structural pressure>
    Plan 75 doesn’t argue abstractly for or against euthanasia; it shows how precarity (job loss, housing risk, loneliness) can manufacture consent. The story suggests that policy can become an ethical trap when social support erodes.

  2. <Migrant labor as the hidden infrastructure>

Maria’s arc is crucial: care work, poverty wages, and the pull of a better paycheck funnel her into the program’s machinery. The film quietly indicts how aging societies externalize emotional and ethical burdens onto the most vulnerable workers.

  1. <Performance and restraint>

Chieko Baisho’s acting is understated—no melodrama, just the slow wearing down of dignity. That restraint makes the moral discomfort linger long after the plot points end.

  1. <A limitation that may be intentional>

Because the film prioritizes intimate, lived experience, it spends less time on the political origins of the policy or organized resistance. Some viewers may want more structural exposition. Yet the film’s choice to depict “banality as violence” is also what gives it its sharpest edge.

원하시면, 이 작품을 <일본의 고령사회 담론(돌봄, 빈곤, 고독사)>과 연결해 5~7개 핵심 장면을 중심으로 더 길게(1,000~1,500단어) 분석해드릴게요.

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세진님, 요청하신 영화 <플랜 75>(PLAN 75)의 줄거리 요약과 평론을 한국어로 정리해 드립니다. 

<플랜 75> 줄거리 요약

초고령 사회에 진입한 근미래의 일본, 정부는 청년층의 경제적 부담을 줄이고 국가 재정을 확보한다는 명목하에 75세 이상의 국민이 스스로 죽음을 선택할 수 있게 돕는 제도 <플랜 75>를 시행한다. 사회는 이 비인도적인 제도를 '자기 결정권'이라는 이름으로 포장하며 자연스럽게 수용한다.

78세의 주인공 미치(바이쇼 치에코 분)는 남편과 사별한 뒤 호텔 청소부로 일하며 단지에서 홀로 성실하게 살아간다. 그러나 고령이라는 이유로 직장에서 해고당하고, 새로운 일자리와 거처를 구하는 것조차 불가능해진 현실의 벽에 부딪힌다. 사회로부터 고립된 미치는 결국 국가가 제공하는 죽음의 서비스인 <플랜 75>를 신청하기에 이른다.

영화는 미치의 시선을 중심으로, 제도를 홍보하는 시청 직원 히로무, 신청자와 마지막 대화를 나누는 콜센터 직원 요코, 그리고 죽은 이들의 유품을 정리하며 돈을 버는 이주 노동자 마리아의 모습을 교차하며 보여준다. 죽음이 하나의 '행정 서비스'이자 '산업'이 되어버린 세상에서, 미치는 생의 마지막 순간을 향해 묵묵히 걸어간다.

영화 평론: 정중하게 살해당하는 노년, 그리고 생의 찬란함

본 영화는 SF적인 설정을 빌려오면서도, 지극히 현실적인 톤으로 현대 사회가 노인을 대하는 냉혹한 시선을 고발한다.

1. <친절한 파시즘>과 시스템의 폭력

<플랜 75>가 가장 소름 돋는 지점은 이 제도가 폭압적인 강제가 아니라, '친절한 복지'의 얼굴을 하고 있다는 점이다. 정부는 신청자에게 위로금을 지급하고, 죽기 직전까지 상냥한 상담 서비스를 제공한다. 이는 "사회에 짐이 되어서는 안 된다"는 죄책감을 개인에게 내면화시키고, 국가가 마땅히 짊어져야 할 돌봄의 의무를 죽음이라는 극단적인 효율성으로 치환해버린 결과물이다.

2. 바이쇼 치에코가 증명하는 <삶의 질감>

주연 배우 바이쇼 치에코는 절제된 연기를 통해 노년의 일상이 얼마나 숭고한지를 보여준다. 낡은 아파트에서 정갈하게 식사를 준비하고, 동료들과 담소를 나누며, 창밖의 풍경을 응시하는 미치의 모습은 그 자체로 '살아있음'의 가치를 웅변한다. 시스템이 그녀를 '잉여 자원'으로 분류할 때, 카메라는 그녀가 가진 인간으로서의 품위와 생명력을 집요하게 포착한다.

3. 단절된 세대 간의 공명과 한계

제도 안에서 기계적으로 움직이던 젊은 세대들이 노인들의 죽음을 대면하며 겪는 심리적 균열은 영화의 핵심적인 장치다. 콜센터 직원 요코와 미치가 나누는 짧은 교감은 시스템이 갈라놓은 인간성을 회복하려는 시도이지만, 거대한 국가적 시스템을 멈추기엔 역부족이다. 이 무력감은 관객에게 '우리가 과연 어떤 세상에 살고 있는가'라는 날카로운 질문을 던진다.

결론적으로 <플랜 75>는 죽음을 권하는 사회를 향한 서늘한 경고장이다. 영화의 마지막, 모든 절망의 끝에서 미치가 바라보는 노을은 국가가 결코 통제할 수 없는 개인의 고귀한 생명 의지를 강렬하게 각인시킨다.

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아래는 세진님이 올려주신 댓글 캡처 PDF(유튜브 댓글로 보임)를 바탕으로 정리한 <일본 시청자 반응 요약+평론>입니다. 

시청자 평

<일본 시청자 반응 요약>

<“멋있다/존경한다”가 압도적>

70~80대 독거 생활을 “담담하고 멋지다”, “진짜 강한 사람”, “자연스럽고 품위 있다”로 보는 반응이 가장 많습니다.

특히 “이런 삶을 살고 싶다(憧れ/理想)” “나도 이렇게 늙고 싶다” 같은 ‘롤모델화’가 반복됩니다. (여러 페이지 전반, 특히 1–7쪽 흐름)

<현실 공감: ‘나(또는 내 가족) 이야기’로 읽음>

“우리 어머니/나 자신을 떠올렸다”, “나도 60대/65세/68세인데 혼자 산다”처럼 개인사로 연결하는 댓글이 많습니다.

단지(団地)·연금·엘리베이터 없는 공영주택·병원 접근성 같은 생활 디테일을 자기 경험과 맞대어 읽습니다. (8, 11, 16, 18쪽 등)

<외로움·불안의 표면화>

“혼자라서 쓸쓸하다/눈물 난다”, “10년 뒤의 나를 보는 것 같아 무섭다”처럼 감정적으로 흔들리는 댓글도 적지 않습니다. (15, 19쪽 등)

<‘젊은 세대가 상상하는 노년 낭만’에 대한 경계>

“젊은이가 생각하는 ‘유유자적 노년’은 환상” 같은 식으로, ‘보기 좋은 화면’과 ‘실제 노년의 빈곤/질병/고립’ 사이의 간극을 짚는 댓글이 등장합니다. (1, 2쪽 흐름)

<PLAN 75와의 연결: “저 제도, 현실화될 수도”라는 공포>

“PLAN75는 의미에서 현실 포로샤도(フォロー/風刺) 같다”, “언젠가 이런 제도가 생길 것 같다” 같은 반응이 보입니다. 즉, 영상(혹은 영화)이 던지는 문제를 “일본의 고령사회 정책/분위기”로 곧바로 연결합니다. (9, 15, 19쪽 등)

<영상 연출에 대한 소소한 요구도 있음>

“혼자 사는 여성 영상에 쓸데없는 BGM 넣지 말아달라”처럼, 정서 과잉 연출을 싫어하는 댓글이 눈에 띕니다. (3쪽)

<평론: 이 반응이 말해주는 것>

<존경의 언어가 ‘사회적 책임 회피’와 붙어 있을 위험>
댓글의 따뜻함은 진짜입니다. 그런데 “멋지다/강하다/자연스럽다”가 반복될수록, 사회가 해야 할 책임(주거 안정, 소득, 돌봄, 고립 예방)이 ‘개인의 품위’로 대체될 위험도 커집니다.
즉, ‘찬사’가 노년의 구조적 문제를 가리는 포장지가 될 수 있습니다.

<일본 사회의 핵심 감정: ‘민폐가 되지 말자’의 그림자>
많은 댓글이 독거노인의 자립을 미덕으로 칭송합니다. 일본에서 흔한 “남에게 폐 끼치지 않기” 정서가 긍정적으로도 작동하지만, 다른 한편으로는 PLAN 75 같은 상상(혹은 제도)이 스며들 토양이기도 합니다.
댓글에서 “나도 언젠가…”라는 말이 자주 나오는 건, 공감이면서 동시에 ‘자기 미래에 대한 불안’의 고백입니다.

<‘현실 공감’과 ‘낭만 소비’가 동시에 존재>
같은 장면을 보고도 누군가는 “이상적인 노년”이라 하고, 누군가는 “현실은 저렇게 여유롭지 않다”고 말합니다. 이 갈림은 일본의 노년이 ‘계층화’돼 있다는 신호입니다.
정말 중요한 질문은 “저렇게 살 수 있는 조건(연금 수준, 건강, 집, 관계망)이 누구에게나 열려 있나?”입니다.

<PLAN 75의 힘은 ‘찬반 논쟁’이 아니라 ‘정서의 흔들림’에 있음>
댓글에서 두드러지는 건 철학적 찬반 토론보다 “무섭다/슬프다/눈물 난다/나도 저렇게 될까” 같은 감정 반응입니다. 이 작품(혹은 관련 영상)이 건드린 건, 논리보다 생활감각입니다. 그래서 더 강합니다.
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세진님, 요청하신 PDF 파일의 일본 시청자 댓글 데이터와 제가 조사한 현지 영화 평론 및 반응을 종합하여 분석해 드립니다. 

<플랜 75> 일본 시청자 반응 요약
영화에 대한 시청자들의 반응은 배우에 대한 경외감, 현실적 공포, 그리고 제도에 대한 찬반이라는 세 가지 층위로 나뉜다.

1. 주연 배우 바이쇼 치에코에 대한 찬사
실제와 같은 연기력: 많은 시청자가 영화 속 미치의 모습이 연기인지 실제인지 구분하기 힘들 정도로 사실적이라고 평가한다. 특히 뒷모습만으로도 인생의 무게를 전달하는 관록에 감탄한다.

자연스러운 노화의 미학: 성형이나 시술로 젊음을 유지하려 애쓰는 다른 여배우들과 달리, 주름과 검버섯을 숨기지 않고 <있는 그대로의 모습>으로 출연한 그녀의 당당함을 <진정한 배우의 자세>로 칭송한다.

추억과의 연결: <남자는 괴로워>의 사쿠라나 <하울의 움직이는 성>의 소피를 기억하는 세대들에게 그녀의 노년 연기는 개인적인 세월의 흐름을 실감하게 하는 매개체가 된다.

2. 현실적인 공포와 자기투영
미래의 나의 모습: 상당수 시청자는 영화 속 상황을 <곧 닥칠 나의 미래> 혹은 <우리 부모님의 현재>로 받아들인다. 특히 엘리베이터 없는 낡은 단지에서 무거운 짐을 들고 계단을 오르는 묘사 등에서 깊은 피로감과 현실감을 느낀다.

심리적 거부감: 영화가 지나치게 어둡고 우울하다며 끝까지 보기 힘들었다는 반응도 존재한다. 조명이 지나치게 어둡거나 노년을 너무 비참하게만 묘사했다는 비판적인 시각도 있다.

3. 제도(안락사)에 대한 엇갈린 시선
현실적 수용: 고령화 사회의 한계를 인정하며, 타인에게 폐를 끼치기 전에 스스로 마무리를 짓고 싶다는 의견과 함께 <이런 제도가 정말 생길 것 같다>는 예견이 많다.

국가와 시스템에 대한 분노: 노인을 <쓸모>로만 판단하고 죽음을 부추기는 사회 분위기와 이를 방치하는 정치권에 대한 날 선 비판도 목격된다.

시청자 반응 평론: 거울이 된 영화, 그리고 <보여지는 노년>의 괴리
일본 시청자들의 반응은 이 영화가 단순한 픽션을 넘어 현대 일본 사회의 <거대한 거울> 역할을 하고 있음을 보여준다.

1. <자연스러운 노화>에 대한 갈망과 존경
댓글 중 압도적인 비중을 차지하는 것은 바이쇼 치에코의 <민낯>에 대한 찬사다. 이는 대중매체가 그동안 <젊음>만을 미덕으로 삼아 노년의 진실을 가려왔음에 대한 반작용이다. 시청자들은 그녀의 주름을 통해 자신의 삶을 긍정받기를 원하며, 인위적이지 않은 노년의 표정에서 일종의 해방감을 느낀다.

2. 고립과 자유 사이의 이중성
흥미로운 점은 영화의 우울한 톤에 대한 해석의 차이다. 제작진은 고립된 노년의 비극을 의도했으나, 일부 시청자는 오히려 <가족 뒷바라지에서 벗어난 홀가분한 독신 생활>로 미치의 삶을 해석하며 동경하기도 한다. 이는 일본 사회 내에서 <가족 공동체>가 주는 압박이 얼마나 컸는지를 반증하며, 죽음의 문턱 앞에서도 <혼자만의 평온함>을 우선시하는 개인주의적 가치관의 확산을 보여준다.

3. 세대 간의 보이지 않는 벽
젊은 층은 이 영화를 통해 미래에 대한 막연한 공포를 확인하는 반면, 당사자 세대는 영화 속 묘사가 <실제보다 우아하다>며 현실은 더욱 비참하다고 지적한다. 이러한 인식의 차이는 영화가 담아낸 디스토피아보다 실제 일본의 초고령 현실이 훨씬 더 냉혹함을 시사한다. 결국 이 영화는 제도의 선악을 논하는 것을 넘어, 일본인들이 외면해온 <늙어감의 실체>와 <공동체의 붕괴>라는 불편한 진실을 정면으로 응시하게 만든다.

세진님, 시청자들이 남긴 생생한 감상들을 바탕으로 일본 사회의 복잡한 속내를 들여다보았습니다. 추가로 궁금하시거나 더 깊이 다뤄보고 싶은 내용이 있으신가요?

혹시 바이쇼 치에코가 부른 <세계의 약속> 가사와 영화의 주제를 연결해서 분석해 드릴까요? Would you like me to ...?






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60代で離婚して、住宅ローン払いながら一人暮らししてます。 それだけ聞けば、ずいぶんしんどい老後と思われるかもしれませんが結婚生活はかなり悲惨でした。 元夫を養う為に生活していたようなものでしたから。 自分の為に働き、自分のためにする苦労は幸せです。 人生もうちょい楽しんで、後始末終えて終わりたいな。
612
誰にも気を使わずに一人で立派に生活してるなんてむしろカッコいい
922
賠償さんは整形せずありのままのお姿。潔く素晴らしい、本物の女優さんだと思います。
636
これがほとんどの高齢者の暮らしです。若い人が思う裕福な高齢者は１握り。
318
賠償さん本当の女優さんですね。ややもすると整形したりシワ取りの注射したりと老いに逆らって年老いて見えない女優さん多い中でありのままで演ずるってすごい事です。賠償さんの澄んでいて聴きやすいやすらぎのある歌声にいつも感動しています。命ある限り女優さんでいて下さいね。
1.5K
丁寧な生活をされているのが分かるので、全く寂しく見えないです。 お部屋も綺麗でインテリアも整っていて、お部屋も広い。 こういう素敵な生活を送れるよう、見習いたいです！
411
この人は本当の意味でこころの強い人、尊敬できる方だ。
326
今は若くても生きていれば必ず歳をとって老人になる日がきます。私だって自分がおばちゃんになるとは思ってなかったからね😂
298
さすが見事な演技だけど、現実ここまで自活するお金と体力がある老人は一握り
202
倍賞さん、実年齢は80歳を超えてらっしゃるのにテキパキ動いてて、若々しくて凄い。
377
なんか淋しく見えるが、人によっては旦那と別れて晴れ晴れと生きていらっしゃる方もいる。
933
人それぞれ、自分が幸せと、思えばそれが最高、幸せの基準など、ないと私は思っています。
432
お兄ちゃんだった寅さんが亡くなられたショックが大きい倍賞千恵子さん。お兄ちゃんと呼ぶ優しい美しい倍賞千恵子さんが忘れられない。体を大事になされてください。
293
一人で立派に生きる女性に悲しげなBGMつけないで欲しい。
1.2K
歳をとるのは本当に早いものです、65歳ぐらいはまだあちこち動く事ができます。 1年1年自分に頑張って～といいきかせいち日がすぎて行く毎日です。
483
うちの母も古い団地で一人暮らしです。部屋は日当たり良く、緑豊かな環境、買物も病院も歩いてすぐで、本人とても気に入ってます。建物は古いのですが、インテリアはIKEAや無印を取り入れて今風にしました。同じ棟の４階に90代後半のお爺さんが住んでいて、毎日歩いて買物に行かれます。ちゃんと挨拶も返してくださいます。すごい。👏👏
484
寂しそうと感じる方々、煩わしい事から解放されて羨ましいと感じる方々…今迄辿ってきた人生で思いも人それぞれですね。
98
普通に生きてれば78歳ってこうだよ、シミもシワも勲章、真面目に生きて来た人の生き様に納得。
264
65歳を過ぎました。一人暮らしで働いています。 親の介護も終わり、今これまでの人生の中で最高に精神安定してて毎日が楽しい。ストレス無しの生活です。 年金もらいながら働く。これ最高。金銭的余裕もできるので趣味も楽しめます。 毎日自分の食べたい物作って食べてます。家族のために義務的に食事作ってた頃より料理することが楽しくなりました。 ただ病気怪我だけは心配ですね。そうなるとプラン75を考えるかも。 でも体が動く限りは何歳になってもひとりでも人生は楽しめるものだと思います。 人間はしょせんはひとり、自分を楽しませることができるのは自分だけ。それを肝に銘じています。
1.1K
どう見えるかは自分がかけてるメガネしだい。 その人がどんな気持ちで過ごしてるかなんてその人にしかわからない😊
56
ネットフリックスで全部見た。高齢者の演技が実にうまい。謙虚な弱者系高齢者そのままの演技だった。本物の女優だわ。
557
やっぱり年をとった人の役は倍賞千恵子さんが一番上手いし雰囲気が出ていると思う。よくいる女優のきれいなおばあちゃんはなんか違う。
411
吉永小百合は年に抗っている反面この方は自然な年の取り方をしていてすごく人間味溢れてる
385
サムネの倍賞千恵子の顔があまりにリアル過ぎる。 さすが大女優だね。
313
下町の太陽は永遠の歌です。あんな美しい声の持ち主は唯一無二です。
92
最高の演技ですね！本当かと思いましたよ！さすが！
78
もう、55年前、新橋の駅近くの喫茶店で見かけました。茶色の皮のロングブーツ、上質のウ一ルのチェックのブリ一ツスカ一ト、オシャレな人だなと思ったら倍賞さん、さすが女優さんです。 今でも素敵ですよ!
198
人は最終的には一人だから別に寂しく感じなくてもいいと思う。クラシックとかリラックスできる音楽とか部屋でかけたらいいと思います。
68
年老いても 贅沢なんか出来なくても 日々 暮らしていけるだけで幸せなんじゃないの？ 普通の暮らしすら出来ない高齢者は山ほどいるよ
31
自分もやがてこうなる
42
倍賞さん、「男はつらいよ」第一作のときの妖精のような美しさ、今の女優さんやアイドル歌手とは比べものにならない可愛さ、そのままに美しく歳を重ねられました。倍賞さんを見ると、道ゆく御老人女性の過去を想像して感無量になります。どうかこれからも美しい、その年代の女性を演じて御活躍下さい。
29
倍賞さんは後ろ姿だけでも名演じゃのう
30
お一人様の方が自分らしく人にきをつかわないで生きていられるから楽だと思います。
29
私、まだ高齢者ではないですが、働いている時以外こんな感じ。長時間人といるのが苦手なので、老後もこうありたい。
33
私は今53歳、年々年を感じます。年を重ねると言うことは大変なことだと思います。
132
うちの母親思い出しました。 子供たちが自立してそれぞれ外に暮らすようになってから母親独り生活になり細々と暮らしてた姿を思い出します。寂しさもあり、ちょっと気楽さもあったり、高齢者独り暮らしは、自分で何でもやらなければならないということもあり、足腰は丈夫でしたが、やはり病気、怪我の時は心苦しかったようです。
164
私も一人暮らし。年金でやり繰りして、平凡だけど好きなことしたりボーと過ごしたり、それだけでも幸せですよ。病気もしたけど歩けるうちに、出かける!!ボケないように頭を使い興味あることを探す!!
23
身の丈、身の程の生活が理想です。無理のない、自然なままが一番だから。
15
寅さんに出てる若い頃の倍賞千恵子を思い出すと、人生いかに年を取るかが大事だなとつくづく感じる☺️
23
倍賞姉妹好きです。
19
タイミング的に問題提起として素晴らしかったと思います。避けられ続けているみたくない問題を放置するとこの未来がありえますよ。さらに無視と逃避を決め込むとこの未来よりもっと悲惨な棄民老人が大量発生するのもわかりきってる。人口構成が山型ではないのに制度や常識は老人より若者が多い社会を未だに前提としている。雇用制度の改革と老人の社会保障費の削減できないと帳尻をあわせるためのPLAN75はある意味でマシで現実はなんのフォローも予算もない完全放置になると思います。
115
都会の団地ならまだいい。若いうちは運転出来ていたしショッピングセンターや商店街がちかくにあったから何とかなっていた地方の限界集落は？車運転できなくなった独居老人はどうやって生活を？ この手の問題絶対避けられないのであらゆる切り口から描いていってほしい。
109
もう、訪ねて来るはずのない誰かを本当は待ってるような・・・そんな想像すらさせてくれる演技力。感じるのは私だけでしょうか？
7
あ、演技だったのね😂
29
藤子F不二雄SF短編漫画「定年退食」も似たようなテーマで傑作です。
31
23歳の時に映画「幸福の黄色いハンカチ」を観に行きました。今年71歳になりましたが、今でもよく覚えています。青春でした。
9
なんか高齢者は 寂しく生きなきゃいけない って暗に誘導したそうだけど 子育て、亭主の世話、親の介護 などもして 他人のために生きてきた 女性たちは思いっきり 「おひとり様」生活満喫してるとも 言える。
32
地方で、ボクは、喫茶店経営をしていました。米倉さかとしさんと賠償千恵子さんが見えました。コーヒーを飲みゆっくり休んでいました。回りにいた人達も話相手になって。 綺麗だった思い出があります。今でもテレビで寅さんの放送を見ています。同年代の自分の思い出です。
18
ずっと一人で暮らしてました。最近になり子世帯と同居。一人はよかったなあ。
8
何でも然り気無く演技が出来るのは上手いな。
9
いろんな住居に住んだけど団地が一番安心だわ、何かあったら震災、災害など遭えば保証くれるしね。
42
ポストを開けたらまずは 老眼メガネをかけて，宛名見るね 58才孫3人より，椅子にも座るかなぁ！？
11
これはプラン７５と言う映画の１シーンですね。 深い話だと思います。
2
現実的なシーンが多くて、観て落ち込んだ😂笑
61
まるで映画のワンシーン見ている様な　感じがしました。　誰しも　何時か老いて　何時か行く道　感慨深いですね。
5
倍賞さんのたたずまい、挙動がリアルだなぁ。そして家財道具がね。私は配達業務をしていましたが、こういった高齢者の方はよくいます。エレベーターの無い昔の公設マンションやアパートは辛いと思います。息上がりますよ。ましてや膝や腰が痛くなってきたら大変です。毎日のことだから、本当に高齢者の方にはキツイと思います。
15
これは自分の近未来。日々お婆ちゃん化と戦っています。
14
海外に援助してないで国内の古い団地立て直してやれよと思う
176
澄んで響きが良く伸びやかな歌声、最高です。
5
母と同じ歳くらいの設定ですが動きがリアルで切なくなりました。淋しさもありますが まだまだ趣味に介護にと走り回っています。切なさと同時に自分の人生を生きられる時期でもあるのかもしれませんね。
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2年前の作品だから倍賞さん81歳の時の演技
8
もっと掘り下げて描いてほしかった。 物足りない。
25
コレネトフリ加入して一番最初に観た映画だったからすごい印象に残ってる。 面白かった。 演技上手い人しか出てないからめちゃくちゃ見入る。
12
この画像は映画[プラン７５ ]の一場面です、とても衝撃を受けた作品でした
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女優は樹木希林さんも言っていたけど歳を誤魔化さずですね。 ナチュラルに生きてないと
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ヒロシが亡くなった後のサクラに見えて仕方がない　最後に寅さんが「よおサクラ元気だったか」と入ってきそう😢
4
倍賞千恵子 has been one of my favorite Japanese female singers since my college years in the 1980s and I am glad to see that she is living a healthy and relaxing life.
5
淡々とした　解りやすい仕上げ　　　　深みは感じない
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４０歳？頃だったと思う。倍賞さんの歌声を偶然聴いて大好きになってしました。 その後友人の勧めで１００曲収録のCDを５枚入りを買って時々聴いています。 澄んだこえ、他では聞けない日本語の美しさ、日本語を織り込んだ歌曲の絶妙に、 言葉がないです。８０歳過ぎてた頃４回リサイタル拝聴致しました。 外出が思うにっ任せなくなって東京オペラシティのコンサートを聴かせて、 頂いたのが懐かしい想い出になっています。いまでもファンの一人の93歳ポンコツ爺です。
2
「咲き誇る花は散るからこそに美しい」 大谷翔平だって永遠にあんなにメチャクチャ活躍出来るわけではない💦 「終わりがあるから美しい」
3
私は現在68歳。30歳で個人事業主として独立し、現在に至ります。まだ現役で仕事しています。39歳で再婚。妻は三つ年上です。 独りは気楽かも知れませんが、一緒に行動してくれる人が居ることは幸せだと思います。泣いたり笑ったり二人なら二倍です。
22
私も母に一人暮らしを強いてしまって、私だけ結婚して幸せになっちゃって申し訳なく 思いました。 初めて一人になった夜、きっと寂しかっただろうと思い、 辛かったです。私も、、
5
いつまでも元気でお過ごし下さい☺️私の生きる励みです。
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なんでそんなBGM⁉︎ひとり暮らしでもええやないか！！
4
私の母も一人暮らしだったから見てるとつらくて、泣きたくなる😢
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よく、リアルに演じてらっやります。10年後の自分を見てるょうで納得しました。😅
4
女性の一人暮らしの寂しさをリアルに表現しているようには思えなかった。民生委員の身内がいたりで手伝いしてたこともあるし、今は介護職で働いてるけど、70くらい過ぎた独居の方は物に溢れたテーブルでの食事で、おかずも作り置きではなく惣菜、インスタントだったり、一品ということも。他の方のコメントもあるけど丁寧な暮らしができてる方のように思え、一般的な感じには思えない。
8
だいぶショックな映画だった けど、いつかほんとにこんな制度が出来そうな
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結婚当初から旦那両親と同居。15年前に義父が他界して、義母が認知でグループホームにお世話になり出して1年。子供達は4人とも県外で暮らしています。 休日は主人と出かけたりすることなく1人でいろんなところに遊びに行きます。 旦那さんは？って聞かれるけど、1人が楽。いずれは1人になるんだし。
7
こうなるために今頑張ってる 年金貰って団地で一人暮らし生活憧れる。
2
さくらさんの老後の生活だと思うと切ないです。
2
私も 団地住まい だったからこういう人は本当に多かったと言ってそれが悲しいと感じることはないそれが人生の形なのだ
1
爪切って植物にあげる人っているんか？ この物語はどこが見所何だろう。高齢者同士でデートでもして欲しいなw。
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うらやましいです。ちゃんと自分の足で、普通に歩けるんですね。今78歳なら90歳は、確実です。❤🎉😊
1
倍賞さん貫禄の演技だった ブレイク前夜の河合優実も出ていたなぁ
2
コメ欄に婆さんわらわらいるの草 みんな元気やなぁ
4
素っぴんでさらけ出している姿が凄い、演技であっても大したものだ。
2
わざわざ映画にしなくてもYouTube でリアルなやつ見れるやんw
1
倍賞千恵子さんのせりふのないリアルな演技から伝わる人生の重みに目が離せなくなりました すごい俳優さん！ 自立してしっかりと生きる人生の先輩の物語 尊敬しかありません！
1
「さくらよ。すっかりババアになっちまったな」と寅さんが笑い飛ばしてくれそう
3
賠償千恵子さん大好きです。素晴らしい女優さんですね🎉
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倍賞千恵子さんももうそんな年齢😅 私より2つ歳上何だね😱😱素晴らしい女優さんですよね～誰しも何れは高齢者だからね🤔その時々に合わせ精一杯頑張るしか無いからね😀何がしかの楽しみを生き甲斐に
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私の母も90歳を超えるまで、こうした公営団地に一人住まいでした。しかも五階でエレベーターなどなかったので、階段の上りおりで、足腰が鍛えられたのか、百歳近くまで自分の足で杖なしで歩いてました。さすがに九十を越えてからは我が家に来てもらいましたが、一人暮らしを満喫していた母にとっては娘と言えど、他の人と暮らす生活はあまり気乗りがしなかったようでした。
1
生きる時間は長ければ長いほど良いという思想はどこから来たんだろう
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団塊の世代の私には高倉健さんとの映像がすぐ浮かぶ懐かしい女優サンです。今の時代で今の倍賞さんのさり気ない抜群の演技がみたいです。
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知恵子さんも妹の美津子さんも自然体のまま顔を弄らずとても信念のある素敵な女性です。いっまでも若さとかっての美貌に縋りつかず名優として自信と誇りをもっておられるのは上辺だけ華やかで見栄を張る芸能界の中では中々葛藤がいるものです。とても女性としてだけでなく人間として尊敬できます
1
この映画を映画館で見たけど何今だに忘れられない。暗過ぎるけど、現実に迫っている。地道に生きて来た人の暮らしに、政治家は応えて欲しい。
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これはドラマですか？以前からファンでした本当に１人暮らし❓️
3
え?これって映画ですよね？あまりにも賠償千恵子さんが自然で名女優だから一瞬、現在の生活を見てるような錯覚しましたが、やっぱり演技ですよね
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78才でも身体が動けばなにより
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自然な演技では年齢関係なく日本で一番だと思います！高倉健さんとの遥かなる山の…は私の中では一番好きな映画です。
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全編観た そう遠くない未来の自分のようで、あまりにリアルで、直視するのがつらかった
3
人は、ひとりで生まれて、ひとりで死んでいく。
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倍賞さんすごく良い演技ですね。素敵ですね。
3
この団地に越してきた若い時代、まだ希望と明るさに満ちていたんだろうな。
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本当ですか----映画の🎬画像ですかね？信じられませんー
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敢えて 質素な生き方を されてらっしゃる でしょうかね✋ 倍賞さんらしいお人柄を 感じます️
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え？普通にたのしそう ひとりで気楽
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物理的に1人が孤独とは思わない。この生き方はかっこいいとも思えます。
団地は高齢者ばかり、自分で管理できる位の丁度良い広さの家と年金で暮らせる位の家賃、団地に住みたい高齢者は多いし可哀想に見えるのは若い世代、羨ましいのは高齢者世代、見方はいろいろ
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十人十色で、さまざまな人生。あ~だ.こ~だ発言勝手だけど。現実を感じ自身を感じて　ほしいです。
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自分と重なりますね😓💦頑張れ私👊💪😅
4
名作「家族」のあの若い倍賞さんが、家族のいないこのような役柄を演技をされていることに感慨を覚えます。
倍賞千恵子さん大好きな女優さんです寅さんの妹さんの役が凄く好きでした。こんなお母さんが欲しいなぁていつも何本もレンタルビデオ借りて観ていました。懐かしいです😂小さい頃思い出します．もっと観たい倍賞千恵子さんファンです。
1
このお歳になってもありのままを演じる倍賞さん素晴らしいですね。 女優の鏡
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独り結構楽しいですよ～❤やる事沢山有りますしね❤皆さん寂しいと勘違いかな？
3
ありがとうございます 倍賞さんは全てが女優さんの姿を作れる人ですね～ 綺麗ですよね～それは貴方を感じるだけで違和感なく素晴らしい作品になると思います。
1
リアルでは一年の半分は中標津の別荘で悠々自適な生活をしています😮
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やまゆり園の連続殺傷事件で優生思想を唱えた犯人に違和感を持ったところが、この映画を作ろうと思ったきっかけだったと当時監督が語っていたように思う。映画館で観たが、冒頭が怖かった。
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映画PLAN75　観ました　誰でも　老います　コレ番宣です
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これはフィクションなのですね。本当かと思ってびっくりしました。
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千恵子さん頑張ってください❤
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これって映画の予告編ですかね。 フル配信あるなら観たいです。
3
映画の主演をされる倍賞千恵子さんですね。1人暮らしをほそぼそ暮らしながら、何か起きるのでしょうね。団塊世代のこれからの生き方を考えさせられる内容なのでしょう。高倉建さんと沢山共演されましたが遥かなる山の呼び声が一番好きで、子役の武志君と3人の幸せを祈りながらラスト泣かされましたね。感動の傑作品でしたね。このタイトルの言葉は誤解しますよ、演技でなく、実生活の様子かとおもってしまいますよ。
25
一人暮らしでも、家の照明こんなに暗く無いです。
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この映画の意図は？これが現実ってこと？ なんの希望も無かった、 長生きは恐ろしいということはしっかり伝わったw
2
こんな表現までやってくれるなんて、なんかNetflixって良いんだね！
綺麗な絨毯に茶色の机に椅子 オシャレな空間です。🥰🥰
I like 倍賞千惠子👍💯👏😍❤️💖 From Hong Kong🙋‍♀️🤝🌁🌺💝🥰
1
時々おしゃべりするご近所の奥さんに似ててびっくり。けどその方は確か91歳なのでお若いんだなと再認識した。植木の手入れしたり午後はデイサービス行ったりお元気です。
2
えっこれ見て気が滅入る人も多いのかとコメ欄見て衝撃。 結構恵まれてる方の高齢者の生活じゃない？ 部屋も広いし、安く住めてるなら最高。足腰も丈夫そうだし小綺麗な格好で買い物に行って、お料理もして、家の中も片付いてる。忙しすぎてセルフネグレクト状態の私からしたら、理想的な老後。
36
素晴らしい❤
1
Omg I can't wait to see her in this new film! ❤
観た時は性善説に寄りすぎてるように思えた。
20
倍賞千惠子さんは素晴らしい女優さんですね。
3
誰もいない海、竹田の子守唄、芭蕉布、かあさんの歌、この道歩めば、ゴンドラの歌、さくら貝のうた、旅愁、谷間のともしび、すばらしい歌唱力です、永遠に聞いています
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これふつー　やんけど　暗くやるか　明るくやるか　そんだけの問題　😅　幸不幸は　本人次第
3
懐かしいですね！ 簡素にそれでいて大切に生きていて下さり、静かに生活されているのをみてホッとしました。 美しい歌声大好きです。 正直に素直に感謝して生活しておられて、私も見習いたいです。 私も今年77歳になります。 外見は衰えても内面は日々新たにして行くことに目を向けて出来ることを探して生活出来れば感謝です。 神様は心を見て下さるのですから、どうぞこれまで同様に慎ましく笑顔になる時が必ずあります！
52
部屋が妙に暗いのが気になる、、 俺だったら　温かみのある 間接照明にしたい
2
爪を切って観葉植物に？栄養になるのですか？ビックリ！
41
題材は面白いけど、監督まだ若いから青春映画みたいに仕上げて。老人の本質はまだまだわからんよな。
91
映画を観ているようです。すべてが女優で憧れです✨
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成田悠輔さんがCM干されたニュース観た時、真っ先にこの映画を連想した😅
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え、何この動画ドラマか映画のワンシーンですか？彼女の出演映画は良く視ました、どのような役も熟す素晴らしい女優さん歌も美しい声で。
素晴らしい方。素のまま、こうして公に姿見せていますこと。人間味あふれます尊い女優さま。 有り難うございます。 田上敬子🌹
1
いやむしろ、フーテンの寅さんの妹役が当たり役だったから、気質的に、役も私生活もこういうのが、しょうに合ってるんじゃないの😊😊😊
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倍賞千恵子さん❤ 好きなんです。 若い時、リー.トンプソンさん に似てましたよね😊
憧れの女優さん　流石ですね！
1
早くこうなってほしいな。
自分で人生を終える権利はあっても良い。
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映画の番宣ですね。倍賞さんが？とビックリしました。映画見たいです！
流石国民的大女優さんだね。寅さんの頃から庶民を演じきれるのは流石としか言えない!
「男はつらいよ」のさくら役はウーンって、個人的に感じていたが最近、「家族」・「故郷」という作品を見て主役も相まって素晴らしかった。半世紀前の作品だがアセることなく感動を貰いました。
1
慎ましく暮らしている老人はラップを剥がして丸めて捨てたりしない。 一部を開けて食べたらまた戻して冷蔵庫にしまう。
11
賠償千恵子さんって、ハウルの動く城のソフィーだよね
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倍賞さんの女優魂に感服しております…😔
見てみようかな
映画だけあってこれはまだ良い方。 でもリアルな日本である事に間違いない。 自分の最後は自分で決める時代が来る気がする…。
喜欢这个演员❤❤
台所の端に扉があり、洗濯ものが干せるのは、便利ですごくいいなぁと思いました。ウチは台所から直接ベランダに出れないので、いいな。
78歳だと足腰が痛いもうちょっと動きが緩慢で身体が曲がっている。ちょっと動くたびに休憩している。独りだと食事も掃除もめんどくさくなるのでスーパーの安売り弁当食べたりして整理整頓できずに散らかっている。うちの親がそう。現実はそんな感じ
これが現実、増えてるけど
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暗い夜ですね。 でも、灯りをともせば、心まで明るくなりますよ。
独居老人です、仕事も辞め人と接する事も無くなり孤独な人生です。唯一の楽しみが夢見て色んな人と会える事かな？
男はつらいよの人に似てるなーって思ってたら本人だった 世間知らずの自分が恥ずかしい
これは、賠償さんの映画のシ−ンですよね!?
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映画の中の、ワンシーンですので… 心身共に、お元気で有れば、独り暮らしは、気楽で良いです。 無駄なストレスが、溜まらないので、マイペースで生きられます。 マイナスばかりではないのであります！😊🙋
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まるで映画かドラマ見てる様です
私も静かで穏やかな生活がしたい 今までの人生で平静だったことがないよ
本当に時生活
立派です・・いさぎいいねぇ・・
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団地にも…黄色いハンカチを、干して…
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この作りの団地ではこんなに生活音立てるようには生活しないんじゃないかな？と思ったけど、高齢者で筋肉量が減ってるとこうなるのかな...にしては姿勢が綺麗
今、骨折で入院中なんだけど 同室の専業主婦の方が骨折リハビリ入院中なんだけど…同居のお母さんが「ボケてきてる」「勝手過ぎる」「自己中」等と夫、息子と病室で愚痴ってるんだけど… 家のことお母さんがほぼやってるぽい 80くらいの方に感謝もないんだなぁと思って聞いていた
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照明がこんなに暗いのは顔の皺を印象づけるため？ 少し前の作品のようですが見たくなりました
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30代一人暮らしのOLのようで、老人特有の何かが感じられなかった。
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年をとった人は孤独で哀れ，みたいな固定観念が古い。人は皆老いて行く，人の幸不幸は見た目ではわからない。
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78歳か、同じ年の下條アトムさんが亡くなったってニュースで見た、女性は90歳くらいまで普通に生きるから後10年は 元気に過ごしていただきたいな。一軒家より団地の方が闇バイトの強盗とか狙われないしいいかもね。
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これ早く現実でも取り入れて欲しいです。私も老後長生きなんてしたくありません
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独居ときいたら、嫌なイメージしかなく、頭の中、勘違いしてしまうところでした。お住まい、可愛らしくて、安心しました。注射は、若返りは、女優さんだったこと、頭、おかしくなってしまいました。失礼しました。田舎もんです。私は😊🫡
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周りにこの年齢多いけどカラオケクラブや市の手芸や体操クラブと私より忙しそうですよ！元気な老人は働きながらハイキングや色んなクラブいってて全然孤独がないみたいしが😂体が悪い人だとこんな感じなのかな？私なら一人が好きだから幸せ❤孤独イコール、悲しいなんてナンセンスだよ😂
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ソフィー🔥
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♪今日も涙の陽が落ちる 　陽が落ちる 下町の太陽だけにね
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子供の頃寅さんで見た人ですね。
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育児経験豊富で学問のある老人に‥託児所&学童保育の仕事を与えることは夢物語でしょうか❓️
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ホント、ドラマだか現実だか区別つかない。ノンフィクションのようです。
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海外在住で離婚してだいぶ時間が立ち子供もなく、両親はすでに他界し、それ以来兄弟が日本に帰ってくるなと言い出し帰れずにいます。リタイアしてますが果たして日本社会が私を受け入れてくれるかなと心配です。兄弟にはなぜか完全拒否されてますから。この映画を見ていると寂しさ、しかし一人も悪くないという複雑な気持ちになります。
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照明の悪さが、ただ反映してるのでは。団地は楽しく明るいイメージで生きている人たくさんいますよね。
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これ面白かったな
んー🐽 何かの映画のシーンみたいやで
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よくお兄ちゃんに尽くしましたね。
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🐯さんが、天から、さくらさんの事を、見守っておられるかと🎉😂😅
何も言わないでちょうだい🎵
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素敵な暮らしだと思う！
寅さんの人か。
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さすが大女優
不分年纪、种族与文化，女士们的美丽发自内心的善良与真实，就如同好男人的精气神来自内心的勇气与率真一样。祝大家每天都有快乐与进步🎉。
後5～6年でPLAN75を迎えますが　夫は早く子供まごの所に行こうが口癖で　大都会から脱出の時期もそう遠くないと思います‼️　この映画の１小間を見ただけでゾッとしています‼️これが現実だね‼️
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ご綺麗に生活してますね！ 1人の方気が楽ですよ！ 姑より全然綺麗です！ 頑張下さい。🎉
みんな、倍賞さんのことが大好きでございます
"さくら"の晩年を見るような
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慎ましく真面目に生きてきたが、老後の準備をあまりにもしなさすぎ、と感じました。教養がありそうな方なのに。とにかく、辛い映画で最後は観る人を放り出した印象。
18歳だけど歳をとるのがすごく怖いな。
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いい役者だなあ。
映画だったのですか。。。
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これ、映画の話しじゃない。欧米では、次々自ら命を絶つ社会システムが構築されていて実施されている。
这是拍的电影吧？不可能这么贫穷啊！
住む所あるだけ良しだ。
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これは、賠償千恵子さん主演の映画ーフィクションーですよね？ 彼女の実生活のドキュメンタリーではありませんよね？
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将来の自分かと…
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切った爪を植木の土に入れるのは何か理由があるのですか？一人で好きに過ごせる生活、私は好きです。
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お歳を召すたびに、ソフィに重なって見えてきます。お顔も似ているかも。😊
身内みんな亡くしたさくらみたいで悲しいな…
寅の妹や！
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あの大女優！倍賞千恵子さんが団地ですか…もっと豪邸にじゃなくても一軒家に住んでおられると思ってましたドラマの撮影現場じゃないですか…
７８歳公園で大股歩き１５分やつてます。息が切れます　独居老人　　老人のちよこちよこ歩きはみっともないと書いてあつたので…(老人ホーム組）
良い暮らしやなー思ったけど部屋暗すぎなんだよね
ビックリ👀 これは作品だったんですね😵💦別荘をご主人と行ったりしてるのに 変だと思いました😅
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これは映画の中のワンシーンですよね！倍賞美津子さんはこんな生活されてるはずないですよ‼️
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独居老人が心配するのは死んだ瞬間だけ。死んだら体が自動で消えてくれたらと思う。 その心配さえなければ素敵な生活を送れますよ。
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息子の諏訪満男(吉岡秀隆)はなにしてんだ‼️
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素晴らしい女優さんです　寅さん見ていました
リアルソフィー
これね〜歩けなくなってくんだよ。彼女はまだまだ丈夫だが、リアルはもっと悲惨だからな。
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一人て、気兼ねなく自由に生活出来る事は、素晴らしいこと。24時間自分の時間ゆっくりと過ごして下さい。女優として大成されました。下町の太陽
ソフィ
仕事で90代前半の方の家にお邪魔させてもらっていますがルームランナーで毎日30分×2 歩かれています。持病もなくお酒も毎日飲まれてます。シッカリされていて、私より健康じゃないですか〜と冗談まじりに話してます。お話によるとお姉様もお元気で近くに住まわれているとの事。お肉、揚げ物毎日食べられてます。長生きは家系もあるのかなぁ。
この動画は何を訴えているのだろう。千恵ちゃんは歌もうまいし僕は好きなんだけど。
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素晴らしい人生ですね😀 自然のままに振る舞い 毎日を楽しんでおられる 姿がわかります 時には下町の太陽️でも 口ずさんで歩いて下さい 元気を頂きます 大ファンです
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賠償さん、お父さんが都電の運転手をやっていられて、ご一緒に山本嘉次郎の番組「私は誰でしょう」に初めて出演された時から見ています、時は流れました。お元気で。
賠償さんだいすきです、やはり山田組ですねは。賠償さんの知床の歌声だいすきですいめ令和になりましたがにんげんみのある俳優さんかんとくなくなっていくのさびしいです
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声も聞きたかったです。
なんだか暗～くて寂しそ～～な印象の映像だけど、この方の様に歩くことに不自由さが無い方って本当は、長い間の嫁業から解放され、やっと自由な時間を過ごせてるんだよって、内心生き生き過ごされてたりします。「生死の選択」？その制度、倫理的にどうなのかな・・？ 倍賞さんの声も聴きたかったな・・・
本当の倍賞さんの事　みたい，😂　演技だったんですね、、、、
え，待って。倍賞さんて若い時はスーパー美人で今は豪邸に住んでる女優さんやん。こんな役てきっと解らん、知らんぐらいのレベルの人やのに演技出来んのが凄い！ 女優さんて凄い‼️
これは現実こんな感じなんだろうな、自分がこの年齢になってお互い助け合える友だちもいなかったら、動けるうちはまだいいけど怪我でもして動けなくなったら一人では大変、BGMの問題なんかどうでもいい
男はつらいよ。黄色ハンカチなど良かったです😊これからもお身体に気をつけて下さい😊
自転車で散策してたら、凄い大きな並樹に出会い、その奥の古い重厚な建物が気になって、通りがかりの人に聞いたら、倍賞千恵子が住んでる億ションだって! 自分と同じ区に、そんな所が!!ご夫婦で優雅にお暮らしのよう。
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年金暮らしユーチューバーを 見ると現実が見えてきます 都会の人は地方の年金暮らしを理解していないね
ノンフィクションみたいな、映画。
ただ、一度でも良いマンション、アパートを経験してしまうと、虫は出ないし、機密性は高いし、ゴミ出しは楽とかQOLが格段に違うよね。 知らぬが仏って昔の人はよく言うよ。
これは演技だよ、大女優が実生活を見せる訳が無いし。
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下町の太陽？
この動画嘘でしょうおそらく現役映画女優さんが、団地暮らし？？？これは映画です。😊
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この映画はとても良かったのですが、母にはとても見せられないです。
これはドラマの一シーンですよね。本当の倍賞さんは金持ちで優雅に老後を過ごしていますよね？
まだ身体がきちんと動き買い物なり排泄なりが自身で可能な後期高齢者が主役なのはなんだかなぁという気持ちです。 要介護の高齢者こそこの制度が必要だと思います。
リアルソフィー婆さん
演技だよ、映画の一シーンだべさ、
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48才未婚、彼氏、友達無し。 これと同じ雰囲気の生活してるよw
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TOKYOワールド
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本物の賠償千恵子さん？ 尊敬していますが信じられない気持ちです。
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これは、映画？実話？
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ドラマでしょ
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団地の階段はきついぞ
浅草の🐯さんの妹の🌸さん🎉😂😅
これは、映画ですか？
わざと哀れに見せてるよ。 照明はあんなに暗くないから。
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一人が一番❗介護施設には入りたくない。変な人間がいる、ケンカもある。持病ががある。夜中の大声、イビキで寝られない。知らぬが🙏なんだよ❗
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ドラマじゃないの😂
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実際はYouTubeみてマック食べてそうだけどうなんでしょう。一昔前の高齢女性のイメージな気がする。
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倍賞さんは「男はつらいよ」で寅さんの妹、さくらを演じていましたね。ものすごい美人、輝くような美しさでしたよ。見ていない人はぜひみてください。人間の儚さを感じてください。
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だから何って感じがする。 別に普通の独居老人の暮らしで、取り立てて不幸でも、人に自慢するほど幸せでもない。 で？って感じ
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倍賞千恵子さんより少し下の70代です。 青春時代に人気が有り稼いでいたのでセットで全て演出かなと違和感を持ちました。 何を言いたいのか倍賞さんを知っている世代には疑問です。
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これくらいの年代の人は夜に爪を切るのでしょうか？😅
大女優がなんでこんなことになってるのかわからない。
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これ現実じゃないでしょう！
生き続けることが悲しいことかねぇ。印象操作はやめて
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さくら、お兄ちゃんは先に行かせてもらったよ しっかり生きるんだぞ、聞いているのか
さくらさんには､ヒロシさんとみつお君がいればいいのにね。ただいま､寅さんが帰ってくる。🇯🇵
DVD見てなんだか怖い感じでした。 せっかく働いていたのに、解雇されて後はホームで死を待つだけなんて… 一人でも楽しい時間を見つけ出せればいいと思っています。 ちょっと深刻な映画だったので… どうせ最後は一人になるんでしょうけど… （今は家族がいますから、なんとでも出来ますが。考えさせられる映画でした）
さくらさんも、随分老いましたね。寅さんも見守ってよ。
東京タクシー 見に行きます
金がない高齢者が長生きすれば地獄です😂現実は厳しいです😢
これ実際と違うと、思う、プライド、ど返しでこんなこと出来る一応、昭和のベテランさんですけど😅😮
さくら！困った事があったら、空を見上げるんだぞ！
寅さんが行方不明になりおいちゃん　おばちゃんが亡くなりくるまやがリアルに廃業　そして博と離婚したさくらが1人寂しく一人暮らししてるみたいに見える　そこはさくらのバラードやろ
いやいや、これドラマよな。世田谷の一軒家住んどるはず。
私この様な映画はダメだと思う　何が不幸なのか？見下してる
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みんな、一人暮らしの年配のかたは、こんなもんです。普通です。照明が、暗いからかな？ごく、普通にされていて、構わないと思ったけどね。
私はいい生き方と思いますよ！
動けてるうちはいいけどねー、、、
本当かい。嘘に決まってるじゃね
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ほんと、、、倍賞千恵子に何を表現させたいのかしら。ふつう？
爪って土に撒けば分解されるんだ・・・
大女優さんですね。
あの倍賞千恵子ー、、、何でそんな貧乏生活しているの、、、分かった、流石、女優、、、、演技しているんだね、
長生きすりゃいいってもんじゃないよ
安楽死に興味がある人は『安楽死が合法の国で起こっていること』という本を読むことをお勧めする。
この方は倍賞千恵子さんではないですよね‼️
「徹子の部屋」の黒柳徹子さんは９０歳ですが　１００歳まで頑張るそうです。　 　賠償千恵子さん、１００歳まで頑張りましょう。
孤独死、何日も何カ月も経って 見つかるのもあるんじゃないか。 ヤダねー！ヤダやだ。
さくら、、、？
これは、嘘では、、、、、
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イノキ　ボンバイエ⋯（ーー；）
ドラマですよね。彼女は資産家。
この生きづらさ、多くは悪政から由来やと感じとる。 ワシは自民党をはじめ、 日本のオールドパーティとオールドメディアに憤るけどな。 まあ、改憲されたら現行の憲法25条も歪められ、これが現実になるかもな。 でも多くの国民がこれを待ち望んどるのか。 ワシはいややな、何で政府に〇されなあかんねん。
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大阪府貝塚市の老人老婆なんて、生活保護勝ち組ってゲラゲラ笑いながら、若い奴ら働け、働いたら負け、勉強がんばるなんて負け、小学校悲惨https://youtube.com/shorts/R1DJ_8JnRrM?si=5wKbJW-T0zjLGUTg
暗すぎやろｗ
貧しい生活で暮してる現実。将来殆ど非正規職員らが味わう体験ではないか。まだ良い生活ではないかな
ここまで辛気臭くは無いかもしれないけど､私の近所では独居老人らしき人や老老介護らしき夫婦を見かけることがある｡老夫婦のはずなのに奥さんしか見かけない所もある。だけどハツラツとした高齢者もいる。 部屋のインテリアが古いというがそこで子育てをし､子供が自立しても住み続ける人の家(部屋)などそんなものだと思うし、年月が経てば経つほど歳をとればとるほど引越しはしにくくなるものだ 見かける人の服装も見た目年齢より若い格好の人がいる ある時期から新しい自分の服を買い控えてしまうんだと思う｡ 子育て､生活､子供の自立､色んなことに振り回されてるうちに老いを感じる、そして年金暮らし(多分 貰える年金額の差もピンキリだと思う) 子育て世代が居ない訳では無いがある時タクシーの運転手さんは｢この小学校も生徒が減っている｣と言っていた｡ ずっと未婚だろうがバツイチの果てだろうが､今 現在 独り身なら 年齢は関係なく｢明日は我が身｣ かと言って､配偶者やパートナーがいてもこれから先も共に…なんていう保証は無い。若くても老齢でも｡ 家族と住んでいても言葉を交わさない人もいる､人と話すことがストレスになる人もいる｡少子化だけど私は子供の声が嫌いだ｡ 辛気臭く侘しい生活は老若男女問わずある事なんだろう 長々と取り留めもなく書いたが 結局この｢PLAN75｣も多様性のひとつなのかもしれないと思った。
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この映画は老人側の悲惨な惨状しか書いていない。しかし、この制度を導入したことで若者の給料や雇用が良くなったりなど必ずプラス面も出てきているはず。こんな制度を作るべきでないというのが制作側の意図だとは思うが、この制度のおかげで活気づいた若者側の視点も描いて欲しかった。現代の若者もこの映画以上に悲惨な生活をしている方もいるのです。どっちの地獄を選ぶか問われたら、この制度を認める世界も悪くないのではないのでしょうか？
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題材はいいのに内容は退屈だった(´・ω・｀)
これ本当の姿なの？
これはお芝居かな？
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さくらそのものです
大物女優が安い団地生活をかぁ～金は沢山持って居るのではないかなぁ‥見かけより駄目なのかなぁ？
なんでこうなるの⁉️
役者でもタレントでもなくみじめな晩年を晒してまで元芸能人としていきたいのか
此の動画を見て本当かって思ったよ、賠償さん、私生活まで見せて くれているから、私は賠償さんより一回りしたの世代なんですが 子供達共別れて『子供達はそれなりの人生が有るから』その時 熟年離婚して！年金を三分の一取られたよ、専業主婦なんかに してたから？喜んで出て行ったよ！情け無い限りです。 追伸その後再婚して持ち家を売って団地住まいです。
だまされた。
トランプ大統領とイーロンマスクのママはプラン75より上です。素晴らしい能力と情熱を持っています。モデルのアメリカ人のカルメンさんは92歳で若々しいです！
博と満男はどこ行ってんだよ、全く
一般的な老人の家は汚い家が多いよ。動けなくなって掃除出来なくなるし、目が弱くなるからゴミ見えないし…
老後が長すぎて、何だか虚しい。
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本当に守るべき弱者は高齢者。自分はバカでもいい。最近祖母が亡くなったけど、大事な人を初めて失った時人は平等であるべきっておもった。どんなに足引っ張ったとしても若い人は立ち直る力がある！人間は平等という考えは理想論なのはわかってる。自分はバカと思われても良いからその気持ちはずっと感じていたい
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ほんと賠償美津子なの？
ピンポンってなって、玄関開けたら、高倉健が、いたら、おどろく！
わざわざお金を払ってこんな暗いドラマ見たくない
切った足の爪肥料にしました？
結婚なんて、わかんないんですよね。市役所はひどいよねぇ。近隣の人もね。しょせんお人好しが惨めです。孤独でもしっかり生きなきゃ。動物の方がいい。
下町の太陽など歌うからだ。こんな成功者が一財産稼げたろうに。６０００年も前から金銭至上主義の汚い世の中なのに分からなかったのか。
何故爪を入れる？
早く現実化を
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部屋が薄暗くて怖い。 あと切った爪を植木に入れてるの なぜ？
生活保護の保護団地住まいの作品を見たかった。 昼間は、冷暖房浮かす為に１円パチンコや図書館で暇潰しして、帰って来たら風呂に入らないで服のまま寝るリアルな生活保護年寄り生活。
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安い年金生活だからしょうがねーんだよ
正直期待ハズレの映画だった
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やらせやないかい
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倍賞千恵子さんいしだあゆみさん、すっぴんでも美しい数少ない女優さん
倍賞千恵子女優さんの自然なお姿に魅力感じてます。大物女優であっても常に民間の私達に寄り添って頂ける事に歓喜溢れてます。 倍賞千恵子女優さんのファンであった事に、少々自惚れてしまいました。素晴らしいです。
2
？これはドラマの一部ですか？演技でしょうか？ 本当の生活ではないでしょうね。だって、女優ですしお金持ちのはずですから。 何か依頼があって演技だと思いますよ
老後の賠償千恵子の現実の生活を動画で流しているのなら惹かれもするが、、何だ真似事か、作り物かよ、で1分で見るのを止めた。
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PLAN75 はいずれ来るかもしれない現実を描いた恐ろしい映画だった。 静寂が恐怖を醸し出し 賠償千恵子さんの 不気味さを引き立てる演技が 素晴らしい。 こんな未来は嫌だ
なんか、映画を観てるようです、倍賞さんのほんとの私生活ですか？教えて下さい。
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安楽死は必要
自業自得でしょ😼これは動画だけで、この人は別荘に住んでいます。嘘を動画にしないて下さい‼️
ワイの将来で無理。
2
私の母も71歳で1人暮らしです。 もう2年近く会っていないし、連絡も そんなにしていないけど　…元気にしてるのかなぁ？？
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一人て楽だけど！寂しいよね！😅😅
数十年後こんなふうにジジババになると思うと諸行無常で悲しいわ
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お部屋のインテリアが昭和で無理があるかと。 今、何処探してもこんなインテリアのお宅ない気がする。 私は嫌いではありませんが。 昔の有吉佐和子原作のドラマなんかこんなインテリア満載で見ていてホッとするから。
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海外でワーホリ中に68歳の女性と語学学校で知り合った。 定年して、物などにお金を無駄遣いせずに自分の趣味の旅行とアクティビティスポーツにお金を使って楽しいと。 新しい言語にも挑戦して海外に長期滞在して、自分の祖父母くらいの年齢なのに新しい事に挑戦して老害化してなくて、素敵だなと感動したし自分もこんな素敵な歳の取り方したいと思った。世界一周旅行もしたと話していたし、成長マインドセットをもってるだけでこんなにQOLがちがうんですね。
この年代の人は、仏門の方以外で手を合わせてご飯を食べる習慣はないと思うが、倍賞さんは不思議に思わなかったのだろうか？
観ました。メディアが報じない今の日本の闇そのものです。ーー；
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綺麗で可愛かった🎉桜さんが 時間は残酷
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イヤ‼️そうじゃ無い‼️決して‼️~あの❗️倍賞千恵子さんですよ‼️~1人じゃ余りにも、寂しい過ぎる‼️‼️~~それも、人生か⁉️~楽なんてありゃせん‼️~諸行無常か⁉️‼️~その通り‼️‼️😆笑い
団地は嘘 私の知り合い方いますがマンション住まい聞いてます、
こういう団地も多額の税金で建設維持されてる。そういうことへの感謝はまったくなくて、不満ばかり言うのが高齢者。
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日本がイケイケだった高度経済成長期を生きてきた今の老人世代はたくさんの資産を持っている人が多いというか当たり前で、 お金ない人は本当に何をしてきたのとは思う。 これはもっと未来の世界の話なのかな…
倍賞千恵子が、こんな役やるなんて… 渥美清が生きてたら悲しむね もともとこの人、演技派ではないのだから、やるなら妹がやるべき(今平組だから)
これはホラ芝居か？？？　これは例のホラ芝居か？？？　これは例のホラ吹き芝居か？？？　これは例の下手なホラ吹き芝居か？？？　これはくだらない俳優どもの、例の下手なホラ吹き芝居か？？？
こんな陰気臭いもん誰が見んねん😂😂
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男はつらいよの映画の さくらさんのイメージが強い私は この映像 演技とは言え ちょっとショックを受けました…😓 すみません つまらないコメントで…🙇
ここまでしてプライベートさらけ出してみじめやで 年老いて来れば当然な事でしょうね
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独居老人なんて、言葉止めません!すごい失礼。
















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