앙의 일생을 [앙이 직접 말하는> 영적 여정 spiritual journey으로

 책과 인터뷰에 나오는 앙의 일생을 <앙이 직접 말하는> 영적 여정 spiritual journey으로 1,000 단어로 써주세요.

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<영적 여정으로서의 나의 일생>

나의 일생은 단순한 의술의 집행이나 기술의 습득이 아닌, 보이지 않는 신의 섭리와 인간에 대한 거대한 사랑을 깨달아가는 기나긴 영적 여정이었다. 돌아보면 나의 발걸음은 언제나 내가 계획한 인도주의적 선행이 아니라, 고통받는 이들의 부르심에 응답하는 과정에서 신이 예비해 두신 길을 따라 움직였을 뿐이다.  

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그 여정의 시작은 나의 고향 싱가포르와 말라야의 비극적인 역사 속에서 싹텄다. 나의 부모님은 제2차 세계대전 당시 일본군 포로수용소에서 처음 만나 서로를 의지하며 고난을 버텨내셨다. 특히 어머니는 일본군의 모진 고문 앞에서도 결코 동지들을 배반하지 않은 강인한 영혼의 소유자였다. 전쟁이 끝난 후 태어난 나는 외할아버지에 의해 중국의 <자비의 여신> 관음의 대자녀로 바쳐지며 신의 가호 아래 어린 시절을 보냈다. 훗날 의과대학에 진학하여 매일 마주해야 하는 시체 해부실의 공포 앞에서 좌절하고 의학을 포기하려 했을 때도, 고통받는 이들을 위해 일생을 바치라며 눈물로 나를 꾸짖고 비전을 심어준 이 역시 나의 어머니였다. 어머니를 통해 나는 인간의 고통과 여성을 향한 학대를 외면하지 않는 법을 배웠으며, 그것은 내 영혼에 새겨진 최초의 영적 이정표가 되었다.  

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의학을 공부하고 싱가포르종합병원에서 외과의사로서 수련을 쌓아가며, 나는 점차 영적인 갈급함을 느끼기 시작했다. 의학 지식과 기술은 인간에게 부와 명예를 가져다줄 수 있지만, 의사는 결국 사회 속에서 인간을 섬겨야 하는 존재라는 깨달음이 찾아왔다. 의과대학 시절 나는 그리스도교로 개종하며 나의 의술을 신의 공의와 이웃 사랑을 위해 어떻게 사용해야 할지 끊임없이 자문했다. 1977년, 나는 인권 변호사인 프랑시스 쿠와 결혼하여 조국을 향한 헌신을 다짐했으나, 싱가포르 정부의 가혹한 탄압 아래 남편은 정치적 망명길에 올랐고 나 역시 독방 감금과 가혹한 신문을 견뎌내야 했다. 조국을 떠나 영국에서 난민의 아내이자 이방인 의사로 살아가며 마주한 서구 의료계의 성차별과 인종적 편견은 내 영혼을 더욱 단단하게 연단시키는 광야의 시간이었다.  

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그리고 1982년 여름, 내 영혼의 고향이자 영적 여정의 가장 거대한 분수령이 된 베이루트의 부르심이 찾아왔다. 텔레비전 뉴스 화면을 통해 비친 이스라엘의 레바논 침공과 무고한 민간인들을 향한 무차별적인 폭격은 내 영혼에 깊은 상처를 남겼다. 주일학교 교사 시절, 이스라엘은 신이 선택한 거룩한 백성이라 믿었고, 다윗과 골리앗의 이야기를 가장 좋아했던 나에게, 거대한 골리앗이 되어 무고한 어린아이들과 여성들에게 인체 살상용 백린탄을 투하하는 이스라엘의 모습은 도저히 신앙적으로 용납할 수 없는 비극이었다. 신에게 이 불조의 공의에 대한 해답을 구하며 울부짖던 어느 날, 베이루트에서 전쟁 피해자들을 치료할 정형외과 의사를 시급히 구한다는 국제적 SOS 요청을 들었다. 그것은 신이 내 기도에 내리신 명확한 응답이었고, 내 영혼은 비로소 깊은 평화를 얻었다. 난민 여행 증명서 한 장만을 쥔 채, 나는 죽음을 각오하고 레바논으로 향했다.  

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그곳에서 나는 내 생애 한 번도 알지 못했던 천사 같은 존재들, 바로 팔레스타인 사람들을 만났다. 교회와 서구 언론은 그들을 <테러리스트>이자 성경 속의 <블레셋 인>이라 부르며 증오하라고 가르쳤지만, 내가 서베이루트의 가자 병원과 라후트 지하 병원에서 만난 난민들은 세상에서 가장 따뜻하고 아낌없이 베풀 줄 아는 거룩한 영혼들이었다. 전쟁의 포화 속에서 모든 것을 잃고 먼지 구덩이 속에 살면서도, 그들은 나에게 수줍게 아랍 커피를 대접하고 손에 쥐여줄 수 있는 모든 비단 천과 귀걸이를 선물하며 신의 사랑을 몸소 증명해 보였다. 그들의 눈빛 속에서 나는 인간의 존엄성이란 폭탄이나 siege로도 결코 파괴할 수 없는 신성한 것임을 깨달았다.  

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그러나 사흘간 몰아친 사브라-샤틸라 대학살의 지옥 같은 순간은 내 영혼을 완전히 부수어 버렸다. 1982년 9월 15일부터 18일까지, 나는 가자 병원의 지하 수술실에서 쏟아지는 총상 환자들을 치료하며 72시간 동안 잠도 자지 못하고 피비린내 나는 시체들의 산을 마주했다. 이스라엘 탱크가 캠프를 완전히 봉쇄한 채 조명탄을 쏘아 올리는 동안, 무장하지 않은 노인과 여성, 어린아이들이 무참히 짓밟히고 도살당했다. 한 아랍 어머니가 총탄을 뚫고 들어와 나에게 자신의 갓난아기를 맡기며 살려달라고 애원했으나, 들이닥친 킬러들에 의해 아기는 다시 빼앗겼고 결국 어머니와 아기 모두 차가운 길가에서 사살당했다. 수술실에서 수혈할 피가 부족해 숨을 거두어가면서도 고통 속에 신음하던 청년에게 자신의 마지막 혈액 팩을 양보하고 세상을 떠난 팔레스타인 여인의 거룩한 죽음 앞에서 나는 가슴을 찢으며 울부짖었다.  

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무자비한 학살자들이 우리 외국인 의료진을 벽 앞에 세워두고 불도저로 벽을 무너뜨리려 했던 모의 처형의 순간에도 내 안에는 공포 대신 거대한 분노와 공의를 향한 갈망이 불타올랐다. 학살이 끝난 후 alleys에 가득 찬 수천 구의 처참한 시체들과 고문당한 아이들의 눈망울을 보며 나는 신에게 절규했다. “신이시여, 당신은 진정 어디에 계십니까?”. 세상의 모든 Conscience가 사라진 것 같은 어둠 속에서, 나는 깨달았다. 살아남은 자로서, 목격자로서 죽어간 이들을 대신해 세상에 진실을 외치는 것이야말로 신이 나에게 부여한 영적 사명이라는 것을 말이다.  

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나는 곧장 목숨을 걸고 학살의 증언을 작성해 telex로 전 세계에 발송했고, 이스라엘로 넘어가 카한 위원회 청문회에서 군 수뇌부와 아리엘 샤론의 전범 행위를 낱낱이 증언했다. 그 과정에서 이스라엘의 성적 우월주의에 눈이 먼 수많은 그리스도교 형제들과 동료 의사들이 나를 저주하고 고립시켰지만, 내 영혼은 흔들리지 않았다. 나는 오히려 성경을 창세기부터 다시 읽으며 신이 소외되고 박해받는 자들의 하나님이며, 모든 민족이 이 땅을 supremacy가 아닌 나눔의 언약으로 가꾸어야 한다는 진정한 영적 진리를 발견했다. 영국으로 돌아와 일생을 바쳐 <팔레스타인을 위한 의료 지원(MAP)> 자선단체를 설립한 것 역시, 그들의 이름을 세상에서 지우려는 자들에 맞서 진실과 사랑의 다리를 놓기 위함이었다.  

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1985년 여름, 레바논의 캠프들이 또다시 무자비한 폭격을 당했을 때, 나는 내 평온한 삶과 정형외과 외과의사로서의 커리어를 뒤로하고 다시 한번 부르주 엘-브라네 캠프로 뛰어들었다. 무너진 하이파 병원의 지하 수술실에서 촛불을 켜고 손으로 수술 도구를 꿰매어가며 환자들을 치료하는 동안, 나는 폐허 속에서 다시 피어난 팔레스타인 영혼들의 불굴의 저항 정신과 신앙을 목격했다. 40일 밤낮 동안 쏟아진 수천 발의 포탄 속에서도 굴복하지 않고 승리의 표식을 들어 올리던 아이들의 미소 속에서, 나는 신의 살아계심을 보았다.  

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나의 이 일생은 베이루트에서 예루살렘으로, 그리고 고통받는 모든 팔레스타인 사람들의 심장으로 이어지는 하나의 거대한 십자가의 길이었다. 육체적 고통과 영적 추방, 세상의 불의가 나를 덮칠지라도, 박해받는 자들과 연대하며 신의 사랑을 실천하는 이 밤의 임무는 내가 숨을 거두는 그날까지 결코 멈추지 않을 것이다. 고통의 어둠 너머로 반드시 찾아올 역사적 해방의 새벽을 바라보며, 나는 오늘도 신이 예비하신 거룩한 여정을 묵묵히 걸어간다.  

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<나는 어떻게 팔레스타인의 친구가 되었는가>
― 앙 스위 차이(Ang Swee Chai)가 직접 들려주는 영적 여정

나는 말레이시아에서 중국계 가정의 딸로 태어났다. 어린 시절부터 기독교 신앙 속에서 자랐다. 내가 배운 예수는 사랑과 자비의 예수였다. 그러나 솔직히 말하면, 나는 세계 정치에 대해 거의 알지 못했다. 팔레스타인에 대해서도 마찬가지였다. 내가 알던 것은 서방 언론과 교회에서 들은 이야기뿐이었다. 이스라엘은 홀로코스트의 희생자들이 세운 나라이고, 팔레스타인 사람들은 종종 폭력을 사용하는 문제적 집단이라는 이미지였다.

젊은 시절 나는 영국으로 건너가 의학을 공부했고 정형외과 의사가 되었다. 당시만 해도 내 삶의 목적은 좋은 의사가 되는 것이었다. 병든 사람을 치료하는 것이 곧 하나님을 섬기는 길이라고 믿었다.

그러나 하나님은 종종 우리가 예상하지 못한 길로 우리를 이끄신다.

내 영적 여정의 첫 번째 전환점은 키프로스에서 팔레스타인 난민들을 만난 일이었다. 그들은 내가 상상했던 모습과 전혀 달랐다. 그들은 가족을 잃고 집을 잃은 사람들이었다. 노인과 아이들이 있었고, 평범한 아버지와 어머니가 있었다. 나는 처음으로 "팔레스타인 문제"가 정치적 구호가 아니라 인간의 삶이라는 사실을 깨달았다.

그럼에도 불구하고 나는 아직 멀리 떨어져 있었다.

1982년 레바논 전쟁이 시작되었다. 텔레비전 화면에 베이루트가 불타고 있었다. 병원이 폭격당하고 아이들이 죽어가고 있었다. 어느 날 나는 의료진이 부족하다는 호소를 들었다. 정형외과 의사가 필요하다는 것이었다.

그 순간 나는 매우 단순한 질문을 스스로에게 던졌다.

"내가 의사라면 왜 가지 않는가?"

예수는 선한 사마리아인의 비유를 말씀하셨다. 길가에 쓰러진 사람이 누구인지 묻지 말고 도우라고 하셨다. 나는 팔레스타인 사람들의 정치적 입장을 알지 못했다. 그러나 그들이 다치고 있다는 사실은 알았다.

그래서 나는 베이루트로 갔다.

그 여행이 내 삶을 영원히 바꾸었다.

가자 병원에 도착했을 때 나는 충격을 받았다. 언론에서 보던 "테러리스트"들은 보이지 않았다. 대신 아이들을 안고 울고 있는 어머니들, 부상당한 노인들, 가족을 찾는 청년들이 있었다.

나는 수많은 수술을 했다.

때로는 전기가 없었다.

때로는 마취제가 부족했다.

때로는 수술실 천장 위로 폭탄 소리가 들렸다.

그곳에서 나는 인간의 고통을 보았다.

그러나 그보다 더 깊은 것을 보았다.

나는 인간의 존엄을 보았다.

모든 것을 잃은 사람들이 빵 한 조각을 나누어 주었다. 자기 가족도 먹을 것이 부족한 사람들이 외국인 의사인 나를 가족처럼 대했다.

나는 그들에게서 복음을 보았다.

놀랍게도 나는 팔레스타인 난민캠프에서 예수의 가르침을 더 깊이 이해하게 되었다.

1982년 9월, 사브라·샤틸라 학살이 일어났다.

그 사건은 내 영혼을 완전히 뒤흔들었다.

나는 병원 안에 있었다. 총성이 들렸고 사람들이 쓰러졌다. 부상자들이 끝없이 밀려들었다. 나중에 거리로 나갔을 때 나는 수많은 시신을 보았다.

여성들.

노인들.

아이들.

그들은 무장 전투원이 아니었다.

그 순간 나는 인간이 얼마나 잔인할 수 있는지 보았다.

그러나 동시에 나는 중요한 선택의 기로에 서게 되었다.

나는 침묵할 것인가?

아니면 증언할 것인가?

많은 사람들이 조용히 떠나기를 원했다. 정치 문제에 개입하지 말라고 충고했다.

그러나 나는 기독교인으로서 침묵할 수 없었다.

내가 본 것을 말하지 않는다면 그것은 거짓말이라고 생각했다.

그때부터 나의 신앙은 개인적 경건의 수준을 넘어섰다.

나는 정의가 없는 평화는 진정한 평화가 아니라는 사실을 배우기 시작했다.

나는 성경을 다시 읽었다.

예언자들을 다시 읽었다.

예수의 말씀을 다시 읽었다.

그러면서 놀라운 사실을 발견했다.

예수는 단지 개인의 영혼만을 구원하려고 오신 분이 아니었다.

그는 억압받는 자들과 함께하셨고, 사회적 약자의 편에 서셨으며, 권력자들에게 진실을 말하셨다.

나는 이것을 "해방의 복음"으로 이해하게 되었다.

그 이후 나는 런던으로 돌아와 Medical Aid for Palestinians(MAP)를 만드는 일에 참여했다.

많은 사람들은 내게 물었다.

"왜 팔레스타인인가?"

나는 언제나 같은 대답을 했다.

"나는 팔레스타인 편이 아니다. 나는 정의의 편이다."

만약 다른 사람들이 같은 상황에 있었다면 나는 그들을 위해서도 일했을 것이다.

실제로 나는 유대인 친구들도 많이 만났다.

특히 사브라·샤틸라 이후 나는 여러 유대인 평화운동가들과 깊은 우정을 나누었다.

그들은 나에게 중요한 교훈을 주었다.

팔레스타인을 사랑하는 것이 유대인을 미워하는 것을 의미하지 않는다는 사실이다.

나는 야드 바셈 홀로코스트 기념관을 방문했을 때 깊이 울었다.

유대인들의 고통은 진짜였다.

그러나 팔레스타인인들의 고통도 진짜였다.

한 민족의 상처를 치유하기 위해 다른 민족의 상처를 외면해서는 안 된다고 나는 믿게 되었다.

세월이 흐르면서 나의 신앙은 더욱 단순해졌다.

젊었을 때 나는 정답을 많이 가지고 있다고 생각했다.

이제 나는 질문을 더 많이 갖고 있다.

왜 인간은 서로를 두려워하는가?

왜 종교는 사랑보다 증오를 정당화하는 데 이용되는가?

왜 우리는 고통받는 사람들의 이야기를 듣지 않는가?

그러나 한 가지는 분명해졌다.

하나님은 권력의 편보다 고통받는 사람들의 곁에서 더 쉽게 발견된다.

나는 팔레스타인 난민캠프에서 그것을 보았다.

부서진 병원에서 그것을 보았다.

아이를 잃고도 살아가는 어머니들의 눈에서 그것을 보았다.

나의 영적 여정은 팔레스타인으로 향한 여행이 아니었다.

그것은 두려움에서 연대로,

편견에서 만남으로,

침묵에서 증언으로,

그리고 추상적인 신앙에서 살아 있는 사랑으로 나아가는 여정이었다.

이제 돌아보면, 나는 팔레스타인 사람들을 도우러 갔다고 생각하지 않는다.

오히려 그들이 나를 변화시켰다.

나는 의사로 갔지만, 인간됨을 배우고 돌아왔다.

나는 기독교인으로 갔지만, 이웃 사랑의 의미를 새롭게 발견하고 돌아왔다.

그리고 나는 지금도 믿는다.

하나님은 국경이나 민족의 편에 서시는 분이 아니라, 고통받는 인간의 편에 서시는 분이라고.

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ジェノサイドを考える―ガザ・ウクライナ・原爆・ホロコースト・東学農民を手がかりに (南方ブックレット) : 戸田 清: Japanese Books

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ジェノサイドを考える―ガザ・ウクライナ・原爆・ホロコースト・東学農民を手がかりに (南方ブックレット) 2024
by 戸田 清 (Author)

「犯罪の中の犯罪」

　2023年12月29日にガザの事態に関連して南アフリカ政府がイスラエルをジェノサイド条約違反の疑いで国際司法裁判所（ICJ）に提訴し、ICJは2024年１月26日に「ジェノサイド防止」を求める暫定（仮保全）措置命令を出した。「犯罪の中の犯罪」とも言われるジェノサイド、改めて考えてみたい。（本書「はじめに」）

■本書の内容（目次より）
1．私たちの目の前で進行するジェノサイド：ガザとウクライナ　
2．ホロコーストを念頭に「ジェノサイド」を造語し、ジェノサイド条約採択に貢献したレムキン弁護士は、なぜ「忘れられ、貧困のなかで死んだ」のか？
3．枢軸国のジェノサイドを裁くための法的手続きの開始日（憲章調印）の直前直後に連合国のジェノサイドが強行された
4．ニュルンベルク裁判の「人道に対する罪」から「ジェノサイドの罪」へ
5．東京裁判判決の翌月にジェノサイド条約が成立
6．日本はジェノサイド条約を批准せず
ほか15の論点

■著者プロフィール
戸田清（とだきよし）
1956年大阪生まれ、玄海原発訴訟原告、安保法制違憲長崎訴訟原告、東京革新懇世話人、日本国民救援会目黒支部長、長崎大学名誉教授[環境社会学・平和学]。環境社会学会、日本平和学会、唯物論研究協会などに所属。
著書、1994『環境的公正を求めて』新曜社、2003『環境学と平和学』新泉社、2009『環境正義と平和』法律文化社、2012『核発電を問う』法律文化社、2017『核発電の便利神話』長崎文献社、2019『人はなぜ戦争をするのか』法律文化社ほか
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토다 키요시(戸田 清)가 저술한 소책자 <제노사이드를 생각하다 - 가자, 우크라이나, 원폭, 홀로코스트, 동학농민을 단서로>에 대한 요약과 평론이다. 요청한 지침에 따라 1,000 단어(글자 수 기준 약 2,500~3,000자 안팎의 분량) 규모로 서술한다. 본문은 독자를 향하지 않는 요약과 평론이므로 <해라> 체를 사용하여 작성하였다.

<제노사이드를 생각하다> 요약

1. 눈앞에서 진행되는 참상과 제노사이드의 정의

2023년 12월 29일, 남아프리카공화국 정부는 가자 지구에서 벌어지는 참상과 관련하여 이스라엘을 제노사이드 조약 위반 혐의로 국제사법재판소(ICJ)에 제소했다. 이에 ICJ는 2024년 1월 26일, 이스라엘에 제노사이드 방지를 요구하는 잠정 조치 명령을 내렸다. 저자는 인류 역사상 <범죄 중의 범죄>로 불리는 제노사이드의 개념을 가자 지구와 우크라이나라는 현재 진행형인 두 개의 전쟁을 통해 다시금 정면으로 응시한다.

책은 단순히 특정 국가의 도덕적 결함을 비난하는 데 그치지 않고, 국제법적 개념으로서의 제노사이드가 성립되고 전개되어 온 역사적 맥락을 치밀하게 추적한다. 가자와 우크라이나에서 벌어지는 민간인 학살과 인프라 파괴는 현대 국제사회가 이 비극을 막는 데 얼마나 무력한지, 그리고 강대국의 이해관계에 따라 국제법이 어떻게 선택적으로 적용되는지를 여실히 보여주는 거울이다.

2. 개념의 창시자 라파엘 렘킨의 비극과 법적 제도화

<제노사이드(Genocide)>라는 단어는 유대인 학살(홀로코스트)을 염두에 두고 폴란드 출신의 유대인 변호사 라파엘 렘킨이 만들어낸 언어적 발명품이다. 그는 나치의 만행을 목도하며 인종, 민족, 종교적 집단을 말살하려는 행위를 처벌할 새로운 법적 개념이 필요함을 절감했다. 렘킨의 헌신적인 노력 덕분에 1948년 유엔 총회에서 제노사이드 조약이 채택될 수 있었다.

그러나 정작 렘킨 자신은 국제 정치의 냉혹한 현실 속에서 철저히 소외당했다. 그는 말년에 이 조약이 강대국의 식민지 지배나 전쟁 범죄를 처벌하는 데 방해가 된다는 이유로 미국을 비롯한 강대국들로부터 외면받았고, 결국 빈곤과 고독 속에서 쓸쓸히 생을 마감했다. 책은 뉘른베르크 재판에서 다루어진 <인도에 반한 죄>가 어떻게 국제 조약상의 <제노사이드의 죄>로 발전했는지, 그리고 그 과정에서 승전국의 범죄를 은폐하려는 서구 열강의 정치가 어떻게 작동했는지를 법사학적으로 규명한다.

3. 승전국의 제노사이드와 일본의 사법적·정치적 책임

저자는 추축국(독일, 일본 등)의 제노사이드를 단죄하기 위한 국제 사법 절차(뉘른베르크 헌장 조인)의 직전과 직후에, 연합국에 의한 대규모 제노사이드가 자행되었다는 모순을 폭로한다. 대표적인 예가 미국의 히로시마·나가사키 원폭 투하와 도쿄 대공습이다. 이는 민간인 집단을 무차별적으로 말살하려는 의도가 개입되었다는 점에서 제노사이드의 속성을 공유함에도 불구하고, 승전국의 지위를 통해 면죄부를 받았다.

도쿄 재판(극동국제군사재판) 판결 바로 다음 달인 1948년 12월에 유엔에서 제노사이드 조약이 성립되었으나, 일본 정부는 현재까지도 이 조약을 비준하지 않고 있다. 저자는 일본이 과거 동학농민혁명 당시 자행한 조선인 학살부터 관동대지진 조선인 학살, 난징대학살에 이르기까지 자국이 저지른 제노사이드 역사에 직면하지 않으려는 태도가 조약 미비준이라는 형태로 가시화되고 있다고 비판한다. 책은 아시아와 서구의 역사적 사태들을 가로지르며 제노사이드를 방지하기 위한 보편적 정의의 확립을 강력히 촉구한다.

<제노사이드를 생각하다> 평론

1. 시공간을 가로지르는 구조적 폭력의 비교 거시사

이 소책자가 지닌 가장 강력한 학술적 가치는 제노사이드라는 개념을 특정 시기나 특정 진영의 전유물로 두지 않고, 19세기 말 동학농민군 학살부터 21세기 가자 지구에 이르기까지 시공간을 초월하여 유기적으로 연결했다는 점에 있다. 저자는 홀로코스트라는 서구 중심적인 제노사이드 담론의 한계를 넘어, 제국주의 확장 과정에서 나타난 식민지 원주민 말살과 아시아에서의 군사주의적 학살을 동일한 선상에서 분석한다.

이러한 비교사적 접근은 제노사이드가 광기 어린 특정 독재자나 비정상적인 국가에 의해서만 발생하는 돌출 행동이 아니라, 권력의 불균형과 타자에 대한 철저한 비인간화(Dehumanization) 메커니즘을 통해 발생하는 구조적 폭력임을 드러낸다. 특히 동학농민혁명 당시 일본군이 자행한 대규모 학살을 제노사이드의 맥락에서 재조명한 시도는, 일본 지식인으로서 자국의 역사적 과오를 회피하지 않고 국제법적 정의의 잣대로 준엄하게 평가하려는 치열한 자기성찰의 발로이다.

2. 승자 독식의 국제법 질서에 대한 전복적 문제 제기

저자는 뉘른베르크 재판과 도쿄 재판이 지닌 <승자의 재판>이라는 한계를 날카롭게 파고든다. 전범국을 단죄하는 정의의 외피 뒤에서 연합국이 감행한 원폭 투하와 무차별 공습은 법적 공백지대로 남겨졌다. 책은 법의 제정과 집행이 본질적으로 권력관계에서 자유로울 수 없음을 보여줌으로써, 국제법이 어떻게 강대국의 패권 유지를 위한 도구로 전락하는지 폭로한다.

개념 창시자인 라파엘 렘킨의 비극적인 말년을 추적한 대목은 이 책의 백미다. 렘킨의 고독한 죽음은 제노사이드 조약이 강대국의 식민주의 범죄나 국가 폭력을 처벌하는 강력한 족쇄가 될 것을 우려한 서구 권력층의 의도적 배제 결과였다. 저자는 이 비극을 통해 법적 선언과 실제 이행 사이에 존재하는 거대한 간극을 고발하며, 현재 가자 지구에서 벌어지는 비극에 침묵하거나 방조하는 서구 사회의 위선을 매섭게 몰아세운다.

3. 일본의 역사적 부작위와 비준 거부에 대한 날선 비판

일본이 제노사이드 조약을 아직도 비준하지 않았다는 사실을 지적하는 부분은 한국을 포함한 동아시아 독자들에게 시사하는 바가 크다. 일본 정부는 국내법과의 충돌이나 제도적 정비의 어려움을 핑계로 대지만, 저자는 이를 과거사 청산 및 국가 폭력에 대한 책임 인정 회피와 직결된 정치적 부작위로 진단한다.

과거의 범죄를 명확히 규정하고 기억하지 않는 국가는 언제든 새로운 형태의 폭력에 가담하거나 이를 묵인할 수 있다. 토다 키요시는 이 책을 통해 일본 사회 내부의 역사 수정주의와 안보 실용주의 흐름에 강력한 제동을 건다. 제노사이드를 타자의 범죄로만 타자화하는 보편적인 오류에서 벗어나, 자기 안의 폭력성과 국가의 사법적 책임을 묻는 행위야말로 진정한 평화 연구의 출발점임을 보여준다.

4. 결론: '범죄 중의 범죄'를 막기 위한 시민 사회의 화두

<제노사이드를 생각하다>는 두꺼운 법학 이론서나 역사서가 아님에도 불구하고, 풍부한 사료와 명징한 논리로 독자에게 거대한 도덕적 화두를 던진다. 오늘날 가자와 우크라이나에서 실시간으로 중계되는 학살을 보며 인류가 느끼는 무력감은, 바로 1948년 렘킨이 느꼈던 절망과 맞닿아 있다.

이 책은 제노사이드를 종결된 과거의 역사가 아닌, 지금 여기에서 시민들이 연대하여 감시하고 저지해야 할 현실의 과제로 치환하는 데 성공한다. 권력에 의해 재단되는 법적 정의를 넘어, 인간 존엄성에 기반한 보편적 생명 평화의 시각을 확립하는 것이 왜 시급한지 웅변하는 작지만 묵직한 수작이다.

소개해 주신 일본 서적의 핵심 요약과 비판적 평론을 정리해 드렸습니다. 혹시 이 책에서 다룬 특정 논점(예컨대 렘킨의 사상이나 일본의 미비준 문제 등)에 대해 더 심층적인 분석이 필요하시면 언제든 말씀해 주세요.

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『ジェノサイドを考える―ガザ・ウクライナ・原爆・ホロコースト・東学農民を手がかりに』

(도다 기요시 戸田清, 2024) 요약 + 평론

1. 책의 문제의식

이 책은 2023년 10월 이후 가자 전쟁과 2024년 1월 남아프리카공화국의 국제사법재판소(ICJ) 제소를 계기로, "제노사이드(genocide)"라는 개념을 다시 검토하려는 시도이다.

저자 도다 기요시는 제노사이드를 단순한 대량학살이 아니라 "범죄 중의 범죄(crime of crimes)"로 규정한다. 그는 현대 세계가 제노사이드를 과거의 사건으로 기억하려 하지만, 실제로는 지금도 가자와 우크라이나에서 진행되고 있다고 주장한다.

책은 단순한 역사 개설서가 아니다.

오히려 다음 질문을 던진다.

<누가 제노사이드의 가해자로 규정되는가?>

<왜 어떤 제노사이드는 기억되고 어떤 것은 잊혀지는가?>

<국제법은 강대국의 범죄까지 공정하게 다루는가?>

이러한 질문을 통해 저자는 국제정치와 역사기억의 이중기준을 비판한다.

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2. 가자와 우크라이나

책의 출발점은 가자와 우크라이나이다.

저자는 두 사건 모두에서 민간인 대량희생, 생활기반 파괴, 집단 정체성 말살의 요소가 존재한다고 본다.

특히 가자 문제에서는 남아공 정부가 제기한 ICJ 소송을 중요하게 평가한다.

그는 국제사회가 오랫동안 "제노사이드"라는 단어 사용을 회피해 왔다고 지적한다.

한편 우크라이나 전쟁에 대해서도 러시아의 침공과 점령 정책 속에서 제노사이드적 요소를 검토한다.

흥미로운 점은 저자가 친서방 또는 친러시아 입장으로 접근하지 않는다는 것이다.

그는 어느 진영이든 집단 파괴의 행위를 했다면 동일한 기준으로 평가해야 한다고 주장한다.

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3. 레믹킨(Raphael Lemkin)의 재발견

책의 중요한 부분은 폴란드계 유대인 법학자
Raphael Lemkin
(라파엘 레믹킨)에 관한 논의이다.

레믹킨은 나치의 유대인 학살을 설명하기 위해 "genocide"라는 단어를 만들었다.

그는 단순한 살해가 아니라

• 언어 파괴
• 문화 파괴
• 종교 파괴
• 공동체 파괴

까지 포함하는 개념을 구상했다.

그러나 아이러니하게도 그는 생전에 거의 인정받지 못했고 가난 속에서 죽었다.

저자는 이것을 상징적인 사건으로 해석한다.

세계는 레믹킨의 개념을 받아들였지만, 그의 급진적 문제제기는 충분히 계승하지 않았다는 것이다.

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4. 연합국의 제노사이드 문제

이 책의 가장 논쟁적인 부분이다.

저자는 나치 독일과 일본 제국의 범죄를 비판하면서도 동시에 연합국의 행위도 검토해야 한다고 주장한다.

특히

• 드레스덴 폭격
• 도쿄 대공습
• 히로시마 원폭
• 나가사키 원폭

등을 제노사이드의 관점에서 재검토한다.

그는 제노사이드 담론이 승전국의 범죄를 면제하는 방향으로 작동해 왔다고 본다.

이 부분은 일본의 평화운동 진영에서 오랫동안 제기되어 온 문제의식을 반영한다.

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5. 뉘른베르크에서 제노사이드 조약까지

저자는
Nuremberg Trials
의 한계를 지적한다.

당시 재판에서는 "인도에 반한 죄(crimes against humanity)"가 중심 개념이었고 "제노사이드"는 아직 독립된 범죄로 자리 잡지 못했다.

이후 1948년
Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide
가 채택되면서 제노사이드는 국제법상의 독립 범죄가 되었다.

저자는 이것을 국제법 발전의 중요한 전환점으로 평가한다.

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6. 일본과 제노사이드

책은 일본 정부가 오랫동안 제노사이드 조약 비준에 소극적이었다는 점을 지적한다.

또한 일본 사회가

• 식민지 지배
• 조선인 학살
• 중국 침략

문제를 충분히 다루지 않았다고 비판한다.

특히 세진님이 관심을 가져온 식민지 기억 문제와 연결되는 부분이다.

저자는 일본의 전쟁책임뿐 아니라 동학농민전쟁 진압 과정의 대량학살 문제까지 검토한다.

즉 제노사이드를 유럽의 문제만이 아니라 동아시아 역사 속에서도 찾으려 한다.

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평론

1. 가장 큰 장점

이 책의 장점은 제노사이드를 "현재형 문제"로 다룬다는 점이다.

많은 사람들에게 제노사이드는

• 홀로코스트
• 르완다
• 아르메니아

같은 과거 사건이다.

그러나 저자는 가자와 우크라이나를 통해

"제노사이드는 아직 끝나지 않았다"

고 주장한다.

이 점은 독자에게 강한 문제의식을 제공한다.

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2. 레믹킨 해석의 가치

저자가 레믹킨을 단순한 법학자가 아니라 사상가로 재조명한 점도 의미가 크다.

오늘날 제노사이드는 흔히 "몇 명이 죽었는가"의 문제로 축소된다.

그러나 레믹킨은 원래

• 문화적 말살
• 언어 말살
• 공동체 파괴

를 포함해 생각했다.

이 관점은 식민주의 연구나 기억정치 연구에도 중요한 시사점을 준다.

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3. 논쟁적 한계

반면 가장 큰 한계도 분명하다.

저자는 원폭 투하나 대규모 전략폭격을 제노사이드의 틀에서 해석하려 한다.

그러나 국제법학계에서는 여전히 큰 논쟁이 있다.

제노사이드가 되려면 단순한 대량살상이 아니라 특정 집단을 파괴하려는 의도가 입증되어야 하기 때문이다.

따라서

• 원폭
• 도시폭격
• 전쟁범죄

를 모두 제노사이드로 확대하는 것은 개념을 지나치게 넓힌다는 비판을 받을 수 있다.

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4. 가자와 우크라이나를 함께 다룬 의미

흥미로운 점은 저자가 가자와 우크라이나를 모두 다룬다는 것이다.

현실에서는 종종

• 가자를 강조하는 사람은 우크라이나를 축소하고
• 우크라이나를 강조하는 사람은 가자를 축소한다.

그러나 저자는 두 사건 모두를 같은 기준으로 보려 한다.

이 접근은 세진님께서 자주 관심을 보이시는 "기억의 선택성" 문제와도 연결된다.

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5. 동아시아 평화와 화해의 관점에서

세진님의 관심사인 동아시아 평화와 화해의 관점에서 보면, 이 책의 가장 중요한 메시지는 다음과 같다.

<제노사이드는 특정 민족이나 특정 국가의 전유물이 아니다.>

나치만의 문제도 아니고,
일본만의 문제도 아니며,
러시아만의 문제도 아니고,
이스라엘만의 문제도 아니다.

국가와 이념, 종교와 민족주의가 결합할 때 어느 사회에서도 발생할 수 있다는 것이다.

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종합 평가

『제노사이드를 생각한다』는 짧은 분량의 시민교양서이지만 상당히 도전적인 책이다.

이 책은 제노사이드를 과거의 역사적 사건이 아니라 현재 진행형의 정치적·윤리적 문제로 제시한다.

다만 저자의 평화주의적 문제의식이 강한 만큼 일부 사례에서는 제노사이드 개념을 다소 넓게 적용하는 경향도 보인다.

그럼에도 불구하고 이 책은 독자에게 중요한 질문을 남긴다.

<우리는 누구의 희생은 기억하고 누구의 희생은 잊고 있는가?>

그리고 그 질문 자체가 이 책의 가장 큰 가치라고 할 수 있다.

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책 베이루트에서 예루살렘까지 (From Beirut to Jerusalem) - 각 장 요약

책의 각장을 80 단어로 요약해주세요.








제시된 책 <레바논의 어머니 의사 스웨이 앙: 베이루트에서 예루살렘까지>(From Beirut to Jerusalem)의 각 장(목차 기준 및 서문 포함) 내용을 요청하신 조건에 맞춰 한국어로 요약한 글이다. 나를 향하지 않은 글이므로 <해라> tenses를 사용하여 작성하였다.

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책 제목: 베이루트에서 예루살렘까지 (From Beirut to Jerusalem)


감사의 글 (Acknowledgements)

저자는 지난 6년간의 고통스러운 기억을 되짚으며 책을 집필하는 데 도움을 준 편집자 스티브 새비지와 그래프턴 출판사 관계자들에게 감사를 표한다. 또한 팔레스타인 의료 지원을 지속할 수 있게 해준 MAP(Medical Aid for Palestinians)의 이사회 회원들과 의료진, 그리고 절망 속에서도 용기를 잃지 않고 저자에게 인간이자 의사로서 큰 영감을 준 팔레스타인 적신월사(PRCS)에 고마움을 전한다. 싱가포르의 가족과 외과 의사로서 성장하도록 편견에 맞서 싸워준 동료들에게도 감사를 표한다.
가자의 상처 (The Wounds of Gaza)

2009년 1월, 저자는 이스라엘의 대대적인 폭격으로 1,400명이 사망한 가자 지구로 돌아온다. 저자는 1982년 이스라엘의 레바논 침공 당시 처음 팔레스타인 사람들을 만났으며, 그들의 따뜻함과 고향으로 돌아가겠다는 굳은 의지를 확인했다. 1987년 인티파다(민중봉기) 소식을 접한 후, 가자의 의료 공백을 메우기 위해 알 아흘리 병원에서 유일한 외국인 정형외과 의사로 헌신한다. 이스라엘 군의 삼엄한 감시와 통행금지 속에서도 가자 주민들은 굳건한 저항 정신과 불굴의 용기를 보여주었으며, 저자는 참혹한 파괴 속에서도 가자의 아름다움과 희망을 목격한다. 2008년 가자 침공 당시 drop된 수많은 폭발물과 비인도적 무기(백린탄, DIME 등)의 참상을 직접 조사하여 의학 저널 란셋(Lancet)에 보고서로 발표하며 국제사회의 각성을 촉구한다.
서론 (Introduction)

저자의 부모는 제2차 세계대전 당시 일본군 수용소에서 처음 만났다. 어머니는 여성 교육을 반대하던 완고한 집안에서 자랐으나 스스로 학교에 등록할 만큼 주체적이었고, 항일 저항 운동을 하다 고문을 당하면서도 결코 굴복하지 않은 강인한 여성이었다. 아버지 역시 안락한 삶과 정략결혼을 거부하고 싱가포르로 이주해 항일 언론 활동을 펼치다 수용소에 갇혔다. 전쟁 후 태어난 저자는 가족들의 보살핌 속에 싱가포르와 페낭을 오가며 유년 시절을 보냈다. 어머니의 엄격한 교육 체계 아래 독서와 과학에 몰두했으며, 과학이 사회의 고통을 치유하는 데 쓰여야 한다는 신념을 품고 싱가포르 대학 의학부에 진학한다. 의대 재학 중 기독교로 개종한 저자는 의사로서의 사회적 책무를 깊이 고민했으며, 1977년 변호사 프랜시스 쿠와 결혼하여 조국에 뿌리를 내리고 소외된 이들을 위한 삶을 다짐한다.
제1부: 베이루트로의 여정 - 1982년 여름 (PART I: Journey To Beirut Summer 1982)

제1장 (Chapter 1) 1982년 여름, 영국에서 생활하던 저자는 텔레비전 뉴스를 통해 이스라엘의 레바논 침공과 베이루트 폭격 참상을 목격한다. 과거 이스라엘을 신의 선택을 받은 민간인으로 지지했던 저자는 민간인 밀집 지역에 가해진 무차별적인 무력 행위에 깊은 충격을 받는다. 신에게 이해를 구하던 중 베이루트에서 부상자들을 치료할 정형외과 의사를 찾는다는 국제적 외침을 듣고 자신의 소명을 깨닫는다.


제2장 (Chapter 2) 영국 의료계의 인종적, 성별 편견을 극복하고 외과 의사가 된 저자는 난민 여행 증명서만으로 레바논행을 결심한다. 공항을 거쳐 키프러스에 도착한 저자는 전쟁의 참상을 전해 들으며 이스라엘의 공격에 두려움을 느끼기도 하지만, 남편 프랜시스의 전폭적인 지지 속에 용기를 얻는다. 그곳에서 처음 만난 팔레스타인 대학교수로부터 고향을 빼앗긴 망명자들의 눈물겨운 역사와 PLO가 그들의 망명 정부 역할을 하고 있다는 사실을 배우게 된다.


제3장 (Chapter 3) 저자 일행은 동베이루트의 주니 항구에 도착하여 기독교와 이슬람 세력으로 분열된 베이루트의 현실을 마주한다. 삼엄한 검문소를 통과해 서베이루트에 진입한 저자는 폭격으로 파괴된 도시의 참상과 진공 폭탄, 백린탄 등 잔인한 신무기의 흔적을 목격한다. 호화 호텔의 외국 특파원들과 대조되는 비참한 난민들의 처지를 보며, 팔레스타인 적신월사(PRCS)가 운영하는 가자 병원에서 무료 의료 봉사를 펼치기로 결심한다. 이스라엘의 폭격으로 폐허가 된 아카 병원의 지하시설을 둘러보며 전쟁의 잔혹함을 뼈저리게 느낀다.


제4장 (Chapter 4) 새벽부터 들려오는 총성 속에 PLO 전사들의 베이루트 철수가 시작되고, 다국적 평화유지군이 진주한다. 저자는 피난처에서 가족과 헤어지는 팔레스타인 여성의 슬픔을 목격하며 그들이 테러리스트가 아닌 평범한 인간임을 깨닫는다. 라후트 현장 병원에서 수많은 민간인 부상자들을 치료하며 전쟁 상흔의 참혹함을 목격하고, 가자 병원이 점차 기능을 회복함에 따라 환자들을 이송하기 시작한다. 저자는 자신이 서베이루트 한복판의 사브라와 샤틸라 난민 캠프에 있음을 알게 된다.


제5장 (Chapter 5) 가자 병원의 정식 재개원과 함께 저자는 정형외과 부서를 맡아 밤낮없이 수술에 매진한다. 난민 캠프 주민들의 헌신적인 환대와 따뜻한 나눔을 경험하며 저자는 의사로서 깊은 인류애와 신앙적 고양을 체험한다. 전력과 식수 부족 등 열악한 환경 속에서도 병원 스태프들과 힘을 합쳐 응급 환자들을 살려내고, 전쟁의 포화가 멈춘 베이루트의 일시적인 평화와 Euphoria 속에서 주민들과 연대감을 다진다.
제2부: 사브라 - 샤틸라 학살 - 1982년 가을 (PART II: The Sabra – Shatila Massacre Autumn 1982)

제6장 (Chapter 6) 1982년 9월 15일, 이스라엘 군이 서베이루트를 포위하고 무차별 포격을 개시하자 저자는 가자 병원으로 급히 복귀한다. 병원은 밀려드는 총상 환자들로 인산인해를 이루고, 이스라엘 동맹군인 기독교 민병대(카타에브, 하داد)가 캠프에 난입해 민간인들을 무자비하게 학살하기 시작한다. 지옥 같은 72시간 동안 저자는 밤샘 수술을 이어가며 부상자들을 살리려 애쓰지만, 국제적 고립과 자원 고갈 속에서 엄청난 무력감을 느낀다.


제7장 (Chapter 7) 학살이 끝난 후, 생존자들의 참혹한 시신과 파괴된 캠프를 목격한 저자는 정신적 충격과 슬픔에 휩싸인다. 그러나 생존자들을 대변하고 학살의 진실을 세계에 알려야 한다는 의무감으로 다이어리를 바탕으로 한 증언 문서를 작성해 런던의 남편에게 telex로 전송한다. 폐허 속에서도 승리의 손짓을 하며 용기를 잃지 않는 사브라와 샤틸라의 아이들을 보며, 저자는 불의에 맞서는 팔레스타인 사람들의 끈질긴 생명력과 희망을 편지에 담아낸다.


제8장 (Chapter 8) 10월 1일 가자 병원이 재개원하지만 이스라엘 군의 지속적인 검문과 체포로 캠프의 공포는 계속된다. 저자는 친구 레이라 샤히드와 함께 학살 생존자들의 고통스러운 증언을 수집하며 가족과 사회 기반 시설이 파괴된 참상을 기록한다. 열악한 환경 속에서도 다국적군의 도움을 받아 환자들을 치료하던 중, 반이스라엘 성향을 문제 삼은 스폰서 기관으로부터 계약 해지 및 출국 요구를 받게 된다.


제9장 (Chapter 9) 저자는 미국인 유대인 간호사 엘렌 시겔과 함께 남레바논의 고대 도시 사이다와 수르를 방문한다. 수많은 이스라엘 군 검문소를 통과하며 남레바논이 철저한 군사 점령 상태에 있음을 목격한다. 7만 명의 삶의 터전이었으나 이스라엘의 폭격으로 철저히 초토화된 아인 알 헬웨 난민 캠프의 비참한 현장을 둘러보며 전쟁이 남긴 깊은 상흔과 잔혹함을 재확인한다.


제10장 (Chapter 10) 베이루트로 돌아온 저자는 이스라엘의 사브라-샤틸라 학살 책임 조사를 위한 카한 위원회(Kahan Commission)의 청문회 소식을 접한다. 엘렌 시겔의 설득으로 저자와 동료 의사 폴 모리스, 스웨덴 간호사 루이즈는 학살의 직접적인 목격자로서 예루살렘으로 가서 증언하기로 결심한다. 이는 스폰서 기관과의 갈등을 고조시키고 동료들의 거센 압박을 부르지만, 난민들의 목소리가 되겠다는 의지를 꺾지 않는다.


제11장 (Chapter 11) 학살 40일째가 되는 날, 저자는 샤틸라의 대규모 무덤을 찾아 희생자들을 추모한다. 예루살렘으로 떠나기 전 가자 병원 스태프들과 주민들의 뜨거운 응원과 축복을 받으며, 이스라엘 외무부 대변인 이삭 레오르의 안내에 따라 이스라엘 방위군(IDF)의 호위를 받으며 국경을 넘어 텔아비브에 도착한다. 화려한 호텔의 환경 속에서도 저자는 캠프의 아이들을 떠올리며 무거운 마음을 감추지 못한다.


제12장 (Chapter 12) 카한 위원회 공청회에서 저자는 학살 기간 동안 가자 병원에서 목격한 이스라엘 군과 민병대의 연계성 및 민간인 학살의 진실을 숨김없이 증언한다. 이후 예루살렘의 통곡의 벽과 유대인 학살 기념관(야드 바셈)을 방문하여 나치 박해의 생존자이자 팔레스타인의 고통에 공감하는 유대인 교수와 인권 변호사 펠리시아 랑거를 만나 연대한다. 저자는 망명자들의 귀환 권리에 대한 깊은 사색을 안고 런던행 비행기에 오른다.
제3부: 예루살렘에서 영국으로 - 1982-1984 (PART III: From Jerusalem To Britain 1982-1984)

제13장 (Chapter 13) (참고: 원문의 파트 분류와 실제 텍스트 내용상 제13장은 Part III의 첫 장에 해당함)



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런던 히드로 공항에 도착해 남편 프랜시스와 극적으로 재회한 저자는 영국 전역을 돌며 200회가 넘는 강연과 슬라이드 상영을 통해 사브라-샤틸라의 참상을 폭로하는 '로드쇼' 캠페인을 전개한다. 영국의 평범한 대중들이 보여준 따뜻한 연대와 지지를 바탕으로, 1984년 팔레스타인 난민들을 위한 비정치적 인도주의 의료 자선 단체인 MAP(Medical Aid for Palestinians)을 설립하기에 이른다.


제14장 (Chapter 14) 학살 1주기를 맞아 미국 워싱턴 DC의 초청을 받은 저자는 유대인 회당의 대속죄일(Yom Kippur) 예배와 흑인 침례교회 예배에 참석하여 희생자들을 추모하며 눈물을 흘린다. 뉴욕 UN 본부의 PLO 대표부와 함께 기자회견을 열어 국제사회에 팔레스타인 난민들의 비참한 현실을 상기시키고, 인권 운동가 마틴 루터 킹의 꿈처럼 팔레스타인 사람들의 평화와 자유를 향한 꿈을 향해 연대할 것을 다짐한다.


제15장 (Chapter 15) MAP의 활동은 순조롭게 성장하여 난민 캠프에 의약품과 장비를 지원하고 의료진 교육을 돕는다. 1982년 폭격으로 발꿈치를 잃었던 레바논 소년 밀라드 파루크를 뉴캐슬 병원으로 데려와 정형외과적 치료를 주선한다. 무력한 전쟁터에서 벗어나 영양을 공급받은 밀라드가 극적으로 회복되는 모습을 보며 저자는 인도주의적 지원의 소중함과 평화의 필요성을 절감한다.


제16장 (Chapter 16) (참고: 원문 텍스트 구조상 제16장은 Part IV의 Return To Beirut로 자연스럽게 연결되는 전환점 역할을 함)



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1985년 봄, 저자는 뉴캐슬의 드라이번 병원에서 정형외과 시니어 레지던트로 근무하며 일상으로 복귀하던 중, 베이루트의 난민 캠프가 아말(Amal) 민병대의 공격을 받아 다시 학살과 시제가 시작되었다는 절박한 전화를 받는다. 가자 병원이 파괴되고 아카 병원이 포위된 절망적인 상황 속에서 저자는 위험을 무릅쓰고 다시 베이루트 캠프로 돌아가 부상자들을 돕기로 결심하고 MAP 동료들과 자원봉사 팀을 조직한다.
제4부: 베이루트로의 귀환 - 1985년 여름 (PART IV: Return To Beirut Summer 1985)

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제17장 (Chapter 17) 저자 일행은 삼엄한 보안 속의 베이루트 공항에 착륙하여 레바논 구호 위원회(NORWAC)의 안내를 받는다. 아말 민병대의 공격으로 완전히 초토화된 부르즈 엘 브라즈네와 샤틸라 캠프의 참상을 확인하고, 여전히 굳건한 태도로 하이파 병원의 재건을 지휘하는 PRCS 책임자 움 왈리드와 재회한다. 분열된 레바논의 내전 상황 속에서도 캠프 수호를 위해 무기를 든 어린 소년병들의 단호한 저항 정신을 목격한다.


제18장 (Chapter 18) 하이파 병원의 지하 시설을 정형외과 및 응급실로 개조하는 작업이 시작되고 저자는 몰려드는 총상 환자들을 돌본다. 소속 정파를 초월해 팔레스타인의 이름으로 뭉친 현지 의사들과 연대하고, 가자 병원의 영웅적이었던 스태프들과 극적으로 재회한다. 영국 대중들이 기부한 의료 장비와 구급차를 정리하며 열악한 환경 속에서도 의료 자급자족을 위해 분투하는 난민들의 놀라운 복원력에 깊은 감명을 받는다.


제19장 (Chapter 19) 저자는 언론 인터뷰를 통해 PRCS의 인도주의적 가치와 분열된 레바논 내전의 비극을 널리 알린다. 하이파 병원에서 M16 총상으로 불구가 된 수많은 청년 부상자들을 치료하며 고립된 캠프 내부의 의료 시설 확충이 얼마나 절박한지 절감한다. 가자 병원의 외과 도구들을 기적적으로 찾아온 극장 감독 아부 알리와 현지 간호사들과 힘을 합쳐 손으로 Abdominal pack을 꿰매며 수술실을 세팅한다.


제20장 (Chapter 20) 영국 영사관을 방문해 대사를 만나려 하나 무산되고 캠프로 복귀한 저자는 아이들의 몸에서 수많은 파편을 제거하는 수술을 이어간다. 캠프를 수호하기 위해 학업을 중단한 의대생 청년의 고뇌와 마주하고, 가족이 분열된 와중에도 팔레스타인을 지키기 위해 싸우다 부상당한 16세 레바논 소년 마크무드의 상처를 치료해 준다. 샤틸라 캠프의 순국선열 기념식에 참석하여 폐허 속에서도 승리와 희망을 노래하는 팔레스타인 민중의 꺾이지 않는 영웅적 투쟁 정신을 온몸으로 느끼며 연대를 다짐한다.

(이후 장의 요약은 제공된 소스 텍스트 분량 제한으로 인해 여기까지 서술된다.)


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<1장>
1982년 런던에서 앙 의사는 이스라엘의 레바논 침공과 베이루트 폭격 장면을 보며 충격을 받는다. 원래 친이스라엘적 기독교 신앙을 갖고 있었지만, 민간인 피해와 병원 폭격을 보며 혼란을 느낀다. 정형외과 의사가 필요하다는 요청을 듣고 베이루트행을 결심한다.

<2장>
앙 의사는 자신의 의학 교육, 이민자·여성·비백인 의사로서의 경험을 회상한다. 키프로스에서 처음 팔레스타인인을 만나고, 팔레스타인이 단순한 “테러리스트 집단”이 아니라 추방과 이산의 역사 속에 있다는 사실을 처음 듣는다.

<3장>
베이루트에 도착한 앙은 동서로 갈라진 도시, 파괴된 병원, 난민의 고통을 본다. 민간 병원이 가난한 부상자를 거부하는 현실에 실망하고, 팔레스타인 적신월사 병원인 가자 병원에서 일하기로 한다.

<4장>
PLO 전투원들의 철수 장면을 보며 앙은 처음으로 “전투원”들도 가족과 삶을 가진 사람들이라는 사실을 깨닫는다. 가자 병원과 사브라·샤틸라 난민캠프가 단순한 텐트촌이 아니라 팔레스타인 망명 공동체임을 배운다.

<5장>
앙은 가자 병원 정형외과 책임을 맡아 전쟁 부상자, 특히 아이들을 치료한다. 캠프 주민들의 환대와 강인함에 감동하고, 병원이 의료기관이자 공동체의 중심임을 본다. 그러나 바시르 제마엘 암살 소식이 다시 불길한 전환점을 만든다.

<6장>
이스라엘군이 서베이루트에 진입하고 사브라·샤틸라가 포위된다. 앙은 가자 병원 지하 수술실에서 72시간 가까이 부상자를 치료한다. 이후 병원 밖으로 끌려나가며 학살 현장을 목격하고, 캠프 주민들이 조직적으로 살해되었음을 깨닫는다.

<7장>
앙은 떠나지 않고 증언문을 작성해 런던으로 보낸다. 생존자로서 말해야 할 책임을 느낀다. 캠프로 돌아가 시신, 실종, 약탈, 공포를 목격하고, 팔레스타인 아이들의 용기 속에서 절망 속의 저항 정신을 본다.

<8장>
가자 병원이 다시 문을 열지만 팔레스타인 직원들은 위험 속에서 일한다. 앙은 생존자 증언을 기록하고, 레일라 샤히드와 함께 학살이 단순한 살인이 아니라 사회 전체의 파괴였음을 이해한다. 한 할머니의 애도는 책의 가장 비극적인 장면이다.

<9장>
앙은 유대계 미국인 간호사 엘렌 시걸과 남부 레바논을 방문한다. 파괴된 마을, 병원, 난민의 삶을 보며 전쟁의 범위가 베이루트만이 아님을 깨닫는다. 이 장은 팔레스타인 고통을 유대인 양심과 연결한다.

<10장>
앙은 서베이루트에서 팔레스타인 남성들이 검문과 체포의 대상이 되는 현실을 본다. 가자 병원 환자들을 떠나야 한다는 압박을 받지만, 부상자와 난민을 버릴 수 없어 갈등한다. 인도주의 활동과 정치적 현실이 충돌한다.

<11장>
학살 40일 추모일에 외국 의료진은 공개 추모를 시도하지만, PRCS가 폐쇄될 위험 때문에 취소한다. 앙은 기독교 활동가들과 팔레스타인 지원 네트워크를 만나며, 이 문제가 의료만이 아니라 증언과 연대의 문제임을 절감한다.

<12장>
앙은 이스라엘 카한위원회에서 증언할지 갈등한다. 후원단체는 위험과 정치적 파장을 이유로 말리지만, 앙은 침묵이 더 큰 배신이라고 느낀다. 기독교 신앙, 양심, 책임 사이에서 고민하며 증언을 결심한다.

<13장>
앙과 엘렌은 이스라엘로 가서 카한위원회에 증언한다. 예루살렘, 야드 바셈, 이스라엘 병원을 보며 유대인의 고통과 팔레스타인의 고통을 함께 생각한다. 엘렌은 유대인의 “귀환권”과 팔레스타인인의 귀환권 부정을 날카롭게 비판한다.

<14장>
런던으로 돌아온 앙은 남편 프랜시스가 자신이 죽은 줄 알았다는 사실을 알게 된다. 영국 언론은 그녀의 증언에 냉담하지만, 앙은 학교·교회·모임을 돌며 팔레스타인 현실을 알린다. 이 과정에서 Medical Aid for Palestinians가 탄생한다.

<15장>
앙은 미국을 방문해 사브라·샤틸라 1주기 추모 행사에 참여한다. 유대교 속죄일 예배와 미국 시민권 운동의 기억을 접하며, 팔레스타인 문제를 보편적 정의와 해방의 문제로 이해한다. 미국 언론의 무관심도 경험한다.

<16장>
MAP는 본격적으로 조직화되고, 팔레스타인 난민을 위한 의료 지원을 시작한다. 부상 아동 밀라드의 치료 과정은 전쟁보다 안정, 음식, 돌봄이 얼마나 치유적인지를 보여준다. 이 장은 연대가 제도적 활동으로 바뀌는 전환점이다.

<17장>
1985년 앙은 다시 레바논으로 향한다. 사브라·샤틸라가 또 공격받고 있다는 소식 때문이다. 1982년에는 학살당했던 캠프가 이번에는 저항하고 있다는 점에서 앙은 절망과 희망을 동시에 느낀다.

<18장>
앙과 의료팀은 베이루트에 도착해 NORWAC와 협력한다. 캠프 전쟁으로 사브라와 샤틸라가 다시 파괴된 현실을 본다. 하이파 병원을 수리해 기능하는 병원으로 만들려는 작업이 시작된다.

<19장>
하이파 병원은 빠르게 정비된다. 팔레스타인 여성들과 의료진은 폐허 속에서도 침대, 수술실, 기구, 붕대, 수술포를 준비한다. 앙은 전쟁 속 병원이 단순한 치료 공간이 아니라 공동체 재건의 상징임을 다시 확인한다.

<20장>
영국 대사관과의 접촉, 현장 방문, 팔레스타인 여성 전사 나흘라의 이야기가 중심이다. 나흘라는 간호사가 되려다 캠프 방어에 참여한 인물로, 팔레스타인 여성의 희생과 결단을 상징한다.

<21장>
앙은 샤틸라 모스크의 순교자 묘지를 방문한다. 젊은 남녀들의 사진과 팔레스타인 깃발은 죽음과 저항의 기억을 함께 보여준다. 생존 가족들은 극빈 속에서도 앙에게 작은 선물을 주며 존엄을 잃지 않는다.

<22장>
아카 병원은 물리적으로는 살아남았지만 난민 수용소가 되어 있었다. 의료팀은 병원과 캠프 사이에서 계속 움직인다. 외국인 의료진도 점점 팔레스타인 현실에 깊이 들어가며, 단기 봉사를 넘어 삶의 방향을 바꾸게 된다.

<23장>
앙은 나빌라 브리어를 추모한다. 나빌라는 팔레스타인의 고통뿐 아니라 문화, 역사, 아름다움을 세계에 알리고자 했던 여성이다. 이 장은 팔레스타인을 단지 희생자로만 보지 말고, 풍부한 문화와 인간성을 가진 민족으로 보라는 메시지를 담는다.

<24장>
1985년 런던으로 돌아온 MAP는 더 큰 대중적 지지를 얻는다. 후원금, 자원봉사자, 의료장비가 모이고, 팔레스타인 난민캠프 지원이 확대된다. 그러나 현장의 요구는 끝이 없고, 앙은 조직 운영과 현장 책임 사이에서 분주해진다.

<25장>
MAP는 포위된 부르즈 엘바라즈네 캠프에 새 의료팀과 물자를 보내려 한다. 휴전, 안전통로, 교대팀 확보가 모두 불확실하다. 수혈팩, 마취제, 항생제, 수술기구 등 대규모 물자를 준비하며 인도주의 활동이 전쟁정치와 맞부딪힌다.

<26장>
앙은 장기 내전으로 파괴된 레바논 사회를 본다. 민병대 청년들도 근본적으로는 가난과 폭력 구조에 내몰린 사람들이며, 주민들은 전쟁에 지쳐 있다. 앙은 레바논 아이들이 총과 탱크 없이 자랄 수 있기를 절실히 바란다.

<27장>
샤틸라는 식량을 얻었지만 여전히 폐허와 포위 속에 있다. 앙은 나흘라와 캠프 방어자들을 생각하며 팔레스타인 저항의 비극성과 숭고함을 본다. 여성들이 탄약을 나르고 싸우는 모습은 생존 자체가 저항임을 보여준다.

<28장>
MAP 의료진은 하이파 병원과 샤틸라에서 일한다. 이탈리아, 호주, 영국 등 여러 나라 자원봉사자들이 팔레스타인 현실에 깊이 감염되듯 빠져든다. 그들은 단순한 외부 구호자가 아니라 캠프 사람들과 삶을 나누는 동료가 된다.

<29장>
사브라·샤틸라 5주년이 다가오고, MAP 활동은 말레이시아 등으로 확대된다. 국제 자원봉사자와 언론 관심은 늘었지만 캠프의 현실은 여전히 혹독하다. 앙은 기억, 의료지원, 국제연대가 모두 필요하다고 본다.

<30장>
말레이시아 의료봉사자 돌리 퐁의 활동이 중심이다. 부르즈 엘바라즈네의 사미르 알카티브 클리닉은 주민들에게 “돌리의 클리닉”으로 불린다. 이 장은 동남아시아 출신 여성 의료인들의 헌신과 팔레스타인 민중과의 정서적 친밀성을 보여준다.

<31장>
1988년에도 팔레스타인 난민의 고통은 끝나지 않는다. 인티파다는 존엄과 희망을 주었지만, 레바논 캠프는 다시 봉쇄와 빈곤으로 돌아간다. 앙은 “낭만적 결말”을 거부하고, 친구로서 팔레스타인의 계속되는 상처 안에 머물겠다고 말한다.

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나의 일생은 단순한 의술의 집행이나 기술의 습득이 아닌, 보이지 않는 신의 섭리와 인간에 대한 거대한 사랑을 깨달아가는 기나긴 영적 여정이었다

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사브라와 샤틸라의 학살 | 유튜브 인도네시아 말레시아 시민 반응 분석

팔레스타인 사브라와 샤틸라의 학살 | 레바논 내전의 간략한 역사 - 유튜브

https://www.youtube.com/watch?v=fdu-5pltpNw

말레시아어-> 한국어 번역

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팔레스타인 사브라와 샤틸라의 학살 | 레바논 내전의 간략한 역사

젊은이들의 마음

젊은이들의 마음

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조회수 161,936회3년 전 조회수 16만 1천회  2023년 4월 7일 첫 방송

  #젊은마음 #이스라엘 #팔레스타인

#사브라 #팔레스타인 #마타하티 

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페무다 팔레스타인 사브라와 샤틸라 학살 | 레바논 내전의 간략한 역사 사브라와 샤틸라 학살은 1982년 9월, 당시 이스라엘이 점령하고 있던 레바논 베이루트에서 발생했습니다. 이 학살은 레바논 마론파 민병대가 사브라와 샤틸라 난민촌에 거주하는 팔레스타인 난민들을 대상으로 자행한 것입니다. 아이러니하게도 이 사건은 이스라엘의 지원을 받았습니다. 진실은 무엇일까요? 영상을 끝까지 시청해 주세요. 참고: 이 콘텐츠는 영상 속 사건과 같은 일이 다시는 발생하지 않도록 대중을 교육하기 위한 목적으로 제작되었습니다. 감사합니다! 

삽화 출처: 1982년 이스라엘의 레바논 전쟁 및 침공 출처: ABC 뉴스/유튜브 @ABCNews ITN 스페셜 - 암만 전투 (1970) 출처: @ITNArchive 사브라와 샤틸라 학살, 1부 출처: Yt.@dastutweh 1976년 레바논 내전 출처: Yt. @ThamesTv 1982년 베이루트 학살 - 요르단 후세인 국왕 대 게릴라, 요르단 아랍 게릴라 출처: Yt. @APArchive 1970년, 요르단 암만 (JAF), 검은 9월 B-roll 출처: Yt. @VillonFilms 레바논 역사 출처: Yt.@lumaix 음악: Library Music Youtube *** 공정 사용 저작권 고지

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타임라인

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0:00[음악]

0:001982년 9월 16일, 사브라와 사틸라에 있는 팔레스타인 난민촌이 150명의 기독교 민병대에 의해 공격받았다.

0:1010초[음악]

0:1616초아이러니하게도 레바논의 이 행동은 이스라엘의 지원을 받고 있으며, 난민들은 보호받지 못하고 있습니다.

0:2424초무력하여 오직 도망치는 것 외에는 살아남을 방법이 없는 이들 중 적지 않은 이들이 민병대의 잔혹한 표적이 된다.

0:3434초기독교 여성, 어린이, 노인들이 모여서 마무리됩니다.

0:4141초[음악]

0:4444초가학적인

0:4848초[음악]

0:5353초Pal theever paltin은 잔인했습니다.

1:021분 2초이 비극에서 몇 가지 일방적인 질문이 제기됩니다. 왜 팔레스타인 난민들이 레바논과 다른 나라에 있는 것일까요?

가려움 (연주곡)

네펙스 • 가려움 (연주곡)

1:111분 11초다른 한쪽은 왜 팔레스타인이 공격 대상이 되었는지이고, 또 다른 한쪽은 누구인지입니다.

1:181분 18초이 모든 것에 책임이 있습니다

1:281분 28초[음악]

1:461분 46초[음악]

1:521분 52초[음악]

2:102분 10초[음악]

2시 15분2분 15초1948년 전쟁과 6일 전쟁에서 아랍 국가들이 이스라엘에게 패배한 것

2:212분 21초1967년의 결과로 팔레스타인인들은 피난길에 올랐고, 대다수는 요르단으로 피난했습니다.

2시 30분2분 30초소수의 다른 사람들은 레바논으로 피난했고, 팔레스타인 전사들은 날이 갈수록 힘을 모았다.

2:392분 39초이스라엘에 맞서 싸우는 것은 팔레스타인 해방 운동에 참여하는 푸다옌(Fudayen)의 진정한 모습입니다.

2:462분 46초조직 또는 PLO는 이스라엘을 향해 점진적으로 공격을 시작했습니다.

2:532분 53초그들은 요르단을 공격하지만, 결국에는 요르단 민간인들을 괴롭히고 심지어 음모까지 꾸민다.

3:013분 1초야세르 아라파트의 지도부는 후세인 국왕의 퇴진을 요구하고 있으며, 마치 한 나라처럼 행동하고 있습니다.

3:093분 9초그 나라에서는 전투원들보다 훨씬 더 현지 법률과 규정을 무시하는 경우가 많습니다.

3:173분 17초그 결과로 팔레스타인은 한 달 내내 후세인 국왕에 대한 암살 시도를 빈번하게 감행했습니다.

3시 25분3분 25초1970년 6월, 요르단군과 팔레스타인 해방기구(PLO) 사이에 충돌이 발생했습니다.

3:323분 32초절정은 1970년 9월 17일이었는데, 그때 PLO가 비행기를 폭파시켰습니다.

3:393분 39초도슨필드, 시민들에 의해 봉쇄되다

3:433분 43초[음악]

3시 49분3분 49초시민들은 플로의 맹위를 목격했고, 후세인 왕은 군대에 플로를 뿌리 뽑으라고 명령했다.

3:593분 59초[음악]

4:094분 9초[음악]

4:124분 12초이러한 상황으로 인해 PLO 대원들은 군의 작전에서 벗어나기 위해 서둘러 도망치려 했을 것이다.

4시 20분4분 20초그 결과 요르단으로 갔습니다. 그들은 레바논으로 도피했고, 지금은 거의 모두 전투원입니다.

4:294분 29초팔레스타인은 레바논에 새로운 기지와 병력을 배치했지만, 레바논을 통과하지는 않았습니다.

4:364분 36초순조로운 투쟁이라고 했지만, 사실 그들은 레바논 내전에 휘말렸습니다.

4:434분 43초나중에 재앙이 되는 것들

4:484분 48초[음악]

4:564분 56초[음악]

흥미진진한 예고편

케빈 맥클라우드 • 디센트

5:065분 6초참사가 발생하기 전 레바논은 평화롭고 번영하는 나라로 알려져 있었으며, 분쟁의 가능성과는 거리가 멀었습니다.

5시 15분5분 15초실제로 레바논은 중동의 금융 중심지로 알려져 있으며, 일반적으로 다음과 같은 이미지로 통용되고 있습니다.

5시 25분5분 25초중동의 파리

5시 37분5분 37초레바논 정부는 전통주의 체제를 고수할 것인가, 아니면 모든 종교 집단을 포용할 것인가?

5시 45분5분 45초대통령 자리가 임시 기독교인들로 채워진 정부에서 역할을 하다

5시 53분5분 53초총리직이 무슬림으로 채워져 있다는 것은 실제로 이러한 정부 모델이 무슬림들에게 공간과 기회를 제공한다는 것을 의미합니다.

6시 1분6분 1초모든 종교 집단을 포괄하지만, 이 체제는 집단 간 내전과 권력 투쟁에 취약합니다.

6:116분 11초그 종교는 정부를 장악하고 있는 기독교 집단이다.

6시 19분6분 19초결국 레바논에서는 레바논 국민운동(LNM)과 발란지스 기독교당 사이에 여러 차례 공개적인 충돌이 발생했다.

6시 28분6분 28초레바논 사회는 시간이 지나면서 우익 기독교 집단의 두 거점으로 나뉘는 경우가 종종 발생합니다.

6시 36분6분 36초서구 지향적인 세력과 범아랍주의를 지향하는 좌파 무슬림 집단 간의 갈등이 아이러니하게도 두 번째 갈등의 원인입니다.

6시 45분6분 45초이 집단은 특히 팔레스타인 무장단체(PLO)가 레바논에 진입한 이후 더욱 복잡하고 심각한 상황에 놓이게 되었습니다.

6시 53분6분 53초요르단과의 분쟁 이후, 이 일방적인 미치광이의 등장

7시 1분7분 1초이슬람 단체에서는 그들의 도착을 환영했지만, 다른 한편으로는 그들의 도착을 매우 우려하는 분위기입니다.

7시 9분7분 9초기독교인들은 PLO가 과거와 같은 일을 저지를까 봐 걱정하고 있습니다.

7시 17분7분 17초조던과 관련된 걱정은 이제 드디어 끝났습니다.

7시 28분7분 28초1975년 4월 13일 동베이루트에서 신원 미상의 사람들이 나타났습니다.

7시 35분7분 35초그는 교회로 향하며 공중으로 총을 쏘았습니다. 그가 교회에 도착했을 때, 그들은 기독교 당의 지도자를 암살하려 했습니다.

7시 44분7분 44초발레니스 피어 게멜은 숭배하는 동안 결과적으로 심지어 쏘기도 했습니다.

7시 52분7분 52초EMP 공격이 있었고, 그 결과 사람들이 사망했습니다.

8시 3분8분 3초총격 사건의 가해자는 아직 잡히지 않았지만, 피에르 제멜은 마론 크리스티앙 그룹에게 공격에 대응하라고 명령했다.

8시 10분8분 10초이는 팔레스타인 단체에 따르면 버스에 타고 있던 팔레스타인인 14명을 총격한 사건입니다.

8시 19분8분 19초피에르 제멜을 공격하려는 팔레스타인 민병대, 그러나 팔레스타인 인민공화국이 저항한다

8시 25분8분 25초어머니는 단지

8시 31분8분 31초[음악]

8시 34분8분 34초이 두 사건은 이후 우익 기독교인들과 그 반대 진영 간의 더 큰 갈등을 촉발시켰습니다.

8시 41분8분 41초당시 팔레스타인과 동맹을 맺었던 야세르가 이끄는 좌익 이슬람

8시 47분8분 47초[음악]

8시 53분8분 53초아라파트 사건은 날이 갈수록 악화되고 있으며, 이로 인해 양측 모두 서로를 비난하며 분노를 더욱 부추기고 있습니다.

9시 3분9분 3초내전이 계속되는 결과를 초래한 이 모든 사건에 대한 책임은 누구에게 있는가?

9시 12분9분 12초아니요

9시 16분9분 16초[음악]

악마의 피아노

헤르츠 오디오 • 악마의 피아노

9시 23분9분 23초교회 총격 사건과 버스 학살 사건 이후, 무슬림들이 주도하는 두 그룹으로 나뉘었다.

9시 33분9분 33초서쪽 차선과 기독교 단체는 동쪽 차선을 장악하고 있으며, 그곳에서 일어나는 모든 사건들을 목격하고 있다.

9시 40분9분 40초레바논의 술레이만 프렌지 대통령은 문제 해결을 위해 아랍 연맹에 도움을 요청했지만, 아무런 응답도 받지 못했다.

9시 49분9분 49초1976년 1월, 마론파 기독교 민병대가 격리 구역을 침략했을 때에도 탈출구를 찾아냈다.

9시 57분9분 57초베이루트에서 팔레스타인인들이 격리 구역을 공격하고 수천 명의 무슬림을 살해하면서 자신들을 PLO 소속이라고 사칭했습니다.

10시 06분10분 6초팔레스타인은 베이루트 내 기독교 지역 간 통신망을 이틀 동안 차단했다.

10시 15분10분 15초그러자 레바논 무슬림 단체는 팔레스타인 해방기구(PLO) 민병대와 함께 마론파 기독교 단체를 폭격하며 공격에 대한 보복에 나섰습니다.

10시 23분10분 23초베이루트 남쪽 다마우르 지역에서 발생한 사건으로 인해 베이루트 시는 혼란에 빠졌습니다.

10시 29분10분 29초[음악]

10시 37분10분 37초~였다

10시 40분10분 40초[음악]

10시 52분10분 52초계속되는 내전으로 인해 레바논 국민들은 더 이상 파리가 존재하지 않을까 두려워하고 있습니다.

11시 01분11분 1초중동의 비극과 슬픔이 레바논을 덮쳤고, 많은 레바논 사람들이 그곳을 떠났습니다.

11시 10분11분 10초그의 나라에 관한 이야기지만, 한 가지 확실한 것은 전쟁이 아직도 진행 중이라는 것입니다.

11시 18분11분 18초공격은 종종 하루 중 늦은 시간에도 계속 발생합니다.

11시 25분11분 25초사브라와 사틸라 지역에서 발생했습니다.

11시 30분11분 30초[음악]

11시 49분11분 49초[음악]

11시 51분11분 51초1982년 6월 6일, 이스라엘이 침공했다

11시 57분11분 57초레바논은 레바논 내 PLO 세력을 소탕할 것입니다. 이것이 이스라엘이 난민 학살에 개입한 이유입니다.

12시 06분12분 6초사브라와 사틸라의 팔레스타인은 직접적으로 관련되어 있지는 않지만

12시 13분12분 13초1982년 8월 23일, 기독교 민병대 출신인 바시르 제마옐이 레바논 대통령으로 선출되었다. 이 소식은 큰 화제가 되었다.

12시 23분12분 23초이스라엘에게는 좋은 일입니다. 왜냐하면 이스라엘은 게마옐과 찬성파 세력을 대항 세력으로 삼아왔기 때문입니다.

12시 31분12분 31초또한, 이는 이스라엘이 PLO를 파괴하는 것을 더 쉽게 만들어줍니다.

12시 38분12분 38초레바논은 1982년 9월 14일 바시르 게멜 대통령이 대규모 폭발로 사망한 나라이기도 합니다.

12시 47분12분 47초본부를 파괴하다

12시 49분12분 49초[음악]

12시 52분12분 52초기독교 정당 발란지스와 이스라엘 국방장관 아릴은 이러한 상황에 대해 대체로 국민들을 비난했습니다.

13시 01분13분 1초팔레스타인과 레바논의 무슬림 지도자들은 이번 사건에 대한 연루를 부인했습니다.

13시 09분13분 9초그 결과, 팔렌지스 기독교 단체 역시 팔레스타인인들에 대한 분노가 점점 더 커지고 있습니다.

13:1713분 17초반면, 얼마 지나지 않아 아릴 사론 장군은 레바논 기독교 민병대 부대를 초청했습니다.

13시 24분13분 24초테러리스트 소탕이라는 구실로 사브라와 사틸라의 난민 캠프에 진입하기 위해

13시 32분13분 32초그 순간 이스라엘은 공격을 개시할 수 있도록 무기와 물류 지원을 제공했고, 16일에

13시 41분13분 41초1982년 9월, 공격 당일 오후 8시

13시 53분13분 53초그 무렵 엘리 베이카의 지휘 아래 마로넷 기독교 민병대가 팔레스타인 난민촌에 진입했다.

14:0114분 1초사브라와 사틸라에서 칼, 총, 도끼 등의 무기를 든 150명의 민병대

14:1014분 10초이스라엘 군대가 정문을 지키는 동안 크리스틴은 살해 대상을 물색하기 시작했다.

14:2014분 20초레바논 기독교 민병대는 향후 36~48시간 동안 외부에서 작전을 마무리했습니다.

14:2714분 27초사브라 난민 캠프 주민들과

14시 30분14분 30초[음악]

14:3614분 36초현지 시간으로 2000년까지 레바논 기독교 민병대는 이스라엘 군에 다음과 같이 보고했습니다.

14:4414분 44초그들은 최소 36시간 이상 동안 난민 캠프에서 300명 이상의 사람들을 살해했습니다.

14:5214분 52초레바논 기독교 민병대가 사브라와 사틸라에서 팔레스타인 난민들을 계속해서 살해하고 있습니다.

15:0015분여성, 어린이, 노인도 그들의 공격 대상에서 예외가 아니며, 심지어 낙태 시술자까지도 예외가 아니다.

15시 07분15분 7초수용소에 남아 있던 난민들은 끌려나가 집단으로 검거된 후 무작위로 살해당했다.

15시 15분15분 15초한편, 그들 중 일부는 심문을 위해 경기장으로 이송될 것이며, 18일에는

15시 24분15분 24초9월 오전 8시, 레바논 기독교 민병대는 사브라와 사틸라 진영을 떠났다.

15시 31분15분 31초미국의 압력 이후에 누가 책임을 져야 할까요?

15시 38분15분 38초이 모든 사건에 책임이 있습니다

15:4615분 46초[음악]

15시 59분15분 59초무장하지 않은 남녀를 처형하고 피를 흘리게 한 것은 이스라엘과 TS 사이에서 자행된 처형에 대한 우려를 불러일으켰습니다.

16시 07분16분 7초사브라와 틸 난민촌에 있는 팔레스타인 민간인들. 누가 그랬는지 확실히 아는 사람은 아무도 없다.

16:1416분 14초[음악]

16:1616분 16초사브라와 사틸라에서 발생한 이 학살은 레바논 내전의 결과 중 하나입니다.

16시 25분16분 25초또한 팔레스타인과 이스라엘 간의 분쟁이 적어도 10년 이상 지속된 결과이기도 합니다.

16:3216분 32초사브라와 사틸라에서 발생한 사건으로 팔레스타인 민간인 3,500명이 사망했습니다.

16:3916분 39초유엔 또한 이 사건을 규탄했으며, 이스라엘 진상조사위원회는 다음과 같이 결론지었습니다.

16시 47분16분 47초이스라엘 국방부 장관 아릴 샤론 장군이 이번 참사에 책임이 있다는 것입니다.

16:5716분 57초[음악]

16:5916분 59초ABC 방송의 빌레몬스 기자가 예루살렘에서 보도한 바에 따르면, 샤론은 6시간에 걸친 증언에서 이스라엘 조사위원회에 석방 결정에 대해 설명했습니다.

17시 8분17분 8초레바논의 천사 밀리아가 난민 캠프로 간 것은 그의 모든 직접적 또는 간접적 행위였다.

17:1417분 14초샤틸라 캠프에서 발생한 이 인명 참사에 대해 이스라엘 방위군(IDF)이 어떠한 책임도 져야 한다는 주장은 전혀 근거가 없습니다.

17:2317분 23초이스라엘 정부는 아무런 근거도 없이 그들을 경멸적으로 거부합니다.

17시 30분17분 30초팔레스타인 사람들에게 사브라 단 사틸라에서 일어난 비극은 결코 잊을 수 없는 사건이 되었습니다.

17시 39분17분 39초그들은 여전히 ​​남아있는 두려움과 트라우마에 시달리고 있다.

17시 53분17분 53초[음악]

불사

아카쉬 간디 • 불멸

18시 04분18분 4초[음악]

18시 25분18분 25초[음악]

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댓글 1,304개

세진생명공학

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@lamputerang2747

2년 전

과거 신정부에 의해 검열되곤 했던 중동 소식을 40년 만에 명확하고 솔직하게 알 수 있게 되었습니다. 유스 워치와 유튜브에 감사드립니다.

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@fandibudiarto

3년 전

이건 정말 말도 안 돼, 내가 심장을 받았는데 심지어 심장을 달라고 부탁까지 했잖아...

9

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@marsx2576

3년 전

이 정보는 다양성을 존중하며 평화롭게 공존하는 우리 인도네시아 국민들에게 귀감이 됩니다. 이런 일이 다시는 일어나지 않도록, 특히 외부 세력의 이해관계가 개입될 경우 더욱 주의해야 합니다. 우리 인도네시아 국민들은 싸움과 비방을 경계해야 합니다.

14

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@meilaniruthwiya3542

3년 전

내 동생은 내일 민감한 콘텐츠를 제작한 혐의로 경고를 받게 될 거예요.

 😂웃기기도 하지만 슬프기도 하네요. 아래는 역사에 관한 내용인데도 불구하고 많은 사람들이 각자의 종교를 놓고 논쟁을 벌이고 있는 모습입니다. 역사를 통해 배우려는 의도임에도 불구하고 극단적인 사람들조차 서로를 비난하는 모습이 안타깝습니다. 동생분이 이 일에 대해 좋은 감정을 갖도록 도와주세요.❤❤

43

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@arya_wira82

2년 전

정치가 갈등으로 변질될 때, 피해자는 결국 서민들입니다. 갈등에 휘말린 정치 엘리트들은 그저 커피나 마시며 결과를 기다리면서 은근히 미소 짓습니다. 우리 나라는 다채로운 색깔로 가득 차 있습니다. '하나의 다양성'이라는 구호가 울려 퍼지지만, 색깔 간의 충돌 가능성을 완전히 배제할 수는 없습니다. 정치 엘리트만을 지지하는 것은 결국 우리 주변의 친척과 이웃을 잊는 것과 다름없다는 사실을 깨달아야 합니다. 우리가 어려움에 처했을 때, 우리를 도와주는 것은 정치 엘리트가 아니라 친척과 이웃이라는 것을 말입니다.

7

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@NANANANA-ty6rj

3년 전

민간인(비군인)과 민간인(군인)을 구분하기가 매우 어렵습니다. 따라서 민간인이 희생자가 되는 것은 동시에 정상적이면서도 부적절한 일이 됩니다.

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@tanuhartono2402

2년 전

야세르 아라파트 전 대통령은 하르토 총리 재임 시절 인도네시아를 방문한 적이 있습니다. 하르토 총리는 그를 환영했지만, 자카르타에서 무슬림들을 대상으로 연설하는 것은 허용하지 않았습니다. 하르토 총리는 훌륭한 분입니다. 만약 연설이 허용된다면, 요르단과 레바논에서 일어났던 일들이 인도네시아에서도 되풀이될 수 있다는 우려가 있습니다.

49

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@MasaDepan-b5j

2년 전

이는 현명한 사람들이 제기한 반대 의견, 즉 다원적(이질적) 국가에서 종교 정치는 매우 끔찍하며, 정당 지도자들의 말처럼 아름답지 않다는 점을 더욱 뒷받침합니다.

4

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@mutoharunndeso3568

2년 전

무서운 점은 스스로가 가장 옳다고 주장하며 다른 집단은 틀렸다고 생각하고, 그 틀림을 없앨 수 있다고 생각하는 집단들이 있다는 것입니다. 이것이 바로 서로 다른 이해를 가진 집단들 사이의 갈등의 시작입니다.

7

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@muhammadnazrilsaputra5776

3년 전

다른 종교와 조화롭게 살아갑시다.🥰반공포증

5

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@rajelaschannel1243

2년 전

PLO의 행태를 알게 되었을 때 제 첫 반응은 "맙소사, 전혀 예상 못 했어. 전 세계 거의 모든 형제자매들이 그들의 행태를 용인하고 옹호해 왔고, 심지어 요르단 정부를 전복시키려 들기까지 했다니."였습니다.

5

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@achyarZR

2년 전

각 나라는 저마다의 역사를 가지고 있지만, 결국 모든 나라가 평화롭고 번영하는 삶을 원한다는 것이 핵심입니다.

3

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@aditunjung

3년 전

이런 식으로 역사 지식을 추가해 주세요.... 고마워요, 민....

6

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@windy117

3년 전

이번 일을 통해 누구와도, 어디에서든 평화롭게 살아가는 법을 배우는 교훈을 얻을 수 있기를 바랍니다. 평화는 아름다운 것이니까요.

23

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4개의 답변

@kiralacus3371

3년 전

레바논과 요르단 정부의 잘못은 난민들이 무기를 소지하고 국내 정치에 참여하는 것을 허용함으로써 정부 시스템을 혼란에 빠뜨리는 데 있습니다. 난민들은 무기 소지는 물론이고 국내 정치 참여조차 금지되어야 합니다. 예를 들어, 로힝야 난민들은 아직 고국에 정착한 지 얼마 되지 않아 국민들이 불만을 터뜨리고 있습니다. 난민들이 국가적 권리를 누리지 못하고, 집도 없고, 의료 서비스나 학교도 이용할 수 없다는 사실에 좌절감을 느끼기 때문입니다. 요컨대, 마마리카처럼 우리 SDA를 장악하려는 외국인들이 정치에 개입하여 국가 문제를 야기하는 것을 막아야 합니다.

15

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@BurahanBurhanudin

2년 전

공격자가 누구인지 불분명한 경우도 있지만, 그것이 복수의 수단으로 이용되기도 합니다.

1

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@nabimeongstw5826

3년 전

테러리스트들이 난민들 사이에 숨어들었습니다. 양의 탈을 쓴 테러리스트 늑대들을 경계하고 조심합시다.

11

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@SandroAlehandro-xy3ti

2년 전

우리는 다채롭고, 빛나고, 아름답지만, 사랑하는 북한의 평화를 지켜야 합니다.❤

1

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@델라두타샤넬

3년 전 (수정됨)

PLO는 요르단에서 레바논까지 혼란을 야기했습니다... 이스라엘은 PLO가 레바논에서 이스라엘을 공격했기 때문에 개입했습니다... 그렇다면 다른 나라에서 다른 나라를 공격하는 것이 허용되는 것입니까? 이 학살은 반드시 규탄받아야 할 인도주의적 비극입니다.

26

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8개의 답변

@oscarchristian3677

2년 전

전쟁의 역사는 흥미진진하지만, 조화를 유지하고 쉽게 도발당하지 않도록 주의해야 합니다.

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@andreasmanalu40

2년 전

영상 올려주셔서 감사합니다, 민. 덕분에 역사를 알게 ​​되었네요.

3

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@ilhamyossi7569

1년 전

👍

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@juragan9683

3년 전

전쟁에서 매초 한 명의 생명이 희생되는 것은 무기 거래상들에게 엄청난 이익으로 이어진다.

5

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@chrisskywalker6079

2년 전

최고 채널 @matahatipemuda 님으로부터 또 다른 깨달음을 얻었습니다. 감사합니다. 우리 모두 다양성을 소중히 여기고, 조상들과 우리 자신이 오랜 세월 동안 지켜온 모든 것을 분열시키고 파괴하는 오해가 생기지 않도록 노력합시다.🤲🏼NKRI 사망 가격✊🏼❤🇲🇨

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@rolitaanggun193

3년 전

딤나는 드리 플로에서 벌어진 범죄의 주모자입니다.

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@junandawahid1713

2년 전

이 영화의 제목은 '서베이루트'입니다.

1

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@titusnoveno

3년 전

"미래에 일어날 일들..." 마타하티페무다 님께 특별히 감사드립니다. 마타하티페무다 님은 항상 역사 분야, 특히 우리가 학교에서 배우는 주류에서 벗어난 역사에 대한 교육을 꾸준히 제공해 주셔서 감사합니다. 이는 현대 사회의 세계 정치 체제를 이해하는 데 매우 중요한 역할을 합니다.

16

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4개의 답변

@mohammedikhsan9345

2년 전

아, 맞다....

1

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@heyyouyesyou1987

3년 전

배후는 누구일까요? 저는 모든 일이 인간이 항상 '먹이'만을 쫓는 결과라고 생각합니다. 원인이 있으면 결과도 있는 법이죠. 하지만 전쟁에서 '승리'라는 단어는 그저 비유적인 표현일 뿐입니다. 현실은 언제나 희생이 따르고, 그 희생은 인류 역사상 가장 치명적인 것, 바로 복수를 낳기 때문입니다. 복수는 언제나 새로운 복수를 낳으니까요.

4

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@hanifsamsul7583

1년 전

😮

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@muhammadrezabinhasan9692

3년 전

이번 사건을 통해 다른 종교, 나아가 인종과 국가에 대한 관용의 원칙이 얼마나 중요한지 깨닫게 되기를 바랍니다. 우리 또한 다른 종교를 가진 사람들과 평화롭게 지내야 합니다. 모든 종교는 사람들 사이의 평화를 가르칩니다.

11

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@rumahchannel1513

2년 전

👍👍👍

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@edyap2034

3년 전

PLO는 정말 까다로운 식성을 가지고 있어요. 벌써부터 요르단에서 소동까지 일으키고 있네요. 저도 잘 모르겠어요.

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3개의 답변

@SatriaTV46

3년 전 (수정됨)

민은 2000년 레바논-이스라엘 전쟁에 대해 논의했다.

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@rezadutapurnomo5548

3년 전

영상 자체는 괜찮았어요. 하지만 댓글들을 보면 고개가 절레절레 흔들립니다.😂

7

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@보니페이스-b8x

8개월 전

이런 집단들이 존재한다면 평화는 결코 오지 않을 것이다.😊😊

2

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@simohayha1217

3년 전

레바논은 정부에 종교적 극단주의가 스며들지 않는다면 선진국입니다.

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7개의 답변

@Dsn7970

2년 전

이 영상이 테러리스트를 여전히 옹호하는 사람들에게 깨달음을 주기를 바랍니다.

1

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@DemonCyborg-gm1mn

3년 전

역사에 대해 조금이라도 알려주고 싶다면, 부담스럽게 굴지 말고 초기 역사에 대해 이야기해 보세요.

7

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@adim8470

2년 전

와서 들어보세요.

1

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@ArdianSyah-jh8ol

3년 전

오 하나님, 부디 옳은 편이 이 전쟁에서 승리하게 하소서. 악한 자들을 멸망시키소서. 이 기도는 어느 정당에도 치우치지 않는 기도입니다. 할렐루야 아멘.

4

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@yoshepdaya2026

2년 전

안타깝네요... 하지만 어쩌겠어요, 어쩌면 운명일지도 모르죠.

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@gendropurwoko8289

3년 전

저는 인도네시아가 자랑스럽습니다. 인도네시아에서 태어난 것이 자랑스럽습니다. 다양한 종교를 믿는 사람들이 함께 살지만 중동이나 유럽 국가들처럼 갈등 없이 평화로운 인도네시아가 자랑스럽습니다. 비록 다수 종교는 이슬람이지만, 다른 종교를 믿는 사람들도 편안하고 평화롭게 살아갈 수 있는 인도네시아가 자랑스럽습니다. 독립 인도네시아 🇮🇩✌️💪

34

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46개의 답변

@Pitro9hj

2년 전

이상한 점은 요르단과 레바논을 망치는 많은 문제를 일으키는 사람들이 비난받지 않는다는 것입니다.

1

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@iwantriharjanto4288

2년 전

무슬림으로서 솔직히 말하자면, 무슬림 단체들이 정말 문제를 일으키는 존재라는 것을 인정해야 합니다. 그들은 흔히 유대인을 골칫거리로 지목하지만, 그렇다고 해서 그들이 눈이 먼 것은 아닙니다.

63

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23개의 답변

@marpitakshellasoleha

2년 전

민... 은크리에서는 우리 둘 다 같지만, 팔레스타인 문제에 있어서는 인도네시아 울라마와 교수들을 지지합니다.❤

1

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@mizwaramour6603

3년 전

이유가 무엇이든, 특히 난민촌에서 여성, 어린이, 노인을 살해하는 것은 허용되지 않습니다.

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5개의 답변

@SatriaTV46

3년 전 (수정됨)

저는 레바논-이스라엘 전쟁에 대해 이야기하고 있습니다.

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@도노쉬

2년 전

인접한 많은 이슬람 국가들이 팔레스타인 난민을 거부하는 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모릅니다. 왜냐하면 과거부터 그들은 이민자 신분임에도 불구하고 자신들을 수용하는 국가에서 여러 가지 일을 해왔기 때문입니다.

19

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답글 2개

@wahyuaripin9589

2년 전

조화롭게 살아가는 것의 중요성

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@teofilusnatanael7811

3년 전

처음에 다른 사람들의 땅에 무단으로 침입한 것은 PLO였습니다.

22

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7개의 답변

@sahrililon7588

1년 전 (수정됨)

콘텐츠에 사용된 배경 음악의 제목이 무엇인가요?🙏🙏🙏린킨 파크 노래처럼

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@Edugaming92

2년 전

다툼과 비방의 문제라면 누구의 잘못인지 우리 모두 알고 있지 않습니까? 인도네시아 65년 회의에서도 양과 비방 문제로 싸워야 했습니다.

3

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@aroelfals9633

3년 전

정보 감사합니다. 신규 구독자님, 환영합니다.👍

1

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젊은이들의 마음

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답글 1개

@bintangbara9743

3년 전

누가 진짜 악당인지 알 수 있을 겁니다. 난민들은 오래전에 자신들을 도왔던 나라들에 반기를 들었으니까요.

8

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@bahnaga988

3년 전

와우더우 ...

1

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@ramatgan1

2년 전

이 끔찍한 학살에 대해 알고 싶으신 분들께 바얀 누와이헤드 알 후트의 저서 《사브라와 샤틸라: 1982년 9월》을 추천합니다. 인간의 비인간성을 적나라하게 보여주는, 가슴 아프면서도 소름 끼치는 책입니다.

4

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@sylvesteralfarez8485

1년 전

사랑을 가르친다고 자부하는 집단의 가학적이고 혐오스러운 행태를 보여주는 명백한 증거입니다.

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@adis7834

2년 전

인류애를 위해 싸우는 것이 권력욕에 눈먼 소수 집단에 의해 움직이는 나라를 "구하라"고 외치는 것보다 훨씬 더 고귀한 일이다.

3

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@aponjaparoni5415

2년 전

보통 가해자는 자기가 피해자라고 주장하죠... 이상하지 않나요? 또 누가 항상 그런 식으로 행동할까요?

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@Maverif-0810

2년 전

레바논 전쟁은 이스라엘에 대한 모욕이다. 이스라엘의 국경 국가를 분쟁 지역으로 만든 다음, 이스라엘이 이웃 두 나라와 평화를 유지하려 하다니.

2

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@hariyadi5529

2년 전

진실은 은폐될 것이다

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@nabimeongstw5826

3년 전

테러리스트들은 난민 캠프에 숨어든다. 테러리스트들은 난민들 사이에 숨어 있다. 여성과 난민 아동들이 희생양이 되기 전까지는 테러리스트들은 악마일 뿐이다.

15

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3개의 답변

@mochamadarif9439

3년 전

훌륭한 프레젠테이션이네요. 참고할 만한 자료도 있고, 물론 인도네시아어 자막도 제공됩니다. 형님, 팔레스타인 분쟁, 그 역사, 그리고 분쟁을 지지하는 사람들에 대해 무엇을 이야기할 수 있을까요? 이스라엘이 강력한 전투력과 미국의 지원으로 승리할 수 있었음에도 불구하고 왜 이 분쟁이 오늘날까지 끝나지 않았을까요?

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@silojaloja1685

3년 전

가슴 아픈 이야기

3

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@bakrihudaeri4862

2년 전

우리가 우리의 모든 일을 맡길 수 있는 분은 오직 알라뿐입니다...

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@snipertua6002

3년 전

결론은 모든 갈등의 시작은 종교적 문제라는 것입니다... 그러니 종교를 팔아먹고 거리에서 타크비르를 외치는 사람들을 지지하는 대통령에게 투표하지 마십시오... 이 나라는 파멸할 수도 있습니다.

4

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@johngarai4873

2년 전

누가 먼저 시작했나요? 그들이 반격하면 멈추지 않고 계속 반격할 겁니다. 지금까지도 누가 옳고 그른지 모르겠습니다. 피해자들이 아이들과 여성들이기 때문입니다.

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@jimmysiregar8562

2년 전

이 PLO는 너무나 야만적입니다... 여성, 남성, 그리고 무고한 아이들이 타고 있던 비행기를 폭파시켰습니다... 이것이 레바논 파괴의 시작입니다...

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@maddoctors

2년 전

자, 그럼 애니메이션 "바시르와 왈츠"를 기억하시나요?

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@dejavu9040

3년 전

내가 이 사실을 알게 되었을 때, 팔레스타인 지지자들은 모두 침묵을 지켰다.🗿

3

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@jokopurnomopurnomo3348

2년 전

슬프고 복잡한 이야기입니다.

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@julisvlog2142

3년 전

PLO 테러리스트들이 책임이 있다...

7

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@ceglong

2년 전

전쟁의 종류가 무엇이든 간에, 병에 든 차를 마시세요. 소스로,,, 로소오

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@valianto2508

2년 전

인도네시아도 서서히, 하지만 확실하게 레바논처럼 되어갈 겁니다... 슬프네요.

3

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@MaxiRatag

1년 전

좋은 소식입니다.

1

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@bliternababan9616

3년 전

그것이 바로 업보입니다. 과거 우마르 카탑 살라딘과 오스만 제국이 이스라엘인들을 몰살시키고 왕국에서 추방했을 때, 이제 아랍 식민 지배자들의 후손들은 더욱 쓰라린 감정을 느끼고 있습니다.

51

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111개의 답변

@imammalik1136

2년 전

알함둘릴라, 나의 고향 인도네시아에서는 6개 종교가 항상 화목하게 지내지만, 레바논에서는 2개 종교가 자주 다툰다.

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@andrehardi9214

3년 전

머지않아 팔레스타인 국가 또한 저주받은 민족의 학살터가 될 것이다.

6

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3개의 답변

@christbalo8602

3년 전

민, 베트남 전쟁의 역사에 대해 토론해 주세요.

1

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젊은이들의 마음

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@georgebruce9313

2년 전

이 세상에는 고집 센 민족이 두 개밖에 없다. 아랍인과 유대인이다. 신께서 그들의 고집을 누그러뜨리려고 많은 예언자들을 보내셨지만, 어려서부터 몸에 밴 근본적인 가치관은 바꾸기 어렵다. 그렇기 때문에 이스라엘-팔레스타인 분쟁은 두 민족 간의 분쟁이며, 결국 평화는 오지 않을 것이다. 나는 팔레스타인이 이스라엘로부터 독립한다면 내전이 일어날 것이라고 장담한다. 하마스와 파타는 결코 내전을 바라지 않았다.

4

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@richiesenjaya

3년 전

이슬람 전쟁사에 대한 더 많은 정보를 요청합니다

2

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@lokttt3257

3년 전

팔레스타인 해방기구(PLO)가 요르단에 반란을 일으키고 레바논에서 활동하는 이유는 무엇인가요? 구글에서 검색해 봤지만 아무것도 찾을 수 없었어요. 이 영상에서도 설명을 제대로 못 들은 것 같은데 (제가 제대로 듣지 못한 걸까요?) 혹시 설명해 주실 분 계신가요?🙇

6

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22개의 답변

@gunawan830

2년 전

PLO가 레바논에 와서 해산시켰다

😅

1

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@andintyanara7208

2년 전 (수정됨)

알라께서는 아리엘 샤론에게 매우 고통스러운 형벌을 내리셨습니다. 알라께서 그를 심판하셨습니다! 케말 아타튀르크에게도 똑같은 형벌을 내리셨습니다! 땅조차 아타튀르크의 시신을 거부했습니다! 알라의 약속은 반드시 이루어질 것이며 팔레스타인은 독립을 쟁취할 것입니다....알라후아크바르! 알라후아크바르! 알라후아크바르!

1

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답글 1개

@fuadhabib4780

2년 전

내가 예전에 소설에서 읽었던 것처럼, 사브라와 샤틸라에서 팔레스타인 민간인들에게 닥친 비극은 단순한 상상이 아니었다는 것이 밝혀졌습니다.

1

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@Tahu854

3년 전

레바논에는 나체로 춤추는 사람들이 있는데, 그들도 그 도시를 신성하게 여긴다   (5:23).

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6개의 답변

@SandroAlehandro-xy3ti

2년 전

문제를 일으키는 자들을 통제해야 할 책임이 있는 사람들을 짓밟고 심지어 밟아버리는 자들

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@nandararefill1234

3년 전

역사를 아는 사람이라면 팔레스타인을 맹목적으로 지지하지 않을 것이다.

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7개의 답변

@tommymahendra2933

2년 전

이봐, 이 놈은 남의 나라 일에 두 번이나 간섭했는데, 결국 무고한 시민들이 학살당하는 결과를 초래했잖아. 어떤 구실을 대든 남의 나라 일에 간섭하는 건 잘못된 거야. 간섭하지 않고 최대한 돕는다고 해도, 결국에는 문제아로 낙인찍힐 가능성이 있어. 남의 나라에 간섭해서 일을 그르치면 그에 따른 결과를 감수해야 해.

1

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@bagoez44

3년 전

이 영상의 내용에 현혹되지 마십시오. 우리는 이스라엘 식민 국가 수립의 역사를 살펴봐야 합니다. 이전에는 집도 없었던 사람들이 어떻게 다른 나라의 땅에 국가를 세울 수 있었겠습니까? 만약 PLO가 팔레스타인 민족을 대표한다면, 팔레스타인 땅의 식민화를 정당화할 수 없으며, 더군다나 식민 지배자들을 맹목적으로 옹호할 수는 없습니다. 우리 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)의 예언은 참입니다. "이교도들이 너희를 공격하여 멸망시키려 할 것이다. 마치 사람들이 접시에 담긴 음식을 공격하듯이." 누군가 "그때 우리가 소수였기 때문입니까?"라고 묻자, 예언자께서는 "사실 너희는 그때 수가 많았지만, 물 위의 거품과 같았다. 그러나 알라께서는 너희에게서 원수에 대한 두려움을 없애시고 너희 마음에 '완(wahn)'이라는 병을 심어주셨다."라고 답하셨습니다. 누군가 "완이 무엇입니까?"라고 묻자, 예언자께서는 "세상에 대한 사랑과 죽음에 대한 두려움이다."라고 답하셨습니다.

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@panjiswaja5940

2년 전

무고한 사람들을 죽이고 학살함으로써 자신들이 승리했다고 생각하는 건가요? 바로 그게 그들의 가장 큰 패배입니다. 사후 세계는 영원하니까요.

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@akudiutusaku8311

3년 전

사실 팔레스타인도 문제가 있어요... 아마 그래서 이스라엘이 화가 난 걸지도 모르죠.

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@ibnurismail5964

1년 전

5.10

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@wahyujtj

3년 전

팔레스타인은 이런 곳인데, 왜 당신은 팔레스타인을 옹호하려는 겁니까?

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@radhiansaramadona2780

1년 전

왜 어린이, 여성, 노인들만 그래야 하는가?😭😭😭😭

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@MulyonoSontoloyo

2년 전 (수정됨)

팔레스타인의 역사를 보고 나서 현재 상황 때문에 동정심이 들었는데... 이 영상을 보고 나니 저도 모르게 감정이 북받쳐 올랐어요! 알고 보니 그는 문제를 일으키는 사람이고, 팔레스타인에서의 그의 삶은 결코 평온하지 않고, 이웃들은 도와주려 하지 않는다는 게 맞는 것 같아요!!

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@barugasayangamaliah6181

2년 전

이것이 당신의 역할입니다.

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@gojekdriver2970

3년 전

오헥스 영화는 정말 실패했어요

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@RickySusanto-s3n

2년 전

이스라엘, 유대인들!👍👍👍👍👍

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@akhmarhunters6552

3년 전

알 아크사 모스크를 지키는 팔레스타인의 정신...

4

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@wangsaalmadja

2년 전

독일에게 감사합니다❤❤❤

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@jalaluddinlubis6594

3년 전

아리엘 샤론은 거의 10년 동안 삶과 죽음의 경계에서 고통받으며 이 세상에서 괴로움을 겪었습니다.

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@SatriaTV46

3년 전

민은 또한 터키 독립 전쟁에 대해서도 언급했습니다.

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@AbuBakar-jh5jn

2년 전

그는 팔레스타인 사람들이 고귀한 마음을 가지고 있다고 말했는데, 알고 보니 로힝야족과 똑같았습니다.

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@krissoka5359

2년 전

누가 PLO에 자금을 지원하는지 물어보세요.

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@Zonk3317

3년 전

PLO는 처음부터 완강했는데... 간부들은 어디에 있는가?

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@emiaja3388

2년 전

당시 사브라와 사틸라 문제는 이스라엘 군 사령관 아리엘 샤론의 이름과 뗄래야 뗄 수 없는 관계였다.

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@closetdoor123

3년 전

이스라엘은 거물이다

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@jicarbarreto7468

3년 전

계속하다...💪

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Matahatipemuda

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@yakubarif7386

3년 전

와, 사기네

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@andriyanto5450

2년 전

처음에는 제가 편의를 제공받고 있다는 사실을 몰랐고, 그 때문에 실제로 소동이 벌어졌습니다.

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@siswasuhartono2172

2년 전

이스라엘은 즉시 개입했다.

2

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@Dsn7970

2년 전

테러리스트들은 도처에서 혼란을 야기하고, 파괴하고, 살인을 저지른다는 사실을 알아야 합니다.

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@myyesmam

1년 전 (수정됨)

팔레스타인은 여전히 ​​독립해야 합니다... 자기 땅을 가져야 합니다... 세입자가 되어서는 안 됩니다... 두 국가 해법이 최선입니다...

2

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@yudaaditiya4855

2년 전

야세르 알라사이트는 마음으로 사랑받고 있으며 마음을 구합니다.

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@fathirmaricar8274

2년 전

팔레스타인 땅을 강탈한 이스라엘 시오니스트들로부터 시작해서, 빌어먹을 전쟁 범죄자들까지 가세한 이 모든 일이 벌어졌어. 빌어먹을 아리엘 샤론은 이미 무덤에서 벌을 받았지.

2

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@satanslave8054

3년 전

그냥 제안일 뿐이지만, 지금은 가설로 삼고 있지는 않아요. 그래도 시각적으로는 중복된 것처럼 보이지는 않네요. 감사합니다, 헤헤.

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@aswirastaman9213

3년 전

유대인들은 나치 독일의 만행의 희생양이 되었고, 양심 있는 모든 인간은 이를 규탄합니다. 전 세계가 유대인들에게 동정을 표했습니다. 바로 이 학살 사건을 계기로 유대인들은 인권 운동가가 되어야 했고, 지구상에서 더 이상의 학살을 막아야 했습니다. 그러나 그로부터 얼마 지나지 않아 유대인들은 나치 독일과 거의 똑같은 잔혹함을 팔레스타인인들에게 보여주었습니다. 유대인들에게 동정을 표했던 우리들은 실망감을 금할 수 없었습니다.

2

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@ferrykotaraja5511

3년 전 (수정됨)

그건 그들의 잘못이야. 왜 팔레스타인 사람들이 먼저 예배당을 공격했지? 그게 전쟁의 발단이 됐어.

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@Angler_brutal

2년 전 (수정됨)

그리고 지금 레바논은 장기간의 전쟁으로 인해 거의 파산 직전에 놓여 있습니다.😢😢

팔레스타인 난민 무슬림들은 파괴되어야 마땅하다. 팔레스타인 하마스와 그 동맹들은 진정한 테러리스트임이 입증되었다!

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@키라야가미-f4p

2년 전

우리는 레바논에서 교훈을 얻을 수 있습니다. 단 몇 개의 라이터만 있으면 나라가 얼마나 쉽게 분열될 수 있는지 말입니다. 두 세력이 전쟁을 벌이고, 이해관계가 얽힌 사람들은 작은 자본의 불꽃 하나만을 손에 쥐게 됩니다. 그리고 그 불꽃마저 불태워 버립니다. 결국 이해관계가 얽힌 사람들은 부채만 들고 결과를 기다리게 됩니다.

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@ErwindFabregas-rr5zm

3년 전

간자르 프라노워가 팔레스타인의 대통령이 되어야 합니다... 그의 손에서 팔레스타인이 독립하고 발전해야 합니다...

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@nurrochmanyuliardi2491

2년 전

그들은 서로 대립하게 되어 힘이 약해지고 지원도 부족한 팔레스타인 난민들입니다.

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@gjoseph1599

2년 전

그게 다입니다. 팔레스타인 아랍 무슬림들이 자신들이 살고 있는 나라를 지배하려는 것처럼 행동한다면, 그것이 바로 이슬람 사상의 본질입니다. 위선적이고, 믿을 수 없고, 탐욕스러운 것이죠.

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@muhammadikbal81

2년 전

그를 살해한 많은 사람들은 이미 사망했고 자신들의 행동에 대한 책임을 져야 했습니다.

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@allifmuhammad1787

3년 전

이스라엘과 미국이 책임이 있다

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@people7494

3년 전

속편이 있나요?

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@XiaomiPku-vp2ce

2년 전

무슬림에게 문제를 일으키는 자들, 무슬림의 희생자들, 살인하는 자들 역시 무슬림이다. 그런데... 기독교인들을 탓하라... 낙타가 오줌을 누는 것이 여전히 순나(예언자의 관행)인 한, 어리석은 사람들은 사라지지 않을 것이다...

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@jagajarak5518

2년 전

플로는 하마스와 함께 탈레반이나 네자자 플로와 함께해야 합니다. 하마스와 함께라면 팔레스타인 사람들의 삶은 지금보다 더 나빠질 뿐입니다.

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@abrahamerid8512

3년 전

이스라엘은 권위가 있고 진정한 주권 국가인 멋진 나라입니다.

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@dolguldur2514

1년 전

먼저 시작하시는 분, 저 좀 도와주세요.😅

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@samsudinjackson

3년 전

여기서 우리는 간부들이 화해하기가 정말 어렵다는 것을 알게 됩니다. 심지어 이웃끼리 서로 죽이고 맥주를 마시며 야만적으로 행동합니다.🍻

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@godlyvebbenheserpuling2916

2년 전

우마르 빈 카탑 삼촌의 유산.

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@zhorenkk1279

3년 전

샤넬 프로보카퇴르

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@mataharipink5405

2년 전

그들은 다름이 아름답다고 믿기 때문에... 그래서 전쟁이 계속되는 겁니다.😊

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@mnydcrazz

3년 전

일본 3화는 어디 있어, 친구?

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@BakuHantam207

2년 전

민은 헤즈볼라와 이스라엘 간의 33일 전쟁에 대해 논의했습니다.

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@arifsaja4911

3년 전

언제나 열정적이시네요, 형님.

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@트로부스타

3년 전

정말 멋지네요, 독창적이에요, 번역기 아닌가요?

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@omanoman-dc6zi

2년 전

그들은 그때 잘못을 저질렀습니다. 이제 제가 책임져야 합니다. 그의 행위는 하나님 앞에 심판받을 것입니다.

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@kispurba4960

2년 전

인도네시아의 지원을 받는 이 팔레스타인인의 인간 본성은 어떠한가?

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@agusjos76

2년 전

양들이 싸우고, 양들이 싸우고...

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@pokrolbambu4.013

1년 전

예전에 TVRI에서 봤을 때는 레바논의 좌파와 우파 대립만 설명했었는데, 인도네시아에서는 그런 방식을 따르지 않는 게 좋겠어. 정부가 언론을 통제하던 시절에는 선동가와 허위 사실을 미리 차단하기 위해 그런 방식이 어느 정도 타당했을지도 몰라.

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@auliarizqikah5351

2년 전

이스라엘이 있는 곳에는 언제나 싸움과 전쟁이 있기 마련입니다. 법의 심판을 받지 않는 이스라엘 지도자 아리엘 샤론에게 남은 심판과 총리 재선출 가능성은 이제 얼마 되지 않습니다. 시리아에 있는 모사드 요원에 대해 알아봐 주시면 감사하겠습니다. 그가 모사드 요원이라는 사실이 발각되지 않고 시리아 정부에 침투할 수 있도록 도와주세요.

1

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@ridwanfauzi4955

3년 전

하나님이 창조하신 동족에게 이런 잔혹 행위가 왜 비인간적인 걸까요? 세상은 온통 위선자로 가득 차 있는 게 틀림없어요.

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@ganibrides403

3년 전

그의 발언은 모두 인도네시아가 어떻게 발전할 수 있는지에 관한 것입니다.

2

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@TAKDIRKU99JAYA

2년 전

이미 전쟁이 발발한 상황이라면, 민간인이 가장 큰 희생자가 되는 경우가 흔합니다...

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@zhian01

2년 전

간첩 행위. 서방 국가들과 이스라엘의 관계는 끔찍하다. 그 영향은 수 세기 동안 지속될 수 있다.

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@indralesmana5720

1년 전

전쟁은 지옥이고, 전쟁은 사업이다.

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@indralesmana5720

1년 전

질문 하나 드리겠습니다. 레바논 국민군이 헤즈볼라 또는 베다 세력이라면, 더 많은 세력이 있는 건가요?

1

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@rahmankagami1171

3년 전

이건 Hypothesis 채널에 나오는 그의 음성 필러입니다.

1

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@mamatarosantok

3년 전

우리 모두 사후 세계에서 심판의 날을 기다리자...

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@jimmyknight8304

3년 전

이 영상에서는 사실이 제시되지만, 댓글들은 인종차별적인 발언을 쏟아내며 사방을 공격하고 있습니다. 이것이 바로 우리 나라를 뜨겁게 달구는 원인입니다. 서로에 대한 부정적인 댓글은 자제해 주시기 바랍니다. 영상 자체는 중립적인 입장을 취하려 하지만, 댓글들은 서로를 공격하고 있습니다.

1

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@carabisnisku.12

2년 전

생각하는 사람이라면 누가 배후인지 분명히 알 것이다.

1

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@mariarika225

2년 전

지금은 그들을 하마스라고 부릅니다.

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@쇼프차

1년 전

팀텡의 성격은 까다롭고 다투기 쉽습니다.

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@그린트롤페이스

1년 전

모호함: 참조 대상이 명확하지 않기 때문입니다.

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@chem2894

3년 전

아리엘 샤론은 생의 마지막에 신의 벌을 받았다.

1

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@Pitro9hj

2년 전

요르단이 팔레스타인을 옹호하지 않고, 그곳 사람들의 영토에 들어가지 않고, 심지어는 그런 행동조차 하지 않는 것은 마땅한 일이다.

1

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@hariyadi5529

2년 전

결국 갈등만 초래될 뿐입니다. 오직 자신의 이익만을 생각하는 한 집단의 선전 활동 때문에 시민들이 그들의 계략에 휘말리게 되고, 진실을 아는 사람은 언제나 자신에게 위험한 존재가 됩니다. 진실을 아는 사람은 그들의 사업 운영에 방해가 되기 때문입니다. 다시 말해, 이 갈등은 한 집단이 선전 활동을 통해 A 집단을 선동하여 B 집단을 공격하게 하고, C 집단은 이 갈등 속에서 카드를 써서 이득을 취하는 게임과 같습니다.

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@nurdhienln

1년 전

요르단, 레바논을 거쳐 하마스에 의해 침투당한 가자지구 난민들은 인도네시아로 이송될 것입니다.

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@kesanakemari.9574

2년 전

옳든 그르든, 그렇게 학살당할 필요는 없잖아요.😢😢

이것이 바로 인간성이 뒷전으로 밀려날 때까지 종교가 정치에 개입하는 것이 위험한 이유입니다.

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@sutarman4835

3년 전

누산토로 사람들은 과거부터 전쟁이 종교와는 무관하게 자주 일어난다는 사실을 깨닫지 못했습니다. 하지만 지금은 사람들이 종교적 이념에 휩쓸려 전쟁을 일으킵니다. 분노에 사로잡힌 사람들의 욕망이 발동하고 인간성이 사라져 가기 때문입니다. 그래서 뇨워는 닭과 같은 동물로 여겨집니다. 창조주를 알아보지 못하는 것이죠. 하지만 만약 그가 신이냐고 묻는다면, 그의 마음속에는 악마/진 코담이 가득하다고 말할 것입니다.

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@jssmc7818

8개월 전

레바논 정부에 기독교인들이 많았을 때는 레바논이 유럽의 선진국들과 같았습니다. 하지만 전쟁 후 레바논은 가난한 나라의 폐허로 전락했습니다.

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@emueme7993

3년 전

저 사람은 그의 정신적 형제입니다.

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@alipalembang2043

3년 전

테러리스트들은 재앙을 불러오는 자들이니 반드시 제거되어야 한다.👻👻👻

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@rickjehuran104

1년 전

와, 인접 국가들이 가자 지구 주민들을 위해 국경을 열어주지 않으려는군요.

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@erianur7297

2년 전

그건 그들 잘못이야...

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@YohanisBarung-pm7yc

3년 전

안전을 원한다면, 먼저 이유를 찾지 마세요.

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@priahina8161

2년 전

요점은 통치자라는 것입니다.

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@pokerjitu

2년 전

유럽에서 종교적 요소가 정부에 개입된 국가들은 완전히 혼란스러운 상태에 빠져 있는데, 이는 정치와 종교가 섞일 수 없다는 것을 깨달았기 때문이며, 마치 천사와 악마가 체스를 두는 것과 같다.

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@IanMu-yg3zr

2년 전

팔레스타인이 들어오기 전 레바논은 매우 아름다운 나라였으며, 심지어 아랍인들의 하와이라고 불릴 정도였습니다.

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@SaranKj

1년 전

PLO는 이성을 사용하지 않고 오직 폭력만을 이용해 본래 목적을 달성하려 합니다. 레바논은 그들에게 활짝 열린 공간이기에 그들은 그곳에 계속 머물 것입니다. 만약 PLO가 레바논 국민들에게 온건한 정치적 접근을 했다면, 오늘날과 같은 참사는 일어나지 않았을 것입니다.🤔이 채널을 만들어주셔서 감사합니다.

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@HasanBakri_2410

2년 전 (수정됨)

PLO에 속지 마세요. 이 아랍 전사들은 전쟁을 좋아하지만, 불행히도 전쟁에는 능숙하지 못합니다.😁

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@MbokmuKiper12456

1년 전

레바논은 한때 중동의 파리라고 불릴 만큼 현대적이고 부유하며 개방적인 나라였습니다. 칼릴 지브란의 나라, 시인들의 나라였죠. 최고의 전성기를 누리던 시절이었습니다... 두바이가 생기기 전에도 레바논은 이미 현대적인 나라였습니다... 그런데 다음 서버가 들어오면서 혼란이 시작됐고, 내전 등이 일어났습니다...

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@erickprayogi5384

3년 전

뉴스거리가 된다면 정말 완벽하겠죠!

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젊은이들의 마음

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@azzahraathifalayya4910

2년 전

죽은 자들은 시민들이고, 권력을 잡은 자들은 야심 찬 지도자들이며, 코끼리들은 권력을 놓고 싸우고, 메뚜기들은 그 와중에 죽어간다.

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@stormywater8186

2년 전

시간이 흘러 지금, 이스라엘은 타협을 일절 하지 않는 단호한 입장을 보이고 있습니다.

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@DEDU_16

3년 전

배후는 분명 팔레스타인 사람이다.

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@gawuur2m

3년 전

01:19 준비가 될 때까지 인도네시아로 피신해 있을게요.😅

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@nurrochmanyuliardi2491

2년 전

양측 모두 누가 먼저 시작했는지 서로를 비난하고 있습니다. 이스라엘 주변 지역에 갈등과 불안정이 만연해 있다는 것은 분명합니다. 이스라엘이 공격받지 않으려면 중동 국가들이 서로 싸워야 할 것입니다.

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@tianpangaribuan4615

6개월 전

플로 하마

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@yogafalid5984

2년 전

팔레스타인은 케이크 폭풍을 정말 좋아하는 것 같아요.

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@upgaming3419

2년 전

국가인권위원회는 어디에 있습니까?

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@antoniusmayor2188

2년 전

그러니 요르단이 팔레스타인 난민을 받아들이지 않으려는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 하마스가 난민들을 통해 침투할 것을 우려하기 때문입니다.

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@tokomajupanjaitan9976

2년 전

역사는 그렇게 흘러갑니다. 무슨 일이 일어나든, 누가 이기든 전쟁의 희생자는 결국 민간인일 것입니다. 더 나은 것은 그 누구와도 전쟁이 없어야 한다는 것입니다. 인종과 종교에 상관없이 서로의 생명을 존중하며 평화롭게 살아갑시다. 언제나 세계 평화를 위해 힘써야 합니다.

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@dennycandela

2년 전

중동의 종교 간 평화

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@KaliforniaKalifornia-qh2te

5개월 전

팔레스타인은 저주받은 나라다...

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@satyabudi5337

2년 전

폭동을 일으키는 자들, 난민들…

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@isalutfi

3년 전

이리 와서 들어보시오, 형제여.☕

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@aditirtaparlindungan4520

2년 전

인도네시아의 경우, SARA 문제가 계속해서 파장을 일으킨다면 그런 일이 벌어질 것입니다.

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@trityo4151

2년 전

PLO, 오 PLO, 또 문제를 일으키네

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@NINA_GILA

3년 전

원인과 결과는 이스라엘이 후원한 전쟁에서 시작됩니다.

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@anggapratama1143

3년 전

누가 교회 공격, 대통령 암살, 민간인 학살을 주도했는지 명확히 밝혀지지 않은 혐의들이 제기되고 있는 상황에서, 이스라엘은 교활한 수법으로 난민촌 민간인들을 학살하려는 기회를 틈타 공격하고 있는 것으로 보입니다.

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@Gatau-c1p

6개월 전

아랍인들이 언제부터 가나안(유대 땅)에 있는 조상 대대로 내려온 땅을 소유하게 되었습니까? 이 내용은 잘못된 여론을 조성합니다.

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@파르바리타샤넬

2년 전

우리 기독교인들이 배워야 할 교훈은 분명합니다. 이슬람은 가는 곳마다 문제를 일으키고 폭동을 일으키면서도 마치 자신들이 피해자인 양 공격합니다. 우리 기독교인들은 단결해야 합니다. 이슬람이 우리를 지배하고 공격하려 한다면, 우리는 맞서 싸울 것입니다.

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@sherllytanara244

2년 전 (수정됨)

레바논 공격이 발생하면 팔레스타인 민병대가 저지른 짓으로 지목되는데, 반격이 있을 때는 팔레스타인 난민들이 공격을 받는다는 게 참 어이가 없네요. PLO가 자국 난민들을 방패막이로 삼아 국제적인 동정을 얻으려는 것 같아요.

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@dorcalt

2년 전

왜 야한 영상 냄새가 나는 영상을 사용하는 거예요? 다음부터는 그러지 마세요.

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@samsudinsimatupang6482

1년 전

누가 책임져야 할까요?

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@ROMMYTAN

3년 전

잠자는 사자를 깨우세요

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@septiandwi203

1년 전 (수정됨)

그곳은 말할 것도 없고, 바로 여기 우리도 수백 년 동안 그들의 식민지배를 받았고, 독립 후에도 술라웨시 사건처럼 여전히 분쟁의 대상이 되고 있습니다.🤣

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@mrz6891

3년 전

종교는 전쟁과 같은 선거가 되어버렸습니다... 비록 인간은 모두 한 분(하나님)으로부터 나왔지만 말입니다.

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@pokerjitu

2년 전

나중에 이스라엘 문제로 골치 아프게 되는 걸 원치 않으시다면, 괜히 괜히 손대지 않는 게 좋습니다.

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@danielassa6697

1년 전

레바논에 엄청난 노력으로 건설된 문명은 석기 시대와 그 집단들에 의해 파괴되었습니다.

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@bobypribadi6948

1년 전

종교를 비난하지 마세요. 비난해봤자 소용없습니다. 댓글에서 사라를 비난하지 마세요.

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@susilahadi9635

2년 전 (수정됨)

어리석고 무지한 사람들이 무장하는 방식이 바로 이렇습니다. 불순종하는 사람들. 마음을 받았으면서도 마음을 달라고 하는 사람들.

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@adis7834

2년 전

난민들은 단순히 민간인일 뿐만 아니라, 자기 조국을 지킬 능력도 없는 나약하고 비겁한 민병대이기도 하다.

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@AnggaMaulana-e5k

2년 전

내 마음이 비방의 근원이 될 수도 있다

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@andyurata82

3년 전

탄중 프리옥 참사와 마찬가지로, 이번 사건의 책임자로 지목된 LB 무르다니는 재판조차 받지 않았습니다.

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@arifannas7662

2년 전

누가 잘못했는지, 누구도 탓할 수 없습니다. 우리는 시오니스트들을 더 경계합니다. 그들은 양떼들을 서로 이간질하고, 비방을 퍼뜨릴 수 있기 때문입니다. 종교 간 화합이 중요합니다.

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@caturcatur4800

2년 전

아, 이게 바로 시오니스트의 주장이군요. 다행히 AP 통신이라고 적혀 있네요. 당시에는 누가 그 주장을 만들어내고 있었는지 알 수 있었죠. 바로 AP, AFP, 로이터 같은 통신사들이요. 누구를 위해 이야기를 만들어내고 있는 걸까요?

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@nikolausnopin3560

1년 전

인도네시아는 변화 속도가 느리지만, 현재 상황으로 미루어 볼 때 앞으로도 분명히 그럴 것입니다. 무정부주의와 특정 집단, 종교, 부족에 대한 끊임없는 차별 때문입니다.

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@sangnasionalis3198

2년 전

그건 PLO의 잘못이야.

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@zonachannel3087

2년 전 (수정됨)

이 소식은 사실이 아닐 수도 있으니 믿지 마세요.

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@BUMDESNUSAKURA

1년 전

원인은 팔레스타인과 광신적인 PLO에 있다.

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@스카이액티브

2년 전

파키스탄 장군 지아 울하크는 어떻게 요르단 국왕에 의해 2만 명의 팔레스타인인을 학살하는 데 이용되었는가? 이슬람 세계는 왜 침묵하는가? 이스라엘은 검은 9월 참사에 대한 책임을 물을 수 없기 때문이다.

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@antoantonov3771

1년 전

민, 누군가 놓친 것 같군... 최근 폭격을 당한 미군 기지가 며칠 전에 레바논에 추락해서 수백 명의 미군 병사들이 표류하게 됐잖아...

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@bundanyanaffaqueenzhaaghni8354

1년 전

잘못된 뉴스 출처를 믿지 마세요... 팔레스타인을 궁지로 몰아가는 시오니스트 언론 매체들이 많습니다. 과거에는 언론이 그들의 통제를 받았지만, 지금은 뉴스 기사에서 진실을 쉽게 찾을 수 있습니다.

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@stevensuoth5534

1년 전

팔레스타인 난민 유입 이후 레바논은 파괴되었고, 심지어 원래 주민들조차 다른 신앙을 가진 사람들을 죽이기를 좋아하는 자들의 이념에 대한 두려움 때문에 유럽으로 이주하고 있습니다.

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@habibdajjal8840

3년 전

인도네시아는 팔레스타인 사람들을 그냥 받아들인다.

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@ashrafashyumahira

3년 전 (수정됨)

전쟁 발발 초기부터 연구하고 조사해 봤지만, 누가 먼저 전쟁을 시작했는지 도무지 알 수가 없습니다. 전쟁은 처음부터 이스라엘과 아랍 국가들, 그리고 다른 여러 세력 간의 갈등이 끊임없이 이어져 온 것이기 때문입니다.

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@Allannnaac_sc4oq

1년 전

레바논에 거주하는 팔레스타인 기독교인들:👁👄👁

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@rickomulya5773

2년 전

이 모든 것은 아랍 국가들이 자기 이익만을 추구하며 어리석게도 쉽게 분열을 조장하는 데서 비롯된 잘못된 단결력에서 시작되었습니다.

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@Botton-p2x

10개월 전

팔레스타인 난민들이 도착하기 전까지 레바논은 평화로웠습니다. 하지만 많은 사람들이 팔레스타인 출신 테러리스트들을 알게 되면서 레바논은 혼란에 빠졌습니다.

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@kenshirowong640

2년 전

이슬람 국가에서는 기독교인과 다른 인종들이 함께 살아갈 수 없습니다.

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@alreadychanged

2년 전

이스라엘 사람들과 기독교인들은 그런 사람들입니다. 그들은 무장하지 않은 사람들에게조차 얼마나 용감한지 모릅니다.😂무장한 자들이 두려워한다면

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@pranataanggi6937

11개월 전

친구여, 정보를 받아들일 때는 신중해야 합니다... 보도되는 뉴스가 완전히 사실은 아닙니다... 그리고 미민이 항상 이슬람 지도자들을 궁지에 몰아넣는다는 것도 알게 되었습니다...

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@m16progress

1년 전

플로 야세르 아라파트 많은 검은 메모

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@MitaAmanda-mv5yv

3년 전

전쟁에는 예절이 없다. 어린이와 여성은 공격 대상이다.

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@dinosaurdriver

3년 전

PLO 게임

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@KedaiKiyosaki

2년 전

문제는 그들이 항상 어디서 무기를 구하는가 하는 것입니다. 파푸아뉴기니의 OPM처럼, 내륙 지역 사람들은 왜 그렇게 많은 무기를 어디서 조달하는 걸까요? 무기가 비싸긴 하지만, 그 뒤에는 어떤 사업이 있는 걸까요? 전쟁 사업은 불꽃놀이 사업과 같습니다. 대량 생산을 지속하고 유지하기 위해서는 끊임없이 폭죽을 터뜨려야 합니다.

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@sitihalimah9352

3년 전

그것이 바로 사랑의 종교를 고백하는 사람들의 행동이다.

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@heroaditya2553

3년 전

기독교 민병대에 대해서는 언급하지 않는 게 좋겠습니다... 기독교인들조차 학살에 동의하지 않으니까요. 가장 중요한 건 사랑과 애정입니다... 옹호하려는 게 아니라, 서로 적대적인 사람들에 대해 이야기하고 싶은 겁니다... 이 글을 보는 사람들은 생각이 다르고 심지어 종교도 다를 수 있으니까요... 그저 똑똑한 사람들일 뿐입니다.

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@alprentzegha4711

1년 전

현재 인도네시아에도 예언자의 후손이라고 주장하는 예멘인들이 판차실라를 폐지하고 정부에 대항하려 하고 있습니다.😡

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@jhontrapolta0073

1년 전

질문은 쉽고 간단합니다... 누가 PLO를 지원/후원했습니까? 그들은 어디로 이동했습니까? 왜 이동했습니까? 어떤 근거로 이동했습니까? 왜 분쟁이 잦은 지역으로 이동했습니까? 분쟁 후, 왜 이스라엘과 그 동맹국이 갑자기 나타났습니까? 이러한 패턴은 계속 반복됩니다... 의식적이든 아니든, 헌법에 종교를 명시한(사마위) 지역과 국가에서 "종교적 신념을 기반으로 한 갈등"은 계속 나타날 것입니다... 아래 댓글의 예시처럼 종교 신자들을 폄하하는 행위는 의식적이든 아니든 간에... 이러한 현상은 서서히 인도네시아로 확산되고 있습니다... 핀에 표시해 주세요...

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@satyatata997

3년 전

중동 지역에서 KNP는 쉽게 적대시될 수 있는 대상입니다.

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@밀시마르

2년 전

셀슬루의 중동에서 왜 전쟁이 벌어지고 있는 걸까요? 희생자는 민간인입니다.

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@ivanderfirjatullah7916

2년 전

마지막으로, 아리엘 샤론은 8년 동안 병을 앓았고 매일 밤 자신이 죽인 사람들의 영혼에 시달려 매일 밤 소리를 질렀다고 합니다. 이는 그녀의 개인 비서가 증언한 내용입니다.

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@abd4708

2년 전

아리엘 샤론의 사망 소식을 꺼내 보세요.😂

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@meferswift

2년 전

만약 1948년처럼 이스라엘이 팔레스타인 땅을 점령하지 않았다면, 팔레스타인은 주권 국가로 존속했을까요, 아니면 주변 국가들과 분쟁을 벌였을까요? 당시 그 지역에서 흔히 발생하던 영토 분쟁을 고려해 볼 때 말입니다.

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@evilistyowati6830

3년 전

이 이야기를 보면... 인도네시아가 정말 저렇게 되고 싶은 걸까요? 생각해 보세요... 국가와 민족, 이슬람과 소수민족의 파괴... 4대 기둥, 즉 NKRI, UUD 45, 판차실라, 비네카 퉁갈 이카(국가, 종교, 종교의 자유)가 있어야 합니다. 이건 단순한 수사가 아닙니다. 경찰, 군대, 국민 대표 모두가 어깨를 나란히 하고 이 4대 기둥을 수호해야 합니다. 예배를 방해하는 자는 엄벌해야 합니다! 붉은색이 아닌 다른 깃발이 게양된다면, 그것도 막아야 합니다! 종교는 편견 없이 존중되어야 합니다. 간부들이 늘어나도록 내버려 두어서는 안 됩니다. 그것은 권력을 얻기 위한 종교적 분열의 씨앗입니다. 양심 있는 여러분, 안녕하십니까!

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@faisolrahman6751

2년 전

제목이 너무 인도네시아스럽네... 마치 시오니스트 기사를 복사해서 붙여넣기 번역한 것 같아... ㅋㅋㅋ

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@berfistino2296

3년 전

미국은 언제나 마음을 줍니다❤(평화) 그러나 적은 마음을 요구한다 (비난)

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@satyabudi5337

2년 전

팔레스타인에는 이집트와 요르단의 패배로 인해 골란 고원과 시나이 반도에서 피난 온 주민은 아무도 없습니다.

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@dver-c2f

2년 전

이 내용 진짜야? 요르단에서 팔레스타인 PLO 폭동이 일어났다는 근거가 어디 있어? 이렇게 직접적으로 언급하는 건 좋지 않아.

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@djunfa6078

2년 전

누가 먼저 폭동을 일으켰는지는 분명하다.

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@okeaja3360

3년 전

이 사진은 10년 전에도 있었어요. 팔레스타인은 정말 교활하네요. 기부금을 하나 더 요청해야겠어요.

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@banggopar7413

3년 전

음, 누가 항상 기분이 좋겠어요... 그의 성격을 아니까요. 하하하하...

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@rahmatanlilalamin608

2년 전

원인은 이스라엘입니다. 이 영상에서 팔레스타인 무슬림 난민들은 테러리스트로 묘사됩니다.😢

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@Johan_Antonius

2년 전

종교적 가르침에 따르면 끔찍한 일입니다.....

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@rusdiyantolie4798

3년 전

팔레스타인과 레바논을 사랑하는 인도네시아인들. 자, 지하드!

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@daffa14channel67

3년 전

Ham이 작동하지 않는 이유는 무엇입니까?

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@baggiowiranata4007

3년 전

저는 심장을 하나 받았는데, 또 다른 심장을 원합니다.

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@yumnaluthfiyah4978

2년 전

이것이 바로 시오니스트들의 근원이며, 팔레스타인 사람들은 스스로를 방어할 수 없습니다. 지금처럼 언론에 쉽게 접근할 수 있는 시대와는 달리, 이스라엘이 끊임없이 연극을 벌이고 있지만 언제든 무너질 수 있는 상황입니다.😂

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@wandrifebrino

2년 전

함께 제시하는 의견에 주의하세요.

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@hendrikmorang2851

2년 전

보호받는다면, 설령 반항하고 싶더라도 도덕성은 존재하지 않는다.😂😂😂

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@m16progress

1년 전

이스라엘은 그들을 용서하지 않을 것이다.

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@desup20

2년 전

아리엘 샤론 전범

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@타지-타잠

3년 전

사랑의 종교라고 하지만, 그들이 약하고 소수일 때는 관용적입니다. 그러나 역사는 그들이 권력을 잡으면 어떻게 되는지 보여줍니다. 유대인도 마찬가지입니다. 그들은 억압받고 박해받으며 보호를 위해 이슬람 국가로 갑니다. 하지만 시오니즘 운동은 히틀러보다 더 사악합니다.

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@zainulpahmi9040

2년 전

이 콘텐츠는 분명 팔레스타인 혐오자들과 이스라엘 지지자들이 사실을 왜곡해서 만든 것이겠죠.

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@tjoey2112

3년 전

팔레스타인인 학살을 정당화하는 시오니스트의 논리

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@marnisumarni8621

2년 전

이 사람은 이스라엘이 돈을 주고 고용한 버스 운전사 중 한 명인데, 진실을 모르는 대중이 억압받는 사람들이 실제로 책임이 있다고 믿도록 하기 위해서입니다.😅😅

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@agnakrave3316

2년 전

알고 보니 그게 현실이었어요. 팔레스타인은 그들이 도망쳐 나온 나라에서 문제와 불안을 야기하죠. 전 그걸 확실히 알아요.

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@rockyabdoellah431

2년 전

육체의 가시

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@kfuady0374

2년 전 (수정됨)

이 글의 출처는 1975년 4월 13일 신원 미상의 무장 단체에 의해 교회에서 발생한 사건을 언급합니다. 문제는 현재 'Smp 씨'가 누구인지 확실히 알려지지 않았다는 것입니다. 하지만 군중 사이에 마찰이 생기면 제3자가 상황을 이용하려 드는 일반적인 패턴이 있습니다. 그리고 이는 사회적 마찰이 있는 모든 상황에서 발생합니다. 인도네시아에서도 흔히 일어나는 일입니다. 불행히도, 특히 이곳의 급진적인 기독교 단체 소속의 '현명한' 인도네시아 네티즌들과 객관적이라고 주장하는 사람들은 무장 가해자가 PLO라고 서둘러 단정지었습니다. 이것이 바로 MRK의 성격입니다. 도얀은 사라의 마찰에 불을 지폈습니다. 레바논은 MRK의 역사에서 교훈을 얻었지만, MRK는 중동에 있는 제3자가 자신을 이용하고 시오니즘의 이익을 위해 악용하고 있다는 것을 깨달았습니다. 다시 한번 말하지만, 이것이 일부 인도네시아의 '현명한' 네티즌들이 하는 말입니다.

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3개의 답변

@agussubroto6226

2년 전

그것이 바로 팔레스타인, 특히 이슬람에 대한 역사 또는 비방입니다.......

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@husein7oct

3년 전

팔레스타인 사람들이 있는 곳에는 언제나 문제가 있을 것이다.

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@wilhelmipasosang608

2년 전

많은 사람들이 모르거나, 모르는 척하는 것일지도 모릅니다.😂술 취한 아랍인들을 위해🤣🤣

이집트, 레바논, 터키, 이라크, 이란, 시리아 등은 원래 아랍 국가가 아니었습니다. 아랍인들이 이 지역들을 식민지화했기 때문에 시간이 흐르면서 아랍인들이 토착민처럼 보이고 토착민들은 이민자처럼 보이게 된 것입니다.

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@josieagusje9997

4주 전

즉, 팀텡 긁어모으는 난장판은 창백하다는 뜻입니다.

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@awawawhoras4487

2년 전

팔레스타인 최적화에 대해 한 번이라도 이야기해 보세요.

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@SiputPerak

2년 전

종교를 이용해 전쟁을 일으키는 악당, 문제는 그가 스스로 무슬림이라고 주장한다는 점이다.

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@TunggulWulung-e6f

8개월 전

전쟁 상태였고, 그들은 서로 공격하고 죽였지만, 그것은 결코 정당화될 수 없었습니다. 사브라와 사틸라에서 일어난 사건보다 훨씬 더 잔혹한 것은 2023년 10월 7일, 이스라엘 사회와 예술 축제를 즐기던 외국인들을 대상으로 하마스 테러리스트들이 부모와 아이들을 학살하고, 여성들을 강간하고, 아기들을 살해하는 등 약 1,300명을 무참히 살해한 사건입니다! 더욱 잔혹한 것은 하마스 테러리스트들이 무방비 상태의 민간인 250명 이상을 납치하여 인질로 삼았다는 것입니다. 노인, 젊은이, 여성들을 납치하여 강간하고, 일부 아기들은 오븐에 구워졌습니다! 2023년 10월 7일에 일어난 사건은 전쟁 상태에서 벌어진 사브라와 사틸라의 사건보다 훨씬 더 잔혹합니다!

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@husein7oct

3년 전

전쟁은 자연스러운 것이다. 과거에는 무슬림들이 기독교인들을 학살했지만, 이스라엘은 기독교인들을 도왔다. 인도네시아가 팔레스타인을 도운 것도 같은 무슬림 국가였기 때문이다.

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@LubisR-qs7gu

1년 전

같은 이유로 이스라엘은 2024년에 다시 공격했습니다. 누가 죽었을까요? 민병대원이었을까요? 아니요, 민간인도 포함되었습니다. 그런데도 그들은 여전히 ​​이를 인정하지 않고 있습니다.

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@ayunsumiati1033

2년 전

잔혹하고 비인간적인 폭군들이여, 신께서 당신들의 모든 죄를 용서하시기를, 억압받는 하나님의 종들에게 신께서 천국을 허락하시기를.

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@tanjungredebberau7196

2년 전

팔레스타인 무장 세력이 요르단(또는 요르단의 주둔국)에서 반란을 일으키고 있다는 게 사실인가요? 방금 알게 됐어요.

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@ahmadfaiz9917

3년 전

죽음은 현실이다.

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@eddierwandi9606

2년 전

믿으세요... 중동 국가들의 혼란은 유대인 정보기관 모사드와 미국 CIA의 소행입니다... 민간인들은 항상 희생양이 되거나 제물로 바쳐지고 있습니다...

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@muhdrazlan499

2년 전

이번 사건에 대한 책임을 져야 할 사람은 아이렐 샤론과 엘리 호베이카입니다.

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@fortef1690

3년 전

이스라엘이 사악하고 잔인했다는 것은 옛날부터 알려진 사실입니다.

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@MaeManah-nm9hl

2년 전 (수정됨)

이로써 이스라엘은 양떼들을 여러 나라 사이에 갈라놓으려는 시도를 정당화하게 되었습니다. 야세르 아라파트가 이스라엘과 평화 협정을 맺은 후, 그의 거룩한 정신은 무너졌습니다. 그러니 이스라엘이 사랑받는 한 여러 나라들이 평화로울 거라고 기대하지 마십시오.

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@bootcampcell

1년 전

중동의 부유한 나라가 저주받았다고 생각한다면, 그곳 사람들이 끝없이 고통받는다는 사실이 안타깝습니다. 도대체 그들에게 무슨 문제가 있는 걸까요? 그들의 삶은 항상 불안으로 가득했고 평화는 없었습니다. 아미트 아미트는 그곳에 살고 있습니다.

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@PuninarLogistoc-ug1mt

2년 전

PLO와 하마스에는 시민적 사고가 존재합니다.

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@factnow6235

2년 전

레바논 내전은 무슬림이 중동에서 악당이라는 것을 증명하는 역사적 사실이다... 요르단에서도 문제를 일으키고, 레바논에서도 문제를 일으킨다!

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@bagoes.faheem

3년 전

진정한 팔레스타인 전사는 팔레스타인 땅에서 살아남는 전사들이다.

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@joysinambela6340

3년 전

인도네시아는 팔레스타인에 대한 억압을 거부하지만 파푸아뉴기니에 대한 억압에는 적극적으로 가담하고 있다.

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@barrapancing9596

2년 전

저는 그 콘텐츠를 만드는 사람들이 인도네시아의 화합을 깨뜨리려는 하수인이라고 생각합니다. 상대를 궁지로 몰아넣고 인도네시아의 분열을 부추기는 일부 댓글들이 그 증거입니다. (웃음)😊

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@maksami363

3년 전

국가적 전쟁은 종교 전쟁을 낳는다. 놀랍지만, 이는 인도에서 흔히 볼 수 있는 일이다.

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@muhamadarsat4537

2년 전 (수정됨)

진정한 역사를 해석하기란 어렵습니다. 모든 것을 아시는 알라 외에는 아무도 알 수 없습니다.

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@Abang_Ai

2년 전

옛날에는 정보 매체가 식민주의자들의 통제를 받았기 때문에 우리는 허위 선전 내용을 믿을 수밖에 없었습니다.😂

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@Kurniuzumaky

2년 전

이스라엘은 음모론을 꾸미는 데 아주 능숙하다.

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@UNKNOW-gc9js

2년 전

이집트와 요르단이 팔레스타인 난민을 받아들이기를 꺼리는 이유가 바로 이것입니다. 팔레스타인 사람들은 자신들이 사는 나라에서 항상 문제를 일으키기 때문입니다. 아시다시피, 지금 팔레스타인 땅으로 알려진 가나안은 이스라엘 영토입니다. 팔레스타인 사람들은 사실 아랍 국가에서 온 난민들입니다. 그들은 이스라엘 땅을 차지하려고 합니다. 그래서 지금 가자지구에서 팔레스타인 사람들이 학살당하고 있는 것입니다. 난민들이 욕심이 많다고 해도, 그들은 자신들이 사는 지역을 장악하려 합니다.

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@sikkaHoderchanell

2년 전

그러니 팔레스타인을 지지하지 마세요

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@rakaparapat2254

2년 전

세상 종말이 올 때까지 무료로 상영할 수 있으니, 당신은 그걸 깨닫지 못할 겁니다.

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@desmiyantisri8433

9개월 전

역사는 승자에 의해 만들어진다. 그리고 이 영상은 서방의 선전물이다.

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@ZeusJeronimodoCarmo-wj3ll

2년 전

그는 평화가 없으면 결국 모든 것이 엉망이 된다고 말했다.

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@PakhansSalmus

2년 전

흐흐, 이스라엘은 싸울 자격이 있어.❤

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@sigitadjibatu4585

3년 전

PLO 전투원들이 난민들을 방패로 사용하는 것은 관례가 되었다.

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@free_human_007

3년 전

아랍인들은 이상해. 유대인들에게 나라를 세울 땅은 단 한 곳만 주었는데, 이미 아랍 국가들은 많이 있잖아.

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@dennikool9381

3년 전

시박에 넣어서 먹어봐, 형. 그게 더 풀가르 같아. 이 비극의 비극은 분명 사마 아스(별칭 아수)와 관련이 있을 거야.

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@피도트펠리

3년 전

wkwkww ngunu 미디어 iki.. iki ngunu wkwkww indomie indomie

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@라피와디

1년 전

민, 레바논 기독교 민병대 마쉬는 지금도 존재하나요?...사람들은 주로 헤즈볼라 얘기만 하는 것 같아서요.

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@ChaneDriver

7개월 전

무슬림들이 항상 전쟁을 일으키는 곳

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@AkhmadNoor-bx8ss

2년 전

레바논 사건은 서구 기독교에서 일어났습니다.

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@RandyArmy

2년 전

이스라엘과 UAE에 이득이 되는 것은 무엇일까요? 이스라엘이 UAE의 PLO로부터 자유로워져서 중동이 UAE의 파리가 되는 것입니다. 무함마드 빈 자나타가 어떤 유형의 지도자 모델인지 아시잖아요. 인도네시아인들은 수하르토가 모사드가 아니라 CIA 요원이라고 믿고 있습니다. 골칫거리인 케로크는 중동에 해를 끼칠 것입니다.

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@candrapranggela9641

3년 전

미국, 영국, 프랑스, ​​이스라엘이 존재하는 한, GK는 이 세상에 평화를 누릴 수 있을 것이다.

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@herusatiolaksono8072

1년 전 (수정됨)

관리자의 설명과 최고 관리자가 고정해 놓은 댓글, 그리고 다른 댓글들을 보면 정말 혼란스럽습니다. 그는 레바논 내전의 근본 원인이 팔레스타인 난민(PLO)이며, 그들이 제마옐을 살해했다고 주장했습니다. 하지만 관리자는 레바논 내전은 처음부터 무슬림과 기독교인 간의 갈등 때문에 발생했다고 말했습니다. 기독교인들은 레바논에 팔레스타인 난민이 있는 것을 좋아하지 않습니다. 그리고 PLO가 제마옐을 살해했다고 비난하면서, 기독교인들이 이스라엘의 도움을 받아 팔레스타인 난민들을 학살했다고 주장합니다. 사실, 나중에 밝혀진 바에 따르면 제마옐을 살해한 것은 PLO가 아니라 제마옐의 정적이었던 기독교인들입니다. 따라서 PLO가 제마옐을 살해했다는 것은 이스라엘과 기독교인들이 레바논에 있는 수많은 팔레스타인 난민들을 제거하기 위해 꾸며낸 거짓입니다. 그리고 팔레스타인 난민들이 문제를 일으키고 있다는 점을 고려할 때... 이 영상의 해설도 공정하지 않습니다. 만약 PLO가 잘못했다면 유엔은 야세르 아라파트를 처벌해야 하고, 사실상 이스라엘 공식 대통령도 유죄로 선언되어야 합니다.

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@simole123

2년 전

팔레스타인 사람들의 행동 양식이 로힝야족의 행동 양식과 유사한 것으로 드러났다.

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@agushellyeah

3년 전

기독교인과 유대인이 인류를 학살했다는 사실

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@husein7oct

3년 전

레바논은 예전에는 기독교 국가였지만, 지금은 완전히 뒤집혔어요! 우유물을 주고 샘물을 받는 격이네요.

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@radenpamudjidjiwo7048

2년 전

저는 확신합니다. 이 전쟁에는 미국과 이스라엘이 반드시 참여해야 합니다.

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@JakartaTimurrace

2년 전

팔레스타인이 이미 다른 나라들의 지원을 받고 있지만, 정작 그들은 스스로를 제대로 알지 못한다는 점이 안타깝습니다. 인도네시아에 있는 예멘 이민자들과 같은 상황입니다.

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@Mayasamur

2년 전

팔레스타인은 하마스, 이슬람 지하드이며, 팔레스타인 자치정부와 국제사회에 위협이 됩니다. 그들은 아랍 팔레스타인을 믿지 않으며, 팔레스타인은 그들과 같은 것이 아닙니다.❤

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@wadirazali5958

2년 전

이스라엘이 이 분쟁에 개입한 것은 분명합니다. 카푸르 전쟁이 끝난 후, 그들은 레바논과 요르단에 침투하여 그 나라들의 전쟁에 휘말렸습니다.

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@gbuall4676

3년 전

결론적으로, 이슬람은 언제나 테러라는 악마를 내포하고 있으며, 진정한 무슬림은 자신의 종교를 완전히 실천하지 않는 사람들입니다. 만약 그들이 완전히 종교를 실천한다면, 그들은 틀림없이 악마가 될 것입니다.

2

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@Imamarifin-f2x

2년 전

이것은 이스라엘이 해석한 역사입니다.

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@ineine5721

2년 전

과거부터 팔레스타인은 끊임없이 비방을 받아왔습니다... 수천 명의 팔레스타인 사람들이 학살당할 때까지... 레바논도 마찬가지입니다... 겁쟁이들... 이스라엘과 동맹을 맺었으니...

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@dublyn9235

3년 전

그래서 인도네시아에서 사는 건 좋은데, 최근 몇 년 동안 많은 종교 단체들이, 특히 중동 출신 단체들이, 국가 분열을 조장하는 발언을 일삼고 있습니다. 중동 사람들은 싸움, 참수, 살인 등을 좋아하는 것 같습니다. 인도네시아에는 그런 사람들이 필요 없습니다. 토착민들이 훨씬 더 훌륭하고 나은 메시지를 전달합니다. 그런 사람들은 멀리하는 게 좋습니다. 게다가, 그들이 항상 상처받고, 자신들의 종교가 억압받고 있다고 느끼고, 다수 국가에서 억압받는다고 느끼는 게 이해가 안 됩니다.

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@mulihdeso6610

2년 전

이는 팔레스타인을 궁지로 몰아넣는 경향이 있다!!

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6개의 답변

@kok_bingbung

3년 전

기독교인들이 언제부터 살인을 허용했습니까?

2

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23개의 답변

@jamalmamay7348

3년 전

모사드와 CIA가 확실히 연루되어 있다.

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@hamoodhabibi8402

1년 전

이건 정말 말도 안 되는 선전이에요. 사람들이 심지어 피해자를 비난하게 만들잖아요.

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@hasrulfahmi6485

3년 전

오텐은 어디 있지, 오텐은 어디 있지... 왜 자동 밍켐이야...

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@Dianatiber

2년 전

방금 팔레스타인 사람들이 폭동을 일으킨다는 사실을 알게 됐어요.

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@dustyrun9663

3년 전

근본적인 원인은 이스라엘이다.

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@dodiiskandar1676

2년 전

간단히 말해서, 중동 전쟁은 미국과 유럽이 벌이는 전쟁이며, 그들은 중동에 공범들을 두고 인종적 차이와 무슬림 종파 간의 차이를 이용해 서로를 이간질하고 있습니다. 제가 의심하는 중동 국가 중 하나는 식민주의자들의 하수인인데, 바로 하마스 테러 단체입니다.

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@yoyiko-ork

2년 전

세계 대전의 배후에는 언제나 마미리키가 있다. 마미리키는 말썽꾼이다.

1

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@gabutsakti2

2년 전

이스라엘의 강경 옹호자들은 이 역사를 조작이라고 불러야 한다.😅

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@waznastore981

2년 전

아리엘 샤론의 별명은 '베이루트의 정육점 주인'입니다.

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@m16progress

1년 전

야세르 아라파트는 요르단 국왕을 도왔지만, PLO가 요르단에서 페다이 세력을 규합하여 쿠데타를 시도하려 한다는 것을 알게 되었습니다. 결국 요르단 M3 부대는 페다이 여성 대원들을 소탕하는 강경책을 펼쳐 그들을 체포하고 레바논으로 추방했습니다. 레바논에서도 페다이들은 여전히 ​​건재합니다.

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@Jumirah-ek3mm

1년 전

레바논 기독교인들은 과거에 이스라엘의 공범이었다.

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@zatoichi-sm8mj

2년 전

기독교인들은 잔인하다. 인종 청소와 식민 통치는 아시아, 유럽, 라틴 아메리카에서 자행되었고, 인도네시아에서는 350년간 식민 통치가 있었다.

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@hardiantolomban6764

1년 전

그래서 팔레스타인은 지금까지도 엉망진창인 겁니다. 그 나라 사람들은 늘 혼란만 가중시키니까요.

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@mohammadhafizsaldan2765

2년 전

모사드

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@lastname2051

3년 전 (수정됨)

저것이 바로 이슬람이다....!!!! 독립 파푸아... 계속 전진하라...

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@kristina_editing

3년 전

와, 이 뉴스는 자극적이네요, 사실이 아닙니다.

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젊은이들의 마음

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@indojaya4535

3년 전

노인 난민, 여성, 어린이들이 학살당하는 것은 야만적인 행위입니다.

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@agusa6224

2년 전

기독교인들이 권력을 갖게 되면 분쟁과 전쟁이 일어날 것이다.

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@ahmadulum3189

2년 전

1. 이는 요르단과 레바논이 이스라엘 시오니스트와의 전쟁에 협력하지 않은 탓이다. 2. 레바논 정부는 권위를 유지하는 데 완전히 실패했고, 이스라엘에 대한 시오니스트의 침공 또한 막아냈다. 3. 이것이 바로 헤즈볼라가 레바논에서 활동하는 이유이다.😂😂😂

#사브라 -사틸라

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@bodongbegobodongbego1149

2년 전

이스라엘 국가는 인도네시아 국민을 두려워합니다, 형제님. 만약 당신이 무작위로 NKRI 사람들을 엮어서 이스라엘 국가를 파괴하기 위해 전쟁을 일으키도록 한다면,

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@darwisojol

1년 전

이건 전부 틀렸어, 이건 코란이야.

🤣🤣

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@agussubroto6226

2년 전

왜 잔혹한 이스라엘이 점령된 팔레스타인의 희생양이 되는 걸까요? 팔레스타인 영토를 점령한 자들은 시오니스트입니다.

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@bayupurnama3332

2년 전

이스라엘 채널

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@miftah_ahmad

2년 전

이스라엘과 기독교 간의 갈등

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@Jajan24

1년 전

신부는 단지 조회수를 노리는 것일 뿐, 진실을 말하려는 것이 아닙니다. 왜냐하면 신부는 기독교인이나 유대인이 무슬림에게 폭력을 행사하면, 이야기 속 내용이 사실이 아니더라도 조회수가 폭발적으로 증가할 것이라는 것을 알고 있기 때문입니다.

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@arifarifalvin9999

2년 전

민...다른 나라의 분쟁에 대해 이야기할 때는 역사적 자료의 출처를 밝히세요. 마치 동화처럼 이야기하지 마세요. 그렇게 하면 팔레스타인 사람들이 문제의 원흉인 것처럼 이야기하게 됩니다.

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젊은이들의 마음

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@bonaalit5432

2년 전

도대체 중동 사람들의 머릿속에는 이런 생각이 가득한 걸까... 왜 이들의 취미는 전쟁이지? 전쟁은 절대 멈추지 않아... 이건 저주받은 지역에서 유래한 게 틀림없어...

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@Yoseph-mv7qy

2년 전

이집트와 터키는 팔레스타인 난민을 받아들이고 싶어하지 않는데, 그 이유는 역사적으로 팔레스타인 난민들이 다른 나라들을 불안하게 만들어왔기 때문입니다.

1

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@simohayha1217

3년 전

이스라엘과 카타이브 민병대는 잘못됐고, 팔레스타인과 LNM도 잘못됐고, 시리아도 잘못됐고, 이란도 잘못됐어

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@andigalipgalip

1년 전

잘못된 정보에 주의하십시오. 이불 속에 적이 숨어 있습니다. 예를 들어 시아파는 자신들이 이슬람교도라고 주장하지만 시리아, 이라크, 예멘에서 무슬림들을 살해합니다. 게다가 그들의 이름은 이슬람처럼 들리지만 그들의 사상은 세속적이며, 그들의 행위는 쿠란과 예언자의 순나를 혼합한 것입니다. 무슬림 형제자매 여러분, 다가오는 정보를 현명하고 분별력 있게 받아들여야 합니다.

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@saturah9876

3년 전

난 널 사랑하지만 넌 네 자신을 몰라.😅😅

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@paktoarge.666

1년 전

이런 일은 항상 반복되는 것 아닌가요? 범이슬람주의 추종자들은 늘 갈등을 조장하고, 요르단에서 배를 불린 다음 레바논으로 도망쳐 레바논 사람들과 폭동을 일으키죠. 테르졸리미의 고함 소리에 대응해야 할 때 말입니다. 지금(2025년) 이스라엘에서 콘서트를 공격하는 것과 똑같습니다. 군중이 고함을 지르고 욕설을 퍼부었을 때 말이죠. 제정신인가요?

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@haryogunawanhartono4383

3년 전

레바논에서의 전쟁은 전쟁이 아니다! 팔레스타인 난민 학살은 이스라엘 장군 아리엘 샤론의 명령에 따른 것이다.

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@goencakep

2년 전

문제의 근원은 이스라엘이다.

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@Sharewithyou.

3년 전

이것이 바로 이교도들이 무슬림에게 저지르는 잔혹함입니다. 그들은 약하고 무장하지 않은 자들을 학살하기를 좋아합니다. 이상하게도 오늘날 아랍인들은 학살당하는 무슬림 형제들에 대해 아무런 관심도 보이지 않습니다.

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3개의 답변

@jacklavel

2년 전 (수정됨)

레바논은 과거 솔로몬 왕이 이스라엘의 하나님 여호와를 위한 성전을 짓는 데 필요한 삼나무를 공급했습니다. 그 성전은 오늘날 바위 돔 아래에 있습니다. 레바논 사람들이 성경을 읽으면 이스라엘 민족과의 역사를 알 수 있는 이유가 바로 이것입니다. 팔레스타인은 아랍 국가들에게 저주입니다. 약속의 땅은 이스라엘 민족의 것이지 다른 나라의 것이 아니기 때문입니다. 이를 부인하는 자는 저주를 받을 것입니다. 팔레스타인을 옹호하는 나라는 끔찍한 재앙과 역병에 휩싸일 것입니다. 마치 이집트와 모세의 이야기와 같습니다.

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@andigalipgalip

1년 전

파타(PLO)는 세속주의 운동 단체이며 서안 지구에 거점을 두고 있습니다. 그들의 적수는 하마스(수니파 무슬림)이며, 하마스는 가자 지구에 거점을 두고 있습니다. 이스라엘의 공격을 받는 쪽은 가자 지구(하마스)이며, 이들은 수니파 무슬림 단체이지 세속주의 단체가 아닙니다.

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@migumi3827

2년 전

와, 인도네시아에 카드룬이 있네, 수염에 불이 났어.

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@ryanlryanlesmana9084

2년 전

세상의 병폐는 언제나 시오니스트입니다.

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@darrentinnes8795

1년 전

PLO는 항상 혼란을 야기하기 때문에 추방하고 금지해야 합니다.

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@nurchozin4394

3년 전

범인은 이스라엘이다.

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@ronron5775

3년 전

종교를 이용하고 신의 권위를 내세워 추종자들의 증오심을 부추겨 타인을 살해하는 집단이 있다면 조심하십시오. 그들의 신은 악마이며, 악마는 자신들이 믿는 것을 이해하지 못하는 어리석은 사람들을 방패로 삼고 있습니다.

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@tuakbeer4361

2년 전

마마드 추종자들이 있는 곳에는 언제나 문제가 있을 것이라는 확신이 점점 더 강해지고 있습니다. 잘못된 것은 사람들이나 그들의 가르침이 아닙니다. 데이터는 거짓말을 하지 않는다는 것이 분명합니다. 인도에서도 마찬가지입니다.

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@Enhypen_jungwon-6

1년 전

결국 시온주의자 양떼들은 싸움을 벌인다.😂😂😂

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@Aliofficial1010

2년 전 (수정됨)

다음은 어떻게 될까요? 국제 사회는 인권 유린/전쟁 범죄로 비난받을까요, 아니면 아무 일도 없었던 것처럼 자유로울까요? 마마리카의 황금 같은 자식인 마마리카는 법을 무너뜨려야 합니다. 감히 마마리카가 이스라엘을 심판하다니, 과학자들은 모두 이스라엘인입니다. 이스라엘은 선택받은 민족이자 예언자들의 땅이기 때문입니다. 그래서 이스라엘인들은 다른 나라들보다 모든 것을 더 많이 갖고 있는 것입니다. 이스라엘은 결국 심판을 피할 수 없을 것입니다.

이스라엘의 종말 = 세상의 종말

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@JasjusdigebukinYahudi-jb7id

3년 전

신을 이길 수 있는 선택받은 사람들😁

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@andahutasoit1304

2년 전

티무르 렌크(타메를란)와 마찬가지로, 그는 무슬림이었지만 통치 기간 동안 수천만 명의 무슬림을 학살했습니다. 이슬람이 단지 권력을 위한 정치적 도구인지 혼란스럽습니다.

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@212h2

3년 전

이것은 기독교 역사상 가장 잔혹한 종교의 증거입니다. 사랑을 가르치는 것이 아니라, 여성과 어린이를 죽이는 악마를 가르치는 것입니다. 여전히 불신자와 위선자들이 무슬림을 학살하는 사례가 많습니다.

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@SatriaTV46

3년 전

아이들과 부모들이 잔인하게 학살당했다

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5개의 답변

@napos7515

3년 전

그 거짓말은 끝났습니다.

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@bobypribadi6948

2개월 전

플로 vs 팔랑헤스 플로 vs pflp 팔랑헤스 vs 이스라엘 팔랑헤스 vs 타이거 레바논 마론파 vs 마론파 정통파 vs 마론파 순니파 vs 순니파 시아파 vs 시아파 플로 vs 이스라엘 드루즈파 vs 이스라엘 + 마론파

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@AbdiSbastianofficial

2년 전

조심하세요, 이 채널은 사기입니다.

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@baracudachannel9682

2년 전

모사드의 가장 전형적인 행동

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@user-Garangan

2년 전

솔직히 말해서, 울룬에게는 예전에 같이 일하기 힘든 낙타 얼굴을 한 친구가 있었어요. 낙타는 자기 이익을 추구하죠. 그런데 우리는 낙타 얼굴이 무지한 인종의 후손이라는 걸 알고 있어요. 이 점을 명심하세요.

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@UjangSulaeman-jq6hp

3년 전

시오니스트 국가인 이스라엘은 부유합니다. 완전히 불태워버려야 합니다. 문제는 이스라엘 정부에 인간성이 없다는 것입니다. 따라서 저는 인도네시아 정부가 이스라엘과 외교 관계를 맺지 않는 것을 강력히 지지합니다. 이는 분명히 쉬운 일입니다. 인도네시아 정부는 현실적으로 팔레스타인 국가의 독립을 법적으로나 실질적으로나 항상 지지해 왔습니다. 왜냐하면 인도네시아와 팔레스타인은 모두 이슬람 국가이기 때문입니다. 🇲🇨🇯🇴😅

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@agusraya7101

2년 전

알함둘릴라, 저는 무슬림으로 태어났습니다... 거짓말쟁이와 식민주의자들로부터 우리를 구원해 주시기를... 그들이 무기와 자기네 양떼 같은 세상에만 몰두하게 하소서... 우리는 오직 알라를 경배하고 그분과 가까워지기를 원할 뿐입니다... 아멘

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@sarpanjono6627

2년 전

이스라엘이 폭동의 원인이라는 건 이미 여러 번 언급됐잖아요... 그런데 여러분은 왜 아직도 그걸 모르고 있는 거죠?

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@sunaryojuna7389

2년 전

처음에는 비이슬람 국가였다가 나중에 이슬람화되는 국가는 언제나 소란스럽고 정부를 장악하려 들 것이다! 역사상 가장 효과적인 식민화 수단은 바로 (이슬람)이다.

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@anjenktanah2414

3년 전

저것들이 바로 지금 하마스의 씨앗입니다.

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@aanrudianto1647

2년 전

이스라엘 엘리트들의 독살은 이제 대중들 사이에서도, 심지어 미국까지도 이스라엘 엘리트들의 손아귀에 있다.

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@PakhansSalmus

2년 전

네, 아랍인들은 이스라엘이 승리한 후에도 계속해서 싸우고 결국 아랍인들에게 패배하기를 원합니다.❤

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@Raskyy89

3년 전

기독교 스타일✊👊

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@andrimekanikan6559

2년 전

이곳 카드룬 사람들에게 팔레스타인을 비난하는 씁쓸한 사실들을 알려주면, 그들은 분명히 그것이 거짓이라고 반박할 것입니다. 요르단, 이집트, 사우디아라비아가 팔레스타인 난민을 받아들이려 하지 않는 이유도 바로 이것입니다. 그들은 요르단과 레바논에서 두 가지 사실을 배웠습니다. 감사합니다.

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@muhammadcakil8860

1년 전

가짜 뉴스입니다. 하지만 이슬람에 대한 이야기가 억압된다면, 그런 뉴스는 결국 나올 것입니다. 왜냐하면 무슬림들은 보통 뉴스를 걸러낼 수 없기 때문입니다.

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@MrCEN-ly3lp

2년 전

이 모든 잘못에 대해 책임을 져야 할 이스라엘 시오니스트들에게 솔직히 말씀드리자면, 저는 행정부 영상을 본 후에도 여전히 성 꾸란의 가르침을 따르고 있습니다. 꾸란에는 이스라엘의 진정한 본질이 설명되어 있으며, 기독교는 이스라엘 시오니스트들이 자신들의 뜻을 이루기 위한 도구로 이용되고 있습니다. 무슬림과 기독교 예언자들의 말씀이 힘을 합쳐 시오니스트들과 맞서 싸울 것이라는 점은 분명합니다.

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@andy_barus

2년 전

이 경기는 이스라엘의 후원을 받는다는 사실이 처음부터 설명되었습니다.🤪그들의 게임에 휘말리고 싶지 않아요

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@kaorumono3159

3년 전

요르단은 PLO의 아랍 동맹국이지만, 후세인 국왕은 서방의 꼭두각시다.

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@ReshboyMach-gn3zc

2년 전

팔레스타인은 잘못됐다! 문제를 일으키고 있다

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@m16progress

1년 전

F3DAYEE PLO는 하마스와 유사합니다.

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@akuncoc6581

2년 전

와, 당신은 정말 이교도군요.

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@KarYanto-ws1vw

2년 전

실제로 쿠란과 예언자의 하디스에는 이슬람이 끊임없이 궁지에 몰릴 것이며, 결국 말세에 이슬람이 부활할 것이라는 "검은 깃발"이 등장할 것이라고 기록되어 있습니다.

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@andahutasoit1304

2년 전

그들이 골리앗의 후손이라서 블레셋 사람이라고 불리는 것이 사실인가요? 아니면 이스라엘이 아랍인의 땅이라는 역사적 사실을 바꾸기 위해 이스라엘로 이주된 아랍인들인가요?

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@suryani3290

2년 전

이 모든 것은 지우누스 식민지 개척자들의 소행이다.

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@rankandfile4016

2년 전

이스라엘 선전물을 퍼뜨리다니 정말 부끄러운 줄 알아야지. 도대체 몇 셰켈이나 받았어?!! 내가 인도네시아에 있는 친구들한테 이미 얘기했으니 너희들은 좀 창피할 거야! 이드 알 아드하 명절에도 새로운 ENEG를 만들다니, 벌써부터 죄를 짓고 있네...

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@hasan-1396

3년 전

그는 사랑을 가르친다고 말했지만, 소수는 그것이 사랑을 가르치는 것이라고 했고, 다수는 그것이 가학성을 가르치는 것이라고 했습니다. 즉, 이교도, 기독교인, 유대인들이 그렇게 생각한다는 것입니다.

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@wiraho-eq8ov

3년 전

브르탕군주왑이 된 팔레스타인은 사람들과 싸우러 왔고, 그러고 나서는 마치 자기 땅인 양 권력을 잡으려 한다.

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@malikjaidi8954

3년 전

레바논 시아파

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@robicon8435

2년 전

브라보 이스라엘💪💪💪🇮🇱❤️❤️❤️

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@ART_OF_ARCHITECT

3년 전

세상의 종말이 올 때까지 유대인과 기독교인은 이슬람교에 적대적일 것이므로, 무슨 일이 일어나든 그 배후에는 무슬림이 있을 것이라는 사실에 놀라지 마십시오.

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@papapluya2449

2년 전

자, 좀 더 다양한 참고 자료를 활용해 봐. 이 채널의 자료 하나만 너무 믿지 마. 다른 자료들도 많잖아. 아, 그리고 모든 자료, 심지어 이 채널의 자료까지도 항상 회의적인 시각으로 바라보는 걸 잊지 마. 이 채널의 내용이 전부 틀린 것도 아니고, 전부 맞는 것도 아니니까.😂😂😂

😂😂😂😂

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@halimparulianparulian3799

2년 전

왕이 되고 싶어하는 사람들이 학살당하는 나라에 살면서, 그들은 정상에 오를 수 있는 기회를 얻었다.

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@arieppudin2923

2년 전

이 이야기는 사실이 아닙니다. 관리자가 처벌받기를 바랍니다.

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@TiamsaHutapea-h5h

3주 전

이스라엘 생활

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@tsabitpurnama637

3년 전

역사를 보세요. 잠깐 멈칫하지 말고 처음부터 다시 보세요. PLO가 이스라엘 식민 지배자로부터 자신들의 조국을 지키기 위해 일어선 결과입니다. 관리자는 눈물을 흘리고 있네요. 마치 우리가 이 나라에서 네덜란드인을 쫓아냈는데, 그 후 우리가 비난받는 것과 같군요. 멍청한 관리자, 인도 국민이 부끄러워해야 합니다.

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젊은이들의 마음

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3개의 답변

@AkhmadNoor-bx8ss

2년 전

서방은 이슬람의 발전을 원하지 않는다.

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@naulirisetya1705

3년 전

개 크리스틴은 예전에는 약한 사람들을 공격했습니다. 지금도 아이들, 여성, 노인들을 공격합니다.

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@rayonsejati6472

3년 전

바시르 대통령을 위장 작전으로 암살한 배후는 이스라엘이고, 벨기에로 이송되기를 원했던 증인도 베이루트에서 살해당했는데, 도대체 누가 이런 짓을 저지른 걸까...? 그리고 재판은 취소됐다. 알리바이는 너무나 명백하다.

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@dhendri1552

3년 전

웃기네... 이 이야기는 궁지에 몰린 팔레스타인 사람들이 시오니스트들과 결탁해 땅을 빼앗고 그들의 절박한 필요를 외면하는 자들과 싸우고 싶어 한다는 내용일 뿐이야. 난 그런 말을 하라는 지시조차 받지 않았어. 팔레스타인 사람들은 땅과 독립을 빼앗긴 원주민이나 인도인들과 거의 비슷해. 제발 역사책이나 자유주의자들의 선전 영상은 보지 말고, 역사를 다시 한번 읽어봐. 제발.

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Matahatipemuda

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@dustyrun9663

3년 전

간단히 말해서, 아랍인들은 멍청합니다. 왜냐하면 그들이 강하고 단결한다면 세계 강대국들을 무너뜨릴 수 있기 때문입니다. 이슬람 시대 이전에는 페르시아와 비잔티움 제국이 서로 균형을 이루는 두 세력이었고, 서로 싸웠지만 영구적인 승자는 없었습니다. 그러나 페르시아는 이슬람에 정복당하여 이란이 되었고, 비잔티움 제국은 터키가 되었습니다. 무슬림 인구가 많은 러시아도 페르시아와 같은 운명을 맞을 가능성이 있습니다. 미국 역시 유럽, 아시아, 아프리카에서 온 무슬림들로 넘쳐나고 있습니다.

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@endraiskan1009

2년 전

그러므로 그런 일이 벌어지기 전에 예멘 후손들은 모두 인도네시아에서 추방되어야 합니다.

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@소디카1261

2년 전

그 가짜 뉴스

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@CrizZam-zw4lb

2년 전

하하하, 레바논 기독교인들이 이스라엘의 지원을 받는다는 건 당연한 일이죠. 이런 내용은 좋지 않아요. 쿠란으로 돌아가세요. 무슬림에게 맹렬히 적대적인 사람들은 유대인, 기독교인, 그리고 위선자들입니다.

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사브라와 샤틸라의 학살 에 대한 말레시아어 유튜브 비데오의 대사와 댓글을 한국어로 번역한 것입니다. 1,000 단어 요약과 분석/평론해주세요.

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제시된 사브라와 샤틸라 학살 사건 관련 인도네시아(말레이어 계열) 유튜브 영상의 대본과 댓글 번역본을 바탕으로, 1,000 단어(한국어 글자 수 기준 약 2,500~3,000자 안팎의 분량) 내외의 요약 및 분석 평론을 작성하였다.

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<사브라와 샤틸라 학살> 영상 요약 및 분석 평론

1. 서론: 역사적 비극의 재조명

1982년 9월 레바논 베이루트에서 발생한 <사브라와 샤틸라 난민촌 학살 사건>은 현대 중동사에서 가장 잔혹하고 복잡한 비극 중 하나다. 제시된 유튜브 영상 <팔레스타인 사브라와 샤틸라의 학살 | 레바논 내전의 간략한 역사>는 이 참혹한 사건의 인과관계를 레바논 내전 및 팔레스타인 해방기구(PLO)의 행적과 결부하여 설명한다. 해당 영상과 이에 동반된 1,300여 개의 댓글은 역사를 바라보는 대중의 다각적인 시선과 함께, 종교·정치적 정체성에 따라 하나의 역사적 사건이 어떻게 다르게 소비되고 해석되는지를 극명하게 보여준다.