강제 연행

강제 연행 (공생 연행)은 중일 전쟁 에서 태평양 전쟁 에 걸쳐 국가 총동원 법 에 따라 일본 정부가 실시한 중국인이나 조선인에 대한 노무 동원에 사용되는 용어 ^{주석 1]} . 공권력 등에 의한勾引의 의미로 사용될 수있다 ^{[주석 2]} .

개요 [ 편집 ]

' 강제 노동 ', ' 동원 ', ' 징용 "," 징병 "및" 강제 징집 "참조

일본 정부가 태평양 전쟁 중의 노동력 부족을 보충하기 위해 중국에서 노무자를 정착시키고 그 대우가 열악하다고되기 때문에 ^[1] 이것이 전후 ' 중국인 강제 연행 문제 '로 거론되었다 . 이에 촉발 된 재일 조선인 연구자朴慶植이 "조선인 강제 연행의 기록」을 집필 한 것으로,"강제 연행 "의 용어는 국내 일부 그룹 사이에 확산하기 시작, 80 년대 들어 언론에 다루어지게되고, 사회적으로 퍼졌다 고하는 ^[2] .

국가 총동원 법 에 따라 일본 정부가 한반도의 주민을 강제로 내지 등에 끌고 그 후손들이 현재의 재일 조선인 사회를 형성하고 있다는 이른바 조선인 강제 연행 론이지만, 당시 조선 반도의 주민은 대만 사람과 내지 인과 마찬가지로 일본인이며, 전시 동원을 조선인에 한하여 '강제 연행'라고 부르기로 찬반이 ^{주석 3]} .

한반도에서의 동원 대해 원래 「강제」라고 불릴 사건 이었는지 여부를 놓고 논의가있다 ^[4]^[5] . '강제 연행'이라는 말의 정의도 논자에 따라 일정하지 않고 논의가 혼란의 원인이되고있다 ^[5] ( 개념 · 정의 ).

"강제 연행"의 단어를 일본의 가해자을 과장하기위한 "증오 표현"이라며이 말에 부정적인 연구자들이있는 반면 ^[6] 이 말을 역사 용어로서 적극적으로 이용하는 연구 사람도있다 ^[7]^[8] .

1990 년대에 들어서면서 조선인 강제 연행 문제에서 ' 위안부 문제 '가 파생되었다. 일본군의 위안부 에 대해 "강제 연행 '여부를 놓고 논란이있다 ( 위안부의 강제 연행 ).

"(조선인) 강제 연행 '은 강제 노동 과 함께 논할 수 많지만 ^[9] 일본 정부는 1932 년에 비준 한 강제 노동 조약 ^[10] 의'강제 노동 '에 맞지 않는다고하고있다 ^[11] .

개념 · 정의 [ 편집 ]

국어 사전 에는 '강제 연행'이라는 말은 대부분 채록되어 있지 않다 ( 표 참조). 예외로서 " 고지 엔 '에'강제 연행 '단어가 등장한 것은 2008 년에 이르러서이며, 91 년이 말에 선행"조선인 강제 연행 "단어가 채록 된 때 비판도 있었다 ^[12]^{: 49} . 이 기간을 "정치적 규탄 기능을 담당하는 조어 ( 후지오카 노부 카츠 )" ^[13]^{: 2} 로 보는 사람도있다.

'강제 연행'이라는 말은 처음에는 중국인 포로와 노무자에 사용 된 말 ( 중국인 강제 연행 )이었다고 볼 수 있지만 ^[13]^{: 40}^[14] ,金英達과鄭大均에 따르면 자, 일본어의 문맥에서 "강제 연행"이라고하면 대부분의 경우는 전시 체제 하의 일본 정부 ( 일본 제국 )이 한반도에서 한 노무 동원을 가리키는 데 사용되는 말이라고한다 ( 조선인 강제 연행 ) ^[15]^{: 32}^[16]^{: 61} .

국어 사전에는 대부분 채록되어 있지 않지만, 사전 류 중에는 「강제 연행」의 항목이있는 것도있다. '강제 연행'이 아닌 '조선인 강제 연행」나 「중국인 강제 연행'으로 항목을 세우고있는 사전도있다. 그러나 이에 대해서도 저자의 편견이나 정치성을 지적하는 목소리가있다 (후술).

독립적 인 항목이 존재하는 사전 류는이 말을 중일 전쟁 에서 태평양 전쟁 에 걸쳐 국가 총동원 법 이나 국민 징용 령 을 바탕으로 조선인과 중국인을 노동력으로 동원 된 일본의 국책 설명하고있다 .

정의의 불명확 함 [ 편집 ]

'강제 연행'이라는 말의 의미가 사용자에 따라 달라 확립 된 정의 가 존재하지 않는다는 지적이 단어를 사용하는 것에 긍정적 인 입장의 사람들로부터 부정적인 입장의 사람들도 올라 있다.

재일 조선인 운동사 연구가金英達의 저서 「조선인 강제 연행의 연구」(아카시 서점 2003 년)에 의하면, "강제 연행"이라는 말은 "정의가 확립되어 있지 않고, 사람에 따라 제각각 마 해석 방법이 이루어지고있다 "며"원래 강제 연행은 "강제 연행되었다」라고하는 기술 용어이다. 그리고 강제과 연행은 진짜 개념이며, 정도 개념이다. 그 진짜와 정도에 대한 공통 이해가 확립되지 않은 채 강제 연행이라는 단어 만 혼자 걸음하여 마치 특정 시대의 특정 역사 현상을 가리키는 역사 용어 인 것처럼 받아 들일 수 있는지에 혼란 원인이있다 "고 지적하고있다 ^[5] .
후지오카 노부 카츠는 "강제 연행"라는 말을 정치적 규탄 기능을 담당하는 단어이기 때문에 감정을 불러 일으키는 정서 환기 기능이 우월하고 대신에 대상 지시 기능이 형편하고 규탄하는 측이 무엇이든이 말을 붙여 넣을 수있는 위해 정의도 무한하게 다양 화하는 것으로 분석하고있다. 후지오카는이 말을 사무엘 I · 하야카와 가 말하는 「불평 말 '의 일종이라고하고 "그녀는 세계에서 가장 귀여운 여자 다!"라는 표현처럼 화자의 감정 상태를 표현하고있는만큼 에서 대상에 대한 정보를 무엇을 초래한다고 말하고있다 ^[17]^{: 111} .
기무라 줄기는 "(조선인) 강제 연행 '이라는 말을 둘러싼 혼란에 대한 용어의 다양성보다 각 논자가 말의 의미를 항상 명확하지 않으며, 때로는 스스로가 정의 된 의미를 일탈하여 사용 있는 것에있는 것 같다 고 말했다 ^[9]^{: 16} . 또한 일본의 강제 연행의 연구에 대해 "이러한 연구의 대부분이 원래의 출발점에서 연구의 목적을 일본에 의한 전쟁 범죄 의 추구에두고 있으며, 그 결과 필연적으로 아마 가치 판단을 포함 것으로되어있다 "며 그 결과, 통계의 부주의 분석도 이루어지고 또"한반도의 동원을, 예를 들어 내지이나 또는 다른 식민지 의 동원 과 비교하여 도덕적, 윤리적 관점 떨어져 밖으로이 문제를 객관적이고 학문적으로 어떻게 자리 매김에 대해 활발한 논의가 행해지 지 않았다 "고 지적하고있다 ^[9] .
도노 무라 대형는 " 메이지 유신 "등 론자에 의해 정의가 다른 학술 용어는 그 밖에도 존재로서, "강제 연행"단어에 대한 비판에 반박했다. 그 위에, 북한 에서는 '강제 연행'이라는 말이 그다지 사용되지 않음에도 불구하고 북한이 납치 문제 를 견제하기 위해 일본 통치 시대의 '강제 연행'을 주장하고있는 등 비난 일본의 '국가 주의적 역사관을 강하게하려고하는 사람들 "측이 오히려'강제 연행 '의 개념을 혼란시키고 있다고 주장하고있다 ^[7] .

연행 · 강제 [ 편집 ]

"연행"의 용어는 1920 년대에도 사용 예를 볼 수 있지만 ^[18] 훈독 "데려 간다"더 명확한 실력 행사의 의미가 있었던 것은 아니고, 국어 사전 1904 년 12 월 (林幸行수련 학당) ^[19] 과 대 일본 국어 사전 1940- ( 우에다萬年· 마츠이簡治공저, 도야마 술) ^[20] 에 채록되어 있지 않다.

연행은 "본인의 의사에 관계없이 데려 갈 것"을 의미한다 ^[21] . 일반적으로 공적 권력에 의해 끌려 대해 사용되는 ^{주석 4]} .

鄭大均는 "강제 송환"나 "강제 연행"라는 말을 구성하는 '강제'단어에 대해 원래는 북한 매체가 정적을 공격 할 때 쓰는 말이었다고하고있다 ^[23] .

한편, 「조선인 강제 연행 "단어의 정당성을 주장하는 도노 무라 대 와 '위안부의 강제 연행'설에 서 요시미 요시아키 는"본인이 강제 생각하면 그것은 강제 (도노 무라) " ^{[24 ]} 강제는 ""본인들의 의사 "에 반하는 행위를하는 것 (요시미)" ^[25] 라고하고있다.

또한, 일본 국 헌법 은 행정에 의한 강제 활동은 입법부 가 제정 한 법률의 근거가 필요하다는 원칙이 정해져있다 ^[26]^{: 28} .

등장과 확대 [ 편집 ]

鄭大均은 북한의 매체에 '강제'혹은 '강제'등의 숙어에서 제국주의 자들의 행위를 욕하는 경향이 1950 년대 일본의 '코리아 주의자 "가 이에 영향을받은로 있다.

"조선인 강제 연행 '이라는 말은 60 년대 초반까지 좌파 서클의 일부에만 알려진 전문 용어 ( 은어 )이었던이 1965 년에朴慶植의 「조선인 강제 연행의 기록」이 간행 된 나중에이 책이 성경 화, 80 년대 지문 날인 문제 와 서울 올림픽 개최로 한국이 주목 일본 언론이 일본의 전쟁 범죄와 차별 문제를 말하게 될 함께 "강제 연행"말도 대중화 한 청은 말하고있다 ^[23] .

그러나 이것은 이전에 '강제 연행'라는 표현이 전혀 존재하지 않았던 것은 아니고, 전쟁도 단발로의 사용 예 ^[27] 존재하는 ^{주석 5]} .

사할린 잔류 한국인 지원 운동에 참여한 아라이 사와코 는 "조선인 강제 연행의 기록」가 세상에 나온 시점에서는 일부 밖에 알려져 있지 않았다"강제 연행 "의 말이 요시다 세이지 가 나타났다 70 연대 후반부터 박의 책이 체제 비판의 도구로 사용되기 시작 단번에 퍼진 것 같다고 말하고있다 ^[12]^{: 51}^{주석 6]} .

1980 년대 말에 쓰여진 카리 야 테츠 원작 만화 ' 맛의 달인 '에도 전시 고치 현 에 강제 연행되었다고 말하는 한국인의 노인이 등장하는 (한식 경기 3). 주인공 야마오카 시로가 일본 정부에 강제 연행 된 결과, 1911 년에는 3,000 명에 못 미쳤다 재일 조선인과 재일 중국인 인구가 종전시에는 230 만명을 넘어 섰다고 설명 한국에서는 누구나 알고있는 사실을 학교에서 배우지 않는 일본인이 모르고 있다는 교환이 계속 ^[30]^{: 149-152} .

"조선인 강제 연행의 기록」[ 편집 ]

"강제 연행"의 말씀을 보급시킨 것은 조선 대학 의 교원,朴慶植가 1965 년에 출판 한 「조선인 강제 연행의 기록」이라고하는 ^[9]^{: 15}^[31]^{: 298}^[32]^{: 124} . 이 책은 무관 잔혹 사진이 게재되어있는 다른 ^[33] 기괴 숫자 지수가 지적되고있다 ^[34] . 이러한 저자의 집필 자세를鄭大均는 " '강제 연행'을 자기 실현하기 위해서라면 뭐든지 해 버리는 태도" ^[35] 라고 비판했지만, 도노 무라 큰 역사 사건에 대해 다른 사람에게 전하려고하는 경우 사료에서 떠올랐다 사실을 가장 정확하게 나타내는 단어 (강제 연행)를 골라내는 것은 당연하다고 옹호했다 ^[7] .

崔碩栄는朴慶植이 종전시 23 세라는 나이이면서 일본인처럼 전쟁터에 보내지지 않는 것 자체가 강제 연행 설과 모순이라고 지적했다 ^[36]^{: 187} . 박 자신 '재일 조선인 - 내 청춘'에서 1929 년에 일가에서 관부 연락선 을 타고 평화롭게 구니 사키 반도 로 이주해온 것을 밝히고있다 ^[37]^{: 13 16} .

또한, "강제 연행"박 신조어가 아니다. 박찬호는 잡지 「세계」1960 년 5 월호에 게재 된 '전시의 중국인 강제 연행의 기록'이라는 보고서에서 영감을했는지 되돌아보고있다 ^[7]^[37]^{: 193} .

국어 사전 채록 상황 [ 편집 ]

국어 사전 (책 버전)에서 "강제 연행"항목의 유무 (온라인 사전에서는 여러 사전이나 사전이 횡단으로 검색 될 수있다). 작은 사전과 학습 사전은 제외했다.

(국어 사전)
국어 사전 (버전)	강제 연행	출판사 / 년 / 비고
大辞泉(2)	없음	쇼우 갓칸 / 12 년
大言바다 (신)	없음	도야마 방 / 94 년 / 오오 츠키 히코 편
대사 림 (3)	없음	산세 / 06 년 / 작은 사전 " 신명 국어 사전 '도 마찬가지.
말씀 샘 (첫)	없음	쇼우 갓칸 / 87 년 /尚学도서 언어 연구소 편
학연 국어 대사전 (2)	없음	학습 연구사 / 91 년 /
대사전 (복각)	없음	헤이 본샤 / 94 년 / 초판 1936 년
言林 (첫)	없음	전국 서점 / 49 년 / 신촌 나온 편
일본 국어 대사전 (2)	없음	쇼우 갓칸 / 2001 년
국어 사전 (2)	없음	슈에이 샤 / 00 년
일본어 대사전 (첫)	없음	코단샤 / 89 년
고지 엔 (7)	강제로 데려 갈 - 조선인 강제 연행.	이와 나미 서점 / 18 년 / 6 판 (2008 년)에서 등장. 4 판 (1991 년)에서 "조선인 강제 연행"항목.

코우지 엔 [ 편집 ]

이와 나미 서점의 코지엔 에는 4 판 (1991 년)에서 "조선인 강제 연행 '로 등장한다 ^[38] . 6 판 (2008 년)에서 "강제 연행"말이 "강제로 데려 갈 것 '이라는 설명과 함께 추가되었다. 예를 들어 "조선인 강제 연행 '을들 수있다.

[조선인 강제 연행】

(4 판 1991 년 1 월) 중일 전쟁 · 태평양 전쟁시기에 백만 명이 넘는 조선인을 내지 · 사할린 (사할린) · 오키나와 등 강제 연행 노무자와 軍夫 등으로 강제 취업시킨 것 . 여성의 일부는 일본군 위안부로했다.
(5 판 1998 년 11 월) 중일 전쟁 · 태평양 전쟁시기에 백만 명이 넘는 조선인을 내지 · 사할린 (사할린) · 오키나와 · 동남아 등으로 강제 연행하고 노무자와 軍夫 등으로 강제 취업 시킨 것. 여성의 일부는 일본군 위안부로했다.
(6 판 2008 년 1 월) 중일 전쟁 · 태평양 전쟁 기간에 100 만 명이 넘는 조선인을 내지 · 사할린 (사할린) · 오키나와 · 동남아 등으로 강제 연행하고 노무자와 軍夫 등으로 강제 취업 시킨 것. 여성의 일부는 일본군의 위안부되었다.
(7 판 2018 년 1 월) 중일 전쟁 · 태평양 전쟁시기에 다수의 조선인을 일본 내지 · 사할린 (사할린) · 오키나와 · 동남아 등으로 연행하고 공장 · 광산 노무자 나 전쟁터 軍夫 · 위안부 등으로 강제 취업 · 복무시킨 것. 노무자 막 칠십 만명에 달했다.

코우지 엔에 대한 비판 [ 편집 ]

谷沢永一는 「··· 많은 강제 연행 된 조선인 여성 "고 설명하고 있었다"종군 위안부 "의 항목 (5 판)에 대해 문제 삼았다 ^[39]^{: 210}^{[주석 7]} .

아라이 사와코 는 초판에 있던 ' 조선 귀족 ' '조선 정벌'이 사라지고 4 판에서는 '조선인 학살」「조선인 강제 연행'등으로 대체되고 있다고 지적했다. 아라이는 저자가 고기宗司와 와다 하루키 에 바뀐 탓이 아닐까라고 말하고있다 ^[12]^{: 48,49} .

사전 류 채록 상황 설명 [ 편집 ]

백과 사전 역사 사전 · 역사 사전의 서적 판의 기술 상황. 語釈은 원문을 요약했다. 자세한 내용은 후단 참조. 작은 사전 (사전) 및 학습 사전은 제외했다.

(백과 사전 · 역사 사전 · 역사 사전)
백과 사전 (버전)	강제 연행	조선인 강제 연행	중국인 강제 연행	출판사 / 년 / 저자 등
일본 대 백과 사전 (2)	없음	국민 징용 령 에 의한 다. 39 년 내무 · 후생 차관 통첩에서. 45 년까지의 강제 노동력 동원.	없음	쇼우 갓칸 / 95 년 / 쓰기 :朴慶植
대 일본 백과 사전 (신장)	없음	없음	없음	쇼우 갓칸 / 80 년
세계 대백과 사전 (2007 년 버전)	국책으로 중국 조선인을 내지 등에 투입. 국민 징용 령에 근거 동원 계획 ^{주석 8]} .	"강제 연행"참조	"강제 연행"참조	헤이 본샤 / 09 년 / 쓰기 : 다나카 히로시
마루 젠 백과 사전 (첫)	제 2 차 대전 중 중국 · 조선인을 강제로 군수 동원. 국무회 · 조선 총독부 결정.	없음	없음	마루 젠雄松堂/ 95 년
브리태니커 세계 대백과 사전 (3)	없음	없음	없음	TBS 브리태니커 / 98 년
역사 사전 (버전)	강제 연행	조선인 강제 연행	중국인 강제 연행	출판사 / 년 / 저자 등
일본 역사 대사전 (첫)	37 년 이후의 국책. 중국 조선인을 내지 등에 투입. 39 년 동원 계획을 각의 결정.	"강제 연행"참조	"강제 연행"참조	쇼우 갓칸 / 00 년 / 쓰기 : 다나카 히로시
일본史大사전 (첫) ^{주석 9]}	37 년 이후의 국책. 중국 조선인을 내지 등에 투입. 39 년에 징용 령 공포. 여자는 종군 위안부 에.	"강제 연행"참조	"강제 연행"참조	헤이 본샤 / 93 년 / 쓰기 : 다나카 히로시
세계 역사 사전 (복간)	없음	없음	없음	헤이 본샤 / 92 년
세계 역사 대사전 (첫)	없음	없음	없음	교육 출판 센터 / 85 년
역사 사전 (버전)	강제 연행	조선인 강제 연행	중국인 강제 연행	출판사 / 년 / 저자 등
국사 대사전 (첫)	없음	15 년 전쟁 시의 정책. 조선에도 국민 징용 령 등을 적용. 당초 모집 형식의 노무 동원 계획을 실시. (강)	40,000 강제 연행. 42 년 각의 결정. 이듬해부터 시험 운용 개시. (우스이)	吉川弘文館/ 88 년 / 쓰기 : 강덕 상 우스 카츠미
일본 사 넓이 사전 (첫)	없음	노동자를 강제로 동원하는 중일 전쟁중인 정책. "조선인 노무자 내지 이주에 관한 건」에 의해 허가.	42 년 각의 결정으로 시험 운용 개시. 44 년의 차관 회의 결정에 따라 본격화.	야마 카와 출판사 / 1997 년
일본 역사 대사전 (4)	없음	없음	없음	河出書房新社/ 90 년
일본 사 사전 (첫)	하루 동안 태평양 전쟁 기간에 중국 조선인 마이크로 네시아 인 등을 징용 사역 한 정책. 국민 징용 령에 의해 허용.	39 년부터. 총독부의 하부 기관 · 경찰의 압박을 이용. 종군 위안부 동원도.	"강제 연행"참조	이와 나미 서점 / 99 년
일본 사 사전 (첫)	아시아 태평양 전쟁 시 정부가 중국 조선인 강제 노무 동원. 종군 위안부도 조선 여자 근로 정신대 의 이름으로 연행.	없음	없음	카도카와 서점 / 97 년
일본 역사 용어 대사전 (첫)	없음	없음	없음	柏書房/ 78 년
일본 근현대사 사전 (첫)	없음	공모 · 관 알선 · 징용 등 다양한 형식도 국가 계획에 따라 강제로 연행. 다수가 위안부에.	군부가 대대적 「노 공 사냥 " 42 년, 중국인 노동자 내지 이입 니 관 스루 건이 의결.	동양 경제 신보 사 / 1989 년 / 쓰기 : 이구치和起

"강제 연행"항목이 존재하는 예 [ 편집 ]

백과 사전에서는 헤 본사 세계 대백과 사전, 동 MYPEDIA (전신은 헤 본사의 「소 백과 사전」), 마루 젠 백과 사전은 별도 항목으로 '강제 연행'을 기술한다. 중 헤 본사 세계 대백과 사전은 다나카 히로시 의해 집필되고있다.

헤 본사 의 세계 대백과 사전 제 2 판에서는 '1937 년 중 전면전에 돌입 한 이후 노동력과 군 인력의 부족을 보충하기 위해 일본은 국책으로 조선인, 중국인을 일본 내지, 사할린 남방 각지에 투입했지만, 검거 방법이 강제했기 때문에 이렇게 불린다. "며"38 년 4 월에는 국가 총동원 법이 이듬해 7 월에는 국민 징용 령이 공포되어 일본 내외 지역의 노무 동원 계획이 세워진 ( 징용 ) 39 년 동원 계획 수 110 만 중 8 만 5000 조선인에 할당 각 사업주에게 그 사냥 사정을 허용하고 42 년부터 국가 자신의 손에 될 <관 알선>로 전환했다. "이 소개되고있다 ^[41] .
마루 젠 백과 사전에서는 "(중국인 1943-45 조선인 1939-45) 제 2 차 대전 중, 중국인, 조선인을 강제로 군수 동원 것. 총력전 체제의 일환으로 중국인 노동자 조선인 노동자 내지 이입에 관한 건을 각각 국무회 조선 총독부에 의해 결정된 (후략) "라고 기술한다.
또한 헤 본사 의 일본史大사전 은 역시 쓰기가 다나카 히로시. 내용도 거의 같은 ^[42] .
카도카와 서점 의 「카도카와 신판 일본 사 사전 '에는' 아시아 태평양 전쟁 '때 일본 정부가 조선인과 중국인에 강제 노무 동원을 가리켜 일반적으로 사용된다. 전시 통제 경제 하에서 정부는 1939 년 (쇼와 14 년)에 노무 동원 실시 계획 강령 을 작성하고 부족한 노동력을 '이입 조선인'으로 보충하려는 방침을 세웠다. (이하 생략) "라고 쓰여져있다. 또한 "연행 대상은 일본 국내뿐만 아니라 사할린, 동남 아시아, 태평양 국가들과 광범위하게 및 탄광 · 토목 공사 등 위험한 중노동에 츠카사 되었기 때문에 사고 · 도망자가 많았다. 조선인의 동원 수는 72 만명 모두 150 만명도 무상 중국인은 약 4 만 명으로보고되고있다. "고 적혀있다 ^[43] .
소학관의 「일본 역사 대사전」도 다나카 히로시가 집필하고, 요점은 "세계 대백과 사전"과 같다. 중국에 대해서는 "중국인 노무자 내지 이입 노 촉진二関술 건 '에 의해 이입이 본격화했다고 중국인"보상 청구 소송'에 대해서도 자세히 설명하고있다. 참고 문헌은朴慶植"조선인 강제 연행의 기록」다나카 히로시 · 마츠 자와哲成편 「중국인 강제 연행 자료」, 야마다 쇼지 · 다나카宏編"이웃 나라에서 고발 - 강제 연행 기업 책임에. "
이와 나미 서점의 「일본 사 사전 '에서는'강제 연행 '을 전시 일본의 정책으로하고있다. 위안부로 된 사람도 적지 않다고도. 대상자 중국인 · 조선인 외에 마이크로들이 거론되고있다. "조선인 강제 연행 '항목에서는 모집 · 관 알선 · 징용의 흐름 설명했다. 저자는 불명. 편집 위원은 강제 연행에 관한 저서도있다西成田유타카 의 이름이있다 (표지). "중국인 강제 연행」에 관해서는 항목이지만 설명은 없다.

"조선 · 중국인 강제 연행」의 항목 만 존재하는 예 [ 편집 ]

"조선인 강제 연행」나 「중국인 강제 연행」의 항목은 있어도 '강제 연행'항목이없는 백과 사전이나 역사 사전 (사전)도있다.

쇼우 갓칸 의 일본 대 백과 사전 에는 '조선인 강제 연행 " ^[44] 라고하는 항목이'조선인 강제 연행의 기록」의 저자이다朴慶植가 집필하고있다. 그곳에서는 「조선 총독부의 관公吏· 경찰관 및 회사 노무 담당자들이 일체가되어 폭력으로 각 사업소에 강제 연행했다. 그들은 할당 동원 수를 충족昼夜を分かたず밭일 중에 이나 근무 반환까지도 매복하고 무리하게 연행하는 등 '노예 사냥'과 같은 예가 많았다. (중략) 육군 위안부로 수만 명의 여성이 여성 헌신하지 않는 (헌신하지 않는) 대 의 이름으로 사냥했다. 」라고 기재하고있다.
吉川弘文館의 「국사 대사전」의 정확한 항목 이름은 '조선인 강제 연행 문제 "라며"중국인 강제 연행 문제 " 朴慶植의 뜻을 이어 받아 지어진 재일 한인 역사 자료관 ^[45] 의 관장을 뒤로 맡는 것이된다 강덕 상 이 '조선인 강제 연행 "항목을 집필하고있다. 국가 총동원 법을 공포 한 일본이 '국민 직업 능력 신고 령 "'국민 징용 령"등의 칙령을 잇따라 발령하고 "국가 권력 동원 계획에 따라 군부 · 관헌 · 자본가가 일체가되어 강제로 동원 "했다고한다. 수만 명의 위안부가 포함된다고도 연행 된 120 만 명을 포함 해 당시의 재일 인구 250 만명이 현재의 재일 조선인의 뿌리라고도하고있다. "중국인 강제 연행 문제"는 우스 카츠미 가 담당. 도조 내각 이 "중국인 노무자 내지 이입 니 관 스루 건 '을 각의 결정. 중국인 노무자의 대부분은 화북 노동 공학 협회의 취급에 그 70 %가 사실상 농촌에서 납치됐다고하고있다. 참고 문헌으로 중국인 강제 연행 사건 자료 편찬위원회 편 「잔디 묘비 "라고 다나카 히로시, 우츠미 아이코 ,石飛진 해설"사료 중국인 강제 연행」의 두 권을들 수있다.
야마 카와 출판사의 「일본 사 넓이 사전 " "조선인 강제 연행"항목의 저자는 불명. 역시 전시의 정책으로하고있다. "중국인 강제 연행 '항목도 저자 불명. 42 년 각의 결정에서 설명. 대부분은 일본군의 포로 또는 점령지에서 강제로 모아진한다.
동양 경제 신보 사 "일본 근현대사 사전」은 「조선인 강제 연행」「중국인 강제 연행"함께 이구치和起가 쓰기. 조선인 강제 연행은 국가의 동원 계획에 따라 실행되었다고하고있다. 참고 문헌으로朴慶植의 「조선인 강제 연행의 기록 '조선인 강제 연행 진상 조사단의'조선인 강제 연행 강제 노동의 기록 " 중국인 강제 연행에 대해서도 도조 내각의 각의 결정에 따라 5 만 명이 강제 연행되었다고하고있다. 참고 문헌은 "잔디의 묘비"

사전 류의 기술을 둘러싼 논쟁 [ 편집 ]

도노 무라 큰은 "조선인 강제 연행 '이라는 용어를 사용하는 것에 대해 논의가있는 것은 인정하지만, 대개의 역사 사전에 「조선인 강제 연행'과 '강제 연행'항목이 존재한다고 지적하고있다 ^[46] .

한편,鄭大均는朴慶植와 다나카 히로시의 이름을 들어 이러한 항목을 집필 한 것은 대부분이 일본의 가해자 성 규탄에 열정을 쏟아 온 사람들이라고 반박하고있다 ^[47] .

도노 무라 대패 또한 사전에 따라 조선인을 일본 군인과 군속 "종군 위안부"고 한 것도 강제 연행으로 설명하고있는 경우도있다. 이러한 기술은 지금까지의 역사 연구의 성과를 반영한 것이라고 쓰고있다 ^[46] .

아라이 사와코는 저자가 박慶植과 강덕 상 등 재일 조선인과 재일 한국인이거나 참고 문헌이 그들의 저서이기도하다 점을 지적하고 자국의 역사 사전을 안이하게 또는 고의로 외국 사람에 적는 것을 비판했다 ^[12]^{: 50,52} .

기타 용례 [ 편집 ]

국회 회의록 검색 서비스 ^[48] 에 의하면, 전후 국회에서 가장 오래된 예는 1953 년 11 월 19 일의 참의원 법무위원회 에서與謝野光· 도쿄도 보건 위원장의 발언으로 도시의 직원이街娼를 병원에 데려 가기 위해 억지로 차에 태운 것을 '강제 연행'이라는 표현을 사용하여 설명하고있다 ^[49] .

중국인 강제 연행 문제와 조선인 강제 연행 문제가 각각 1950 년대와 60 년대부터 국회에서 다루어지는 반면 ^[50]^[51] 50 년대 이후에도 전시의 노무 동원과 관계없이 '강제 연행'라는 표현이 국회에서 사용 된 예가 존재한다.

60 년대에는 국철 노동 조합원들이 안보 투쟁 의 일환으로 열차 운행을 방해 할 목적으로 승무원을 기차에서 내린 행위를 교통 장관이 "강제 연행"이라고 표현했다 다른 ^[52] 70 년대 는 한국 중앙 정보부 (KCIA)에 의한 학생과 김대중 납치 사건 ( 김대중 사건 )에 대해 "강제 연행 '이라는 말이 자주 사용되고있다 ^[53]^[54]^[55]^[56]^{[주석 10]} .

간행물 및 논문 중에서도 일본 정부와 관계없이 공권력에 의한 동원의 의미로 사용 된 예를 볼 수 ^[57]^[58]^[59]^{: 41} .

조선인 강제 연행 [ 편집 ]

자세한 내용은 " 일제 시대의 조선인 징용 "을 참조

중일 전쟁 이 장기화 국가 총동원 법 이 성립하면 일본인 (내지 인)과 함께 한반도와 대만 주민도 대 일본 제국 의 신민으로 전시 체제에 동원되었다. 조선인 강제 연행 은 일반적으로 중일 전쟁에서 태평양 전쟁까지의 조선인 노무 동원의 것을 말하지만, "강제 연행"단어와 같이,이 말도 정의가 명확하지 않다.

"조선인 강제 연행"단어가 확산 계기가 된 것은朴慶植가 1965 년에 출판 한 「조선인 강제 연행의 기록」이라고하는 ^[60]^[32]^{: 124} . 鄭大均이 단어의 첫 등장은 1960 년 것이라고하고있다 ^[61] .

최근 신문은 "(조선인) 징용 공」「노무 동원"라는 말이 사용되고 있지만 ^[62]^[63]^[64] 이것은 반드시 정확한 것은 아니라李栄薫은 한국의 대법원 이 2018 년 일본 제철 에 배상을 명령했다 "전 징용 공"에 대해 ^[65] 실제로 징용 대신 모집에 따라 일본으로 건너간 사람들이라고 지적하고있다 ^[66]^[67] .

오해를 피하기 위해 일본 정부는 2018 년에 명칭을 「구 한반도 출신 노동자 "로 고쳤다 있지만 ^[68] , 신문 등으로 징용 공 표기는 2021 년 현재에도 볼 수있다 ^[69] .

일본 정부는 2021 년 4 월 국무회의 에서 한반도에서의 노무 동원에 대해 "인구의 경위는 다양하고"강제 연행 된 ""강제로 연행됐다 ""연행됐다 "고 사람 묶음으로 표현 하는 것은 적절하지 않다 "고하는 답변서를 결정했다 ^[70]^[71] .

"조선인 강제 연행"의 범위 [ 편집 ]

金英達는 1939 년부터 시작된 국가 총동원 계획 실시에 따른 조선인 노무자 집단 이입을 중심으로 보는 것이 대체적인 공통 이해이며, 일반적으로 병력 동원 (군인 · 군속 )는 포함되지 않는다고했다 ^[72] . 그러나 실제로는 여러 가지 이유로 일본에 건너온 현재 재일 조선인 의 일세를 일괄 강제 연행 피해자로 간주 논의도있다 ^[73]^[74] .

조선인 노무자의 이입은 (1) 한반도의 지정된 장소에서 기업이 노무자를 모집하는 '모집'시작 (2) 그 노무자 모집을 조선 총독부 가 알선하는 '관 알선' 그리고 (3) 국민 징용 령 에 근거 " 징용 "의 3 단계를 밟아 실시 된 ^[75]^{: 18} . 그러나 이것은 이전부터 밀항을 포함하여 일자리를 찾아 한반도에서 내륙으로 건너 오는 사람도 많고, 어떤 범위를 「조선인 강제 연행 "고되는지는 논자에 따라 가지각색이다.

기무라 줄기는 다양한 논자에 따라 다양한 의미 하에서 채택 된 「조선인 강제 연행」의 용법은 크게 3 가지 있다고한다 ^[76] . 즉

한반도의 사람을 물리적 폭력에 의해 힘 구로 데려온 것을 의미에서 이해하는 것.
총력전 체제 하의 전시 동원 모두를 "강제 연행"고한다.
식민지 지배 하에서 한반도에서의 내지에 모든 노동 이동을 "강제 연행"로 간주 것. 식민지 지배 자체가 "강제"된 것 인만큼, 거기에서 모든 노동은 '강제'라고하는 것.

"조선인 강제 연행 '단어 논란 [ 편집 ]

내지 인과 대만인도 전시 체제에 동원 된에도 불구하고 강제 연행라고하면 대부분이 조선인에 관하여이다 ( 「중국인 강제 연행」에 관해서는 후술). 이에 대해金英達은 법적 강제력없이 "모집"과 "관 알선 '에도 조선인에 대해서는 물리적 폭력이 사용되고, 징용에 이르러서는"공인 된 사람 사냥'이었다 하고있다 ^[77] .

이러한 주장에 대해 니시오 힘 은 "모집"의 열외도 그 3 배의 인간이 한반도에서 고임금에 매료되어 내지에 걸쳐 있던 것 등을 올리고 일부 무리한 것은이었다 채우고 도 이주 희망자를 정부가 인기 얇은 탄광이나 광산에 배치하려고했다는 것이 실태는 아닐까하고 강제 연행이라는 표현에 이의를 제기하고있다 ^[78]^{: 4,10-12} . 동원 계획에 응하는 척 내지에 "밀입국"하는 경우도 당시부터 문제가 있었다 ^[79] .

징용 단계에 들어가면 내지 인처럼 조선인도 거부 자유가 없어진 것에 대해서는 학자들의 의견이 일치하고있다.

鄭大均은 "(조선인) 강제 연행 '단어에 대해 조선인 징병 된 일본인의 결원을 보충하는 형태로 탄광 등에 동원 된 것이라고한다 실태를 무시하고'가치 중립적 인 역사 용어 "라고 말할 수 없다고 비판하고있다 ^[6] .

7.3] 한국 [ 편집 ]

다카사키宗司에 따르면, 한국에서는 군인 · 군속과 (일본어로 말하는) 강제 연행자를 맞추어 「피 징용 자 '라는 것이 많았다 ^[80]^{: 119} . 반일 색이 진했던 이승만 정권이 발표 한 '대일 청구 요강 "에서도 강제 연행이라는 말은 사용되지 않고,"피 징용 한국인 (미수금)'등의 표현이 체재 ^[78]^{: 4} .

기무라 줄기에 따르면 조선 일보 의 데이터베이스 ^{주석 11]} 는 90 년대까지 '일본'과 '강제 연행'단어를 동시에 포함하는 문서는 존재하지 않는 ^[81]^{: 15-17} .

도노 무라 대에 따르면, 북한에서도 역사 연구 논문과 공적인 문서에서 "강제 연행"의 단어는 그다지 사용되지 않는 ^[7] . 무엇보다 북한의 국영 미디어가 2019 년에 20 만 명의 조선인 여성과 840 만여명의 조선인 청장년이 일본에 의해 '강제 연행'된 100 만여 명이 학살되었다고 논평 한 예도있다 ^{[주석 12]} .

강제 동원 [ 편집 ]

최근 한국 언론에서는 '강제 동원'나 '강제 징용'등의 단어가 사용되고 있지만 ^[83]^[84] 이들이 일본어의 '강제 연행'의 동의어 이랄까은 확실하지 않다. 2004 년에 한국에서 성립 된 일제 강점 하 강제 동원 피해 진상 규명 등에 관한 특별법 에서는 일본어의 '강제 연행'과 달리 '강제 동원'의 대상자에 군인 · 군속을 포함하고있다 ^[85] . 부산 국립 일제 강제 동원 역사관 이있다 ^[86] .

崔碩栄는 한국에서는 비록 지원자였다하더라도 당사자들은 '강제 동원'이라고 표현하지 않을 수 없다고 말하고있다 ^[87]^{: 129} .

2005 년 한국의 일제 강점 하 강제 동원 피해 진상 규명위원회 와 연계하는 형태로 ^{주석 13]} 일본에서도 강제 동원 진상 규명 네트워크 (공동 대표 : 히다 유이치 · 우에스기 사토시 · 내해 아이코 )이 결성 된 ^[88]^{: 41,42} . '강제 동원'의 말에 대한 관계자의 후쿠範昭는 "강제 연행"의 개념보다 객관적이고 포괄적 범위가 넓어 식민지 · 전쟁 피해자를 많이 포섭 할 수있는 개념이라 설명하고있다 ^{[ 88]}^{: 46} .

강제 징용 [ 편집 ]

낙성대 대 경제 연구소 의 이우영 (李宇衍)은 현재 한국에서 가장 알려진 것은 '강제 징용'라는 말이라고 한 후, 징용 (징용)라는 말 자체에 강제의 의미가 포함 되어있어 개념으로 성립하지 않는다고 말하고있다 ^[89] .

한국 신문의 데이터베이스를 조사한 한국인 저술가 신시아 리에 따르면 "강제 징용"단어도 대전 후 ^{주석 14]} 까지 존재하지 않았다는 ^{주석 15]} . 신시아 리는 일본의 패전 후 한국의 신문이이 말을 사용하기 시작한 것은 미군에 제국 군인으로 싸운 조선인의 존재를 숨기거나 한일 합방 의 불법 성을 어필하기 때문이라고 추측 하고있다 ^[91]^{: 31} .

북한의 노동 신문 도 "강제 징용」나 「강제 징집"라는 말이 사용되고있다 ^[7] .

강제 징병 [ 편집 ]

한국에서는 "(일제에 의한) 강제 징병"라는 말이 사용되고있다. 한국에서도 「징병 ( 징병제 ) "이라 함은 국가가 국민에게 부과 의무 (강제)을 의미한다. 어째서 "징병"단어에 '강제'를 거듭하고있는 것인지는 알 수 없다. 현재 한국에서는 징병제 가 깔려 있으며, 징병 피해도 문제가 있지만 ^[92]^[93] 일제 시대는 제 2 차 대전 말기까지 한반도 출신 자의 징병 대상이 아니라 전쟁터에 갔던 많은 조선인 병사는 지원병이었다 ^[94]^{: 173} .

노태우 대통령의 방일 (1990 년) [ 편집 ]

징용 공의 문제는 1965 년 한일 기본 조약 (및 그 부수 협약)에 의해 한일 양국 정부 사이에 정착하고 있었지만, 1990 년 노태우 대통령 방일시 한국 정부로부터 일본 정부에 대해 밖으로 다시 "강제 연행자"에 관한 조사가 요청되었다. 민주화 의해 시민 운동의 비난과 압력이 거세 된 것이 배경에 있다고 볼 수있다 ^[80]^{: 114,115} .

한국 정부로부터 조사 요청을받은 일본 정부는 강제 연행에 군인 · 군속은 포함되지 않는 것으로 이해하고 있었지만, 한국 측은 이들을 포함하는 것으로 생각하고, 양국 정부 사이에서 '강제 연행 '라는 말의 해석이 엇갈리는 장면도 있었다 ^[80]^{: 118,119} .

일본 정부는 조사 결과 약 8 만 명의 명단의 존재를 확인하고 그 목록을 한국 정부에 제공했다 ^[95] .

이와 관련하여 일본 정부는 조선인 위안부에 대해서도 조사를 실시했지만, 위안부 강제 연행을 묶는 자료를 찾을 수 없었다 (후술).

중국인 강제 연행 [ 편집 ]

" 하나 오카 사건 "및 " 중국인 노무자 "을 참조

1942 년 산업계의 요청을 넣어 일본 정부는 전시 하의 노동력 부족을 보충하기 위해 " 중국인 노무자 내지 이입 니 관 스루들 " ^[96] 을 의결 하고 중국인 노동력을 국내 국민 동원 계획 산업 에 도입 할 방침을 결정했다. 시작은 1944 년의 차관 회의 결정 (중국인 노무자 내지 이입 노 촉진 니 관 스루 건) ^[97]^{: 62} 에서.

많은 중국인 노동자는 당시 일본의 영향을 받고 있으며, 만주국 을 지원하는 노동력의 공급지이기도했다 화북 출신이었다 ^[98]^{: 38} . 이 일본 정부에 의한 제 2 차 대전 중 중국 노동력의 국내 산업에의 도입을 흔히 중국인 강제 연행 이라고 부른다. 그러나 일본 정부가 본인의 의사에 반하여 강제로 데려 오는 것을 의도 한 것은 아니었다 ^[99] .

일반적으로 "조선인 강제 연행"단어의 것이 알려져 있지만, 중국인 강제 연행 문제는 그것보다 빨리 1950 년대에 등장했다 ^[14] .

각의 결정은 계약 기간을 두 년 구분 계속 고용시 일시 귀국시키는 것이나 중국인 노동자의 식습관에 대한 배려, 가족에게 송금을 고려하는 것 등이 정해져 있었지만 ^{[ 96]} 국내 식량 사정의 악화와 물자 부족으로 기업의 대우도 악화하고이를 불만으로 한 중국인 노동자들의 폭동 발생했다 ( 하나 오카 사건 ). 사망률이 17.5 %라는 고율에 그친 데 대해 발송 중국측 기관과 일본 기업 모두에 원인이 있었다 것이 지적되고있다 ^[1] .

중국인 노무자의 수는 약 4 만명 ^[100]^{: 228} . "중국인 강제 연행"의 단어는 지금도 신문에서 볼 수 ^[101]^[102]^[103] .

중국인 노무자 내지 이입의 구조 [ 편집 ]

"중국인 노무자의 내지 이입 '의 구조는 일본 기업이 후생성 에 원하는 인원수를 신청하고 허가를받은에 중화 민국 남경 국민 정부 의 시정하에 중국측 기관과 계약을 맺고 노동자 일본에 초래한다는 것이었다 ^[98]^{: 31} . 노동자 모아 중국 측이 갔는데, 화북 노동 공학 협회 처럼 기업에 노동자의 할당 등을 담당하는 실무에 일본인 직원이 맞고 있던 경우도있다 ^[100]^{: 144,145} .

공출 방법에는 4 가지 형식이 있었지만,이 중 중국의 행정 기관이 향촌에 인원을 할당했다 "행정 공출 '은 결과적으로 노무자로 어울리지 않은 인간을 반 강제로 공출 시키게 되었다고 종전 직후 외무성의 조사에서 지적되고있다 ^[100]^{: 72,73} .

중국인 노무자는 흥아 건설 대가로 전쟁에 협력하는 신분이었다 위해 일본으로 항해 중에 사망 한 경우 선원이 경례 해군 식의 수장을했다는 증언이있는 반면에 ^[104]^{: 203} "포로"우리는 틈 만 있으면 도망치려 고했다는 증언도있다 ^[104]^{: 200} .

전쟁 범죄 설 [ 편집 ]

또한 경범죄 자나 포로가 석방 된 계약 검정 고시 날짜했다 "훈련생 공출 '의 예도 적지 않은 것에서'중국인 강제 연행"은 일본군이 "토끼 사냥 '라고 칭하고 현지 주민을 사냥 모음 (중국인 순 난자 명단 공동 작성 실행위원회) ^[105]^{: 639} 또는 일본군 삼광 작전 (죽이고 모조리 구이 모조리 빼앗아 치운다)라고 생각 사람도 있지만 ^[106]^{: 12} 이런 주장에는 이견도있다.

중국인 포로 수난 자 유골 문제 [ 편집 ]

1953 년 자민당의 오오타니瑩潤의원이 "중국인 포로 순 난자 위령 실행위원회 '를 설립하고 중국인 노무자 유골 반환 운동을 시작했다. 국회에서도 '중국인 강제 연행 "라는 말과 함께"중국인 포로 (문제) "라는 말이 사용 된 ^[107] .

위안부의 강제 연행 [ 편집 ]

1990 년대 전시 중에 한반도에서 열린 노무 동원 (조선인 강제 연행)의 대상자에 위안부가 포함 된 것이 아니냐는 의혹이 국회에서 제기 된 것을 시작으로, 위안부 강제 연행 의 진위를 놓고 논란이되고있다.

일본 정부는 위안부는 국가 총동원 법 업무 대상에서 제외했다로이 소문을 부인 ^[108] "위안부의 강제 연행 '을 뒷받침하는 공문은없는 것으로하고있다 ^[109] .

한국 중에도 조선 총독부 가 여자를 징발했다고하는 주장에 대해서는 신중해야한다고 경고하는 사람도 있지만 ^[110] 일본 정부가 자료를 삭제하거나 비공개로하고있다 ( 요시미 요시아키 ) ^[111] 일본군이 은폐 공작을 실시했다 ( 린 히로시 ) ^[112] 로 일본 정부의 발표에 부정적인 연구자도있다.

반면 남성의 동원 명단은 남아있어 ^{[주석 16]} (공개적으로 동원 된) 위안부에 관한 자료 만이 존재하지 않는 점이나, 원래 전후 일본군과 정부 관계자에 위안부의 존재 를 은폐하는 분위기가 없었던 것으로 ^{주석 17]} 조사에 맞은 정부 관계자는 은폐 설을 "있을 수 없다"고하고있다 ^[116]^{[주석 18]} .

아사히 신문 은 90 년 전부터이 문제를 열심히 보도했지만, 비판을 받아 2014 년에 기사의 일부를 철회 한 ( 아사히 신문 위안부 보도 문제 ).

무의식적 인 형태로 취업하고 있던 케이스도 '강제 연행'에 포함된다고하는 주장도 있지만 ^[25]^{: 3} 이러한 주장은 비판도 ^[118] 널리 받아 들여지에 이르지는 않았다 ( 광의의 강제 연행).

일본군 위안부 를 둘러싼 논쟁 등에 대해서는 " 일본의 위안부 문제 '를 위안부의 모집 · 동원의 구조에 대해서는" 일본의 위안부 '나 ' 위안소 '에 상세하다. 한반도에서의 위안부의 모집에 대해 " 일제 시대의 조선인 징용 # 조선인 위안부 문제와 강제 연행 설 "도 참조.

本岡쇼지 국회 질문 [ 편집 ]

"위안부의 강제 연행」은 1990 년 6 월 6 일, 사회당 의本岡쇼지 국회에서 질문을 계기로 정치 문제화했다. 후本岡이 '조선인 강제 연행 문제와 관련하여 그 형태이기도하다 "종군 위안부"문제에 접해 질문했지만 ... 이것이'위안부 '문제를 국제 이슈화시키는 발단이됐다 " 고 회고 한 것처럼 ^[119]^{: 3} 일본에 온 한국의 노태우 대통령의 요청으로 일본 정부가 전쟁 중 조선인 노무 동원 자 ( 조선인 강제 연행 )의 조사를 실시하고있는 한중간의 질문이었다 했다.

本岡은 "(조선인) 강제 연행"의 근거가 된 법령에 대해 질문하고 답변을받은 후 강제 연행 된 사람 중에는 종군 위안부라는 형태로 연행 된 사람이 있었을 것이라고 지적했다. 이에 대해 정부는 다음과 같이 대답 "위안부의 강제 연행 '을 부정했다 ^[120] .

징용 의 대상 업무는 국가 총동원 법 에 근거합니다 총동원 업무 여서 법적 각호 열거를하고 있습니다 업무와 지금의 질문의 종군 위안부 의 업무는이 관계가 없도록 저희로 생각하고 ... 그런 총동원 법에 따른 업무로는 그런 것은하고 있지 않았던 이렇게 듣고 있습니다.- 제 118 회 국회 참의원 예산위원회, [13]

아마노 총리에게 공개 서한 [ 편집 ]

후 정대협 창립 윤정옥 들은이 일본 정부의 답변에 반발 해 가 이후 도시 키 총리에게 보내는 공개 서한 을 발표했다 (1990 년 10 월). 서한은 요시다 세이지 의 증언 등을 근거로 일본 정부의 답변은 사실에 반한다고하여 일본이 조선인 여성들을 종군 위안부로 강제 동원한 사실을 인정할 수 (제 1 항) 등 6 개 항목 를 일본 정부에 요구했다 ^[121] .

"천황 직속"일본군의 요청으로 위안부에 대해 " 조선인 정신대 '의 동원을 명령 받아 제주도와 시모노세키의 조선인 여성을 징용 했다는 원래 노무 보국회 동원 책임자 의 증언도 있습니다 . 이 증언에서도 종군 위안부를 동원하는 업무가 징용의 대상 업무에 포함되어있는 것은 분명하다.- 공개 서한 총리가 이후 도시 키 귀하

조선 여자 근로 정신대와 위안부의 혼동 [ 편집 ]

위안부의 강제 연행 설의 배경으로 전쟁 중 국가 총동원 법에 따라 여학생들이 공장 노동 등에 동원 된 조선 여자 근로 정신대와 혼동이 지적되고있다.

한반도는 전시에서 조선 여자 근로 정신대와 위안부의 혼동이 보였지만 (자세한 내용은 " 조선 여자 근로 정신대 '의 짓은 참조) 1973 년 센다夏光이 저서 「종군 위안부」에서 헌신하지 않는 군단의 이름으로 위안부가 모인 쓴 것으로, 재차 오해가 퍼졌다 고하는 ^[122] . 센다가 사용한 전시에는없는 '종군 위안부'라는 말이 ^{주석 19]} 군속 및 종군 간호사 를 연상시키고, 오해의 원인이되었다고도 지적되고있다 ^[123]^{주석 20 ]} .

80 년대에 들어서면서 요시다 세이지가 조선 여자 근로 정신대로 위안부를 징용 한 것을 "고백"시작 요시다 증언은 신문 등을 통해 퍼져 나갔다. 그리고 1991 년 "조선 여자 근로 정신대라는 이름으로 끌려 갔다"김학순가 등장 해 큰 뉴스가되었다.

요시다 증언 [ 편집 ]

자세한 내용은 " 요시다 세이지 (문필가) "를 참조

위안부의 강제 연행 업무에 종사 한 관계자의 귀중한 증언으로 "요시다 (세이지) 증언"이 알려져있다. 요시다 세이지는 군의 명령을 받아 제주도 (현 한국)에서 위안부의 강제 연행을 지휘 한 것을 책에서 고백했다.

요시다에 따르면 위안부의 강제 연행은 육군성 의 비밀 통첩에 의해 만들어진 실제로 요시다가받은 명령도 서부 군 사령관에서 야마구치 현 지사를 통해 시모노세키 경찰서장에게 내리고 요시다가 "징용 대 ' 책임자로서 조선에 다녀왔다. 명령서에는 "황군 위문 · 조선인 정신대 200 명 '이라고 적혀 있고, 요시다는"황군 위문 조선 여자 근로 정신대'는 '종군 위안부'의 것이 었다고 설명했다 ^[124]^{: 100-103} .

그런데 요시다 증언은 여러 전문가의 모순을 지적 ^{주석 21]} 열심히 요시다 증언을 빼앗 았고 아사히 신문이 2014 년에 과거의 관련 기사를 철회하는 등 ^[128] 현재는 증언으로서의 가치를 의심하고있다.

90 년대에 사회당이 국회에서 위안부 문제 를 추궁하기 시작 시점에서는 요시다 증언은 사실로 간주하고 논의가 진행되었다 ^[129]^[130] . 한국에서 위안부 문제를 공론화 한 윤정옥도 요시다 증언을 근거 중 하나로 '위안부의 강제 연행 (동원) "을 주장했다 (아마노 총리에게 공개 서한).

1991 년 위안부를 포함한 한국인 35 명이 일본 정부를 고소했다 아시아 태평양 전쟁 한국인 희생자 보상 청구 소송 의 소장도 조선인 여성이 "조선 여자 근로 정신대 '나'여자 애국 봉사대 ' 이름으로 조직적으로 위안부로 사냥 모아진라고 쓰여져있다 ^[131]^{: 88} . 요시다 세이지는이 소송에서 증언대에 선 ^[131]^{: 213-276} .

김학순의 등장 [ 편집 ]

자세한 내용은 " 김학순 "참조

1991 년 김학순 가 위안부로 와주 한국의 언론 보도보다 일본 언론의 보도가 선행 아사히 신문과 홋카이도 신문 을 통해 " ' 조선 여자 근로 정신대 '이라는 이름으로 전쟁터에 끌려 .. · 매춘 행위를 강요 당했다 "조선인 종군 위안부」(아사히)" ^[132]　"여자 정신대의 미명하에 종군 위안부로 전쟁터에서 일본군 장병들에게 능욕 된 (道新) " ^[133] 이라고 보도했다.

그러나 김 사람은 정신대로 동원되었다고는 말했다 않고 두 신문의 기사는 사실을 전해 않았다.

요시미 요시아키의 발견과 아사히의 보도 [ 편집 ]

김학순의 등장 이듬해 (1992 년 1 월 11 일) 다시 아사히 신문이 "정부 견해 흔들리는 ' ^[134] 등으로 미야자와 기 이치 총리의 방한 직전에 요시미 요시아키 의한 자료의 발견을 일면에 알리는하면 ^{주석 22 ]} 한국에서는 반일 시위가 끓어 방한 한 미야자와 총리가 사과에 쫓긴 ^[135] . 니시오 힘에 의하면, 혼란에 빠진 일본 정부는 총리의 사과는 '강제 연행'에 대한 사과 였는가라는 니시오 카의 물음에 외무성의 담당자가 명확하게 대답 할 수없는 상황이었다고한다 ^{[ 136]}^{: 63} .

마치 '위안부의 강제 연행'을 뒷받침하는 자료가 발견 된 것 같은 소동이 있었지만 ^[136]^{: 37}^[137] , 기사는 그와 같은 것은 쓰여지지 않고 ^{주석 23]} 아사히 이 보도 한 것은 30 년 전부터 공개 된 문서에서 ^[138] , 요시미가 문서를 발견했다고하는 방위 연구소 도서관 전문관이 존재는 알고 있었지만 조선인 위안부에 관한 문서는 없었기 때문에보고하지 않았다고 언급 한 바와 같이 ^[139] 조선인 위안부도 "강제 연행"이라고 관련 자료였다.

아사히 신문은이를 "위안소 군 관여 나타내는 자료 '라는 제목으로 보도했지만, 일본군에 위안소가 있었다 사실 (관여)는 아마추어를 포함한 해외의 군사 역사에 알려져 있으며, 바르샤바 큰 안 제이 · 코즐 로프 스키는 요시미의 "발견"은 그런 사람들의 눈에 이상한 (strange)에 비친라고 말하고있다 ^[140] .

제삼자위원회 ^{주석 24]} 의 보고서는이 때부터 아사히 신문이 징집 단계에서 "군의 관여"를 "강요 · 강제"의 의미를 가진 것으로 보도 갔다고 지적하고있다 ^{[125 ]}^{: 57} .

고노 담화 [ 편집 ]

자세한 내용은 " 위안부 관계 조사 결과 발표에 관한 고노 내각 관방 장관 담화 "를 참조

위안부 문제가 외교 문제로 발전하면 일본 정부는 사태의 진정을 위해 위안부에 관한 조사를 한국 정부에 약속하지 않을 수 없게되어, 1993 년 8 월 4 일 고노 요헤이 관방 장관이 그 결과를 발표했다. "위안부 관계 조사 결과 발표에 관한 고노 내각 관방 장관 담화 '는 흔히'고노 담화 '로 불린다.

고노 담화 발표 전년 가토 고이치 관방 장관이 차 조사 결과를 발표했지만 ^[142] 한국 정부로부터 "당시 관계자"의 증언 등으로 명백한 강제 연행의 핵심 부분이 없다고 논평 있는 등 ^[143]^{: 2} 내외의 의심을 불식에는 이르지 않았다. 그러므로 정부는 미국 국립 문서 보관소 까지 조사 범위를 넓혔지만 목표 자료를 발견 할 수 없었다 ^[144]^{: 10} . "위안부의 강제 연행 '을 뒷받침하는 자료를 발견 못한 채 한국 정부와 의견 조율의 결과 위안부의 모집 (동원) 상황에 대한 설명은 다음과 같은 문장이되었다.

위안부의 모집은 군의 요청을받은업자가 주로 이에 맞았지만, 그 경우에도 감언, 강압에 의한 등 본인들의 의사에 반하여 수집 된 사례가 많습니다 더욱 관헌 등이 직접 이에 가담 한 적도 있었던 것으로 밝혀졌다. 또한 위안소에서의 생활은 강제적 인 상황에서 참혹한 것이었다.- 위안부 관계 조사 결과 발표에 관한 고노 내각 관방 장관 담화 1993 년 8 월 4 일, [14]

고노 담화를 정리있어서 한국 측은 사전에 "일부 강제성이 있었다"라는 한정적인 표현이라면 난리가되면 일본 정부에 경고했다. ^[145]^{: 6} 담화 작성에 관여 한 이시하라 노부오 에 따르면 일본 측은 "강제성을 인정하면 문제가 맞는"생각 외교적 판단을 우선 시켰다는 ^[146] . 발표 전에 의견을 요구했다 하타 이쿠 히코 는이 내용이 "관헌이 강제 연행 한 것 같은 인상을 준다"고切言했지만 담화는 그대로 발표 된 ^[147] .

2015 년 중앙 일보가 위안부의 강제 연행을 인정한 고노 담화 는 양보 할 수없는 마지 노선 이라고 쓰는 등 ^[148] 고노 담화는 이후 일본 정부가 '위안부의 강제 연행'혹은 '강제 동원'을 공식적으로 인정한 것으로 한국 언론에 오랫동안 인식되게되었다 ^[149]^[150] .

강제 연행 론의 확장 [ 편집 ]

정부가本岡의원에 대해 "위안부의 강제 연행 '을 부인했다 후에도 야당 의원 의한 추궁은 계속 언론의 일부가 정부를 비판하고 국회 밖에서도 논쟁이 시작되면,"강제 연행 "단어와 함께" 강제 '나'강제성 '등의 단어가 논쟁에서 사용되게되었다. "광의의 강제 연행 '이라는 개념이 등장하고'위안부의 강제성 ' ^[151]^[152] 와 같은 표현도 나왔다. 이러한 경향을 논의 바꿔 치기와 비판도 나온다 ^[125]^{: 27} .

本岡와 국회에서 위안부 문제를 추궁했다 사회당의 시미즈 스미코 는 처음에는 위안부에 대해 "조선 여자 근로 정신대로 강제 연행 된 조선 여성들의 문제" ^[153] "국가 총동원 법에 따라 헌신하지 않는 군단 (위안부)라는 것은 징용을 받았다 " ^[154] 등 고했지만, 93 년이되면 정부가"(위안부에 대한) 강제 '를 부정하고 있다고 한 다음, "강제 "라는 말의 정의를 정부에 묻고 있었다 ^[155]^{[주석 25]} .

그런데 정부는 강제 을 입증하는 자료가 없다고 표명하고 계시는 것입니다 그러나 정부가 가능한 강제하는 것은 어떤 내용입니다 있습니까?- 제 126 회 국회 참의원 예산위원회, [15]

이 질문에 시미즈는 "강제"라는 말은 본인의 자유 의사에 반하는 어떤 행위를시키는 경우를 포함한다는 답변을 정부로부터 이끌어 냈다. 후 시미즈는 "속이거나 위협하거나 본인의 의사에 반하여 위안부로 한 경우에도 강제이라고 명확하게 답변"한 이때 정부 답변에 모순으로 요시다 증언이나 고노 담화에 부정적 마라 아베 신조 총리 ( 제 1 차 아베 내각 )을 비판했다 ^[156] .

本岡도 96 년이되면 '강제 연행'에 대신 '전시 성적 강제'라는 말을 사용 시작 (후술).

광의의 강제 연행 [ 편집 ]

" 일제 시대의 조선인 징용 # 일본군 위안부 강제 연행 설 "참조

요시미 요시아키 는 "강제는"본인들의 의사 "에 반하는 행위를하는 것"이며 "본인의 의사에 반하여 연행 해가는 것은 '강제 연행'"이라고 정의하고있다 ^{[25 ]}^: 3 . 이렇게 확대 된 정의를 '광의의 강제 연행'라고 부른다 ^[157]^{: 35} . 요시미에 따르면 자발적으로 위안부되는 여성이 있어야 할 것이 아니라 "비록 본인이 자발적으로 그 길을 선택한 것으로 보인다 때도 사실 식민지 지배, 빈곤, 실업 등 어떤 강제의 결과 "라고한다 ^[158]^{: 103} .

요시미들은 인도네시아 나 베트남 같은 전쟁터에서 군인에 의해 여성이 납치 된 사건도 강제 연행에 포함하여 일본 외국 특파원 협회 등에서 발표 ^[159] . "위안부의 강제 연행 '을 인정하는 신중한 일본 정부에 대한 뉴욕 타임즈 등의 어려운 논조를 이끌어 냈다 ^[160]^{[주석 26]} .

이러한 요시미의 「광의의 강제 연행 '론은 빈곤 · 취업 사기 나 전쟁터에서의 군기 위반 사례까지 포함 등 강제 (연행)라는 말의 해석을 확대하는 방법에 비판도 나오고있다. 하타 이쿠 히코 는이 확장 된 정의에 대해 "이 논리를 적용하면이 지금의 영감 상법 이나 피라미드 의 유례까지 국가는 피해자에 대한 보상 책임을 맡게된다"고 말했다 ^[161] . 이케다 노부오 는 요시미의 주장에 근거하면 조선이 식민지 였다는 사실에서 "조선인 위안부는 모두 강제적 '이었다는 결론이 자동으로 도출되고 만다 고 비판했다 ^[162] .

"노예 사냥과 같은 연행" [ 편집 ]

요시미 요시아키는 1997 년 1 월 31 일 TV 토론 프로그램 「아침까지 생 텔레비전! "에서 조선에서는 위안부의 강제 연행은 확인되지 않은 것이 아닐까 니시오 힘을 불문하고 이에 동의 했다고한다. 프로그램에 출연하고 있던 고바야시 요시노리 에 따르면 니시오와 요시미의 상호 작용은 "조선에서는 상식이되어있는 것이지만, 강제 연행은 확인 할 수 있지 않는군요? (니시오 카)」「지금까지 식민지 ( 조선 · 대만)에서 확인할 수 없다는 것이군요. 점령지에서있었습니다 (요시미) "라는 것이 었다고한다 ^[163]^{: 170}^[164]^{: 7} .

그러나 요시미는 당일 자신의 발언에 대해 "강제 연행 '이 아닌'노예 사냥과 같은 폭력적인 연행」(을 부정했다)와"요약 "돼야로 ^{주석 27]} 강제 연행을 입증 되지 않았 음을 인정했다고하는 건에 대해 부정했다 ^[165]^{: 7} .

같은 해 6 월에 출간 된 책에서도 위안부의 강제 연행에 대해 다음과 같이 설명하고있다 ^[166]^{: 24} .

" 관헌에 의한 노예 사냥과 같은 연행 "이 조선 · 대만 있었음은 확인되지 않았다. 또한 여자 헌신하지 않는 근로 령 에 의한 위안부 동원은 없었다고 생각된다. ...하지만 "관헌에 의한 노예 사냥과 같은 연행"이 점령지 인 중국과 동남 아시아 태평양 지역의 점령지였던 것은 분명하다.- '종군 위안부'를 둘러싼 30의 거짓말과 사실 <7. 강제 연행에 의해 위안부를 모은 사례는 아직 없다>

그러나 전후 페이지에서 "강제 연행이 없었다는 사람들은 그것을"관헌에 의한 노예 사냥과 같은 연행 "과 같이 의도적으로 좁게 한정하고있다"며 "강제 연행은 본인의 의사 에 반해 데리고가는 것이다 "(p22)"조선에서 강제 연행이 없었다고 (는) 말할 수 없다 "(p27) 등과도 말하고있어, 요시미 말하는"관헌에 의한 노예 사냥과 같은 연행 "이 '강제 연행'을 의미하는 것인지 확실하지 않다.

요시미는 "강제 연행"을 "군에 의한 약취"고 이해하면 중국과 인도네시아에서 목격 증언이 있다고도 말하고있다 ^[167]^{: 71} .

2012 년 요시미는 민간인에 의한 취업 사기 사건도 '강제 연행'에 포함하여 더直截으로 한반도에서의 위안부 강제 연행 설을 주창이를 부정하는 하시모토 토오루 오사카 시장을 비판했다 ^{[168 ]} .

일본 정부에 의한 정의의 확대 [ 편집 ]

일본 정부가 스스로 (강제) 정의를 확대했다는 지적도있다.

일본 정부에 의한 최초의 조사는 "한반도 출신의 이른바 종군 위안부 문제에 대한 가토 관방 장관 발표"으로 발표 된 ^[169]^{: 143} .

한반도 출신 의 이른바 종군 위안부 문제에 대해서는 작년 12 월부터 관련 자료가 보관되어있을 가능성이있는 부처에서 정부가이 문제에 관여 여부를 조사해온 곳이지만, 이번 그 조사 결과를 정리했기 때문에 발표하기로했다.- 가토 관방 장관 발표 1992 년 7 월 6 일 ^[142]

이 시점에서는 어디 까지나 「조선인 강제 연행 '에 관한 조사했지만, 한국 측이 만족하지 않고 다시 조사를 실시했을 때, 한국 (한반도)과는 무관 한 사례가 추가되었다.

고노 담화에서 자주 문제가되는 "(의사에 반하여 수집 된 사례가 많습니다 더욱) 관헌 등이 직접 이에 가담 한 적도 있었다"는 부분은外政심의실 에 의하면, 한반도가 아니라 인도네시아에서 일어난 사건을 염두에 둔 것이었다 ^[170]^{: 147} .

위안소를 만들어 위안소에 넣은 사례가 있었고, 이것은 극형을 받고 ... 거기가 있었다는 것입니다. 바타 비아 의 사건이 하나 있었다.- 東良信外政심의관

이 사건은 "세마 랑 사건 '으로 알려져 있지만,外政심의관이 군 조직적인 행동이 아닌 것을 나타 내기 위해'군 '이 아니라'관헌 등"이라 쓰는 법을했다고 설명했듯이 ^{[170 ]}^{: 150} 일본 정부와 군의 지시가 아닌 일부의 군인에 의한 규율 위반 사건이었다고되어있다.

기무라 줄기는 고노 담화는 이전부터 밝혀져 있었다 중국과 동남아시아의 사례로 한국의 조사 결과를 가산하여 독창적 인 '강제성'을 인정하는 형태가되어 있다고 지적하고 있다 ^[81]^{: 192} . 기무라는 보상을 요구한다는 김영삼 대통령의 발언을 받아 문제 해결을 서둘렀다 일본 정부가 "강제 연행 성 '의 입증이 불가능하다고 판단하고"스트라이크 존 "을 펼쳤다 고 말했다 ^[81]^{: 188} .

니시오 능력도 한국 측의 기대에 부응하려고하면 미야자와 총리의 사과있어 나무로 시작된 일본 외교에서 외무성 관리가 "광의의 강제 '를'발명 '했다고 당시 정부의 대응을 비판 하고있다 ^[136]^{: 111-112} .

고노 담화 발표 이후 한국 외무부는 일본 정부가 "세계적인 강제성 '을 인정했다고하고이를 평가하는 논평을 발표했다 ¹⁴³^{: 13} .

세마 랑 사건 [ 편집 ]

자세한 내용은 " 세마 랑 위안소 사건 "을 참조

세마 랑 사건은 인도네시아의 위안소에서 일본군이 일으킨 불상사. 현지의 제 16 군 이 위안소를 일시 폐쇄시키는 소동으로 발전했다. 전후 네덜란드 군사 법정에 의해 관계자가 처벌되고있다.

조선인 위안부에 대한 조사가 이루어지고있다가 중 (가토 관방 장관 발표 2 주 후) "강제 자료가 발견」으로 세마 랑 사건을 보도 한 것은 아사히 신문이었다 ^{주석 28]} .

일본 정부가 "정부는 무관"고 나누면 정부 관련 자료를 찾을 ^{주석 29]} " 강제 연행 은 미확인"고 말했다 바로 나중에 강제 를 나타내는 자료가 발견된다.- 아사히 신문 1992 년 7 월 22 일 31면

하야시 히로시에 의한 자료의 발견 [ 편집 ]

일본 정부의 조사는 고노 담화의 발표로 일단 결론에 도달했지만 그 후에도 숲 히로시 등 일부 연구자에 의해 '위안부의 강제 연행'을 뒷받침하는 자료가 발견되었다고하는 뉴스가 보도되고 있다.

하야시 히로시 의한 발견은 2007 년 ^[172] , 2013 년 ^[173] , 2014 년 ^[174] 일부 신문이 보도했다, 이러한 새로운 발견의 소식을 회의적인 학자도있다.

하타 이쿠 히코는 숲이 발견했다고 주장하고있는 것은 전후 재판에서 군인들이 강간 등의 혐의로 기소 된 '난징 12 호 사건'의 기소와 "뽄챠낫쿠 13 호 사건 '판결문 등이며 (법적으로 결착) 새로운 발견도 아니고 이들을 위안부의 강제 연행의 증거라고 주장하는 것은 무리가 있다고하고있다 ^[175]^{: 28} .

공산당 의紙智子는林ら의 발견 ^{주석 30]} 를 바탕으로 국회에서 질문 한 결과, '강제 연행 · · · 성 노예로 만든 것이 자세하게 기록 "했다"공문'에 대해 "정부는 답변서에서 "하나님 지적과 같은 설명이되어있다"고 인정했다 "고 주장하고 있지만 ^[177]^{: 24} "위안부의 강제 연행 '을 나타내는 자료는 확인할 수 없다는 정부의 견해 ^[178] 은 변함 없다 ^{[주석 31]} .

주간 신쵸 에 따르면 린은 한국 일보 의 인터뷰에 (위안부의) 강제 연행을 입증하는 문서는 일본 국내에서만도 400 건 이상 발견되고 있다고 말했다고한다 ^[175]^{: 28} . 린은 신문에 발견 된 공문서가 '군이 강제로 위안부를 동원한 사실을 명확하게 보여주고있다 "에도 불구하고 아베 정권이 그것을 인정하지 않는 일본 정부를 비판했다 ^[181] .

또한 이러한 보도에 따르면 숲이 증거로 올린 것은 모두 인도네시아에서 일어난 사건 등으로 한국과는 무관했다.

외국 특파원 협회에서 회견 (2014 년) [ 편집 ]

2014 년 숲 히로시와 요시미 요시아키는 외국 특파원 협회에서 기자 회견을 열고 2014 년에 들어서도 "위안부 강제"를 나타내는 자료가 발견되고 있다고 호소했다 ^{[주석 32]} . 린은 "바타 비아 임시 군법 회의 25 호 사건 '등을 영어로 소개하고 여성들이 sexual slavery에"강제로 넣어 진 (forced into) "를 가리키는 문서가 발굴되고 있음에도 불구하고, 이러한 공문을 일본 정부는 인정하지 않는다고 말했다 ^{주석 33]} .

숲은 자료를 정부가 인정하지 않는 것은 "강제"를 나타내는 자료가 있었다는 것을 인정하지 않을 수 없게되기 때문은 아닐까라고 말해 법무부 가 관련 자료를 2000 권 이상 저장하고 있다고도 호소했다.

이 회견에서 숲이 보였다 것도, 인도네시아 및 중국 대륙에서의 사례에서 한반도의 구체적인 사례는 나타나지 않았다 ^[182] .

강제 (성) [ 편집 ]

"(광의의) 강제"라는 말에 대해 강제 연행 설을 주장했다 측면에 의한 논의 바꿔 치기라고하는 비판도있다 ^[125]^{: 57}^[183]^[184] .

그러나 우에노 치즈코 는 반대로 자유주의 사관 파 ( 새로운 역사 교과서를 만드는 모임 )이 '강제성'여부를 "연행"의 범위에 한정하는 문제에 바꿔 치기 한 것이라고하고있다 ^[185] .

아사히 신문 출신의 이토 츠요시는 97 년에 아사히 신문이 '강제성'라는 말을 일궈낸 '강제 연행의 냄새를 남기면서じわりと"여성의 인권'문제에 근무했다"고 회고하고있다 ^[186] .

일부 연구자들은 위안소에서 다양한 '강제'가 있었다고하고 있지만 ^{주석 34]} ,遊廓여성과 병사 프로 야구 선수도 마찬가지다라는 반론도있다 ^[188]^주석35] .

하타 이쿠 히코는 실질적으로 "강제"여부가 아니라 물리적 강제 연행 여부를 문제 삼지 않는 "있는 세대 전원이 '강제 연행'이 될 수있다"고 말했다 ^[190] .

산케이 신문 등 강제 연행을 부정하는 측이 '강제성'에 대해 논의하고 있던 사실도있다 ^[191] .

전시 성적 강제 [ 편집 ]

90 년에 국회에서 위안부의 강제 연행 문제의 도화선을 잘랐다本岡쇼지 는 96 년이되면 '전시 성적 강제'라는 말을 사용하기 시작한다. 本岡에 따르면 '전시 성적 강제 피해자 문제 "즉"종군 위안부 문제'는 '구 육 해군의 직접 또는 간접 참여에 의한 여성에 대한 조직적이고 계속적인 성적 행위의 강제 (의 문제) "를 의미한다 ^[192] .

本岡는 2000 년에 ' 전시 성적 강제 피해자 문제의 해결 촉진에 관한 법률안 '을 발의하고 그 취지 설명에서 위안부에 대해 "일본의 군이나 관헌 등의 감언, 강압 등에 의해"본인 의 의사에 반하여 "수집"고 설명했다 ^[193] .

또한이 법안은 일본인 위안부는 '전시 성적 강제 피해자'에 포함되지 않는다 ^[194] .

아사히 신문의 광의의 강제성 론 [ 편집 ]

김학순 의 커밍 아웃 을 특종 보도 한 1991 년의 시점에서 (조선인) 위안부를 '조선 여자 근로 정신대의 이름으로 전쟁터에 끌려간 "사람들이라고 설명했다 아사히 신문 이었지만 ^[195] 1997 년 되면지면에서 '강제성'에 대한 정의를 부여하고, 일본군이 직접 강제 연행을했는지 여부는 좁은 관점에서 문제를 파악하려고하는 경향은 문제의 본질을 잘못 판단 것이며, 전체적으로 "강제"라고 불러야 실태가 있었다고 주장했다 ^[196]^{: 20} .

아사히 신문은 2014 년에 다시 특집을 짜고 "강제 연행 자유를 빼앗긴 강제성 있었다"라는 기사를 게재했다. 아사히 신문에 따르면이 신문은 93 년 이후 '강제 연행'이라는 말의 사용을 피하고 있었다고한다 ^[197] .

후 신문사에서 회사의 위안부 보도에 대해 조사를 위촉 된 제삼자위원회는 아사히 신문이 요시다 증언의 신빙성이 흔들린 92 년 이후 논조를 바꾸어 '광의의 강제성'을 주장하기 시작 것은 "논의의 바꿔 치기 '라고 결론을 내렸다 ^[198]^{: 25-26} .

아베 총리의 '강제성'부정 발언 [ 편집 ]

자세한 내용은 " 미국 하원 121 호 결의안 "을 참조

아베 신조 가 2006 년 총리에 취임하면 고노 담화의 재검토에 반대하는 야당과 언론에서 과거의 발언을 추궁했다.

아베는 고노 담화를 비판하기 위해 90 년대부터 '강제성'이라는 말을 사용했지만 ^[199] 총리 취임 후 회견에서 "강제의 정의가 바뀌었다" ^{[주석 36]} 등 고 말했다 함으로써 비판을 불렀다 ^[201]^[202] .

국회에서는 '협의의 의미에서의 강제성'은 없었다고 설명 총리에 대해 민주당의 오가와 토시오 가 어떤 '강제'가 있었는지 추궁하는 장면을 볼 수 있었다 ^[200] .

문제는 해외에도 파급 한국의 송민순 외교 장관이 아베의 '협의의 강제성'발언을 "말장난"이라고 비판했다 다른 ^[202] 구미 미디어는 총리를 ' 역사 수정 주의자 " 등이라고 비판했다 ^[188] .

이러한 상황을 받아 아사히 신문은 "총리는"강제성 '에 대한 집착이있는 것 같다 ""섬세한 정의 및 구분에 각별히 고집하는 것은 ··· 맑은 태도는 말할 수 없다 " ^[203] "강제 성을 '광의 또는 협의 또는 "으로 나눈 당초 총리의 말투는 구미에서도 미디어를 중심으로 강한 비판이 일어났다"추궁당한 것은 정치 지도자가 부의 역사에 어떻게 마주지다 고 쓴 소리를했다 ^[204] .

한편 산케이 신문의 이시카와 미즈호 논설 위원은 "넓은 의미 (협의)의 강제성 '은 강제 연행 설이 파탄 난 10 년 전에 아사히 신문 등이 제기 한 것이라고 썼다 ^[205] .

아베 총리의 일련의 발언은 강제 연행 설에 부정적인 사람들 중에서도 비판이 나왔다. 고바야시 요시노리 는 " '협의의 강제는 없었다"고 발언 한 시점에서 "이것은 위험한'라고 생각했다"라고 ^[206] , 하타 이쿠 히코는 총리의 발언을 듣고 "오해하거나 곡해의 당구 현상 가 발생하지 않을까 "라고危倶했다고한다. 진은 아베의 광의 · 협의의 이분법을 고노 요헤이 와 요시미 요시아키 의 수사학과 분간 할 수 없다고 말했다 ^[188] .

아베 총리의 발언이 결과적으로 미 하원의 대일 비난 결의안 ( 121 호 결의 )의 채택을 밀어했다고 지적되고있다 ^[207] .

가해자를 명시하지 "강제" [ 편집 ]

한국의 위안부 지원 단체가 1993 년에 정리 한 증언집 ^{주석 37]} 속에서도 국가 권력에 의해 연행되었다고 증언하고있다 위안부는 반드시 많지 않고 위안부 자신의 증언에 따라 강제 연행 설은 뒷받침 수 없다는 의견도있는 가운데 ^[208] "누가" "강제"한 가지 또는 "연행"했는지가 애매하게되어 있다는 지적도있다.

하타 이쿠 히코는 위안부 문제를 심판 위해 한일 운동가들이 중심이되어 개최하는 여성 국제 전범 법정 (2000 년)의 보고서에서는 위안부의 약력 란에서 "누가 속였다거나 연행했다 카노 주어 '가 날카롭게 떨어진 있다고 말하고있다 ^[188] .

아사히 신문 영자 판 [ 편집 ]

아사히 신문의 영문 버전은 제삼자위원회에서 "광의의 강제성 '에 대해 비판 한 후에도 위안부를 전전과 전시 중에 일본 제국군 부대에 대한 성행위를 강요 한 여성들의 완곡 어법 ( Euphemism for women who were forced to provide sex to Imperial Japanese troops before and during the war ) 등으로 설명하고 있었지만, 누가 강제했는지를 명시하지 않고 독자를 오해하고 있다고 비판했다. 켄트 길버트 는 일본군에 의한 강제 연행 생각하게 인상 조작이라고 비판했다 ^[209] .

이러한 지적에 대해 아사히 신문은 그 표현은 "의사에 반하여 성관계를 당했다 '는 뜻이다로이 표현의 사용을 중단 할 생각이없는 것을 표명했다. 아사히 신문은 아시아 여성 기금의 웹 사이트에 같은 영문이있는 것이나, 고노 담화의 존재를 거부 이유에 올리고있다 ^{[주석 38]} . 신문은 위안부 중에는 '강제 연행'된 사람도 있었다고도 반박했다 ^[210] .

이 답변에 대해 여성의 의사에 반하여 성행위를시킨 것은 누구인가에 대해 다시 질문했지만 아사히 신문은 이전의 답변에 뜻을 다하고로 대답하지 않았다 ^[209] .

아시아 여성 기금 [ 편집 ]

아시아 여성 기금 은 '종군 위안부'에 대해 "성적 봉사를 강요당한 여성들의 일"이라고 설명하고있다. 아사히 신문의 영문 버전뿐만 아니라 누가 강한 타카에 대해서는 명시되어 있지 않은 ^[211] . 영어와 한국어 페이지도 ^[212]^[213] .

이른바 '종군 위안부'는 일찍이 전쟁의 시대에 일정 기간 일본군의 위안소 등에 모으고 장병에게 성적 봉사를 강요당한 여성들입니다.- 디지털 기념관 위안부 문제와 아시아 여성 기금, [16]

일본 정부는 2021 년 4 월말에 위안부 관련해서도 "종군 위안부」「강제 연행」는 실태와 달리 부적당하다고 각의 결정을 하였다 ^[70] .

한국에서의 논의 [ 편집 ]

1990 년에 일본 정부에 위안부 징용의 대상이었다고 항의했다 윤정옥들 이었지만 3 년 후인 93 년에 정대협과 한국 정신대 연구회 가 간행 한 「강제 연행 된 조선 사람 위안부들 '(일본어 버전)에서는 정신대 연구회의 정鎭星가 "강제 연행"의 정의를 "사기 나 폭행, 협박, 권력 남용, 기타 일체의 강제 수단" ^{[주석 39]} 에 의한 동원 며 책에 채록 된 위안부의 대부분이 '강제 연행'의 범주에 들어간다고했다. 정의이 정의는 요시미 요시아키의 저서를 참고로 한 것이었다 ^[214]^{: 26}^{주석 40]} .

한편, 한국군 위안부 와 주한 미군 상대의 매춘부 중에도 비슷한 상황에서 취업당한 케이스가 존재했다고되어 최근 소송 소식이 있음에도 불구하고 ^[215]^[216] , 정대협은 큰 문제가되지 않는 ^{주석 41]} .

朴裕河은 2015 년의 인터뷰에서 한국의 연구자도 위안부의 강제 연행이 사실이 아닌 것을 이해하고 있지만 공개적으로 그것을 말할 수 없다고 말하고있다 ^[218] .

脚註[ 편집 ]

[ 각주 사용 ]

주석 [ 편집 ]

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^ "사람을 잡아 억지로 데려가"의미 인 '勾引" ^[22] 라는 용어는 형사 소송법 (구 : 1922 년 법률 75 호)에 의한 법률 용어이며, 대 일본 국어 사전 (1940- )에 채록되어있다.
^ 국회 도서관의 제국 의회 회의록 검색 시스템은 현재까지 '강제 연행'의 단어는 때리지 마세요 ^[28] .
^ 요시다는 82 년 사할린 잔류 한국인 소송 법정에서 조선인 강제 연행에 대해 증언했다 ^[29]^{: 178} .
^ 谷沢는 출판사가 이와 나미 서점 으로 옮긴 이후 코우지 엔 좌익 이론의 연습장으로 전락했다고 비판했다 ^[39]^{: 16} .
^ 84 년판에서. 81 년판에는 '강제 연행'항목 없음.
^ 헤 본사에 따르면 일본史大사전은 백과 사전을 바탕으로 작성된 것입니다 ^[40] .
^ 그 밖에도 제 72 회 참의원 외무위원회 같은 중의원 행정위원회 제 80 회 중의원 예산위원회 제 82 회 중의원 법무위원회 같은 중의원 예산위원회 등.
^ 기무라는 조선 일보 이외의 한일 미디어의 데이터를 사용하여도 거의 동일한 결과가 나온다고 말했다.
^ 북한 전문 뉴스 사이트 데일리 NK (편집장은高英起)에 따르면 ^[82] .
^ 회칙 제 3 조 한 "한국의 일제 강점 하 강제 동원 진상 규명위원회 [엄마]에 협력 해 일본에서 전국적인 활동을 진행할 것"
^ 1945 년 12 월 15 일 동아 일보.
^ 도노 무라 대에 따르면 1945 년 12 월 8 일 ' 경성 일보 '에 '강제 징용'의 사진이 게재되고있다 ^[90] .
^ 일본 정부는 수만명 분의 명단을 한국 정부에 제공하고있다. "조선인 강제 연행"절을 참조하십시오.
^ 종전 후 일본 정부는 점령군에 위안소 ( RAA )를 제공했으며, 나카소네 야스히로 와 오카무라 야스지 는 회고록에서 자신 위안소를 설치 한 것을 밝히고 있었다 ^[113]^[114] ( 나카소네는이 문제가 국제화하면 오락 시설을 만든 뿐이라고 해명했다 ^[115] ).
^ 그 후의 정권 교체 하여이 문제를 추궁하고 있었다 야당 의원이 여당가 입각을 수행하지만 ( 후쿠시마 미즈호[ 내각부 특명 담당 대신 · 남녀 공동 참가 담당】, 지바 게이코 [ 법무 장관], 오카자키 토미코 [ 국가 공안 위원장 ] 등) 일본 정부의 공식 견해가 철회되지 않았다.
요시미 요시아키는 현재 '위안부의 강제 연행 "는 공문을 만들지 않는 형태로 실행되었다고 설명하고있다 ^[117].
^ 센다 이전에도 '종군 위안부'라는 호칭을 사용한 예는있다 ^[122] .
^ 종군 간호사 국가에 대한 의무를지지 않았지만, 일본 적십자사 에応召의무가 있고, 전시 (반 강제적으로) 전쟁터에 파견되었다.
^ 도노 무라 다이아몬드 나가이 일본, 하타 이쿠 히코에서 군의 지휘 계통이나 현지 군의 상황과 모순된다고 지적되고있다 ^[125]^{: 31}^[126] . 진은 제주도 주민들에게 청취 조사를 실시해, 요시다 증언을詐話결론 지었다 ^[127].
^ 제삼자위원회는이 보도에 대해 "총리 방한시기를 의식 해 위안부 문제가 정치적 의제가되도록기도하고 기사로 한 것은 분명"고하고있다 ^[125]^{: 18} .
^ 그러나 난외에 "(종군 위안부는) 약 800 %가 조선인 여성 ... 정신대의 이름으로 강제 연행했다"고 설명. (1면)
^ 2014 년 아사히 신문사가 자사의 과거 위안부 보도에 대해 확인하기 위해 시작한 외부 식자에 의한 검증위원회 ^[141]
^ 이 전년 역사 학자 진郁彦가 제주도에서의 조사 결과를 공표함에 따라 요시다 증언의 신빙성에 의심이 생기고 있었다 (자세한 내용은 요시다 세이지의 짓은 참조).
^ NYT에 요시미는 위안부의 강제 동원에 대한 이런 종류의 것은 결코 공문서는 작성되지 않는다고 설명하고있다 ( "There are things that are never written in official documents "he said. "that they were forcibly recruited - that 's the kind of thing that would have never been written in the first place .").
^ 이때의 상호 작용에 대해 니시오 카의 저서에서 "프로그램에서 먼저 강제 연행이 있었는지 없었는지,라는 이야기가 있었지만, 곧"요시미 선생님, 한반도에서 권력에 의한 강제 연행이 있었다고 증명 수있는습니까? "라고 물었다"고 적혀있다 ^[136]^{: 134} .
^ 初報는 7 월 21 일 석간
^ 일본 정부는 일체의 관여를 부정하고 있던 것은 아니다 ^[171] .
^ "바타 비아 재판 25 호 사건」「동 106 호 사건 '등의 BC 급 전범 재판 기록 ^[176] .
^ 신 의원의 질문에 대한 정부의 답변서에는 "하나님 지적과 같은 설명이되어있다"고 쓰여져 있지만, 기술이 '위안부의 강제 연행'을 의미하는 것이라고 쓰여져 않은 ^[179]^[180]
^ "군 · 관헌에 의한 강제 연행을 직접 나타내는 자료는 발견되지 않았다고하는 1 차 아베 내각 때 각의 결정 (2007)이"강제 "부정의 근거가되는 것은있을 수 없습니다. 2014 년에 들어가도 "위안부 강제"를 나타내는 새로운 자료가 발견 된 것입니다. "(요시미)
^ ... these documents are official documents maintained by government of Japan 's Ministry of Justice ; however government of Japan has not recognize these documents as related to the issue of so called comfort women .
^ 요시미 요시아키는 위안부는 경제적 · 정신적으로 구속되었으며, 위안소에서 도망 할도 어려웠다하고있다 ^[187]^{: 148,151} .
^ 위안소의 대부분은 민간 경영 ^[189].
^ 일련의 '협의의 강제성'발언에 대해 총리는 다음과 같이 설명하고있다. "이 문제의 발단으로, 이것은 분명히 아사히 신문이었다고 생각 합니다만, 요시다 세이지라는 사람이 위안부 사냥을했다는 증언을 한 셈입니다 만,이 증언은 전혀 나중에 날조였던 것으로 나타났다 것 마땅합니다. ··· 그 후, 말하자면, 이처럼 위안부 사냥과 같은 강제성 관헌에 의한 강제 연행적인 것이 있었다는 것을 증명하는 증거는 없다는 것입니다합니다 " ^[200]
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^ 한편 정은 일본 정부가 사기 등의 방법을 이용하여 소란하지 않도록 주로 하층 계급의 여성을 연행했다고도 말했다. (책)
^ 정대협은 이러한 여성의 존재를 언급하고 지원 단체를 표창 할 일이지만, 그 이상의 것은하지 ^[217] .

출처 [ 편집 ]

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^ ^a ^b "제 166 회 국회 참의원 예산위원회" . 국회 도서관 (2007-03-05) 2019 년 12 월 17 일 열람 . ""실제로 미국 하원에서 ... 위안부을하고 있던 사람 가 그런 강제가 있었다는 증언을하고있다 ... 그런 사람들의 발언은 증언 아니니까 ""집에 쳐들어 억지로 데려와 버린 것 같은 강제는 아니었다. 그럼 어떤 강제는 있었다고 총리는 인식되는 건가요 ""
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참고 문헌 [ 편집 ]

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2021-08-08

強制連行 강제 연행 - J Wikipedia [한역]