2026-07-02

이사벨라 비숍 일본 미답지 기행 Unbeaten Tracks in Japan 일어번역 1,2

이사벨라 비숍 여행기 분석
Unbeaten Tracks in Japan: Travels of a Lady in the Interior of Japan. 1879.--- 1,000 단어 요약+평론
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4.2 out of 5 stars
4.2 out of 5
349 글로벌 ratings
5성급
53%
4성급
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3성급
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이사벨라 버드의 일본 기행 (위) (코단샤 학술 문고 1871)
이사벨라 버드의 일본 기행 (위) (코단샤 학술 문고 1871)
by이사벨라 버드
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samelaa
5.0 out of 5 stars 정경이 눈에 뜬다
Reviewed in Japan on May 7, 2026
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
일본인과는 다른 시점에서 본 일본의 풍속은 역시 재미있다.
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Amazon 고객
4.0 out of 5 stars 읽을 수 있습니다.
Reviewed in Japan on May 17, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
멋진 탐험가입니다.
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사와피
5.0 out of 5 stars 읽어야 할 책
Reviewed in Japan on March 21, 2026
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
매우 흥미로운 내용이었다.
일본인의 종교관을 단기간에 그리고 정확하게 이해하고, 기독교가 널리 포교되는 일은 없을 것이라고 결론하고 있다.
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myuusagi
3.0 out of 5 stars 차별적인 매혹적인 말이 걱정된다
Reviewed in Japan on December 19, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시의 일본의 실정을 외국인의 눈으로부터 그리고 있다고 하는 것으로, 매우 흥미롭습니다만, 모든 것을 욕하지 않으면 끝나지 않는 성격의 사람(영국인에게 많은 비판적 정신의 사람)과 같이, 읽고 있어 점점 괴로워져 옵니다. 그렇다고 해서, 삼분의 한정도 읽은 곳에서, 깁업했습니다.
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미즈 씨
5.0 out of 5 stars 메이지 초반의 평민의 생활이 적나라하게 보고되고 있습니다.
Reviewed in Japan on December 3, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
저자가 메이지 11년에 일본을 방문하여 도쿄에서 닛코, 야마가타, 아키타, 아오모리, 하코다테, 그리고 우치우라만을 따라 헤이토리까지 여행한 기록입니다. 습속, 문화, 식사 등 드라마나 영화에서 보는 시대극과는 큰 차이가 드러납니다. 진정한 평민의 삶을 알기에 귀중한 보고가 되고 있습니다.
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NAO
4.0 out of 5 stars 관심이 있었기 때문에 샀습니다.
Reviewed in Japan on December 22, 2023
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시의 일본이 엿볼 수 있었습니다.
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쿠사안
5.0 out of 5 stars 외국인이 본 일본
Reviewed in Japan on September 27, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
외국인이 본 유신 후의 일본을 잘 관찰하고 있네요.
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MOTO 구찌
5.0 out of 5 stars 일본인으로서의 자부심과 책임을 느낀다
Reviewed in Japan on March 26, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
가난하고 부드럽고 성실하고 제대로 사는 메이지 시대의 일본인을 느낄 수있는 훌륭한 책입니다.
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2.0 out of 5 stars 어디까지나 일기
Reviewed in Japan on May 4, 2026
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일기이므로 특히 무언가가 일어나는 것은 아니기 때문에 담담하게 읽을 것이라고 생각한다
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yoiyoi
3.0 out of 5 stars 일본인이 절대 읽어야 할 책
Reviewed in Japan on August 2, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
일본인이 절대로 읽어야 할 책입니다. 일본인임에 자부심이 있습니다.
통역의 이토되는 인물의 학습 의욕의 굉장함도 훌륭합니다만, 차부들의 일의 모습은 매우 훌륭하고, 현대의 대형 운송 회사나 택배의 일에서도 충분히 통합니다.
교육도 충분하지 않은 하층의 차남들도 이 정도의 민도의 높이. 놀랐습니다.
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pollux
5.0 out of 5 stars 메이지 초기의 일본, 일본인에 대한 객관적인 이해를 할 수 있는 귀중한 책
Reviewed in Japan on June 4, 2025
Verified Purchase
일본, 일본인다움, 가난함, 자연의 아름다움이 담담하게 사실에 근거해 기록되고 있어 매우 귀중한 여행기입니다. 지금의 일본, 일본인이 알아야 할 것이 넘치고 있습니다. 많은 분들에게 읽어 주시고 싶은 양서입니다.
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바크라츠 고로
4.0 out of 5 stars 흥미로운
Reviewed in Japan on July 9, 2023
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시는 지금 이상으로 동양인에 대해 차별적이었을 것이라고 생각하지만, 저자는 바로 그렇게 곳곳에 비판적인 표현이 나온다. 객관적인 시점에서의 것이라면 좋지만, 문제인 것이 개인적인 좋아 싫어하고 싫은 표현을 붙이고 있는 곳, 뭐 어쩌면 그렇게 될 것인데. 흥미롭게 읽어 주셨지만 불쾌한 기분도 시킬 수 있다. 같은 서양인에 대해 기술하고 있는 개소와는 분명히 다르다. 그런데 당시 일본에 살았던 중국인에 대한 설명도 있지만 지금과 같다는 인상. 이상하게도 저자에게는 일본인보다 좋은 인상이 있었던 것 같다.
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Kindle 사용자 타카시
5.0 out of 5 stars 일본 외국인으로부터 본 기행과 역사의 충실성이 최고
Reviewed in Japan on June 20, 2024
Verified Purchase
메이지 시대의 일본을 일본인이 표현하는 것보다 객관적이고 재미있는
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ゐ즈
3.0 out of 5 stars 친구에게 추천
Reviewed in Japan on July 17, 2023
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
친구들에게 추천받고 샀습니다.
시간이 많이 있을 때 읽으려고 합니다.
사락과 읽을 수있는 내용이 아니 었습니다 💦
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Dr K
5.0 out of 5 stars 고향 재발견!
Reviewed in Japan on September 6, 2023
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
전부터 궁금했던 기행문입니다.
5년 만에 동북의 고향과 주변지를 여행했습니다.
그 때 관광 안내 드라이버가 절경지에서 <동양의 아르카디아>라는 코토바를 발한 것입니다. ••• 더 이상 읽지 않으려면.
145년 전 일본 기행, 필자의 모험자 영혼이 되살아납니다‼ ︎
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마하죠
4.0 out of 5 stars 백년 이상 전의 24h???
Reviewed in Japan on March 29, 2021
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시의 일본의 모습이 매운 입맛에 애정 듬뿍 그려져 있다고 생각합니다. 다만, 이사벨라 여자가 액티브 지나 「에~~~진짜???」라고 생각하는 하드한 도중을 토사 내림도 모로도 하지 않고 도보와 말로 일본의 시골을 달려갑니다. 아직 상권을 읽은 끝이지만 텔레비전 드라마의 「24h」를 본 후와 같은 피로감(웃음)
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Midogonpapa
1.0 out of 5 stars 인종 차별이 당연한 시대에 쓰여진 솔직한 책
Reviewed in Japan on March 23, 2025
Verified Purchase
매우 솔직하게 쓰고 있기 때문에 일본인이 추악하다는 것이 몇 번이나 여러 번 나온다.
도중에 마음이 부러졌습니다.
뭐, 이것이 당시의 백인의 거짓말 거짓이 없는 감각이었을 것이라고는 생각하지만.
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키요 짱
3.0 out of 5 stars 내 모르는 옛 일본이!
Reviewed in Japan on July 5, 2021
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
그 시대에 외국인 그것도 여성이 혼자(통역의 남자가 동행) 일본의 참지를 걸어 여행한 기행문. 현대에 사는 나에게는 상상도 못하는 정경에 놀랐다. 옛 책의 번역서고의 거기에 사용되고 있는 단어(역어)에는 조금 위화감을 느껴 버리는 곳이 많이 있다. 본문은 작자가 여동생에게 보낸 편지문을 책으로 한 것 같아서 감상문적으로 되어 있어, 소설을 읽는 것 같은 느낌으로는 진행되지 않으므로 반복해서 읽지 않으면 이해할 수 없다. 또 옛 문화를 모르면 일본인이라도 국어 사전을 끌지 않으면 모른다. 그런 곳도 반대로 재미있을지도 모른다.
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본 위너
5.0 out of 5 stars 지금부터 140년 전, 영국인 여성이 미개에 가까운 일본의 동북 지방의 여행을 했다
Reviewed in Japan on September 9, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
1878년, 지금부터 약 140년전(일본의 메이지 유신에 해당한다) 5월에 일본에 상륙, 육로에서 단독 아오모리까지 도착하는(상권)까지의 이야기.
친구 지키로부터, 유럽에는 아직 알려지지 않은 일본의 동북 지방을 여성이 단독으로 여행할 위험성을 설득하는 것도 있었지만
감히 여행에 출발한 이자벨라바드의 용기에 경복한다.
그러나 아오모리까지 3개월에 걸쳐 도착한 후 뒤돌아보면 어떤 산간 참지에 가자 결국 일본인에 의해 도둑·도둑‣산적·사기 등 위험한 눈을 한 번도 만나지 않았다. 이 토지의 세계의 미개지에 비하면, 어떻게 일본인에게 도덕교육이 닿아 있었는지, 놀라운 일이다.
에도에서 북쪽으로 향해, 최초의 경유지, 粕壁(현재의 가스가베, 나의 현재 집이 있다)에서는, 여관의 흐릿함, 방에는 모기나 모기의 무리가 있는 것 등으로, 두려워했지만, 여행 를 진행하는 동안, 도중에 구입했는지 영국에서 가져왔는지, 접이식 간이 침대나 여관의 모기장(카야)를 사용하는 것으로 어떻게든 공격을 피하게 되어 왔다.
그녀의 인상은 어디의 여인숙 마을을에 가도, 민가는 회색으로 지붕은 거칠어진 판망, 마을 전체가 음란한 회색이라는 표현이 몇번이나 나온다. 그러나 거기에 사는 사람들은 그녀에게 친절하게 접해준 것이다.
통역 겸 잡용계로 고용한 이토라는 젊은 남자는 굉장한 공부가로, 그녀와 여행을 하면서 동동 영어가 능숙했다. 또 이 남자에게 전 재산을 맡겨도 안전했던 것에도 놀란다.
예외적으로 그녀가 칭찬하고 있던 것이 닛코의 가나야 가문으로, 거기의 주인은 가족 등은 인품 뼈 무늬 비옥하지 않고, 그녀도 감탄하고 있다. 이것이, 현재의 닛코, 가나야 호텔의 전진이라고 생각된다.
5월부터 8월에 걸쳐 장마도 있었던 날씨, 폭염의 날들, 특히 끊임없이 호우에 시달리면서 말을 빌려 인력거를 고용해 곤란 고통, 쭉 젖은 도로도로가 되면서 여행을 계속해 상권에서의 목적지 아오모리에 도착한다.
당시 산간에 푹 빠져 있던 일본인은 남자는 훈도시 잇쵸의 알몸, 여성도 상반신 알몸이었지만, 처음 보는 외국인에게도 예절로 접하고 있던 것을 잘 알 수 있다.
결국, 그녀는 일본인의 장점, 풍경의 아름다움을 인정하면서 여행을 한 것은 아니지만, 이 일본인이라는 민족에게 기독교의 은총이 도착하지 않은 것을 한탄하기도 하고 있다.
때때로 위에서 시선도 신경이 쓰이지만, 이만큼 메이지 유신의 일본인 사이에 단신 나누어진 여행기는 바로 귀중한 기록이라고 생각한다.
하권을 읽는 것이 기대되고 있다.
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TH
4.0 out of 5 stars 상당히 재미있는
Reviewed in Japan on November 2, 2018
Verified Purchase
메이지 초기와 지금에 공통되는 일본인의 특성, 정확하게는 1명의 영국인 여성이 일본인의 특성과 당시 생각한 것으로 지금에 남아 있는 것, 이것을 알고 재미있게 느꼈다. 구체적으로 그것은 무엇이라고 한다고 간결하게 말하기가 어렵지만, 표어로 말할 수 있는 것보다 더 감각적인 것이다. 외인의 여자를 보기 위해 와이와와 모여 오지만 얌전하다든가, 계정을 속이는 것은 적다든가.
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Amazon 고객
3.0 out of 5 stars 번역이… 심한
Reviewed in Japan on August 25, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
내용은 매우 흥미롭고 재미 있습니다.
그러나 일본어 번역이 심하다.
사전 당겨 번역한 레벨…
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Amazon 고객
3.0 out of 5 stars 문서 표현이 심하다
Reviewed in Japan on December 25, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
상하 사이 모두 구입해 읽게 했습니다.
내용 자체는 흥미롭고 재미있었습니다만, 번역의 문서 표현이 매우 알고 괴롭고, 몇번이나 읽어내는 것이 많았습니다.
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도쿄 거주자 레오나르도
3.0 out of 5 stars 옛 일본
Reviewed in Japan on July 27, 2020
Verified Purchase
세계적 관점에서 일본인의 도덕심은 충분히 높았다는 것을 알았습니다.
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도시 투자자
4.0 out of 5 stars 메이지 초기의 공기감을 활기차게 맛볼 수 있다
Reviewed in Japan on April 20, 2014
Verified Purchase
흥미로운 점을 몇개인가
당시 이미 일본의 치안은 매우 좋았다
. 일본의 균질성. 지역에 따른 차이보다 오히려 균질성에 놀란다.
・시골과 도시와의 격차가 심하다. 시골은 매우 불위생.
・불교가 이미 형식화되어 있어 신앙심은 매우 얇아지고 있다.

신앙에 관해서는 서중에 여러 번 기술이 있지만, 에도시대를 통해 불교가 종교로서의 힘을 없애고 있던 점은 흥미롭다. 일본인의 신앙심은 지난 150년 정도 그다지 변화하지 않은 것을 알 수 있다. 오히려, 영국인인 저자의 기독교에 대한 생각이 강한 것이 놀라움이었다. 지난 150년에 변화가 컸던 것은 영국인의 그리스도 교관 쪽일지도 모른다.
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야키소바
4.0 out of 5 stars 해외 사람이 본 일본의 모습을 잘 안다
Reviewed in Japan on July 6, 2016
Verified Purchase
기대대로의 내용으로, 잘 메이지 초기의 일본의 실태가 그려져 있어, 재미있는 작품입니다.
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dontacos
5.0 out of 5 stars 영국 여성의 본심 토크가 재미있다!
Reviewed in Japan on September 12, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
아무래도 옛날의 저작이므로, 개행이 거의 없고 문자가 많기 때문에, 통근과 점심시간만으로는 좀처럼 읽을 수 없고, 아직 절반입니다만, 읽는 것 자체는 고통이 아니고, 저자의 솔직한 표현이 재미있기 때문에 바삭바삭하게 읽을 수 있습니다. 「추악하다」라든가 「부남」등이라는 말이 자주 나오지만, 저자는 결코 일본인에 대해서 차별이나 편견의 염념을 가지고 있는 것은 아니다. 「이쪽의 사람은 매우 친절하고 정중하기 때문에, 외국인이 그들에 대해서 친절 혹은 정중하게 접하지 않는다고 하면, 정말로 무례합니다」라고, 매우 공정하게 일본인을 보고 있는 것을 알 수 있습니다. 「일본의 강렬한 악취」등이라고 말하고는 있습니다만, 그 대표가 「타쿠안」이므로, 수많은 악평은 「개인의 감상」을 솔직하게 말하고 있다고 생각하면, 읽고 있어 미소가 됩니다. 종자의 통역에 대해서도, 「미국식의 저속한 말」등이라고 평하고 있는 곳은, 다질린님을 상기시킵니다(반복합니다만, 저자는 영국 여성입니다). 만화는 아직 읽지 않았지만, 이 모습이라고 기대할 수 있을 것 같아서, 문고본을 읽고 끝나면 읽어 보려고 생각합니다.
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zigeunerweisen
4.0 out of 5 stars 흥미로운 메이지기 서민의 삶
Reviewed in Japan on June 19, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 초기의 일본 지방의 유양이 잘 그려져 있습니다. 「불결」 「추운」 「가난한」 「미개인」이라고 하는 현대의 출판물에서는 사용금지라고도 생각되는 적나라한 표현이 도처에 등장합니다. 문명국을 어필할 수 있도록 서민의 몸짓이나 행동에 대해 여러가지 규제를 부과한 제도 도쿄에서도 기다 준이치로 「도쿄의 하층 사회」에 묘사되는 것과 같은 유일했던 것을 상기하면, 도호쿠나 에조(홋카이도)의 서민의 생활만을 알 수 있다. 여름철의 남자나 아이는 거의 누드에서의 생활이었던 것, 농촌부에서는 여성조차 상반신 노출이라는 옷차림으로 가사나 야라 일을 하고 있었다는 것을 알 수 있다. 확실히 '옷의 옷차림 그대로'의 생활만으로 취침시에 갈아입는 것도 의류를 세탁을 하는 것도 없고, 이가 뛰어넘는 바닥에 일복 그대로 누워진다는 일상이었기 때문에 피부병이 만연하고 있었던 것 같다. 이 책을 읽으면 영화나 TV의 시대극에 등장하는 작은 깨끗하고 청결감 있는 서민 등은 픽셔널한 묘사에 불과하다는 것을 알 수 있다. 그런 생활만이면서 외국인 여성에 대한 호기심은 엄청나고, 숙소를 잡은 버드 여사를 한눈에 볼 수 있도록 많은 남자들이 이웃집 지붕에 올라서 지붕이 붕괴했다는 진 에피소드도 선보이고 있다. 게다가 가난하면서도 장교와 서민은 금전에 버릇이 있어 외국인 여성의 무지에 빠지지 않는 등 흥미로운 일본인상기가 선보여지고 있다. 이 설명에서 슈리맨의 방일기에도 ‘뇌물을 요구하는 청국 관리인과 한 글자도 뇌물을 받지 않는 일본의 막부 관리’라는 대비론이 있었다는 것을 기억했다. 버드 여사의 여행 그 자체가 상당한 강행군이었던 것도 있고, 상하 2권책이면서 방문처 각각에 관한 묘사는 반드시 충분하지 않은 것, 또 같은 기술이 계속해서 계속되기 때문에, 정독 지향의 독자는 도중에 견딜 수 있을지도 모른다. 적당히 읽고 읽는 것을 추천하고 싶다.
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Amazon 고객
1.0 out of 5 stars 중간에 읽는 것을 싫어했다.
Reviewed in Japan on February 19, 2022
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시의 일본을 외국인은 어떻게 보았는가?라고 흥미가 있어 읽기 시작했지만, 읽어 진행할 때마다 혐오가 있어 도중에 멈추고 있습니다. 영국의 특권계급이라고 생각하고 있는 사람이 지방의 마을을 미개인에 대한 조소로서, 자신의 자매에게 보낸 편지나 일기라고는 해도 반드시라고 해도 좋을 만큼 쓰고 있다. 산업 혁명이 빨랐을 뿐이라든가 츳코미하면서이므로 기분이 나빠지기 때문에 이미 좋다. 번역자도 먼저 거절하고 있지만. 단지, 솔직함이나 지역 구루미로 아이는 소중히 웃는 얼굴이라고도. 돌아와서 정신적으로 살벌한 나라의 사람일까?
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seiji-S
3.0 out of 5 stars 기대 이상도, 이하도 아니다.
Reviewed in Japan on October 1, 2015
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
널리 알려진 기행 책이다. 내용은 기대 이상으로 자주(잘) 이렇게 상세하게 관찰한, 조사했다고 감탄하게 되는 메이지 초기의 동북의 사람들의 생활을, 평이한 문장으로, 묘사하고 있다. 어려움을 말하면 번역문으로 내용을 정확하게 전하고자 하는 만큼 일본어로서 다소 불완전한 것이 된 것 같다. 요컨대, 직역문조라고 할까, 원래의 영문을 좀 더 통하는 번역문이 되고 있다.
전체의 분량으로 해 상하권으로 나눈 것은 어쩔 수 없다고 해도, 지도등이 없기 때문에, 저자의 발걸음을 따르는 것이 어렵다. 또, 통상 있는 역자의 「해설」이 없는 것도 끔찍하다.
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환등기
4.0 out of 5 stars 대단한 여행가입니다.
Reviewed in Japan on March 12, 2013
Verified Purchase
『일본 오쿠지 기행』으로서 방역되어 있던 것의 완전판. 조금 설명 과다하게 될 때도 있지만 귀중한 기록이며, 이 시대(메이지 11년)에 서양인 여성이면서 벼룩이나 사람들의 호기의 눈에 시달리면서도 도쿄에서 니가타 경유로 아오모리까지 도달하는 것이 이 상권.
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yamachan
5.0 out of 5 stars 메이지의 시작에 여성이 일본 여행이란
Reviewed in Japan on July 23, 2017
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
 영국인 여성의 용기와, 세세한 곳을 들었던 바이탈리티와
문장 표현력에, 단지 감탄했습니다.
외형을 쓴 것입니다만, 신체가 작고, 빈약과・・・, 조금 신경이
쓰였습니다만.
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말하는
4.0 out of 5 stars 좋았어
Reviewed in Japan on May 28, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
재미있었습니다. 벼가 되었다. 경시의 일본의 일이 생으로 알고 일본인은 읽어야 한다.
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나카이 히데키
5.0 out of 5 stars NAME_NOT_RETURNED
Reviewed in Japan on March 25, 2018
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
도서관에서 상권을 빌려 첫 부분이라고 말해 좋은 정도를 읽었습니다. 이것은 시간이 걸리려고 구입했습니다. 당시의 모습이, 꽤 자세하게 기술되고 있어, 구입한 것에 만족하고 있습니다. 당시 일본인은 현대보다 더욱 호기심 왕성했던 것 같습니다. 저자는, 기재 내용을 쓰려고 하는 사람은 그런 것일까요, 역시, 매우 객관적인 견해가 생긴 것 같고, 감탄합니다. 물론, 민족차에 의한 혐오감, 현재보다 강하다고 생각되는 종교관 등도, 명확하게 기술되고 있어, 그 부디는 어쨌든, 어떠한 관점에서 기행을 했는지를 알고, 호결로 이어지고 있다고 생각합니다. 아직, 상권을 읽고 끝난 정도입니다만, 사는 것이 좋았다고 생각합니다. 나의 무지하고, 어떠한 광범위한 관점에서 본 당시의 모습을 적은 일본인의 책을 모르는 것도, 이 책을 구입한 동기의 하나입니다.
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matt
3.0 out of 5 stars 메이지 초기의 시대를 아는 귀중한 책입니다.
Reviewed in Japan on April 17, 2016
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
 이사벨라 버드의 일본어판이 나온다는 것을 알게 되어 매우 만족하고 있습니다. 이 책은 외국 여성이 객관적으로 쓰는 것이 간입니다. 특히 사생화가 삽입되어 있어 메이지 초기의 시대를 아는 귀중한 책이라고 생각합니다.
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하나폰
5.0 out of 5 stars 확실한 눈
Reviewed in Japan on April 10, 2017
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 10년 당시의 일본의 모습이 매우 리얼하게 묘사되고 있습니다. 저자에게 150년 후의 일본은 이렇게 바뀌었어, 라고 다시 한번 일본 일주에 초대하고 싶은 정도의 기분이 됩니다. 에도시대가 아직 남아 있던 당시의 일본은 인프라의 도로도 없고, 집안으로 날아다니는 벼룩이나 모기에 시달리면서 자주 여행을 계속한 것이라고 경탄합니다. 이어지는 하권에서는, 에조지의 아이누의 사람들의 순박함에 감동하면서 생활의 세부를 묘사하고 있습니다. 문명인으로서의 교지가 곳곳에 나타납니다. 일본이 당시 구미 문명을 물질의 면에만 취해져 과학기술의 성과 뒤에 개신교 등의 정신에 있음을 종교를 잊은 일본의 '교양인'을 유감스럽게 생각하고 있던 것은 매우 정장을 붙인 관찰이라고 생각합니다.
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Amazon 고객
4.0 out of 5 stars >> 이상하게도 저자에게는 일본인보다 좋은 인상이 있었던 것 같다.
Reviewed in Japan on September 23, 2024
Format: Paperback Bunko
영국인으로서 중국의 아편 전쟁에서 속죄.
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Kindle 고객
5.0 out of 5 stars 이 여성의 활력에 놀라움
Reviewed in Japan on June 2, 2016
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
지난 수년 외국인 관광객이 증가하고 있어 인터넷에서 그 인상을 보거나 하지만 150년 전에 외국인이 본 인상과 거의 다르지 않다는 것에 놀라게 된다. 도로에는 쓰레기 하나 놓여 있지 않다든가, 논이나 밭의 잡초는 깨끗하게 찢어져 마치 정원같다든가, 구걸을 하는 부랑자는 보이지 않는 등, 지금의 관광객이 발하는 인상과 거의 변함없는 것이다. 확실히 도시를 한 걸음으로 하면 벼룩이나 모기로 고생하고, 불결한 농민의 모습 등 표현은 힘들지만, 정말로 그랬던 것이라고 상상할 수 있다. 메이지 유신으로부터 십수년 밖에 지나지 않은 시대에 도쿄, 교토 등 대도시는 막상 도호쿠의 아직 알려지지 않은 지역에 여자 혼자 여행한다고는, 무척 호기심이 강한 사람이라고 감탄했습니다. 하권도 구입하고 읽고 싶습니다.
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카라단
5.0 out of 5 stars 일본인이 일본을 이해하기 위해
Reviewed in Japan on February 12, 2016
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
일본인이 일본인을 아는데 흥미로운 한 권.
동일본과 에조가 중심이지만, 당시 기독교 문명의 관점에서 본 일본인의 모습이 그대로 그려져 있습니다.
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야스네코
3.0 out of 5 stars 조금 지루했다.
Reviewed in Japan on March 5, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
처음에는 재미! 라고 생각해 읽고 있었습니다만, 점점 설명 문서가 긴 것에 짜증나… 이야기 소설을 읽는 것 같은 기분으로 읽고 있던 것이 나빴을지도.
실제 여행의 보고의 편지를 책으로 하고 있으므로, 당시의 모습을 아는 자료책+외국인 여성의 미개시의 토지에의 여행기,라고 생각하면 좋다고 생각합니다.
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이노우에 미오
3.0 out of 5 stars 당지를 지나서 흥미를 느꼈다.
Reviewed in Japan on September 21, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 시대의 외국인이 본 일본의 모습을 보면서 흥미 롭습니다.
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Amazon 고객
5.0 out of 5 stars 일본 정신 뿌리
Reviewed in Japan on September 18, 2015
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 유신의 일본 상황을 객관적으로 이해할 수 있었다. 미개가 좋아하는 작자와 본인 생각하고 있는 도시성의 갭이 재미있다.
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부치
5.0 out of 5 stars 독서감
Reviewed in Japan on November 30, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
상하권 맞추고 단번에 읽었습니다.

메이지 초기의 일본의 지방 사정(에조 등)이 체감할 수 있었던 것 같아 흥미롭게 읽었습니다.

모기의 나라 모기의 나라가 메이지의 일본의 나라였던 것 같고 유감스러운 정보가 실려 있었습니다.
숙박 장소가 각지에 있었던 것도 알았습니다.
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극락 蜻蛉
5.0 out of 5 stars 재미있는
Reviewed in Japan on June 30, 2015
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
막부 말기로부터의 일본의 일이, 냉정한 눈으로 보여지고 있어 재미있게 읽었습니다.
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토시 씨
5.0 out of 5 stars 이키니 읽었어
Reviewed in Japan on July 24, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
조선기행과 평행하게 읽었습니다.
메이지로부터 연면과 아직 일본인의 정신은 계속되고 있다고 느꼈습니다.
전국 시대의 자비엘이 쓴 이야기와 함께 읽으면 다시 흥미롭습니다.
또 꼭 조선기행과 비교해 읽으면 재미있습니다.
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스마일스
5.0 out of 5 stars 지적 호기심을 만족시켜주는 양서
Reviewed in Japan on September 8, 2014
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
이런 시대도 있었구나와 솔직하게 지적 호기심을 만족시켜 주는 내용. 다만, 참지의 사람의 생활은 지금부터는 상상을 끊는 타구이의 것으로, 신슈나 니가타 근처의 사람은, 읽지 않는 편이 좋을지도 w
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오치아이 순찰
5.0 out of 5 stars J-wave의
Reviewed in Japan on November 19, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
밤의 프로그램, 미타니 유키와 시미즈 미치코의 프로그램의 테두리로 하고 있었으므로, 흥미를 가지고 구입.
상·하 모두 구입했지만 이것은 당첨! 개인적으로는 어떻게든 유미 씨의 "후지야 호텔 이야기"라던가
이사벨라 버드 여사를 알고 있었기 때문에 불필요하게 끌려갔다.
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모구
5.0 out of 5 stars 귀중한 관찰 눈
Reviewed in Japan on March 19, 2012
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
저자는 목사의 딸이기 때문인지, 아무래도 종교의 차이로부터의 한탄이나 오해도 쓰고 있다. 한층 더 만난 사람들에 대해서(실제 더러웠을 것인데) 불결, 더럽고, 못생긴, 라고 하는 정직한 감상의 내용도 있으므로, 거기가 신경이 쓰이는 분에게는 읽어 진행하는 것은 어려울지도 모른다.

그러나 당시 거의 정보가 없는 일본의 미개척지에, 여성 혼자서 타는 흉부가 있을 뿐이고, 본인은 가능한 한 좋아하고 싫어할 뿐만 아니라 자세를 유지하려고 하고 있어, 일본인에의 경의도 잊지 않도록 유의하고 있으므로, 그렇게 불쾌하게는 느끼지 않는다.

오히려 여성 특유의 당시의 일본인의 복장이나 시구사 등의 세세한 점까지의 관찰 눈에는 경탄한다. 결혼식이나 장례식에 대해, 여기까지 자세하게 기록되고 있는 것은 그 밖에 있는 것일까?
당시를 조사하는데 있어서 매우 귀중한 책이라고 생각한다.
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나스 트라담스
2.0 out of 5 stars 번역 할 수 있습니까?
Reviewed in Japan on December 2, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
원문의 내용을 알 수 없기 때문에, 뭐라고 말할 수 없지만, 번역문이 좋지 않네요.
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hinoeuma
5.0 out of 5 stars 서양인 여성의 관점
Reviewed in Japan on June 1, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 유신으로부터 얼마 지나지 않은 시기에, 영국인의 인테리 아줌마가 통역 겸 종자 1명을 동반해 도쿄에서 닛코·아이즈·니가타 경유로 도호쿠 지방을 여행했을 때의 여동생에게 보낸 편지를 정리한 기행문입니다. 당시의 도호쿠 지방은 벼룩이나 모기 등 위생 상태와 식사 사정이 별로 좋지 않았던 것이 곳곳에 쓰여져 있습니다만, 일본인의 근면성, 치안의 좋은 점, 경치의 좋은 점은 매우 높게 평가되고 있어 매우 흥미롭게 읽을 수 있습니다. 저자는 당연히 기독교인이고 일본도 문명화를 위해서는 당연히 기독교화해야 한다고 생각했던 것 같지만, 이 여행을 통해 기독교가 최상의 종교가 아니라는 것을 깨닫고 일본이 독자적인 문명화를 이루고 있다는 것을 발견하고 있다는 점을 주목할 수 있습니다. 불교를 우상 숭배로 표현하고 종교로 이해하지 못하는 점은 당시의 서양인다운 것일까요? 읽고 곧바로 하권의 구입을 결정했습니다. 저자 친필이라고 생각되는 정교한 삽화도 흥미롭습니다.
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고든 코메츠
5.0 out of 5 stars 매우 흥미로운
Reviewed in Japan on November 16, 2012
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
여러 일본인이 메이지를 쓰지만, 이 외인이 쓰는 책에는 관계가 없다. 당시의 생활·풍습 등이 생생하게 사실되어 있습니다.
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북 다이버
3.0 out of 5 stars 힘든 아줌마 이사벨라 버드
Reviewed in Japan on September 4, 2018
Format: Paperback Bunko
 친숙한 터프한 이사벨라 아줌마의 하드로 유쾌한 일본 여행기입니다. 메이지 유신으로부터 수년 밖에 지나지 않고, 아직도
에도의 풍속이 짙게 남아, 더 이상 현대의 우리로부터 보면, 외국인의 이사벨라·버드씨의 당시의 감상에 가까운 것을 안는 곳
도 있어 흥미로운 것이 되고 있습니다. 게다가 이사벨라 아줌마의 솔직하고 냉철한 눈과 치밀한 관찰이나 심미안,
여성다움, 그리고 결코 잊지 않는 유머 등이 본서를 읽게 합니다.
 일본인에 대한 이해가 서서히 깊어짐에 따라, 기독교도도 아닌 일본인이 도대체 왜 기독교의 가르침과 공통되는 것 같은 올바른
생활 방식을 하고 있는지, 라고 자신 경건한 그리스도인이면서 교회에 대한 의문과 같은 것(물론, 변명하는 설명으로
균형을 잡고 있습니다만)까지 안고 있어
 내용과 필치는 틀림없습니다만, 이 번역판의 평가를 3개 ★로 한 이유는 일부의 오역입니다. 잘 문고본의, 특히 사회과학계
의 번역에 많은, 어학의 전문가도 아닌 학자가 자신의 세미나에게 하청에 내놓은 것 같은 치수로 일본어에조차 되어 있지 않은 수치 모르는
인치키 번역에 비하면, 전문의 번역가에 의한 번역이므로 훨씬 뛰어나지만, 그래도 인간이 하는 번역
이다
 역자를 비난할 생각은 털이 없고, 에조의 용납의 장면에서 half an hour 를 「1시간 반」이라고 번역하고 있는 애경 등은, 오히려 출판사가
키틴과 체크하고 있었다면 없었을 것입니다. 그러나 원서를 읽고 큰 웃음을 짓는 니세 치약에 대한 영국인 같은 유머가
probably를 번역하지 않은 것으로 망쳐져있는 점 등은 역시 유감이었습니다. 문고 책이라고는 말할 수 있고, 좋은 가격이므로 오역의 체크는 해
주었으면 하는 곳입니다.
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아마존_타로
4.0 out of 5 stars 100년 이상 전 일본의 모습이 객관적으로 그려져 있다
Reviewed in Japan on November 12, 2020
Format: Paperback Bunko
모사나, 에도시대의 분위기가 빠지지 않는 시대의
생활 등이 엿볼 수 있다.
당시의 서양 문명에서 본 동양의 서민의 생활이 엿볼 수 있는
여행의 기록으로서 재미있는 작품이라고 생각합니다.
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Amazon 고객
5.0 out of 5 stars 일본인이 메이지 시대의 생활을 배우는 책
Reviewed in Japan on July 5, 2018
Format: Paperback Bunko
전서로 여동생에게의 편지 형식으로 하고 있지만, 실제로 가는 곳부터 편지로서 보내고 있던 것은 아니다.
도폭이나 주변 정보 등 실시간으로는 알 수 없는 세부 정보가 귀국 후에 출판할 때
다른 자료 등을 대조하면서 보완되어 정리해 편찬된 보고서와 같은 것이다.
이자벨라바드 연구자의 제일인자 가나자카 키요노리씨의 저서에서 상세한 해설이 이루어지고 있지만
몇 년 전의 이와쿠라 사절단과의 깁앤테이크적인 관계도 포함한, 주일 공사 파크스의 주도에 의한, 일영 공동의
국가적인 프로젝트의 실행자로서, 이미 여행 작가로서 어느 정도의 평가와 명성을
양국간의 정치나 외교 기밀에 관계되는 부분은 언급할 수 없기 때문에 결과적으로 여성의 혼자 여행이라고 하는 체재를 취하고 있지만
루트도 사전에 면밀하게 계산된 것으로, 가는 곳에서 다른 영국인이나 고용 외국인이 있는 거점을 중계하면서
출발부터 귀착까지 면밀하게 준비된 백업의 말.
따라서 물견 유산의 여행기라고는 말하기 어렵고, 사정을 철저히 배제하고 있어 원정을 실시한 무관의 보고서와 같은 몸을 이루고 있다.
아무리 색을 두지 않고 정보를 나열한 만큼의 문장은 여행기를 기대한 독자에게는 다소 지루할지도 모른다.
즉 현대인이 알 수 없는 당시의 생활양식, 문화, 인프라 등 온갖 모든 것을 철저히 배울 수 있다.
아무리 각색없는 문자 그대로 살아있는 기록이므로 일본인이 메이지 시대를 배우기 위한 책이라고 할 수 있을 것이다.
김에 토지 감에 익숙하지 않은 간사이인에게는 지리관계가 전혀 모르기 때문에 관동인 쪽을 즐길 수 있다.
전체의 루트나 지리 관계를 이해하면서 읽어 진행하기 위해서는 해설책의 「이사벨라바드를 걷다」도 병독할 필요가 있다.
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koncha
4.0 out of 5 stars 상권, 하권을 통한 감상. 매우 공부가 된다.
Reviewed in Japan on March 9, 2020
Format: Paperback Bunko
상하권 맞추어 읽는데 1개월 이상 지출했다고 생각합니다. 조금 읽으면 빨리 걸려서 웹에서 이사벨라가 물었던 장소나 풍습에 따라 알아보기도 한다. 덕분에 책에 쓰여진 것의 몇 배나 공부가 되었습니다. 이 책을 읽기 전에 조선기행을 읽고 당시 한반도의 모습이나 일본과의 비교, 일본인이 어떻게 생각되고 있었는지, 객관적인 사실로 알 수 있었으므로, 그 비교의 의미에서도 본서를 읽지 않으면 안 된다고 생각했습니다. 다만 처음에는 예비지식이 없는 서양인이 본 당시의 일본을 보는 눈은 미래인으로서의 현대인의 시점과 공통된 것은 아닐까 생각하고 타임슬립해서 이사벨라와 함께 여행을 할 생각이었는데 그 기대는 배반되었습니다. 우선 이 책이 이사벨라의 병약한 여동생에게 읽게 하기 위해 쓰여진 것으로, 객관적인 기행과 달리 이사벨라가 느낀 것을 이야기를 여동생이 들려주도록 강조하고 쓰고 있는 구절이 있는 것. 당시 일본인 남자는 작은 남자로 추악하고 더럽다. 마치 동화의 나라에서 고블린에서도 만난 것 같은 인상. 또, 요코하마항이나 서양식 건축의 관공서, 옷을 온 관료나 경관등은, 서양의 물건 흉내, 가짜로서 철저하게 내려옵니다. 한편, 햇빛으로 돌보아진 가나야가의 건물이나 가족의 한사람 한사람, 거기에 닛코의 모습은 놓치고 칭찬하고 있습니다. 닛코에서 앞으로는 계속 도호쿠의 일본해 측, 산중을 통해 아오모리에 도착합니다만, 그 긴 여행의 모습은 대체로, 가난하고 더러운 농촌에서 근면하게 일하는 일본의 추남들과 벼룩의 무리와의 싸움. 게다가 비로 범람한 강과 따뜻함 속의 괴로운 여행. 가끔 축제의 모습이나 부유한 집의 여성의 유연함과, 아이들이 소중히 여겨지고 있는 모습. 다만, 현재에서도 발전하고 있다고 말할 수 없는 그렇게 말한 거리나 마을에서도, 중앙정부의 조금 변하는 도달이 도달해, 지켜지고 있는 것과, 아이들에게의 교육이 행해지고 있는 것, 사람들이 근면하고 도둑질을 일하거나 사람을 속이지 않는 것이 쓰여져 있습니다. 이러한 경위는 정직 매우 길고, 일본인에게 취해는 지루한 부분이라고 생각합니다. 그 비교적 지루한 상태로 상권이 끝납니다만, 하권에 들어가면 홋카이도에 도달해, 압권의 아이누와의 만남과 생활의 기술이 시작됩니다. 다만 야마토 민족으로 억압 깨진 미개시 소수민족을 옹호하는 입장에서 쓰여져 있어 시점은 반드시 객관적이지 않다. 그래도 그 밖에 남겨진 문헌이 없는 것에도 접해지고 있어, 사료로서도 귀중한 것이라고 생각합니다. 이 안에 아이누에 남는 겐요요시의 전설과 요시츠네를 축제하는 제전의 기술이 있어, 처음으로 요시츠네가 도호쿠에서 죽지 않고 살아남아 홋카이도에 도착해 아이누의 신과 같은 존재가 되었다고 하는 전설이 있는 것을 알았습니다.
이사벨라는 세계의 여러 지역을 단독으로 여행하고 있으며, 그 호기심과 박학에 놀라게 됩니다. 식물과 문화, 기술뿐만 아니라 정치체제나 국제정세에 대해서도 지식, 견식이 풍부합니다. 본편은 전체를 통해 반드시 객관적이지는 않지만, 이사벨라의 박학을 통해 비교론적으로 당시의 일본을 객관적으로 아는 것은 충분히 가능하다고 생각합니다. 그리고 하권의 마지막 정리로, 경험한 기독교인이며, 기독교가 퍼지는 것을 긍정하는 가운데, 일본이 무종교(당시는 폐불 훼석 속에서 불교가 폐지되고 있었다)로 기독교 가 퍼지지 않았음에도 불구하고, 어느 나라보다 깨끗하고 올바른 정신성을 국민이 유지하고 있는 것에 경악을 기억하는 것과 동시에, 기독교 포교의 본연의 자세에도 의문을 나타내고 있는 것이 인상적입니다. 다만 일본에 서양의 과학기술이나 정치·경제가 급속히 들어가는 가운데, 물질주의가 퍼져 정신성이 상실되는 것을 강하게 걱정하고 있어, 긴 일본에서의 여행을 통해 깊어진 일본에의 애정을 강하게 느꼈습니다.
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Penguinbanana
2.0 out of 5 stars 근대화 초기 일본의 실정을 전하는 기록
Reviewed in Japan on October 27, 2017
Format: Paperback Bunko
영국의 저명한 여행가 이사벨라 버드가 1878년 5월부터 12월에 걸쳐 일본 각지를 여행했을 때의 상세한 기록이다.
상권의 행정은, 요코하마에 상륙, 닛코로부터 니가타, 야마가타, 아오모리와 북일본을 육로에서 추적해, 아오모리에서 배로 홋카이도에 건너려고 하는 곳까지이다.

내용은 정밀하지만 즉물적이고 방대한 관찰 결과의 기록이며, 여행의 여정을 쓴 기행문과 같은 장르의 책이 아니다.
서문에 말했듯이, 서양인이 아직 발을 디딘 적이 없는 루트나 지역에 실제로 가서 당시 서구에 유포하고 있던 풍문을 깨고 정확한 보고를 서양으로 가져오는 것을 목적으로 하고 있다.
그 때문에, 도상에서 체험한 사건이나 접한 사람들의 모습 외에, 방문한 지방의 인구나 생산력, 통치의 상황 등의 객관적인 데이터를, 정성껏 조사해 기재하고 있다.
기행문이 아니라 정찰장교의 보고서에서도 읽고 있는 듯한 인상이 된다.

특징적인 것은 현지 사람들과 라폴을 취하지 않는 것입니다. 그러니까 현지의 풍속이나 습관이나 사고가 저자에게 있어 이상하게 비친다고 해도, 그것을 성립시키고 있는 기후 풍토나 역사나 기질 등의 배경 속에 필연성을 찾는 것 같은 고찰을 하지 않는다.
따라서 노토라나 이세진구 등을 봐도 거기에 형이나 양식관을 감득할 수 없다. 일시적인 여행자에게 이해할 수 없는 의미가 있을지도 모른다고 생각하는 신중함도 묻지 않는다.

당시의 일본의 상태를 일면에 있어서 구체적이고 상세하게 기재하고 있어 근대화 초기의 일본의 실정을 전하는 기록으로서라면, 일정한 존재의의가 있는 것일지도 모른다.

이사벨라 버드 “이사벨라 버드의 일본 기행(위)” 토키오카 케이코역 코단샤
학술 문고 1871
2008년 4월 10일 제1쇄 발행
2009년 2월 19일 제5쇄 발행
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sanjunio
4.0 out of 5 stars 외국인이 시작해 밟은 미개시 동북. 여정의 어려움과 상상 이상의 사람들의 가난함에 놀라움.
Reviewed in Japan on October 3, 2014
Format: Paperback Bunko
1878년이라고 하면, 메이지가 되고 나서 10년째. 그렇다고는 해도, 서남 전쟁이 있거나 오쿠보리통의 암살 사건이 있거나 아직도 메이지 유신이 짙게 남아 있던 시대입니다.

그런 시대에, 영국의 여성 여행가인 이사벨 버드씨가, 일본 중에서도 가장 미개발의 동북의 오지와 에조지(홋카이도)를 여행한 기록의 상권입니다.

이사벨은 당시 47세이므로, 그 호기심의 힘과 바이탈리티에 놀라게 됩니다. 당연히 열차나 자동차 등은 없기 때문에, 여행은 오로지 도보와 말입니다. 동행에 통역 겸 가이드의 이토라는 일본인을 데리고 있습니다만, 그의 일은 의지가 된다고는 말하고 있지만, 기독교 싫음을 공언하고 있어, 기독교 없이는 일본의 미래는 없다고 믿고 있는 이사벨씨와의 미묘한 관계도 재미있습니다.

여행의 루트는 도쿄에서 닛코로 방문합니다. 그리고 거기에서 니가타, 아키타, 그리고 아오모리로 나아갑니다. 거기서 그려지는 일본인들의 생활이 너무 가난하고, 비문명적인 것은 같은 일본인이면서 놀랐습니다. 그들은 자신의 동포인데, 마치 이사벨라씨와 같은 문명사회에 살고 있는 자신이 미개시 외국인의 묘사를 보고 있는 것 같습니다.

아무래도 어디로 가도 모기와 모기에 습격당해, 숙소에는 프라이버시 등이 없고, 처음 보는 서양인의 여성에게 야지마가 걸려, 장자에 구멍을 뚫어 들여다보거나, 그렇지 않으면 돈짱 소란과, 매일 쿠타쿠타가 될 정도의 여행인데 안면도 할 수 없어 잘 했다.

게다가 아무래도 특별히 악천후에 휩쓸린 것 같고, 흠뻑 젖어지거나 말에서 쏟아져 떨어지거나, 토석류로 마을의 목조의 다리의 거의 모두가 흘러나오거나 읽고 있어 통증이 되는 여정이 그려져 있습니다.

가난하면서도 일본인은 근면하고 평소는 조용하고, 아이는 매우 귀여워하고, 잘 망설이고 있다고 관찰하는 한편, 물질욕이 강하고, 태연하게 사람을 속이다라고 한탄합니다. 술이나 콘덴스 우유를 사면, 때때로 니세모노와 혼합물을 잡힌 것 같습니다.
이 엔은, 지금의 일본인이 중국인에 대해 느끼고 있는 생각과 비슷합니다. 따로 일본인, 중국인에 관계없이 인간이라는 것은 생활에 곤궁하면 자신 이외의 것은 아무래도 좋아지는 것입니다. 게다가 빈곤이나 실망스러운 사랑 때문에 자살하는 사람이 매우 많다고 합니다.

하권에서는 드디어 에조가 들어갑니다.

또, 이사벨라씨는, 일본에의 여행 후, 조선에도 여행하고 있어 기회가 있으면 그쪽의 여행기도 읽어 보고 싶은 것입니다.
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양타로
3.0 out of 5 stars 메이지 초기 일본 서민의 생활
Reviewed in Japan on January 18, 2017
Format: Paperback Bunko
저자는 유명한 여류 여행 작가라는 것입니다만, 약 140년 전의 작품이라고 하는 일도 있어, 문장이 읽기 어려워 상하권으로 900페이지 이상의 볼륨을 읽어내기에는 고생했습니다.

내용적으로는, 지금까지 내가 읽은 역사물은 무사 시점이 많았기 때문에 서민, 게다가 지방의 생활만을 세세하게 묘사하고 있는 점은 매우 흥미롭고 훌륭한 것이 있습니다.

그러나 이 저자는 정말로 여행 작가인가? 라고 생각할 정도로 「덥다」 「가려움」 「옷이 젖었다」 「붙여졌다」 「밥이 심하다」 「숙박이 더럽다」등 등 꽤 불평 불만을 계속 말하면서 죽게 그렇게 여행을 하고 있습니다(그것도 재미있습니다만!).

또, 50세 가까운 영국 여성의 눈으로 일본 서민의 좋은 점도 나쁜 점도 꽤 솔직하게 묘사되고 있으므로, 최근 유행의 일본 예찬본의 생각으로 읽어 버리면 꽤 기대 벗어날 것입니다.

막부 말로부터 10년 조금밖에 지나지 않았는데 외국인 여성이 무사히 여행을 할 수 있었다고 하는 것은 대단한 일이라고 생각합니다.
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다이스케
5.0 out of 5 stars 일본인으로서 감사
Reviewed in Japan on May 2, 2017
Format: Paperback Bunko
매우 즐겁게 읽을 수있었습니다. 주위가 돈짱 소란 속에서 숙박하는 장면은, 생각없이 불어 버렸습니다. 저자는 영국인 여성입니다만, 유신 후 얼마 지나지 않은 당시의 일본인을 적시를 하지 않고, 두려움도 없고, 멸시도 하지 않고, 그리고 저자 자신을도 객관적으로 바라보면서 진행되어 가는 서술에 끌려 갑니다. 악로와 담과 야지마에 번거로움을 느끼면서 여로를 계속해 가는 저자의 열의에 놀라게 되는 것과 동시에, 당시의 일본을 써 남겨 준 외국인이 있었던 것에 일본인으로서 감사의 기분이 솟아 옵니다. 남녀를 불문하고 당시의 사람들이 알몸동연으로 보내고 있는 것(저자가 방문한 시기가 여름의 더운 시기라고 하는 것도 있습니다만), 또 다양한 기이한 미신에 대해서 등은, 당시의 일본인에서는 당연한 것 지나서 기입하는 것은 없었을 것입니다. 당시의 일본이, 영국인 여성이 혼자 여행을 하는 데 전혀 위험이 없었던 것, 사람들이 아이를 매우 소중히 하고 있는 것, 가난한 가운데 사람들이 진지하게 살고 있는 것, 거지가 없는 것 등, 지금의 일본인에게 다니는 자랑할 수 있는 부분을 느낄 수 있습니다. 악로를 진행하면서 이만큼의 질, 양의 기술과 일러스트를 도대체 언제 썼을까 생각합니다. 정말 감사합니다.
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harucat
4.0 out of 5 stars 번역이 좋은지 읽기 쉬운
Reviewed in Japan on September 15, 2014
Format: Paperback Bunko
번역이 좋은지, 읽기 쉽습니다.
버드의 시점은 현대인의 시점처럼 보이므로
자신이 옛 일본을 여행하는 것처럼 현장감이 느껴집니다.
버드의 감상은, 때로는 독설로, 그만큼, 경의·감동이 묘사가 있으면, 일본인으로서 기쁩니다.
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마루코
5.0 out of 5 stars 정식 버전으로이 가독성
Reviewed in Japan on July 20, 2008
Format: Paperback Bunko
보급판을 번역한 「일본 오쿠지 기행」도 재미있었지만,
그에 비해 어쨌든 읽기 쉽다.
「오쿠지 기행」의 몇 배의 페이지수이지만,
고통도 없이 읽어 진행할 수 있었다.
역자의 센스를 엿볼 수 있는 숙고된 번역.

보급판에는 없는 부분으로서 일본의 문화·풍속에 대해
다대한 페이지를 나누어 상세한 묘사를 하고 있다.
다시 한번 이사벨라 버드라는 사람의
독특한 열정 탐구심에 건배.
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복숭아 3년 감 8년
5.0 out of 5 stars 용기있는 모험기
Reviewed in Japan on March 12, 2011
Format: Paperback Bunko
처음에는 평범사판과 평행해 읽고 있었지만 통역의 이토를 고용하는 장면 등 평범사판은 코단샤판에 비해 생략되고 있는 부분도 많이 코단샤판을 읽어보기로 했다.

때는 메이지 초기. 처음에는 여행기라고 생각했다. 도쿄에서 닛코까지는 그렇게 생각했지만 닛코에서 북일본으로 향하는 것에 따라, 단 몇 킬로미터 앞의 것조차 지도나 정보조차 없이 수색 상태가 된다. 당시는 현지의 일본인조차 옆의 구역의 것조차 불안이었던 것에 놀라게 된다. 청결함에 대해서도 지금의 일본에서야말로 어디에 가도 청결일지도 모르지만 당시는 위생이 나빴던 것 같고 어디에 가도 대개는 벼룩이나 이가에 괴롭혀, 종종 여관의 불결함에 폐구했다고 필자는 슬퍼하고 있다.

또, 당시의 일급품이었던 영국제 고급품의 위장품 등에 터무니 없는 성분을 넣은 음료나 크림, 비누 등 모든 것에 일본의 조악한 맛이 많은 것을 슬퍼하고 있어 일본도 과거에는 이런 조악한 위장품이 많이 존재하고 있었다고 인식된다. 요즘 소란을 겪고 있는 중국제 위장품에 대해서도 특정 국가의 악행이라기보다 가난한 나라 특유의 현상인 것으로 보인다.

각지의 경치 좋은 장소에는 솔직히 칭찬을 주고 동시에 시시하다고 생각한 장소에는 분명히 그 취지를 쓰고 있지만 올해는 홍수를 동반하는 폭우가 많았던 것 같고 날씨가 좋으면 또 다른 감상을 가졌을지도 모른다고도 말하고 있다. 동시에 자주 여기까지 살펴봤는지 생각할 정도로 일본인의 관습이나 종교, 생활 전반에 이르기까지 상세하게 설명되어 있어 매우 귀중한 당시의 사료가 되고 있다.

북일본의 시골을 갈 정도로 길은 길이 없어져 날씨도 끔찍한 해였던 것 같아서 젖어, 진흙 투성이가 되면서 온기로 최악의 길이나 홍수의 강을 구사에 일생을 얻는 것 같은 위험함으로 극복한다. 그런 눈에 있어도 여행을 포기하지 않고 가는 모습은 이 사람은 여행가라고 하기에는 부족하고 모험가라는 걸 알맞은 담력과 강한 의지의 인물로 감탄했다. 메이지 초기 시골 지방에는 고언도 많지만 사람들의 장소나 환경에 따라서는 청결 좋아하고 예의 바르게 상냥한 점 등은 일본 각지에서 많이 볼 수 있는 좋은 점으로 칭찬하고 있다. 특히
안전이라는 점에서 여성의 혼자 여행은 위험을 수반하는데 어느 나라보다 안전하게 여행을 할 수 있다고 칭찬하고 있다.

마침내 홋카이도로 건너 영국의 북쪽 바다에 접한 요크셔 출신의 그녀는 황제의 부딪치는 소리나 북풍이 고향인 것 같고 기분 좋다고 말해 달성감과 함께 영국 성공회 목사관에서 열쇠가 걸리는 방에서 침대에 쉬는 것에 무상의 기쁨을 느끼면서 이 권을 끝내고 있다.
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IwatobiPenguin
4.0 out of 5 stars 음, 서양인 일에 영국인의 외국에 대한 느낌은 이런 것일까요.
Reviewed in Japan on August 4, 2014
꽤 스테레오타입화된 시점에서 관찰하고 있는 것이 눈에 띈다.
당시의 사람으로서는, 표준적인 것일지도 모릅니다.
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Dr Mugemu CLL 투병 중
5.0 out of 5 stars 추가
Reviewed in Japan on May 28, 2012
Format: Paperback Bunko
대부분의 분이 리뷰되고 있기 때문에 조금만 덧붙이면, 메이지 11년에 이사벨라·버드는 여행을 하고 있습니다만 그 10년 후 1888년에 후쿠시마현의 반다이산이 대분화를 하고 있습니다.
산체의 3분의 2가 날아가는 대폭발로 이와야마는 지금의 모습이 된 것입니다만 분화 전의 몇 안되는 사진이 게재되고 있습니다.
깨끗한 코니데형 후지산 같은 산이었지요. 후지산 분화와 싸지만 메이지 21년에 모델 케이스가 되는 대분화가 일어난 일을 일본인으로서 지나치게 알지 못할지도 모릅니다.
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페레소소
5.0 out of 5 stars 철인 여행가가 강인한 지성과 감성으로 가상 체험시켜주는 에도기 일본
Reviewed in Japan on September 7, 2009
Format: Paperback Bunko
외국의, 현대적인 생활 인프라가 미정비인 지역을, 긴 기간
자유 여행한 경험이 있는 사람에게는, 버드 여사의 것의 견해가,
얼마나 페어로, 이성적이고, 따뜻한가를 잘 알 수 있다고 생각합니다.
사람들의 생활상 불결함이나, 학이 없는 가난한 농민의 무기력한 모습을
비판적으로 그릴 때의 필치는 용서하지 않지만, 그녀의 여행의 가혹함을 생각했을 때,
쌓여 가는 피폐 가운데 현지 사회에 대한 공평한 시선을 유지하는 것이
얼마나 강한 의지를 필요로 하는지는 비슷한 환경에 몸을 둔 적이 있는
사람이 아니라고 이해하기 어려울지도 모른다.

저자는 빅토리아 영국의 여성 여행가이지만 완성 된 현대인.
그 지성과 감성은 강인하면서도 시민사회에서 자란 온화한 것.
현대에 사는 내가 타임 트래블해, 에도기 그대로의 생활만이 남는
메이지 초두의 동북 지방을 여행해도, 보는 것 듣는 것에, 그녀와 거의
같은 놀라움이나 감동, 혐오감을 느낄 것임에 틀림없다,라고 생각합니다.
그런 의미에서, 이 책은 「버추얼에도 체험」을 위한 텍스트
로서도 , 지상의 작품이라고 생각합니다.
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영원한 도전자
5.0 out of 5 stars 전인 미답의 내륙 여행에는 적나라한 놀라움과 호악의 반응이 가득 넘쳤다!
Reviewed in Japan on May 29, 2009
Format: Paperback Bunko
메이지 11년(1878년), 신정부의 요인=오쿠보리통이 암살된 직후 5월, 영국인 여성 여행가 이자벨라 버드가 일본에 왔다. 그녀는 일본인 종자(겸통역)를 고용해, 粕壁~닛코~키노가와~아이즈 와카마츠~니가타~야마가타~아키타~아오모리~하코다테(에키다테)라는 일본 종주의 대모험 여행을 감행한다.

피에르 로치에 의한 닛코 참배에 앞서 7년 전. 서양인 여성 최초의 일본 내륙부 주파가 성취되었다고는 놀라움이다! 일곱 바다를 정복한 대영제국의 존 불혼은 여성에게도 머무는가? 게다가 3개월이 넘는 긴 여행을 마치고 귀경한 이사벨라는 가을에는 교토~이세진구~오쓰 비와코까지 기내를 돌아다니고 있는 것이다. 네, 굉장하다….

소음과 악취, 무원한 시선, 담과 모기의 내습, 폭우에 의한 증수에 시달리면서, 간이 침대 지참의 여행상에서 저자 이자벨라는 고국의 여동생에게 편지를 인정하는 것을 계속한다. 편지 베이스의 여행기의 전역이 나온 담로, 백삼십년 후의 일본인인 내가 일독자로서 그녀의 대모험 여행을 추 체험할 수 있어 매우 행운으로 생각된다.

행운이라고 하면, 이사벨라 자신도 행운에 축복받았다. 옛날 전의 막말기라면 이인 싫어하는 광신적인 사무라이로부터 어떤 위난을 받았는지 알 수 없다. 애초에 봉건영지내를 이국인이 자유롭게 여행할 수 있었을 리가 없다. 유신에 의한 중앙집권국가의 성립이 그녀의 대모험여행을 실현시키는 기반이 되었다.

또, 체류력이 긴 영국 공사 해리 파크스나 헵번 박사 등 일본통의 선인은, 구체적인 여행 정보에 연결되지 않아도, 일본과는 어떠한 전통 국가이며 일본인은 어떤 동양 민족인가, 이사벨라에게 귀중한 충고와 조언, 지원 협력을 주었다.

날카로운 관찰 눈으로 일본의 인상을 쓴 기술에는 여행견문에 대한 적나라한 놀라움과 호악의 반응이 가득하다. 사치스러운 여관에서의 식사에 폐구하면서도 장례식이나 결혼식에 얼굴을 내거나 이로는 갈타에 흥분하는 아이들에게 과자를 주는 등 마을에서 소박한 교류를 계속한다. 특히 에조지에 사는 아이누인들의 생활만을 목격한 이사벨라의 기록은 귀중한 문화습속 자료가 되고 있다.
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寅夫
5.0 out of 5 stars 『일본 오지 기행』의 완전판. 하권의 조기간행이 바람직하다.
Reviewed in Japan on April 29, 2008
Format: Paperback Bunko
 메이지 11년의 여름(6월~9월)에 도쿄에서 닛코를 거쳐 니가타로 빠져, 야마가타, 아키타, 아오모리를 지나 홋카이도로 여행을 한 영국인 여성에 의한 일본 오지의 견문록.平凡社에서 나온 『일본 오지 기행』은 초판에서 몇 개소가 생략된 1885년의 보급판의 번역이었습니다만, 이쪽은 생략전의 1880년 초판의 번역입니다.

 아직도 에도시대의 생활이 남아 있는 메이지 초기의 일본 시골의 원풍경과 사람들의 소박한 생활이, 험한 산길이나 조잡한 음식, 모기나 모기에 괴로워하는 여행의 고생과 함께, 외국인의 신선한 눈을 통해 생생하게 그려져 있습니다.

 카미노마키에서는 하코다테 도착까지의 부분이 수록되고 있습니다만, 그 이후의 홋카이도 아이누인들의 생활을 그린 부분은 하권으로 돌리고 있으므로, 조기에 발행해 주었으면 합니다(가능하면 상하권 동시 발행해 주었으면 했다).
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해월
5.0 out of 5 stars 냉정한 메이지 일본 평가
Reviewed in Japan on August 16, 2010
Format: Paperback Bunko
영국인 여성 이자벨라 버드는 전 세계를 둘러싼 여행자.
그녀가 1878년에 도쿄 하코다테 사이의 여행을 한 기록.

이 시기의 동북의 모습을 흥미롭게 읽을 수 있다.
폭력 사태는 한 번도 없고 예의 바른 사람들을 칭찬하고 있다.
그러나 결코 칭찬만 하고 있는 책도 아니고, 때로는 괴로운 말도 한다.

메이지 유신으로부터 10년. 여행기로서 순수하게 재미있었다.
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CL
5.0 out of 5 stars 모든 것이 거칠었지만 가난하지 않은 일본
Reviewed in Japan on March 2, 2013
메이지 11년의 일본을 알 수 있다. 깊은 초록, 숨이 마시는 아름다운 논이나 사토야마, 예의 바르게 외국인에 흥미진진한 일본인, 자장하는 소녀, 굴탁이 없는 아이 웃음 얼굴, 자연 100%이기 때문에 벼룩 등에 피부를 받는 피부병도. 아무것도 없어도 사람들은 가난하지 않았습니다. 도쿠가와 300년은 매우 좋은 시대였다고 인식을 새롭게 했습니다. 종자의 이토에 대한 미묘한 평가도 재미있었습니다. 그는 어떻게 그렇게 영어가 잘 되었습니까?
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Ryutet
5.0 out of 5 stars 객관적인 관점에서 그려진 양서
Reviewed in Japan on July 26, 2008
Format: Paperback Bunko
이사벨라 버드는 메이지 시대의 여행가로, 당시에는 아직 해외에 알려지지 않은 지역을 여행한 분입니다. 이 책은 거의 알려지지 않은 도호쿠, 홋카이도를 여행했을 때 기록한 편지를 수록하고 있습니다. 그녀에게 있어서, 「미개」였던 땅을 걷는 것 자체, 굉장히 용감한 분이라고 생각합니다.

문장을 읽고 호감을 가진 것은 선입관을 가지지 않고 객관적인 시선으로 그려져 있는 점입니다. 그 때문에 메이지 시대의 일본의 모습을 저항감 없이 이해할 수 있습니다.

또, 당시의 일본인의 생각이 현재에서도 살아 있는 부분도 있는 것처럼 느낀 부분도 있어 감탄했습니다. 예를 들면, 지식인층의 종교관은 현대의 일본인의 종교관(무종교인 것이 좋다고 하는 생각)에 계승되고 있군요. 그 이외에도 관심을 끄는 부분이 많기 때문에 추천입니다.
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에가와의 사쿠
5.0 out of 5 stars 매우 소중한 이야기를 많이 우리에게 가르쳐 준다
Reviewed in Japan on January 17, 2010
Format: Paperback Bunko
이사벨라 버드가 일본에 온 것은 그녀가 47세 때였기 때문에 놀라움이다. 일본인의 젊은이가 1명 통역으로서 동행했지만, 부인 혼자서, 외국인에게 있어서는 전인 미답의 메이지 초기의 미개 일본을 답파했기 때문에…

그녀는 북쪽은 동북에서 홋카이도, 서쪽은 간사이 지방까지를 보고, 외국인 독특한 사실적인 관찰 눈으로, 세세하게 기록에 적어 두었다. 이 책은 당시 일본의 각 지역의 사람들의 삶과 거기에서 비쳐 보이는 사람들의 사고방식·세상 등에 이르기까지 많은 것을 매우 리얼하게 우리에게 전해주고 있다.

흥미를 끄는 에피소드는 많이 있지만, 한가지 바뀐 곳에서는, 그녀가 홋카이도의 오지를 방문한 때에, 아이누의 사람들이 겐 요시츠네를 영웅으로서 대대로 이야기 잇고 「요시게이 신사」라고 부르는 당을 예배하고 있었던 것을 그들로부터 직접 들었다 이야기. 사서에 의하면, 요시츠네는, 후지와라 태형의 배반에 의해 도호쿠에서 토사한 것이 되어 있지만, 실제로는, 홋카이도로 도망쳐 아이누의 사람들과 함께 여생을 살았을까…
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참새 이카
5.0 out of 5 stars 세로와 가로로 퍼지다
Reviewed in Japan on December 1, 2008
Format: Paperback Bunko
 버드가 머물렀던 장소에, 실제로 자신도 살았던 적이 있거나, 버드가 본 같은 건물을 시간을 넘어 자신도 보거나 하고 있어, 이상한 감각에 빠지면서 읽었습니다. 당시의 불위생적인 생활만 해도, 병의 만연 상황에 버드가 힘들어하는 모습이 눈에 띄는 것 같았습니다만, 벼룩이 날아다니는 이불이라든지, 버드에 대해 돌아다니는 잔인한 것인가, 여관에서 점점 소란하는 사람들의 모습에는, 무심코 웃어 버렸습니다.
 기행문장은 장소와 시간을 모두 전하는 것이라니 이 책을 읽고 다시 느꼈습니다.
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아마존 고객
1.0 out of 5 stars 번역이 너무 심하다. 불쾌하고, 읽는 것을 도중에 그만두었습니다.
Reviewed in Japan on October 17, 2018
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
조선기행도 포함해 일본기행을 전부 구입했지만 번역이 심하다. 오역, 문법적 실수가 많아 품성이 부족하다.
역사, 과학의 지식이 부족한 것은?
기입된 지도도 거칠고 불친절하다.
교토 대학 교수, 가나자카 키요노리 선생님 번역의 단행본을 새롭게 구입했습니다. 훌륭한 학자의 성실, 치밀, 품성 풍부한 번역, 그리고, 전책에 상세한 주석과 자세하고, 알기 쉬운 지도가 붙어 있어 읽기 쉬웠습니다. 다소 비싸지만 구입하는 것이 좋았습니다.
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From Japan

Amazon 고객
5.0 out of 5 stars 불평없이 훌륭한 대응.
Reviewed in Japan on January 19, 2026
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
물건은 베스트, 대응은 신속하고 안심하고 구입할 수 있는 업자님입니다.
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말리
4.0 out of 5 stars 꼭 읽고 싶다.
Reviewed in Japan on October 12, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
매우 흥미롭게 읽을 수있었습니다.
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Amazon 고객
5.0 out of 5 stars 귀중한 자료였습니다.
Reviewed in Japan on August 23, 2021
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 초기의 홋카이도 아이누의 생활을 아는 귀중한 기록입니다.
이사벨라바드가 단순한 여행자가 아니라 학자임을 잘 알았습니다.
아이누어의 기록도 몇번이나 검증을 거듭해 학술적으로 기록을 남겨 줍니다.
또, 시볼트의 아들이나 어니스트 사토 등 일본사 속에 나오는 분들도 등장하기 때문에 매우 흥미로웠습니다. 일본어 번역문의 레벨은 좋지 않았습니다.
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Amazon 고객
3.0 out of 5 stars 번역이?
Reviewed in Japan on December 24, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
흥미롭고 재미있는 내용이라고 생각합니다.
그러나 번역의 표현을 읽는 것은 어렵습니다.
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다카하시 하카키
5.0 out of 5 stars 일본 오쿠지 기행보다 더욱 리얼한 일본을 읽을 수 있다
Reviewed in Japan on October 22, 2020
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
유명한 이자벨라바드의 일본 오지 기행은 이미 읽었지만, 이 책에는 아이누 사람들의 관찰과 인상이 쭉 세세하게 쓰여져 있다.
도쿄로 돌아온 후의 관찰도 세세하다. 번역도 좋고 알기 쉽다. 간사이 여행도 재미있다. 추천합니다.
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노인 스킨 다이버
4.0 out of 5 stars 훌륭하고 객관적이고 자연스럽고 호기심 넘치는 관찰자
Reviewed in Japan on January 16, 2025
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
서구인으로부터 하면 「야만인의 나라」인 메이지 유신으로부터 얼마 안되는 일본의 오지를 「여행이라고」 말하는 것보다 「탐험」한 여성의 여행기입니다. 상권도 포함해, 본서 중에서는 「여성」이라기보다는 「매우 객관적인 관찰자」라고 하는 모습을 볼 수 있어 호감이 있는 서적입니다. 게다가 저자의 난관을 기대하지 않는 호기심의 왕성함에는 머리가 내려갑니다. 단지, 기재가 너무 상세하게 걸려 있는 부분이 많아, 읽는데 조금 질리가 오는 부분도 있어, 번역자는 그야말로 힘들었다고 동정하는 것과 동시에, 별을 4개로 한 이유이기도 합니다. 그러나 저자는 당시 서구인이 가지고 있었던 일본인에 대한 멸시감 등 없이 정말로 객관적이고 매우 호의적으로 관찰하고 있는 것에 감명을 받습니다. 저자는 경건한 기독교인이며, 그것에 수반하는 일본인 일반에 대한 특별한 감상은 있습니다만, 그것을 초월해, 호의적인 기재를 하고 있는 것 같습니다. 특히, 일본의 평민, 아이누 민족에 대한 감상으로서, 선량하고 이기는 예의작법을 잃지 않은 모습에 호감을 가져 주고 있는 것은 기쁜 일입니다. 그 후의 대일본제국의 발전과 패전을 거친 현재의 일반 일본인에게는 볼 수 없는, 당시의 일본인에 관하여 상세하게 소개해 주는 본서는, 현재의 우리의 참고도 되는 것은 아닐까요.
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yamm
5.0 out of 5 stars 메이지 초기의 영국인 여류 여행가에 의한 일본의 지방 탐험
Reviewed in Japan on February 22, 2021
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 초기의 일본 서민의 삶이 무엇인지 알고 계십니까?
역사에 남는 사건은 역사의 수업에서 배웁니다만, 지방의 서민의 생활 등 생각해 보지 않았습니다만, 현대인의 눈에 가까운 외국인의 객관적인 눈으로 관찰해, 상세하게 가르쳐 줍니다.
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dontacos
5.0 out of 5 stars 트위터에서는 전해지지 않는 메이지 일본
Reviewed in Japan on October 10, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
상권에 이어 저자의 본심 토크가 작렬하고 재미있다. 트위터나 모 언론처럼 발언의 일부만 튀김 발걸음을 하는 듯한 언론에서는 염상 필연일 것이다. 권말에서 편집부가 “현대의 인권 의식에 비추어 부적절한 표현” 등이라고 하지만, 불필요한 일이다. 저자는 백오십년 전의 백인 여성으로 경건한 기독교인임을 생각하면 당연한 인상이라고 생각한다. 또, 저자가 일본인의 문신이나 일본 여성의 옷이 가슴까지는 하고 있는 곳에 놀라기도 하고 있지만, 이 근처는 현대와 반대로 재미있다. 「UNBEATEN TRACKS IN JAPAN」의 번역은 몇 종류나 나와 있어 일부 생략되고 있는 것도 있지만, 이 책에서는 권말 자료가 생략되고 있는 것만으로, 여행기의 부분은 모두 포함되어 있다. 연구용 자료로 사용하는 것이 아니라면 이것으로 충분할 것이다.
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Amazon 고객
4.0 out of 5 stars 당시 일본의 광경을 매우 잘 묘사하고 있습니다.
Reviewed in Japan on August 31, 2024
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
외국의 고위 여성이 봄 여름 가을 겨울 수많은 엄격한 자연과 교통수단도 남지 않는 시대에 인력거와 도보, 나뭇잎과 같은 배, 소나 말 등을 타면서 국내의 깊고 또 미개척지까지 위험을 수반하면서 몸을 던져 긴 여행을 계속해, 박학을 가지고 일본의 실상을 하는 감각 관찰되었다 잘 무사히 이뤄진 것일까, 일본의 하나님이 지켜보고 계셨을지도 모릅니다. 이노 타다 타카씨가 힘든 난의를 받으면서 전국을 주파해 공학 측량기로 작성한 지도와 거의 변함없는 일본 지도를 작성된 것이 생각입니다.
뛰어난 번역자의 노력으로 가는 곳곳에서의 대자연의 묘사가 훌륭합니다.
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NAO
4.0 out of 5 stars 관심이 있어 샀습니다.
Reviewed in Japan on December 22, 2023
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시의 일본이 엿볼 수 있었습니다.
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본 위너
4.0 out of 5 stars 아이누가 상당히 마음에 드는 것 같다
Reviewed in Japan on November 15, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
상권은 에도에서 도호쿠 지방을 거쳐 홋카이도에 도달할 때까지였지만, 하권은 홋카이도 남부, 무로란에서 장만부 등을 거쳐 하코다테에 이르는 358마일의 여행이다. 본인은 더 홋카이도에 있고 싶었던 것 같지만, 종 종으로 사용하고 있던 이토의 계약이 끊어지기 때문에, 어쩔 수 없이 홋카이도의 여행을 중단하지 않을 수 없었다. 이 이토되는 젊은 남자, 통역으로도 달리기로도 상당히 도움이 된 것 같다.
홋카이도의 여행은 거의 아이누 묘사 일색이다.
아이누에도 색깔의 백인 백인에 가까운 외모의 것, 마치 원숭이 같은 못생긴 종족과 여러가지 있는 것 같지만, 마음에 드는 것은 물론 백인에 가까운 종족이다. 그 외모, 우아한 인사 방법, 낮은 톤의 말하기, 지금까지 본 적이 없는 외국인(저자)에 대해 특별한 호기심을 나타내지 않고, 보통 인간으로서 친절한 한을 다하는 태도, 아무래도 저자의 마음에 든 것 같다.
아이누와 헤어져 다시 일본인 사회로 돌아온다. 키가 낮은 노란 피부의 추악한 인종(도대체 몇번 이 표현이 반복되었을까)이 갑상스러운 목소리로 짜증나는 번거로움, 여관에 묵으면 호기심에서 장자에 구멍을 뚫어 들여다보는 많은 눈, 아무래도 일본인의 이런 태도가 마음에 드는 것 같다.
다만, 외국인 여성은 혼자 낯선 땅을 여행하고, 모습, 강도, 사기 등의 위험한 눈에 맞지 않고 싫은 눈에도 맞지 않은 것이 그녀에게도 놀라운 것 같다.
오늘도 볼 수 있는 일본인의 예의 정당함은 옛날부터 있었던 것이라고 납득한다.
일단 도쿄로 돌아가고 나서 이번에는 교토, 나라, 이세 등을, 또 한 명의 영국인 여성과 둘이서 여행을 한다.
교토에서는 그 미술 공예품이나 신사 불각의 제작 등에 놓고 감탄하고 칭찬하고 있다.
전반적으로, 그녀는 일본 문명에는 높은 평가를 붙이고 있지만, 일본인의 외모나, 외인에 대한 태도에는 지쳐 있던 것 같다.
상권 하권을 통해 이 태도는 변하지 않는다.
과거에 많은 분들이 리뷰를 쓰고 있어, ☆1개로부터 5개까지 평가는 나뉘어 있지만
영국인의 스노비쉬인 것의 견해는 제쳐두고, 지금부터 150년 가까이 전의 이른바 「미개」의 동북 지방이나 홋카이도를 여행한 귀중한 기록이라고 생각한다.
하권의 마지막 분은 「일본학」의 집대성으로, 당시의 일본의 정치나 교육, 의료 등을 상세하게 설명하고 있다.
니지마로도 직접 만나 오늘의 도시샤 대학의 모에시대를 보는 등 흥미롭다.
번역은 일본어로 이루어져 있고, 읽기 어려움은 없다. 번역가의 노력을 많이 하고 싶다.
후반에 기술이 달라져 와서 재미가 희미해지기 때문에☆4개로 했습니다.
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Amazon 고객
4.0 out of 5 stars 저자의 말하고 싶은 것이 잘 전해진다.
Reviewed in Japan on April 8, 2022
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
대학 보고, 보조 책으로.
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Amazon 고객
4.0 out of 5 stars 외국의 견해
Reviewed in Japan on December 18, 2021
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
재미있게 읽어 주셨습니다.
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노스
4.0 out of 5 stars 아무도 모르는 150년 전의 일본의 일반인은.
Reviewed in Japan on February 7, 2021
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외인은 본 적도 없는 무렵의 일본의 시골에, 미인으로 지적이고 금발로 파란 눈을 한 올려다 보는 것 같은 외인 여성이 단신, 일본인 속에 들어오면, 어디에 가도 모두에게 지로지로 볼 수 있는 것은 어쩔 수 없지.
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아마존 고객
4.0 out of 5 stars 매우 귀중한 책. 지도와 각주와 단위의 환산이 없어 피곤하다.
Reviewed in Japan on November 12, 2018
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
매우 노력해 번역하고 있다. 문맥의 혼란, 번역의 실수가 극히 조금 있었지만 이 가격이라면 충분히. 지도, 수치의 환산, 각주가 없어, 읽기 어렵기 때문에, 평범사, 동양 문고의 「완역 일본 오쿠기 기행」을 도서관에서 빌려 읽었다. 이쪽은 완벽하게 만족할 수 있지만 꽤 비쌌다. 그러니까, 토키오카 케이코역의 이 문고의 가치는 있다고 생각한다. 역자에게 경의를 느낀다.
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연돼지
4.0 out of 5 stars 외국인이 본 일본의 아름다움
Reviewed in Japan on March 10, 2019
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
막부 말기나 메이지 초기의 일본인은 당연한 것에서도 외국인에게 있어서는 신선했던 것을 잘 알 수 있다.
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5.0 out of 5 stars 공부가 되다
Reviewed in Japan on August 1, 2020
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
아주 좋은 책
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사이토 공민
1.0 out of 5 stars 문자가 작다.
Reviewed in Japan on August 30, 2022
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
문고와 있었기 때문에 문고책이라면 싫다고 생각하면 역시 문고책이었다. 내용은 충분하지만 문자를 크게하고 자동으로 책도 크게 해.
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기바모토 에미코
4.0 out of 5 stars 재미있었습니다.
Reviewed in Japan on December 5, 2012
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
100년 이상이나 전에 여성이 아무 정보도 없는 곳을 여행하는, 이제 모험이군요. 게다가 옛 지방의 생활이 눈 근처에 실감할 수 있고(좋아도 나쁘게도), 가득 귀중한 책이라고 생각합니다. 학술 참고서로서뿐만 아니라, 상당히 독서로서도 즐길 수 있었습니다.
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하나폰
5.0 out of 5 stars 멋진 관찰 눈
Reviewed in Japan on April 10, 2017
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
상권의 리뷰에 돌아온 거리입니다. 독서 전은, 구미 문명으로부터 도망친 로맨티스트일까라고 생각하고 있었습니다만, 터무니 없는 착각이었습니다. 구미의 문명과 완전히 다른 동양의 끝에서 도로도 없는, 철도도 없는 땅에서 잘 2000㎞에 걸쳐 참을성 있게 밟은 것은 경탄할 만하다. 그러나 그녀의 눈빛은 부드럽고 인간에 대한 애정으로 접하는 것에 매우 감동했습니다. 상권의 정리 부분에서 정치, 경제, 민도, 풍속을 제대로 기록하고 있는 곳도 역사에 남는 명저이며, 일본사의 귀중한 재산입니다.
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mkfm:ag
5.0 out of 5 stars 이사벨라의 기행에 감사
Reviewed in Japan on May 15, 2016
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
자신의 고향을 방문하는 이사벨라 버드입니다.
자신의 고향에서도 기록이 남아 있습니다. 매우 당시의 모습이 엿보여 참고가 되었습니다.
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Amazon 고객
3.0 out of 5 stars 이사벨라바드의 일본 기행 
Reviewed in Japan on May 26, 2015
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
에도 말기부터 메이지 초기의 일본의 모습을 아는 데 매우 재미 있었다.
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야스네코
3.0 out of 5 stars 조금 질리지...
Reviewed in Japan on March 5, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시의 일본의 모습을, 외국인 여성의 눈으로부터 보고 쓰고 있으므로, 신선하고 흥미롭습니다.
솔직한 표현이기 때문에 가끔 지네 쓰는 방법도 있습니다만 (쓴웃음) 뭐 대도시에서 아마존의 미개 마을을 탐험에 왔다고 생각하면 이런 표현이 될 것이라고 생각합니다. 그리고 여성이기 때문에 칭찬하거나 칭찬하거나 낙차가 심하다. 그리고 굉장히 세세하게 묘사되고 있습니다만, 묘사되어 있어 도중에 질렸습니다… 배의 형태라든지의 설명을 몇 페이지에 건너고 있다고 「이제 괜찮아! 그리고, 계속은?!」라고 말하고 싶어져 버리거나.
원래 가족에게 편지를 책으로 하고 있기 때문에, 이야기를 읽도록 기대하면 지루할지도.
소설이나 이야기를 쓸 때의 당시의 모습을 알기 위한 자료로서는 최고라고 생각합니다.
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5.0 out of 5 stars 메이지 유신의 동북 상황
Reviewed in Japan on September 18, 2015
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
당시 동북의 상황이 엿볼 수 있었다. 정신성에 대해서는 그다지 변화하지 않은 일본 특유의 것에 놀라게 된다.
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이노우에 미오
3.0 out of 5 stars 당지를 지나서 흥미를 가졌다.
Reviewed in Japan on September 21, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 시대의 외인 씨가 본 당지의 모습이 우화가 나서 재미있었습니다. 이상.
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NY
5.0 out of 5 stars 호쾌하고 치밀한 탐험기
Reviewed in Japan on January 4, 2015
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지의 일본의 귀중한 여행기입니다. 저자는 경험이 풍부한 기행 작가로, 표현에 다소 힘든 부분도 있어도, 현재의 일본을 아는 좋은 단서가 되는 의욕적인 작품이었습니다.
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환등기
5.0 out of 5 stars 이사벨라 버드를 주인공으로 한 소설이 발매되고 있습니다(해졌다!).
Reviewed in Japan on July 12, 2014
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이사벨라 버드를 주인공으로 한 미스터리 소설이 발매되고 있습니다 (해졌다!).
『탐정 이사벨라 버드 메이지 개화 살인 사건』입니다. 모두 읽고 싶습니다.
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오치아이 순찰
5.0 out of 5 stars J-WAVE의
Reviewed in Japan on November 19, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
밤의 프로그램, 미타니 유키와 시미즈 미치코의 프로그램의 테두리로 하고 있었으므로, 흥미를 가지고 구입.
상·하 모두 구입했지만 이것은 당첨! 개인적으로는 어떻게든 유미 씨의 "후지야 호텔 이야기"라던가
이사벨라 버드 여사를 알고 있었기 때문에 불필요하게 끌려갔다.
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세키네 타카유키
5.0 out of 5 stars 메이지 일본의 출발점을 아는
Reviewed in Japan on November 7, 2013
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
위대한 메이지 유신의 단 10년밖에 지나지 않은 일본. 일본을 방문한 여성 모험가의 눈으로, 개항장이 아닌 미개척지와 같은 동북, 아이누의 생활을 보고하는 홋카이도, 풍부한 예술성이 넘치는 간사이 지방의 견문록은 훌륭합니다.
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5.0 out of 5 stars 100년 이상 전 일본
Reviewed in Japan on December 7, 2012
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특히 간사이의 상황도 읽을 수 있는 것이 기쁜 일입니다.
조상의 세계가 엿볼 수 있는 훌륭한 것입니다.
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북 다이버
3.0 out of 5 stars 힘든 아줌마 이사벨라 버드
Reviewed in Japan on October 4, 2018
Format: Paperback Bunko
 친숙한 터프한 이사벨라 아줌마의 하드로 유쾌한 일본 여행기입니다. 메이지 유신으로부터 수년 밖에 지나지 않고,
아직도 에도의 풍속이 짙게 남아, 더 이상 현대의 우리로부터 보면, 외국인의 이사벨라·버드씨의 당시의 감상에
가까운 것을 안는 곳도 있어 흥미로운 것이 되고 있습니다. 게다가 이사벨라 아줌마의 솔직하고 냉철한 눈과
치밀한 관찰이나 심미안, 여성다움, 그리고 결코 잊지 않는 유머 등이 본서를 읽게 합니다.
 일본인에 대한 이해가 서서히 깊어짐에 따라, 기독교도도 아닌 일본인이 왜 기독교의 가르침과 공통되는 것 같은
올바른 생활 방식을 하고 있는지, 자신 경건한 그리스도인이면서 교회에 대한 의문 같은 것(물론
변명 설명으로 균형을 잡고 있습니다만)까지 안고 버리는 부분
 내용과 필치는 틀림없습니다만, 이 번역판의 평가를 3개 ★로 한 이유는 일부의 오역입니다. 잘 문고본의, 특히
사회과학계의 번역에 많은, 어학의 전문가도 아닌 학자가 자신의 세미나에게 하청에 내놓은 것 같은 치수로 일본어에조차 되어 있지
않은 수치 모르는 인치키 번역에 비하면, 전문의 번역가에 의한 번역이므로 훨씬 뛰어나지만, 그래도
인간이 하는 번역이다
 역자를 비난할 생각은 털이 없고, 에조의 용납의 장면에서 half an hour 를 「1시간 반」이라고 번역하고 있는 애경 등은,
오히려 출판사가 키틴과 체크하고 있었다면 없었을 것입니다. 그러나 원서를 읽고 큰 웃음을 한 치약 치약
에 대한 영국인 같은 유머가 probably를 번역하지 않은 것으로 엉망이 되고 있는 점 등은 역시 유감이었습니다.
문고 책이라고는 말할 수 있고, 좋은 가격이므로 오역의 체크는 해 주었으면 하는 곳입니다
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Amazon 고객
5.0 out of 5 stars 메이지에 타임 슬립 한 신경이 쓰이는 명저
Reviewed in Japan on July 8, 2018
Format: Paperback Bunko
Google Map, '이사벨라바드와 일본 여행', '이사벨라바드를 걷다'를 3개를 구사하면서 상하권 독파.
현대 일본인과 거의 같은 감각의 이사벨라바드가 삼가 없이 솔직한 인상을 쓰고 있어
지금은 더 이상 존재하지 않는 에도의 정경, 메이지 초기의 일본이나 홋카이도를 타임 슬립해 여행한 기분이 될 수 있다.

번역문에 관해서는, 버드가 무엇을 가리키고 있는지, 당시 존재했던 그 자체를 보충하는 형태로 번역하고 있는
것은 칭찬할만한 가치가 있지만, 숫자가 자주 나오는데 세로 쓰기이므로 매우 읽기 어렵다.
소설이 아니기 때문에 세로 쓰기보다 가로로 써야 할 것이다.
역주도 권말에 있으므로 일일이 거기를 읽으러 돌아가지 않으면 안 되어 번거로움.
A4나 B5사이즈로, 여러가지의 해설책이나 가이드북등의 내용, 신발견등의 정보를 하단 난외에 정리해
순차, 지도에 의한 상황 해설도 넣어진, 가로 쓰기의 대전판,이 언젠가 나오기를 바란다.
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Penguinbanana
1.0 out of 5 stars 날카로운 관찰 눈, 이상한 공감성 부족, 거대한 세부 사항으로 구성된 특이한 기억.
Reviewed in Japan on October 27, 2017
Format: Paperback Bunko
시모노마키의 행정은 배로 아오모리에서 하코다테로 건너가 홋카이도 남부의 연안부를 방문한 후 배로 도쿄로 돌아와 고베로 가서 육로에서 이세진구와 교토, 오사카를 방문하고 있다. 12월에 도쿄에서 이일하고 있다.

하권의 전반은 홋카이도에서 선주자인 아이누의 마을을 방문해 체류한 기록이다.
“그들의 종교 개념은 어떤 것인지, 그들로부터 알고자 한없이 뼈를 접었고, 시논디는 모두 알고 있는 것은 전부 이야기했다고 합니다만, 몇몇 막연한 공포와 기대, 자신들 이외에도 더 강력한 것이 있는 것은 아닐까, 하고 술을 바치면 좋은 힘을 얻고 나쁜 힘을 피할 수 있을까 하는 막연한 생각, 이것이 그 모든 것입니다.
전시대적인 미개인관이라는 선입관을 통해 보고 있기 때문에 거기에 사는 사람들의 본질적인 관점을 간과하고 있을 가능성이 있다.
아이누의 사람들과 마음 따뜻한 교류를 했다는 기재도 있지만, 나에게는 유보를 붙이지 않고 받을 수 없었다.

또, 저자에게 있어서의 이교를 정시할 수 없기 때문에, 일본인의 종교적인 습속이나 그 밑에 있는 종교적 심정을 깨닫지 못한다. 일본인은 무종교라고 말해 버린다. 확실히 현대의 일본인 자신이 「무종교」라고 말하는 경우가 있지만, 서구의 무신론과는 의미가 다르다.
니시혼간지에서 아카마츠씨라고 하는 고승과 회담하고 있다.
“나는 어디로 가도 인간적인 감정의 일체 사라진, 정체된 표정의 불상의 동상이나 석상을 보는, 불타는 잠들거나 일어나거나 생각하지 않고, 단지 존재하고 있을 뿐이라고 말했습니다.”(293쪽)
불상의 양식미가 이해할 수 없었던 것 같다.

이세진구에서는 이런 것을 쓰고 있다.
“신도를 이세에 있는 그 중심-외궁의 핵이며, 신도의 성역 중의 성역인 시라키의 건물-까지 쫓아 왔기 때문에, 각별한 관심을 끌어당겨졌지만, 여기에서도 역시, 낙담 이외의 아무것도 없었다. 있어 흰 비단과 가로로 덮여 있다 각각의 상자에는 금의 봉투에 싸인 거울이 들어가 있어, 이 거울은 새로운 것에 바꾸는 것은 결코 없고, 봉투를 잡을 뿐이다”(332쪽

)

당시 일본의 일면을 구체적으로 전하는 사료로서 일정한 가치가 있다고 생각하지만, 이문화에 접한 체험의 보고라는 관점에서는 일종의 악서라고 해도 부당하지 않다고 생각한다.

이사벨라 버드 “이사벨라 버드의 일본 기행 (아래)” 토키오카 케이코역 코단샤
학술 문고 1872
2008년 6월 10일 제1쇄 발행
2013년 6월 3일 제14쇄 발행
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sanjunio
4.0 out of 5 stars 아이누의 삶을 극명하게 그리는 부분은 매우 흥미롭게 읽을 수 있었지만, 도쿄, 오사카, 교토의 기행은 그다지 재미있지 않았다
Reviewed in Japan on October 11, 2014
Format: Paperback Bunko
하권이지만 드디어 홋카이도 에조의 아이누 마을을 방문합니다. 아이누의 기록은 놀라울 정도로 적고, 이만큼 상세하게 그들의 생활양식, 종교감을 그린 서한은 매우 귀중하다고 생각합니다.

지금까지 홋카이도라고 하면, 하코다테, 삿포로입니다만, 당시는 하코다테야말로는 에조에서 가장 번창한 마을입니다만, 삿포로는 당시 정부가 만든 계획 도시로, 인구는 단지 3천명밖에 없다는 것이 농담입니다. 지금의 번화가의 삿포로를 생각하면 단 100년간의 격변은 대단합니다.

통역의 이토는 아이누의 기원을 '개'라고 말해서는 안 되는, 그렇게 일본인으로부터 생각되고 있었던 귀여워하는 그들의 철학이나 종교감에는 이자벨라씨의 기술을 읽는 한 확고한 것은 없고, 신에 대한 신앙에 필요하다고 술을 마시기 위해 몹시 많은 아이들도 전반적으로 몸집이 작고 둔하지만 유연하고 확고한 골격을 하고 있다고 적고 있다.

이전 아이누를 도왔다는 이유로 스가와라 미치코를 신으로 신앙하고 있다는 것은 의외의 사실이지만, 곰 추격의 축제는 비교적 유명하다. 이전 국립민족박물관 상영회에서 기록필름을 볼 기회가 있었지만 이사벨라 씨의 기록을 읽으면 불필요하게 잔인한 인상을 받았다. 숲의 신이어야 할 곰을, 작은 곰까지는 소중히 곁들여, 어른이 되면 좀처럼 죽이게 한다는 것은 어떤 일일 것이다. 죽인다는 것은 사랑과 존경의 표현일까. 스페인의 투우와 생각이 비슷할지도 모른다.

에조 기행의 뒤는, 도쿄 그리고, 고베, 교토, 오사카와 여행을 계속하지만, 기술은 에조의 때만큼 재미있지 않다. 개인적으로 오사카를 아주 좋아해서 기대하고 있었지만, 흥미를 끄는 것 같은 기술은 거의 없고, 조금 실망했다.

상하권을 통해 읽고, 전반적으로 50세 가까이 되어도 버릇없는 여행과 이문화에 대한 흥미와 그 체력에는 감복하고, 단순한 여행기가 아니라 가능한 한 정확하게 정량적으로 기록하고 있는 곳은 역시라고 생각한다. 다만, 곳곳에서 오는 일본인이나 아이누에 대해서 사용되는 「추악한」등이라는 표현을 보면, 역시 백인인 것, 기독교인인 것을 자부해, 이문화이지만 같은 인간을 내려다 보는 듯한 인상은 넘치지 않는다.
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영원한 도전자
5.0 out of 5 stars 저자의 <무엇이든 보자 정신>의 표현이라고 할 수있는 작품
Reviewed in Japan on June 17, 2009
Format: Paperback Bunko
말 뒤에서 앞쪽으로 쫓겨나거나 나뭇가지에 걸려 쏟아져 나오거나, 몇 번이나 빠져나와 아픈 위험한 눈을 당하면서도 저자 이자벨라는 자신을 객관적으로 묘사할 수 있는 재능과 유머 감각이 있었던 것 같다.

상권의 동일본 종단 여행에 이어 하권에서는 에조 여행과 기내 여행의 모습이 상세히 설명된다. 원제 "UNBEATEN TRACKS IN JAPAN"에 붙은 부제의, 특히 "INCLUDING VISITS TO THE ABORIGINES OF YEZO AND THE SHRINES OF NIKKO AND ISE"가 살아온다.

몸매는 맹렬한 아이누인 남성이, “말하기 시작하자마자 그 얼굴은 마치 여성처럼 부드러운 미소로 바뀌어” “표정은 성실하고 감상적이고, 미소 라고――예를 들어 내가 아이누어의 발음을 잘 할 수 없을 때――, 그 얼굴에는 마음의 코인 선에 접하는 정말로 아름다운 부드러움이 나타납니다」라고 저자는 증언한다.

「북일본에 비해, 이쪽(이세)은 매우 호화로운 지방으로, 벼룩이나 모기는 죽었는지 동면중으로, 불만은 정말로 거의 없습니다.」 이어지는 건강한 영국인의 오바산이다.

교토 우지를 경유하여 '안개에 헷갈리고 있어도 아름다운 도시' 나라를 방문한 기술에서는 당시(메이지 11년) 이미 '거룩한 사슴'이 인간에게 '센베이'를 짓고 있던 것을 알 수 있다. 일폭의 수묵화를 느끼게 하는 하세지 탐방이나 신도의 성역인 이세진구를 참배한 기술로부터는, 순례의 장엄함과 감격의 여운이 감돌아온다.

「(여행중) 한 번의 느슨함이나 무례한 행위나 난사도 당하지 않을 뿐만 아니라, 어디에서도 정중하고 친절한 취급을 받은 것」을 감사를 담아 편지에 기록한 이사벨라의, 마지막 방문지가 도쿄 교외의 화장장이었던 사실에 <무엇이라도 봐 주는 3년이라도,
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양타로
3.0 out of 5 stars 아이누의 설명이 신선
Reviewed in Japan on January 18, 2017
Format: Paperback Bunko
하권은 아이누에 대한 설명이 중심.
당시의 에조에서도 여성이 여행할 수 있었다고는 놀라움입니다.

또, 권말의 「일본의 현황」이라고 하는 장을 읽으면, 단지의 여행기가 아니고 일본에 대해서 잘 연구하고 있는 것이라는 것을 알 수 있습니다. 마지막 결론으로는 "기독교를 받아들이면 동아시아의 광명이 될 수 있을지도"라는 것.
그 후의 일본을 버드 여사가 보면 무엇을 생각했을까요?
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Dr Mugemu CLL 투병 중
1.0 out of 5 stars 이 사람은 왜 극동에 온 것일까?
Reviewed in Japan on November 15, 2014
Format: Paperback Bunko
이미 수많은 리뷰어가 쓰여 있는 일에 대해서는 생략한다. 그녀의 스탠스는 여행가이지만, 왜 개국한지 얼마 안된 일본이나 조선, 청국을 여행지로 했는지가 이상했다. 게다가 가능한 한 참지로 여행하고 싶다. 덧붙여서 그녀의 부모는 영국 교회의 부유층이다. 예산은 걱정하지 않아도 상관없는 입장이다. 그래서 쓰여진 내용의 끝에 아시아인을 내려다보는 것보다 심각하고 분명한 구별감을 인정하는 것이다. 차별과는 다른, 예를 들어 인간이 개에게 질투하거나 부끄러움을 느끼지 않는 것과 같이 '별종의 생물'로 보고 있다. 당시 영국에서 비교하면 일본은 '프라이버시'는 없이 똑같이 여성의 사회 진출은 커녕 거처조차 한정되어 있었다. 게다가 도의적인 분노를 기억하지는 않는다. '기분의 독'이라는 것이 가장 큰 표현이다. Sympathy는 전혀 없다. 단순히 관찰할 뿐이다. 조선기행에서도 마찬가지다. 자신이 말한 민비를 일본 테러리스트가 참살해도 의분이나 슬픔을 폭발시키지 않는다. 대원군이 카소릭교도를 학살했지만, 그에 대해 분노를 기억한 기재는 없다. 마치 원숭이의 무리끼리의 싸움을 보듯이, 단지 사실만을 쓰고 있다. 그녀가 대인관계장애를 가지고 있지 않다면 같은 인간의 시선이 아니다. 그래서 이상하게 유럽화하지 않은 특이한 장소에 가고 싶었을 것이다. 아이누 민족에 대해서도 똑같이 '관찰'하고 있지만 같은 인류라는 자세가 아니다. 동그라미로 동물을 보는 눈이다. 가네다 이치 씨나 존 바첼러 씨처럼 그들의 삶 속에 들어가거나 하지 않는다. 윗면을 관찰한다. 뭐 그것만으로도 의미는 있지만. 우리의 DNA에는 야소교의 아레는 전혀 무관계 고 경건한 야소교도로서는 아시아인은 득체의 모르는 「정령」이나 「자연」 「조상」을 숭배하고 있는 이교도로 이인종 이하의 피험 동물이다. 조선기행에는 그 경향이 강해 일본인을 '그 난쟁이'라고 부르고 있다. 이것은 '왜인'이라는 조선인이 말하는 욕을 의역하고 'MIDGET'이라고 썼을 것이다. 그녀는 조선인이 극동에서 가장 마음에 드는 것 같다. 같은 인간으로 쓴 것은 '러시아 정교도의 코삭병'이었다. 따로 그녀가 방문하고 싶었던 것은 '일본'이나 '조선', '지나'가 아닌 것이다. '미개지'와 '거기에 사는 동물'이다.
예를 들면 여성의 여행자가 가장 곤란할 것이다 화장실이나 목욕, 생리 현상 등등은 기재가 거의 없다. 개 고양이에서 볼 수 있다고 괜찮을 것이다.
처음 읽었을 때는 눈치채지 못했지만 몇 번이나 반복해서 읽고 있는 가운데 “아, 이것은 당시 영국인이 극동아시아인을 보는 눈빛 그 자체”라고 깨달았다. 원문을 읽었지만 정신적인 부분에서 '그 사람들'이라는 표현은 없다. 인간이 아니라 "아레"이다. 이 뿌리 깊고 분명한 구별감은 지금도 WASP 속에 둥지 먹고 있다. 미국인에게는 조금 적지만 영국인은 분명히 구별해 온다. 나츠메 소세키가 정신적으로 행해진 아레이다. 이미 가지고 계신 분은 꼭 재독을 추천한다. 거기에 눈치채면 상당히 불쾌한 책이다.
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복숭아 3년 감 8년
5.0 out of 5 stars 홋카이도 아이누, 에도로 돌아와 교토, 간사이로
Reviewed in Japan on June 17, 2011
Format: Paperback Bunko
이 책의 거의 절반은 홋카이도 체류와 아이누 관찰에 맞춰져 있다. 아이누는 일본인보다 훨씬 체격이 푹 빠져서 피부색과 소작도 서양적이라고 평가하고 있다. 당시는 아이누 멸시가 심했던 것 같고 일본인은 아이누의 조상은 개로서 멸시, 아이누도 그것을 부정도 하지 않고 그대로라고 믿고 오로지 일본인의 감시나 박해를 두려워 조용히 겁 먹으면서 사는 사람은 불쌍하다.

지금이라면 생각할 수 없는 것일지도 모르지만 자신들과 다른 것이나 전체의 다수와 같지 않은 것을 곧 이단이라고 단절해 버리는 것 같은 곳이 있으면 이곳과 같은 소수자에의 배려라고 하는 것이 없었던 것이 아닐까. 이사벨라는 다소 포기하고 보고 있지만 일본인은 엄청나게 울부짖었던 것 같아 매우 유감이다. 결과 아이누는 끊어져 버렸다.

저자는 당시 일급의 문명국 영국 출신으로서 미개인을 관찰한다는 자세에서 아이누를 일관되게 보고 있지만 그들의 순수 무구한 소박한 표정이나 웃는 얼굴의 상냥함에는 매우 느껴진 것 같고 왜 이렇게 아름다운 표정이 나오는지 깊은 감동과 더불어 그들의 솜씨가 되는 인간의 아름다움

홋카이도를 뒤로 하여 도쿄로 돌아온 저자는 일전해 간사이를 목표로 한다. 북일본과 같은 미개척에 비해 간사이 방면에는 도로나 교통편이 잘 정비되어 있던 것 같다.

종종 언급되는 것이 일본 종교와 기독교에 대해. 이사벨라는 전권에서도 쓰고 있지만 일본은 무종교로 물질주의라고 한다. 종교에 대한 경건한 신앙이라고 하는 것은 적게 매료되는 것은 구미로부터의 기술이나 지식만. 사람들의 무관심함과 더불어 기독교가 삶의 구석구석까지 관여하고 있는 서구와 비교해 이상하게 우울한 것 같다.
기독교의 정신(참으로 민주적이라는 것)이 있으면 과학이나 기술의 진보도 있어 그러한 것이 없는 가운데 서구의 발전을 진정으로 이해할 수 없다고 그녀는 생각하고 있었던 것 같다.

교토에서는 사사의 관광 등을 즐긴 것 같다. 그 중에서도 미세한 공예품, 예를 들면 칠기나 찻잔, 꽃병 등은 그 우울함과 섬세함이 훌륭하다고 칭찬하고 있다. 또, 보통 가옥의 마루 사이에 있는 것 같은 일륜의 연꽃이나 창포, 모란 등도 아름다움으로 마음을 빼앗는다고 쓰고 있다.

이 책의 마지막 쪽에서 의외였던 것은 당시 남존녀비는 아니었을까 생각되는 일본에서 이사벨라 자신은 기독교 이외의 나라에서 여성이 물건처럼 취급되거나 학대받는 나라도 있는 가운데, 많은 흔들림으로 흔히 있다고는 해도 그 중에서는 소중히 다루어지고 있다는 감상이었다. 물론 가정에서 나올 수 없는 등 많은 제약은 있지만 다른 더 심한 나라에 비하면 나름대로 소중히
되고 있다는 인상으로 놀랐다고 쓰여 있다.

1878년 크리스마스 이브. 이사벨라는 기선에서 후지산의 눈을 덮은 정상이 아사히에 붉게 물든 모습과 겨울 파도가 해안선에 얽히는 모습을 선상에서 쓰면서 일본을 뒤로 했다. 메이지 시대라고는 해도 아직 변하지 않은 부분도 많다고는 일본의 현상을 생각하는데도 시사가 풍부한 일본의 체재기.
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해월
5.0 out of 5 stars 고품질의 기행문
Reviewed in Japan on August 16, 2010
Format: Paperback Bunko
하권에서는 홋카이도에 건너 아이누의 마을까지 방문하고 있다.
홋카이도의 웅대한 자연은 버드가 고향을 느끼게 한 것 같다.
그 후 교토와 이세까지 방문하고 있다.

일본인을 "내가 아는 가운데 가장 무종교인 사람들"이라고 쓰는 것은 흥미롭다.
번역도 좋고 읽기 쉬웠다.
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Ryutet
5.0 out of 5 stars 크리스탈에서 보이는 메이지 일본과 현대 일본
Reviewed in Japan on August 15, 2008
Format: Paperback Bunko
기행문에 그려지는 문장의 좋고 나쁜 것은 저자가 본 정경이 독자의 이미지에 어떻게 반영되는가라고 생각한다. 그 의미에서 이사벨라 버드의 기행문은 마치 순수한 수정 구슬에 비추어지는 것처럼 선명하게 그려져 있다.

 다만 그것은 완전히 객관공정이라는 의미는 아니다. 몇몇 곳에서 차별과도 취할 수 있는 표현을 볼 수 있는 것은 사실이다. 그러나 이들은 굳어진 편견에 의한 것이 아니라, 그녀 자신의 무구한 탐구심이 비추었을 때 나타나는 표현이며, 그러므로 반감을 불러내는 것은 아니다. 무지에 의한 지나친 표현은 현대에서도 일어나는 것이다.

 그녀의 탐구심에서 생기는 분석력은 때때로 독자의 깨어나는 표현을 만든다. 나는 이 일문에 현대의 일본에 통하는 문제점을 간파하고 있었던 것이 아닐까 생각하게 하는 문장이 있었다.

 “두뇌의 교육과 활성화가 사람의 특성과는 거의 관계없이 이루어지고 있는 가게, 인간성의 왜곡이나 왜소화가 반드시 일어날 수 없는 점은 요주의이다

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서쪽 바람
5.0 out of 5 stars 백 수십 년 전의 선진국의 탐험가가 본 개발 도상국, 일본.
Reviewed in Japan on November 23, 2020
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
객관적으로 이국의 땅을 관찰하려고 하는 버드의 자세를 느끼는 것과 동시에, 메이지 10년대, 제국주의의 시대, 당시의 일등국 영국인의 눈을 통해 보는 세계관이나, 기독교인의 시점을 느낍니다. 당시의 공기, 당시를 살았던 사람의 감각을 엿볼 수 있습니다. 버드가 남겨둔 시대가 현재로 연결되어 있다고 생각하게 해줍니다.
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마야
5.0 out of 5 stars 만화 '신비의 나라의 새'와는 크게 다릅니다.
Reviewed in Japan on July 17, 2022
Format: Paperback BunkoVerified Purchase
메이지 초기에 일본에 방문한 여성 모험가 이자벨라 버드의 기행문. 이전부터 존재는 알고 있었습니다만, 리뷰 타이틀에 쓴 코믹을 최근 발견했으므로, 재차 진짜를 읽어 보는 신경이 쓰였습니다. 솔직한 내용으로, 일본인에게도 당시의 일본이나 아이누의 생활을 아는 데 매우 귀중한 자료입니다. 코믹에서는 여러가지가 미화되고 있어 젊고 아름다운 버드와 미남의 통역 이토의 여행이 그려져 있습니다만, 현실의 버드 여사가 일본을 방문한 것은 47세 때. 이토에 대해서도 유능하지만 부사이쿠에서 여행 도중 지불의 핀하니하고 있다고 매끄럽고 정직한 묘사가 이루어지고 있습니다.
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‹ See all details for 이사벨라 버드의 일본 기행 (아래) (코단샤 학술 문고 1872)
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<일본 미답지 기행> 요약 및 평론

1. 서론: 메이지 유신 초기, 변방으로 향한 시선

이사벨라 버드 비숍의 <일본 미답지 기행>(1880)은 메이지 유신(1868) 직후 급격한 서구화와 근대화의 소용돌이에 놓여 있던 일본의 이면을 기록한 독보적인 기행문이다. 당시 대부분의 서구 방문객이 요코하마, 도쿄, 교토 등 개항장과 대도시의 화려한 변모에 집중했던 것과 달리, 저자는 서구인에게 거의 알려지지 않았던 본주(혼슈) 북부의 오지와 생태적·문화적 고립 지대였던 하이도(홋카이도)의 아이누 부족 거주지를 향해 여정을 시작한다. 이 저작은 근대화라는 화장 가루 뒤에 숨겨진 일본 전통 사회의 날것 그대로의 현실과, 독자적인 정체성을 유지하던 소수 민족 아이누의 삶을 인류학적 정밀함으로 포착해 낸 19세기 여행 문학의 걸작이다.

2. 내용 요약: 험난한 오지 여정과 아이누 사회의 발견

본 서적은 저자가 여동생 헨리에타에게 보낸 편지들을 기반으로 구성되었으며, 1878년 5월부터 12월까지 약 7개월간 감행된 총 1,200마일(약 1,930킬로미터)에 달하는 대장정을 담고 있다. 현지인 청년 가이드 '이토'만을 대동한 채 떠난 저자의 여정은 크게 세 단계로 집약된다.

첫 번째 단계는 도쿄를 벗어나 니가타와 도호쿠(북부 혼슈) 지방의 오지를 관통하는 과정이다. 저자는 인력거, 말, 혹은 도보로 붕괴 직전의 험준한 고갯길과 진흙탕 길을 통과한다. 이 과정에서 마주한 일본 농촌의 현실은 서구에 포장된 '신비롭고 청결한 동양'의 이미지와 전적으로 달랐다. 벼룩과 이가 들끓는 열악한 여관, 가축과 인간이 한 공간에서 생활하는 불위생적인 가옥 구조, 피부병과 눈병에 시달리는 주민들의 모습을 가감 없이 기록한다. 동시에 오지에서도 유지되고 있던 높은 수준의 치안과 타인에 대한 절제된 예의, 농민들의 성실한 노동 윤리를 관찰하며 일본인들의 이중적 면모를 입체적으로 서술한다.

두 번째 단계는 홋카이도 전역을 가로질러 원주민인 아이누 부족의 정착지에 도달하는 여정이다. 저자는 홋카이도 남부의 비라토리(Biratori) 마을에 머물며 아이누족의 추장 '벤리'의 집에서 함께 생활한다. 저자는 일본 지배층에 의해 '야만인'으로 멸시받던 아이누족에게서 놀라운 인간적 고결함과 독창적인 정신세계를 발견한다. 그들의 정교한 목공예 기술, 곰을 숭배하는 종교적 제례(이오만테), 구전으로 내려오는 서사시, 그리고 외지인을 대하는 지극히 온화하고 환대하는 태도를 상세히 기록한다. 이 부분은 멸절 위기에 처했던 19세기 말 아이누 문화에 대한 가장 소중한 인류학적 사료 중 하나로 평가받는다.

세 번째 단계는 서구화되어 가는 메이지 정부의 명암에 대한 관찰과 귀환이다. 북부 여정을 마친 저자는 간사이 지방(교토, 오사카 등)을 방문하여 구체제와 신체제가 충돌하는 현장을 목격한다. 철도가 놓이고 신식 군대가 조직되는 외형적 성장을 인정하면서도, 전통적인 종교적 신념이 붕괴하고 서구의 물질주의를 맹목적으로 모방하는 과정에서 발생하는 문화적 상실감을 날카롭게 지적하며 여정을 마무리한다.

3. 평론: 낭만주의적 환상의 해체와 인류학적 성취

<일본 미답지 기행>이 지닌 문학적·역사적 가치는 당대 서구가 소비하던 문명주의적 편견을 뛰어넘어, 대상의 실체를 정면으로 응시한 현실주의적 시선에 있다. 본 저작의 핵심적 의의와 한계는 다음과 같다.

첫째, 오리엔탈리즘적 환상에 대한 과감한 해체이다. 19세기 후반 서구 지식인 사회는 일본의 자포니즘(Japonism) 열풍에 도취해 있었다. 그러나 이사벨라 버드는 도쿄의 근대적 정부 청사나 화려한 기모노의 색채에 현혹되지 않았다. 그는 농촌의 극심한 빈곤, 영양실조, 왜소한 체격, 그리고 메이지 정부의 과도한 세금 수탈로 신음하는 민중의 삶을 있는 그대로 드러냈다. 이러한 철저한 사실주의적 묘사는 일본을 '아름다운 정원의 나라'로만 소비하던 서구 독자들에게 커다란 충격을 주었으며, 한 사회의 발전 단계를 복합적으로 바라보게 만드는 계기를 제공했다.

둘째, 소수 민족에 대한 탈중심적 시각과 휴머니즘이다. 저자가 아이누족을 바라보는 시선은 당시 지배적이었던 사회진화론적 관점과 궤를 달리한다. 메이지 정부는 아이누를 동화와 박멸의 대상으로 보았으나, 저자는 그들을 '문명화라는 명목 하에 파괴되어 가는 고귀한 존재'로 인식했다. 아이누족의 도덕적 순수성과 평화주의를 예찬하는 저자의 필치는, 도호쿠 지방의 일본 농민들에게서 느꼈던 불위생함에 대한 혐오감과 극명한 대조를 이룬다. 이는 국가나 지배 권력의 프레임에 갇히지 않고, 소외된 인간 집단의 고유한 가치를 발견해 내는 저자 특유의 세계인적 면모를 증명한다.

셋째, 여성 탐험가로서의 한계와 시대적 시각의 잔재이다. 비록 저자가 타 문화에 대해 열린 태도를 유지했을지라도, 기독교적 도덕관념과 빅토리아 시대의 위생 관념이라는 필터를 완전히 제거하지는 못했다. 일본 농촌의 나체 문화나 개방적인 성 관념에 대해 강한 도덕적 불쾌감을 표시한 점, 그리고 아이누족의 영혼을 구원하기 위해서는 결국 기독교 전파가 필요하다고 결론짓는 대목에서는 서구 중심적 가치관의 한계가 명확히 드러난다. 또한, 가이드 이토의 영리함을 인정하면서도 그를 전적으로 신뢰하지 못하고 인격적으로 낮잡아 보는 시선에서는 당대 서구인들이 유색인종을 대할 때 가졌던 은연중의 우월의식이 엿보인다.

4. 결론: 문명의 전환기를 기록한 위대한 타자의 시선

결론적으로 <일본 미답지 기행>은 소멸해 가는 옛 일본의 파편과 태동하는 새 일본의 통증을 동시에 기록한 기념비적 저작이다. 이사벨라 버드 비숍은 안락한 서구의 삶을 거부하고 길 없는 길을 택함으로써, 메이지 유신이라는 거대한 역사적 사건이 바닥 민중과 변방의 소수 민족에게 미친 파장을 날카롭게 증언했다. 특정 국가의 프로파간다에 휘둘리지 않고 인간 삶의 원형을 탐구하려 했던 그의 여정은, 문명과 야만의 경계가 어디인가에 대한 본질적인 질문을 던진다. 이 책은 한 세기 반이 지난 오늘날에도 여전히 메이지 초기 사회사를 연구하는 최고의 1차 사료이자, 경계를 넘어선 인간 탐구의 위대한 성취로 남아 있다.


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이번 책은 앞의 페르시아·쿠르디스탄 여행기보다 일본 근대 전환기의 관찰이라는 점이 핵심입니다. 요약은 여행 경로와 민속지적 관찰, 평론은 제국주의적 시선과 메이지 일본 이해의 한계를 함께 보겠습니다.

이사벨라 루시 버드의 <Unbeaten Tracks in Japan: Travels of a Lady in the Interior of Japan>은 1878년 일본 여행을 바탕으로 쓰인 책이며, 초판은 보통 1880년 존 머리 출판사의 2권본으로 알려져 있다. 책은 언니에게 보내는 편지 형식으로 구성되었고, 도쿄에서 닛코, 아이즈, 니가타, 야마가타, 아키타, 아오모리, 하코다테, 홋카이도의 아이누 마을 비라토리까지 이어지는 북방 여행을 중심으로 한다. 일본 정부 홍보 사이트도 이 책을 “메이지 초기 일본 내륙과 에조 원주민 방문을 기록한 2권 800쪽 규모의 여행기”로 설명한다. 구텐베르크판 설명에 따르면 이 책은 버드가 1878년 일본을 여행하며 일본인 통역자 이토와 함께 도쿄에서 홋카이도까지 간 여정을 편지 형식으로 기록한 것이다.

이 책의 제목 <Unbeaten Tracks>는 “아직 사람들이 많이 다니지 않은 길”, 곧 서구 여행자가 거의 밟지 않은 일본 내륙의 길이라는 뜻이다. 중요한 것은 버드가 본 일본이 요코하마·도쿄·교토 같은 외국인에게 비교적 알려진 일본이 아니라는 점이다. 그녀는 일부러 “문명화된” 개항장과 도시를 벗어나 농촌, 산촌, 온천지, 가난한 마을, 험한 여관, 진흙길, 강, 산악도로, 아이누 공동체를 찾아간다. 그래서 이 책은 메이지 일본의 공식 이미지와 다른, 생활세계의 일본을 보여준다.

책의 앞부분에서 버드는 요코하마와 도쿄 주변의 근대화된 공간을 본다. 철도, 외국인 거류지, 관청, 서구식 제도, 교육 개혁 등은 일본이 메이지 유신 이후 빠르게 변화하고 있음을 보여준다. 그러나 그녀의 관심은 곧 “근대화된 일본”에서 “내륙의 일본”으로 옮겨간다. 도쿄를 떠나 닛코로 향하면서 그녀는 풍경, 사찰, 길, 마을, 숙소, 농민의 삶을 세밀하게 묘사한다. 닛코의 신사와 자연은 그녀에게 강한 인상을 준다. 이곳에서 일본은 단순히 가난하고 낙후한 나라가 아니라, 예술적 감각과 자연미, 종교적 상징성이 깊은 나라로 나타난다.

하지만 그녀가 북쪽으로 올라갈수록 책의 분위기는 점점 거칠어진다. 도로는 나쁘고, 숙소는 불결하며, 벌레와 냄새, 습기, 피로가 반복된다. 버드는 일본 여관의 구조, 방의 크기, 이불, 음식, 목욕, 화장실, 종이문, 마을 사람들의 호기심을 자세히 적는다. 그녀는 일본인의 예절과 근면, 친절을 높이 평가하면서도, 위생 상태와 빈곤, 의료의 부족, 여성과 아이들의 고된 삶을 냉정하게 지적한다. 이 지점에서 책은 여행의 낭만보다 민속지적 관찰에 가깝다.

버드의 가장 중요한 동행자는 통역자 이토다. 그는 단순한 하인이 아니라 이 여행을 가능하게 한 핵심 인물이다. 일본어를 모르는 버드는 이토 없이는 숙소를 구하고, 길을 묻고, 현지인과 협상할 수 없다. 그러나 책 속에서 이토는 종종 “유용하지만 불완전한” 존재로 그려진다. 그는 영리하고 능력 있지만, 때로는 거짓말을 하고 돈을 다루는 데 믿기 어렵고, 버드의 도덕적 기준에 미치지 못하는 인물로 묘사된다. 최근 연구자들도 버드와 이토의 관계를 “접촉지대”의 관계로 분석한다. 즉, 제국적 여행자와 현지 중개자가 서로 의존하면서도 권력상 비대칭을 유지하는 관계라는 것이다. 이토는 책의 숨은 공동 저자에 가깝지만, 서술권은 끝까지 버드에게 있다.

책의 중반부는 일본 농촌과 산촌의 삶을 매우 생생하게 보여준다. 버드는 농민들이 어떻게 일하고 먹고 자는지, 여성들이 어떤 옷을 입고 어떤 노동을 하는지, 아이들이 어떻게 자라는지, 마을의 집들이 어떤 재료로 지어졌는지 기록한다. 그녀의 눈에는 일본 농민의 삶이 질서 있고 성실하면서도 매우 가난하다. 특히 여성의 노동과 신체에 대한 관찰이 많다. 여성들은 논밭에서 일하고, 짐을 나르고, 아이를 돌보고, 여관 일을 한다. 버드는 이들의 고단함을 동정하지만, 동시에 영국 중산층 여성의 기준으로 일본 여성을 평가한다. 그래서 이 책은 여성 여행자가 여성의 삶을 본 귀중한 자료이면서도, 서구적 도덕 판단이 강하게 작동하는 텍스트다.

후반부의 절정은 홋카이도와 아이누 방문이다. 버드는 아이누를 일본인과 구별되는 원주민으로 보고, 그들의 외모, 언어, 의례, 주거, 음식, 성격, 신앙을 자세히 기록한다. 그녀는 아이누를 “순박하고 온화한 사람들”로 묘사하면서도, 당시 서구 인류학의 인종 분류적 시선에서 벗어나지 못한다. 아이누는 그녀에게 동정과 호기심의 대상이다. 그녀는 일본인의 지배와 개입 속에서 아이누 사회가 쇠퇴하고 있다고 느낀다. 이 부분은 오늘날 읽을 때 특히 중요하다. 왜냐하면 버드의 기록은 홋카이도 식민화와 아이누 동화정책이 진행되던 시기의 외부 관찰이기 때문이다. 니폰닷컴의 정리에 따르면 버드의 홋카이도 여행은 도쿄에서 비라토리까지 육로 약 1,400킬로미터, 하코다테에서 요코하마로 돌아오는 해로까지 포함하면 큰 순환 여정이었다.

이 책의 장점은 무엇보다 관찰의 밀도다. 버드는 매우 구체적으로 쓴다. 마을 사이 거리, 숙박비, 식사의 내용, 집의 크기, 강의 폭, 온도, 사람 수까지 기록한다. 한 연구자는 버드가 44통의 편지 속에서 침식비, 마을 인구, 거리, 온도, 강폭, 집 크기 같은 수치를 꼼꼼히 적었다고 설명한다. 그래서 이 책은 단순한 감상문이 아니라 메이지 초기 지방사, 생활사, 교통사, 젠더사, 아이누사 자료로도 읽힌다.

그러나 한계도 분명하다. 첫째, 버드는 일본을 사랑하고 감탄하지만, 그것은 어디까지나 빅토리아 시대 영국인의 시선이다. 그녀는 일본인을 친절하고 예의 바르다고 칭찬하면서도, 자주 어린아이 같은 민족, 위생 의식이 부족한 민족, 미신적 민족으로 본다. 둘째, 그녀는 메이지 국가의 근대화 프로젝트를 일정하게 긍정하지만, 그 근대화가 농촌과 아이누에게 어떤 폭력으로 작용했는지는 충분히 분석하지 못한다. 셋째, 그녀의 관찰은 정확한 세부와 편견이 함께 있다. 그래서 이 책은 “그대로 믿을 기록”이라기보다 “당시 서구 지식인이 일본을 어떻게 보았는지 보여주는 기록”으로 읽어야 한다.

그럼에도 <Unbeaten Tracks in Japan>은 중요한 책이다. 일본을 서구에 소개한 많은 여행기 중에서도 이 책이 오래 읽히는 이유는, 버드가 관광객의 눈이 아니라 고생하는 여행자의 몸으로 일본을 통과했기 때문이다. 그녀는 불편한 잠자리, 질병, 위험, 피로, 고립을 감수했다. 그리고 그 경험을 통해 근대화의 표면 아래 있는 일본의 농촌, 변방, 소수민족, 여성, 노동, 자연을 포착했다.

한 줄로 정리하면, 이 책은 <메이지 일본의 내륙과 북방을 통과한 영국 여성 여행자의 민속지적 기록이자, 일본 근대화의 빛과 그늘을 동시에 보여주는 제국 시대 여행문학>이다. 버드의 눈은 예리하지만 공정하지는 않다. 그러나 바로 그 점 때문에 이 책은 더 흥미롭다. 그것은 일본을 보여주는 동시에, 일본을 바라보던 19세기 영국의 정신세계까지 드러내기 때문이다.

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제시된 아마존 재팬의 독자 평들을 바탕으로 이사벨라 버드 비숍의 <일본기행>(講談社学術文庫, 시오토키 케이코 역, 원제: Unbeaten Tracks in Japan) 상·하권 일어 번역본에 대한 독자들의 반응을 요약 및 분석한 결과이다. 본 분석은 원칙에 따라 <해라> 체로 서술한다.  1. 평점 및 전반적 정서 분석높은 평점과 학술적 가치 인정: 상권은 4.2점(349개 평가), 하권은 4.3점(242개 평가)으로 전반적으로 매우 높은 평점을 기록하고 있다. 독자들은 이 책을 메이지 초기(1878년) 일본 지방 민중의 삶과 아이누 민족의 실상을 가감 없이 기록한 '최고의 역사적 사료'이자 '인류학적 자산'으로 높이 평가한다.  철인(鐵人) 탐험가에 대한 경의: 40대 후반의 나이에 철도나 도로 등 기본 인프라가 전혀 없는 미지의 동양 오지를 오직 도보와 말, 인력거에 의존해 2,000킬로미터 가까이 주파한 저자의 강인한 의지와 폭넓은 지식에 찬사를 보내는 리뷰가 압도적이다.  2. 주요 핵심 주제별 분석① 메이지 초기 일본 사회의 '날것 그대로의 실상' 목격많은 독자가 교과서나 드라마, 영화 등에서 미화된 시대극 속 모습과 실제 메이지 11년의 현실이 얼마나 달랐는지 이 책을 통해 충격을 받았다고 고백한다.  비위생적인 환경과 빈곤: 가는 곳마다 들끓는 노미(벼룩)와 모기, 불위생한 농촌 가옥, 시라미(이)와 피부병의 만연 등 당시 일본의 어두운 이면을 생생하게 체감했다는 평이 많다. 여름철 남녀를 불문하고 나체에 가깝게 생활하던 풍습 등 당시 일본인에게는 너무나 당연해서 기록되지 않았던 일상들이 서구 여성의 눈을 통해 시각적으로 묘사된 점을 흥미로워한다.  높은 도덕성과 치안에 대한 자부심: 반면, 극도로 빈곤하고 척박한 오지에서도 외국인 여성을 상대로 한 강도, 도둑질, 사기 등의 범죄가 단 한 건도 일어나지 않았다는 점에 큰 인상을 받는다. 독자들은 짐꾼(車夫)이나 하층민들까지도 정직하고 예의를 지켰으며, 돈에 깨끗했던 모습을 보며 "일본인의 높은 민도와 도덕심의 뿌리가 이미 이때부터 완성되어 있었다"라며 자부심과 감사를 표한다.  ② 백인·기독교 중심적 시선과 '구별 짓기'에 대한 논쟁저자의 날카로운 관찰력을 예찬하면서도, 19세기 서구 제국주의 시대의 엘리트 지식인이 가졌던 은연중의 우월의식과 인종주의적 편견에 대해서는 독자들의 평가가 극명하게 엇갈린다.불쾌감과 한계 지적 (비판적 시선): "노랗고 작은醜い(못생긴) 인종"이라는 표현이 반복되는 점이나, 서구적 관점에서 타 문화를 '미개인'으로 바라보는 멸시적 시선에 심한 불쾌감을 느껴 도중에 책을 덮었다는 평들이 존재한다. 서구 기독교의 잣대로 신도를 낙후된 것으로 치부하거나, 불교를 단순한 우상숭배로 간주하며 "일본인은 무종교적이고 물질주의적"이라고 단정 지은 대목에 대해 '공감 능력이 결여된 백인의 오만함'이라고 꼬집는 독자도 있다.  시대적 배경의 인정 및 정직함 옹호: 반대로, 당시의 시대적 한계와 저자가敬虔한 크리스찬임을 감안하면 "솔직한 개인의 감상"으로 받아들여야지 차별로 몰아세울 필요는 없다는 옹호론도 강하다. 오히려 저자가 일본인들의 선량함과 친절함에 감동하고 종국에는 일본에 대한 깊은 애정을 드러냈으며, 기독교가 없음에도 올바른 정신성을 유지하는 일본인들을 보며 스스로의 종교관에 의문을 품는 대목 등이 매우 인간적이고 공정하게 다가왔다는 평가도 많다.  ③ 하권의 핵심: 아이누 민족에 대한 정밀한 기록과 가치하권의 절반 이상을 차지하는 홋카이도 아이누 부족 마을에서의 체류 기록은 독자들에게 가장 귀중한 파트로 꼽힌다. 당시 일본인들조차 개를 조상으로 둔 종족이라며 멸시하고 迫害하던 아이누족의 고유한 종교관, 풍습, 신체적 특징을 편견 없이 정밀하고 상세하게 남겨놓은 유일무이한 문헌이라는 점에서 그 가치를 높게 평가한다. 또한, 아이누 부족 사이에 전해 내려오던 '미나모토노 요시쓰네(源義経) 전설'과 실제 요시쓰네 신당을 목격한 에피소드 등은 역사적 호기심을 강하게 자극한다는 평이다.  ④ 번역 품질 및 편집에 대한 아쉬움 (讲谈社 학술문고판)해당 일어 번역본(토키오카 케이코 역)의 품질에 대해서는 불만이 제기되는 편이다.가독성과 번역 투의 문제: 직역에 가까운 문체로 인해 일본어 표현이 매끄럽지 못하고 이해하기 어려워 여러 번 되읽어야 했다는 불만이 상·하권 리뷰 전반에서 나타난다.  편집 체계의 불편함: 숫자가 빈번하게 등장함에도 서적 특성상 '세로쓰기(縦書き)'로 인쇄되어 독해가 피로하다는 지적과 함께, 지도가 불친절하고 주석이 맨 뒷장에 몰려 있어 페이지를 계속 넘겨가며 읽어야 하는 번역서 특유의 편집 구조에 대한 아쉬움이 크다. 이 때문에 일부 독자들은 학술적으로 완벽하고 주석이 풍부한 타 출판사(교토대 카네사카 키요노리 교수 역본 등)의 완역본을 추천하기도 한다.  3. 총평일본 독자들에게 이사벨라 버드의 <일본기행>은 150년 전 조상들의 가난하지만 정직했던 삶의 궤적을 생생하게 추적할 수 있는 소중한 타임머신과 같은 책이다. 비록 서구 문명주의라는 필터에서 오는 辛口(독설)와 편견이 섞여 있어 읽는 이에 따라 불편함을 자아내기도 하지만, 가식 없는 사실주의적 묘사와 깊이 있는 인류학적 데이터 덕분에 오늘날 현대 일본인의 정신적 뿌리를 재확인하고 자성하게 만드는 최고의 고전으로 자리 잡고 있다.  
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제시된 아마존 재팬의 독자 평들을 바탕으로 이사벨라 버드 비숍의 <일본기행>(講談社学術文庫, 시오토키 케이코 역, 원제: Unbeaten Tracks in Japan) 상·하권 일어 번역본에 대한 독자들의 반응을 요약 및 분석한 결과이다. 본 분석은 원칙에 따라 <해라> 체로 서술한다.

1. 평점 및 전반적 정서 분석

  • 높은 평점과 학술적 가치 인정: 상권은 4.2점(349개 평가), 하권은 4.3점(242개 평가)으로 전반적으로 매우 높은 평점을 기록하고 있다. 독자들은 이 책을 메이지 초기(1878년) 일본 지방 민중의 삶과 아이누 민족의 실상을 가감 없이 기록한 '최고의 역사적 사료'이자 '인류학적 자산'으로 높이 평가한다.

  • 철인(鐵人) 탐험가에 대한 경의: 40대 후반의 나이에 철도나 도로 등 기본 인프라가 전혀 없는 미지의 동양 오지를 오직 도보와 말, 인력거에 의존해 2,000킬로미터 가까이 주파한 저자의 강인한 의지와 폭넓은 지식에 찬사를 보내는 리뷰가 압도적이다.

2. 주요 핵심 주제별 분석

① 메이지 초기 일본 사회의 '날것 그대로의 실상' 목격

많은 독자가 교과서나 드라마, 영화 등에서 미화된 시대극 속 모습과 실제 메이지 11년의 현실이 얼마나 달랐는지 이 책을 통해 충격을 받았다고 고백한다.

  • 비위생적인 환경과 빈곤: 가는 곳마다 들끓는 노미(벼룩)와 모기, 불위생한 농촌 가옥, 시라미(이)와 피부병의 만연 등 당시 일본의 어두운 이면을 생생하게 체감했다는 평이 많다. 여름철 남녀를 불문하고 나체에 가깝게 생활하던 풍습 등 당시 일본인에게는 너무나 당연해서 기록되지 않았던 일상들이 서구 여성의 눈을 통해 시각적으로 묘사된 점을 흥미로워한다.

  • 높은 도덕성과 치안에 대한 자부심: 반면, 극도로 빈곤하고 척박한 오지에서도 외국인 여성을 상대로 한 강도, 도둑질, 사기 등의 범죄가 단 한 건도 일어나지 않았다는 점에 큰 인상을 받는다. 독자들은 짐꾼(車夫)이나 하층민들까지도 정직하고 예의를 지켰으며, 돈에 깨끗했던 모습을 보며 "일본인의 높은 민도와 도덕심의 뿌리가 이미 이때부터 완성되어 있었다"라며 자부심과 감사를 표한다.

② 백인·기독교 중심적 시선과 '구별 짓기'에 대한 논쟁

저자의 날카로운 관찰력을 예찬하면서도, 19세기 서구 제국주의 시대의 엘리트 지식인이 가졌던 은연중의 우월의식과 인종주의적 편견에 대해서는 독자들의 평가가 극명하게 엇갈린다.

  • 불쾌감과 한계 지적 (비판적 시선): "노랗고 작은醜い(못생긴) 인종"이라는 표현이 반복되는 점이나, 서구적 관점에서 타 문화를 '미개인'으로 바라보는 멸시적 시선에 심한 불쾌감을 느껴 도중에 책을 덮었다는 평들이 존재한다. 서구 기독교의 잣대로 신도를 낙후된 것으로 치부하거나, 불교를 단순한 우상숭배로 간주하며 "일본인은 무종교적이고 물질주의적"이라고 단정 지은 대목에 대해 '공감 능력이 결여된 백인의 오만함'이라고 꼬집는 독자도 있다.

  • 시대적 배경의 인정 및 정직함 옹호: 반대로, 당시의 시대적 한계와 저자가敬虔한 크리스찬임을 감안하면 "솔직한 개인의 감상"으로 받아들여야지 차별로 몰아세울 필요는 없다는 옹호론도 강하다. 오히려 저자가 일본인들의 선량함과 친절함에 감동하고 종국에는 일본에 대한 깊은 애정을 드러냈으며, 기독교가 없음에도 올바른 정신성을 유지하는 일본인들을 보며 스스로의 종교관에 의문을 품는 대목 등이 매우 인간적이고 공정하게 다가왔다는 평가도 많다.

③ 하권의 핵심: 아이누 민족에 대한 정밀한 기록과 가치

하권의 절반 이상을 차지하는 홋카이도 아이누 부족 마을에서의 체류 기록은 독자들에게 가장 귀중한 파트로 꼽힌다. 당시 일본인들조차 개를 조상으로 둔 종족이라며 멸시하고 迫害하던 아이누족의 고유한 종교관, 풍습, 신체적 특징을 편견 없이 정밀하고 상세하게 남겨놓은 유일무이한 문헌이라는 점에서 그 가치를 높게 평가한다. 또한, 아이누 부족 사이에 전해 내려오던 '미나모토노 요시쓰네(源義経) 전설'과 실제 요시쓰네 신당을 목격한 에피소드 등은 역사적 호기심을 강하게 자극한다는 평이다.

④ 번역 품질 및 편집에 대한 아쉬움 (讲谈社 학술문고판)

해당 일어 번역본(토키오카 케이코 역)의 품질에 대해서는 불만이 제기되는 편이다.

  • 가독성과 번역 투의 문제: 직역에 가까운 문체로 인해 일본어 표현이 매끄럽지 못하고 이해하기 어려워 여러 번 되읽어야 했다는 불만이 상·하권 리뷰 전반에서 나타난다.

  • 편집 체계의 불편함: 숫자가 빈번하게 등장함에도 서적 특성상 '세로쓰기(縦書き)'로 인쇄되어 독해가 피로하다는 지적과 함께, 지도가 불친절하고 주석이 맨 뒷장에 몰려 있어 페이지를 계속 넘겨가며 읽어야 하는 번역서 특유의 편집 구조에 대한 아쉬움이 크다. 이 때문에 일부 독자들은 학술적으로 완벽하고 주석이 풍부한 타 출판사(교토대 카네사카 키요노리 교수 역본 등)의 완역본을 추천하기도 한다.

3. 총평

일본 독자들에게 이사벨라 버드의 <일본기행>은 150년 전 조상들의 가난하지만 정직했던 삶의 궤적을 생생하게 추적할 수 있는 소중한 타임머신과 같은 책이다. 비록 서구 문명주의라는 필터에서 오는 辛口(독설)와 편견이 섞여 있어 읽는 이에 따라 불편함을 자아내기도 하지만, 가식 없는 사실주의적 묘사와 깊이 있는 인류학적 데이터 덕분에 오늘날 현대 일본인의 정신적 뿌리를 재확인하고 자성하게 만드는 최고의 고전으로 자리 잡고 있다.

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올려주신 두 PDF는 아마존 일본의 <イザベラ・バードの日本紀行> 상·하권 독자평 화면입니다. 두 권 모두 전체적으로 호평이 많습니다. 상권은 5점 만점 <4.2>, 글로벌 평가 349건, 리뷰 72건이고, 별점 분포는 5점 53%, 4점 14%, 3점 14%, 2점 3%, 1점 2%입니다. 하권은 5점 만점 <4.3>, 글로벌 평가 242건, 리뷰 42건이고, 별점 분포는 5점 57%, 4점 25%, 3점 15%, 2점 0%, 1점 3%입니다. 즉 하권이 약간 더 안정적인 호평을 받습니다.

<1. 전체적 인상: 일본인이 “자기 나라를 외국인의 눈으로 다시 보는 책”>

상·하권 독자평의 가장 큰 흐름은 “메이지 초기 일본을 외국 여성 여행자가 매우 구체적으로 기록한 귀중한 자료”라는 평가입니다. 독자들은 이 책을 단순한 여행 에세이가 아니라, 1878년 일본의 지방 생활, 교통, 숙박, 위생, 농촌, 여성, 아이누, 외국인에 대한 일본인의 태도를 보여주는 역사 자료로 읽고 있습니다.

상권 1쪽에는 “明治初期の庶民の生活が簡潔に報告されています”, “外国人から見た日本”, “日本人だからこそ読んでおきたい本” 같은 제목이 보입니다. 하권 1쪽에도 “明治時代の日本人が分かります”, “明治がしのばれる” 같은 제목이 나옵니다. 독자들은 이사벨라 버드를 통해 “일본인은 어떤 사람이었는가”, “지방의 삶은 어땠는가”, “지금의 일본과 무엇이 달라졌는가”를 묻습니다.

흥미로운 점은 많은 일본 독자들이 이 책을 읽고 자부심만 느끼는 것이 아니라, 부끄러움·놀라움·거리감을 함께 느낀다는 점입니다. 버드가 묘사한 일본은 아름다운 전통의 나라만이 아닙니다. 여관은 불결하고, 여행길은 고생스럽고, 사람들은 외국 여성을 구경거리처럼 바라보고, 가난한 농민과 여성의 삶은 고단합니다. 독자들은 이 불편한 묘사 때문에 오히려 책을 “리얼하다”고 평가합니다.

<2. 상권 독자평: 도쿄에서 동북 지방으로 가는 충격>

상권 독자평의 핵심은 <메이지 초기 일본의 가난하고 거친 현실>입니다. 상권은 주로 요코하마·도쿄를 거쳐 닛코, 아이즈, 니가타, 야마가타, 아키타, 아오모리 등 내륙과 동북 지방으로 가는 여정을 담기 때문에, 일본 독자들은 “도시화된 일본”보다 “지방의 일본”에 더 충격을 받습니다.

상권 2~4쪽의 리뷰들은 “당시 일본인의 생활을 알 수 있다”, “외국인의 관찰이라 더 객관적이다”, “지금의 일본과 너무 다르다”는 식의 반응이 많습니다. 특히 버드가 여관, 벌레, 냄새, 불결한 잠자리, 빈곤, 아이들의 모습, 여성들의 노동을 솔직하게 적은 점이 반복적으로 언급됩니다. 어떤 독자들은 “일본인은 깨끗한 민족이라는 현재 이미지와 다르다”고 받아들입니다.

상권 6쪽 이후에는 “イギリス女性の本音トークが面白い”, “当時の日本人の生活がわかる” 같은 리뷰가 보입니다. 독자들은 버드가 단순히 칭찬하지 않고, 짜증·피로·불쾌감까지 숨기지 않았기 때문에 더 믿을 만하다고 느낍니다. 즉 이 책의 매력은 일본 찬양이 아니라 <관찰의 냉정함>입니다.

상권의 일본 독자평에서 강하게 보이는 또 하나의 주제는 <여성 여행자 버드에 대한 감탄>입니다. 19세기 후반, 그것도 중년의 영국 여성이 통역자 이토와 함께 험한 일본 내륙을 여행했다는 사실 자체가 독자들에게 놀라움으로 받아들여집니다. 상권 4쪽의 긴 리뷰는 “이 책은 140년 전 이기리스 여성 여행자가 본 일본의 동북 지방 여행기”라는 식으로, 버드의 행동력과 관찰력을 높이 평가합니다.

<3. 하권 독자평: 아이누와 홋카이도, 그리고 번역 문제>

하권 독자평의 핵심은 <아이누와 홋카이도>입니다. 하권은 북방 여행, 하코다테, 홋카이도, 비라토리의 아이누 방문 등이 중요하기 때문에, 일본 독자들은 특히 아이누 묘사에 주목합니다.

하권 2쪽에는 “アイヌの描写は貴重な記録だと思う”는 취지의 리뷰가 보이고, 7~9쪽에는 아이누 관련 독자평이 상당히 길게 이어집니다. 많은 독자들은 버드가 아이누를 단순한 야만인으로 보지 않고, 일본인과 구별되는 독자적 공동체로 관찰했다는 점을 높이 평가합니다. 동시에 그 묘사가 오늘날 기준으로는 인종주의적·식민주의적 시선을 포함한다는 점도 일부 독자들은 감지합니다.

하권 8쪽의 긴 리뷰는 “열악한 생활환경, 부끄러움을 모르는 듯한 풍속, 아이누 여성의 문신, 곰 숭배, 일본인과의 관계” 같은 요소를 언급하며, 버드의 기록이 귀중하지만 그대로 현대적 진실로 받아들여서는 안 된다는 느낌을 줍니다. 하권 10쪽의 리뷰도 “메이지의 아이누, 에조, 일본인”이라는 문제를 통해, 이 책이 단순한 여행기가 아니라 일본의 북방 식민화와 관련된 자료임을 보여줍니다.

하권 독자평에서 또 하나 반복되는 것은 <상권보다 하권이 더 주제적으로 강하다>는 인상입니다. 상권은 일본 내륙 여행의 고생과 풍속 묘사가 중심이라면, 하권은 아이누라는 뚜렷한 주제가 있기 때문에 독자들이 더 강한 역사적 의미를 느끼는 듯합니다. 그래서 평점도 하권이 약간 높습니다.

<4. 번역본에 대한 불만: 가장 강한 비판 지점>

두 권 모두에서 가장 심각한 비판은 <번역 문제>입니다. 특히 상권 마지막 19쪽의 리뷰는 매우 강합니다. 제목은 “翻訳が酷すぎる。不愉快で、読むのを途中でやめました”입니다. 이 독자는 일본어판 상하권을 모두 샀지만, 오역, 문법적 오류, 품질 부족 때문에 읽기를 중단했다고 말합니다. 또 지도도 조잡하고 불친절하다고 비판합니다. 반대로 다른 번역본, 즉 “金坂清則先生翻訳の単行本”은 주석과 지도, 학술적 신뢰성이 훨씬 낫다고 평가합니다.

이 비판은 중요합니다. 독자평 전체는 책 자체에 대한 호평이 많지만, 현재 문고판 번역에 대해서는 불만이 꽤 있습니다. 상권 11쪽에도 “翻訳が雑か?”라는 제목이 보이고, 하권 7쪽에도 번역에 대한 지적이 있습니다. 독자들은 버드의 원작이 훌륭하다고 생각하면서도, 일본어 번역이 그 수준을 충분히 살리지 못한다고 느끼는 경우가 있습니다.

따라서 일본어로 읽는다면, 단순히 저렴한 문고판을 고르기보다 주석과 지도, 번역 품질이 좋은 판본을 고르는 것이 중요해 보입니다. 특히 역사 자료로 읽을 경우, 지명·인명·여행 경로·아이누 관련 용어의 정확성이 중요하기 때문입니다.

<5. 독자들의 역사 인식: 자부심과 불편함이 함께 있음>

이 독자평들에서 가장 흥미로운 점은 일본 독자들이 이 책을 통해 <자기 나라를 낯설게 보는 경험>을 한다는 것입니다. 조선기행 독자평에서는 일부 일본 독자들이 조선의 후진성을 확인하려는 식으로 읽는 경향이 있었지만, 일본기행 독자평에서는 그런 우월감이 상대적으로 약합니다. 왜냐하면 비판의 대상이 바로 “과거의 일본”이기 때문입니다.

버드가 묘사한 일본은 오늘날 일본인들이 자랑스럽게 생각하는 정돈되고 깨끗하고 친절한 일본과 다릅니다. 여관은 불결하고, 농촌은 가난하고, 지방 교통은 열악하고, 사람들은 외국인을 낯선 구경거리로 대합니다. 그래서 독자들은 “일본도 이렇게 가난하고 비위생적이었던 시절이 있었구나”라고 느낍니다.

그러면서도 다른 한편으로는 자부심도 있습니다. 버드는 일본인의 친절, 예의, 인내, 근면, 자연미, 수공예 감각을 인정합니다. 독자들은 이 점에서 “메이지 초기 일본에도 지금 일본의 기초가 있었다”고 읽습니다. 즉 일본기행 독자평에는 <과거 일본의 초라함>과 <그 속에서도 보이는 일본적 미덕>이라는 두 감정이 함께 있습니다.

<6. 조선기행 독자평과 비교>

앞서 본 <朝鮮紀行> 독자평과 비교하면 차이가 뚜렷합니다.

<朝鮮紀行>의 일본 독자평은 자칫 “조선은 후진적이었고 일본의 개입은 불가피했다”는 식의 역사 정당화로 흐르는 경우가 있었습니다. 반면 <日本紀行> 독자평은 자기 자신을 향한 시선이기 때문에, 더 성찰적입니다. 물론 일본 자부심도 있지만, “일본도 가난했고 더러웠고 낯선 외국인을 이상하게 보았다”는 사실을 받아들이는 독자들이 많습니다.

이 차이는 중요합니다. 같은 이사벨라 버드의 여행기라도, 일본 독자가 <조선기행>을 읽을 때는 타자를 평가하는 위치에 서기 쉽고, <일본기행>을 읽을 때는 자기 과거를 평가하는 위치에 서게 됩니다. 그래서 <일본기행> 독자평이 더 건강하게 보이는 부분이 있습니다.

<7. 전체 평가>

일본 아마존 독자평을 종합하면, <イザベラ・バードの日本紀行> 상·하권은 일본 독자들에게 다음과 같은 책으로 받아들여집니다.

첫째, <메이지 초기 일본 지방사와 생활사의 귀중한 기록>입니다.
둘째, <외국인의 시선을 통해 일본인이 자기 나라를 다시 보게 하는 책>입니다.
셋째, <아이누와 홋카이도 식민화 문제를 생각하게 하는 자료>입니다.
넷째, <번역 품질에는 판본별로 상당한 문제가 있는 책>입니다.
다섯째, <일본의 근대화가 단순한 성공담이 아니라 가난·불결·차별·지역 격차 위에서 진행되었음을 보여주는 책>입니다.

세진님 식으로 말하면, 이 서평들의 핵심은 이렇습니다.

<일본 독자들은 이사벨라 버드의 일본기행을 통해 “아름다운 전통 일본”보다 훨씬 더 거칠고 가난하고 냄새 나는 메이지 일본을 만난다. 그런데 바로 그 불편한 사실 때문에 이 책을 높이 평가한다.>

다만 이 독자평에도 한계는 있습니다. 많은 독자들이 버드의 관찰을 “객관적 외국인의 기록”으로 높이 평가하지만, 버드 역시 빅토리아 시대 영국 여성이고, 제국주의적 문명관에서 자유롭지 않습니다. 일본의 여관, 농민, 아이누, 여성에 대한 그녀의 묘사는 귀중하지만, 그것은 “있는 그대로의 일본”이 아니라 <영국 제국의 눈을 통과한 일본>입니다. 그러므로 이 책을 읽을 때는 두 가지를 동시에 보아야 합니다. <메이지 일본의 실제 생활세계>, 그리고 <그 생활세계를 바라본 서구인의 시선>입니다.

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