약탈자를 위대한 리더십이라고 포장하지 말라 | 발길따라 가는 몽골이야기

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약탈자를 위대한 리더십이라고 포장하지 말라

카테고리 : 몽골 이모저모 | 작성자 : 파도

2012/11/16 by 파도

2012년 11월14일, 징기스칸 생일이라며 갑자기 없던 휴일이 생겼다. 신문을 찾아보니 대충 이런  짤막한 내용이 씌어 있다.

“매년 음력 겨울 첫째 달 첫째 날이 징기스칸의 생일임이 확실하고 그의 탄생 850주년을 맞아 올해 11월14일을 공휴일로 정하고 매년 양력으로 시행할 것을 국회에서 의결하였다.”

이것은 뭐 난수표식 표현이다. 음력 겨울 첫 달의 첫째 날이라… 언듯 생각하면 음력 1월 1일인데, 11월 14일은 어디서 왔는가 궁금하다. 따져보니 올해 11월14일은 음력 10월1일이고 따라서 추운 이곳의 겨울철 첫 달의 첫째 날이 맞다.

(사진 : 징기스칸 초상, 몽골국립박물관) 

징기스칸의 생일에 대하여 어디에도 정확한 기록이 없다. 그 시대를 묘사한 몽골비사나 기타 사료를 가지고 학자들이 연구 유추한 결과 음력 10월 1일이라고 확신한다는 설명이 붙어 있다. 1162년에 태어났다고 하니 2012년이 850주년인 셈이다. 물론 이마저도 정확하진 않고 유력한 의견일 뿐이지만 말이다.

기록이 전무했던 그 시절의 몽골족은 야만족이 틀림없다는 생각이 든다. 이미 기원전에도 중국은 한자를 사용했고 로마도 큰 역사뿐 아니라 음식, 목욕탕, 노예제도등 자질구레한 내용까지 라틴문자를 사용해 모두 기록하던 때였으니 말이다. 몽골전통문자라는 파스파는 후대 쿠빌라이칸의 지시에 따라 13세기 후반에 나왔으니 그나마도 다행이긴 하지만 그 당시 아시아 전역에서 쓰인 흔해 빠진 한자를 받아들이지 않고 기록까지 없다는 것에 답답한 생각이 든다.

한족과는 철천지 적이었으니 어쩔 수 없는 선택인지는 모르겠다. 그러나 적의 장점은 문화, 군사전략, 인종, 종교까지도 수입하고 포용하던 징기스칸의 정복정책을 보았을 때 한자를 배척했다기 보다 표의문자를 수용할 정도의 정신세계로 까지는 발전하지 못했다고 하는 것이 더 맞을 것이다.

(사진 : 동쪽을 주시하는 징기스칸 동상, 울란바토르 동쪽 90km위치)

(2008.12월 촬영, 지금은 주변이 관광단지화 되어 있고 동상의 허리쯤 출입구가 있어서 말머리위로 올라가면 전망대 역할을 함. 전망대 입장료가 외국인에게 1만원 가량)

최근에 와서 전세계적으로 징기스칸의 리더십을 본받자고 주장하는 사람이 많다. 이는 한국도 예외가 아니며 교수며 리더십 전문가라는 사람들이 주로 떠들고 다닌다. 나는 여전히 이런식의 추종에 대하여 비판하는 입장이다. 무엇을 본 받자는 것인가?

그들이 주장하는 징기스칸을 칭송해야하는 이유로 

  – 인류사에 가장 큰 영향을 준 인물이고,

  – 오늘날의 지구촌을 가능케 한 서막을 열었고, 

  – 유라시아의 광대한 자유무역지대를 만들고,

  – Global Comunication Network(오늘날의 Internet)을 만들었다

고 한다.

가히 징비어천가 수준이다. 아무리 찍어 붙일게 없어도 그렇지 정복의 결과로 자연스레 만들어진 것을 마치 인류를 위한 저런 고귀한 생각에 어쩔 수 없이 살륙을 하고 침략을 한 것처럼 말한단 말인가? 평화롭게 살던 사람들이 그들에게 저항하다 가마솥에 통채로 삶기고, 허리가 부러지는 처형을 당하고, 문화재가 불타고, 여자들이 전리품으로 바쳐지고 하였다.  그들이 정복한 곳은 이런 야만적 침탈이 예외없이 일어났다. 그 시절 그들의 본질은 침략과 약탈만이 핵심가치인 약육강식의 야만인이었을 뿐이다. 그들에게 지구촌, 자유무역지대, 글로벌 네트워크 따위의 기상을 품었다고 해설하는게 말이 되는가.

‘징기스칸의 위대한 리더십’이란 것을 보자.

  1. 동서 8,000km의 유라시아 제국을 150년간 통치한 경영자

     – 다민족 다종교국가 건설, 법치에 원칙

  2. 전투때 마다 매회 새로운 전략 전술 기술로 타고난 전략가이자 정보전의 대가

    – 적의 기술을 벤치마킹

  3. 믿음과 의리를 소중히 여기는 진정한 리더십의 소유자

    – 불우한 처지의 이웃을 측근으로 삼아 가족처럼 대했고 적조차도 자기편으로 만듬

  4. 항상 도전적이고 혁명적인 사고를 계속

    – 닫힌사회는 망하고 열린사회는 흥한다.

상기의 것을 리더십이라 우기고 굳이 이름을 달아야 한다면 약탈리더십이나 조폭리더십 정도 되겠다. 침략의 결과로 얻은 것을 되돌려 줄 수는 없으니 어쩔 수 없이 큰 땅을 통치한 것이고, 모두 죽일 수 없으니 어쩔 수 없이 그들의 종교와 민족을 놔둔것이다. 그나마 네번째 도전적이고 혁명적인 사고를 계속했다는 점은 배울만하겠다. 그러나 이것 하나 가지고 위대 운운하는 것은 구차하다. 그리고 첨언 되어있는 ‘닫힌사회는 망한다’는 뜻은 자신들이 침략을 하려는데 항복하지 않고 성문을 닫은 국가에게 하는 경고 아니었던가. 

징기스칸 사후의 일이니 관련도 없지만 그를 칭송하는 주저리 설명을 읽다보면 이런말도 나온다. 몽골이 세계를 정복후 가장 분쟁이 적은 평화의 시간이 왔고, (황송하게도)고려와의 30년전쟁 후 자주권을 인정했다는 거다. 그랬을까? 그들이 고려를 어찌 생각하는지 지도를 보자.

(사진 : 몽골제국 침략도, 몽골국립박물관)

그들의 역사에는 분명히 1218년 징기스칸 생전에 고려를 정복하고 복속한 것으로 나온다. 항몽전쟁을 한게 1231~1270년 이니 완벽한 역사왜곡이라 하겠다. 이는 다른 외국사이트를 봐도 같다. 우리만 아니라고 형제의 국가이고 자주권을 가졌다고 하는 꼴이 우습지 않은가. ‘忠’으로 시작하는 왕의 호칭이 이미 그것을 증명하는 것이다. 몽골은 다른 나라도 정복후 현지인을 그대로 지도자로 내세웠다. 그것과 고려의 것이 무엇이 다르다는 건가 말이다.

고려가 몽골과 형제관계를 맺었고 자주권이 있었다 것을 백보 양보해 조금 인정한다 하더라도 그것과 연대도 다른 징기스칸의 위대한 리더십이 무슨 연관이 있는데, 응? 왜 요따구 설명이 리더십항목에 같이 들어가느냐 말이닷!

전두환을 보라. 그 역시 믿음과 의리를 소중히 여기는 진정한 리더십의 소유자다. 혼란한 정세를 안정시키고 신출귀몰한 광주사태, 1212사태 등 전략과 전술을 타고난 지도자이며 도전적이고 혁명적인 사고를 계속하였다. 위 논리대로하면 전두환은 모두가 숭상하고 배워야하는 리더십을 가진 것이다. 김일성도 마찬가지지… 기념관 하나 세워서 위대한 리더십을 배우자고 해봐라. 사람들에게 뺨을 한대씩 맞아서 반나절이면 뼈가루가 날리지 않을까한다. 

(사진 : 활을 쏘는 몽골기병, 몽골국립박물관)

징기스칸은 불세출의 영웅임에 틀림없다. 외부인에게는 그의 약탈과 침략 성공에서 소소하게 배울점은 분명히 있고, 몽골인에게는 야만족을 일시에 세계적 통치민족으로 만들어준 그를 국가와 민족의 영웅으로 받드는 것은 당연할 것이다. 하지만 거기까지만이다.

누군가를 칭송하고 본받아야 한다면 위대한 업적과 위대한 사상이 중첩되었을 때 그러하다. 그에게 국토를 유린당하고 2만의 (국보급)여자를 상납하고 국가의 정체성을 침탈당했던 피해 당사자가 가해자를 상대로 위대한 리더십이니 하는 말장난은 하지 않았으면 한다.

그저 역겹다.

   

카테고리 : 몽골 이모저모

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