어때? 파렴치? 에도의 「풍속」의 리얼
1~9101112
주 평균 3.9회, 섹스리스 부부는 없었다!?
오라카? 파렴치? 에도의 「풍속」의 리얼
2025.4.19(토)나가이 요시오
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『閨中膝栗毛』 부분(문화~가나가), 국제일본문화연구센터 창고
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(나가이 요시오: 작가·역사 평론가)
에도의 상식은 현대의 비상식?에도 시대의 서민의 생활이나 문화, 봄화나 요시하라등의 성풍속까지 풍부한 지식을 가지는 작가·나가이 요시오씨에 의한, 에도의 하반신 사정을 소개하는 연재입니다.
에도의 실정에 가까운 쇼와 24년의 조사 데이터
그림은, 배낭집의 부부가 낮부터 하고 있으면, 찾아온 남자가 「미안해」라고 말을 걸면서, 입구의 장자를 연 곳이다. 이제 둥근 보이지 않나. 에도의 서민의 주거 환경은 이런 것이었다.
그런데, 에도의 봄화나 춘본, 세련된 책(풍속 소설)등의 픽션, 나아가 수필이나 풍문집, 기행문 등의 논픽션을 근거나 소재로 해, 에도 시대의 성에 대해서 쓰고 있는 책은 많다(필자도, 그 혼자이지만).
위에 말한 픽션이나 논픽션이 단서가 되는 것은 확실하지만, 간신히, 객관적인 숫자에 근거하는 데이터가 없다.
하지만 에도시대의 성에 어떻게든 객관적인 데이터로부터 육박할 수 없을까. 이전부터 생각했던 일이지만, 최근, 필자는 확실히 깨달았다.
책장에 일찌기 옛 책방에서 샀던 『일본인의 성생활』(시노자키 노부오 저, 문예 출판, 쇼와 28년)을 발견한 것이다.
동서가 간행된 경위는 흥미롭지만, 너무 길어지므로 할애하지만, 저자의 시노자키 노부오는 후생성 인구 문제 연구소(국립 사회 보장·인구 문제 연구소의 전신)의 소장을 맡은 인물이다.
그런데, 동서가 간행된 쇼와 28년(1953)은, 태평양 전쟁의 패전으로부터 불과 8년 후이다. 고도 경제성장에 들어가기 전 아직 '전후' 시대였다. 게다가 간행은 쇼와 28년이지만, 조사가 행해진 것은 쇼와 24년(1949)부터이다.
국민은 모두 가난했던 시대이지만, 그 생활 수준을 성의 관점에서 말하자.
1. 주택사정은 열악했고, 부부의 침실 등 바랄 수 없었다.
2. 아이가 3명 이상 있는 부부는 드물지 않았다.
3. 아내는 대부분이 전업 주부였다.
4.카마도나 칠륜으로 밥을 짓고, 세탁은 손거웠다, 전기냉장고도 진공 청소기도 없고, 가사노동은 모두 아내가 담당하고 있었다.
5. 오락은 극단적으로 적었고, 가정에서 밤의 즐거움이라고 하면 라디오나 에로 책을 포함한 독서밖에 없었다.
6. 피임과 성병에 대한 지식이 적었다.
위의 특징을 보고, 뭔가 눈치채지 않을까.
그렇게 뒷길집에서 살던 에도 대부분의 서민과 생활수준과 상황은 거의 같다.
그렇다고 하는 것은, 「일본인의 성생활」에 게재되고 있는 데이터는, 에도의 서민의 실정과 거의 같다고 봐도 좋은 것은 아닐까.정상위 84.5%, 전희 후희 모두 39.8%
다음
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정상위 84.5%, 전희 후희 모두 39.8%
이러한 관점에서 『일본인의 성생활』을 소개해 나가자.
덧붙여 동서의 조사 대상이 된 남녀는 모두 부부였다.
우선 흥미를 끄는 것은 '결혼 직후의 성교 횟수'라는 조사 결과이다.
또한 횟수는 주 단위입니다 (월 단위가 아님).
1회 이하 3.9%
1~2회 8.7%
2~3회 12.6%
3~4회 13.6%
4~5회 30.1%
5~7회 31.1%
무려 일주일에 5~7회가 가장 많다. 전체 평균 횟수도 주당 3.9회이다.
현대의 섹스리스 부부 등, 매우 생각할 수 없는 횟수라고 할 수 있다.
아마도 에도시대 서민 부부도 이 정도의 빈도로 섹스를 했을 것이다.
그림 2 「일본인의 성생활」에서
갤러리 페이지로
다음에 흥미를 끄는 것은, 「성교 자세」의 조사 결과이다.
정상위 84.5%
횡배위 4.8%
여자 상위 1.0%
배후위 1.0%
이상의 자세의 혼합 사용 8.7%
정상위가 압도적으로 많지만, 이것은 현대에서도 마찬가지일 것이다.
아마도 이유는 주거 환경에 의한 제한일 것이다.
정상위와 요코와위는 이불에 푹 빠져 있을 수 있는 체위이다.
에도의 뒷장집 거주부부도 같았을 것이다.
다음은 '성교 전후의 성애기희의 유무'라는 조사 결과이다.
전희 후희 모두 1.0% 전희 있어 후희 는 때때로
1.9%
전희만 있음 42.7% 전희 때때로 있어 후희
없음
무려 '전희 후희 모두 없음'이 39.8%나 있다 남편은 침묵으로 아내에게 걸려 그대로 억지로 삽입하고 있었을까.
포기할 수 있을까, 웃어버린다고 할까. 하지만 아마 에도의 부부도 마찬가지였을 것이다.
이런 무지하고 조잡한 남편을 지키고, 부부의 섹스에는 전희와 동시에, 쉬운 말 등 정신면의 만남이 필요한 것을 설한 것이, 일본의 출판 사상 최초의 밀리 온셀러 『성생활의 지혜』(사국권 저, 이케다 서점, 쇼와 35년)이다.
(편집 협력:하루쇼샤 코니시 마유미
두 장의 이미지 보기(나가이 요시오: 작가·역사 평론가)
에도의 상식은 현대의 비상식?에도 시대의 서민의 생활이나 문화, 봄화나 요시하라등의 성풍속까지 풍부한 지식을 가지는 작가·나가이 요시오씨에 의한, 에도의 하반신 사정을 소개하는 연재입니다.
에도의 실정에 가까운 쇼와 24년의 조사 데이터
그림은, 배낭집의 부부가 낮부터 하고 있으면, 찾아온 남자가 「미안해」라고 말을 걸면서, 입구의 장자를 연 곳이다. 이제 둥근 보이지 않나. 에도의 서민의 주거 환경은 이런 것이었다.
그런데, 에도의 봄화나 춘본, 세련된 책(풍속 소설)등의 픽션, 나아가 수필이나 풍문집, 기행문 등의 논픽션을 근거나 소재로 해, 에도 시대의 성에 대해서 쓰고 있는 책은 많다(필자도, 그 혼자이지만).
위에 말한 픽션이나 논픽션이 단서가 되는 것은 확실하지만, 간신히, 객관적인 숫자에 근거하는 데이터가 없다.
하지만 에도시대의 성에 어떻게든 객관적인 데이터로부터 육박할 수 없을까. 이전부터 생각했던 일이지만, 최근, 필자는 확실히 깨달았다.
책장에 일찌기 옛 책방에서 샀던 『일본인의 성생활』(시노자키 노부오 저, 문예 출판, 쇼와 28년)을 발견한 것이다.
동서가 간행된 경위는 흥미롭지만, 너무 길어지므로 할애하지만, 저자의 시노자키 노부오는 후생성 인구 문제 연구소(국립 사회 보장·인구 문제 연구소의 전신)의 소장을 맡은 인물이다.
그런데, 동서가 간행된 쇼와 28년(1953)은, 태평양 전쟁의 패전으로부터 불과 8년 후이다. 고도 경제성장에 들어가기 전 아직 '전후' 시대였다. 게다가 간행은 쇼와 28년이지만, 조사가 행해진 것은 쇼와 24년(1949)부터이다.
국민은 모두 가난했던 시대이지만, 그 생활 수준을 성의 관점에서 말하자.
1. 주택사정은 열악했고, 부부의 침실 등 바랄 수 없었다.
2. 아이가 3명 이상 있는 부부는 드물지 않았다.
3. 아내는 대부분이 전업 주부였다.
4.카마도나 칠륜으로 밥을 짓고, 세탁은 손거웠다, 전기냉장고도 진공 청소기도 없고, 가사노동은 모두 아내가 담당하고 있었다.
5. 오락은 극단적으로 적었고, 가정에서 밤의 즐거움이라고 하면 라디오나 에로 책을 포함한 독서밖에 없었다.
6. 피임과 성병에 대한 지식이 적었다.
위의 특징을 보고, 뭔가 눈치채지 않을까.
그렇게 뒷길집에서 살던 에도 대부분의 서민과 생활수준과 상황은 거의 같다.
그렇다고 하는 것은, 「일본인의 성생활」에 게재되고 있는 데이터는, 에도의 서민의 실정과 거의 같다고 봐도 좋은 것은 아닐까.정상위 84.5%, 전희 후희 모두 39.8%
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정상위 84.5%, 전희 후희 모두 39.8%
이러한 관점에서 『일본인의 성생활』을 소개해 나가자.
덧붙여 동서의 조사 대상이 된 남녀는 모두 부부였다.
우선 흥미를 끄는 것은 '결혼 직후의 성교 횟수'라는 조사 결과이다.
또한 횟수는 주 단위입니다 (월 단위가 아님).
1회 이하 3.9%
1~2회 8.7%
2~3회 12.6%
3~4회 13.6%
4~5회 30.1%
5~7회 31.1%
무려 일주일에 5~7회가 가장 많다. 전체 평균 횟수도 주당 3.9회이다.
현대의 섹스리스 부부 등, 매우 생각할 수 없는 횟수라고 할 수 있다.
아마도 에도시대 서민 부부도 이 정도의 빈도로 섹스를 했을 것이다.
그림 2 「일본인의 성생활」에서
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다음에 흥미를 끄는 것은, 「성교 자세」의 조사 결과이다.
정상위 84.5%
횡배위 4.8%
여자 상위 1.0%
배후위 1.0%
이상의 자세의 혼합 사용 8.7%
정상위가 압도적으로 많지만, 이것은 현대에서도 마찬가지일 것이다.
아마도 이유는 주거 환경에 의한 제한일 것이다.
정상위와 요코와위는 이불에 푹 빠져 있을 수 있는 체위이다.
에도의 뒷장집 거주부부도 같았을 것이다.
다음은 '성교 전후의 성애기희의 유무'라는 조사 결과이다.
전희 후희 모두 1.0% 전희 있어 후희 는 때때로
1.9%
전희만 있음 42.7% 전희 때때로 있어 후희
없음
무려 '전희 후희 모두 없음'이 39.8%나 있다 남편은 침묵으로 아내에게 걸려 그대로 억지로 삽입하고 있었을까.
포기할 수 있을까, 웃어버린다고 할까. 하지만 아마 에도의 부부도 마찬가지였을 것이다.
이런 무지하고 조잡한 남편을 지키고, 부부의 섹스에는 전희와 동시에, 쉬운 말 등 정신면의 만남이 필요한 것을 설한 것이, 일본의 출판 사상 최초의 밀리 온셀러 『성생활의 지혜』(사국권 저, 이케다 서점, 쇼와 35년)이다.
(편집 협력:하루쇼샤 코니시 마유미
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