適菜収 일본을 좀먹는 전체주의 Techina Osamu

ニッポンを蝕む全体主義 (祥伝社新書) 新書 – 2022/4/26
適菜 収 (著)
4.2 5つ星のうち4.2 82個の評価
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新しい全体主義の正体とは

近代の大衆が生み出したイデオロギーが、「全体主義」である。困難と義務を放棄した〝できそこないの個人〟が全体主義社会を望むのだ。20世紀のナチスやソ連、現代では中国などが全体主義国家として挙げられるが、むしろ日本の症状のほうが深刻だと著者は警鐘を鳴らす。
そもそも「自己欺瞞」によって近代を受け入れた日本は、全体主義に対峙すべき「保守」が根付かなかった。そこへ、合理性と効率性を追求するグローバリズムと社会の分断を煽る新しいテクノロジーが浸透し、人間性の抹殺が日々進んでいる、と。
我々に残された対抗手段はあるのか? ニッポンを蝕む全体主義の正体を暴く。



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일본을 좀먹는 전체주의  (쇼덴샤 신서) 신서 – 2022/4/26
적채 수확 (저자)
4.2 5성급 중 4.2 82개의 평가

새로운 전체주의의 정체란?

근대의 대중이 만들어낸 이데올로기가 '전체주의'이다. 어려움과 의무를 포기한 “할 수 없는 개인”이 전체주의 사회를 바라는 것이다. 20세기 나치와 소련, 현대에서는 중국 등이 전체주의 국가로 꼽히지만 오히려 일본 증상이 심각하다고 저자는 경종을 울린다.
원래 '자기 사기'에 의해 근대를 받아들인 일본은 전체주의에 대치해야 하는 '보수'가 뿌리 내리지 않았다. 거기에, 합리성과 효율성을 추구하는 글로벌리즘과 사회의 분단을 부추기는 새로운 기술이 침투해, 인간성의 말살이 날마다 진행되고 있다.

우리에게 남겨진 대항수단은 있을까?

출판사의 댓글"오늘의 일본이 전체주의화하고 있다는 게 과장되게 들린다면 그것은 전체주의라는 것에 대한 이해 부족 때문"

― 평론가·나카노 고시(본서 해설에서)

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저자 정보
適菜収(테키나・오사무)
1975년, 야마나시현 출생. 작가. 니체의 대표작 「안티크리스토」를 현대어 번역한 「기독교는 사교입니다!」 「고바야시 히데오의 경고 근대는 왜 폭주했는가?」 40권 이상. 근저에 「내셔널리즘을 이해할 수 없는 바보 일본은 자립을 포기했다」(쇼가쿠칸), 「사상의 면역력 무책임한 사람들' '100권의 자기 계발서에서 '도연초'를 읽어라!'(모두 쇼덴샤) 등.

등록정보
출판사 ‏ : ‎ 쇼덴샤(2022/4/26)
발매일 ‏ : ‎ 2022/4/26

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최고 리뷰

상위 리뷰, 대상국가 : 일본


yasuchan
5성급 중 5.0 일본의 전체주의가 알다2022년 10월 2일에 확인됨
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치프한 내셔널리즘과 매국 녀석이 뛰어넘는 지금의 일본이 알 수 있다.


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카미카타 기묘
5성급 중 5.0 시대에 관찰 눈이 날카로운.2022년 8월 17일에 확인됨
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항상 새로운 시점을 제안해주기 때문에 도움이 됩니다.

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카와무라 노리시
5성급 중 4.0 현인들의 가르침과 난해.2023년 4월 25일에 확인됨
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현인들의 사상이나 고찰이 있어, 매우 공부에
이 되었습니다. 문장이 어렵게 쓰여 있다고 생각했지만 배우는 일이 많다. 일본이 여기까지 전체주의가 된다고는.

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setsuzi
5성급 중 3.0 어려운 책입니다.2022년 11월 2일에 확인됨
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오늘의 일본이 전체주의화하고 있다고 지적하고 있지만, 논리가 난해이므로, 납득하기 어렵게 생각된다. 좀 더 정중하게 논리 전개해 주었으면 한다.

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로코
5성급 중 5.0 현인들의 가르침도 배울 수 있다2022년 7월 7일에 확인됨
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현재에서는 일본은 전체주의에서 벗어나기 쉽지 않다는 것을 잘 알았습니다. 아무튼 코로나 소동을 보고 있어도 잘 알 수 있습니다. 사고정지에 빠져 타력 본원, 그 주제 자신에 대해서만 생각하고 있거나 등 정신적으로도 병이라고 밖에 생각할 수 없는 참상이 있습니다.
전체주의도 여기까지 진행하면 되돌아볼 수 없는 일이 될 것이라고 상정하고 있습니다만, 방관할 뿐만 아니라, 항상 고민 생각, 고독과도 싸우면서 강한 정신력을 가진 노력을 해 나갑니다.
그렇다고 해도 현인들의 사상이나 고찰이 많이 소개되고 있어, 매우 공부가 되었습니다.

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신선한 상자
5성급 중 5.0 무사고의 국민이 빠지는 함정

2022년 6월 21일에 확인됨
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감정에 좌우되어 그 감정을 자극받으면 쉽게 그 함정에 끼워 갑니다.
평소, 아무것도 생각하지 않도록 교육해 온 일본 국민은, 일을 가능한 한 단순화해, 생각하려고 하는 것입니다.
"모야모야"를 원하지 않는 백색, 검정색, 위쪽 또는 아래쪽 또는 앞면 또는 뒷면을 빨리 결정하고자 하는 사람들이 많습니다.
그러나 사물은 그렇게 단순하지 않습니다.
거기서 주위와 같다고 생각하는, 그러한 환경에 자신을 두면 기분이 좋은 것입니다. 안심하는 것입니다.
그리고 스스로도 눈치채지 못하는 동안 전체주의에 빠져들어가는 것입니다.

24명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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마
5성급 중 5.0 모든 분에게 읽어 주시고 싶은 서적입니다! !2022년 6월 3일에 확인됨
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200약의 페이지수에, 농밀한 내용이 읽기 쉽게 쓰여져 있어, 쭉 읽을 수 있었습니다.
여러분도, 「와타시를 먹는 전체주의」가 되지 않도록, 정신의 건강 유지에, 필독입니다! !

13명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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다나카 후이이치로/스나
5성급 중 3.0 「전체주의」가 신경이 쓰이는 분에게2022년 5월 13일에 확인됨
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추천 396. "본서에서 다루는 것은 전체주의가 발생하는 경위(구조)와 그것을 양성하는 대중의 정신에 관한 것입니다. 요컨대 「체질」의 부분입니다. "2022년 발간의 본서는 「시대에의 경고」시리즈로 알려진 저자가 현대 일본 사회에 경종을 울리는 자극적인 한 권.
⁡
개인적으로 저자의 책은 읽지 않았지만. 제목에 걸려서 손에 잡았습니다.
⁡
그런데, 그런 본서는 "개인보다 전체를 우선시킨다"전체주의를【근대 이후의 병】으로서 근대의 발생이나 개인 개념 "대중"의 탄생으로 시작 【전체주의 대두의 역사】를 오르테가 이 가셋트와 마이클 오크 샷, 한나 아렌트, 에리히 프롬이나 마르틴 루터에 나츠메 소세키, 그리고 저자의 연구 분야에서도 있던 프리드리히·니체 등을 인용하면서 전반의 4장까지 해설한 후, 나머지의 제5장, 제6장은 “유신의 모임”이나 하시시타 토오루, 아베 신조라고 하는【에세 보수에의 비판】을 행하고 있습니다만.
⁡
개인적으로는 특히 전반. 전술한 인물들로 본서에서 소개되는 【저작의 대부분이 이미 읽었다】 일도 있어, 복습적으로 대중이나 국가와 같은 근대 이후의 서양 문명의 발명, 그것이 맡는다【문제점으로서의 전체주의 】라는 병에 대한 이해가 알기 쉽게 진행 재미있었다.
⁡
한편, 후반의 【유신의 모임이나 아베 신조에 대한 용서 없는 비판】은, 과거에도 일본의 정치가나 저명인을 「바보」라고 써 온 저자다운 글쓰기라고 생각됩니다만. 내용은 어쨌든 타이틀에서 특정 정치인 비판에 대한 기대보다 '전체주의'쪽으로 이미지를 가지고 있던 나에게는 [아무리 갑자기 느낌이 있어] 좋고 나쁘게도 놀랐다.
⁡
제목대로 '전체주의'가 신경이 쓰이는 분에게. 또 유신의 모임이나 아베 신조에 여러가지 생각하고 있는 분에게도 추천.

25명의 고객이 이것이 도움이 되었다고 생각합니다.
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스포일러만

Posted by 부쿠로그 2022년 12월 10일

전반은 전체주의의 역사를 날카롭게 추구하고, 후반은 아베 씨, 하시모토 씨를 격렬하게 비판하고 있습니다. 나는 이것은 후반의 비판을 먼저 가져왔고, 전반의 이야기 속에 아베 총리나 하시모토 토오루를 넣어 쓰는 것이 알기 쉬워, 재미가 느껴졌습니다. 전쟁 전 일본이나 나치에 대표되는 전체주의와 비교하는 것이 아베 씨와 하시모토 씨에서는 역부족으로 이해하기 어려움을 느낍니다....자세히 보기

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Posted by 부쿠로그 2022년 05월 11일

제1장부터 제4장까지의 역사나 철학 등을 인용해 아카데믹에 전체주의를 말하는 곳과, 

제5장, 제6장의 유신의 모임이나 아베 전 총리에게 격렬한 말을 받게 하는 곳의 낙차가 격렬한.

전자를 좀 더 부서진 느낌으로 읽을 수 있게 해 후자를 좀 더 품위있게 하는 것이 균형이 잡혀 설득력이 있었던 것 같다.

글쎄, 전체주의라도의 생각이 자신의 생각에 가까워지면 혐오감보다 오히려 친근감을 가지고, 자신과 다른 경우는, 본서에서 말하는 「대중」은 바보밖에 보이지 않을 것이라고 생각한다 나는 역시 「대중 '의 한 사람 일 것입니다 w

Techina Osamu 適菜収


Taechang Kim
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Taechang Kim
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