일본문화사 14 : 지상최고의 성진국 일본 2 - 그 무엇을 생각하든 상상 그 이상

일본문화사 14 : 지상최고의 성진국 일본 2 - 그 무엇을 생각하든 상상 그 이상

씨알의 꿈

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683,508 views  Jun 26, 2021  #가부키쵸 #츠야마 #요바이

도이무츠오 #츠야마 #요바이 #풍속산업 #가부키쵸 #카나마라

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안녕하십니까 역사 제제 강행 자시 아래의 꿈입니다 1938 년 5월 21일 새벽 1시 40분 점이었습니다

자신의 집 다락방에서 옴 그리고 있던 도 의무 초가 다락에서 내려

왔습니다 그리고는 아래층에서 잠자고 있던 76세 된 자신의 할머니의 몸을 도끼로

절단 했읍니다 그때부터 본격적인 사건이 시작되었습니다

그 다음에도 2 의 발걸음을 은 5인 가족이 살고 있던 이웃집으로

향했습니다 시골이라 문단 수억을 하지 않아서 쉽게 집으로 들어갈 수 있었습니다

또 과거에도 몇 차례 와봤던 집이어서 치 방 구조도 잘 알고 있었습니다

도인은 단숨에 안방으로 들어갔습니다 그리고는 잠들어 있던 그 집의 안주인 인체 케어에 먹 꽈 가슴을 찔러

살해했습니다 피해자는 당시 50살이 얻습니다 나이와 이름을 잘 기억 을 해야 됩니다 책 티어 50살 이 범위는 도에

묻혀 오고 즉 기어 옆에서 자고 있던 10대 초반의 어린 두 아들은 일본도로 배워

주겠습니다 그리고는 세 번째 집으로 갔습니다

그 팁 에서는 아파 난 마인 톰의 를 간병 하기 위해서 친정의 딸이

친정에 틀니를 왔습니다 그 딸의 이름을 요시코 였습니다 하얀 그 일가족 4명을 옆 청으로 쌓아

주겠습니다 톰의 는 41 43살 그 다하며 10권은 큰딸 요시꼬는 22살이 얻습니다

그다음 집에서는 일가족 4명을 모두 옆 청으로 죽였는데 그 중에는 임신

6개월이 든 토모에 도 사사를 을 했습니다 20살이 얻습니다 토모에 는 바로 앞에 피해자였던 톰 의 둘째 딸이

얻습니다 일단 요시코 의 동생이 줘 그 더 이는 자신의 할머니는 도끼로 죽였고

두번째 피해자 집안 사람들은 모두 일본도로 살해했습니다 그리고 세번째 네번째 집안은 엽총 으로 쌓아 주겠습니다

다섯 번째 피해자 집 안에 이날 사건의 열쇠를 가진 집안입니다

그 집의 딸 유리 골을 죽이는 것이 그날 범행에 가장 큰 목적이었습니다 유리 있고 22살

어 유리코는 범위 닝 더 이 하고 어릴 때 보다 아주 친밀한 관계의

썼습니다 그도 이 자신의 주장에 따르면 둘이서 결혼을 약속한 사이였다 고 합니다

그런데 어느날 우려 커 가 다른 사람에게 시집을 가 버렸습니다 그 도인은 툭하면 유리 커가 시집간 그 힘으로 유리 골을 찾아갔습니다

유리 꽃 은 결국 이 오늘 당했습니다 도인은 유리 커가 이 엄만 하면 자신에게 돌아올 것이라고 생각했습니다

근데 우리 거니 을 하자마자 금방 또 다른 남자에게 시집을 가 버렸습니다

마침내 더위는 유리 골을 죽이기로 결심 했습니다 근데 때마침 유리코가 친정에 와 있다는 것을 알았습니다 그래서 바로 그

날을 dd 로 삼았던 겁니다 결과부터 먼저 말씀드리면 그날도 있는 유리코 를 죽이지 못했습니다

유리코의 식구들은 다 죽였는데 유리코는 다리에 청상 반 입혔습니다

이 사건을 통털어서 도인은 웬 샥 원키 레 대해 가 였습니다 한 번에 사격으로 정확하게 한사람 식을 주겠습니다

근데 유리코 많은 제대로 마치지 못했습니다 아마 오랜 세월에 걸친 어떤 사랑과 정 어 좋았던 추억과 어떤 몇 미웠던

기억 등이 교차 돼 가지고 제대로 어 조준을 못 했던 것이 아닐까 뭐 그렇게 생각을 합니다

하여간 유리 웃고는 제대로 마치지 못했고 그 총상을 입은 유리 코너

사력을 다해 서버만 같습니다 돈이면 계속 의뢰 골을 쫓아 가려다가 마음을 접었습니다

아직도 죽여야 할 다른 많은 사람이 남았기 때문입니다 그럼 정점을 좀 죽여야 될 사람들

결국 그날 저녁도 이는 자신의 집을 포함해서 모두 12 집을 돌아다니면서

삼십 명을 죽이고 3 명에게 중상을 입혔습니다

그럼 도인은 왜 우리 골을 죽이려고 했을 까요

그리고 6골을 죽이라고 그렇게 축이고 싶었으며 는 유리컵 안주 기본 됐기 왜 엄마를 쑥대밭으로 만들었을까요

모든 문제의 시작은 욥 아이였습니다 요 바이

요 바위가 먼지는 그 일본의 성 문화를 소개하는 어 어 지난번에 동영 3 그 치상 최고의 성진국 일본 편에서 말씀을 드렸습니다

혹시 그 동영상을 못 보신 분이 계신다는 그 편을 먼저 감상하고 오시기 바랍니다

그래 오늘 강의를 완전히 이해 하실 수 있습니다 하여간 요가 2 의 사전적 의미는

업 암중에 성도를 목적으로 모르는 사람의 침실에 침입하는 일본의 옛날

풍습 이렇게 정의되어 있습니다 금 우리말로 이요 방위를 번역한 사람은

요 바이의 한자 를 그대로 풀어 와가지고 밤 놀이 2 이렇게 이야기

했습니다 밤 놀이 근데 그 풀이 가 잘못되었습니다 요 바 있는 시간을 나무 거입니다 없습니다

밤 미국은 낮익은 아무때나 기회 있을 때마다 이루어졌습니다 밤 놀이가 아니고 일상 노렸습니다

그리고 모르는 사람의 침실에 들어간 닭은 더 잘못된 표현입니다 평소에 잘 알고 있던 바로 옆집 사람의 재배도 수시로 출입을 했었습니다

그리고 이제 요 방에는 남성들만의 놀이 혹은 남성들만의 풍 서브로

착각하기 쉬운데 그것도 아니었습니다 여성들이여 바 이를 기다리는 경우도 많았습니다

남자들이 너무 옆 아이를 오지 않으면 은 여자가 매력 없다 뭐 생겼다는 소문이 돕니다 면 마을까지

그렇게 된 혼사 길까지 막혔습니다 그래서 아버지가 사람을 사서 딸 방에 넣어 주는 경우도 종종 있었다고

합니다 우리 가장 황당한 부부는 아들이 너무 허약하거나 싶냐 캐서 요 발하지

못한 건 어떻게 했을까요 그런 경우도 있었는데 그럴 경우에는 인간 세계에서는 어떤 문 학원에서도

금기로 여기는 그런 짓을 하기도 했었습니다

그것이 뭔지는 상상에 맡기겠습니다 하얀 옛날 일본에서는 욥 아이가 남녀에게 공이 거의 의 의무 에 가까운

일이었습니다 일종의 성인 식이었습니다 남자는 옆 아이를 해야지 소년에서 청년이 되고 여자는 요 바 일을 당해야

지 소녀에서 여성으로 성장했습니다 좀 과장되게 들리는 것 같지만 이런 이야기들은 제가 그 일본 문화를

폄하하기 위해서 일부러 체험해서 하는 이야기가 아닙니다 그 저서가 수십 권에 달하는 어 일본의 아주 유명한 민속학자 아카마 스

캐 섞여 라는 사람이 쓴 요 바이의 민소 카 어 그리고 여호와의 성의로 리나는 책에 자세히 나와 있습니다

옆 아 이게 뭔지 어떻게 진행됐는지 그리고 그 책에 보면 은 일본에서는 남자아이들이 2차 성징 만 나타나면

마을의 6 운휴 들이 합동으로 남자 아이들에게 아주 자세한 성교육을 시켰다고 합니다

채희 까지 포함해서 그것을 후 도시 ui 라고 했답니다 훈 도시와의

훈도시 축제 그것 역시 아카마츠 의 저서 여기 에 잘 나와 있습니다

도대체 참 일본은 참 이상했습니다 그래 뭐라고 아이들의 동정과 순대를 해결해 주는 일에 왜 그렇게 온

마을이 함께 나서 없는지 앞장서서 났었는지 참으로 알다가도 모르겠습니다 때 잠언 저절로 뭐 다 이루어질 일들을 갖다가

1 그러한 요가의 실체 하고 그것이 어떤 문제점을 지닌 것인지 등을

총체적으로 명료하게 보여주는 사건이 바로 이 또 이 무 쪽 아 이렇게 이

사건 입니다 체 아마 살인사건 그렇게 이야기를 하기도 하고 도 의무 초 대량 학살

사건 이렇게도 볼 입니다 쳐야만 살인 사건 도 의무 쪼 대량 학살 사건

a 이 사건이 이제 방금 말씀드린 근데 그 사건인데 이 사건 일어난 것은

고배 인근에 있는 오카야마 현 의 체 아마 시 외곽의 한 마리만

하겟습니다 쳐야 맛이 그래서 이 상품을 체 아마 살인 사건 이라고 하는데 그 사건 당시 도 의무 쫓는 만 스물 한 살의 이 젊은이 얻습니다

사진을 띄우게 씁니다 이 사진에서 보시다시피 또 이름 통통하고 귀엽게 생겼습니다

학교 다닐 때 머리도 좋고 공부도 썩 잘 했습니다 한때는 수재 소리까지 들었습니다 반상 도도 맡아 놓고 했다고 합니다

그런 때문인지 마을 여자들에게 인기가 아주 많았습니다 피해를 입은 전체 예성의 절반 정도 높아 하고 어린이를 제외한 대부분의

여성이 도의 와요 바에 관계를 맺었던 사람들입니다 그 첫 번째 피해자 했든 50세의 져 퀴어 처럼 이제 더위 보다 나이가

두 배 이상인 사람도 있었고 두 번째 피해자 집안 의 에 텀 해하고

요시꼬는 노원역 왕 겠읍니다 톰의 와 이거 싶군 그 한 기반의 모녀가 요 방해하기도 했다는 겁니다

또 통의 한 사례도 있었습니다 스물 여덟 번째 희생자인 61세 의 남자 그 테라 카와 크라이 칠하는

사람이었습니다 그 사람은 그 마을에서 제 1부 자였습니다 그 사람은 아주 오랜 기간 돈을 주고 마을 여자들을 샀었습니다

그런데 그 여자들 중에는 도의 와요 바에 관계에 있던 여자들이 많았습니다

도인은 그를 죽이지 않을 수 없었습니다 일종의 연적이 라고 생각했던 겁니다

하는 그 그렇게 이 제도의 는 오랜 세월 마음껏 욥 아이를 즐기러 왔는데 어느 순간 마가 끼어 씁니다

군대를 가기 위해서 신체검사를 받았는데 결크 결여 판정을 받아 버린 겁니다

그때는 일본이 중일 전쟁을 막 일으켰던 시점입니다

준이를 전쟁은 1937 년 7월에 일어났고 이 사건은 1938 년 5월에

발생했습니다 그때 이제 일본의 젊은 남자들은 거의 대부분 징병을 당했던 상황이었습니다

젊은 남자가 군대에 가지 못하고 집에 있다는 것은 뭔가 큰 결함이 있다는 것에 반정 이었습니다

1 걔 판정을 받은 그때부터 또 이는 너무 주요 바 일을 할 수가 없었습니다 불과 얼마 전까지만 해도

더 이 자신이 원할 때는 마을의 언어 누구나 언제나 손쉽게 옆 아이를 할

수 있었는데 그 때부터 마을의 모든 여인들이 작심한 듯이 아예 만나는

거죠 차피 하기 시작했습니다 상식적으로 생각하면 너무 당연한 이야기입니다

혈액은 감 년 병이고 접촉 전염병 입니다 요즘 같으면 은 말하자 누가 코로나 양성반응 자하고 같이 앉아서

이야기라도 하겠습니까 그런데 이제 더 있는 마을 이다 전체가 자신을 배신했다고 생각했습니다

그래서 그들은 몽땅 죽여 버려야 겠다고 마음 먹었던 겁니다 그리고 그날 저녁 그렇게 이제 그 살을 버린 겁니다

군대를 가지 못한 1이라도 풀듯이 부린 차림으로 전사 복장을 했습니다

무기도 온갖 구색을 갖춰 습니다 미리 어려운 기간 준비한 겁니다 도끼에 일본도 에 부 연발 브라우닝 엽총 에다가 수십 발의 총알 까지

하와이 제도 있는 그날 그렇게 30 명 의 말 사람을 죽이고 그 마을의 산꼭대기에 올라가서 자살했습니다

범행 이유를 밝힌 유서도 남겼습니다 자신의 할머니를 죽인 이후에 대해서는 살인자의 할머니로 살아가게 할 수

없어서 라고 썼습니다 8 간 이 사건은 세계 범죄 4 의 길이 기록된 사건입니다

대량 살인 하고 윤 3 살인에 요소를 함께 가지고 있는 아주 더 문 사건

으로 분류됩니다 책의 범죄 사에 대장 살인하고 연쇄 살인은 아주 많이 다릅니다

연세 살인은 이제 소위 싸이코패스 들이 오랜 기간에 걸쳐서 여러 건의 범죄를 저지른 겁니다

그래 반해서 이제 대량 살인 은 한방에 한꺼번에 범죄로 많은 사람을

죽이는 겁니다 대개 이제 성격 파탄 자들이 순간적으로 욱해서 일으키는 경우가 많습니다

나이트클럽에 불을 지르는데 입장을 안 시켜 준다고 그 안에 있던 사람이다 타주고 따먹 그런 식입니다

비록 이제 결과는 엄청나지만 운이 는 홧김에 저지른 단발 성행위 입니다

대부 가장 뭐 그런 대장 산에 나라마다 있습니다 어느 나라나 약간 또 라 이 머 성격 파탄 자리 있게 마련입니다

우리나라도 이제 대구지하철 방화사건 이전 영적으로 그런 경우입니다

근데 이체 아마 살인사건 도에 묻죠 대량 학살 사건은 완전히 달랐습니다

사건을 일으키기 전에 이미 마을에서 외부로 통하는 통신 성을 다 절단 했습니다 가수 제라 그랬었죠

누군가가 경찰서에 신고하는 것을 막기 위해서였습니다 뭐 치밀한 계획 범죄 였다는 이야기입니다

그리고 온갖 무기로 무장도 단단히 갖추었습니다 피해가 의회 정부 는 원래 알던 사람이었습니다

배분의 대량 살인 은 잘 모르는 사람을 죽이는데 다 고향마을 사람들이었습니다

그중 상당수는 한때 자도 살을 맞대 떤 사람들이었습니다

결국 이 사건을 자세히 들여다보면 그 마을 전체가 요 바 이를 통해 가지고 특수 집 땅 관계 특수 인척 관계를 맺고 있었다는 것이 가장 큰

이유가 되겠습니다 그중 한 번의 성진국 동영상 편을 시 층 하신분들 가운데서 많은 분들이

양옆 아이도 남의 나라에 성문 하다 성문화의 일부분이다 그런 것이 생겨나고 토 착한 되면 토착화된 분명히 이유가 있다

그런걸 함부로 폄 해선 안 된다 저한테 그렇게 지적을 하셨습니다 뭐 문화의 누이의 리 없다 근무하다 원주 의 라는 말 자체는 저도

전적으로 동의합니다 그럼에도 불구하고 일본의 성문화에 는 여전히 이해되지 않는 부분이

많습니다 그래서 이런것까지 말씀드려도 될까 너무 자세하게 말씀드리면 은 말하는

자가 그 동영상을 시청하시는 여러분들이나 그 큰 피로감을 느끼지 않을까 말 이런걸 저렇게 미주알고주알 이야기

하느냐 하는 그런 우려도 있습니다 많은 하얀 다트 거 난 후에 판단은

여러분들이 이렇게 해 주셨으면 좋겠습니다 저는 하얀 그 5 장 악어의 말씀드리지만 은 또 하차하며 는 또 문화

다원주의의 도 모르는 몰지 카가 몰지각한 사람 으로 몰릴 까봐 그래서 자세하게 말씀 드리는 겁니다

사실 이 세상에는 우리의 생각 또 일반적인 시각으로는 이기야

이해하기 어려운 성문화가 많습니다 그 팀에서 의상 골짜기 마을의 경우에는 여러 명의 형제가 1명에 아내를

공유하는 경우도 있습니다 1 쳐다 부재 입니다 안에 1명에

서로 형제가 아닌 여러명의 남편 어 1차 알아보죠 그런데 사연을 알고 보면 그럴 수밖에 없습니다

그 팀에서 높은 산골짜기에 마을에는 소금도 없고 야채도 없는 말이 많습니다

나무와 풀이 살아갈 수 있는 수목 한계선 5 팀버라인 이라 그래도 그것보단 더 높은 곳에 사람들이 살기 때문에 그 야채를 구할 수가

없습니다 그대로 그냥 삶에는 비타민 c 하고 나트륨 부족으로 일찍 죽습니다

그게 누군가는 그것을 구하러 가야 됩니다 그래서 형제 중에 한명은 6개월을 걸어서

그 중국 윈난 지방에 가서 차를 사러 갑니다 차피 을 이야기한 것 그

최소한의 비타민 c 를 섭취하기 위해서 그 인간이 만든 가장 오래된

옛길이 라는 차마고도 가 챙길 이유가 바로 그것 때문입니다 윈 난과 킵 에서 차를 사러 왔다 갔다 하는게

한쪽이 차를 살아가면 저쪽에서 말을 팔고 뭐 이런식입니다 그리고 또 한 명은 이제 몇 개로 걸려서 소금을 사러 혹은 솜을 캐러

가야됩니다 염전으로 그러면 이 나무 형제가 집에서 농사도 짓고 다른 여러가지 일을 합니다

멀리 갔던 형제들이 돌아오면 다음에는 역할을 더 대합니다

그리고 6 민족 사회에서는 아버지나 형제가 죽으면 그 들의 아내를 자신의 아내로 맞습니다

그것을 수계 혼 이라고 합니다 혼인을 인제 만든다는 뜻입니다 수 개요

형제의 경우에는 형사 취수 제 라고 부르기도 합니다 형이 죽으면 형수를 동생이 죽으면 제수를 아내로 많습니다

유목 지역에서는 남편 없이 여자가 혼자 산다는 것은 그리고 죽는다 하고 같아 의미입니다 얼어죽는다 굶어 죽는데

혼자서 열량 조절 텐트도 못 칩니다 몽 것 한 타라 그렇죠 겔 파워 큰 에서 이게 살아남은 사람이니까

그 아버지의 부인 혹은 향해 부인을 같다 같은게 를 같은 파워의 살면서

돌봐 주는 겁니다 일종의 집단 노후보장 생명보험 같은 겁니다

근데 그 어떤 경우에도 자신의 침몰은 예외입니다 친노 하고 환영 할 순 없습니다

영어만 나라 어느 시대를 막론하고 친노 하고 몸을 썩는다는 것은 아주 아주 이상한 성문화를 가진 우리의 이웃에 어떤 나라의 외에는 없다고

보시면 될 겁니다 그 유 복 사회에서는 약탈 혼도 많았습니다

다른 마을에 가서 여자를 납치해서 혼인을 하는 겁니다 여자가 너무 귀 했기 때문입니다

또 알래스카 나 상하 보지 마을에서는 치 나가는 사람이 있으면 관객에게

아내를 내어 주기도 합니다 이 종의 보존을 위한 고육지책 입니다

그외 의원이 너무 기 위해서 너무 오랜 기간동안 근친 혼 으로 인해서 그 말은 기형아 출산이 너무

많은 겁니다 그래서 외부인에게 방문을 신혜성 물처럼 생각했습니다

그 마을의 점멸 종의 멸종을 맞게 의해서 불가피한 선택이었습니다

끝이 나가는 길손이 신예리 역할을 한 셈입니다 근데 일본의 요번에는 다릅니다 40 경우 집단 시골마을에 집단 6

이였습니다 그 마을을 전부 본의 아닌 책 관계로 연결해주는 끈끈한 매개체 였읍니다

그 일본의 전국시대 이후에 인구가 너무 줄어서 어 인구 증가를 위해서 생겨난 풍습이 라고 이야기하는 분도 있습니다만 그만입니다

그 진한 동영상에서도 말씀드렸듯이 요번에 가 처음 나온 것은 8 색 입니다 이미 8세기에 나온 시가지 미만 옆집에 욥 아이에 관련된 시가가

여러 편 실려 있습니다 그러니까요 바이는 1천 년이 훨씬 더 된 아주 오래된 일본의 성문화

입니다 지난번 일본 성진국 편 동영상에서는 일본은 성에 관한 어떠한 금기 도

없다 고 말했습니다 그 것도 사실입니다 그 대부분의 나라 대부분의 문화권에서는 성관계는 기본적으로 일대일

개인전을 원칙으로 합니다 그 또 남들이 보지 않는 엄밀한 곳에서 관계를 맺는 다는 것도 또 하나의

불문율이 입니다 물론 뭐 전체적으로 일본도 그렇습니다

근데 일본에서는 예외 상황이 종종 연출이 됩니다

이번에는 지역 마다 마을 축제가 있습니다 그걸 맛 절이라고 합니다 2 제사 라는 뜻인데 신에게 드리는 신도의

서신에 이들이 제사를 겸 합니다만 짜리 축제와 제 4 근데 그런 어떤 종류의 맛 저희 때는 알게 모르게 종종 단체전이

벌어진다고 합니다 주최 책에서 그렇게 멍석을 깔아 놓는 겁니다

하는 그런 맛 저게 가운데 에 온다 맛 제리 라는 것이 있습니다 온다 맛 절임

아스카 지방에서 매년 1월 딸의 열리는 맛 절입니다 그 맛 저리 혜성은 가명을 쓴 남녀가 청중이 보는 앞에서

아주 리얼하게 섹스를 실천 실전처럼 보여준다고 합니다

그럼 나라 모든 참석자들은 광분 한다고 합니다 어디서 시작된 느냐 역시 일본 신앙에서 시작됐습니다

그런 풍습이 일본 신도의 서 모시는 최고의 신은 태양의 신 이라는 아마테라스 5

미카미 라는 여신입니다 그런데 일본 열도가 생긴 초기에

그 아마테라스 가 어떠한 이유로 인해서 동굴 속으로 몸을 감춰 버렸습니다

그래서 일본 열 또는 갑자기 몇 날 며칠 어둠에 휩싸이게 됐습니까 태양신이 사라져 버렸으니까 태양신이 동굴 안으로 들어가 버렸으니까

그러자 이제 그녀를 바깥으로 불러내기 위해서 온갖 궁리를 다 했습니다 마침내 이런 결론을 내렸습니다

여신이 몸을 감춘 동굴 앞에서 성 생이 모습을 연출하는 맛 자리를 펼치다

이렇게 의견이 모아졌습니다 결국 그런 맛 저리 가 열렸습니다 소용이 물 맡은 사람들이 실제 가까운

성행위를 연출했습니다 지켜보던 사람들은 광부 냈습니다 큰소리로 괴성을 질러 됐습니다

박수를 치고 난리 났습니다 마침내 아마 테라스 도 궁금해서 공부해서

얼굴을 내밀었습니다 그래서 일본 열도에 태양이 다시 비치기 시작했다고 합니다

이 아기도 일본 최초의 역사서인 고사 위에 실려 있습니다

남매 부부인 그 2장 하게 하고 2장 압니까 내 몸에는 남는 부분이 있는데 오빠 제 몸에 를 모자라는 부분이 있어요

그럼 우리 한번 맞춰 볼까 이렇게 해서 그 맞춰본 결과로 일본 열다가 열독 만들어졌다는 개국 신화는

지난 동영상에서 말씀드린 바 있습니다 1 일본 신화 고 이런 식입니다

그 일본의 성풍속 이 어느 정도로 개발돼 있는가 그 한방이 알 수 있는

어떤 그런 축제가 있습니다 9 거리나 유튜브에서 카마라 라는 단어를 한번 검색해보시길 바랍니다

카나 마라 그럼 확실하게 입체감있게 이해하실 수 있을 겁니다

2칸 아마라 맞추어 리는 마유 르 마 측이 가운데 일본이 그 수많은 맞추기 가운데 남성 의상 직물

남강을 신으로 모시고 축제를 하는 행사입니다 또 도쿄 인근에 있는 가와 4 pc 에서 매년 4월에 열리는 맛 절입니다

그 축제 기간 중에는 마을 곳곳에 그 대한 남근 상을 만들어 놓습니다 수

여러군데 그리고 아무나 그 위에 올라갈 수 있게 만듭니다 합니다

아주 짧은 치마를 입은 젊은 여자들이 올라타는 것은 너무 흔한 일입니다 그 거대한 남근이 에

그리고 목마를 태워 같은 어린 안돼 어린아이를 그 외에 앉혀서 기념 사진도 많이 찍습니다

그리고 축제를 구경 원 여성들은 너나 할 것 없이 그 남근 모양 의 아이스크림이나 망 때 사탕을 핥으면서 돌아다닙니다

한양이 정도로 성이 개방된 사회가 되다 보니까 일본 역사에서 가장 오랜

기간동안 평화로운 시대에 어떤 애도 시대 때는 긋자 볼 수 없는 상황들이

연출 됐습니다 그 지구촌 최대의 집 땅 창녀 천인 요시와라 하고 그 다음에 섹스를 통한

외화 벌이 원정대 인 갈아 6개 이상의 대해서는 지난번에 말씀드린 바 있습니다

근데 하여간 일본에서는 그애도 시대 때부터 시작해서 건대에 이르기까지 소위 게 센터라고 이야기 센토 전 탕 입니다 한자로 쓰면 은 돈 전자

모드 평할 때 탕 짝 돈주고 들어가는 목욕탕 쉽게 말해 동네 목욕탕 입니다

그곳에서도 매춘이 이루어졌습니다 목욕탕 주인들이 그 윤아라 고어 불리는 그 모독 탕의 여자 탕 역 를

이제 이 고용을 했습니다 그 때 미리 인 것처럼 뭐 이면 실제로는 매춘 보였습니다

이렇게 당시에도 에는 600 개 정도의 뭐 급탕 이 있었습니다 결국은 온 도시가 매춘의 도시가 되어 버렸고

매춘이 생활화 되어 버렸습니다 그래서 막부 에서는 부랴부랴 한 목욕탕에서 3명 이상의 영화를 두지 마라

라고 명령을 내렸습니다 근데 잘 통하지 않았습니다

다른 부분에서는 아주 말을 잘 듣는 국민들이 이성에 관한 어떤 명령도

듣지 않았습니다 깨도 막부는 결국 a 너희들 맘대로 하라고 내버려둘 수밖에 없었습니다

근데 그런 상황들이 일본의 패전 후에도 현대에 들어와서도 계속 되었습니다

옛날 이야기 많이 아니고 그러다 보니까 국제 하여 일본을 이상하게 많습니다

다음 그 선이 나라 사람들이 참 깔끔 한 것 같은데 어째 아랫도리 와 관련된 문제는 정말 너무 이상하다

뭐 저런 사람들이 다 있나 하는 눈으로 이제 일본 사람들을 바라봤습니다

일본 정부는 가로 높게 부랴부랴 1956년에 비로소 매춘 방지법 이라는

것을 재 정했습니다 근데 그 법이란 것이 또 황당합니다 그 법조문 햄은

모든 사람은 매춘을 해서는 안되며 매춘 상대를 소개 해서도 안 된다 이렇게 돼있습니다

그리고 낀다는 것은 처벌 조항이 없다는 겁니다 법이라는 것은 그 법을 어기면 어떠한 벌을 받게 된다 라고 그 정대

있어야 됩니다 그것을 죄형법정주의의 라고 합니다 근데 그런 처벌 조항이 없으니까 마치 도덕 교과서처럼 되버렸습니다

모든 사람이 매출을 해서는 안 된다고 너무 당연한 이야기 아닙니까 그런데 이제 매출만 선에 대해서는 처벌하는 규정이 있습니다

경우에 따라서 이런 저런 알선을 하면 어떠한 향을 내린다 이렇게 돼 있었습니다 근데 그 매춘의 범위를 성기의 직접적인 삽입 척이 3 추월 인 트 코스만

으로 체험했습니다 법이 그렇게 만들어진 이까 오히려 삽입만 하지 않으면 무슨 짓을 해도

괜찮은 아무리 변태적인 영업을 해도 처벌할 수 없는 그야말로 변태 영업

에 대해서 완전히 면죄부를 준 꼴이 돼 버렸습니다 이렇게 결과적으로 일본의 매춘 방 기법도 풍속 영어 법은 오히려 일본의

활막 산업을 정말 세계 최정상 으로 금메달로 올려 놓은게 놓는 계기가 됐습니까

그런 역할 했습니까 일본의 최대의 환락가 그 도쿄 신주쿠에 있는 가부끼

줘 있죠 그리고 그것은 요즘도 반반 되면은 뿌려 생기게 됩니다

그 것에는 무리가 3000개 이상의 환락 업소가 영업을 합니다 그 미국의 여성 랩퍼 라이트 일이죠 n

싱클레어 라는 사람이 이런 일본의 풍속 산업을 취재해 가지고 2006년에 책을 했었습니다 핑크 박서 라는 책입니다

그 작가는 그 책에서 일본의 포옹 석상 업소에서는 선교 를 제외한 상상할 수 있는 그 모든 것

실제로 상상할 수 없는 것까지 제공받을 수 있다 이렇게 했었습니다

법이 그렇게 만들어 놨습니다 하얀 뭐 이정도로 하겠습니다 그 다만 요거 한 가지만 더 짚고

넘어가겠습니다 그 받침 거에 작가 이민진 c 이민자 타는 실제로 일본에서 4년이나

살았습니다 근데 그렇게 일본에 살았던 그녀의 눈에 일본인들의 그 성풍속 이 얼마나

예상했던 지 이민자 않다 는 파칭코 에서 한 챕터를 통채로 일본의 성 풍속 을

묘사하는데 할애를 했습니다 이렇게 바친 구원은 제 1동 터 그러니까 장애인 입지 들의 아픔을

집요하게 추적하는 상당히 무거운 작품입니다 근데 뜬금없이 이런 에러를 성 풍속 을 그 작품 안에 집어 넣은 겁니다

극중에 이제 비중있는 인물이 는 한 일본인 여성이 어느날 새로 이사간 집 근처에 공원으로 산책을 갔습니다

그런데 그 공원에서 아주 충격적인 장면을 목격합니다 아주 여러 곳에서 그

공원 전체가 거의 섹스 공원이 얻습니다 낮이고 밤이고 갈 때마다 몇 번을 갔는데 거의 예외 없이 많은 사람들이

이곳 적으셔서 세트를 하고 있었습니다 근데 그 공원에서 섹스를 하는 사람들은 남이 자신이 첫 자신들을 쳐다보는

것에 대해서 전혀 개의치 않았습니다 눈이 마주치면 은 오히려 보란듯이 더 격한 몸짓을 연출했습니다

또 어떤 커플들은 다른 커플들의 정사 장면을 훔쳐보면서 나란히 서서

자위를 하는 것으로 그렇게 그려져 있습니까

이민자 까는 자신이 썬 거의 모든 작품에서 보니 확실히 아 얄 그나

보거나 들은 것만 작품의 밟는 성향이 있습니다 카더라 통신을 누가 이렇게 말했다 뭐 이런건 찾아볼 수 없습니다

그 나마 예일대학교 사학과를 나왔다는 사학 또 로서 의 자세에서 아삭 또

였기 때문에 그랬던것 같습니다 그런 이민진 작가가 받침 거에서

그 일본 요코하마에 있는 공원에서 벌어진 집단 정사 그 동성애 매춘 등을

작품의 그려면 그려 넣었다는 것은 그러한 곳이 있다는 제보를 받은 후에

자신이 직접 그것을 방문해서 자신의 눈으로 직접 본 목격담 잃을 가능성이 아주 높습니다

그리고 받침과 에 등장하는 일본 여성들은 대부분 후리 색스 주의자 드립니다

그 주인공 중의 한 명이 노아의 그 대학 시절에 이미 낮고 또 뭐 자수와

사실혼 관계였던 애썼고 그 솔로몬의 동경을 앗아간 에스콰이어 딸 하나

등등 주요 일본 여성 등장 인물을 한결같이 성적으로 아주 자유분방하게

거리 그려지고 있습니다 결국 이민진 작가의 눈에 비친 일본 여자들은 다 비슷비슷 했다는

이야기입니다 성적으로 한번 금기가 없었다는 이야기입니다 자 성진국 동영상에 대한 결론을 말씀드리겠습니다

글쎄 언어를 말씀드린 이 모든 일본의 성문화 도 문화 라는 이름으로

이해해 준다면 은 도대체 문화는 어디까지 용이 돼야 되는 것일까요 용인

해줄 수 있는 것일까요 이게 용이 된다 그러면 그러면 중국 사람들이 해외여행을 다닐 때 길거리에

가르침도 많이 받고 때로는 용병 까지 보는 경우가 있는데 그것도 그들이

어려운 농경문화 에서 비롯된 생활에 119 뭐 그렇게 받아들여야 될까요

참 음 이문화 다른 문화

조금 그 완전히 그냥 이해하고 품기 는 좀 어려운 것 같습니다 그러니까 이게 동영상 성진국 동영상 뿐만 아니고 1번 문화사 시리즈

전체를 정리해야 될 시간입니다 제 일본문화 시리즈가 2가지 난 너 어 진행되는 동안에 이런저런 이유로

일본을 좋아하는 분들께 다소 거슬리는 내용을 이야기 한 적이 많았습니다

근데 그런 장면만 나오면 은 가장 많이 받았던 항의성 질문이 다음의 세

가지였습니다 아마 제 입을 막기 위해서 그런 말씀을 하시는 것 같습니다

첫째는 언어 나라나 나쁜점이 있으니까 남을 역학의 보담은 내부 상태를

먼저 하자 성경 을 인용한다 그러면은 남의 눈의 티끌만 보지 말고 니 눈에 들고

붙어보자 뭐 그런 논리 하셨습니다 그 우리 내부의 잘못은 보지 않고 왜 남 탓만 하는 야 뭐 이런

이야기입니다 근데 새는 그 말씀에 동의 할 수 없습니다 물론 우리도 나쁜 점이 많고 우리 조상들도 바보 같은 짓을 많이 했습니다

예컨데 많은 분들이 예를 들어 주셨던 것 조선시대의 노비 제도 같은 겁니다 그게 셀 수 없는 어떤 제도입니다

그렇지만 그런 어떤 잘못된 제도나 의식 이 있다면은 아주 통렬하게 반성을

하고 미래를 위해서 창조하게 고쳐나가야 되는데 그것은 우리 몫입니다

그런데 우리가 자체적으로 잘못된 점이 있다고 해서 어느 날 갑자기 남의 나라에 쳐들어 와서 여러 가지 피해를 준 것 그것 까지 섞어 가지고 함께

이야기할 순 없습니다 우리가 이런 잘못이 쓰니까 저런 잘못도 용서해 줘야 된다고 말이 안되는 이야기입니다

우리 문제를 우리 문제이고 일본의 침략 행위를 별개의 문제입니다

또 그런 일본을 위해서 스파이 노릇을 하거나 친일 부역 행위 를 한 사람들에게까지 면죄부를 줄 수는 없는 노릇입니다

그 영화 암살의 이 전개 같은 사람들

이 두 번째는 이제 미래를 위해서 일본을 통짜 해보는 폼 해야 된다 이런 말씀도 많이 하셨습니다

우리의 안보 상황을 고려해서 그렇게 해야만 된다 이렇게 이야기했습니다 원칙적으로 저도 동의합니다

우리나라의 안보의 일본은 굉장히 중요한 요소입니다 근데 그렇게 하려면 은 전제가 있습니다 일본은 폼 오려면 은 그들이

일본이 더 이상 우리를 갈 거구나 더 바라지 말아야 됩니다

최소 아 미안 함께 세계 라도 있어야 됩니다 그리고 우리의 발전과 우리나라가 국제사회에서 잘 나가는 것에 대해서

돕는 자세를 보여야 됩니다 그런 자세가 그 일본이 가해자로 서 피해자의 우리에게 할 수 있는

최소한의 도리라고 생각합니다 독일이 유태인 들한테 하는 것처럼

한 가지도 전제 조건이 있습니다 일본은 푸 보려면 은 일본은 독도에 대한 1차에 도발을 멈춰야 됩니다

복도는 처음부터 지금까지 변함없이 우리 땅이기 때문입니다

정말 감이 의 뒤에다가 숟가락을 자꾸 먹겠다는 것인지

이렇게 마지막으로 그 개개 하신 질문들은 우리에게는 중국이라는 더 큰 적이 있는데 왜 중국은 가만히 또 과 일본

마음도 않고 그러느냐 이 뭐 이런 이야기를 많이 하셨습니다 그 부분에 대해서는 저는 이렇게 말씀 드리겠습니다

저도 중국의 아주 큰 문제이고 우리의 통일과 발전을 가로막는 큰 장비해

라고 생각을 합니다 그때 저는 지금까지 일본 문화사를 강의하고 있었습니다

근데 갑자기 중국에 대해서 이러쿵 저러쿵 하는 것은 강의에 흐름상 쓸 수 없는 겁니다 그렇담 안되는 겁니다

근데 자꾸 중국이 더 큰 적 우문 하면서 중국에 대해서 어떻게 생각하냐 며 이런 질문과 체적을 하는 것은 저의 넘 점 을 흐리게 하는 그런 그의

다름 아니라고 생각을 합니다 일본에 대한 비판이 듣기 싫으니까 거만 1 입담으로 롤 그런 전형적인

물타기 수법 이라고 생각을 합니다 해간 중국에 대해서는 이미 저는 중국이 절대로 패권 국가가 될 수도 없고

되어서도 안된다 하는 그 시리즈의 동영상을 올린 바 있습니다

미처 못 보신 분이 계시다면 그거 한번 보시기 바랍니다

그리고 빠르면 다음주부터 행은 아주 조만간에 그 10개의 키워드 로 분석한 중국의 문화와 역사 그러한 시리즈 동영상을

다시 시작할 계획입니다 그때 다시 중국에 실체 위험성에 대해서 한 번도 살펴보는 기회를 갖도록

하겠습니다 잘 뭐 문화사 강의 는 얘기까지 입니다 정말 여기까지입니다

그동안의 보내주신 그 엄청난 성원에 다시 한번 감사드립니다 그리고 앞으로 계속될 다른 동영상 다른 강의 에도 계속해서 관심과

애정어린 어떤 질책을 부탁드리겠습니다 감사합니다