韓国軍事主義の起源：青年朴正熙と日本陸軍
by カーター・J・エッカート (Author) Format: Tankobon Hardcover
5.0 5.0 out of 5 stars (1)
満洲国軍官学校で朴正熙は何を血肉化したのか。
韓国近現代史の核心である「軍事主義」と、それを体現する「朴正煕」の満洲時代に迫る、朝鮮史研究の泰斗による集大成。
「私はひたすらに軍人生活の中にのみ人生の哲理を追い求めてきた。」――朴正熙
1961年から1979年までの朴正熙政権期は、韓国にとって未曾有の経済成長を遂げた時代であると同時に、政治的抑圧が激化する時代でもあった。1961年に5.16クーデターで政権を奪取した朴正熙と彼の仲間たちは、近代化を推し進めるにあたって「軍事主義」を取り入れ、開発独裁を敷いた。本書は、19世紀後半の朝鮮王朝末期から第二次世界大戦までの時期を精査するなかで、植民地期の満洲国軍官学校の世界へと足を踏み入れ、韓国近現代史の核心へと迫る。若き朴正煕らが、満洲において日本陸軍の文化と行動様式を徹底的に吸収し、その教育と訓練をやがて統治のひな形にしていく過程を明らかにする。
日本語や韓国語の膨大な資料のみならず、韓国人、日本人、中国人の元軍校生たちへのインタビュー調査をもとに、朴正熙が体現する「軍事主義」の起源を探る壮大な試み。
【日本版刊行に寄せてエッカート氏からのメッセージ】
現代韓国史を理解するうえで、朴正煕とその軍事政権がもたらした政治経済的変化は決定的に重要である。しかし、さらに重要なことは、朴正煕ら軍人が誕生し、社会で台頭し、政権を握るまでに至った歴史自体が、近現代の朝鮮社会の根源的変化を示す重要な指標であるという点である。本書は「軍事主義」をキーワードに、朴正煕らが育った歴史的背景と彼らが受けた満洲国と日本での士官学校教育の意味を、朝鮮近現代史の視座から問い直す。
＜目次＞
まえがき／日本語版まえがき
序論
第一部 軍事化の歴史的背景
第一章 軍事化の時代――戦争の波
時間軸／グローバルな連環／朝鮮王朝軍／軍事化の第一波／大院君による初期の軍事化／新しい軍事知識の流入／朝士視察団／1880年代の軍事化──高宗主導の国家改革／1894年以後の軍事化／大韓帝国期の軍事化／新軍の創設／軍の拡大と発展──1895～1904年
第二章 精神の軍事化――陸軍と民族に関する新思考
兪吉濬（1856～1914年）／朴泳孝（1861～1939年）／「武」という価値／朝鮮王朝末期の武徳／併合後への影響と連続性
第三章 場所と人の軍事化―――士官学校と生徒たち
軍事化の第二波と植民地朝鮮の学校／士官学校の歴史／軍事化の第二波と士官学校／満洲国軍／中央陸軍訓練処／満洲国軍官学校／満洲国軍官学校の生徒／軍への愛着／ナショナリズムという問い／軍校生活への楽しみ／将校を目指す男、朴正煕／模範的な生徒、朴正煕／熱狂的な生徒、朴正煕
第二部 士官学校の文化と行動様式
第四章 政治と職分――殊遇」の身分
場所／外観／言語／身体／娑婆からの隔離／軍の枢軸／侍の英雄との絆／明治維新の後継者／戦勝の歴史の後継者／天皇の股肱／象徴的存在としての天皇／物理的な存在としての天皇
第五章 政治と権力――特異な職分
反逆としての明治維新／脆弱な憲法体制／陸軍と世論の反応／朝鮮王朝後期との共通点／ 1930 年代に受け継がれた朝鮮王朝の伝統／満洲事変の遺産／政治的避難所としての満洲／満洲国における軍官学校位置づけ／陸士での根強い昭和維新支持
第六章 国家と社会――革命、改革、統制
第七章 戦術と精神――必勝の信念
士官学校における攻撃理論／学校での攻撃教育／攻撃の演習／攻撃の指導教官／田原耕三／「攻撃精神」と意志／士官学校における意志の鍛錬──教室内／学校での意志の鍛錬──教室外／士官学校での意志教育──「ズベル」／学校での意志の鍛錬──生徒舎内／必勝の信念／戦術と精神を体現する剣道／戦争末期の激烈さ
第八章 秩序と規律――服従の喜び
日常生活の秩序と規則／服従とヒエラルキー／階級間の双務性／規則を支える例外／上部からの監視／内部からの監視／自己検閲／懲罰／学校の伝統としての「殴打」
結論 軍官学校の終焉／陸軍士官学校の終焉／新たな始まり
注
訳者あとがき
参考文献／朝鮮人軍校生一覧／索引
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韓国軍事主義の起源：青年朴正熙と日本陸軍
Product description
About the Author
カーター・J・エッカート（Carter J. Eckert）[著]
ハーバード大学東アジア言語文明研究科教授。シカゴ生まれ。ハーバード大学で西洋史を学んだ後、1960年代後半～1970年代に韓国で平和軍として勤務した経験から、韓国史研究を志す。その後シアトルのワシントン大学で博士号を取得。1985年以降、ハーバード大学で韓国近現代史を講じ、同大学の韓国学研究所の設立にも尽力した。著作に『日本帝国の申し子――高敞の金一族と韓国資本主義の植民地起源 1876-1945』（小谷まさ代訳、草思社、2004年）、共著に『朴正熙の時代―韓国の近代化と経済発展』（東京大学出版会、2009年）がある。
松谷基和(まつたに もとかず)[訳]
東北学院大学国際学部教授。1975年福島市生まれ。1998年国際基督教大学卒、（株）三菱商事勤務を経て、2002年東京大学大学院総合文化研究科修了、2003～2012年ハーバード大学東アジア言語文明研究科で博士号を取得。早稲田大学アジア研究機構助手、東北大学経済学研究科准教授、東北学院大学教養学部准教授を経て現在に至る。専門は、日韓近現代史、東アジアキリスト教史。著作に『植民地朝鮮におけるキリスト教とナショナリズム』（明石書店、2020年）がある。
Product Details
Publisher : 慶應義塾大学出版会
Publication date : August 27, 2024
Language : Japanese
Print length : 512 pages
===
smna
5 out of 5 stars
久しぶりの☆∞；一個人史に非ず！日本や韓国の近代史を研究している者の必読書
Reviewed in Japan on March 22, 2025
Format: Paperback
日韓の近代史を、朴正煕という一個人の歴史を覗ける小さな窓から総覧した感じの一冊。本書のような研究書を、日本でも韓国でもなく、米国に拠点を持つ米国人が記したところに米国研究者のレベルの高さを実感させられた。
また、とかく訳書を出す場合には、書籍の善悪の価値は翻訳者の能力によって左右されるから翻訳者を選べ！と言われるところ、本書の日本語訳を読む限り、優れた日本人研究者の論文かと思われるほど、文のリズム感といい微妙な抽象単語の選択といい、どれも完璧、こなれた正確な翻訳となっている。誤植もこれまでのところ全く見当たらず、出版社のレベルの高さも伺い知れる。近い将来、本書の韓国語訳が韓国で出版されることを強く望みたい。なぜなら、韓国の研究が一層進むことで日韓の軋轢が一つや二つは取れるだろうし、言語としても日→韓の方が、英→韓の方より遥かに容易いはずだからだ。どうせなら、いっそAI翻訳で良いから本書の出版社から韓国語訳を出版しても良いと思われるぐらいの☆数無限大の書籍だと思う。
思わずメモを取りながら、とは言え、本当にザーッと読んだだけだけれど、次のようなところは小生の気づきとなった：
朴正煕の個人資料はほとんど残されておらず。
歴史上の巨大変化とは単純化できない複雑性を内包するもの。
朴正煕が自己形成期の5年間、満州国軍の士官候補生・将校であった影響＝朴政権を特徴づけた軍事主義は歴史的に見れば、複数の源流を持つが根源的源流は、戦前の日本帝国陸軍の軍事文化と行動様式＝日本と満州国の士官学校の影響
彼の受けた教育や訓練は、後の彼による統治の雛形：日本国軍と満州国の文化と行動様式が生き残り大韓民国に新しい居場所を見つけたことになる。
人間が自己形成期に経験した言動はその後も無意識のうちに頻繁に繰り返される。士官学校での規律訓練が最終的に戦後の大韓民国の近代化政策にも一定の影響を及ぼしたと見られる←「痛みとは、最良の記憶術」（ニーチェ）
朴正煕政権当時、軍事文化から何ら影響受けなかった業界や組織など存在せず。
韓国語でも「なせばなる」という言葉がある。朴正煕と同志が近代化プロジェクトで注入しようとして成功した。
韓国において、軍という組織は、実は、朝鮮王朝時代には、長らく国家エリートから蔑まれる組織：貴族階級には課税と軍役が免除されていた一方、帝国主義全盛時代において、朝鮮王朝は自らが直面するグローバル次元での軍拡競争に全く準備ができておらず；社会的評価や地位が低下していたことにある。
国防と経済発展は不可分：朴正煕は1970年代の維新政権時代に、この主義に基づく戦略を取り入れ実行に移している。
実は朝鮮王朝の創建者自身が軍人の李成桂で、当初は文班と武班の明確な身分格差はなかったが、時代が下るにつれ距離開く。
軍役というものが、国家に対する義務であるにもかかわらず平民のみが担うものであったところ、さらに、軍の権威を決定的に低下させたのは、16世紀末の豊臣秀吉による侵略の影響で、絶対的な兵員不足に陥り、それまで長く軍役に就くことを禁止していた奴婢からの徴兵を解禁した→。18世紀初めには、朝鮮軍兵士の大半が奴婢となり、ただでさえ平面の身分の低さの象徴であった軍益が奴隷と言う屈辱的身分の証にまで成り下がっていた。
万人が合格する試験＝万科と呼ばれていた武科試験
朝鮮社会が世襲的身分を重視していた事は、専門的な将校団の形成を妨げる要因
数個の家計家系が代々官職を独占するようにもなっていた。
兵士を嫌悪する態度を示すことが貴族的、学者であることの一般的な指標に。
1866年のフランスに侵入されたが、朝鮮は抵抗、最終的にフランス艦隊を撤退させた。大院君はこの後も対応処置とり1871年アメリカ遠征軍も撃退！
大院君は軍の収入源の拡大のため、王室財産からの軍費捻出、新貨幣の鋳造、交易地点での課税や軍布（軍役替わりに収めるぜいきん）制度も。ただし、300年前の秀吉時代の火縄銃を改良した火縄銃（∴銃剣もなし）ぐらい
朱色は通常国王だけに許された色
1876年開国と同時に新しい軍事知識を求め海外に使節団、1881年日本にも！
知識を得ることとその知識に基づいて行動することは全く別物！
朝鮮軍は清国をモデルにしていたが1895-041年には欧州や日本を見習った。
韓国も、軍事支出が財政収入の40％近くの時代あり(1901-05年)
とはいえ、財政基盤が結局弱く徴兵制も導入できず日本に保護国化された。
モルトケ曰く：永久平和という考え方は夢であり、全く不快な夢
朝鮮の問題は、文武のバランスが著しく崩れていたこと、「兵士になることは奴婢になるより恥」という武に対する偏見
日本の帝国陸軍は、武人の力と精気を具現化した最も身近な例として朝鮮人青年には見えた。
満洲は名目独立国∴独自の軍隊を作ることにしたが、当初は張学良の残存兵力（高次の団結心なく装備も訓練もなく、私的人間関係と戦利品獲得欲望のみ）を組織的に向上させている過程が必要だった。19401年に徴兵制度導入。
軍校＝陸士の満洲版である満洲国軍官学校＠長春郊外；厳格(過ぎると警戒する声も当初あり)な初代校長南雲親一郎陸軍中将（長男南雲克郎で朴正煕を父親から紹介されていた）；陸士と異なるのは生徒の民族構成＝日系学生と満系学生（多数は朝鮮人、漢族も含む；モンゴルには別途、興安軍官学校を作っていたので）
士官学校の生徒は、古典的な候文等話し方と書き方を期待され、隠語使用で共通のアイデンティティを生じていた。日常的漢字熟語の反転（簡単→単簡）、です→であります、が好まれ、僕→俺、君→貴様、怠惰→ズベル等軍人特有の話し方が親近感、同志的関係を表していた。肩書に殿をつけて、区隊長＋殿、中隊長殿、閣下の使用も。
厳しい規律や訓練が生徒を自殺に追い込むこともあり・・・それは訓練ではないのでは？(私見)
自習室机上に許される私物は1枚の家族写真のみ
時間通りに行動、整理整頓、装備の手入れ、服従等
士官学校では嫉妬や摩擦を抑制するため、恩賜受賞者以外は卒業時の成績順位は非公表∴誰でも恩賜の次と豪語でき朴正煕も。
士官学校の切磋琢磨＝連帯責任や同期生同士の取り締まり等公式的で精巧な相互監視を正当化する根拠に
告白の儀式：報告の学校では呼ばれて常に自主的に自分が犯した「心得」に反する行動や事故を報告し、一切の弁明をしないことが求められた。
日記を書くことを学校は奨励、ただし週に1度は検閲あり
満州は、夏は蒸し暑く短い秋と極寒の冬
朴正煕は「バカ真面目」と呼ばれるぐらいの生徒。区隊長も模範生として頼りにし、特に中国人生徒に対する模範として。
1961年ケネディが朴正煕訪問あり会ったこと＝5.16クーデター承認！ （政治家が相手に会う＝認めること！）
11.3は明治天皇の誕生日であり1927年以降記念日となっていた。
明治維新は既存政府たる徳川幕府へのクーデター：体制に不満を持つ若い軍人の内乱で、志士は反逆者・・・この明治の指導者が権力獲得に用いた手法は、将来的な軍事的反乱を正当化する理論的根拠を内包していた。明治中期に至る日本の政治史は暗殺によって創られ当時の青年志士は暗殺賛美、暗殺が卑劣で罪悪と考えておらず。
明治憲法上の規定に従えば、行政府は軍に対して実質的に公的な統制力を持たず、1982年という憲法以前の軍人勅諭も「忠節は天皇に対する属人的なもの」と規定されていた。・・・この制度は、文民の権威に対する優越や不服従の機運を醸成
朝鮮王朝は、不満を持つ軍人のクーデターによって成立した王朝であり、軍事指揮権を用いて自ら王位に就いた李成桂が創始者であったことを想起すべき
朝鮮王朝は政治工作や対立が日常茶飯事で党派を産み世襲。
甲申事変以前の朝鮮のクーデターは、文民主導(軍の支援はあり)で終わった後に敵の暗殺や処刑を免れるのが通例（流刑や逮捕があったが）だったが、日本の圧力で開国後は暴力的で大臣級の政府高官6人暗殺多数の死傷者あり。
203高地は1万6千人が戦死
満州事変後の関東軍＝陸軍内部では、大本営の権限を軽視・無視する遠征軍を指す隠語
満州国軍では軍事顧問制度あり
マルキシスト的思想は左翼学生から特攻パイロット、陸士44期の裕福な農家出身の瀬島龍三(部隊の訓練担当で若い兵士の貧困を認識)まで歓迎・理解していたが、理由は既存の資本主義システムの搾取構造への世代的反発
統制派が期待した資本主義の統制が不徹底に終わったのは日本本土で、財閥は戦時中の合理化はカルテル化で巨額の利益を上げ経済全体を占める位置を一層拡大、貧富の差も拡大、陸軍も財閥の協力なしでは総力戦体制を構築できず⇔ちょうせんや満州は陸軍が政治を支配できていた。
満系1期生のうち、中国人生と7名は入校後１か月もしないうちから秘密結社を立ち上げ、学校内外で組織拡大(オルグによって)
1945年以降、軍校出身朝鮮人が多数南朝鮮労働党(共産党組織)に関係
近代的軍事組織が最初から攻撃の狭義を好むと思われるがそうではない。自軍の独自の文化や様々な要素を考慮した上で攻撃か防御のどちらかを重視するかを選んできた：日本も軍創設時代に当初はフランスをモデルにしようと考えていたが、後にプロシアがフランスに勝利したため最終的にプロシアがモデルとされ、明治天皇や山縣ら軍略家の心も勝ち取った。
メッケルをはじめとする当時のプロシア人将校は、歩兵中心の攻撃＋突撃が勝利の重要な要素としていたが、火力の技術的発展で歩兵の通常攻撃は人的損失が恐ろしく膨大になるので危険に∴分散配置・散兵戦術・接近戦が提案されプロシアでもメッケルの考え方が疑問視されたにもかかわらず、日本陸軍はメッケルの基本原則を離れられなかった！山縣のプロシア軍礼賛⇔ドイツでは前記戦術は時代遅れになりつつあった。
防御戦術も教えられはいたが、試験＝授業の重要なポイントとしては、攻撃に関することが多かった。
この時期の日本人と朝鮮人は、朴正煕含め、個人と国家の闘争を美化し目的達成のための意志の重要性を強調していたヒトラーやムッソリーニを礼賛していた。
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カーター・J・エッカート（Carter J. Eckert）[著]
ハーバード大学東アジア言語文明研究科教授。シカゴ生まれ。ハーバード大学で西洋史を学んだ後、1960年代後半～1970年代に韓国で平和軍として勤務した経験から、韓国史研究を志す。その後シアトルのワシントン大学で博士号を取得。1985年以降、ハーバード大学で韓国近現代史を講じ、同大学の韓国学研究所の設立にも尽力した。著作に『日本帝国の申し子――高敞の金一族と韓国資本主義の植民地起源 1876-1945』（小谷まさ代訳、草思社、2004年）、共著に『朴正熙の時代―韓国の近代化と経済発展』（東京大学出版会、2009年）がある。
松谷基和(まつたに もとかず)[訳]
東北学院大学国際学部教授。1975年福島市生まれ。1998年国際基督教大学卒、（株）三菱商事勤務を経て、2002年東京大学大学院総合文化研究科修了、2003～2012年ハーバード大学東アジア言語文明研究科で博士号を取得。早稲田大学アジア研究機構助手、東北大学経済学研究科准教授、東北学院大学教養学部准教授を経て現在に至る。専門は、日韓近現代史、東アジアキリスト教史。著作に『植民地朝鮮におけるキリスト教とナショナリズム』（明石書店、2020年）がある。
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Publisher : 慶應義塾大学出版会
Publication date : August 27, 2024
Language : Japanese
Print length : 512 pages
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久しぶりの☆∞；一個人史に非ず！日本や韓国の近代史を研究している者の必読書
Reviewed in Japan on March 22, 2025
Format: Paperback
日韓の近代史を、朴正煕という一個人の歴史を覗ける小さな窓から総覧した感じの一冊。本書のような研究書を、日本でも韓国でもなく、米国に拠点を持つ米国人が記したところに米国研究者のレベルの高さを実感させられた。
また、とかく訳書を出す場合には、書籍の善悪の価値は翻訳者の能力によって左右されるから翻訳者を選べ！と言われるところ、本書の日本語訳を読む限り、優れた日本人研究者の論文かと思われるほど、文のリズム感といい微妙な抽象単語の選択といい、どれも完璧、こなれた正確な翻訳となっている。誤植もこれまでのところ全く見当たらず、出版社のレベルの高さも伺い知れる。近い将来、本書の韓国語訳が韓国で出版されることを強く望みたい。なぜなら、韓国の研究が一層進むことで日韓の軋轢が一つや二つは取れるだろうし、言語としても日→韓の方が、英→韓の方より遥かに容易いはずだからだ。どうせなら、いっそAI翻訳で良いから本書の出版社から韓国語訳を出版しても良いと思われるぐらいの☆数無限大の書籍だと思う。
思わずメモを取りながら、とは言え、本当にザーッと読んだだけだけれど、次のようなところは小生の気づきとなった：
朴正煕の個人資料はほとんど残されておらず。
歴史上の巨大変化とは単純化できない複雑性を内包するもの。
朴正煕が自己形成期の5年間、満州国軍の士官候補生・将校であった影響＝朴政権を特徴づけた軍事主義は歴史的に見れば、複数の源流を持つが根源的源流は、戦前の日本帝国陸軍の軍事文化と行動様式＝日本と満州国の士官学校の影響
彼の受けた教育や訓練は、後の彼による統治の雛形：日本国軍と満州国の文化と行動様式が生き残り大韓民国に新しい居場所を見つけたことになる。
人間が自己形成期に経験した言動はその後も無意識のうちに頻繁に繰り返される。士官学校での規律訓練が最終的に戦後の大韓民国の近代化政策にも一定の影響を及ぼしたと見られる←「痛みとは、最良の記憶術」（ニーチェ）
朴正煕政権当時、軍事文化から何ら影響受けなかった業界や組織など存在せず。
韓国語でも「なせばなる」という言葉がある。朴正煕と同志が近代化プロジェクトで注入しようとして成功した。
韓国において、軍という組織は、実は、朝鮮王朝時代には、長らく国家エリートから蔑まれる組織：貴族階級には課税と軍役が免除されていた一方、帝国主義全盛時代において、朝鮮王朝は自らが直面するグローバル次元での軍拡競争に全く準備ができておらず；社会的評価や地位が低下していたことにある。
国防と経済発展は不可分：朴正煕は1970年代の維新政権時代に、この主義に基づく戦略を取り入れ実行に移している。
実は朝鮮王朝の創建者自身が軍人の李成桂で、当初は文班と武班の明確な身分格差はなかったが、時代が下るにつれ距離開く。
軍役というものが、国家に対する義務であるにもかかわらず平民のみが担うものであったところ、さらに、軍の権威を決定的に低下させたのは、16世紀末の豊臣秀吉による侵略の影響で、絶対的な兵員不足に陥り、それまで長く軍役に就くことを禁止していた奴婢からの徴兵を解禁した→。18世紀初めには、朝鮮軍兵士の大半が奴婢となり、ただでさえ平面の身分の低さの象徴であった軍益が奴隷と言う屈辱的身分の証にまで成り下がっていた。
万人が合格する試験＝万科と呼ばれていた武科試験
朝鮮社会が世襲的身分を重視していた事は、専門的な将校団の形成を妨げる要因
数個の家計家系が代々官職を独占するようにもなっていた。
兵士を嫌悪する態度を示すことが貴族的、学者であることの一般的な指標に。
1866年のフランスに侵入されたが、朝鮮は抵抗、最終的にフランス艦隊を撤退させた。大院君はこの後も対応処置とり1871年アメリカ遠征軍も撃退！
大院君は軍の収入源の拡大のため、王室財産からの軍費捻出、新貨幣の鋳造、交易地点での課税や軍布（軍役替わりに収めるぜいきん）制度も。ただし、300年前の秀吉時代の火縄銃を改良した火縄銃（∴銃剣もなし）ぐらい
朱色は通常国王だけに許された色
1876年開国と同時に新しい軍事知識を求め海外に使節団、1881年日本にも！
知識を得ることとその知識に基づいて行動することは全く別物！
朝鮮軍は清国をモデルにしていたが1895-041年には欧州や日本を見習った。
韓国も、軍事支出が財政収入の40％近くの時代あり(1901-05年)
とはいえ、財政基盤が結局弱く徴兵制も導入できず日本に保護国化された。
モルトケ曰く：永久平和という考え方は夢であり、全く不快な夢
朝鮮の問題は、文武のバランスが著しく崩れていたこと、「兵士になることは奴婢になるより恥」という武に対する偏見
日本の帝国陸軍は、武人の力と精気を具現化した最も身近な例として朝鮮人青年には見えた。
満洲は名目独立国∴独自の軍隊を作ることにしたが、当初は張学良の残存兵力（高次の団結心なく装備も訓練もなく、私的人間関係と戦利品獲得欲望のみ）を組織的に向上させている過程が必要だった。19401年に徴兵制度導入。
軍校＝陸士の満洲版である満洲国軍官学校＠長春郊外；厳格(過ぎると警戒する声も当初あり)な初代校長南雲親一郎陸軍中将（長男南雲克郎で朴正煕を父親から紹介されていた）；陸士と異なるのは生徒の民族構成＝日系学生と満系学生（多数は朝鮮人、漢族も含む；モンゴルには別途、興安軍官学校を作っていたので）
士官学校の生徒は、古典的な候文等話し方と書き方を期待され、隠語使用で共通のアイデンティティを生じていた。日常的漢字熟語の反転（簡単→単簡）、です→であります、が好まれ、僕→俺、君→貴様、怠惰→ズベル等軍人特有の話し方が親近感、同志的関係を表していた。肩書に殿をつけて、区隊長＋殿、中隊長殿、閣下の使用も。
厳しい規律や訓練が生徒を自殺に追い込むこともあり・・・それは訓練ではないのでは？(私見)
自習室机上に許される私物は1枚の家族写真のみ
時間通りに行動、整理整頓、装備の手入れ、服従等
士官学校では嫉妬や摩擦を抑制するため、恩賜受賞者以外は卒業時の成績順位は非公表∴誰でも恩賜の次と豪語でき朴正煕も。
士官学校の切磋琢磨＝連帯責任や同期生同士の取り締まり等公式的で精巧な相互監視を正当化する根拠に
告白の儀式：報告の学校では呼ばれて常に自主的に自分が犯した「心得」に反する行動や事故を報告し、一切の弁明をしないことが求められた。
日記を書くことを学校は奨励、ただし週に1度は検閲あり
満州は、夏は蒸し暑く短い秋と極寒の冬
朴正煕は「バカ真面目」と呼ばれるぐらいの生徒。区隊長も模範生として頼りにし、特に中国人生徒に対する模範として。
1961年ケネディが朴正煕訪問あり会ったこと＝5.16クーデター承認！ （政治家が相手に会う＝認めること！）
11.3は明治天皇の誕生日であり1927年以降記念日となっていた。
明治維新は既存政府たる徳川幕府へのクーデター：体制に不満を持つ若い軍人の内乱で、志士は反逆者・・・この明治の指導者が権力獲得に用いた手法は、将来的な軍事的反乱を正当化する理論的根拠を内包していた。明治中期に至る日本の政治史は暗殺によって創られ当時の青年志士は暗殺賛美、暗殺が卑劣で罪悪と考えておらず。
明治憲法上の規定に従えば、行政府は軍に対して実質的に公的な統制力を持たず、1982年という憲法以前の軍人勅諭も「忠節は天皇に対する属人的なもの」と規定されていた。・・・この制度は、文民の権威に対する優越や不服従の機運を醸成
朝鮮王朝は、不満を持つ軍人のクーデターによって成立した王朝であり、軍事指揮権を用いて自ら王位に就いた李成桂が創始者であったことを想起すべき
朝鮮王朝は政治工作や対立が日常茶飯事で党派を産み世襲。
甲申事変以前の朝鮮のクーデターは、文民主導(軍の支援はあり)で終わった後に敵の暗殺や処刑を免れるのが通例（流刑や逮捕があったが）だったが、日本の圧力で開国後は暴力的で大臣級の政府高官6人暗殺多数の死傷者あり。
203高地は1万6千人が戦死
満州事変後の関東軍＝陸軍内部では、大本営の権限を軽視・無視する遠征軍を指す隠語
満州国軍では軍事顧問制度あり
マルキシスト的思想は左翼学生から特攻パイロット、陸士44期の裕福な農家出身の瀬島龍三(部隊の訓練担当で若い兵士の貧困を認識)まで歓迎・理解していたが、理由は既存の資本主義システムの搾取構造への世代的反発
統制派が期待した資本主義の統制が不徹底に終わったのは日本本土で、財閥は戦時中の合理化はカルテル化で巨額の利益を上げ経済全体を占める位置を一層拡大、貧富の差も拡大、陸軍も財閥の協力なしでは総力戦体制を構築できず⇔ちょうせんや満州は陸軍が政治を支配できていた。
満系1期生のうち、中国人生と7名は入校後１か月もしないうちから秘密結社を立ち上げ、学校内外で組織拡大(オルグによって)
1945年以降、軍校出身朝鮮人が多数南朝鮮労働党(共産党組織)に関係
近代的軍事組織が最初から攻撃の狭義を好むと思われるがそうではない。自軍の独自の文化や様々な要素を考慮した上で攻撃か防御のどちらかを重視するかを選んできた：日本も軍創設時代に当初はフランスをモデルにしようと考えていたが、後にプロシアがフランスに勝利したため最終的にプロシアがモデルとされ、明治天皇や山縣ら軍略家の心も勝ち取った。
メッケルをはじめとする当時のプロシア人将校は、歩兵中心の攻撃＋突撃が勝利の重要な要素としていたが、火力の技術的発展で歩兵の通常攻撃は人的損失が恐ろしく膨大になるので危険に∴分散配置・散兵戦術・接近戦が提案されプロシアでもメッケルの考え方が疑問視されたにもかかわらず、日本陸軍はメッケルの基本原則を離れられなかった！山縣のプロシア軍礼賛⇔ドイツでは前記戦術は時代遅れになりつつあった。
防御戦術も教えられはいたが、試験＝授業の重要なポイントとしては、攻撃に関することが多かった。
この時期の日本人と朝鮮人は、朴正煕含め、個人と国家の闘争を美化し目的達成のための意志の重要性を強調していたヒトラーやムッソリーニを礼賛していた。
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한국군사주의의 기원:청년 박정희와 일본 육군
by 카터 J. 에카르트 (Author) Format: Tankobon Hardcover
5.0 5.0 out of 5 stars (1)
만주국 군관학교에서 박정희는 무엇을 혈육화했는가. 한국 근현대사의 핵심인 '군사주의'와 그것을 구현하는 '박정희'의 만주시대에 다가가는 조선사연구의 태두에 의한 집대성. "나는 오로지 군인생활 속에서만 인생의 철리를 추구해왔다." - 박정희 1961년부터 1979년까지의 박정희 정권기는 한국에 있어서 미증유의 경제성장을 이룬 시대인 동시에 정치적 억압이 격화하는 시대이기도 했다. 1961년 5.16 쿠데타에서 정권을 탈취한 박정희와 그의 동료들은 근대화를 추진할 때 '군사주의'를 도입해 개발독재를 깔았다. 이 책은 19세기 후반 조선왕조 말기부터 제2차 세계대전까지의 시기를 정사하는 가운데 식민지기의 만주국군관학교의 세계로 발을 들여 한국 근현대사의 핵심으로 다가간다. 젊은 박정희 등이 만주에서 일본 육군의 문화와 행동양식을 철저히 흡수하고 그 교육과 훈련을 이윽고 통치의 편견으로 만드는 과정을 밝힌다. 일본어와 한국어의 방대한 자료뿐만 아니라 한국인, 일본인, 중국인의 전 군교생들과의 인터뷰 조사를 바탕으로 박정희가 구현하는 '군사주의'의 기원을 찾는 장대한 시도. [일본판간행에 전해져 에카르트씨로부터의 메세지] 현대 한국사를 이해하는데 있어서, 박정희와 그 군사 정권이 가져온 정치 경제적 변화는 결정적으로 중요하다. 그러나 더욱 중요한 것은 박정희 등 군인이 탄생하고 사회에서 대두하고 정권을 잡기까지 이른 역사 자체가 근현대 조선사회의 근원적 변화를 나타내는 중요한 지표라는 점이다. 이 책은 '군사주의'를 키워드로 박정희 등이 자란 역사적 배경과 그들이 받은 만주국과 일본에서의 사관학교 교육의 의미를 조선근 현대사의 시점에서 다시 묻는다.
<목차> 머리말/일본어판 머리말 서론 제일부 군사화의 역사적 배경
제1장 군사화의 시대――전쟁의 물결 시간축/글로벌한 연환/조선왕조군/군사화의 제일파/대원군에 의한 초기의 군사화/새로운 군사 지식의 유입/아사시 시찰단/1 880년대의 군사화──고종 주도의 국가개혁/1894년 이후의 군사화/대한제국기의 군사화/신군의 창설/군의 확대와 발전──1895~1904년
제2장 정신의 군사화――육군과 민족에 관한 신사고 유길반(1856~1914년)/박영효(1861~1939년)/「무」라는 가치/조선왕조 말기의 무덕/병합 후의 영향과 연속성
제3장 장소와 사람의 군사화―――사관학교와 학생들 군사화의 제2파와 식민지 조선의 학교/사관학교의 역사/군사화의 제2파와 사관학교/만주 국군/중앙 육군 훈련처/만주 국군 관학 교/만주국 군관학교의 학생/군에의 애착/내셔널리즘이라는 질문/군교 생활에의 재미/장교를 목표로 하는 남자, 박정희/모범적인 학생, 박정희/열광적인 학생, 박정희
제2부 사관학교의 문화와 행동 양식
제4장 정치와 직분――특우」의 신분 장소/외관/언어/신체/교파로부터의 격리/군의 추축/사무라이의 영웅과의 유대/메이지 유신의 후계자/전승의 역사의 후계자
정치와 권력――특이한 직분 반역으로서의 메이지 유신/취약한 헌법 체제/육군과 여론의 반응/조선왕조 후기와의 공통점/1930 연대에 계승된 조선왕조의 전통/만주사변의 유산/정치적 피난소로서의 만주/만주국에 있어서의 군관학교 자리매김/육사에서의 뿌리 깊은 쇼와 유신 지지
제6장 국가와 사회――혁명, 개혁, 통제
제7장 전술과 정신――필승의 신념 사관학교에 있어서의 공격이론／학교에서의 공격교육／공격의 연습／공격의 지도교관／타와라 코조／「공격정신」과 의지／사관학교에서의 의지의 단련──교실 내/학교에서의 의지의 단련──교실외/사관학교에서의 의지교육──「즈벨」/학교에서의 의지의 단련── 학생사내/필승의 신념/전술과 정신을 구현하는 검도/전쟁 말기의 격렬함
제8장 질서와 규율――복종의 기쁨 일상생활의 질서와 규칙/복종과 히에랄키/계급간의 쌍무성/규칙을 지지하는 예외/상부로부터의 감시/내부로부터의 감시/자기 검열/징벌/학교의 전통으로서의 「타격」
결론 군관학교의 종말/육군사관학교의 종말/새로운 시작 주 역자 후기 참고문헌
==
오랜만의 ☆∞；한 개인사에 빠지지 않고! 일본이나 한국의 근대사를 연구하고 있는 사람의 필독서
Reviewed in Japan on March 22, 2025
한일의 근대사를 박정희라는 한 개인의 역사를 들여다보는 작은 창문에서 총람한 느낌의 한 권. 본서와 같은 연구서를 일본도 한국도 아니고 미국에 거점을 가진 미국인이 기록한 바에 미국 연구자 수준의 높이를 실감시켰다.
또, 어쨌든 번역서를 내는 경우에는, 서적의 선악의 가치는 번역자의 능력에 의해 좌우되기 때문에 번역자를 선택해! 라고 말해지는 곳, 본서의 일본어 번역을 읽는 한, 뛰어난 일본인 연구자의 논문일까라고 생각될 만큼, 문장의 리듬감과 좋은 미묘한 추상 단어의 선택이라고 하고, 모두 완벽하고, 이루어진 정확한 번역이 되고 있다. 오식도 지금까지 전혀 보이지 않고 출판사 수준의 높이도 묻는다. 가까운 장래, 본서의 한국어 번역이 한국에서 출판되는 것을 강하게 바란다. 왜냐하면 한국의 연구가 한층 더 진행됨으로써 한일의 갈등이 하나나 둘은 잡히게 될 것이고, 언어로서도 일→한 쪽이 영→한 쪽보다 훨씬 쉬울 것이다. 어차피라면, 차라리 AI 번역으로 좋으니까 본서의 출판사로부터 한국어 번역을 출판해도 좋다고 생각되는 정도의☆수무한대의 서적이라고 생각한다.
무심코 메모를 하면서, 하지만, 정말로 읽었지만,
박정희의 개인 자료는 거의 남아 있지 않고.
역사상의 거대한 변화와는 단순화할 수 없는 복잡성을 내포하는 것.
박정희가 자기형성기인 5년간 만주국군의 사관후보생·장교였던 영향=박정권을 특징으로 한 군사주의는 역사적으로 보면 복수의 원류를 가지지만 근원적 원류는 전전 일본 제국육군의 군사문화와 행동양식=일본과 만주국의 사관학교
그의 받은 교육과 훈련은 나중에 그에 의한 통치의 병아리: 일본 국군과 만주국의 문화와 행동양식이 살아남은 대한민국에 새로운 곳을 발견하게 된다.
인간이 자기 형성기에 경험한 언동은 이후에도 무의식 중에 자주 반복된다. 사관학교에서의 규율훈련이 최종적으로 전후 대한민국의 근대화 정책에도 일정한 영향을 미친 것으로 보인다 ← 「통증이란 최상의 기억술」(니체)
박정희 정권 당시 군사문화에서 아무런 영향을 받지 않았던 업계나 조직 등 존재하지 않았다.
한국어로도 '해야 한다'는 말이 있다. 박정희와 동지가 근대화 프로젝트에서 주입하려고 성공했다.
한국에서 군이라는 조직은 사실 조선왕조시대에는 오랫동안 국가 엘리트에서 멸망하는 조직 : 귀족계급에는 과세와 군역이 면제되고 있었던 한편, 제국주의 전성시대에 있어서 조선왕조는 스스로가 직면하는 글로벌 차원에서의 군확경쟁에 전혀 준비되어 있지 않았고;
국방과 경제발전은 불가분: 박정희는 1970년대 유신정권 시대에 이 주의에 근거한 전략을 도입 실행으로 옮기고 있다.
실은 조선왕조의 창건자 자신이 군인의 이성계로, 당초는 문반과 무반의 명확한 신분격차는 없었지만, 시대가 내려갈수록 거리가 열린다.
군역이라는 것이 국가에 대한 의무임에도 불구하고 평민만이 담당하는 것이었는데, 또한 군의 권위를 결정적으로 저하시킨 것은 16세기 말 도요토미 히데요시에 의한 침략의 영향으로 절대적인 병원 부족에 빠져 그때까지 오랫동안 군역에 취하는 것을 금지하고 있던 녀석. 18세기 초에는 조선군 병사의 대부분이 노예가 되었고, 심지어 평면의 신분이 낮다는 상징이었던 군익이 노예라고 하는 굴욕적 신분의 증거로까지 이어졌다.
만인이 합격하는 시험 = 만과라고 불리던 무과 시험
조선사회가 세습적 신분을 중시하고 있던 것은 전문적인 장교단의 형성을 방해하는 요인
몇 개의 가계 가계가 대대로 관직을 독점하게 되었다.
군인을 혐오하는 태도를 나타내는 것이 귀족적이고 학자라는 일반적인 지표에.
1866년 프랑스에 침입되었지만 조선은 저항, 결국 프랑스 함대를 철수시켰다. 대원군은 이 후에도 대응 처치 취해 1871년 미국 원정군도 격퇴!
대원군은 군의 수입원 확대를 위해, 왕실 재산으로부터의 군비 비틀림, 신화폐의 주조, 교역 지점에서의 과세나 군포(군역 바꾸기에 담는 제련) 제도도. 다만, 300년 전의 히데요시 시대의 화조총을 개량한 화조총(∴총검도 없음) 정도
주홍 색은 보통 국왕에게만 허용되는 색
1876년 개국과 동시에 새로운 군사 지식을 요구 해외에 사절단, 1881년 일본에도!
지식을 얻는 것과 그 지식을 바탕으로 행동하는 것은 완전히 별개!
조선군은 청국을 모델로 하고 있었지만 1895-041년에는 유럽이나 일본을 견습했다.
한국도 군사지출이 재정수입의 40% 가까이의 시대 있음(1901-05년)
라고는 해도, 재정 기반이 결국 약해 징병제도 도입할 수 없어 일본에 보호국화되었다.
몰토케 웬쿠 : 영구 평화라는 생각은 꿈이며 완전히 불쾌한 꿈
조선의 문제는 문무의 균형이 현저하게 무너지고 있었던 것, “병사가 되는 것은 노비가 되는 것보다 수치”라는 무에 대한 편견
일본의 제국육군은 무인의 힘과 정기를 구현화한 가장 친숙한 예로 조선인 청년에게는 보였다.
만주는 명목 독립국∴ 독자적인 군대를 만들기로 했지만, 당초는 장학량의 잔존 병력(고차의 단결 마음 없이 장비도 훈련도 없고, 사적 인간 관계와 전리품 획득 욕망만)을 조직적으로 향상시키고 있는 과정이 필요했다. 19401년에 징병 제도 도입.
군교 = 육사의 만주판인 만주국 군관학교 @ 장춘 교외; 등 소개되고 있었다)；육사와 다른 것은 학생의 민족 구성=일계 학생과 만계 학생(다수는 조선인, 한족도 포함한다;
사관학교의 학생은 고전적인 후문 등 말하는 방법과 쓰는 방법이 기대되어 은어 사용으로 공통의 정체성을 일으키고 있었다. 일상적 한자 숙어의 반전(간단→단간), 입니다→입니다, 가 선호되어 나→나, 너→너, 게으름→즈벨 등 군인 특유의 말하는 방법이 친근감, 동지적 관계를 나타내고 있었다. 어깨에 전을 붙여, 구대장＋전, 중대장전, 각하의 사용도.
엄격한 규율이나 훈련이 학생을 자살에 몰아넣는 일도 있어・・・그것은 훈련이 아닌 것은? (사견)
자습실 책상 위에 허용되는 사물은 1장의 가족 사진만
정시에 행동, 정리 정돈, 장비의 손질, 복종 등
사관학교에서는 질투나 마찰을 억제하기 위해, 은사 수상자 이외는 졸업시의 성적 순위는 비공표∴ 누구라도 은사의 다음과 호언할 수 박정희도.
사관학교의 절기호마=연대책임이나 동기생끼리의 단속 등 공식적이고 정교한 상호감시를 정당화하는 근거로
고백의식 : 보고의 학교에서는 불려 항상 자주적으로 자신이 저지른 '심득'에 반하는 행동이나 사고를 보고하고 일절 변명을 하지 않는 것이 요구되었다.
일기를 쓰는 것을 학교는 장려하지만, 일주일에 한 번은 검열 있음
만주는 여름이 덥고 짧고 가을과 추운 겨울
박정희는 '바보 진지'라고 불리는 정도의 학생. 구대장도 모범생으로서 의지하고 특히 중국인 학생에 대한 모범으로서.
1961년 케네디가 박정희 방문 있음 만난 것 = 5.16 쿠데타 승인! (정치가가 상대를 만난다 = 인정하는 것!)
11.3은 메이지 천황의 생일이며 1927년 이후 기념일이 되었다.
메이지 유신은 기존 정부인 도쿠가와 막부에의 쿠데타: 체제에 불만을 가진 젊은 군인의 내란으로, 지사는 반역자・・・이 메이지의 지도자가 권력 획득에 이용한 수법은, 장래적인 군사적 반란을 정당화하는 이론적 근거를 내포하고 있었다. 메이지 중기에 이르는 일본의 정치사는 암살에 의해 만들어져 당시의 청년 지사는 암살 찬미, 암살이 비열하고 죄악이라고 생각하지 않았다.
메이지 헌법상의 규정에 따르면 행정부는 군에 대해 실질적으로 공적인 통제력을 가지지 않았고, 1982년이라는 헌법 이전의 군인 칙사도 「충절은 천황에 대한 속인적인 것」이라고 규정되어 있었다.・・・이 제도는, 문민의 권위에 대한 우월이나 불복종의 기운을 양성
조선왕조는 불만을 가진 군인의 쿠데타에 의해 성립된 왕조이며, 군사지휘권을 이용하여 스스로 왕위에 취한 이성계가 창시자였던 것을 상기시켜야 한다.
조선왕조는 정치공작이나 대립이 일상차반사로 당파를 낳는 세습.
갑신사변 이전 조선의 쿠데타는 문민 주도(군의 지원은 있음)로 끝난 뒤 적의 암살이나 처형을 면할 수 있는 것이 통례(유형이나 체포가 있었지만)였지만, 일본의 압력으로 개국 후에는 폭력적이고 장관의 정부 고관 6명 암살 다수의 사상자 있다.
203 고지는 1만 6천명이 전사
만주 사변 후 관동군 = 육군 내부에서는 대본영의 권한을 경시·무시하는 원정군을 가리키는 은어
만주 국군에는 군사 고문 제도가 있습니다.
마르시스트적 사상은 좌익 학생으로부터 특공 파일럿, 육사 44기의 부유한 농가 출신인 세지마 류조(부대의 훈련 담당으로 젊은 병사의 빈곤을 인식)까지 환영·이해하고 있었지만, 이유는 기존의 자본주의 시스템의 착취 구조에의 세대적 반발
통제파가 기대한 자본주의의 통제가 불철저하게 끝난 것은 일본 본토로, 재벌은 전시중의 합리화는 카르텔화로 거액의 이익을 올려 경제 전체를 차지하는 위치를 한층 확대, 빈부의 차이도 확대, 육군도 재벌의 협력 없이는 총력 전 체제를 구축할 수 없어⇔
만계 1기생 중 중국 인생과 7명은 입학 후 1개월도 안 되는 가운데 비밀 결사를 시작해 학교 내외에서 조직 확대(오르그에 의해)
1945년 이후 군교 출신 조선인이 다수 남조선노동당(공산당 조직)에 관계
근대적 군사조직이 처음부터 공격의 협의를 좋아한다고 생각되지만 그렇지 않다. 자군의 독자적인 문화나 다양한 요소를 고려한 다음 공격이나 방어를 중시할지를 선택해 왔다: 일본도 군 창설 시대에 당초는 프랑스를 모델로 하려고 생각했지만, 나중에 프로시아가 프랑스에 승리했기 때문에 최종적으로 프러시아가 모델로 되어, 메이지 천황이나 야마가타 등 군 약가의 마음도 이겼다.
메켈을 비롯한 당시의 프러시아 장교는 보병 중심의 공격 + 돌격이 승리의 중요한 요소로 하고 있었지만, 화력의 기술적 발전으로 보병의 통상 공격은 인적 손실이 무섭고 방대하게 그래서 위험하게 ∴ 분산 배치·산병 전술·접근전이 제안되어 프로시아에서도 메켈의 생각이 의문시되었음에도 불구하고, 일본 육군은 메켈의 기본 원칙을 떠날 수 없었다! 야마가타의 프러시아 군예찬⇔독일에서는 전술은 시대 늦어지고 있었다.
방어 전술도 가르칠 수는 있었지만, 시험=수업의 중요한 포인트로서는, 공격에 관한 일이 많았다.
이 시기의 일본인과 조선인은, 박정희를 포함해 개인과 국가의 투쟁을 미화해 목적 달성을 위한 의지의 중요성을 강조하고 있던 히틀러나 무솔리니를 예찬하고 있었다.
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한국군사주의의 기원:청년 박정희와 일본 육군
by 카터 J. 에카르트 (Author) Format: Tankobon Hardcover
5.0 5.0 out of 5 stars (1)
만주국 군관학교에서 박정희는 무엇을 혈육화했는가. 한국 근현대사의 핵심인 '군사주의'와 그것을 구현하는 '박정희'의 만주시대에 다가가는 조선사연구의 태두에 의한 집대성. "나는 오로지 군인생활 속에서만 인생의 철리를 추구해왔다." - 박정희 1961년부터 1979년까지의 박정희 정권기는 한국에 있어서 미증유의 경제성장을 이룬 시대인 동시에 정치적 억압이 격화하는 시대이기도 했다. 1961년 5.16 쿠데타에서 정권을 탈취한 박정희와 그의 동료들은 근대화를 추진할 때 '군사주의'를 도입해 개발독재를 깔았다. 이 책은 19세기 후반 조선왕조 말기부터 제2차 세계대전까지의 시기를 정사하는 가운데 식민지기의 만주국군관학교의 세계로 발을 들여 한국 근현대사의 핵심으로 다가간다. 젊은 박정희 등이 만주에서 일본 육군의 문화와 행동양식을 철저히 흡수하고 그 교육과 훈련을 이윽고 통치의 편견으로 만드는 과정을 밝힌다. 일본어와 한국어의 방대한 자료뿐만 아니라 한국인, 일본인, 중국인의 전 군교생들과의 인터뷰 조사를 바탕으로 박정희가 구현하는 '군사주의'의 기원을 찾는 장대한 시도. [일본판간행에 전해져 에카르트씨로부터의 메세지] 현대 한국사를 이해하는데 있어서, 박정희와 그 군사 정권이 가져온 정치 경제적 변화는 결정적으로 중요하다. 그러나 더욱 중요한 것은 박정희 등 군인이 탄생하고 사회에서 대두하고 정권을 잡기까지 이른 역사 자체가 근현대 조선사회의 근원적 변화를 나타내는 중요한 지표라는 점이다. 이 책은 '군사주의'를 키워드로 박정희 등이 자란 역사적 배경과 그들이 받은 만주국과 일본에서의 사관학교 교육의 의미를 조선근 현대사의 시점에서 다시 묻는다.
<목차> 머리말/일본어판 머리말 서론 제일부 군사화의 역사적 배경
제1장 군사화의 시대――전쟁의 물결 시간축/글로벌한 연환/조선왕조군/군사화의 제일파/대원군에 의한 초기의 군사화/새로운 군사 지식의 유입/아사시 시찰단/1 880년대의 군사화──고종 주도의 국가개혁/1894년 이후의 군사화/대한제국기의 군사화/신군의 창설/군의 확대와 발전──1895~1904년
제2장 정신의 군사화――육군과 민족에 관한 신사고 유길반(1856~1914년)/박영효(1861~1939년)/「무」라는 가치/조선왕조 말기의 무덕/병합 후의 영향과 연속성
제3장 장소와 사람의 군사화―――사관학교와 학생들 군사화의 제2파와 식민지 조선의 학교/사관학교의 역사/군사화의 제2파와 사관학교/만주 국군/중앙 육군 훈련처/만주 국군 관학 교/만주국 군관학교의 학생/군에의 애착/내셔널리즘이라는 질문/군교 생활에의 재미/장교를 목표로 하는 남자, 박정희/모범적인 학생, 박정희/열광적인 학생, 박정희
제2부 사관학교의 문화와 행동 양식
제4장 정치와 직분――특우」의 신분 장소/외관/언어/신체/교파로부터의 격리/군의 추축/사무라이의 영웅과의 유대/메이지 유신의 후계자/전승의 역사의 후계자
정치와 권력――특이한 직분 반역으로서의 메이지 유신/취약한 헌법 체제/육군과 여론의 반응/조선왕조 후기와의 공통점/1930 연대에 계승된 조선왕조의 전통/만주사변의 유산/정치적 피난소로서의 만주/만주국에 있어서의 군관학교 자리매김/육사에서의 뿌리 깊은 쇼와 유신 지지
제6장 국가와 사회――혁명, 개혁, 통제
제7장 전술과 정신――필승의 신념 사관학교에 있어서의 공격이론／학교에서의 공격교육／공격의 연습／공격의 지도교관／타와라 코조／「공격정신」과 의지／사관학교에서의 의지의 단련──교실 내/학교에서의 의지의 단련──교실외/사관학교에서의 의지교육──「즈벨」/학교에서의 의지의 단련── 학생사내/필승의 신념/전술과 정신을 구현하는 검도/전쟁 말기의 격렬함
제8장 질서와 규율――복종의 기쁨 일상생활의 질서와 규칙/복종과 히에랄키/계급간의 쌍무성/규칙을 지지하는 예외/상부로부터의 감시/내부로부터의 감시/자기 검열/징벌/학교의 전통으로서의 「타격」
결론 군관학교의 종말/육군사관학교의 종말/새로운 시작 주 역자 후기 참고문헌
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오랜만의 ☆∞；한 개인사에 빠지지 않고! 일본이나 한국의 근대사를 연구하고 있는 사람의 필독서
Reviewed in Japan on March 22, 2025
한일의 근대사를 박정희라는 한 개인의 역사를 들여다보는 작은 창문에서 총람한 느낌의 한 권. 본서와 같은 연구서를 일본도 한국도 아니고 미국에 거점을 가진 미국인이 기록한 바에 미국 연구자 수준의 높이를 실감시켰다.
또, 어쨌든 번역서를 내는 경우에는, 서적의 선악의 가치는 번역자의 능력에 의해 좌우되기 때문에 번역자를 선택해! 라고 말해지는 곳, 본서의 일본어 번역을 읽는 한, 뛰어난 일본인 연구자의 논문일까라고 생각될 만큼, 문장의 리듬감과 좋은 미묘한 추상 단어의 선택이라고 하고, 모두 완벽하고, 이루어진 정확한 번역이 되고 있다. 오식도 지금까지 전혀 보이지 않고 출판사 수준의 높이도 묻는다. 가까운 장래, 본서의 한국어 번역이 한국에서 출판되는 것을 강하게 바란다. 왜냐하면 한국의 연구가 한층 더 진행됨으로써 한일의 갈등이 하나나 둘은 잡히게 될 것이고, 언어로서도 일→한 쪽이 영→한 쪽보다 훨씬 쉬울 것이다. 어차피라면, 차라리 AI 번역으로 좋으니까 본서의 출판사로부터 한국어 번역을 출판해도 좋다고 생각되는 정도의☆수무한대의 서적이라고 생각한다.
무심코 메모를 하면서, 하지만, 정말로 읽었지만,
박정희의 개인 자료는 거의 남아 있지 않고.
역사상의 거대한 변화와는 단순화할 수 없는 복잡성을 내포하는 것.
박정희가 자기형성기인 5년간 만주국군의 사관후보생·장교였던 영향=박정권을 특징으로 한 군사주의는 역사적으로 보면 복수의 원류를 가지지만 근원적 원류는 전전 일본 제국육군의 군사문화와 행동양식=일본과 만주국의 사관학교
그의 받은 교육과 훈련은 나중에 그에 의한 통치의 병아리: 일본 국군과 만주국의 문화와 행동양식이 살아남은 대한민국에 새로운 곳을 발견하게 된다.
인간이 자기 형성기에 경험한 언동은 이후에도 무의식 중에 자주 반복된다. 사관학교에서의 규율훈련이 최종적으로 전후 대한민국의 근대화 정책에도 일정한 영향을 미친 것으로 보인다 ← 「통증이란 최상의 기억술」(니체)
박정희 정권 당시 군사문화에서 아무런 영향을 받지 않았던 업계나 조직 등 존재하지 않았다.
한국어로도 '해야 한다'는 말이 있다. 박정희와 동지가 근대화 프로젝트에서 주입하려고 성공했다.
한국에서 군이라는 조직은 사실 조선왕조시대에는 오랫동안 국가 엘리트에서 멸망하는 조직 : 귀족계급에는 과세와 군역이 면제되고 있었던 한편, 제국주의 전성시대에 있어서 조선왕조는 스스로가 직면하는 글로벌 차원에서의 군확경쟁에 전혀 준비되어 있지 않았고;
국방과 경제발전은 불가분: 박정희는 1970년대 유신정권 시대에 이 주의에 근거한 전략을 도입 실행으로 옮기고 있다.
실은 조선왕조의 창건자 자신이 군인의 이성계로, 당초는 문반과 무반의 명확한 신분격차는 없었지만, 시대가 내려갈수록 거리가 열린다.
군역이라는 것이 국가에 대한 의무임에도 불구하고 평민만이 담당하는 것이었는데, 또한 군의 권위를 결정적으로 저하시킨 것은 16세기 말 도요토미 히데요시에 의한 침략의 영향으로 절대적인 병원 부족에 빠져 그때까지 오랫동안 군역에 취하는 것을 금지하고 있던 녀석. 18세기 초에는 조선군 병사의 대부분이 노예가 되었고, 심지어 평면의 신분이 낮다는 상징이었던 군익이 노예라고 하는 굴욕적 신분의 증거로까지 이어졌다.
만인이 합격하는 시험 = 만과라고 불리던 무과 시험
조선사회가 세습적 신분을 중시하고 있던 것은 전문적인 장교단의 형성을 방해하는 요인
몇 개의 가계 가계가 대대로 관직을 독점하게 되었다.
군인을 혐오하는 태도를 나타내는 것이 귀족적이고 학자라는 일반적인 지표에.
1866년 프랑스에 침입되었지만 조선은 저항, 결국 프랑스 함대를 철수시켰다. 대원군은 이 후에도 대응 처치 취해 1871년 미국 원정군도 격퇴!
대원군은 군의 수입원 확대를 위해, 왕실 재산으로부터의 군비 비틀림, 신화폐의 주조, 교역 지점에서의 과세나 군포(군역 바꾸기에 담는 제련) 제도도. 다만, 300년 전의 히데요시 시대의 화조총을 개량한 화조총(∴총검도 없음) 정도
주홍 색은 보통 국왕에게만 허용되는 색
1876년 개국과 동시에 새로운 군사 지식을 요구 해외에 사절단, 1881년 일본에도!
지식을 얻는 것과 그 지식을 바탕으로 행동하는 것은 완전히 별개!
조선군은 청국을 모델로 하고 있었지만 1895-041년에는 유럽이나 일본을 견습했다.
한국도 군사지출이 재정수입의 40% 가까이의 시대 있음(1901-05년)
라고는 해도, 재정 기반이 결국 약해 징병제도 도입할 수 없어 일본에 보호국화되었다.
몰토케 웬쿠 : 영구 평화라는 생각은 꿈이며 완전히 불쾌한 꿈
조선의 문제는 문무의 균형이 현저하게 무너지고 있었던 것, “병사가 되는 것은 노비가 되는 것보다 수치”라는 무에 대한 편견
일본의 제국육군은 무인의 힘과 정기를 구현화한 가장 친숙한 예로 조선인 청년에게는 보였다.
만주는 명목 독립국∴ 독자적인 군대를 만들기로 했지만, 당초는 장학량의 잔존 병력(고차의 단결 마음 없이 장비도 훈련도 없고, 사적 인간 관계와 전리품 획득 욕망만)을 조직적으로 향상시키고 있는 과정이 필요했다. 19401년에 징병 제도 도입.
군교 = 육사의 만주판인 만주국 군관학교 @ 장춘 교외; 등 소개되고 있었다)；육사와 다른 것은 학생의 민족 구성=일계 학생과 만계 학생(다수는 조선인, 한족도 포함한다;
사관학교의 학생은 고전적인 후문 등 말하는 방법과 쓰는 방법이 기대되어 은어 사용으로 공통의 정체성을 일으키고 있었다. 일상적 한자 숙어의 반전(간단→단간), 입니다→입니다, 가 선호되어 나→나, 너→너, 게으름→즈벨 등 군인 특유의 말하는 방법이 친근감, 동지적 관계를 나타내고 있었다. 어깨에 전을 붙여, 구대장＋전, 중대장전, 각하의 사용도.
엄격한 규율이나 훈련이 학생을 자살에 몰아넣는 일도 있어・・・그것은 훈련이 아닌 것은? (사견)
자습실 책상 위에 허용되는 사물은 1장의 가족 사진만
정시에 행동, 정리 정돈, 장비의 손질, 복종 등
사관학교에서는 질투나 마찰을 억제하기 위해, 은사 수상자 이외는 졸업시의 성적 순위는 비공표∴ 누구라도 은사의 다음과 호언할 수 박정희도.
사관학교의 절기호마=연대책임이나 동기생끼리의 단속 등 공식적이고 정교한 상호감시를 정당화하는 근거로
고백의식 : 보고의 학교에서는 불려 항상 자주적으로 자신이 저지른 '심득'에 반하는 행동이나 사고를 보고하고 일절 변명을 하지 않는 것이 요구되었다.
일기를 쓰는 것을 학교는 장려하지만, 일주일에 한 번은 검열 있음
만주는 여름이 덥고 짧고 가을과 추운 겨울
박정희는 '바보 진지'라고 불리는 정도의 학생. 구대장도 모범생으로서 의지하고 특히 중국인 학생에 대한 모범으로서.
1961년 케네디가 박정희 방문 있음 만난 것 = 5.16 쿠데타 승인! (정치가가 상대를 만난다 = 인정하는 것!)
11.3은 메이지 천황의 생일이며 1927년 이후 기념일이 되었다.
메이지 유신은 기존 정부인 도쿠가와 막부에의 쿠데타: 체제에 불만을 가진 젊은 군인의 내란으로, 지사는 반역자・・・이 메이지의 지도자가 권력 획득에 이용한 수법은, 장래적인 군사적 반란을 정당화하는 이론적 근거를 내포하고 있었다. 메이지 중기에 이르는 일본의 정치사는 암살에 의해 만들어져 당시의 청년 지사는 암살 찬미, 암살이 비열하고 죄악이라고 생각하지 않았다.
메이지 헌법상의 규정에 따르면 행정부는 군에 대해 실질적으로 공적인 통제력을 가지지 않았고, 1982년이라는 헌법 이전의 군인 칙사도 「충절은 천황에 대한 속인적인 것」이라고 규정되어 있었다.・・・이 제도는, 문민의 권위에 대한 우월이나 불복종의 기운을 양성
조선왕조는 불만을 가진 군인의 쿠데타에 의해 성립된 왕조이며, 군사지휘권을 이용하여 스스로 왕위에 취한 이성계가 창시자였던 것을 상기시켜야 한다.
조선왕조는 정치공작이나 대립이 일상차반사로 당파를 낳는 세습.
갑신사변 이전 조선의 쿠데타는 문민 주도(군의 지원은 있음)로 끝난 뒤 적의 암살이나 처형을 면할 수 있는 것이 통례(유형이나 체포가 있었지만)였지만, 일본의 압력으로 개국 후에는 폭력적이고 장관의 정부 고관 6명 암살 다수의 사상자 있다.
203 고지는 1만 6천명이 전사
만주 사변 후 관동군 = 육군 내부에서는 대본영의 권한을 경시·무시하는 원정군을 가리키는 은어
만주 국군에는 군사 고문 제도가 있습니다.
마르시스트적 사상은 좌익 학생으로부터 특공 파일럿, 육사 44기의 부유한 농가 출신인 세지마 류조(부대의 훈련 담당으로 젊은 병사의 빈곤을 인식)까지 환영·이해하고 있었지만, 이유는 기존의 자본주의 시스템의 착취 구조에의 세대적 반발
통제파가 기대한 자본주의의 통제가 불철저하게 끝난 것은 일본 본토로, 재벌은 전시중의 합리화는 카르텔화로 거액의 이익을 올려 경제 전체를 차지하는 위치를 한층 확대, 빈부의 차이도 확대, 육군도 재벌의 협력 없이는 총력 전 체제를 구축할 수 없어⇔
만계 1기생 중 중국 인생과 7명은 입학 후 1개월도 안 되는 가운데 비밀 결사를 시작해 학교 내외에서 조직 확대(오르그에 의해)
1945년 이후 군교 출신 조선인이 다수 남조선노동당(공산당 조직)에 관계
근대적 군사조직이 처음부터 공격의 협의를 좋아한다고 생각되지만 그렇지 않다. 자군의 독자적인 문화나 다양한 요소를 고려한 다음 공격이나 방어를 중시할지를 선택해 왔다: 일본도 군 창설 시대에 당초는 프랑스를 모델로 하려고 생각했지만, 나중에 프로시아가 프랑스에 승리했기 때문에 최종적으로 프러시아가 모델로 되어, 메이지 천황이나 야마가타 등 군 약가의 마음도 이겼다.
메켈을 비롯한 당시의 프러시아 장교는 보병 중심의 공격 + 돌격이 승리의 중요한 요소로 하고 있었지만, 화력의 기술적 발전으로 보병의 통상 공격은 인적 손실이 무섭고 방대하게 그래서 위험하게 ∴ 분산 배치·산병 전술·접근전이 제안되어 프로시아에서도 메켈의 생각이 의문시되었음에도 불구하고, 일본 육군은 메켈의 기본 원칙을 떠날 수 없었다! 야마가타의 프러시아 군예찬⇔독일에서는 전술은 시대 늦어지고 있었다.
방어 전술도 가르칠 수는 있었지만, 시험=수업의 중요한 포인트로서는, 공격에 관한 일이 많았다.
이 시기의 일본인과 조선인은, 박정희를 포함해 개인과 국가의 투쟁을 미화해 목적 달성을 위한 의지의 중요성을 강조하고 있던 히틀러나 무솔리니를 예찬하고 있었다.
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