조용한 혁명 - 메이지유신과 일본의 건국, 제2판
성희엽 (지은이)소명출판2016
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책소개
국내 저자가 메이지유신과 근대일본의 건국 과정을 중심으로 일본 근대사를 체계적으로 분석한 책이 처음 나왔다. <조용한 혁명 : 메이지유신과 일본의 건국>이 그것이다.
이 책은 우선 방대한 분량의 사진자료가 눈에 띤다. 저자는 한 국가의 근대 역사를 이해하기 위해서는 그 나라의 역사지리에 관한 이해가 필수적이라고 생각했다. 이 때문에 이 책을 집필하면서 일본 근대사에서 역동적인 역할을 맡았던 주요 지역(번)의 역사와 지리를 이해하기 위해 가고시마에서 센다이까지 25개 도시를 직접 탐방했고 그 과정에서 독자들의 이해를 돕기 위해 직접 촬영하거나 수집한 사진자료를 실어 놓았다.
거기에 국내외 학자들의 최근 연구 문헌까지 참고하고 있음은 물론이고, 일본 이와나미 출판사의 연표를 활용하여 주요 사건의 세부 일자까지 정확하게 표기하는 등 날짜, 주요인물의 생몰연대, 일본어의 표기법 등 역사책을 집필할 때 부딪히는 기초적인 사료에 관해서도 고민을 많이 한 흔적이 돋보인다. 또한 부록으로 일본근대사의 주요 연표와 도쿠가와 막부가 서양 국가들의 동향과 아편전쟁의 상황에 관한 일종의 정보보고서인 풍설서도 전체를 요약해 실었다.
목차
감사의 글
시작하면서
1. 동아시아 근대사의 거울, 일본 근대사
2. 주요 역사 용어들
3. 유신과 건국의 역사관
제1부 유신과 건국의 기원
제1장 ｢5개조서약문｣과 유신혁명
1. ｢5개조서약문(五箇条の御誓文)｣
2. ｢5개조서약문｣과 유신혁명
1) ｢5개조서약문｣의 정치적 배경
2) 유신의 근본정신과 신정부의 국시(國是)
제2장 정통성
1. 정통성과 천황
1) 천황가의 기원과 정통성
2) 만세일계(萬世一繼) 황통론의 계보학
2. 국학과 유신혁명
1) 국학의 중흥과 발전
2) 국학과 유신혁명
3. 미토학과 유신혁명
1) 미토학(水戸学)의 성립과 발전
2) 후기 미토학과 유신혁명
제3장 근대성
1. 근대성과 일본문명
2. 난학과 서양문명
1) 세계로 향해 열린 작은 창, 데지마(出島)
2) 막부 말기 서양문명의 수용
3. 근대성과 유신혁명
1) 난학과 근대적 세계관
2) 난학과 근대적 개혁사상
제4장 공공성
1. 에도 시대 유학의 발전과 혁신
1) 에도 시대 유학의 발전
2) 경제 사회의 발전과 유학의 혁신
2. 정치 세계와 공공성의 발견
1) 이토 진사이와 천하공공(天下公共)의 도(道)
2) 오규 소라이와 선왕(先王)의 도(道)
3. 공공성과 유신혁명
1) 공의(公儀)와 공공성－대정위임론(大政委任論)
2) 근대적 공공성(公共性)－요코이 쇼난과 공공의 정치
제2부 유신혁명
제5장 혁명전야
1. 중국의 시련과 일본의 대응
1) 서풍에 실려 오는 불길한 소식, 아편전쟁
2) 우국지사들
3) 막부 말기의 부국강병 노력
2. 혁명전야
1) 불가피한, 그러나 치명적인 개국(開國)과 개방
2) 정치적 행동가(Activist)－요시다 쇼인
3) 혁명의 스타팅 피스톨(Starting Pistol)－사쿠라다문밖의 사건
4) 조슈의 지독한 투혼－8·18정변에서 제2차 조슈정벌전쟁까지
제6장 유신
1. 왕정복고 쿠데타
1) 유신혁명의 주력, 사쓰마
2) 쇼군의 승부수－대정봉환
3) 혁명세력의 반격－왕정복고 쿠데타
4) 에도성 무혈개성－가쓰 가이슈의 마지막 담판
2. 유신의 또 다른 행위자들
1) 천황가와 조정
2) 국제적 환경－영국과 프랑스
3. 패자(敗者)들의 유신혁명
1) 마지막 쇼군, 도쿠가와 요시노부
2) 막신들의 유신혁명
3) 아이즈의 풀리지 않는 유신 원한
제7장 유신혁명
1. 구체제와 유신 정부
1) 기도 다카요시
2) 구체제의 특징과 한계
3) 유신 정부의 개혁 정책
2. 유신에서 혁명으로, 구체제를 해체하다
1) 지역(藩) 권력의 폐지
2) 신분 제도의 폐지
3) 특권과 차별의 폐지
제3부 건국
제8장 건국의 구상
1. 유신 정부와 이와쿠라사절단
1) 이와쿠라 도모미
2) 유신 정부와 이와쿠라사절단
2. 이와쿠라사절단의 문명론－미구회람실기
1) 자본주의 산업문명
2) 공화주의와 입헌군주제
3) 만국공법(萬國公法, 국제법)과 국제 질서
3. 유신 정부 초기의 건국 구상과 근대화 혁명
1) 유신 정부의 시련－정한론 정변(1873)과 서남전쟁(1877)
2) 이와쿠라사절단과 유신 정부의 건국 구상
3) 이와쿠라사절단과 근대화 혁명
제9장 경제혁명
1. 정부 주도의 공업화
1) 오쿠보 도시미치
2) 서구화 정책과 식산흥업 정책
2. 근대 자본주의 제도의 정초
1) 근대적 시장경제와 재정금융 제도
2) 근대화의 기수, 엔(円)의 탄생
제10장 군사혁명
1. 근대 국민군과 군사 제도
1) 야마가타 아리토모
2) 중앙정부군의 창설과 발전
2. 메이지기의 군비 증강과 대외 팽창
1) 메이지기의 대외 팽창 논리
2) 메이지기의 군비 증강
3. 메이지기 일본군의 특징
제11장 입헌혁명
1. 근대적 입헌 제도와 제국헌법
1) 이토 히로부미와 근대적 입헌제도
2) 오쿠마 시게노부의 정당내각제 입헌론과 1881년정변
3) 유럽 입헌 제도 조사와 대일본 제국 헌법
2. 불평등조약의 개정과 ‘자주독립’
1) 근대 국제 정치 질서와 불평등조약 체제
2) 근대 사법 제도의 구축
3) ‘자주독립’ 문제와 불평등조약의 개정
제12장 유신과 건국에 관한 성찰
1. 유신과 건국의 특징
2. 유신과 건국의 주체－사무라이 혁명가
1) 유신의 영웅들
2) 사무라이를 혁명가로 키운 것
3) 덴포기의 사무라이들
3. 유신과 건국의 운명
1) 건국과 독재
2) 후계자들－유신과 건국의 파괴자
보론－천황과 전쟁책임론
1. 현대 일본의 천황
2. 쇼와 시대의 끝－봉인된 전쟁책임론
참고문헌
부록
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성희엽 (지은이)
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국제지역학 박사. 일본근대사 전공. 서울대학교 자연과학대학 화학과를 졸업한 뒤 동아대학교 동북아국제대학원을 거쳐 국립 부경대학교 국제지역학부 대학원에서 일본 근대사에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 부산광역시청, 기획재정부에서 근무했으며 부산동서대학교 대학원 일본 지역 연구과에서 초빙교수로 강의했다. 지금은 부경대학교 일어일문학부에서 일본학에 관해 강의하고 있다. 저서로는 『조용한 혁명』(2016)이 있다.
최근작 : <조용한 혁명> … 총 3종 (모두보기)
출판사 제공 책소개
일본 근대사 100년에 관한 성찰
국내 저자가 메이지유신과 근대일본의 건국 과정을 중심으로 일본 근대사를 체계적으로 분석한 책이 처음 나왔다. <조용한 혁명－메이지유신과 일본의 건국>이 그것이다.
이 책은 우선 방대한 분량의 사진자료가 눈에 띤다. 저자는 한 국가의 근대 역사를 이해하기 위해서는 그 나라의 역사지리에 관한 이해가 필수적이라고 생각했다. 이 때문에 이 책을 집필하면서 일본 근대사에서 역동적인 역할을 맡았던 주요 지역(번)의 역사와 지리를 이해하기 위해 가고시마에서 센다이까지 25개 도시를 직접 탐방했고 그 과정에서 독자들의 이해를 돕기 위해 직접 촬영하거나 수집한 사진자료를 실어 놓았다. 거기에 국내외 학자들의 최근 연구 문헌까지 참고하고 있음은 물론이고, 일본 이와나미(岩波) 출판사의 연표를 활용하여 주요 사건의 세부 일자까지 정확하게 표기하는 등 날짜, 주요인물의 생몰연대, 일본어의 표기법 등 역사책을 집필할 때 부딪히는 기초적인 사료에 관해서도 고민을 많이 한 흔적이 돋보인다. 또한 부록으로 일본근대사의 주요 연표와 도쿠가와 막부가 서양 국가들의 동향과 아편전쟁의 상황에 관한 일종의 정보보고서인 풍설서(風說書)도 전체를 요약해 실었다.
이 책은 1700년대 후반부터 근대국가체제가 성립되고 서양 국가들과 체결했던 불평등조약이 완전히 개정되는 1900년대 초까지의 시기를 대상으로 한다. 1부 유신과 건국의 기원, 2부 유신혁명, 3부 건국으로 구성되어 있으며, 모두 800쪽에 이르는 방대한 분량이다.
제1부에서는 사상적인 측면에서 메이지유신으로 이어지는 정신적 기원에 관해 설명하고 있다. 1774년 스기타 겐파쿠가 네덜란드 해부학 책을 번역한 <해체신서>의 간행을 계기로 본격적으로 발전하기 시작하는 양학(洋學)과 함께, 국학(國學)의 체계화, 유학(儒學)의 근대적 발전 과정 등 다양한 사상적 발전이 메이지유신에 어떤 영향을 미쳤는지를 분석했다. 이어 제2부는 1840년 중국에서 일어난 아편전쟁 이후 1868년 초 메이지유신까지 시기를, 막부독재체제를 지키려는 세력과 막부독재체제를 폐지하고 새로운 국가체제를 건설하려는 변혁세력 사이의 투쟁과정으로 설명하고 있다. 천황과 조정, 도쿠가와 막부와 친막부 번, 서남지역을 중심으로 하는 개혁적 번이 이 투쟁의 주요 주체이다. 제3부에서는 메이지정부가 성립된 뒤 정부를 장악한 개혁적 인물들이 22개월간 서구를 순방하는 이와쿠라사절단에서부터 메이지 근대국가의 성립과 불평등조약의 완전개정 과정을 설명하고 있다.
이 책의 1,2,3부는 근대일본의 발전과정을 사상사, 변혁운동사, 제도사 측면에서 각각 분석했다. 하지만 세 측면이 각각 연결되면서도 독립적인 내용으로 구성되어 있기 때문에 전체를 순서대로 읽지 않고 관심분야에 따라 각각 따로 읽어도 무방하다.
아시아 근대사의 거울, 일본 근대사
저자는 이 책에서 무엇을 말하고 싶은 것일까? 저자는 1800년대 중반 서구열강이 동남아시아를 식민지화하고 난 뒤 동아시아로 진출할 때, 이들의 군사적, 경제적 침탈에 맞서 일본만이 유일하게 국가의 독립을 유지하고, ‘사무라이의 사회적 자살’이라고 불릴 정도로 봉건사회체제에서 근대사회체제로의 근본적인 국가개혁에도 성공한 요인이 무엇인가라는 의문을 오랫동안 가지고 있었다. 일본근대사를 동아시아 근대사의 거울이라고 말하고 있는 것에서 알 수 있듯이, 이 책은 일본근대사 연구를 통해 이 의문에 대한 해답을 스스로 찾아보려는 과정에서 탄생한 산물이다.
저자는 일본의 근대 계몽사상가였던 후쿠자와 유키치의 말을 빌려, ‘믿음의 세계에 거짓이 많고, 의심의 세계에 진리가 많다’는 화두를 던진다. 우리가 상식이라고 받아들이고 있고, 진리라고 믿고 있는 일본근대사와 한일관계사에도 오류가 많이 있을 수 있다는 점을 우회적으로 말하고 있는 것이다. 이러한 현상은 식민지강점에 대한 비판과 과거사문제를 중심으로만 일본근대사를 보는 좁은 시각 때문에 생기는 현상이다. 따라서 저자는 이러한 시각이 아니라 서양의 침탈에 맞서 시대적 과제를 해결하면서 자립적으로 발전해가는 과정으로서의 일본근대사를 봐야 한다고 주장한다.
저자는 이러한 관점에서 1,2,3부의 방대한 서술에서 유신과 건국의 구체적인 전개 과정을 설명한 뒤, 12장 유신과 건국의 성찰에서 ‘자주독립과 국가개혁’이라는 동아시아의 시대적 과제를 해결할 수 있었던 가장 큰 요인으로 덴포기(1830～1844)에 태어나고 자란 ‘덴포기의 아이들’, 즉 청년 사무라이 혁명가의 형성에서 찾고 있다. 이 사무라이 혁명가들이 메이지유신을 성공시키고 근대일본을 건국해 나가는 주체세력이다. 따라서 12장에서는 봉건체제 안에서 태어나 성장한 ‘사무라이 혁명가’가 어떤 교육과정과 정신적 각성을 통해 혁명운동에 뛰어들게 되고, 메이지유신과 근대국가의 건설에 성공할 수 있었는지를 분석하고 있다.
결론적으로 저자가 일본 근대사 100년을 비극적인 동아시아의 근대사를 비춰볼 수 있는 거울로 삼아 성찰함으로써 얻은 결론은 지극히 상식적인 내용이다. 그것은 한 시대의 국가지도층의 능력에 따라 국가의 운명이 바뀐다는 것이다.
우리나라는 중국, 미국, 러시아, 일본이라는 4대 강국과의 협력과 갈등 속에서 국가의 운명을 개척해가야 한다. 100년 전이나 100년 뒤나 이러한 지정학적 정치현실에서 벗어날 수 없다. 그럼에도 불구하고 국내에서 이 4개 강국의 근대사 혹은 현대사에 관해 우리나라의 학자들이 집필한 체계적인 역사책을 찾아보기 힘들다. 이런 우리 학계의 열악한 현실을 감안해 볼 때 이 책은 일본근대사 100년을 사상적, 변혁적, 제도적인 측면에서 종합적으로 분석하고, 그에 비춰 동아시아와 우리나라의 역사를 성찰하고 있다는 점에서 의미 있는 시도이다. 접기
저자의 열정이 엿보이는 알찬책이다. 다만 책값이 다소 비싸 관심있는 일반인들이라 할지라도 선뜻 구입하기 쉽지 않다. 양장 하드커버를 포기하더라도 좀 저렴하게 만들면 더욱 널리 읽힐 수 있을듯 하다.
닥스** 2018-08-22 공감 (4) 댓글 (0)
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국가의 극적인 변화를 성공적으로 그려내다
일본은 비서구권에서 자발적으로 근대화에 성공한 거의 유일한 나라다. 기적에 가까운 일이다. 일본은 아웃라이어다. 세계 최강국 미국과 전쟁을 일으켰고 팽창했지만, 처참하게 패배했고, 다시 일어서 미국 다음의 최첨단 경제대국이 된 나라다. 비서구권으로 유일하게 선진국 클럽인 G7에 들어가있다. 선진국 레벨에서 이루어지는 논의에도 일본 사람 이름은 꼭 보인다.
과거 일본은 수많은 다이묘들이 나누어 통치했고 실질적 통치자인 쇼군에게 충성을 바쳤다. 천황은 상징적 존재로 남아있었다. 사무라이라는 엘리트 집단이 공적인 업무를 수행했고 일반 백성과는 철저히 분리되어 있었다. 일본이라는 한 나라라는 의식조차 없었다. 실제 서양 함포가 나타나도 대다수의 백성은 남의 일처럼 여길만큼 파편화되고 봉건적인 사회였다. 그런 나라가 불과 몇 년 사이에 근대적인 정치, 사회, 경제, 사법, 군대체계로 일시에 넘어간 것이다. 그런 혁명에 가까운 극적인 변화가 어떻게 가능했을까?
시대의 흐름을 잘 읽고 자신을 내던진 사회 지도층이 있었기에 가능했다. 과거부터 일본은 외세에 침범당한 적이 없는 나라다. 경계심과 함께 바다 밖 세상에서 무슨 일이 벌어지고 있는지에 대한 정보수집이 전통적으로 강했다. 또한, 중국처럼 자기가 대국이라는 자만심도 없었다. 서양의 대포나 함선등을 경험해본 뒤로 당대의 리더들은 충격을 받는다. 자신의 입장을 객관적으로 파악했고빨리 개화해야겠다는 생각을 가진다.
물론 이런 과정에는 정신을 못차린 채(?) 더욱 쇄국하고 서양 오랑캐를 몰아내야 한다는 복고주의 반동도 일어나기 마련이다. 조선이나 중국에서도 쇄국론과 개화론이 부딪힌 것과 마찬가지다.
여기서 일본은 개화 세력이 압도한다. 그들이 영국에서 대량으로 몰래들여온 신무기와 군대 편제로 이미 막강한 군사력을 보유했기 때문이다. 결국엔 물리적인 군사력이 중요했다. 그들은 보수세력인 막부 체제를 끝내버린다. (조선 개화파의 '3일 천하'나 갑신정변의 허약함과 비교하면 씁쓸한 지점이다.)
개혁 세력이 단지 권력을 차지하겠다는 욕심에 의한 것은 아니었고, 서양세력의 침범에 따른 사회변혁에 대한 이상이 컸다. 안중근의 탄환에 죽은 이토 히로부미는 혁명의 중심인물이었다. 그는 조슈라는 유력 지역의 사무라이부터 시작해서, 외국을 다니며 대학이나 독일, 영국 등 정부 관료들과 만나 앞선 문물을 부지런히 익히고 일본의 사법과 정치 시스템을 만들었다. 그렇게 열정적으로 나라를 바로 세우고 개조해서 강하게 만들고자 했던 인물들이 많았다. 일본의 빛나는 시기 중 하나다. 그 이후의 세대에는 그런 열정이 비뚤어져 전체주의와 파시즘으로 흐르기도 한다.
일본은 조선과는 다르게 봉건주의 사회였고, 지방이 어느정도 독립적인 경제주체로 있었기 때문에 이런 변화의 원동력이 될 수 있었다. 조선처럼 꽉 짜여진 중앙집권적인 체제에서는 현실적으로 내부의 변화가 어려웠던 것 같다. 결국에는 군사력이 중요한데, 빈약한 중앙 정부를 무너뜨릴 정도의 경제적 기반이 지방에 없었다고 할까.
이 책은 이러한 일본 근현대사의 중요한 시점을 자세하게, 그리고 다방면으로 잘 그리고 있다. 가장 극적인 성공적인 변화는 어떻게 이루어지는지 생생하게 볼 수 있는 몇 안 되는 역사적 사건이고, 그에 대한 충실한 저작이다.
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be***y 2017-06-26 공감(9) 댓글(0)
책 요약 및 서평: <조용한 혁명: 메이지유신과 일본의 건국>
1. 책의 문제의식과 핵심 내용 요약
성희엽의 <조용한 혁명: 메이지유신과 일본의 건국>(2016)은 비서구권에서 사실상 유일하게 자생적 근대화와 산업화에 조기 성공한 19세기 일본의 메이지 유신(明治維新)을 '국가 형성(State-building)'의 관점에서 체계적으로 재조명한 저작이다
책의 논지는 메이지 유신이 서구의 충격(구로후네 내항)에 의해 우연히 격발된 외생적 변화에 그치지 않고, 에도 시대 이래 축적되어 온 내부의 제도적 역량과 지적 토양이 맞물려 폭발한 결과라는 점에 초점을 맞춘다. 조슈번과 사쓰마번의 하급 무사들이 중심이 된 유신 지사들은 도쿠가와 바쿠후를 타도하고 천황을 정점에 둔 중앙집권적 국가 권력을 창출했다. 저자는 판적봉환(版籍奉還)과 폐번치현(廢藩置縣)을 통해 300여 개 번의 다이묘들이 지배권을 반납하고 중앙 정부가 파견한 지사가 통치하는 행정망을 구축한 과정을 '유혈 사태를 최소화하며 구체제를 혁파한 조용한 혁명'의 핵심 장면으로 분석한다.
더불어 징병제 도입을 통한 계급 철폐(사농공상의 해체), 지조개정(地租改正)을 통한 안정적 국가 재정 확보, 이와쿠라 사절단의 서구 시찰을 통한 국가 발전 모델의 정립, 그리고 근대적 법치주의와 교육제도 구축 등 메이지 정부가 추진한 일련의 국가 개조 작업을 꼼꼼히 추적한다. 저자는 이를 통해 흩어져 있던 봉건적 영지민을 '일본인'이라는 근대적 국민으로 통합하고, 자주독립과 부국강병을 달성해 낸 메이지 지도자들의 실용적 현실주의와 제도 설계 능력을 높이 평가한다.
2. 비판적 평론
제도적 건국사로서의 치밀성과 입체적 복원 이 저작의 가장 큰 장점은 메이지 유신을 낭만적 영웅주의나 단순한 암투극의 시선에서 벗겨내고, 냉철한 '제도사 및 행정사'의 시각에서 조명했다는 점이다. 메이지 유신이 성공할 수 있었던 바탕에는 에도 시대에 이미 성립되어 있던 높은 문자 해독률, 발달한 상품 화폐 경제, 그리고 무사 계급의 관료적 행정 역량이 존재했음을 입체적으로 보여준다. 특히 서구 열강의 식민지로 전락할 위기 속에서 봉건 영주들이 기득권을 내려놓도록 유도한 정치적 타협과 고도의 제도 설계 과정을 설득력 있게 추적하여, 동아시아 근대 국가 형성 연구에 풍부한 실증적 통찰을 제공한다.
'조용한 혁명' 프레임의 탈정치화와 내부 폭력의 사상(捨象) 그러나 메이지 유신을 '조용한 혁명'으로 개념화하는 저자의 시각은 몇 가지 중대한 역사적 균열을 지나치게 온건하게 봉합하는 한계를 노정한다. 에도 무혈개성(無血開城)과 폐번치현의 비교적 평화로운 외관에 주목한 나머지, 보신전쟁(戊辰戰爭)과 세이난전쟁(西南戰爭)이라는 치열한 내전, 그리고 막대한 인명 피해와 사회적 갈등을 과소평가할 위험이 있다. 또한 메이지 국가의 탄생 과정은 류큐(오키나와) 병합과 아이누에 대한 동화 정책 등 내부 식민지화의 폭력을 수반한 과정이었다. 체제 전환의 효율성에 방점을 둔 나머지, 신국가 질서에서 배제되고 희생된 하층민과 소수자의 역사가 탈정치화되는 서술적 맹점을 안는다.
'병학적 군국주의'라는 어두운 유산과의 단절적 서술
더욱 본질적인 쟁점은 메이지 유신이 배태한 구조적 모순, 즉 군국주의적 파국과의 연속성을 어떻게 다룰 것인가이다. 김봉진 교수의 논의처럼, 메이지 유신을 주도한 하급 무사들의 실용주의 이면에는 수단과 방법을 가리지 않고 목적을 달성하려는 '병학적 사고'와, 헌법 위에 군림하는 '천황 주권론'의 맹아가 깊게 배어 있었다
3. 종합적 의의
<조용한 혁명>은 메이지 유신을 감정적 반일이나 맹목적 찬양이라는 극단적 프레임에서 벗어나, 근대 국민국가 건설이라는 보편적 정치 발전의 과제로 차분하게 해부한 수작이다. 비록 근대화의 성과에 무게중심이 실려 제국주의적 팽창으로 이어진 '병학적 국가 기구'의 어두운 그늘을 충분히 비판적으로 연결하지 못한 아쉬움은 남으나, 한국 사회가 메이지 유신의 제도적 실체를 정밀하게 직시하고 동아시아 근대사를 객관적으로 사유하는 데 있어 반드시 거쳐 가야 할 유익한 길잡이 역할을 한다.
성희엽이 조명한 메이지 관료제의 형성 과정이나, 김봉진 교수가 지적한 '병학적 근대'의 관점과 대비해 볼 때 어떤 지점이 특히 흥미로우셨는지 궁금합니다
1,000단어 요약과 비판적 평론
성희엽(成熙曄), 소명출판, 2016년 초판·2판 810쪽
핵심 평가
이 책은 메이지유신을 일본의 고유한 국민성이 발휘된 사건이 아니라, 정치적 지도자들이 기존의 제도를 해체하고 새로운 국민국가를 건설한 혁명으로 설명한다. 이러한 접근은 김봉진의 '병학적 근대'론과 흥미로운 대조를 이룬다.
자료 범위: 공개된 전체 목차, 출판사 설명, 저자 인터뷰를 바탕으로 한 평론이다. 810쪽의 전문을 직접 확인한 것은 아니므로 세부 논증의 평가는 잠정적이다.
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성희엽의 『조용한 혁명』은 메이지유신을 단순한 왕정복고나 서구 문명의 모방으로 보지 않는다.
저자는 19세기 일본에서 일어난 정치적 변화가 도쿠가와 막부의 봉건적 지배체제를 해체하고 근대 국민국가를 창설한 혁명이라고 주장한다.
일본에서는 일반적으로 메이지유신(明治維新)이라는 표현을 사용한다. 유신이라는 말에는 기존의 정통성을 회복하고 새롭게 한다는 의미가 포함되어 있다.
그러나 성희엽은 이 사건이 단순한 복고가 아니라 기존 정치질서의 근본적인 변혁이었다는 점을 강조한다.
그 결과 일본은 지방 분권적인 막번체제에서 중앙집권적인 국가로, 신분제 사회에서 법적으로 통합된 국민국가로, 전통적 경제에서 근대 자본주의 경제로 전환되었다.
저자는 이러한 과정을 18세기 후반부터 20세기 초까지 약 100년에 걸친 역사적 변화로 설명한다.
책은 세 부분으로 구성된다.
유신과 건국의 기원 — 혁명을 가능하게 한 사상적 변화
유신혁명 — 막부의 몰락과 구체제의 해체
건국 — 근대국가의 정치·경제·군사·헌법 제도 형성
이러한 구성은 메이지유신을 어느 한 순간의 정치적 사건이 아니라 장기간에 걸친 국가 형성 과정으로 이해하게 한다.
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첫 부분에서 성희엽은 메이지유신을 가능하게 한 세 가지 사상적 조건을 검토한다.
정통성, 근대성, 공공성이다.
정통성
도쿠가와 막부는 천황의 권위를 인정하면서도 실제 정치권력을 행사했다.
그러나 19세기에 들어 천황을 중심으로 국가를 재구성해야 한다는 사상이 강해졌다.
성희엽은 국학(国学)과 미토학(水戸学)의 발전을 통해 이러한 변화를 설명한다.
특히 후기 미토학은 개별 번이나 막부를 넘어 일본이라는 국가 전체를 사고의 대상으로 삼는 데 중요한 역할을 했다.
이는 근대적 국민국가 의식의 형성과 관련된다.
근대성
일본은 쇄국정책을 유지하면서도 나가사키의 데지마를 통해 네덜란드의 과학기술과 서양 지식을 받아들였다.
이른바 난학(蘭学)은 일본 지식인들에게 서양의 과학, 의학, 지리학, 군사기술 등을 이해할 수 있는 통로를 제공했다.
성희엽은 이러한 지적 축적이 일본의 근대화에 중요한 토대가 되었다고 본다.
공공성
제가 특히 주목하는 부분이다.
성희엽은 에도 시대의 유교사상에서 정치적 공공성에 관한 새로운 논의가 발전했다고 설명한다.
이토 진사이(伊藤仁斎), 오규 소라이(荻生徂徠), 요코이 쇼난(横井小楠) 등이 중요한 인물이다.
그들은 정치가 특정한 가문이나 지배자의 사적 이익을 위해서만 존재하는 것이 아니라 더 넓은 공공의 질서와 관련되어야 한다는 문제를 제기했다.
이러한 사상적 변화는 막부의 정당성을 비판하고 새로운 국가질서를 구상하는 데 기여했다.
여기서 성희엽의 해석은 김봉진의 병학적 근대론과 차이를 보인다.
성희엽은 일본의 유교사상이 근대화의 중요한 지적 자원이었다는 점을 적극적으로 평가한다.
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이 부분은 메이지유신의 정치적 과정을 다룬다.
1853년 페리 함대의 내항 이후 일본의 정치질서는 심각한 위기를 맞았다.
막부는 서양 열강의 압력에 대응해야 했지만, 개국과 쇄국을 둘러싼 갈등을 해결하지 못했다.
한편 조슈번과 사쓰마번에서는 새로운 정치세력이 성장했다.
요시다 쇼인(吉田松陰), 기도 다카요시(木戸孝允), 사이고 다카모리(西郷隆盛), 오쿠보 도시미치(大久保利通) 등이 중요한 인물이다.
저자는 이들이 처음부터 통일된 근대국가 건설 계획을 가지고 있었던 것은 아니라고 본다.
오히려 복잡한 정치적 갈등과 시행착오를 거쳐 새로운 체제를 만들어 갔다.
1867년 대정봉환, 1868년 왕정복고, 보신전쟁, 1871년 폐번치현 등의 사건을 통해 기존 체제가 해체되었다.
특히 폐번치현은 결정적이었다.
지방의 다이묘들이 행사하던 정치적·군사적 권력이 중앙정부로 이전되었기 때문이다.
저자는 이 과정을 정치적 혁명이라고 평가한다.
그런데 왜 '조용한 혁명'인가?
프랑스 혁명과 비교할 때 상대적으로 적은 희생으로 기존 정치질서의 근본적인 변화가 이루어졌다는 뜻이다.
그러나 이 표현은 상대적인 의미로 받아들여야 한다.
보신전쟁, 아이즈의 패배, 서남전쟁 등 상당한 무력충돌과 희생이 존재했다.
따라서 메이지유신을 비폭력적인 혁명으로 이해해서는 안 된다.
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이 부분은 메이지유신 이후 근대국가가 형성되는 과정을 설명한다.
이와쿠라사절단
1871년 일본 정부는 이와쿠라 도모미(岩倉具視)를 중심으로 대규모 사절단을 서구 여러 나라에 파견했다.
사절단은 약 22개월 동안 서구의 정치제도, 산업, 교육, 군사, 경제 등을 조사했다.
이 경험은 일본 지도자들에게 근대국가 건설의 여러 모델을 제공했다.
경제혁명
메이지 정부는 식산흥업(殖産興業) 정책을 통해 산업화를 추진했다.
철도, 통신, 공장, 금융, 화폐제도를 정비하고 근대적 시장경제의 기반을 마련했다.
성희엽은 이러한 개혁을 경제혁명으로 설명한다.
군사혁명
일본은 무사 계급 중심의 군사체제에서 징병제를 기반으로 한 국민군 체제로 전환했다.
이는 군사제도의 변화인 동시에 국가와 국민의 관계를 바꾸는 과정이었다.
그러나 이러한 군사적 근대화는 이후 일본의 대외 팽창을 가능하게 한 중요한 조건이기도 했다.
입헌혁명
1889년 대일본제국헌법의 제정은 근대적 법률과 헌정제도의 형성을 의미했다.
그러나 이 헌법은 천황주권을 중심으로 구성되었다.
따라서 일본은 근대적 헌법과 관료제를 갖추었지만 자유민주주의 국가로 완전히 발전한 것은 아니었다.
이러한 모순은 이후 일본 정치의 중요한 문제로 남았다.
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성희엽의 가장 중요한 기여는 메이지유신을 단순히 일본인의 근면성이나 우수한 국민성의 결과로 설명하지 않는다는 점이다.
그는 사상적 변화, 정치적 지도력, 제도개혁, 국제적 환경 등을 구체적으로 분석한다.
이러한 설명은 문화본질주의보다 훨씬 설득력이 있다.
그러나 메이지유신을 성공한 혁명으로 평가할 때 몇 가지 문제가 발생한다.
첫째, 근대화의 성공과 제국주의적 팽창을 어디까지 분리할 수 있는가?
일본은 근대적 산업과 군사력을 발전시키면서 동시에 주변 국가에 대한 침략을 강화했다.
1874년 대만 출병, 1875년 운요호 사건, 1876년 강화도조약, 1894년 청일전쟁, 1904년 러일전쟁 등이 그 과정에 포함된다.
따라서 일본의 근대국가 형성은 국내적 제도개혁만이 아니라 대외적인 권력 확대와도 연결되어 있었다.
성희엽은 메이지유신을 주도한 세대와 이후 일본을 군국주의로 이끈 세대를 구분한다.
그는 후대의 지도자들이 군국주의와 파시즘이라는 파괴적인 선택을 했다고 평가한다.
이러한 구별은 일정한 역사적 근거가 있다.
그러나 메이지유신의 초기 지도자들 역시 대외 팽창과 군사력 강화에 적극적으로 참여했다는 사실을 고려해야 한다.
따라서 메이지유신의 성과와 이후 군국주의를 지나치게 분리하는 것은 위험하다.
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세진님이 이번 책을 선택하신 이유가 여기에 있다고 생각한다.
두 연구자는 같은 역사를 상당히 다른 관점에서 이해한다.
비교 항목 | 성희엽 | 김봉진 |
|---|---|---|
중심 문제 | 근대국가 건설은 어떻게 가능했는가? | 일본 근대의 사상적 성격은 무엇인가? |
주요 설명 | 정치적 지도력, 사상 변화, 제도개혁 | 병학적 사고와 역사적 연속성 |
유교의 역할 | 공공성과 개혁사상의 중요한 자원 | 무사사회에서 변형된 사상 |
무사 계급 | 혁명을 수행한 정치적 주체 | 병학적 사고의 역사적 토대 |
근대화의 평가 | 혁명적 성취와 이후의 모순 | 근대화와 군국주의의 사상적 연관성 |
두 저자의 설명이 반드시 양립할 수 없는 것은 아니다.
성희엽은 메이지유신이 어떻게 이루어졌는가에 관심을 두고, 김봉진은 그 과정에 어떤 사고방식이 작용했는가에 관심을 둔다.
그러나 성희엽의 연구는 일본의 근대화가 하나의 고정된 정신적 전통에 의해 결정되지 않았다는 점을 보여준다.
특히 무사 계급 출신의 정치인들이 기존 무사 계급의 특권을 해체했다는 사실은 매우 중요하다.
이것은 병학적 전통이 그대로 계승되었다는 설명만으로 이해하기 어려운 역사적 변화이다.
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저는 세진님의 '전통의 발명'이라는 문제의식과 가장 잘 연결되는 부분이 성희엽의 정통성에 관한 논의라고 생각한다.
메이지유신의 지도자들은 천황의 권위를 활용하여 막부체제를 해체했다.
그러나 새로운 국가를 건설하기 위해서는 단순히 옛날의 천황제를 복원하는 것만으로 충분하지 않았다.
그들은 과거의 천황제와 정치적 상징을 근대 국민국가에 맞게 재구성해야 했다.
예를 들어 천황에 대한 충성은 근세의 복잡한 주종관계와는 다른 국가적 의미를 갖게 되었다.
국가신도 역시 다양한 지역적 종교 관행을 천황 중심의 국가적 의례체계로 재편하는 과정에서 형성되었다.
이것이 전통의 발명이다.
따라서 메이지유신은 서구의 제도를 수용한 근대화인 동시에 일본의 과거를 새롭게 해석하고 재구성한 과정이었다.
성희엽의 연구는 이러한 과정을 검토하는 데 유용한 자료가 된다.
다만 그의 해석에서도 혁명 지도자들이 실제로 만들어 낸 제도적 변화를 지나치게 영웅적인 성취로 묘사하지 않는 것이 중요하다.
역사적 변화는 뛰어난 지도자들의 의지만으로 이루어지지 않는다.
경제적 변화, 사회적 갈등, 국제적 압력, 기존 제도의 한계 등이 복합적으로 작용한다.
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『조용한 혁명』은 한국어로 저술된 메이지유신 연구서 가운데 상당히 포괄적인 역사서이다.
저자는 방대한 문헌을 검토하고 일본의 여러 역사적 장소를 직접 답사하면서 근대국가 형성 과정을 구체적으로 설명하려 했다.
특히 정치사와 사상사, 경제사, 제도사를 연결한 점이 장점이다.
그러나 메이지유신을 혁명적 성공으로 평가하면서 그 혁명 자체에 내재했던 제국주의적 가능성을 얼마나 충분히 비판했는지는 계속 검토해야 한다.
또한 근대 일본의 창설을 특정한 사무라이 지도자들의 업적으로 강조할 경우 사회경제적 변화와 일반 민중의 역할이 상대적으로 약화될 수 있다.
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성희엽의 『조용한 혁명』은 김봉진의 병학적 근대론을 평가하는 데 중요한 비교 자료이다.
성희엽은 메이지유신을 가능하게 한 여러 역사적 조건과 정치적 선택을 분석한다.
반면 김봉진은 일본의 병학적 전통이 근대화 과정에서 작용한 방식과 그 유산을 강조한다.
두 관점 가운데 어느 하나만으로 일본 근대사를 충분히 설명하기는 어렵다.
그러나 문화본질주의를 경계하는 세진님의 관점에서는 성희엽의 접근이 중요한 장점을 가진다.
일본의 근대화는 오래된 일본인의 정신이 자연스럽게 발현된 사건이 아니라, 특정한 역사적 조건에서 다양한 사상과 제도, 정치적 선택이 결합하여 이루어진 과정이기 때문이다.
특히 메이지 정부는 전통을 그대로 보존하지 않았다.
오히려 기존의 신분제와 봉건적 권력구조를 해체하면서, 천황제와 국가적 충성이라는 새로운 정치적 전통을 만들어 냈다.
바로 이 점에서 메이지유신은 '전통의 발명'을 연구하기 위한 매우 중요한 역사적 사례가 된다.
저는 이 책을 읽을 때 다음 질문을 가장 중요하게 생각한다.
메이지유신의 지도자들은 일본의 전통을 계승하여 근대국가를 건설한 것인가, 아니면 근대국가를 건설하기 위해 일본의 전통을 새롭게 만들어 낸 것인가?
실제로는 두 과정이 함께 이루어졌을 것이다. 그러나 둘 중 어느 과정에 더 큰 설명력을 부여하느냐에 따라 일본의 근대화와 국가주의에 대한 역사해석은 상당히 달라진다.
참고 자료:
“일본 우습게 보는 나라 한국밖에 없어… 자립적 역사발전, 객관적으로 볼 필요”
동아일보 입력 2016-02-01
‘조용한 혁명’ 출간 성희엽 박사
‘조용한 혁명’의 저자 성희엽 박사는 “메이지 유신 다음 세대의 일본 지도자들은 군국주의 파시즘이라는 최악의 선택으로 일본을 파멸로 이끌었다”고 말했다. 성희엽 박사 제공
일본이 한때 세계 2위의 경제대국이 될 수 있었던 저력의 뿌리는 19세기 메이지 유신이다. 일본의 근대국가 건설 시기의 역사를 체계적으로 정리한 책 ‘조용한 혁명’(소명출판·사진)이 최근 나왔다. 일본 역사의 한 시대를 종합한 국내 연구서는 드물다. 동서대 초빙교수를 지낸 저자 성희엽 씨(국제학 박사)는 “서양의 침탈에 맞서 시대적 과제를 해결하면서 자립적으로 발전한 일본 근대사를 들여다봤다”고 말했다.
메이지 유신은 통상 ‘혁명’으로 불리지 않는다. 저자에 따르면 그 이유는 ‘천황가(家)’의 연속성을 강조하는 일본의 전통, 메이지 유신이 전(前)근대적 절대주의 국가를 만들었다고 보는 마르크스주의 역사학의 영향, 위로부터의 변화에 불과했다는 서구학자들의 편견 탓이다. 성 박사는 “침략적 팽창정책을 추진하면서 의미가 퇴색되기는 했지만 일본의 유신과 건국은 왕정복고 쿠데타일 뿐 아니라 모든 분야에서 봉건적 껍데기를 벗고 근대적 전환에 성공한 사회경제적 혁명”이라고 말했다.
이 책은 일본이 근대화를 이룰 수 있었던 큰 요인으로 덴포(天保·일본 연호·1830∼1844년) 시기에 태어나고 자란 ‘덴포기의 아이들’, 즉 청년 사무라이 혁명가들의 형성을 들었다. 이들은 지역과 신분으로 분열된 봉건 막번(幕藩) 체제(절대 지배자인 쇼군이 막부를 장악하고, 그 아래 여러 다이묘의 번이 자치권을 행사하는 정치 제도)에서는 군사력이 월등한 서구 열강의 위협을 극복하는 것이 불가능하다고 생각했다. 강렬한 민족적 정체성과 근대적 국가의식을 갖게 된 이들이 혁명의 주력이 됐다는 것이다.
1부 ‘유신과 건국의 기원’에서는 국학 유학 난학(蘭學·네덜란드에서 전해진 지식을 연구한 학문) 등 메이지 유신의 바탕이 되는 사상적 변화를 조명했고, 2부 ‘유신 혁명’과 3부 ‘건국’에서는 혁명 과정과 경제 군사 법률 제도의 성립을 다뤘다.
800쪽에 가까운 이 책이 나오기까지 7년이 걸렸다. 부산시장 대외협력보좌관, 기획재정부 홍보전문관 등으로 6년간 일하던 저자는 연구와 집필에 집중하기 위해 2011년 말 직장을 그만뒀다. 언어적인 어려움이 가장 컸다. 국학을 공부하려면 한문과 고대 일본어도 알아야 했다. 책에는 저자가 메이지 유신과 관련된 도시 25개를 탐방하면서 찍은 사진이 실려 이해를 돕는다.
성 박사는 “식민 지배를 겪은 우리는 한일관계의 적대적 측면에만 주목해 일본 현대사를 이해하는 경향이 있다”며 “한국의 국력이 일본을 많이 따라잡은 오늘날에는 일본의 역사 발전을 객관적으로 볼 필요가 있다”고 말했다.
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