군복무 중 월급받아"이것"해 40억 벌었다?
문 대통령의 목표 ‘대한민국 주류 교체’ 가능할
까요?
수정 2018-03-02 15:40
문재인 대통령과 부인 김정숙 여사가 1일 서울 서대문형무소 역사관에서 열
린 3·1절 기념식에 참석해 형무소 내부를 둘러보고 있다. 청와대 제공
문재인 대통령의 3·1 운동 99주년 기념사는 무척 인상적이었습니다. 안중근, 강
우규, 박재혁, 최수봉, 김익상, 김상옥, 나석주, 이봉창, 윤봉길 등 ‘건국의 아버
지들’, 유관순, 동풍신, 윤희순, 곽낙원, 남자현, 박차정, 정정화 등 ‘건국의 어머
니들’의 이름을 불렀습니다. 역사책 낭독을 듣는 것 같았습니다.
대한민국 헌법에 명기된 민주공화제와 국민주권의 뿌리를 3·1 운동으로 수립된
임시정부 헌법에서 찾았습니다. 3·1 운동의 만세를 지난 겨울 1700만개 촛불로
연결했습니다.
‘주류’라는 단어가 강렬하게 다가왔습니다. 청와대를 담당하는 <한겨레> 기자
가 어떤 의미인지 청와대 사람들에게 물었습니다. 이런 답변이 돌아왔습니다.
“저와 우리 정부는 촛불이 다시 밝혀준 국민주권의 나라를 확고하게 지
켜나갈 것입니다.”
“3·1 운동의 정신과 독립운동가들의 삶을 대한민국 역사의 주류로 세울
것입니다.”
“문재인 대통령은 우리 한국의 주류를 바꾸는 것에 관심이 많다. 친일
세력이 아니라 독립운동 세력이 한국의 주류가 되어야 한다는 매우 큰
문재인 대통령이 ‘주류 교체’라는 개념을 자세히 설명한 책이 있습니다.
2017년
1월에 펴낸 <대한민국이 묻는다>입니다.
‘완전히 새로운 나라, 문재인이 답하다’라는 부제가 달려 있습니다.
시인이자 소설가 문형렬 씨가 대선을 앞두고 문
재인 대통령을 인터뷰한 내용을 책으로 묶은 것입니다.
책은 이번 삼일절 기념사를 이해할 수 있는 내용으로 가득 차 있었습니다. 마치
삼일절 기념사에 대한 해설서 같았습니다. 몇 대목을 인용하겠습니다.
“3·1 운동을 시발로 촛불 혁명까지 이어져 온 우리 민족, 자주와 평화를
애호하는 세력이 한반도의 주류라는 것이다. 그런 관점에서 새 역사를
만들어 가야 한다는 의지의 표현이다.”
“노블레스 오블리주, 말하자면 사회 상류층들이 그런 일들에 더 앞장서
서 헌신해야 국가의 공공성이 바로 섭니다. 그런데 거꾸로 금수저는 군
대에 다 빠지거나 좋은 보직으로만 가고 흙수저만 군대 갑니다. 그렇기
때문에 국민의 기본 의무인 병역의 의무를 면탈한 사람은 절대 고위공
직을 맡아서는 안 되는 게 맞습니다.”
“우리가 독립운동의 역사마저도 제대로 조명해주지 못하고 해외유적지
마저 보존하지 못하는 것은 정부의 직무유기입니다. 독립운동에 대한
무관심으로 또는 독립운동가들이 사회주의 계열이라는 이유로 아직 묻
혀 있는 역사가 많습니다. 광복 이후 친일청산이 제대로 안 됐던 게 지
금까지 내려왔고요. 친일파는 독재와 관치경제, 정경유착으로 이어졌으
니 친일청산, 역사 교체가 반드시 있어야 합니다. 역사를 잃어버리면 그
뿌리를 잃어버리는 것과 다를 바가 없지요. 반드시 해내야 할 역사적 운
명입니다.”
“무엇보다 기본적으로 우리의 패러다임 자체를 바꿔야 합니다.
이덕일
역사학자가 <노론의 나라>라는 책을 썼지요. 조선 시대 세도정치로 나라를 망친 노론세력이 일본 강점기에 친일 세력이 되고, 해방 후에는 반공이라는 탈을 쓰고 독재세력이 되고, 그렇게 한 번도 제대로 된 청산을
하지 않았기 때문에 그들이 여전히 기득권으로 남아 있다는 내용입니
다.
좀 단순화하긴 했지만, 그들은 스스로 보수라고 자처하지만 기본적으로
‘노블레스 오블리주’가 없는 사람들입니다. 서양의 귀족들은 전쟁에 먼
저 출정해 희생을 치렀는데, 우리는 오히려 특권층이 세금도 제대로 안
내고 병역도 피하고, 국가에 대한 기본 의무조차 다하지 않고 특권만 누
리는 반칙이 계속 이어지고 있는 겁니다.”
-정말 우리에게 필요한 시대정신은 무엇이라고 생각합니까?
“상식과 정의 아니겠습니까? 국가를 위해 헌신하면 보상받고, 국가 반
역자라면 언제든 심판받는 국가의 정직성이 회복되어야 합니다. 성실하
게 노력하면 잘 살 수 있다, 이런 상식이 기초가 되는 나라를 만들어야
합니다. 우리는 그럴 수 있는 기회를 두 번 놓쳤다고 생각해요.
한 번이 해방 때였죠. 해방 때 친일 역사가 제대로 청산되고, 독립운동
을 한 사람과 유족들에게 제대로 포상하고 그 정신을 기렸어야 사회정
의가 바로 서는 것이었죠.
친일 세력이 해방되고 난 이후에도 여전히 떵떵거리고, 독재 군부세력
과 안보를 빙자한 사이비 보수세력은 민주화 이후에도 우리 사회를 계
속 지배해나가고, 그때그때 화장만 바꾸는 겁니다. 친일에서 반공으로
또는 산업화 세력으로, 지역주의를 이용한 보수라는 이름으로. 이것이
정말로 위선적인 허위의 세력들이거든요.
또 한 번의 기회를 놓친 건 1987년 6월항쟁 땝니다. 이후에 곧바로 민
주정부가 들어섰다면 그때까지의 독재나 그에 부역했던 집단들을 제대
로 심판하고 군부정권에 저항해 민주화를 위해서 노력했던 사람들에게
명예회복이나 보상을 해줬을 것이고, 상식적이고 건강한 나라가 됐을
겁니다. 하지만 노태우 정권이 들어서면서 기회를 또 놓쳤죠.
제가 지난번에 국민성장을 비전으로 제시하면서 부패 대청소라는 표현
을 썼지 않습니까? 부패 대청소를 하고 그다음에 경제교체, 시대교체,
과거의 낡은 질서나 체제, 세력에 대한 역사 교체를 해야 합니다. 그러
기 위해 법적, 제도적으로 근본적인 시스템을 마련해야 하고요.”
“우리가 이제껏 진보, 보수 할 것 없이 ‘개혁’이라는 말을 죽 써왔는데,
지금 필요한 건 그걸 뛰어넘는 겁니다. 저는 과거부터 유력 정치인 가운
데 가장 좌파라는 흑색공격을 많이 받아왔기 때문에 표현할 때 자기검
열을 하게 됩니다.
하지만 가장 강렬하게 하고 싶은 말은, 우리 정치의 주류세력들을 교체
해야 한다는 역사적인 당위성입니다. 그런 말을 하고 싶은데, 그것을 국
민들이 심정적으로 가장 원한다 해도, 조금 걸리는 부분이 있죠. 그래서
대청산, 대개조, 시대교체, 역사교체, 이런 식의 표현들을 합니다. 기존
의 우리 주류정치 세력이 만들어왔던 구체제, 낡은 체제, 낡은 질서, 낡
은 정치문화, 이런 것들에 대한 대청산, 그리고 그 이후 새로운 민주체
제로의 교체가 필요하다고 봅니다.”
“아까 말했던 주류세력의 교체, 구체제의 청산, 이를 위해서는 우리 사
회의 불평등 구조, 차별 구조를 없애야 합니다. 누구나 학벌, 학력, 성
별, 집안이나 배경, 지역 또는 외모 등에 차별받지 않고, 오직 능력이나
실력으로만 경쟁할 수 있고 실패해도 다시 회복의 기회가 주어지는 세
상, 그런 비전을 만들어낼 수 있는 분들로 구성하고 싶습니다. 그런 정
신적 태도와 의지를 가진 분들로요.”
문재인 대통령이 3·1절 기념사에서 언급한 여성 독립운동가들. 왼쪽 위부터
시계방향으로 곽낙원 여사, 남자현 여사, 동풍신 열사, 정정화 의사, 윤희순
의사, 박차정 열사. 국가기록원, 백범기념관, 국가보훈처, <한겨레> 자료사
진
1
년 전에 이 책을 처음 읽었을 때는 문재인 대통령이 참 이상적인 면모가 있는
정치인이라는 인상을 받았던 것으로 기억합니다. 대한민국 ‘주류 교체’는 실현
가능성이 별로 없는 형이상학적 담론이라고 생각했습니다.
그런데 이번 삼일절 기념사를 보면서 어쩌면 문재인 대통령이 대한민국 주류 교
체를 정말로 실천해 나갈 수도 있겠다는 생각을 하게 됐습니다. 아니 어쩌면 이
미 주류 교체를 이미 시작했을지도 모른다는 생각을 하게 됐습니다.
문재인 대통령은 지난해 8·15 광복절 경축사에서도 우리가 일제와 친일의 잔재
를 청산하지 못하고 있다고 통탄한 일이 있습니다. 이번 삼일절 기념사와 같은
맥락입니다.
“경북 안동에 임청각이라는 유서 깊은 집이 있습니다. 임청각은 일제강
점기 전 가산을 처분하고 만주로 망명하여 신흥무관학교를 세우고, 무
장 독립운동의 토대를 만든 석주 이상룡 선생의 본가입니다.
무려 아홉 분의 독립투사를 배출한 독립운동의 산실이고, 대한민국 노
블리스 오블리제를 상징하는 공간입니다.
그에 대한 보복으로 일제는
그 집을 관통하도록 철도를 놓았습니다. 아흔아홉 칸 대저택이었던 임
청각은 지금도 반 토막이 난 그 모습 그대로입니다.
이상룡 선생의 손자, 손녀는 해방 후 대한민국에서 고아원 생활을 하기
도 했습니다. 임청각의 모습이 바로 우리가 되돌아봐야 할 대한민국의
현실입니다. 일제와 친일의 잔재를 제대로 청산하지 못했고, 민족정기
를 바로 세우지 못했습니다.
역사를 잃으면 뿌리를 잃는 것입니다. 독립운동가들을 더 이상 잊혀진
영웅으로 남겨두지 말아야 합니다. 명예뿐인 보훈에 머물지도 말아야
합니다.
독립운동을 하면 3대가 망한다는 말이 사라져야 합니다. 친일 부역자와
독립운동가의 처지가 해방 후에도 달라지지 않더라는 경험이 불의와의
타협을 정당화하는 왜곡된 가치관을 만들었습니다.”
문재인 대통령이 과연 친일-반공-독재-관치경제-정경유착-지역주의-보수로 이
어지는 우리나라 기득권 세력을 대한민국의 주류 자리에서 몰아낼 수 있을까요?
독립운동과 민주화 운동, 진짜 안보와 한반도 평화를 추구했던 세력을 대한민국
주류의 자리에 세울 수 있을까요?
그게 과연 가능한 일일까요? 기득권 세력의
강력한 저항을 넘어설 수 있을까요? 문재인 대통령도 이런 부분을 걱정했습니
다.
<대한민국이 묻는다>에 이런 대목이 있습니다.
기득권 카르텔의 저항을 무너뜨릴 수 있다는 자신감이 잘 드러나 있습니다. 국민
의 손을 잡고 함께 갈 때 가능하다는 지혜와 신중함도 읽을 수 있습니다. 질문으
로 마무리하겠습니다. 문재인 대통령의 대한민국 주류 교체는 가능할까요?
얼마 전에 지인(知人)으로부터 내가 젊어서 한 때 운동을 같이 했던 사람들이 나를 통일에 반대하는 사람이라고 한다는 말을 들었다. 내가 신문 칼럼이나 sns(페북) 등에 공개적으로 제안하는 글들을 보면서일 것이다. 나는 통일에 반대하는 것이 아니라, 지금 단계에서 통일을 거론하는 것은 축복이 아니라 ‘재앙’이라고 보고 있다. 내 생각이 바뀔 수 있는 근거를 제시하면 나는 통일에 반대할 사람이 아니다. 진정으로 통일을 원한다면 소중한 보물을 깊이 간직하는 것처럼 심장 속 깊이 감추라고 말하고 싶다.
나는 거의 대부분의 사람들이 ‘독립’을 가망 없는 것으로 보고 전향하던 시기에 끝까지 독립운동을 한 선열(先烈)들을 존경한다. 그것과는 별개로 ‘해방’이 분단과 동독 상잔으로 이어진 역사에 대해서는 실사구시해야 미래를 설계할 수 있다.
우리 힘으로 이룬 해방이 아니다. 일제의 패망으로 왔다. 그리고 냉전을 맞았다. 분단의 외적 조건이다. 삼일운동 이후 임시정부가 수립되었지만, 좌우 합작에 실패하였다. 분단의 내적 조건이다.
그리고 70년이 지났다. 남북은 각각 다른 길을 걸었고, 민족의 동질성보다 두 국가의 이질성이 훨씬 심화되었다. 그리고 지금 북핵을 둘러 싸고 일촉즉발의 전쟁 위기까지 내몰리고 있다.
이런 엄중한 시기에 문재인 정부가 평창 올림픽을 통해 남북 간 대화와 북미간 대화의 물꼬를 튼 것에 대해 진심으로 높게 평가한다. 그리고 평창 기간 ‘우리민족끼리’나 ‘통일’에 대한 말을 대통령을 비롯해 정부의 책임 있는 당국자 누구도 입에 올리지 않은 것을 높게 평가한다. 이 말들은 현실성이 없을 뿐 아니라 현상을 제대로 보지 못하게 하고 관념을 70년 전에 묶어 놓는 역할을 한다. 개방에 약할 수 밖에 없는 북쪽이 이 말들을 주로 하는 것은 아이러니지만, 그 만큼 그 진의를 잘 파악해야 한다.
아마 문재인 정부의 의도는 모르겠지만, 지금 여러 추측들이 나오고 있다. 복잡한 국제정세와 열강들의 이해가 정면으로 부딪치는 지정학적 조건 속에서 그만큼 우리 정부의 고뇌가 깊은 면도 있겠지만 나는 그것이 추측일 뿐 문재인 정부의 공식적인 입장이 아니기를 바라는 몇 가지가 있다. 이것은 우리가 지난 70년 만들어온 역사 위에 우리가 서 있다는 자각을 놓치면 엉뚱한 길로 갈 수 있고, 그 길은 재앙이 될 수 있다는 생각 때문이다. 우리는 산업화에 성공했고, 어떻든 세계 10위 권의 경제 대국이 되었다. 우리는 민주화 분야에서도 제도적 민주주의를 상당한 수준으로 달성했다. 해방과 동시에 세웠어야 할 민족적 정의(친일청산)를 제대로 이루지 못한 상태에서 전개되었다.
두 가지만 간략하게 언급하고 싶다. 하나는 반일(反日) 친중(親中)이나 반미(反美) 친중(親中)은 옳은 선택이 아니라는 것이다. 등거리 외교가 방향이다. 아마 사람마다 친소(親疏)는 다양할 수 있다. 그러나 나라의 정책은 그것보다는 냉철한 이해관계의 파악 위에 서야한다. 아마 현 정부도 잘 알고 있을 것이라고 본다. 그리고 20-30 세대는 물론이지만 전체 국민을 대상으로 만약 부득이 해서 국적을 선택해야 한다면 어떤 나라를 선택할지 조선민주주의인민공화국을 포함해서 미국, 일본, 중국 등에 한정해서 여론조사를 한다면 어떤 결과가 나올 것인지 생각해 보기 바란다. 관념의 이중성을 잘 봐야 한다.
또 하나는 이른바 ‘주류교체’에 대한 것이다. 민주주의 국가에서 어떤 정권에 의한 인위적인 주류교체 시도는 가능하지 않을 뿐 아니라 극도로 분열되어 있는 우리 현실에서 그런 시도는 오히려 재앙으로 작용할 가능성이 크다. 이것도 추측 기사로 보고 있지만, 우려 된다. 진정한 교체는 정권의 인위적 노력이 아니라 ‘맑은 물 붓기’에 의해 이루어진다. 진정으로 이 나라의 주류가 건강하게 변하기를 원한다면 ‘새로운 인간, 새로운 사회, 새로운 문명’이 발전할 수 있도록 그 토양을 만드는 일에 힘을 쏟을 일이다. 이것도 현 정부는 잘 인식하고 있을 것이다. 노파심에서 몇 자 적어본다. 새벽의 단상이다.
(Book Review) Helen Hwang’s The Mago Way by Elizabeth Hall Magill
Dr. Helen Hwang’s The Mago Way makes a significant contribution to our understanding of thealogy (the theological study of the divine feminine) and to the transnational feminism that must be the basis of global change. The Mago Wayweaves together several stories—Dr. Hwang’s own journey away from Christianity and toward Mago (the gynocentric principle, rooted in pre-patriarchal East Asian/Korean culture, that encompasses all of existence), the story of Mago as told through the text of the Budoji (made available in the Korean language in the 1980s), and the spiritual movement away from patriarchal imperialism and toward a unity of all people. The Mago Way is grounded in ancient history, channeled through Dr. Hwang’s personal experience, and shared in transcendence with all who read this vital and important work.
Dr. Hwang’s work is deeply influenced by Mary Daly, who was a friend and mentor to the author. The Mago Way shares both characteristics and goals with Daly’s work—Dr. Hwang identifies as a post-Christian feminist, seeks to inspire others to take spiritually-informed action in the here and now that is awareness in Mago, and “…aims at unleashing a new grammar that explains how cross-cultural symbolism is organically interrelated.” The author explains that Mago is all-encompassing and all-inclusive while also being specific to East Asia: “Like the word ‘Mago,’ ‘Magoism’ manifests as One Culture AND many cultures of the world that venerate the Great Goddess. In a broad sense, “Magoism” refers to the entirety of gynocentric civilization. It is pre- and metapatriarchal. It is the Source of patriarchal cultures. In a narrow sense, it indicates the one that has shaped East Asian histories and cultures. The very naming of ‘Magoism’ restores the nature of East Asian civilization as gynocentric, contrary to the standard Sinocentric [read ethnocentrically patriarchal] view that ancient China is the origin of East Asian civilizations. Magoism is the golden measurement.”
The Mago Way alternates the narration of histories in a truly fascinating way:
• First, Dr. Hwang gives her personal history, her journey away from Christianity through missionary work and then academic work, and toward a calling that brings Mago forth, both in the past and in the all-encompassing present. Reading Dr. Hwang’s story, and understanding how her path led to Mago, I felt a deep sense of admiration, and beyond—a connection, via the divine feminine.
• Second, Dr. Hwang narrates the history of Mago—the uncovering of the Budoji, and the re-discovery of ancient East Asian Goddess culture, with Korean roots. Because both Mago and ancient Korea have been obscured in modern patriarchal history, The Mago Way does the vigorous labor of re-membering. Here, the specifics of Mago—a Goddess with eight (grand)daughters—are told, and connected with systems of thought and belief, such as Daoism, that have co-opted or obscured the original Mago Way.
• Third, The Mago Way imparts the fundamental, gynocentric truth in the Mago story: the Creatrix is neither male nor female, but both precedes all and is all. In the beginning, Mago was sound, and Dr. Hwang connects the Mago history to stories of celestial music that are more familiar to modern readers—the Greek “music of the Spheres” and the Hindu Matrikas. Here, in the origin story that isThe Mago Way, is re-discovering, re-membering, and re-birthing: the beauty and universality of Mago is deeply compelling.It is in through this triad of histories—reminiscent and reflective of the Triad in the Goddess Herself—that Dr. Hwang communicates the power and transcendence of the Mago way. Reading this work was both intellectually enlightening and spiritually uplifting, as the book brings universal and grounded truth to the reader: She is, I am, We are. Being is in these pages—the struggle of it, the grief of it, and the release of it. I highly recommend The Mago Way—I hope you will read it, and find within its pages and its histories impetus for bringing divine action into the world, living the Mago way.
South Korean army soldiers pass by a signboard showing the distance to North Korea's capital Pyongyang and to South Korea's capital Seoul from Imjingang Station in Paju, South Korea, near the border with North Korea, on January 4, 2018. Seung-il Ryu/NurPhoto via Getty Images
President Donald Trump’s first State of the Union speech concluded with a powerful story about a North Korean defector who was tortured and starved by that country’s brutal government.
The president described Ji Seong Ho’s suffering in excruciating detail, painting the North Korean government as an enemy of humanity — and of Christianity.
“He woke up as a train ran over his limbs. He then endured multiple amputations without anything to dull the pain,” Trump said. “His tormentors wanted to know if he’d met any Christians. He had — and he resolved, after that, to be free.”
Trump’s recounting of Ji’s suffering served a very specific political purpose — to illustrate the core point of the speech’s discussion of North Korea: A country that mistreats its people so cruelly cannot be allowed to acquire nuclear weapons.
“North Korea’s reckless pursuit of nuclear missiles could very soon threaten our homeland,” Trump said. “We need only look at the depraved character of the North Korean regime to understand the nature of the nuclear threat it could pose to America and to our allies.”
If this all sounds familiar, it should. In 2002, President George W. Bush gave what’s now the most infamous State of the Union in modern memory. The speech described Iraq, Iran, and North Korea as an “axis of evil” — states that supported terrorists and thus posed a fundamental threat to the United States. We now know that this speech was designed to sell the war in Iraq, to paint Saddam Hussein’s government as an intolerable threat to the United States.
What’s really striking is looking back on the language that Bush used in that speech to discuss Iraq. He made the exact same rhetorical move that Trump did in his story about Ji — painting Saddam’s abuses of his own people as proof that the regime might well turn its fire on innocent Americans:
Iraq continues to flaunt its hostility toward America and to support terror. The Iraqi regime has plotted to develop anthrax and nerve gas and nuclear weapons for over a decade. This is a regime that has already used poison gas to murder thousands of its own citizens, leaving the bodies of mothers huddled over their dead children. This is a regime that agreed to international inspections then kicked out the inspectors. This is a regime that has something to hide from the civilized world.
Trump discussing North Korea in the same way that Bush discussed Saddam is a troubling warning sign. This is how American presidents sell wars absent an imminent threat. They paint the prospective enemy as evil, an enemy of civilization, something that must be defeated both to preserve our own safety and to secure the future of humanity.
And like in 2002, we have spent months hearing about proposals inside the White House for a preemptive strike. Many assumed these were a bluff — but many informed observers have come to believe they are not. When I interviewed a slew of Korea experts last month, the consensus was that we are far closer to war than most Americans believe.
The difference between 2002 and now is that war with North Korea would be far, far bloodier than even the terrible war in Iraq. The North’s artillery could kill tens of thousands of civilians in Seoul, South Korea’s densely populated capital, within the first hours of a conflict. A protracted fight would lead to destruction on the Korean Peninsula on a scale unheard of since the Korean War in the 1950s, with millions of deaths on both sides.
The North’s nuclear missiles could easily reach Tokyo; most major American cities are also within their range. Imagine a nuclear strike on New York City — hundreds of thousands of Americans dead or irradiated in a catastrophe that would dwarf 9/11 by multiple orders of magnitude — and you start to understand what’s at risk here.
Just before Trump’s ominous speech, we learned that Victor Cha, a highly respected North Korea scholar at Georgetown University, had been dismissed from consideration as a possible ambassador to South Korea (a currently unfilled post). This is highly unusual at this stage — Cha had already gone through security checks and been approved by the South Korean government.
The reason, according to reports in the Washington Post and the Financial Times, is that Cha had criticized the administration’s proposed plans for a strike on North Korea in private. Shortly after the news broke, Cha published an op-ed in the Post attacking the proposed plan as too dangerous and unlikely to work.
“I empathize with the hope, espoused by some Trump officials, that a military strike would shock Pyongyang into appreciating U.S. strength, after years of inaction, and force the regime to the denuclearization negotiating table,” Cha wrote. “Yet, there is a point at which hope must give in to logic.”
Cha, it seems, is worried about the Trump administration actually starting a war with North Korea. The State of the Union showed that we should be too.
기도회 장소 근처 세종문화회관 앞에도 인파가 몰려 발 디딜 틈이 없었다. 인근 상가에 들어가 기도회 설교를 경청하는 이도 많았다. 뉴스앤조이 하민지
[뉴스앤조이-하민지 기자] 체감온도 영하 4℃를 밑도는 날씨 속에 극우 개신교인이 광화문광장에 태극기와 성조기를 들고 집결했다. 주최 측 추산 100만 명, 경찰 추산 3만 5000명이다. 이들은 3월 1일 열린 삼일절 구국 기도회에 참가해 종북 좌파를 규탄하고 하나님이 세우신 대한민국을 살리겠다고 외쳤다.
기도회 장소 광화문광장은 참가자가 몰려 발 디딜 틈이 없었다. 건너편 세종문화회관 계단과 인근 카페까지 인파로 가득 찼다. 전국 지역 향우회, 육군 전우회 등 다양한 단체가 깃발을 들고 참가했다. 나라 사랑을 가르치고 싶어 아이와 함께 왔다는 부부도 있었고 친구·연인끼리 왔다는 젊은이도 있었다.
교인 120명과 함께 교회 깃발을 들고 참가한 수지산성교회(황규식 목사) 한 전도사는 "자유민주주의를 수호하고 대한민국 공산화를 막기 위해 교인들과 함께 나왔다. 교회에서 늘 기도하지만 교회에만 있을 수 없어서 집회에 참가하기로 했다"고 말했다.
목사들은 태극기와 성조기를 흔들며 찬송가를 불렀다. 뉴스앤조이 하민지
기도회에서는 극우 성향을 띠는 개신교 목사들이 돌아가며 설교했다.
이광선 목사(한국기독교총연합회 전 대표회장),
엄신형 목사(전국기독교총연합회 대표회장),
이태희 목사(성복교회),
홍재철 목사(한국기독교총연합회 전 대표회장),
박만수 목사(한국기독교연합),
전광훈 목사(사랑제일교회),
이억주 목사(한국교회언론회 대변인)
가 설교자로 나섰다.
이들은 설교에서 공통적으로 "하나님이 세운 나라 대한민국 공산화를 막아야 한다. 지금 한국은 빨갱이 국가가 되고 있으니 2000만 성도들이 힘을 모아 이 위중한 시기를 위해 기도해야 한다"고 강조했다. 박만수 목사는 "파수꾼인 우리가 기도하지 않으면 하나님이 우리나라를 망하게 하실 것"이라고 경고했다. 전광훈 목사는 문재인 대통령과 임종석 비서실장을 규탄하며 "2000만 성도와 30만 목사가 대한민국 지킨다"고 했다. 뉴스앤조이 하민지
전광훈 목사는 하나님이 한국을 세울 때 기독교인에게 사명을 맡겼다고 했다. 전 목사는 "이승만 대통령은 장로고 김구 선생은 집사다. 독립운동가 여운형도 교인이었다. 건국은 우리 교인들이 해냈다"고 말했다.
그는 문재인 대통령을 강하게 규탄했다. 문 대통령이 "내가 존경하는 신영복 선생은"이라고 발언한 영상을 반복해 틀면서 "신영복은 간첩이다. 얻다 대고 간첩을 존경한다고 하느냐. 이 나라는 교회가 지키고 있다. 한국교회는 져 본 적 없다. 교회에 덤비는 것은 하나님에게 덤비는 것이다"며 목소리를 높였다.
전광훈 목사는 최근 시작한 '대한민국 바로 세우기 1000만 서명운동'에 참여하고 구국 기도회를 위해 헌금을 많이 하라고 독려하기도 했다. 전 목사는 "나도 기도회를 위해 우리 교회 헌금 3억을 썼다. 여러분이 내는 헌금은 허투루 쓰지 않을 것이다. 우리는 교회다. 돈 들고 잠적하는 세상 단체와는 다르다"며 설교를 마무리했다. 기도회 단상 아래에는 '미국과 우리는 함께한다'는 의미의 현수막이 붙어 있었다. 뉴스앤조이 하민지
전광훈 목사는 기도회 마지막에 특별한 사람을 소개했다. "오늘날 목사님들이 나라·국가 사랑하는 운동에 다 나섰는데, 몇몇 목사님은 뭔 죄를 졌는지 이런 대회 못 나오고 숨어 있다. 교회 지도자들이 비굴한 이 시대에 신학생 한 명이 일어났다. 감리교신학대학교 2학년 김 아무개 학생을 소개한다"고 했다.
김 아무개 씨는 발언하며 연신 울먹였다. 그는 "이승만 장로는 감옥에서 예수님을 만났다. 그가 예수님을 만나고 먼저 한 기도는 '나를 감옥에서 꺼내 주소서'가 아니다. '주여, 이 나라를 구하소서'다. 문재인과 임종석의 정체는 빨갱이다. 빨갱이를 몰아내고 이승만·박정희·하나님이 세우신 대한민국을 지키자. 북한은 우리의 주적이다"고 외쳤다. 기도회 참가자들은 김 씨가 울 때 같이 울먹거리며 그의 발언을 지지했다.
이날 기도회는 오후 1시부터 약 1시간 30분 동안 진행됐다. 전광훈 목사는 매주 토요일마다 구국 기도회를 진행할 것이고 3월 8일에는 서울 장충체육관에서 대규모 기도회를 열 것이라고 말했다. 기도회 단상 근처는 경비가 삼엄했다. '해병대'와 '특전사' 글씨가 적힌 옷을 입은 진행 요원들이 단상 근처 출입을 엄격하게 통제했다. 뉴스앤조이 하민지
North Korean state media says Billy Graham thought Kim Il Sung was ‘God’
By Adam Taylor April 15, 2016 Email the author An April 13, 2016, photo shows Kim Il Sung's portrait above a flower display at the Immortal Flower Festival "Kimilsungia" in Pyongyang, North Korea. The country marked the "Day of the Sun" on April 15, celebrating the birthday of the country's founder, Kim Il Sung. (Franck Robichon/EPA) ------------- To mark the 104th anniversary of the birth of Kim Il Sung on Friday, state newspaper Rodong Sinmun made a bold proclamation: Even foreign religious leaders think Kim is comparable to a god.
It's not so surprising that a North Korean state paper would suggest that Kim was a deity – the founder of the North Korean state and his family are purportedly revered within the country with a devotion that approaches religious fervor. But what was more surprising was the reported source of this comparison: American evangelist Billy Graham.
Graham is an icon for millions of Christians and a well-known figure in the United States. His relationship to North Korea is perhaps not well-known, but it is hardly a secret. Despite this, the quotes attributed to Graham by Rodong Sinmum, first reported by NK News, are startling. The article quotes Graham as effusively praising Kim and saying he was impressed by the lack of homelessness and drug addiction in North Korea. The Rev. Billy Graham speaks to a crowd of 45,000 at Adelphia Coliseum during the opening night of the Billy Graham Crusade in Nashville, Tenn., on June 1, 2000. (John Russell/AP)
"Having observed the Supreme Leader Kim Il Sung’s unique political leadership, I can only think that he is God," Graham is quoted as saying. "If God is the leader of another world, savior and ruler of the past and future life that exists in our imagination, I acknowledge the Supreme Leader Kim Il Sung is the God who rules today’s human world."
Later in the article, Graham is quoted as expressing understanding that the North Koreans did not allow him to preach: "Kim is this world’s God. Why would a country like this need the Holy Bible?"
It's unclear whether Graham actually said anything like this — there certainly appears to be no other record of it, and North Korean state media is not known for its accuracy.
Representatives of the Billy Graham Evangelistic Association expressed bewilderment over the alleged comments. "While Billy Graham made two trips to North Korea and knew the elder president Kim Il Sung, Mr. Graham has not said anything like this," said Jeremy Blume, a spokesman for Graham. "These words do not even remotely resemble Mr. Graham's theology or his language."
Graham's visit in 1992 had made him one of the first international religious figures to visit North Korea. During his trip, he lectured at Kim Il Sung University and met with the North Korean state's founder. His visit was unusual – while Korea was once a major center of Christianity in the east, North Korea was now officially atheist and discouraged religion. Over the years, activist groups have complained frequently that Christians are persecuted in the country, and a number of foreign citizens have been detained for allegedly proselytizing there.
Graham was apparently greeted warmly by the North Korean elite, however, and he returned in 1994. His wife, Ruth Graham, who had spent time in Pyongyang as a child with her missionary parents, also visited in 1997, and the couple's son Franklin Graham has visited a number of times. Franklin Graham has become a vocal supporter of rapprochement with the North Korean regime, and in 2008 he told Fox News that the family's relationship with the Kim dynasty had helped them bring in relief supplies to North Korea. “There has not been any hindrance from the government whatsoever,” Franklin Graham said.
While Billy Graham may not have called Kim Il Sung a god, he did have words of praise for the man. "In person, I found President Kim to be a forceful and charismatic leader, and I could understand why he was held in such high esteem by his fellow citizens," Graham said after Kim's death in 1994. "Although he met few Americans, he always expressed the hope for better relations with the United States."
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Adam Taylor writes about foreign affairs for The Washington Post. Originally from London, he studied at the University of Manchester and Columbia University. Follow @m
North Korea defector reveals TERROR of Christian life in Kim’s kingdom A NORTH Korea defector has revealed the constant terror of life as a practicing Christian in Kim Jong-un’s kingdom. By JOEY MILLAR PUBLISHED: 09:02, Sat, Jan 6, 2018
GETTYA North Korea defector has revealed Christian persecution in Kim Jong-un's kingdom
North Korea is all but a religion-free state with idolisation reserved for the ruling Kim dynasty.
While Pyongyang does boast several churches, these buildings are essentially empty shells used to sell foreign visitors a vision of religious tolerance.
Instead Christians are forced to practice in secret - risking their lives for Christ, as one defector has now revealed.
Kim Sang-Hwa, whose name has been changed for her own safety, is a North Korean defector now living in South Korea.
This week she revealed how her life was changed when she discovered a Bible hidden in her family home.
GETTYNorth Korean Christians are forced to practice in secret
She told anti-Christian persecution charity Open Doors: “My parents continued to hide their faith from the outside world, but I remember waking up one night when I was six. Our house was very small, so we all slept in the same room. When I opened my eyes, I saw my father and mother under the blanket and I could hear the soft noise of the radio. Later I learned they were listening to a broadcast from a Christian radio station.
“In our house was a hidden closet. When I was 12, I accidentally found it. I don't know why, but I started to feel inside the cabinet with my hand and I felt a book. I pulled it out, opened the book and began to read.
“‘In the beginning God created the heaven and the earth…’ I began to shiver and dropped the book. I was so scared. My discovery could cost me my life. I was afraid to touch the Bible, but I couldn't just leave it there. I closed my eyes, picked up the book and put it back.”
Inside North Korea: The pictures Kim Jong-un doesn't want you to seeMon, November 27, 2017 Photographer Eric Lafforgue ventured to North Korea six times. Thanks to digital memory cards, he was able to save photos that was forbidden to take inside the segregated state
She briefly considered telling the authorities about her parents’ Bible but instead talked to her father, who began to teach her about Christianity. He admitted he was a priest operating in secret - risking his own lives and the lives of his wife and daughter.
From that point on Ms Kim became a practicing Christian, albeit in absolute secrecy.
On several occasions it appeared the game was up.
She said: “Sometimes my father met people in a secret location. Many children of believers came to that location too and learned the Bible. We prayed together. Among the people visiting the secret meetings were some non-believers too, even spies.
North Korea could develop 'deadly' biological weapons
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“When one of those visitors was dying, my father went to see him on his death bed. He confessed ‘I know everything about you, your family and your faith. I was a spy and ordered to watch you.’.
“‘You are a good man. I never told anyone you were a Christian. Tell me how I can become a Christian too.’
“In the final moments of his life, this man repented and entered the Kingdom of God. My father was able to lead him there.
“Once there was a random house check and it seemed this man also knew we were Christians. But this official was a really great guy and really nice. He never gave us away.”
GETTYA 'pastor' in a show church in Pyongyang, North Korea's capital
Eventually they were tipped off about a imminent crackdown and they fled. Now living in South Korea, Ms Kim prays for North Korea.
She said: “Sometimes I'm discouraged. It seems like nothing is changing in North Korea. When I pray, I often ask God ‘What's the point? Why do you want me to keep on praying for North Korea?'
“But then God reminds me 'You know North Korea better than anyone else. You know the people and their suffering. If you won't pray, who will? Rely on Me. Believe in Me.’”
North Korea PHOTOS: Kim's FAKE CHURCHES where as actors pretend to pray to cover up abuse NORTH Korea’s chilling ‘show churches’, where actors pretend to pray in a bid to boost the hermit state’s human rights record, have been laid bare in shocking new photos. By JOEY MILLAR 10:00, Sat, Jan 27, 2018 | UPDATED: 16:41, Sat, Jan 27, 2018
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OPEN DOORSNorth Korea is home to bizarre show churches
Express.co.uk can today show inside the sham churches with these pictures which reveal the lengths North Korea will go to to hide its shocking treatment of Christians.
The photos may look innocent on first inspection, but when viewers learn the realities of believing in God in the hermit kingdom, they soon become chilling.
North Korea is the worst country in the world to be a Christian, with Kim Jong-un’s kingdom ranking first in a persecution watchlist published earlier this month.
Christians are forced to practice in secret or face imprisonment, beatings or even death if they are caught by Kim’s secret police.
OPEN DOORSA show church in North Korea's capital city of Pyongyang
OPEN DOORSA packed North Korean church, where actors pretend to pray in front of foreign visitors
Instead North Koreans are forced to put their faith in only one man - their leader Kim Jong-un - with religion becoming an inconvenient lesson in values and morals.
It is thought 300,000 North Koreans identify as Christians in defiance of Kim's regime, with believers forced to worship in secret, sometimes even meeting on park benches to whisper prayers while looking in to the distance.
The country is home to several bizarre 'show churches' which are often packed with worshippers, especially when foreign visitors are in town, as Kim attempts to claim North Koreans do enjoy religious freedom.
OPEN DOORS A woman pretending to be a Christian reads a Korean Bible
OPEN DOORS An almost empty show church in Pyongyang, North Korea
Open Doors, a Christian persecution watchdog, told Express.co.uk the churches are nothing more than “show pieces”.
A spokeswoman said: “In Pyongyang there are four church buildings – a Catholic church, two protestant churches and a Russian Orthodox church, which was opened in 2006.
“Defectors testify that these churches serve as show pieces for foreign visitors in an attempt to prove that there is religious freedom in North Korea.”
In the images provided by Open Doors, packed pews, complete with Korean bibles and hymn sheets, choirs singing Christian songs and stained glass windows can be seen.
Inside North Korea: The pictures Kim Jong-un doesn't want you to seeMon, November 27, 2017 Photographer Eric Lafforgue ventured to North Korea six times. Thanks to digital memory cards, he was able to save photos that was forbidden to take inside the segregated state
There are church services in North Korea but only when foreigners are present
North Korean defector Joo-Eun
Some of the images even show television screens relaying the sermons to those sitting at the back of the series, in the style of US-style ‘super churches’.
Other photos, perhaps taken at a hastily arranged service, shows an emptier church with worshippers spread in groups of one of two in the mostly-empty pews.
One defector told Open Doors only Kim can be treated as a god.
Joo-Eun said: “There is no religious freedom in North Korea. People are simply killed if they believe in Jesus. Kim Jong-un is god and there cannot be any god besides him.
“Yes, there are church services in North Korea but only when foreigners are present. The state calls up some locals to be present.”
Ex-spy warns North Korea will use Olympics to develop weapons
Play Video
Earlier this year North Korea ranked worst in Open Doors’ annual persecution watch list.
Open Doors said: “Persecution is led by the state which sees Christians as hostile elements that have to be eradicated.
“Due to constant indoctrination, neighbours and family members, including children, are highly watchful and report anything suspicious to the authorities.
OPEN DOORS A choir in one of North Korea's bizarre show churches
“If Christians are discovered, they are deported to labour camps as political criminals or killed on the spot; their families share their fate.
"Meeting for worship is almost impossible, so is done in utmost secrecy.
Behind the story: how the first-ever video of Korean ‘comfort women’ was unveiled last July.
기사승인 2017.09.08 16:48:11
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- Jeju-born professor’s years of relentless efforts to discover the 18-second long video clip
The rare video clip of Korean ‘comfort women’ forced to works as sexual slaves by Japanese troops during World War Two was unveiled in July, 2017.
The 18-second-long black and white footage features seven women, including a pregnant woman, lined up outside the brick house that served as a military brothel for Japanese soldiers.
The young women featured in the video are all barefoot. Some look anxious while others look down as they are presumably interrogated by a Chinese soldier after being freed.
The pregnant woman in the video was confirmed in 2000 to be Park Young-shim (from earlier photos), a sex slave victim who died in 2006. This footage was filmed in China’s Yunnan Province, on Sept. 8, 1944.
-The seven women featured in the footage are not all Korean.
“Unlike what was reported by much of the news coverage from Korean and international media, the seven women featured in the footage are not all Korean. While, five of the women are obviously Korean, or to be exact, Choseon women (as one is from North Korea), two are Japanese with one being a dealer and the other a comfort woman,” said Kang Sung-hyun (42), a Jeju-born professor at SungKongHoe University at an interview with The Jeju Weekly on Sept. 7, 2017. This photo is believed to have been taken in China’s Yunnan Province, in 1944 after the comfort women were liberated. The pregnant woman in the photo was identified as Park Young-shim, comfort woman victim (Pyeongyang, North Korea) who died in 2006. Photo courtesy the Human Rights Center, Seoul National University.
The video was first opened to the public in July, 2017 through a press briefing held in Seoul by a research team of the Human Rights Center, Seoul National University.
Prof. Kang is a leading researcher who discovered the rare footage. The project to hunt for photos, images, videos, and documents on comfort women is an ongoing project that will last until at least next year. It is funded by Park Won-soon the mayor of Seoul.
He and his team started to take up this research from Thailand and the United States three years ago and plan to expand to the U.K and maybe other countries next year.
“Discovering the footage was like looking for someone with the family name Kim (the common family name in Korea) in Seoul. Out of more than 10,000 film reels stored at the National Archives and Records Administration (NARA) in the US, our team narrowed it down to 200 targeted reels based on our primary extensive research. Even that process took more than two years.”
The short video clip is believed to have been filmed by Sergeant Edwards C. Fay and PFC (Private First Class) Hatfield who were an American motion picture cameraman and a combat photographer respectively and also worked as a team for the allied forces.
-“Japanese authorities express strong resistance to the movement.”
The Seoul city government said it has been preparing to register records of comfort women victims with the UNESCO Memory of the World since May 2016.
Last year, it applied for the enlistment in UNESCO by submitting all the required documents and the application is now under evaluation. The announcement of its decision is expected in September in Canada.
“Japanese authorities have expressed strong resistance to Seoul’s movement to register for UNESCO. Although this footage was not included as evidence as it was discovered only this year, I hope it will help raise the admissibility of evidence behind wartime sex slavery,” said professor Kang, adding that this clip could contribute to supporting evidence in the dispute over Japan’s wartime sexual slavery. Stilled images are captured from the video clip provided by Human Rights Center, Seoul National University.
-Why did American forces keep this footage?
According to Prof. Kang, based on 1942 reports of American troops, comfort women were described as ‘prostitutes’ or ‘Geisha girls’ which allows us to assume that American troops did not exactly know the true nature of comfort women. But in their 1944 documents, the term changed to ‘comfort women.’
Prof. Kang suggested that “the evidence, from the perspective of the American forces, might have been useful to stir up strong anti-sentiment over Japanese, leading Koreans (Choseon people) to cause an uprising against Japan. But the plan did not go as thought as the post war situation caused a change in Japan-US relations.”
“I think that’s one of the reasons why the comfort women issue has slept for so long” claimed Prof. Kang. Stilled images are captured from the video clip provided by Human Rights Center, Seoul National University.
- Comfort women from Jeju island?
Asked whether any woman from Jeju island was forced to work as a sex slave for Japanese troops, he said:
“Yes, our team’s research found at least one woman from Jeju but it is a bit too early to tell as we are now in the complete confirmation process. It will be officially released soon though.”
As of July 2017, 38 former wartime comfort women are alive in Korea, according to government data. Up to 200,000 women, many from Korea, then a colony of Japan, are believed to have been forced to be sexually enslaved by the Japanese military during World War II.
Prime Minister Shinzo Abe and other Japanese officials have repeatedly claimed that no concrete evidence exists of the forced recruitment of women into sexual slavery by its military.
The issue continues to strain relations between Korea and Japan even after the two countries reached an agreement in December, 2015, by which Japan agreed to put one billion yen into a fund to support the remaining victims of Korean comfort women.
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The Rev. Billy Graham speaks to a crowd of 45,000 at Adelphia Coliseum during the opening night of the Billy Graham Crusade in Nashville, Tenn., on June 1, 2000. (John Russell/AP)
GETTYA North Korea defector has revealed Christian persecution in Kim Jong-un's kingdom
GETTYNorth Korean Christians are forced to practice in secret
GETTYA 'pastor' in a show church in Pyongyang, North Korea's capital
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OPEN DOORSA show church in North Korea's capital city of Pyongyang
OPEN DOORSA packed North Korean church, where actors pretend to pray in front of foreign visitors
OPEN DOORS A woman pretending to be a Christian reads a Korean Bible
OPEN DOORS An almost empty show church in Pyongyang, North Korea
OPEN DOORS A choir in one of North Korea's bizarre show churches
