2024-01-06

Shōzō Tanaka - Wikipedia 田中正造, 영어, 한국어,일어한역

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Shōzō Tanaka

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Tanaka Shōzō
Shōzō Tanaka
BornDecember 15, 1841
Sano, Tochigi, Japan
Died4 September 1913 (aged 71)
Sano, Japan
NationalityJapanese
Occupation(s)Politician, Environmental activist

Shōzō Tanaka (田中 正造, Tanaka Shōzō, 15 December 1841 – 4 September 1913)[1] was a Japanese politician and social activist, and is considered to be Japan's first conservationist.[2] Tanaka was politically active in the Meiji Restoration and leader in the Freedom and Popular Rights Movement. In Japan's first general election of 1890, he was elected to the House of Representatives as a member of the Rikken Kaishintō, a liberal political party.[3] He is most well known for his advocacy of rural residents around the Watarase River whose health and livelihoods were negatively effected by pollution from the Ashio Copper Mine in the 1880s.[4] Tanaka also contributed to philosophical thought on nature in the early Meiji era.[4]

Early life[edit]

Tanaka was born in the Watarase River Basin. He was raised by his father, the headman of Konaka Village and principal of the Jōrenji Temple school in present-day Sano, Tochigi.[5] Tanaka struggled with reading and writing in school, however, he excelled in aural memorization. For example he had the Confucian Analects and Mencius committed to memory.[6] He was an apt farmer and engaged in some entrepreneurial farming projects during his youth. His community came to know Tanaka for his steadfast sense of judgement and responsibility.[7] In 1857, Tanaka's father was promoted to superintendent of the eight villages that made up the domain. Even at the age of 17, Tanaka's village was happy to elect him as headman in his father's place, where he served for twelve years.[5]

Political activism[edit]

Tanaka participated in the Freedom and Popular Rights Movement through his position as headman in the village of Kanaka.[8]

The end of the Tokugawa era saw major changes in Japanese economic system, which allowed for a national market, domestic trade, and the commercialization of agriculture. Such changes created a stratified lower class, with village elites (Gono).[9] Headmen like Tanaka were at the top tier of this newly stratified peasant class.[9] As a headman, Tanaka rose up and challenged the feudal system made up of shogun government controlling the domain which encompassed his village.[8] One of the only ways of doing this was through petition, which, Tanaka dedicated himself to at the risk his own life. In 1890, Gono took over local prefectural assemblies. These assemblies pushed against the oligarchical government and made demands on behalf of the peasant class they represented.[9] The government halfway relented to these demands; however, it came at the expense of the Freedom and Popular Rights Movement.[10] Although it took 10 years, successes of the prefectural assemblies eventually included a constitution from the emperor and an elected body.

In May 1868, Tanaka was imprisoned for challenging a higher-ranking official. Tanaka submitted a petition which called for the official’s arrest for the embezzlement of government money.[11] In prison, Tanaka was tortured. He was forced to maintain to stress positions for extensive periods of time and survived for 30 days by licking a stick of dried bonito.[12] Tanaka was convicted of, "...disturbing the peace of the Fief, betraying the trust of his position (as Headman of Kanaka), plotting in a nefarious manner and submitting presumptuous petitions...".[13] He was released from prison in 1869.[5]

After being released from prison, Tanaka taught in a small shrine. He studied with Oda Takizaburō in Tokyo before leaving for Iwate Prefecture. In 1870, Tanaka was arrested in relation to the murder of a man named Kimura. A biography about Tanaka Shozo, Ox Against the Storm by Kenneth Strong, contends that the blame shifted upon Tanaka was wrongful and likely due to his isolated position as an "...ex-peasant, with no samurai connections to protect him..."[14] Kimura's son was eventually cross-examined and asserted that he had seen the killer before he left and that it could not have been Tanaka.[14] He was placed in Iwate prison where he studied Jean Jacques Rousseau’s (1712–78) Du Contrat Social (1762) and Samuel Smiles’s (1812–1904) Self-Help (1859).[5] He was released in April 1874.[5]

In 1879, he founded the Tochigi Shimbun (or Tochigi News), a periodical in which he discussed human rights and contemporary issues.[15]

Tanaka became a member of the Tochigi Prefectural Assembly in 1880, and served as its Chairman in 1886.[3]

In the General Election of 1890, the first ever held in Japan, Tanaka was elected to the House of Representatives as a member of the Rikken Kaishintō, a liberal political party.[3]

In 1902, Tanaka engaged in a political battle against the second Pollution Prevention Committee, which was an attempt to shift the blame of contamination from the Ashio Copper Mine incident to the movement of the river, "...they had concluded that only amounts of soluble copper were still reaching the rivers from the mine, committee held that the cause of current suffering was not mining, but flooding that agitated the polluted mud, allowing the embedded insoluble copper to escape and cause damage."[16][17] The second Pollution Prevention Committee adopted a zero tolerance policy on flooding, asserting that the Watarase and Tone Valleys, historically Japan's most fertile agriculture zones, were ill suited to agriculture and required massive reengineering to make the river system flood-proof.[17] This schema nationalized rivers and required a village called Yanaka to be demolished to make way for a flood control reservoir.[18][17] Tanaka moved to Yanaka and protested these measures. He did so through a philosophical discourse portending the ineffectuality and hostility of such measures. See philosophy section for more. This was Tanaka's final political campaign before death.

Ashio Copper Mine activism[edit]

Tanaka is known for his anti-pollution activism and often referenced as Japan's first conservationist.[19]

Tanaka is best known for his advocacy in connection with the pollution caused by waste from the Ashio Copper Mine owned by Furukawa Ichibei.[20][21] The events resulting from the mine's industrial waste are considered to be Japan's first experience with industrial scale pollution and the birth of Japan's environmental movement.[22] Tanaka's early political efforts in 1891-1892 involved questioning the inviolability of property rights versus the public rights in article 27 of the Meiji Constitution.[23]

In the mid-1880s, people located on the watersheds near the mine, such as Watarase and Tone watersheds, began to observe and experience negative effects of the industrial pollution from the mine, such as dying fish populations, poor harvests, and ill health.[24][25] In 1890, a large flood carried poisonous wastes from the mine into surrounding areas.[25] The effects on the communities and industries in the area were deleterious, “Copper, arsenic, mercury and a host of other pollutants from the Ashio mine located at the headwaters of the Watarase river entered the river and destroyed significant agricultural, fishing and artisanal (silk, indigo) industries in the watershed.”[26] In 1891, after having been elected to the National Diet via Japan’s first parliamentary elections, Tanaka gave a famous speech questioning why the Meiji government had not suspended Ashio's operations based on the Meiji Constitution’s guarantees of individual property rights.[27]

An activist uprising consisting of farmers, fishing households, soil scientists, Tokyo intellectuals, nationalists, anarchists, Christian socialists, and early Marxists developed against the environmental pollution caused by the mine.[19] Tanaka was at the center of the farmers movement and also a member of the Diet. In 1891, Tanaka raised questions in the Diet as to the cause of the damage. Some historians assert that the National Diet had financial ties to the Ashio Copper Mine.[28] In Trends on Ecology in Japan since 17th Century, author Ui Jun states, “... [the government's response to the Ashio Copper Mine was] not clear and superficial, because high-ranked officers had the vested interest with the mine, and copper was strategic important export product.”[25]

In 1900, villagers in the valley of the Watarase River, downstream from the mine, planned a mass protest in Tokyo, but were rebuffed by government troops and forced to disperse.

In 1901, Tanaka resigned from the Diet.[20][29] At 11:20 on the morning of 10 Dec 1901, Tanaka attempted to perform a jikiso, “...an illegal, out-of-channels direct appeal to the sovereign punishable by death.”[30] As an act of sacrifice, he attempted to deliver a petition written by himself and radical journalist Kotoku Shusui, directly to Emperor Meiji, who was returning to his residence from the 17th session of the Diet.[30] He was arrested, placed in jail for the night, evaluated for mental stability, and then released.[30] Newspapers ran editorials and front page news stories about the “Jikiso Scandal” the following day.[31][29]

One success of this activism was the 1897 Third Mine Pollution Prevention Order. The order directed Furukawa, owner of the mine, to make mitigation efforts to control erosion and prevent waste from getting into the Watarase River.[32]

In 1911, the Diet passed the Factory Law, requiring factory inspectors to conduct pollution control.[29] This law was Japan's first law to address industrial pollution; however, Tanaka was unsatisfied with the little impact the law made by the laws weak wording.[29]

Philosophy[edit]

Tanaka was a leader in a larger movement re-conceptualizing nature during the Meiji period.[33] His activism associated with the Ashio Copper Mine touches on the Freedom and People's Rights Movement's ideologies of Natural Rights and Utilitarianism, ultimately leading to the development of environmental politics in Japan.[34]

Tanaka’s political activism against the 1896 River Law led to the development of his ecological philosophy and terminology; poison (Doku) and flow (Nagare). This philosophy is described by Robert Stolz as an "...ecological theory of society based on the twin processes of nature..."[35] In relation to the 1896 River Law, which sought to remake the Kanto Plain, Doku represented the unnatural damming of the river and the inevitable build-up of poisons in the watershed, while Nagare represented the natural way of things.[35] Through his ideas on river flow, Tanaka predicted real engineering problems the dam would face. Tanaka believed his philosophy to be applicable, not only to nature, but to social and political situations as well.[35]

Tanaka further developed his environmental philosophy upon moving to Yanaka, where he pioneered the philosophy of Yanakagaku (Yanaka studies). "Yanakagaku was meant to be a method of living in harmony with nature’s flows."[18] According to Yanakagaku thought, the Japanese state's construction of dams and sluices inhibits the natural flow of the river, thereby increasing Doku.[18] He studied ecology with the Tochigi water control research group by walking and surveying the river catchment.[21] He died on tour of this practice.[21]

Later life[edit]

Tanaka was a supporter of local autonomy and the primacy of agriculture.[36] He spent the rest of his life developing a unique environmental philosophy and encouraging villagers to protest against various environmentally harmful construction projects.[37] After leaving the Diet, he lived in Yanaka village, now a district of the city of Sano, until his death by stomach cancer in 1913.[15] At the time of his death, Tanaka was penniless. His last possessions were an unfinished manuscript, a book of the New Testament, handkerchief paper, river nori, three pebbles, three diaries, a bound copy of the Meiji Constitution, and the Gospel of Matthew in a cloth bag.[38]

See also[edit]

References[edit]

  1. ^ "Tanaka, Shozo".
  2. ^ Wray, Harry (1983). Japan Examined: Perspectives on Modern Japanese History. University of Hawaii Press. p. 113. ISBN 978-0824808396.
  3. ^ Jump up to:a b c "Tanaka, Shozo". National Diet Library, Japan. Retrieved November 8, 2013.
  4. ^ Jump up to:a b Stolz, Robert. "Remake Politics, Not Nature: Tanaka Shozo's Philosophies of 'Poison' and 'Flow' and Japan's Environment".
  5. ^ Jump up to:a b c d e Walker, Brett (2011). Toxic Archipelago: A History of Industrial Disease in Japan. Washington University Press. p. 97. ISBN 978-0295991382.
  6. ^ Strong, Kenneth (1977). Ox Against the Storm : A biography of Tanaka Shozo, Japan's Conservationist Pioneer. Vancouver: University of British Columbia Press. pp. 4.
  7. ^ Strong, Kenneth (1977). Ox Against the Storm : A Biography of Tanaka Shozo, Japan's Conservationist Pioneer. Vancouver: University of British Columbia Press. pp. 5.
  8. ^ Jump up to:a b Strong, Kenneth (1977). Ox Against the Storm: A Biography of Tanaka Shozo: Japans Conservationist Pioneer. Victoria: University of British Columbia Press.
  9. ^ Jump up to:a b c Notehelfer, Fred G. (1997). Rethinking the Meiji Restoration. Los Angeles: University of Southern California. pp. 2, 3.
  10. ^ Notehelfer, Fred G. (1997). Rethinking the Meiji Restoration. Los Angeles: University of Southern California. p. 9.
  11. ^ Strong, Kenneth (1977). Ox Against the Storm : A Biography of Tanaka Shozo, Japan's Conservationist Pioneer. Vancouver: University of British Columbia Press. pp. 14.
  12. ^ Strong, Kenneth (1977). Ox Against the Storm : A Biography of Tanaka Shozo, Japan's Conservationist Pioneer. Vancouver: University of British Columbia Press. pp. 15.
  13. ^ Strong, Kenneth (1977). Ox Against the storm : A Biography of Tanaka Shozo, Japan's Conservationist Pioneer. Vancouver: University of British Columbia. pp. 15, 16.
  14. ^ Jump up to:a b Strong, Kenneth (1977). Ox Against the Storm : A Biography of Tanaka Shozo, Japan's conservationist pioneer. Vancouver: U of British Columbia. pp. 25.
  15. ^ Jump up to:a b "田中正造" [Shōzō Tanaka]. Nihon Daihyakka Zensho (Nipponika) (in Japanese). Tokyo: Shogakukan. 2013. OCLC 153301537. Archived from the original on August 25, 2007. Retrieved 2013-11-08.
  16. ^ Stolz, Robert (2014). Bad Water: Nature, Pollution, and Politics in Japan, 1870-1950. Duke University Press. p. 89.
  17. ^ Jump up to:a b c Stolz, Robert (2014). Bad water : Nature, pollution, and politics in Japan, 1870-1950. Asia Pacific. pp. 88–91.
  18. ^ Jump up to:a b c Stolz, Robert P. (2006). "Yanakagaku": Pollution and Environmental Protest in Modern Japan. Ann Arbor: The University of Chicago. pp. 9, 10.
  19. ^ Jump up to:a b Stolz, Robert (2006). "Yanakagaku": Pollution and Environmental Protest inModern Japan. Illinois: The University of Chicago. p. 4.
  20. ^ Jump up to:a b Mari Yamaguchi (November 7, 2013). "Anti-nuclear Japanese lawmaker attacked from all sides for handing letter to Emperor Akihito". Associated Press. Archived from the original on February 24, 2014. Retrieved November 8, 2011.
  21. ^ Jump up to:a b c Jun, Ui. "Trends on Ecology in Japan since 17th Century". hdl:20.500.12001/5760.
  22. ^ Walker, Brett (2011). Toxic Archipelago: A History of Industrial Disease in Japan. University of Washington Press. p. 90. ISBN 978-0295991382.
  23. ^ Stolz, Robert P. (2006). "Yanakagaku": Pollution and Environmental Protest in Modern Japan. Ann Arbor: The University of Chicago. p. 42.
  24. ^ Kichiro Shoji and Masuro Sugai. "The Ashio Copper mine pollution case: The origins of environmental destruction, Ch. 1, Sec. II". United Nations University. Retrieved November 8, 2013.
  25. ^ Jump up to:a b c Jun, Ui. "Trends on Ecology in Japan since 17th Century". p. 33. hdl:20.500.12001/5760.
  26. ^ Stolz, Robert (2014). Bad Water : Nature, Pollution, and Politics in Japan, 1870-1950. ProQuest Ebook Central: Duke University Press. p. 5.
  27. ^ Walker, Brett (2011). Toxic Archipelago: A History of Industrial Disease in Japan. Washington University Press. p. 99. ISBN 978-0295991382.
  28. ^ Wray, Harry; Conroy, Hilary (1983). Japan Examined: Perspectives on Modern Japanese History. University of Hawaii Press. p. 115. ISBN 9780824808396. Retrieved November 8, 2013.
  29. ^ Jump up to:a b c d Imura, Hidefumi (2005). Environmental Policy in Japan. Edward Elgar Publishing. p. 18. ISBN 9781781008249. Retrieved November 8, 2013.
  30. ^ Jump up to:a b c Stolz, Robert (2006). "Yanakagaku": Pollution and Environmental Protest in Modern Japan. Illinois: The University of Chicago. p. 14.
  31. ^ Stolz, Robert (2006). Yanakagaku: Pollution and Environmental Protest in Modern Japan. Illinois: University of Chicago. p. 15.
  32. ^ Walker, Brett (2011). Toxic Archipelago: A History of Industrial Disease in Japan. Washington University Press. p. 101. ISBN 978-0295991382.
  33. ^ Stolz, Robert (2014). Bad Water : Nature, Pollution, and Politics in Japan, 1870-1950. ProQuest Ebook Central: Duke University Press. p. 10.
  34. ^ Stolz, Robert P. (2006). "Yanakagaku": Pollution and Environmental Protest in Modern Japan. Ann Arbor: The University of Chicago. p. 6.
  35. ^ Jump up to:a b c Stolz, Robert (January 2, 2007). "Remake Politics, Not Nature: Tanaka Shozo's Philosophies of 'Poison' and 'Flow' and Japan's Environment". The Asia Pacific Journal. 5 (1). 2331.
  36. ^ Wray, Harry; Conroy, Hilary (1983). Japan Examined: Perspectives on Modern Japanese History. University of Hawaii Press. p. 112. ISBN 9780824808396. Retrieved November 8, 2013.
  37. ^ Stolz, Robert. "Remake Politics, Not Nature: Tanaka Shozo's Philosophies of "Poison" and "Flow" and Japan's Environment". The Asia-Pacific Journal. Retrieved November 8, 2013.
  38. ^ Strong, Kenneth (1977). Ox Against the Storm: A Biography of Tanaka Shozo - Japan's Conservationist Pioneer. Paul Norbury Publications. p. 179.

Sources




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다나카 쇼조

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다나카 쇼조

다나카 쇼조(田中正造, たなか しょうぞう, 1841년 11월 3일 ~ 1913년 9월 4일)은 메이지 시대의 정치인이다. 일본 최초의 공해사건인 아시오 광독 사건을 사회문제화 하여 메이지 천황에게 고하려 시도했다.[1]

초기 생애[편집]

시모쓰케국 아소 군 고나카 촌 출신으로 중의원을 여섯 번 지냈다.

촌장집안에서 태어났지만 다나카 본인 회상으로는 마을의 중류 집안 정도로 딱히 부유한 집이 아니었다고 한다. 아버지의 뒤를 이어 촌장이 되었지만 막말기 촌민들의 리더가 되어 高家六角家 등에 대항해 정치적 요구를 하다가 메이지 유신 직전인 1868년에 투옥되었다. 당시 감옥은 가로세로 1m 정도의 좁은 공간으로 자기도 서기도 힘든 공간이었다. 다음해 출소했다.

1870년 江刺県花輪支庁(현 아키타현 가즈노시)의 관리가 되었다. 다음해 상사인 키무라(木村新八郎) 살해용의자로 투옥되었다. 아무 증거가 없는 무고로 생각되지만 당시 쇼조의 행동이나 성격이 윗사람들에게 미움을 사고있었다는 설이 있다..

1874년 석방되어 1876년까지 石塚村(佐野市石塚町)의 양조장인 蛭子屋의 관리인으로 지냈다. 막말에 오자와 카츠(大沢カツ)와 결혼했으나 정확한 시기는 불분명하다.

1878년 구회의원(区会議員)으로 정치를 재개했다. 토치기 신문(栃木新聞, 현 시모쓰케 신문)이 창간되어 편집장이 되었다. 지면으로 국회 설립을 호소했다. 그는 嚶鳴社와 交詢社의 회원으로 참여하기도 했다.

1880년 토치기현의회 의원이 되었고 1882년 입헌개진당에 입당했다. 현령(도지사)이던 미시마 미치쓰네와 의회에서 대립했다. 자유 민권 운동 속에서 加波山事件 관련자로 1885년 체포되었으나 연말에 미시마가 토치기를 떠났고 그해 말에 석방되었다. 1886년 13회 임시현회에서 의장으로 당선되었다.[2]

중의원 당선 이후[편집]

1890년 제1회 일본 중의원 의원 총선거에 토치기 3구에서 출마하여 당선되었다.[3] 다나카는 제국의회에서도 원래 입헌개진당 소속이었다. 그 해 渡良瀬川에서 대홍수가 발생하자 상류의 아시오 구리광산에서 흘러나온 광독으로 벼가 말라죽는 현상이 각지에서 발견되어 문제가 되었다. 1891년 광독 피해를 시찰하고 2회 제국의회에서 광독문제를 질문했다. 1896년에도 질문을 하였고 군마현오라군 渡瀬村 (현재 다테바야시시)의 雲龍寺에서 연설하기도 했다.

1897년 농민의 광독 반대운동이 격화했고 도쿄로 진정서가 밀려들었다. 당시 이 운동에는 딱히 이름이 있지 않았고 농민들은 押出し라고 불렀다. 다나카는 광독에 관해 국회에서 질문을 하고 도쿄에서 연설을 해나갔다. 농상무성과 아시오 구리광산측은 이의 방지공사를 약속했으나,[4] 설치된 탈황장치들의 효과는 거의 없었다.

1900년 농민들이 다시 도쿄로 진정하러 나가던 도중 메이와정 (군마현) 川俣에서 경찰과 충돌했고 유혈사건으로 번지며 농민 다수가 체포되었다. 이 사건 이틀 뒤와 나흘 뒤 다나카는 국회에서 이에 대해 질의했다. 이것은 망해가는 줄도 모르는 망국의 일에 관한 대정부 질문 「亡國に至るを知らざれば之れ即ち亡國の儀に付質問」이라는 연설로 헌정사에 남았다.[5] 연설 도중 자신이 소속된 헌정본당憲政本党에서 탈당했다. 당시 총리이던 야마가타 아리토모는 질문의 의미를 모르겠다며 답변을 거부했다. 이 즈음 川俣事件의 공판을 지켜보던 다나카가 도중 하품을 했는데 이것이 관리모욕죄로 기소되어 재판에 넘겨졌다. 川俣事件 관련자는 1902년 결국 전원 석방되었다.

직소하던 시기의 다나카 쇼조
다나카 쇼조 송덕비(이바라키현 고가시)

아시오 광독 사건에 대하여 메이지 천황에게 직접 상소를 올려 화제가 되었다. 이후에도 와타라세 유수지 조성으로 수몰되던 '야나카 촌' 문제에도 참여했다. 전 재산을 사회 운동에 사용한 뒤 위암과 합병증을 앓다가 객지에서 죽었으며, 그의 유골은 사노시, 다테바야시시, 도치기시, 가조시, 아시카가시 등지에 화장되어 묻혀있다.

1901년 (메이지 34년) 10월 23일 다나카 의원을 사직[6] 했지만, 광독 피해를 호소하는 활동은 멈추지 않고 주로 도쿄의 교회 등에서 광독에 관한 연설을 자주했다.

12월 10일 도쿄 시내 히 비야에서 제국 의회 개원식에서 돌아 오는 길의 메이지 천황에 아시오 광독 사건에 대해 직접 호소 하였다[7] . 도중에 경비 경찰에 붙잡혀하고 직소 자체에는 실패했지만, 도쿄시 동안 난리가 신문의 호외 도 배부되고 직소 모양의 내용은 널리 널리 알려졌다. 직소 모양은 고토쿠 슈스이가 쓴 다나카가 가필 한 것으로 전해진다. 다나카는 즉시 구속됐지만, 정부는 단순히 미치광이가 마차 앞에 비틀 뿐이다으로 덮어하는 것으로 (다나카 본인의 언급 의한) 당일 석방되었다. 다나카는 죽음을 각오하고 석방 후 아내 돈까스 앞으로 자신은 (12 월) 10 일에 죽을 것이었다는 의미의 유서를 썼다. 또한 직소 직전에 방해가되지 말라고 돈까스에 이혼 장을 보내고 있지만, 한편 본인은 이연되고는 있지 않다고 주장하고있다.

1902년 (메이지 35년), 가와 마타 사건 공판 때 하품을 한 죄로 무게 징역 40 일을 선고 받았다 복역. 이 때 성경을 읽고 영향을 받았다. 이 후 다나카의 말에는 "회개하라"등 성경에서 인용이 많아진다. 그러나 기독교로 개종하지 않았다.

생애[편집]

육성[편집]

초기의 정치 활동[편집]

아시오 구리 광산 광독 사건[편집]

<nowiki /> 이 부분의 본문은 足尾鉱毒事件입니다.

중의원 의원[편집]

의원 사직 - 직소[편집]

후속 활동[편집]

1902년 (메이지 35년),渡良瀬川하류에 저수지를 만들 계획이 부상. 건설 예정지가 있던 사이타마 현 강변 마을 · 도시 마 촌의 반대 운동에 참여하고 계획은 무산되었다.

1903년 (메이지 36년)에는 토치 기현 시모 쓰가 군 나카 마을 저수지된다 안이 부상. 다나카는 1904년 (메이지 37년) 7 월부터 실질적으로 야 나카 마을에 살게하고있다. 같은 해 토치 기현위원회는 비밀 회의에서 야 나카 마을 인수를 결의. 저수지하기위한 공사가 시작되었다.

1906년 (메이지 39년), 야 나카 마을 의회는 후지오카정에 합병 안을 부결하지만, 토치 기현은 "야 나카 마을은 후지오카 정에 합병했다"고 발표했다. 야 나카 마을은 강제 폐촌이되지만, 다나카는 그 후에도 야 나카 마을에 살고 있었죠. 1907년 (메이지 40년) 정부는 토지 수용법 의 적용을 발표했다. "마을에 남아 있으면 범죄자가되어 체포된다"고 압력을 가해 많은 주민이 마을 밖으로 나왔지만 다나카는 강제 파괴 당일까지 야 나카 마을에 계속 살고 저항했다. 결국이 땅이 쇼죠의 종의 서가된다.

1908년 (메이지 41년) 정부는 야 나카 마을 전역을 하천 지역으로 지정. 1911년 (메이지 44년) 4 월 이전 나카 마을 주민의 홋카이도 도코로군 사로마베쯔 벌판에 이주가 시작되었다[8] .

쇼죠의 최후와 그[편집]

토지의 강제 매수에 불복하는 재판 등이 있으며, 그 후에도 정력적 연설 등을 실시했지만, 자신의 생활이 장래 길지 않은 것을 알게되면 1913년 ( 다이쇼 2년) 7 월, 고참의 지원자들에게 인사 방향으로 나가는 (운동 자금 지원을 요청 여행이었다고도된다). 그 도상 8월 2일, 아시카 군 아즈마 마을下羽田(현 사노시下羽田도시)의 지원 ·庭田清四郎집으로 쓰러져 약 1 개월 후 9월 4일에 같은 곳에서 객사 했다. 71 세 사망. "하야 신문"에 따르면 사인은 위암 등.

재산은 모두 광독 반대 운동 등에 뛰쳐 사망했을 때는 무일푼이었다한다. 사망시의 전 재산은信玄袋하나, 내용은 토막 원본과 「 신약 」,鼻紙, 강 김 자갈 3 개[9] 일기 3 권, 제국 헌법과 「 마태 전 "의 합본 뿐이었다. 또한 병사 이전 1월 22일에 초중고의 저택과 전답은 현지 가칭 기치 카와 초 · 중 · 농 교회 (현 초 · 중 ·農教클럽)에 기부했다. 저택은 현재 초중고農教클럽을 관리하고있다.

雲龍寺에서 9월 6일에 암매장을 해 10월 12일에 사노 쵸 (현 사노시) 소슈지에서 本葬가 열렸다. 참석자는 20 만명이라고도한다.

다나카의 유골은 도치 기 군마 사이타마 현의 광독 피해 지역 총 6 개소에 분골되었다. 따라서 무덤은 6 개소이다. 또한,이 중 1 개는 1989년 ( 헤이 세이 원년)에 발표 된 것으로, 이전의 문헌에서는 5 개소로되어 있었다. 피해 지역에서는 현대도 위인으로 존숭되어 있으며, 특히 사노시에서는 다나카 사상과 활동을 전하는 시민 단체 "다나카 쇼조 대학 '이 활동하고 있으며, 사노시 향토 박물관 관련 자료를 보존 · 전시하고있다[8] .

아시오 구리 광산은 1973년 ( 쇼와 48년)에 폐광이되어, 수입 광석의 제련 도 1988년 (쇼와 63년)에 그쳤다. 연료 조달을 위한 벌목과 화염 피해 의해 나무가 잃어버린 산은 지금도 민둥산 이 퍼져, 녹화 작업이 계속되고있다[8] . 그리고 다나카가 메이지 천황에하려고 한 직소 모양은 2013년 ( 헤이세이 25년)에 타라 세 유수지와 다나카의 출생지 인 사노시를 방문한 125 대 천황 아키히토 (당시)에 전해지는 것과 되었다. 직소 시도에서 무려 112년 후의 일이었다.

쇼죠의 무덤의 위치[편집]

  • 佐野町（現・栃木県佐野市） 惣宗寺 - 正造の本葬が行われた寺。
  • 渡瀬村（現・群馬県館林市） 雲龍寺 - 正造の密葬が行われた寺。また、足尾銅山鉱業停止請願事務所が置かれていた。
  • 旗川村（現・栃木県佐野市） 浄蓮寺 - 田中家の菩提寺。
  • 藤岡町（現・栃木市） 田中霊祠 - 田中を葬るために谷中村跡につくられた祠。後に藤岡町堤外に移転。
  • 利島村（現・埼玉県加須市） - 川辺村民と利島村民が協力し、利島小学校敷地内に造営（現・加須市立北川辺西小学校 Archived 2017년 9월 13일 - 웨이백 머신。加須市麦倉所在）。
  • 久野村（現・栃木県足利市） 寿徳寺 - 1989年に公表された6番目の分骨地。
  • 소 슈지의 무덤
    소 슈지의 무덤
    •  
  • 雲龍寺의 무덤
    雲龍寺의 무덤

쇼죠의 그 내용[편집]

"성씨"( 히구치清之감수 니와基二의)에 따르면, " 존비分脈"에 적고있다 마쓰 씨 일족한다. 아시카義純아이의 때 아침 (마쓰時兼동생 하 타케 야마泰国동생)가 다나카 지로라며, 아시카가 군 다나카 시골에 정착했다고 전해진다. 아이의 다나카 때 국가 손자 만 국가는 아시카가 다카 우지에 따라 전공을 세워 쇼죠 대까지 이르렀다 고한다.

기타 에피소드[편집]

  • 쇼죠 천황 직소 당시 모리오카 중학 (현 · 이와테 현립盛岡第一高等学校)의 학생이었던 이시카와 다쿠보쿠는 천황 직소의 보를 듣고 "저녁 강에 갈대는 시들거나 피에 매도 프 백성의 외침 등 슬픈や」와 그 생각을三十一文字에 투입했다.
  • 1973년, 화선지에 쓴 다나카 쇼조 직필의 책이 「다나카 쇼조의墨跡"로 토치 기현 유형 문화재 로 지정되었다. 또한이 문화재는 2018년 시점, 소재가 불명이 되고있다[10] .

등장하는 작품[편집]

영화[편집]

  • "襤褸깃발 "(1974년 일본) 요시무라公三郎감독, 미쿠니 렌타로 주연
  • " 적빈 세척이 따위 ~ 다나카 쇼조과 들판에 외치는 사람 ~ "(2006년 일본) 이케다博穂각본 · 감독 이시가미 메이지 주연

연극[편집]

  • "메이지의柩" 미야모토 연 (1962년 포도 회) 예술제 장려상 각본 상 수상작.

1974년에는 '襤褸깃발'로 영화화. 미야모토는이 작품에서 각본을 담당.

텔레비전 드라마[편집]

  • " 그 때 역사가 움직였다 」(2002년, NHK, 이시다 타로 )
  • " 아시오에서 온 여자 "(2014년, NHK, 에모토 아키라 )[11]

각주[편집]

  1. ↑ “「田中正造が愛したもの」展　11月29日まで”. 《朝日新聞デジタル》. 2020년 11월 19일. 2020년 11월 29일에 확인함.
  2. ↑ 『栃木県会沿革誌 自明治12年度至明治29年度』（栃木県 1896年）p.9
  3. ↑ 『衆議院議員総選挙一覧. 明治45年2月』（衆議院事務局 1912年）p.22
  4. ↑ 足尾銅山古河鉱業所 1897に、同年5月27日に政府が事業主へ発出した、鉱業条例第59条の規定に基づく予防工事命令が記載されている。
  5. ↑ 『第14回帝国議会衆議院記事摘要』（衆議院事務局、1900年11月）pp.329-330
  6. ↑ 『官報』第5494号（明治34年10月24日）p.474
  7. ↑ 木下尚江 1928（pp.319-323）
  8. ↑ 이동:가 나 다 【時を訪ねて 1885】足尾鉱毒事件 渡良瀬川流域（栃木県など）平穏な村 消滅の悲劇『北海道新聞』日曜朝刊別刷り2020年5月24日1-2面
  9. ↑ 田中正造遺品 - 信玄袋や衣装とともに県指定文化財に指定されている。栃木県の県指定等文化財一覧（栃木県教育委員会HP）
  10. ↑ “県文化財63件所在不明 うち61件個人所有”. 『毎日新聞』. 2018년 3월 14일. 2018년 3월 23일에 확인함.
  11. ↑ “尾野真千子さん主演『足尾から来た女』制作開始！”. NHK. 2013년 10월 3일. 2021년 6월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 5월 3일에 확인함.

참고 문헌[편집]

  • 인용 틀이 비었음 (도움말)http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/847281
  • "다나카 쇼조 전집」( 이와 나미 서점 )
  • 시로야마 사부로 "신산 다나카 쇼조과 아시오 광독 사건 '(1962년 카도카와 문고 )
  • 숲竹二"다나카 쇼조의 생애」(1976년 코단샤 )
  • 오오이시 진정한 '싸움의 사람 - 다나카 쇼조」(1971년 해성 사 문고 )
  • 시마다宗三" 다나카 쇼조 옹余録[깨진 링크(과거 내용 찾기)]"상하 (1972년 삼일 서점 )
  • 야마 평 "죽지 않으면 죽을 살해하면 죽 - 다나카 쇼조의 또 다른 투쟁」(1976년 코단샤)
  • 양지 강 "끝없는 여행"(1978년 복음 관 일요일 문고 )
  • 渡良瀬川연구회 '다나카 쇼조과 아시오 광독 사건 연구」1 호 ~ 13 호 (1978 ~ 2003년 전통과 현대 사 →論創社→ 수상 사 )
  • 다나카 쇼조 대학 출판부 "救現"1 호 ~ 9 호 (1986년 ~ 2005년 수상 사)
  • 케네스 스트롱 "다나카 쇼조 전 폭풍에 직면 황소 '(1987년晶文社)
  • 사노시 향토 박물관 '다나카 쇼조과 아시오 광독 "(1988년, 사노시 향토 박물관)
  • 하산 로우 '광독非命다나카 쇼조의 생애」(1991년国書刊行会)
  • 후카와 료 "다나카 쇼조과 아시오 광독 사건을 걷는다."(1994년 수상 사) "(동) [개정]"(2009년 수상 사)
  • 후카와 료 "다나카 쇼조 싸움 임종」(1996년 수상 사)
  • 후카와 료 "다나카 쇼조와 천황 직소 사건 '(2001년 수상 사)
  • 후카와 료 "다나카 쇼조와 토네 ·와 타라 세 흐름 각각의東流·東遷사」(2004년 수상 사)
  • 스나가와 유키오 「직소 필요 이었는가? 아시오 광독 사건의 진실 '(2004년勉誠출판 )
  • 立松평화 '독 - 풍문 · 다나카 쇼조」(1997년河出문고 ) - 매일 출판 문화상 수상
  • 立松평화 '하얀 강 풍문 · 다나카 쇼조」(2010년, 도쿄 서적 )
  • 사키皋平"다나카 쇼조과 민중 사상의 계승」(2010년, 일곱森書館)
  • 인용 틀이 비었음 (도움말)
  • 오타케庸悦"우치무라 간조와 다나카 쇼조"流通経済大学출판회, 2002년.ISBN 9784947553256 .

같이 보기[편집]

외부 링크[편집]


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다나카 마사조

출처: 무료 백과사전 '위키피디아(Wikipedia)'
일본의 국기 일본 정치인 _
다나카 마사조
타나카 쇼조
생년월일1841년 12월 15일 (구력 덴보 12년 11월 3일 )
출생지시모노국 안 소군 고나카무라(현·도치 기현 사노시 고나카마치)
몰년 월일1913년 9월 4일 (71세몰)
사망지도치기현 아시카가군 아즈마 무라 시모하네다(현·도치 기현 사노시 시모하네다초)
소속정당입헌개진당 , 헌정본당
배우자오사와 커틀릿
선거구도치기현 제3구
당첨 횟수6회
재임기간1890년 7월 2일 - 1901년 10월 23일
템플릿 보기
다나카 쇼조 생가

다나카 쇼조 (타나카 쇼조, 텐포 12년 11월 3일 ( 1841년 12월 15일 ) - 1913년 ( 타이쇼 2년) 9월 4일 )는, 일본 의 막부 말기 부터 메이지 시대 에 걸친 마을 명주 , 정치 집 . 일본 최초의 공해 사건이라고 불리는 아시오 광독 사건 의 중진이며 [1] , 메이지 천황 에 직소 하려고 한 것으로 유명하다. 중의원 의원 선거 에 당선 6회. 유명은 겐사부로. 시모노국 안소군 고 나카무라 (현· 도치기현 사노시 고나카마치) 출신. 아시오 동산 광독 사건의 피해자이자 구제를 정부에 호소했다.

평생 [ 편집 ]

생생한 [ 편집 ]

태생은 명주 의 집이었지만, 타나카 본인에 의하면 마을에서는 중류로, 부유한 집이 아니었다고도 단언할 수 없다고 한다.

아버지의 흔적을 이어 코나카무라의 명주가 되어, 막부 말기 부터 마을민들과 영주인 고가 육각가 에 대해서 정치적 요구를 실시하고 있었지만, 이것이 원래 메이지 유신 직전의 게이오 4년 ( 1868년 )에 투옥되었다. 덧붙여 이 때의 감옥 은 종횡 높이 모두 1 m 정도밖에 없는 좁은 것으로, 서도 자지도 못하는 가혹한 구조였다. 이듬해 출처.

메이지 3년 ( 1870년 ), 에 자현 화환지청(현· 아키타 현 가가시 )의 관우가 되었다. 이듬해 상사의 기무라 신하치로 살해의 용의자로서 체포되어 투옥되고 있다. 이것은 물적 증거도 없이 분죄 였다고 생각되지만, 정조의 성격이나 언동으로부터 당시의 상역들에게 반감을 갖고 있던 것이 영향을 받은 것 같다.

1874년 ( 메이지 7년)에 석방되어 코나카무라로 돌아와, 1876년 (메이지 9년)까지 옆의 이시즈카무라(현·사노시 이시즈카초)의 건축 사카야 와코야의 번두를 맡았다. 막부 말기에 오사와 커틀릿과 결혼하고 있지만, 그 결혼의 해에 대해서는 제설이 있다.

초기 정치 활동 [ 편집 ]

1878년 (메이지 11년), 구 회의원으로서 정치 활동을 재개. '도치기 신문'(현재의 ' 시모노 신문 ')이 창간되자 이듬해에는 동지 편집장이 되어 종이 면에서 국회 설립을 호소했다. 또, 효나루사나 교사 에 사원 으로서 참가하고 있다.

1880년 (메이지 13년), 도치기현 의회 의원. 1882년 (메이지 15년) 4월, 입헌 개진당이 결당되면 그 해 12월에 입당하고 있다. 도치기현령(현재의 도치기현 지사 )이었던 미시마 츠오죠 와 의회에서 대립. 자유민권운동 가운데 가파야마 사건 에 관계했다고 1885년 (메이지 18년) 체포되었지만 미시마가 이동에 의해 도치기현을 떠나자 연말에 석방되었다. 1886년 (메이지 19년) 4월 1일 개회의 제13회 임시현회에서 의장에 당선한다 [2] .

아시오 동산 광독 사건 [ 편집 ]

자세한 내용은 " 아시오 광독 사건 "을 참조하십시오.

중의원 의원 [ 편집 ]

1890년 (메이지 23년), 제1회 중의원 의원 총선거 에 도치기 3구에서 출마해, 첫 당선한다 [3] . 다나카는 제국 의회 에서도 처음에는 입헌 개진당에 속했다. 이 해 와 타라세강 에서 대홍수가 있어, 상류에 있는 아시오 동산 에서 흘러나온 광독에 의해 벼가 서서 시들어지는 현상이 유역 각지에서 확인되어 소란이 되었다.

1891년 (메이지 24년), 광독의 해를 시찰하고, 제2회 제국 의회 에서 광독 문제에 관한 질문을 실시했다 [4] . 1896년 (메이지 29년)에도 질문을 실시해, 군마현 읍 라쿠군 와타세무라 (현·군마현 다테바야시시 )의 운룡 사 에서 연설을 실시했다.

1897년 (메이지 30년)이 되면, 농민의 광독 반대 운동이 격화. 도쿄 에 진정단이 밀었다. 당시 이런 운동에는 이름이 붙지 않았고 농민들은 '압출'이라고 불렀다. 다나카는 광독에 대해 국회 질문을 한 것 외에 도쿄에서 연설을 실시했다. 농상무성 과 아시오동산측은 예방공사를 확약 [5] , 탈황 장치 등 실제로 착공되지만 효과는 얇았다.

1900년 (메이지 33년) 2월 13일 , 농민들이 도쿄에 진정에 나가려고 했는데, 도중의 군마현 읍라쿠군 사관촌 대자 가와마타무라(현·메이와초 카와마타 ) 에서 경관대 와 충돌 . 유혈의 참사가 되어, 농민 다수가 체포되었다( 가와마타 사건 ). 이 사건 2일 후와 4일 후 다나카는 국회에서 사건에 관한 질문을 했다. 이것이 「망국에 이르는 것을 모르면 之れ 즉 망국의 의에 대해 질문서」[6] 로, 일본의 헌정 사상에 남는 대연설이었다. 이틀 뒤 연설 도중에 당시 소속했던 헌정본당을 이당했다. 당시 총리 대신 야마카시 아리토 는 "질문의 의미를 모르겠다"며 답변을 거부했다. 이 해의 카와마타 사건 공판의 방청중, 타나카가 하품을 했더니, 태도가 나쁘다고 관우 모욕죄에 묻혀, 재판에 걸렸다. 또한, 카와마타 사건은 센다이 항소심 에서의 환급심으로, 기소장 에 담당 검사 의 서명이 없다고 하는 이유로 1902년 (메이지 35년)에 공소 불수리(1심으로 무죄였던 사람에 대해서는 항소 기각)라고 한다 판결이 내려 전원이 석방되었다.

의원사직 - 직소 [ 편집 ]

직소 당시의 타나카 마사조
메이지 천황에 직소를 하는 모습이 새겨져 있는 「다나카 쇼조 쇼유덕의 비」( 이바라키
현 후루카와 시 ) 가 상경시에 후루카와역을 이용한 것으로부터 현재까지 인연이 많은 땅의 하나이다.

1901년 (메이지 34년) 10월 23일, 타나카는 의원을 사직 [7] 했지만, 광독 피해를 호소하는 활동은 멈추지 않고, 주로 도쿄의 그리스도 교회 등에서 광독 에 관한 연설을 자주 실시했다.

12월 10일 , 도쿄시 히비야에 있어서, 제국의회 개원식으로부터 환행중의 메이지 천황에 아시오 광독 사건에 대해 직소를 실시했다 [8] . 도중에 경비 경찰관에 잡혀 직소 그 자체에는 실패했지만, 도쿄 시중 은 큰 소란이 되어, 신문의 호외 도 배부되어, 직소장의 내용은 널리 알려졌다. 직소장은 코토쿠 아키미즈 가 쓴 것에 다나카가 가필 수정했다고 전해진다. 다나카는 즉 구속되었지만, 정부는 단순히 광인이 마차 앞에 부딪히기만 한다고 불문하게 하고(다나카 본인의 언급에 의한), 당일 석방되었다. 다나카는 죽음을 각오하고 있으며, 석방 후 아내 커틀릿에게 자신은 (12월) 10일에 죽을 것이었다는 의미의 유서를 쓰고 있다 . 또 직소 직전에 폐가 걸리지 않도록 커틀릿에 이연장을 보내고 있지만, 커틀릿 본인은 이연되어 있지 않다고 주장하고 있다.

1902년(메이지 35년), 카와마타 사건 공판 때 하품을 한 죄로 중금고 40 일의 판결을 받아 복역. 이때 성경 을 읽고 영향을 받았다. 이 후의 다나카의 말에는 '회개하라' 등 성서의 인용이 많아진다. 다만 기독교로 개종은 하지 않았다.

후속 활동 [ 편집 ]

1902년(메이지 35년), 와타라세강 하류에 저수지를 만드는 계획이 부상. 건설 예정지가 되고 있던 사이타마 현 가와나베무라·이 시마무라 의 반대 운동에 참가해, 계획은 백지가 되었다.

1903년 (메이지 36년)에는 도치기현 시모쓰 가군 타니나카무라 가 저수지가 되는 방안이 부상. 다나카는 1904년 (메이지 37년) 7월부터 실질적으로 야나카무라에 살도록 하고 있다. 같은 해 도치기현회는 비밀회 에서 다니나카무라 인수를 결의. 저수지로 만들기 위한 공사가 시작되었다.

1906년 (메이지 39년), 타니나카무라 의회는 후지오카쵸 에의 합병안을 부결하지만, 도치기현은 “타니나카무라는 후지오카쵸에 합병했다”고 발표. 다니나카무라는 강제폐촌이 되지만, 다나카는 그 후에도 다니나카무라에 계속 살았다. 1907년 (메이지 40년), 정부는 토지수용법 의 적용을 발표. “마을에 남으면 범죄자가 되어 체포된다”고 압력을 가해 많은 촌민들이 마을 밖으로 나왔지만, 타나카는 강제 파괴 당일까지 야나카무라에 계속 살고 저항했다. 결국 이 땅이 정조 끝의 서가가 된다.

1908년 (메이지 41년), 정부는 다니나카무라 전역을 하천 지역으로 지정. 1911년 (메이지 44년) 4월, 구야나카무라무라민의 홋카이도 토코로군 살 로마베츠하라노로의 이주가 개시되었다 [9] .

정조의 마지막과 그 후 [ 편집 ]

토지의 강제 인수를 불복으로 하는 재판 등이 있어, 이 후에도 정력적으로 연설 등을 실시했지만, 자신의 생명이 선행 길지 않다는 것을 알면, 1913년(타이쇼 2년) 7 월 , 고참 의 지원자들에게 인사회에 나간다(운동자금 원조를 요구하는 여행이었다고도 함). 그 도상의 8월 2일 , 아시카가군 아즈마 무라시타 하네다(현·사노시 시모하네다마치)의 지원자·정원 기요시로 집에서 쓰러져, 약 1개월 후의 9월 4일에 이곳에서 객사 했다 . 71세몰. 「시모노 신문」에 의하면, 사인은 위암 등.

재산은 모두 광독 반대운동 등에 다 써 죽었을 때는 무일문이었다고 한다. 사망시의 전재산은 신겐봉투 1개로, 내용은 쓰고 있는 원고와 「신약성서」, 코지, 강 김 , 자갈 3개 [10] , 일기 3권, 제국 헌법 과 「마태전」의 합본 뿐이었다. 또한, 병사 전인 1월 22일 에, 초중의 저택과 타바타는 현지의 가칭 기가와무라 코나카 농교회(현·코나카 농교 클럽)에 기부하고 있었다. 저택은 현재 코나카 농교 클럽이 관리하고 있다.

운룡사 에서 9월 6일 에 밀장이 행해졌고, 10월 12일 에 사노초(현·사노시) 소종사 에서 본장이 행해졌다. 참가자는 일설에 30만명이라고도 한다.

다나카의 유골은 도치기·군마·사이타마현의 광독 피해지계 6곳에 분골되었다. 이 때문에 무덤은 6곳에 있다. 덧붙여 이 중 1개소는 1989년 ( 헤세이 원년)에 공표된 것으로, 그 이전의 문헌에서는 5개소로 되어 있었다.

피해지에서는 현대에서도 위인으로서 존경되고 있으며, 사노시 향토 박물관이 관련 자료를 보존·전시하고 있다 [9] . 다나카 쇼조 연구를 실시하는 시민 단체도 복수 있지만, 와타라세가와 연구회(군마현 다테바야시시)나 다나카 쇼조 대학(도치기현 사노시)과 같이 고령화나 후계자 부족 때문에 활동을 종료한 단체도 있다 [11] .

아시오 동산은 1973년 ( 쇼 와 48년)에 폐산이 되어, 수입 광석의 제련 도 1988년(쇼와 63년)에 끝났다. 연료 조달을 위한 벌채와 연해에 의해 수목이 잃어버린 산은 지금도 금산이 퍼져 녹화 작업이 계속되고 있다 [9] . 그리고 다나카가 메이지 천황에 가려고 한 직소장은, 2014년 ( 2014년) 5월 21일에 와타라세 유수지나 다나카의 출생지인 사노시를 방문한 125대 천황 아키히토 ( 당시)로 전해지게 되었다. 직소 미수로부터 실로 113년 후의 것이었다 [12] .

정조의 무덤의 소재지 [ 편집 ]

  • 사노마치(현·도치기현 사노시 ) 소종사(사노 액제 대사) - 정조의 본장이 행해진 절.
  • 와타세무라(현·군마현 다테바야시시 ) 운룡사 - 정조의 밀장이 행해진 절. 또한, 아시오 구리산 광업 정지 청원 사무소가 놓여 있었다 [9] .
  • 기가와무라 (현·도치기현 사노시) 조렌지 - 다나카가의 보리사 .
  • 후지오카쵸(현· 도치기시 ) 다나카 에이지 - 다나카를 장사하기 위해 타니나카무라 자취에 만들어진 사우 . 후에 후지오카초 제방 밖으로 이전.
  • 리시마무라(현·사이타마 현 카스시 ) - 가와나베무라민과 리시마무라민이 협력해, 리시마 초등학교 부지내에 조영(현·카스시립 기타카와베니시 초등학교 [13] . 카스시 보쿠라 소재).
  • 구노무라 (현· 도치기현 아시카가시 ) 임제종건장사파수덕선사- 1989년에 공표된 6번째 분골지.
  • 소종지에 있는 무덤
    소종지에 있는 무덤
    •  
  • 운룡사에 있는 무덤
    운룡사에 있는 무덤

정조의 조에 대해 [ 편집 ]

『성씨』( 히구치 키요유키 감수·탄바기 2 저)에 의하면, 『존비분맥 』 에 기록하고 있는 이와마츠씨 의 일족이라고 한다. 아시카가 요시유키의 아들 때 아침 (이와마츠시 겸의 동생, 하타 야마 태국 의 형)이 다나카 지로라고 칭해, 아시카가군 다나카고에 정착했다고 전해진다. 아이의 다나카 시국, 손자의 만국은 아시카가 존씨 에 따라, 전공을 세워 정조의 대까지 이르렀다고 한다.

기타 에피소드 [ 편집 ]

  • 정조의 천황 직소 당시 모리오카 중학교 (현 이와테 현립 모리오카 제일 고등학교 )의 학생이었던 이시카와 케이키 는 천황 직소의 소식을 듣고 "유카와에 갈대가 시들거나 피에 마도후 백성의 외침 등 슬픔이나」라고 그 생각을 삼십일자 에 맡겼다.
  • 1973년 , 화선지 에 쓰여진 다나카 마사히로 직필의 책 등이 「다나카 마사조의 묵적」으로서 도치기현 유형 문화재 로 지정되었지만, 이 문화재는 2018년 현재, 소재가 불명이 되고 있다 [14 ] .
  • 1901년 3월 23일 제15회 제국 의회의 연설에서 별자 동산 에 대해 언급, “ 이요의 나라 의 별자 동산은 제1 광업주가 스미토모이다. 을 알고 있는 사람으로, 자신이 돈을 벌만 하면 좋다고 말하는 것 같은, 그렇게 말하는 실수의 생각을 가지지 않는다」라고, 당시의 지배인이었던 이정정 사다요시의 지시에 의해 , 제련소 가 신이하마 에서 세토 내해 의 무인도「사사카시마」로 옮겨진 것을 칭찬하고 있다 [15] .
  • 초등학교 국어교과서에서도 「다나카 마사조」라는 타이틀로 아시오 광독 사건을 중심으로 평생이 그려져 있지만, 광촌 도서 출판판과 교육 출판판에서는 저자도 문장도 완전히 다르다 .

등장하는 작품 [ 편집 ]

소설 [ 편집 ]

희곡 [ 편집 ]

영화 [ 편집 ]

TV 드라마 [ 편집 ]

TV 프로그램 [ 편집 ]

연구단체 [ 편집 ]

다나카 정조 연구를 실시하는 여러 단체가 있다.

  • 와타라세가와 연구회(군마현 다테바야시시) - 1973년 발족, 2022년 해산 [11] .
  • 다나카 마사히로 대학(군마현 사노시) - 1986년 발족, 2022년 해산 [11] .
  • 특정 비영리 활동 법인 아시오 광독 사건 다나카 정조 기념관 - 다나카 정조 기념관을 운영
  • 다나카 마사히로 현덕회 6번째의 분골지가 있는 아시카가시의 쿠노 지구에 있는 마사키조의 유덕을 후세에 전하기 위해 1989년에 발족한 조직.

각주 [ 편집 ]

  1. ^ ““다나카 마사조가 사랑한 것”전 11월 29일까지” . 아사히 신문 디지털 . (2020년 11월 19일) 2020년 11월 29일 열람.
  2. ↑ “도치기현회 연혁지 자메이지 12년도 지메이지 29년도”(도치기현 1896년) p.9
  3. ↑ 『중의원 의원 총선거 일람. 메이지 45년 2월』(중의원 사무국 1912년) p.22
  4. ↑ “중의원 제2회 통상 회의 사속 기록 제22호”(메이지 24년 12월 25일) pp.376-378 및 “중의원 제2회 통상 회의 사속 기록 제23호”(메이지 24년 12월 26일) pp.382-383.
  5. ^ 아시오 구리야마 후루카와 광업소 1897, pp.
  6. ↑ 『제14회 제국의회 중의원 기사 적요』(중의원 사무국, 1900년 11월) pp.329-330
  7. ↑ 『관보』 제5494호(메이지 34년 10월 24일) p.474
  8. ↑ 기노시타 쇼에 1928 ( pp.319-323 )
  9. ^ a b c d 【때를 찾아 1885】아시오 광독 사건 와타라세가와 유역(도치기현 등) 평온한 마을 소멸의 비극 “ 홋카이도 신문 ” 일요일 조간별 인쇄 2020년 5월 24일 1-2면
  10. ^ 다나카 정조 유품 - 신겐봉투나 의상과 함께 현 지정 문화재로 지정되어 있다. 도치기현의 현 지정 등 문화재 일람(도치기현 교육위원회 HP)
  11. ^ a b c “ 다나카 정조 연구 해산 잇따른 고령화나 후계자 부족 “불굴” 계승 소원하면서...반세기의 활동에 막 ”. 시모노 신문 (2022년 11월 24일) . 브라우징.
  12. ^ “ 다나카 정조의 천황에의 직소장 113년 후에 “닿았다” 양폐하가 도치기에서 아시오 광독 사건의 자료 견학(도쿄)”.일반 사단법인 환경 금융 연구 기구(2014년 5월 22 일 ) . 2021 년 8월 16일 조회.
  13. ^ 연혁사 - 카스시 홈페이지(교육위원회→키타가와베 니시초등학교→학교 소개)( 2017년 9월 13일 열람)에 의하면, 리시마 초등학교가 현재의 명칭이 된 경위는 다음과 같다.
    1. 1955년 (쇼와 30년) 4월 1일 에 이시마무라 와 카와베무라가 합병해 키타가와베무라 가 된 것에 의해 리시마무라 리츠시마 초등학교 는 키타가와베 무라타치니시 초등학교 로 개칭.
    2. 1971년 (쇼와 46년) 4월 1일 에 키타가와베무라가 마을제를 시행해 키타가와베마치가 된 것에 의해 키타가와베무라다테 니시초등학교는 키타가와베마치 립 니시초등학교 로 개칭.
    3. 2010년 (2010년) 3월 23일 에 키타가와베초가 카스시(초대)·기니시쵸·오 이네초 와 신설 합병해 카스시(2대째)가 된 것에 의해 키타가와베마치립 니시초등학교는 카스시립 기타카와베 니시 초등학교 (현재의 명칭)로 개칭.
  14. ↑ “ 현 문화재 63건 소재 불명 중 61건 개인 소유 ”. 『매일 신문』 (2018년 3월 14일). 2018년 3월 23일 열람.
  15. ^ 이마타다다다요시 1 스미토모 그룹 홍보위원회 에서.
  16. ^ “ 오노 마치코 씨 주연 “아시오에서 온 여자” 제작 개시! ”. NHK (2013년 10월 3일). 2020년 5월 3일 열람.

참고 문헌 [ 편집 ]

  • 아시오 구리야마 후루카와 광업소 “아시오 구리야마 예방 공사 일반” 아시오 구리야마 후루카와 광업소, 1897년. NDLJP : 847281
  • 「다나카 마사조 전집」( 이와나미 서점 )
  • 시로야마 사부로 “신산 다나카 마사조와 아시오 광독 사건”(1962년, 카도카와 분고 )
  • 하야시 타케지 “다나카 마사히조의 평생”(1976년, 코단샤 )
  • 오오이시 마키 “타타카이의 사람-다나카 마사히조”(1971년, 효성사 문고 )
  • 시마다 종조 『다나카 마사조 쇼여록』 상·하(1972년, 삼일 서방 )
  • 야마기시 이치다이라 「죽으면 죽어 죽이면 죽여라―다나카 마사히조의 또 하나의 싸움」(1976년, 코단샤)
  • 히나타 야스시「끝없는 여행」(1978년, 복음관 일요일 문고 )
  • 와타라세가와 연구회 “다나카 마사히조와 아시오 광독 사건 연구”1호~13호(1978~2003년, 전통과 현대사→논 창사 → 수상사 )
  • 다나카 마사히로 대학 출판부 “구현” 1호~9호(1986년~2005년, 수상사)
  • 케네스 스트롱 “다나카 마사히로전 아라시에 맞서는 황소”(1987년, 아키후미샤 )
  • 사노시 향토 박물관 “다나카 마사히조와 아시오 광독”(1988년, 사노시 향토 박물관)
  • 시모야마지로 “광독 비명 다나카 마사히조의 생애”(1991년, 국서 간행회 )
  • 후카와 료 “다나카 마사조와 아시오 광독 사건을 걷는다”(1994년, 수상사), “(동)[개정]”(2009년, 수상사)
  • 후카와 료 “다나카 마사히조 타카이의 임종”(1996년, 수상사)
  • 후카와 료 “다나카 마사조와 천황 직소 사건”(2001년, 수상사)
  • 후카와 료 “다나카 마사조와 토네·와타라세의 흐름 각각의 동류·히가시 천사”(2004년, 수상사)
  • 모래가와 유키오 「직소는 필요했는지 아시오 광독 사건의 진실」(2004년, 공부 출판 )
  • 타치마츠 와헤이『독-풍문・다나카 마사조』(1997년, 카와데 분고 ) - 매일 출판 문화상 수상
  • 타치마츠 와헤이 『하얀 하 풍문・다나카 마사조』(2010년, 도쿄 서적 )
  • 하나자키 시다이라『다나카 마사쿠조와 민중사상의 계승』(2010년, 7개 모리서관)
  • 기노시타 나오에편 「다나카 마사유키 평생」국민도서 , 1928년.
  • 오오타케 쇼기 「우치무라 감조와 다나카 마사조」유통 경제 대학 출판회, 2002년. ISBN  9784947553256 .

관련 항목 [ 편집 ]

외부 링크 [ 편집 ]


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