日韓で同じ単語、違う意味 「人間」「親日」… 世論を刺激、摩擦も：朝日新聞デジタル

日韓で同じ単語、違う意味　「人間」「親日」…　世論を刺激、摩擦も：朝日新聞デジタル

「親日」は侮蔑的な意味なのか――。
日韓の外交関係が緊張するなか、ともに漢字文化圏に属することが摩擦の種を増やしている。同じ単語でも日本語と韓国語で意味が異なり、翻訳の仕方次第で国民感情を刺激することがあるためだ。相手への親近感にもつながる文化的な近さが、思わぬ落とし穴になっている。
　「日本の責ログイン前の続き任ある指導者が、自制のない言葉で非難を続けていることは非常に遺憾だ」。韓国外交省が２月２２日夜、その２日前にあった河野太郎外相の国会発言について、猛烈な抗議を表明した。
　外交省が問題視したのは、河野氏が、韓国の文喜相（ムンヒサン）国会議長による天皇謝罪発言に対して述べた「韓日議員連盟の会長まで務めた人間がこのようなことを言うのは、極めて深刻だ」という発言だった。
　「本来、外交省が乗り出して抗議するほどの発言ではない」（日本の外務省関係者）ものの、韓国側は「人間」という言葉に強く反応していた。韓国語では、こうした文脈で使う「インガン（人間）」が、日本語の「輩（やから）」といった侮辱的な意味になるためだ。
　韓国の主要紙「朝鮮日報」は実際の意味合いに近い「サラム（人）」と意訳していたが、多くの韓国メディアは「インガン（人間）」と報道。韓国世論が発言に猛反発していた。
　似た例は他にもある。日本の植民地統治下だった１９１９年に起きた「３・１独立運動」から１００年にあたる記念式典で、文在寅（ムンジェイン）大統領が演説で語った「親日清算」という言葉だ。
　韓国語で「親日」という単語は、日本語とは異なり、日本統治時代に日本に協力した同胞を指し、裏切り者、売国奴といった意味で使われる。文氏は「日本に親しみを持つ韓国人をなくす」という意味ではなく、韓国社会で長く影響力を持ってきたとされる植民地統治の協力者を排除し、国内の融和を呼びかける意図でこの発言をしていた。
　菅義偉官房長官も定例会見であえてこの「親日」に言及。日本で誤解を招かぬよう、「日本語の言うところの親日と意味が異なる」と説明した。
　■ハングル表記、７割漢字語
　韓国は１９４８年に「公文書はハングルで書く」とする法律が制定されて以降、段階的に漢字廃止が進み、９０年代以降は出版物などでほとんど漢字が使われなくなった。ただ、表記はハングル文字でも、単語の約７割は、日本語由来を含む漢字語とされる。
　「トソグァン（図書館）」や「ヤクソク（約束）」など、日本語と同じ意味を持ち、発音も似ている単語がある半面、日韓でまったく意味が異なる漢字は少なくない。たとえば、韓国語で「パルバンミイン（八方美人）」は「多方面にわたって才能のある人」という肯定的な意味を持ち、「ヤグン（夜勤）」は「残業」の意味になる。
　「ネイティブっぽい韓国語の表現２００」の著書もある稲川右樹（ゆうき）・帝塚山学院大准教授は「単語の意味の違いに加えて、韓国語は会話や文章で日本以上に漢字語を多用するため、直訳するといかめしい印象になりやすい。韓国語では軽い意味なのに日本語では過激なニュアンスとなり、無用に感情を刺激する場合がある」と話す。
　日韓の文化的な近さは、相手国に対する親しみを感じる入り口になる一方、国民感情を刺激する火種になる危険性も含む。稲川准教授は「両国の人々が日本語と韓国語の微妙な違いを意識するだけでも、無用な葛藤を減らすことができるのでは」と話している。（ソウル＝武田肇）
'친일'은 경멸적인 의미인가 -. 한일 외교 관계가 긴장하는 가운데, 모두 한자 문화권에 속하는 것이 마찰의 종류를 늘리고있다. 같은 단어라도 일본어와 한국어로 의미가 다르며, 번역 방법에 따라 국민 감정을 자극 할 수 있기 때문이다. 상대에 대한 친근감도 이어질 문화적 친밀감이 뜻밖의 함정이있다. "일본의 책임 로그인 전에 계속 책임있는 지도자들이 자제없는 말로 비난을 계속하고있는 것은 매우 유감 스럽다." 한국 외교부가 2 월 22 일 밤, 이틀 전에 있었던 고노 타로 외무 장관의 국회 발언에 대해 맹렬한 항의를 표명했다. 외교부가 문제 삼은 것은 고노 씨가 한국의 문희상 (문히산) 국회 의장에 의한 천황 사죄 발언에 대해 말했다 "한일 의원 연맹 회장까지 지낸 사람이 이런 말을 는 매우 심각하다 "는 발언이었다. "원래 외교부가 나서 항의하는 정도의 발언이 아니다"(일본 외무성 관계자)하지만, 한국 측은 '인간'이라는 단어에 강하게 반응했다. 한국에서는 이러한 맥락에서 사용하는 '인강 (인간)'가 일본어의 '무리 (패거리) "라는 모욕적 인 의미가되기 때문이다. 한국의 주요 신문 <조선 일보>는 실제 의미에 가까운 '살람 (사람) "라고 의역하고 있었지만, 많은 한국 미디어는"인강 (인간) "라고 보도했다. 한국 여론이 발언에 반발했다. 비슷한 사례는 또있다. 일본의 식민지 통치했던 1919 년에 일어난 '3 · 1 독립 운동'에서 100 년이되는 기념 행사에서 문재인 (문제인) 대통령이 연설에서 말했다 "친일 청산 '이라는 말이다. 한국어로 '친일'이라는 단어는 일본어와는 달리 일제 시대에 일본에 협력 한 동포를 말하며, 배신자, 매국노라는 의미로 쓰인다. 문씨는 "일본에 친밀감을 가진 한국인을 없애기 '라는 뜻이 아니라 한국 사회에서 오래 영향력을 가지고 왔다고하는 식민지 통치의 협력자를 제거하고 국내의 융화를 호소하는 의도에서이 발언 을하고 있었다. 스가 요시히 데 관방 장관도 브리핑에서 굳이이 '친일'언급. 일본에서 오도 않도록 "일본어를 말하는 친일 의미가 다르다"고 설명했다. ■ 한글 표기 70 % 한자어 한국은 1948 년에 「공문서는 한글로 쓴다 "고하는 법률이 제정 된 이후 단계적으로 한자 폐지가 진행되어, 90 년대 이후에는 출판물 등으로 대부분 한자가 사용 우린 없어졌다. 다만 표기는 한글로 단어의 약 70 %는 일본어 유래 포함 한자어로된다. "토소구ァン (도서관)」나 「약속 (약속)」등, 일본어와 같은 의미를 가지며, 발음도 비슷한 단어가있는 반면 한일에서 전혀 의미가 다른 한자는 적지 않다. 예를 들어, 한국어로 "빠루반미인 (팔방 미인)"는 "다방면에서 재능있는 사람"이라는 긍정적 인 의미를 가지고 "야군 (야근)"는 "잔업」의 의미가된다. "네이티브스러운 한국어 표현 200 '의 저서도있는이나가 右樹 (유키) 帝塚山学院大 교수는"단어의 의미의 차이뿐만 아니라, 한국어는 회화 나 문장으로 일본 이상으로 한자어를 많이하기 때문에 직역하면 삼엄 인상이되기 쉽다. 한국어로는 가벼운 의미인데 일본어로는 과격한 뉘앙스가되고, 불필요하게 감정을 자극 할 수있다 "고 말했다. 한일 문화적인 근접은 상대국에 대한 친밀감을 느끼는 입구가되는 한편, 국민 감정을 자극하는 불씨가 될 위험성도 포함한다. 이나가와 교수는 "양국의 사람들이 일본어와 한국어의 미묘한 차이를 의식하는 것만으로도 불필요한 갈등을 줄일 수있는 것"이라고 말했다. (서울 = 다케다 하지메)
'chin-il'eun gyeon