Dr. J 특강 6 뉴라이트와 식민지근대화론이 불편해?

Dr. J 특강 6 뉴라이트와 식민지근대화론이 불편해?

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[음악]

안녕하세요 닥터 J 장사입니다 오늘은

대한민국 사회를 분열로 몰아가고 있는

뉴라이트와 일명 식민지 근대화론에

대한 이야기를 해보고자 합니다 먼저

식민지 근대화론이라는 건 열강의

침략으로 인해서 그 식 국가가 인

국가에서 현대적인 국가로 어떠한 발전

어 혹은 신문물이 들어왔다는 건데

일단이 부분만 보면 틀림없는

사실이라고 볼 수 있습니다

시스템적으로 식민지를 점령한 국가는

해당 식민지의 인프라인 투자를 하게

되어 있습니다 간단한 예로 여러분

따오라는 맥주를 아시나요 독일 제국은

청나라의 칭따오를 강제 점령해서

이곳에 지하수를 기반으로 맥주 생산

설비와 원재료를 들어와 투자를 하게

되었고 이곳에 회사를 설립합니다 이후

100년이 넘은 지금 시점에서도이

칭따오 맥주는 칭따오 시의 주요

산업으로 잘해 잡았죠 그러니까 칭따오

맥주는 어떤 제국주의의 역사적인

배경으로 탄생한 슬픈 산물이라 볼 수

있는데 중국은 이칭 따를 침략자인

독일의 정통 방식으로 만든 아주

뛰어난 제품이라고 본인들이 광고하고

소개합니다 또 이걸로 실제 돈을 크게

벌고 있기도 하죠 비슷하게 조선이라는

국가는 는 당연히 맥주라는게 없었는데

앞서 맥주에 크게 관심을 가지고

있었던 일본은 1800년대부터 서양의

기술을 받아들여 맥주를 생산하고

있었고 대일본 맥주 같은 회사가

조선의 자회사를 만들고 자본과 기술을

들여와 조선 안에서 맥주를 생산하는데

우리가 아는 하이트 맥주 같은 회사가

바로이 일본 대일본 맥주의

자회사였다 조선 맥주로 시작했죠

맥주는 이후 한반도에서 보편화되었고

엄청나게 그 생산량이 늘어나게 됩니다

자 이런 것처럼 예컨대 인도의 무굴

제국이 영국의 침략으로 망하고 일제

강점기는 상대도 안 되는 거진

100년 가까운시기 동안 영국의

지배를 받았습니다 대략 90년 정도죠

인도는 행정 사법 제도가 근대적으로

정비되었고 뭐 별의별 다민족 체제여서

언어도 제각각이었던 인도가 대부분

영어를 쓰게 되었고 면방직 산업을

현대화하여 면화 생산이 크게 늘었고

농법 토지제도 근대화 되었죠 생산이

늘고 현대적인 산업이 발달하면서

영국은 자신들의 기술로 철도를 놓고

항구도 크게 개발했습니다 또한 가장

결정적으로 사람의 눈이 뛰었다는 거죠

무을 제국이나 인도라는 틀 안에 갇혀

있던 사람들이 현대적인 산업이나

사상을 배우고 새로운 시각을 가지게

되었죠 간디도 그러한 지식인층의 한

사람이라 볼 수 있습니다 그러나

그것은 철저히 대형 제국의 이익을

위한 방향이었고 그것을 위한 인프라적

투자라고 볼 수 있습니다 식민지배를

하는 국가는 당연히 본인들의 편의성과

산업의 이익성 위해 철도 우체국이

신청이니 뭐 이런 걸 설치하기

마련이고 이것은 조선이라고 다를게

없습니다 그 부작용으로 돈이 되는

작물을 생산하고 쌍에 인력을 쓰고

하기 때문에 산업이나 인구는

성장하는데 식량 생산이 줄어들고 정작

식민지인들의 생활이 크게 성하지

않기도 하죠 자 그한 관점에서 식민지

근대화론이라는 것은 당연히 근거가

있고 분명한 사실입니다 사람들이 그냥

식민지 근대화론을 말하면 발짝을

하지만 식민지 근대화론 자체는 분명한

사실입니다 애당초 조선의 근대적

개혁인 갑보 개혁 자체가 본이 주도한

개혁입니다 그런데 이제 현대 대한민국

즉 식민지였던 국가의 정치나

경제성장의 그 동력이나 이유 자체를

식민지배에서 찾는 혹은 그것을

찬양하는 식민지 수혜론 가는 것은

사실 이게 문제라는 거죠 영국이

지배하면서 무 제국에서 이어져오는

구시대적 체제가 붕괴되었고 인도의

산업이 성장하고 인구가 오히려 늘기도

했지만 인도인들이 이것을 영국에게

감사해야 하는가 이것은 완전히 다른

문제입니다 칭따오가 돈이 되니까 무슨

맥주의 나라 독일의 공법으로 만든

정맥주 막 이런 걸고하는 거지만

그렇다고 들어와서 기술을 해준

독일에게 감사해야 하는가 이건 완전히

다른 문제라는 겁니다 문명이란 반드시

타 문명과의 충돌에서 발전합니다

이슬람이 중국과 뭐 탈라스 전투나

비단길의 패권을 놓고 교류하고 때로는

전쟁을 하면서 종이 화약 나침 반등이

넘어가서 추 오스만 제국 같은

경우는이 화약과 화포를 가장 잘

발전시켜 사용한 국가가 되기도 했죠

일본 같은 경우는 임진 란으로 조선의

도공을 잡아가 도자기가 발전하여

이것이 일본의 가장 중요한 국가

산업이 되기도 하죠 여러분 조선과

일본을 보면 기본적으로 구시대 지배

체제 예컨데 조선의 왕조나 막부의

지배자인 쇼군 같은 경우를 봐도 원래

체제의 지배자는 굳이 큰 정치적

개혁을 할 필요성이 없습니다 왜냐

기존의 체제를 유지하면 그 지배층은

계속해서 백성을 지배하면서 군림할

수가 있기 때문이죠 조선이 예당초

근대적 개혁을 하고 황제가 머리카락을

자르고 하는게 무슨 이유입니까

전 가치관과 지체 산업을 유지하는

것으로는 더 이상 국가를 운해

간다는게 불가능하기 때문에 하는 거죠

일본도 전혀 다르지 않습니다 막는

당연히 기존의 체제를 유지하려고

하는데 미국의 리제이 막부의 해군을

박살 내죠 일본은 무려 200년

동안을 제한적인 무역을 운영하며

조선보다 훨씬 먼저 무역을 하면서도

정책을지

미화 조약으로 에도와 격적인 및 국을

풀면서 이제 생각 있는 일본의

지식인들도 알게 된 거예요 아 막가

쓰레기구나 우리가 우한 구나라는 걸요

일본이라는 가도 근대의 시작은 처맞고

나서 시작이 된겁니다 근데 이제

메이지 유신으로 이어지게 되는

거잖아요 이메이지 유신은

[음악]

세계사적으로

강의 반에 들어가는 가로 합니다

메이신 한 점은 위로부터의 혁이 가장

성공적으로 이어졌다는 거예요

조선이라는 끝 국가도 침략을 당하고

상대과 발성을 몸으로 느끼게 되니까

그제서야 이제 근대적인 개혁이나

노력을 하게 되었지만 컨 중국의

운동이 실패한

것처럼가 스는

않한

군정을 포기하지 않은 채로 독립협회를

살고 신정도 실패했습니다 근본적인

체제는 고치려고 하지 않고 산업이나

군대를 대하려고 했지만 실패했죠 자

뉴라이트라는 집단은이 근대 부분을

보는 시각이 달라요 일본의 조선 강제

병합을 식민지 근대화론 그치면 그건

큰 문제가 없는데이 사람들이 보는

시각은 거기서 한발더가 민지 수론

간다는 거요 런데 저같은 역사관을

가진 사람들은 사실 열강 중에 일본이

한반도를 지배해서 그나마 다행이었다는

부분은 인정합니다 근데 그게

결과론적으로 일본이라는 국가는 주제도

모르고 미국에게 깝치다가 1940년대

개망한 나라잖아요 예를 들어 러일

전쟁에서 러시아가 승리해서 한반도가

러시아의 밑으로 들어가게 되었다면

이후 소비에트를 거쳐이 나라가 어떻게

되었을지 알 수가 없어요 소는

1990년대 초반 까지도 전세계를

양분하는 패권 국가였다 말이죠 그런데

뉴라이트는 일본의 지배 자체를 저

같은 시각이 아니라 이게 윤치호의

사상과 비슷한데 조선이라는 국가는

안된다 조선 민족은 자생 자체가

불가능하다 여기서 출발하는데 문제가

발생한다는 거예요 마치 처칠의

사상처럼 아시아 놈들은 근대적인 문명

국가로 스스로 살아간다는게 어렵다라는

것과 비슷해요 그래서 뉴라이트 사상을

가진 사람들 은 영국 지배와 인도가

그랬던 것처럼 일본이 지배함으로써

신분 체계와 그 인식이 완화되고

결과적으로 인구가 증가하고 산업이

발달하는 부분에 포커스를 맞춥니다

영국이 카스트 제도에 대해 근본적으로

개입하지는 않았지만 당연히 무굴제국

시절보다 신분제에 대한 시각은 완화가

되었죠 또 식민지에 대한 인프라적

투자는 당연히 하는 거고 지배 국가는

그래야 자기들도 편하기 때문에 친

영국의 사상을 가지거나 그

사람들에는 편도 제공하고 그런 애들을

위해서 돈도 당연히 풀어요 이건 모든

제국주의 국가가 다하는 거예요 조선도

똑같습니다 일본 제국이 자체적으로

투자를 해서 병원 철도 우체국 통신

대학 이런 것들이 집중적으로 세워지고

한반도의 위생보건 통신 산업이

발달했다고 하지만 이것은 한주의

논리죠의 대한

인도인들이 에 감사해야 한다는 건

전혀 다른 차원의 문제라는 거예요

물론 구한말의 처절한 현실과 상황을

제대로 배우지도 않고 우리의 역사를

포장하며 선과의 구도로 역사를

주입하는 건 큰 잘못이지만 여러분

식민지 근대화론이 아니라 우리가

일본의 지배를 받아 근대적인 국가로

갈 수 있었다 그래서 다행이다 일본

아니었으면 큰일 났었다 이런 수혜론

가서는 안 된다는 거예요 일본도

똑같이 철저한 전근대적인 시스템의

국가였는데

자체적으로 세계사적으로도 인정받는

성공적인 메이지 유신을 보여줬던

것처럼 우리라고 왜 그게 무조건 안

됐겠습니까 물론 저도 종이라는 천하의

쓰레기를 보면 쉽지 않았을 것 같긴

한데 그렇다고 조선민족은 아예 감성이

없는 놈들이다 이렇게 가서야

되겠습니까 여러분 식민지 근대 자체

그렇게 열받을 필요가 없습니다 그건

당연히 근거가 있는 거예요 예를 들어

인도 독립의 아버지인 디만 해도

영국을 히 찬하 람

그 근대화을 본 사람입니다 그는 진짜

영국 시민으로 자부심을 가졌던

사람이에요 그리고 무글 제국에서는

절대 될 수가 없는

신분적인데 노력해서 변호사가 된

사람이고 그리고 유명한 하로 인도

출신이라 남아프리카에 가면서

1등석에서 3석으로 쫓겨날 때 간

본인도 말했죠 내가 위대한 영국의

시이 아닌걸 알 되었다고요 간는 자진

보호전쟁 하고 1차대전 때는 자기들을

지배한 영국을 위해 인도인 의병을

만들자고 나서기도 합니다 저는

대제국이 제가 사랑에 빠졌던 어떤

이상을 갖고 있음을

알았습니다 간디는 영국이라는 국가가

인도를 변화시킨 부분에 대해 열렬히

찬양하던 일종의 친영파 오히려

이후로도 간디는 영국에 협력하면서

성장하고 종국적으로 인도의 자치와

독립을 인정받아야 한다 조선에도

비슷한 관 람들이 있었 당장 독립은

어려우니 일본에 협력하면서 실력을

키우고 조선인의 참여를 보여주어서

일본 본토인과 동등한 대접을 받아야

한다라고 생각하는 지식인도 상당히

많았어요 인간사가 이렇게 복잡해요

우리 입장에서는 저런 생각을 가지고

일본군의 입대할 것을 장려하는 사람은

무조건 악질 친입 하잖아요 그러나

당장 내선일체를 말하면서도 조선인과

일본인을 별하는 등을 는 사람들은 그

입장 자체가 다르단 말이죠 간디는

2차대전 때도 영국의 편으로 철저하게

파시즘과 싸워야 한다는 입장이었고

인도는 실제 그렇게 했습니다 그러나

영국은 인도의 자치와 독립을

인정해준다는 약속을 지키지 않았고

그제서야 희망을 접고 적극적인 인도의

독립 활동에 나서게 되는 거죠 우리가

아는 그 비폭력 무저 운동 뭐 이런

거 있잖아요 그 간디를 인도인들은

마트 위대한 혼이라고 부 찬양합니다

디가 보어 전쟁에서 1100명의 인도

의무대를 만들어 연국 군복을 입고

보어 전쟁에 참여한 것처럼 일본을

위해 천명의 조선인 병대 이끌고 뭐

태평양 전쟁에 자진 참전한 사람이

있다면 우리는 그를 철저한 매국노라

매장하지 또한 간디는 영국 식민

지배하에서 분명히 상위 계층으로 젊은

시절을 보내는 사람입니다 왜 영국에

충성하고 영국이 구축한 시스템에서

노력하여 위로 올라간 사람이기

때문이죠 우리도 지나간 역사를 과악

분지 말 일제강점기라는 우리의 치이

왜 시작되었고 그 시기를 실제 겪은

사람이 어떻게 생각을 하였고 무엇이

달라졌고 무엇을 얻었는지 그 시기를

극복하기 위해 얼마나 많은 투쟁과

노력이 있었는지를 생각해 봐야 합니다

단적인 예로 그 안중근 같은 사람도

사실은 메이지 천왕의 사상에 심이

감화된 사람이었고 이봉 같은 사람

자신이 마 일본을 사랑했는지 스스

밝으며 이 진정한 일본인이 될 수

없다는 차별 때문에 그 이후 조국의

독립을 생각하게 되었다고 분명히 말한

바 있습니다 여러분 감성을 빼고 진짜

역사를 마주합니다 식민지 근대화는

아무 문제가 없습니다 그러나

뉴라이트가 생각하는 것처럼 우리는

어차피 안 된다라는 패배적 관점 즉

식민지 수혜론 가지고 갈 필요도

없습니다 간디는 상대적으로 당시 더

발전된 국가가 자국을 점령하는

과정에서 그 시기에 인간이 겪는

달콤함과 고뇌를 잘 설명해 주는

예시라고 있습니다 진짜 역사를 보는

사람은 어 역사를 선과 악으로

재단하지 않습니다 또한 자신이 겪지

않은 일을 가지고 그 시대를 단정하지

않습니다 인간이 걸어온 길은 굉장히

복잡하며 그 시대의 진짜 역사와

고뇌가 다 기록되지도 않기 때문입니다

때문에 하나의 사료가 더 발견되었다는

것으로 앞서 있었던 관점이 논파

하는게 바로 역사입니다

든지 인간의 개혁이나 사상은 시대

필요성에 따라 생기는 것입니다 중국이

실제로 개판이고 혼란기 때문에 제자가

사상이 했고 일본의 혼란기에 배신과

모이 난무했기 때문에 사도라는게

미덕으로 자리잡았던 것처럼 말이죠

우리 모두가 나라를 빼앗던 그

근본적인 원인과 그 시대에 대해서 또

그 시대를 정치적으로 이용하는 것에

대해 잘 생각해볼 필요가 있습니다

감사합 니다

[음악]