시사저널 - 앞길의 큰 변수 ‘수령론 도입’

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앞길의 큰 변수 ‘수령론 도입’

국민 ‘생리적 반감’ 벽 넘기 어려워…PD측 “학생운동 반지성적으로 흐를 것” 맹공

문정우 기자 ㅣ 승인 1991.06.20(Thu) 00:00:00

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전대협 의장은 왜 ‘의장님’인가. 어째서 의장 칭호 앞에는 “백만 학도뿐 아니라 4천만 겨레의 지도자이신”이나 “조직과 사상의 구심”이란 요란한 수식어가 붙는가. 의장이 등장하면 모든 학생이 기립해 “의장님의 영도따라 조국의 자주 민주 통일을 안아오자”고 외치며 경의를 표하고 여학생들은 의장의 손이라도 한번 잡아보려고 야단법석을 피우는 까닭은 무엇인가.

또 언론이 빈정거릴 것이 뻔하며, 그들이 중시해온 ‘대중의 정서’와 거리가 있다는 것을 분명히 알텐데도 전대협 지도부를 무슨 생각으로 전대협 행사가 열릴 때마다 북한 선전영화의 한 장면 같은 모습을 매번 연출하는 것일까.

운동권내의 민중민주혁명론(PD) 계열에서는 그같은 경향은 민족해방혁명론(NL) 계열이 추종하는 주체사상과 깊은 상관관계가 있다고 주장한다. PD 이론가인 ㅈ씨는 전대협이 NL계열에 의해 움직여지고 있다는 전제하에 두가지 해석을 내린다.

우선 주사파가 매우 조바심을 내고 있는 게 아닌가 보고 있다. 87년 6월 항쟁을 기점으로 절정에 올랐던 NL에 대한 학생대중의 지지열기가 대통령선거 및 총선투쟁의 실패 이후 날이 갈수록 식어가고 있어 전대협 지도부를 초조하게 하고 있다는 것이다. 그래서 내부조직을 보다 강고하게 결속시키기 위해 주체사상의 요체라고 할 수 있는 ‘수령론’을 조직관리에 본격적으로 도입하기 시작했다는 것이다.

두번째는 고도의 ‘대중교육’ 전술일 수도 있다고 본다. 그동안 ‘북한 바로 알기 운동’ 등을 벌이며 북한에 대한 남한사회의 ‘금기’를 깨뜨리는 데 주력해온 전대협이 마지막 ‘금기’를 깨려는 작업을 하고 있다는 것이다. 마지막 금기란 북한의 유일체제에 대한 남한대중의 반감을 말한다. 즉 전대협은 그들 내부조직을 ‘유일체제’ 식으로 운영함으로써 북한체제에 대한 뿌리 깊은 대중의 혐오감을 둔화시키려 하고 있다는 얘기이다.

그러나 전대협측의 주장은 사뭇 다르다. 한양대 사회과학대학 학생회장 안재홍군(신문방송학과 4)은 “전대협 의장님의 권위는 만들어진 것이 아니다. 전대협을 대표하는 분에 대한 존경심과 사랑이 합해져 저절로 생겨난 것이다. 해방 이후 전대협만큼 탄압을 이겨내며 치열하게 싸워온 조직이 어디 있는가. 전대협 의장님은 존경받을 만하다. 나는 ‘수령론’인지 뭔지는 알지 못하지만 의장님에 대해 경의를 표할 때 조금도 거부감을 갖지 않는다”고 말한다.

“의장님께 경의 표할 때 거부감 없다”
전대협 1기 의장을 지낸 이인영씨(전민련 정책위원)는 “우리나라도 그렇고 미국에서도 대통령이 기념식장에 들어오면 모두 기립해 박수를 친다. 그렇다면 그것도 주체사상의 역설적 표현인가. 전대협 의장에 대한 학생들의 예우도 의전적인 것일 뿐이다. 전대협이 학생대중 속으로 뿌리를 깊이 내리면서 역대 의장들이 학생들을 실망시키지 않았기 때문에 의장에 대한 학생들의 존경과 신망이 두터워진 것이다”라고 얘기한다.

주체사상이 학생운동권에 유입된 것은 84년경부터였다. 당시 학생운동권은 80년 봄의 쓰라린 상처를 안고 투쟁목적과 방향을 정립하기 위해 진통을 겪는 중이었다.

마르크스·레닌주의 원서도 소개되지 않은 상태에서 종속이론 네오마르크시즘 이론서가 범람하기도 했다. 그같은 사상적 혼란기에 등장한 것이 이른바 ‘강철서신’이 대변한 주체사상이었다. 외세배격과 운동가의 품성을 강조하고 있는 주체사상은 전두환정권의 탄압에 시달리면서 광주항쟁이 미국의 묵인하에 일어났다고 믿고 있던 학생들에게 큰 호응을 받았다. 다른 이론이나 사상과는 달리 주체사상은 거의 완벽한 형태로 전달됐기 때문에 학생들이 받아들여 운동의 지표로 삼기에도 손쉬었다.

주체사상을 신봉하는 NL계열이 운동권 내부에서 비판을 받기 시작한 것은 88년 대통령선거를 거치면서부터이다. 대통령선거 당시 NL계열은 처음에는 김대중씨에 대한 ‘비판적 지지’를 표방했다가 나중에 ‘후보단일화’를 주장하는 등 갈팡질팡해 PD계열의 거센 반발을 샀다. 85년 이후 소개된 마르크스·레닌주의 원서를 연구하며 정통 사회주의 이념에 입각한 사회변혁을 추구하고 있는 PD계열과 NL계열의 사상적 대립은 이때부터 격화되기 시작했다.

현재 PD계열은 그동안의 논쟁을 통해 주체사상의 이론적 한계가 다 드러났기 때문에 더 이상 논쟁할 필요를 느끼지 않는다고 선언한 상태이고 NL계열은 PD계열이 민족 분열주의자들이며 ‘미제의 앞잡이’라고까지 거칠게 비난하고 있는 실정이다.

전대협의 성원들이 보이고 있는 행동양태가 주체사상, 그중에서도 수령론과 관계가 있는가 없는가 하는 것은 전대협의 진로와 관련, 상당히 중요한 문제이다. 동유럽과 소련 충격의 여파로 정통 마르크스·레닌주의를 표방하는 PD계열이 입장정리를 하느라 내부진통을 겪고 있어 상당 기간 NL계열이 학생운동을 주도할 것이 분명하기 때문이다. 만약 PD측의 주장대로 전대협이 보이고 있는 행동양태가 학생운동에 본격적으로 ‘수령론’을 도입하려는 조짐이라면 앞으로 학생운동의 양상에는 큰 변화가 있을 것으로 예상된다.

그동안 NL쪽에서는 ‘수령론’을 대중 앞에 드러내는 것을 극도로 자제해왔다. 북한에서 간행된 책들을 재간행하면서 김일성 주석의 교시나 인용문을 빼버리거나 김일성 주석 가계의 혈통사를 생략해버리기 일쑤였을 정도였다. PD측에서는 NL이 ‘수령론’을 들고나오면 학생운동은 앞으로 점점 더 반지성적이 될 것이라고 맹렬히 공격하고 있다. 주체사상은 정치이론이라기보다는 김일성 주석의 ‘인생론’에 가까워 이론적인 비판에 ‘무감각’하기 때문에 앞으로 대학에서 사회변혁에 대해 진지하게 고뇌하는 풍토가 사라져버릴지 모른다고 우려한다.

이른바 강단 PD이론가(학술운동 차원에서 사회주의 변혁을 지향하는 이론가 집단)인 이진경씨는 《주체주의 사상 비판 Ⅰ》이란 책에서 “주체주의자들은 결국 어떠한 이론적이고 실천적인 비판에도 개의치 않는 수령론에 도달했다. 이제 그들의 주장을 비판할 수 있는 방법은 이땅에서 사라져버리게 된 것 같다. 수령론, 그곳은 믿음과 충성의 영역이고, 따라서 논리와 비판이 전혀 통하지 않는 영역이고, 따라서 논파될 수도 없는 영역이다”라고 얘기한 바 있다. 운동권 내부에서는 오래 전부터 학생운동이 맹목적으로 흘러가고 있다는 비판이 있어왔다.

지도자의 권위를 최고의 가치로 여기는 ‘수령론’이 남한대중에게 어떻게 받아들여질지도 문제이다. 북한의 유일체제에 대한 남한대중의 반감은 이성적 판단에 앞서는 생리적인 것이라고 할 수 있다. 유일사상이 북한대중이 ‘위대한 영도자’를 만나 체득한 것이라고 한다면 유일사상에 대한 반감은 남한 대중이 ‘위대한 지도자’들에게 시달리며 체득한 것이기도 하다. 그같은 벽은 남과 북이 합쳐 살기 위해서는 언젠가는 깨뜨려야 할 것이지만 학생운동이 타고 넘기에는 아직은 너무 높고 두터운 것이 사실이다.

더구나 그동안 성장한 노동자 농민 계층이 학생운동권의 그늘에서 벗어나 독자적인 길을 걸어가고 있는 추세에 있는 만큼 학생운동이 대중의 외면을 받는다면 남과 북의 벽에 매달려 고립될 수도 있다.

운동권 ‘주사’ 도입, 역대 정권에도 책임
학생운동이 고립되면 정권으로서도 결코 이롭지 못할 것이라는 지적도 있다. 운동권이 움츠러들면 정권에 대해 보다 공격적으로 변할 것이기 때문이다.

운동권 학생들이 주체사상을 ‘절대적으로 옳은 것’으로 믿게 된 것은 역대 정권에도 어느 정도 책임이 있다. 역대 정권이 강철 같은 대오로 반공을 사수해왔기 때문에 학생들 사이에서 주체사상이 신비화되고 급속도로 퍼지게 된 것이다. 오늘 우리 사회에서 벌어지고 있는 극심한 사상적 혼란은 반공이란 폐수 속에서 생겨난 기현상일 수도 있다. 운동권 내부에서조차 격렬한 비판을 받고 있는 주체사상을 정부가 아직 사상의 시장에 공개하기를 꺼리는 것은 모순이 아닐 수 없다.

정부의 물리적인 대처도 우리 사회의 변혁에 대한 건전한 토론을 방해하고 있는 것처럼 보인다. 정부는 학생운동권이 지향하는 변혁노선에 대해 학생과 일반 대중이 검증할 틈을 주지 않고 있다. 전대협 역대 의장 5명 중 4명이 감옥에 있거나 수배중에 있는 것이 그같은 현실을 잘 대변해준다.

지난 5일 경찰이 진입해 김종식 전대협 의장을 연행해갈 것에 대비, 학생회관 앞에 폐타이어 바리케이드를 치고 지키고 있던 한양대의 한 학생은 “전대협 노선에 이론의 여지가 있다는 것을 알지만 우리에겐 그것을 검토할 시간이 없다”고 말했다.