项飙：你好，陌生人
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06 项飙请回答丨看见陌生人是一个把手，让生活更丰满
欢迎来到《项飙：你好，陌生人》系列对谈节目的特别节目《项飙，请回答》。从今年的2月20号起，《项飙：你好，陌生人》播客栏目开始在每个周一陪伴大家。在前五期的节目里，人类学家项飙对谈了艺术家刘小东、“没药花园”公众号主理人何袜皮、纪录片导演李一凡、城市“花园”规划师刘悦来和南京红山动物园园长沈志军，我们期待在这样的对谈中，能够让大家重新发现身边的附近，在附近看见陌生人，同时也看见自己和社会。 从第一期节目上线开始，《项飙：你好，陌生人》也在各平台同步启动了#看见身边的陌生人#征集活动，欢迎大家分享自己对于附近和陌生人的困惑，我们也收到了非常多的信件，于是制作了“项飙，请回答”特辑节目。 本期特辑节目共分为上下集，在“三联中读”app进行独家完整发布，欢迎感兴趣的朋友点击下方链接前去收听： 上集：http://ny.zdline.cn/mobile/listen/?artId=198278&mode=app&parentUserId=337098 下集：http://ny.zdline.cn/mobile/listen/?artId=199342&mode=app&parentUserId=337098 “三联中读”同《你好，陌生人》中的嘉宾——“没药花园”公众号主理人何袜皮的合作内容《没药花园：十大真实犯罪案件》已推出，主理人何袜皮将通过详实的案件资料、严谨的逻辑推演，为你揭示这些惊世疑案背后的罪恶与人性。 “三联中读”同《你好，陌生人》中的嘉宾——南山森林动物园园长沈志军的合作内容也即将推出—— 4月28日，《透过<物种起源>看世界：地球生命探索史与进化逻辑》专栏上线“三联中读”app，南京红山动物园园长沈志军将在课程第一部分动物篇中为大家讲述红山动物园中动物们的更多趣事，以及动物养老、野生动物收容救护等热门话题。
16分钟 · 2年前
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2805 项飙×沈志军：在动物园看动物，其实也是在看自己
欢迎来到《项飙：你好，陌生人》系列对谈节目的第5期。 南京的红山森林动物园最早可以追溯到民国时期，按照园长沈志军的介绍，“红山森林动物园现在已经‘25岁’,拥有260多个物种，3000多头只动物”，这里面既有会画画的红猩猩，“长相炸裂”白脸僧面猴，还有最近会“划竹筏”的小猕猴……红山动物园的动物们频频出圈，很多游客不远千里到园打卡，这也让红山森林动物园成了网红动物园。 一个动物园究竟应该是怎样的一种存在？这个问题贯穿了项飙和嘉宾沈志军的整期谈话，“传统的动物园就是把动物养好了就行”，但是“一个好的动物园不仅仅是以游客为中心的动物园，而是一个以动物为中心的动物园，让人类学会如何建立友好的感召和认知，这应该也是一个让人建立同理心，让人寻找到共情的场所”。 动物和饲养员的关系，人和宠物的关系，野生动物和人的关系……在动物园这样一个特殊的场域下，所有关于这些关系的讨论似乎更容易被激发，正如项飙在节目中所说：“因为人们去动物园，特别像红山动物园，人们看的不仅是动物，而是自己和动物的关系。人们站在动物面前看动物，也在看着自己”。 【本期嘉宾】 主播 | 项飙，人类学家，马克思·普朗克人类学研究所所长 主播 | 段志鹏，奥斯陆建筑与设计学院博士生，马克思·普朗克人类学研究所访问学者 嘉宾 | 沈志军，南京市红山森林动物园园长，中国动物园协会副会长 【时间轴】 03:46 “25岁”的红山动物园和普通动物园有什么不一样？ 07:43 沈园长：“在红山动物园，我和每一个物种都对视过” 15:44 不同饲养员怎么和不同的动物相处呢？ 22:08 野猪进城，是我们把城市建到了它的家里 30:46 人类用范畴把世界打包，但并不适用动物 36:57 宠物化的触摸VS野生动物的驯化 43:03 伴侣宠物：没想好，就不要养 50:18 动物园和农场的动物，都有“动物福利” 54:15 通过对动物的谈论，人和人的关系也可能会变化。 1:00:55 《熊在吗》：500个陌生人完成的生命对话 1:15:33 沈园长如何看待动物界的优胜劣汰？ 1:22:11 动物园到底应该是一个怎样的存在？ 【征集】 “你好，陌生人”节目同时发起征集活动，欢迎各位提出自己对于“附近”和“陌生人”的问题和困惑。故事和问题将有机会出现在推送和节目中，被项飙和各位嘉宾分享和解答。 【参与方式】 1. 在本期节目评论区留言，进行文字分享； 2. 发送文字/图片/音频/视频至邮箱cityaward@lifeweek.com.cn，邮件标题请注明“你好陌生人故事征集”，音频和视频可以网盘或链接形式附在邮件中，请保证链接有效性； 3. 在小红书和微博发布内容笔记，带话题 #看见身边的陌生人 # #项飙你好陌生人# 参与征集活动，更多参与方法请关注各平台 @三联生活周刊 官方账号进行查看。
94分钟 · 2年前
287558604 项飙×刘悦来：为什么陌生的花园会带给我们喜悦？
欢迎来到《项飙：你好，陌生人》系列对谈节目的第4期。 2014年，同济大学景观学系副教授刘悦来，同时也是四叶草堂的联合创始人，开启了“火车菜园”自然营造实验，这也是第一个正式意义上的上海社区花园，而如今，已经有1300多个居民通过“四叶草堂”的组织和课程，建造了自己的花园，仅上海就有260余个。 在人造密度极高的城市空间里，自然性是越来越稀缺的，那一方不大的社区花园能够带来什么呢？为什么刘悦来要做这样的项目？在项飙老师看来，这是个非常有意思的话题，“你会发现，看似陌生的自然现象，比如一颗种子落在阳台上长出一棵草，会给我们带来喜悦，然而我们的邻居是一个陌生人缺会让你紧张，远距离恐惧，（你们在做的事情）把我们对自然的陌生和喜悦作为一个把手，去克服人和人之间的陌生感”。 通过一个花园生产过程，大家形成共识，开始关注公共空间，让它变得更美，由此延展出对公共事务的关注，这也是一种参与“附近”的形式。那么附近和社区有什么区别？那些“植物逻辑”背后隐含的人类学的思考又是什么？项飙老师和刘越来都在节目中做了充分的讨论，或许会让大家有一些新的思考。 【本期嘉宾】 主播 | 项飙，人类学家，马克思·普朗克人类学研究所所长 主播 | 段志鹏，奥斯陆建筑与设计学院博士生，马克思·普朗克人类学研究所访问学者 嘉宾 | 刘悦来，同济大学建筑与规划学院副教授，上海社区花园发起人 【时间轴】 05:50 社区花园项目的背景 10:27 城市密度越高，自然性实际越稀缺 13:02 重新建立附近，“把手”很重要 22:06 比共同建造更重要的是“共同规划” 25:41 花园在不同文化中的认知 29:54 “种出的东西就不再属于你，而是属于公共空间” 41:37 怎么处理花园项目中的麻烦？ 49:37 社区花园的原则是什么？ 52:17 “植物逻辑”也在“附近”概念中很重要 54:54 植物让人关注细节，关注成为陌生人发生关系的契机 1:02:18 花园再小也要有名字 01:12:35 “真实的每一天必然从小开始” 1:27:33 项飙：“对社区建造的偏颇的理解” 1:33:03 附近和社区的区别是什么？ 【问题征集】 “你好，陌生人”节目同时发起征集活动，欢迎各位提出自己对于“附近”和“陌生人”的问题和困惑。故事和问题将有机会出现在推送和节目中，被项飙和各位嘉宾分享和解答。 【参与方式】 1. 在本期节目评论区留言，进行文字分享； 2. 发送文字/图片/音频/视频至邮箱cityaward@lifeweek.com.cn，邮件标题请注明“你好陌生人故事征集”，音频和视频可以网盘或链接形式附在邮件中，请保证链接有效性； 3. 在小红书和微博发布内容笔记，带话题 #看见身边的陌生人 # #项飙你好陌生人# 参与征集活动，更多参与方法请关注各平台 @三联生活周刊 官方账号进行查看。
106分钟 · 2年前
229224703 项飙×李一凡：流水线上没有历史，杀马特才有
2019年12月，李一凡导演拍摄的纪录片《杀马特，我爱你》上映，引发了很大的社会讨论。为了拍摄这个纪录片，李一凡和他的团队在广东、贵州、云南等地和许多的杀马特青年进行了交流采访观察，杀马特群体被更加清晰地展现在公众面前。 对于“杀马特”，大多数人或许想到的是五颜六色炸裂的头发和非主流的形象，谈到为何会去拍摄这一群体，李一凡的出发点是，“因为他们‘文化自治’已经走到了我们的前面”。 但是，什么样的人才算是真的杀马特呢？节目中，李一凡提到了一个观点，“自黑的杀马特并不是真正的杀马特”，而在项飙老师看来，“被别人以自黑包装起来的杀马特，背后可能是一系列非常有中国特色的失败与自嘲话语的开始”。 “杀马特”群体似乎可以我们作为理解中国年轻人的一个切面，他们为何拒绝承认自己是屌丝？他们是如何在一定意义上进行自我陌生化的？身处非主流中的他们有着怎样的个人意志的坚持，又是如何同自己的父辈达成和解？ 在节目中，李一凡提到了一位杀马特曾和他说过的话，让他印象深刻，“他说在流水线上是没有历史的，而杀马特才是有历史的人。这其实也是一种意义焦虑”。 【本期嘉宾】 主播 | 项飙，人类学家，马克思·普朗克人类学研究所所长 主播 | 段志鹏，奥斯陆建筑与设计学院博士生，马克思·普朗克人类学研究所访问学者 嘉宾 | 李一凡，艺术家，纪录片导演 【时间轴】 05:24 为什么拍摄纪录片《杀马特，我爱你》？ 08:55 “自黑的并不是杀马特” 15:00 杀马特们最爱说的是“杀马特是个家族” 17:37 杀马特和屌丝，有什么不一样？ 20:23 和非主流不同，“每个杀马特都有点特殊的东西” 26:24 “bao fu”：暴富、抱负、报复 36:29 从纪录片里看到的，陌生和陌生化 44:46 “你在流水线上是没有历史的，这样才是有历史的人” 55:48 什么叫“肉身经验”？ 1:02:43 杀马特和父辈的隔阂，能和解吗？ 1:12:22 年轻人如何对自己的生活形成一套解释？ 1:19:56为什么我们对生活的理解没有质感？ 【问题征集】 “你好，陌生人”节目同时发起征集活动，欢迎各位提出自己对于“附近”和“陌生人”的问题和困惑。故事和问题将有机会出现在推送和节目中，被项飙和各位嘉宾分享和解答。 【参与方式】 1. 在本期节目评论区留言，进行文字分享； 2. 发送文字/图片/音频/视频至邮箱cityaward@lifeweek.com.cn，邮件标题请注明“你好陌生人故事征集”，音频和视频可以网盘或链接形式附在邮件中，请保证链接有效性； 3. 在小红书和微博发布内容笔记，带话题 #看见身边的陌生人 # #项飙你好陌生人# 参与征集活动，更多参与方法请关注各平台 @三联生活周刊 官方账号进行查看。
83分钟 · 2年前
214738902 项飙×何袜皮：我们因何恐惧，亲密关系还是陌生人？
近几年，从“重庆姐弟坠亡案”到“唐山烧烤摊打人事件”，多起恶性事件的发生激起了人们对于犯罪的关注，也让人们对安全产生了一种焦虑，从依赖亲密关系变成了恐惧，戒备和拒绝陌生人，似乎成为了一种常态，“亲密关系成了一种纠缠，可以很好，也可能不经意间失控”。 公众号「没药花园」主理人何袜皮关注空间安全、都市犯罪等议题，她提到亲密关系中存在一种“寄居蟹人格”，这是表面上你需要我，实际上我需要你的人际状态。她曾研究的中国“保安群体”，却是另外一类典型的熟悉的陌生人。 为什么让熟悉的陌生人为我们提供安全，但是我们却将这类陌生人排在边界之外，以此获得安全感？我们到底又在恐惧、戒备什么？为什么我们会对自己身边的人视而不见，却向远在天边的人倾诉自己的内心？ 项飙老师在本期节目里提到了一个“盲盒式生活”的概念，“过盲盒式的生活，意味着人完全放弃了对生活主动地理解，用一种随机的想象取代了一种比较理性的、基于时间感的、基于经验的预期”。 如果生活真的成了开盲盒，那我们被重塑的世界又该如何开始？ 【本期嘉宾】 主播 | 项飙，人类学家，马克思·普朗克人类学研究所所长 主播 | 段志鹏，奥斯陆建筑与设计学院博士生，马克思·普朗克人类学研究所访问学者 嘉宾 | 何袜皮：公众号「没药花园」主理人、美国威斯康星大学人类学博士 【时间轴】 04:36 什么样的案例容易激起公众的关注？ 09:31 安全是现代社会一直存在的一种焦虑 13:51 为什么我们戒备陌生人，恐惧亲密关系？ 20:01 “群租现象”：为了维持陌生而消耗精力 24:26 中国社会里，亲密关系不是人和人的关系 30:36 何袜皮：什么是“寄居蟹”人格？ 33:56 “保安群体”：典型的“熟悉的陌生人” 37:23 “危险是一种污染” 57:49 科技让我们对人际交往的满足，不拘泥于距离 01:05:17 何袜皮“保安调查”的幕后故事 01:13:48 为什么说“恐惧成为了一种会员制”？ 01:19:22 “盲盒式生活”，好还是不好？ 【问题征集】 “你好，陌生人”节目同时发起征集活动，欢迎各位提出自己对于“附近”和“陌生人”的问题和困惑。故事和问题将有机会出现在推送和节目中，被项飙和各位嘉宾分享和解答。 【参与方式】 1. 在本期节目评论区留言，进行文字分享； 2. 发送文字/图片/音频/视频至邮箱cityaward@lifeweek.com.cn，邮件标题请注明“你好陌生人故事征集”，音频和视频可以网盘或链接形式附在邮件中，请保证链接有效性； 3. 在小红书和微博发布内容笔记，带话题 #看见身边的陌生人 # #项飙你好陌生人# 参与征集活动，更多参与方法请关注各平台 @三联生活周刊 官方账号进行查看。
89分钟 · 2年前
9291724801 项飙×刘小东：看人不是看相，看的是内在的生活感
本期为“你好，陌生人”系列视频直播节目的音频化再制作内容，音质略有受损，介意的听众也可登录“三联生活周刊”视频号，回看视频内容。 欢迎来到《项飙：你好，陌生人》系列对谈节目的第1期。 谈到陌生人，你的第一印象会想到什么？作为整个系列的首期内容，在三联人文城市及三联中读执行总编辑贾冬婷的主持下，项飙老师首先回答了他对于“陌生人”的理解以及为何会发起这样一个对谈系列。 根据德国社会学家格奥尔格·齐美尔的解释，“这些外来的陌生人，今天来了，明天不走，变成你的生活里面固定的一部分，但是不融入你的生活，只跟你建立经济交往意义上的功能性关系，没有建立一个实质性的、精神上的、社会性的联系”，这样的人在我们的生活中变得越来越多。 在项飙和刘小东的对话中，人类学家和艺术家对于陌生人群差异化的视角观察，贯穿其中，比如对于一位画家来说，他是如何观看陌生人的？对于人类学家来说，社会分层是最流行的话题，他又如何对人群进行归类？人类学家被要求必须交谈，但画家却回避交谈……这种观点的碰撞使“陌生人”的概念有了更多重的探究价值。 “分类的目的……在于丰富你对个人的理解，而不是把整个社会变成一览无余的地图”，他们还谈到了“生活感”“青春的焦虑化”“诚恳和方便的关系”……节目的最后，有关“年轻人生活同时面临着意义过剩和意义缺失，如何在重复里看到好奇？”的疑问，我们也期待着未来能有更多的讨论。 【本期嘉宾】 主播 | 项飙，人类学家，马克思·普朗克人类学研究所所长 主播 | 贾冬婷，三联人文城市及三联中读执行总编辑 嘉宾 | 刘小东，艺术家，中央美术学院油画系教授 【时间轴】 05:12 项飙：生活议题为什么重要？ 12:00为什么要聊“你好，陌生人”的话题？ 16:03 刘小东：“化解和陌生人的冲突，就是以心交心” 20:22 在绘画中观察陌生人：个体与群体及具体的关系 25:16 人的痛苦来自过于悠闲？ 29:28 我们谈的陌生人，是泛义的陌生人 33:28 对“诚恳化”的深入讨论 40:13 “你的朋友”：作为个体，我们要与人为善 42:07 人类学对人群的分类：“分类本身不应该是一个目的” 51:30 画家画人时，脑中会琢磨吗？ 59:32 “酷”是有见识，是一种决断 1:08:49 “退货主义”影响下的年轻人 01:11:06 项飙×刘小东：如何“打开自己，建立和陌生人的联系”？ 01:18:01 如何在重复中看到有趣的东西？ 【问题征集】 “你好，陌生人”节目同时发起征集活动，欢迎各位提出自己对于“附近”和“陌生人”的问题和困惑。故事和问题将有机会出现在推送和节目中，被项飙和各位嘉宾分享和解答。 【参与方式】 1. 在本期节目评论区留言，进行文字分享； 2. 发送文字/图片/音频/视频至邮箱cityaward@lifeweek.com.cn，邮件标题请注明“你好陌生人故事征集”，音频和视频可以网盘或链接形式附在邮件中，请保证链接有效性； 3. 在小红书和微博发布内容笔记，带话题 #项飙你好陌生人# 参与征集活动，更多参与方法请关注各平台 @三联生活周刊 官方账号进行查看。
80分钟 · 2年前
69257178【预告】人类学家项飙的系列对谈节目，来了！
大家好，我是项飙。 1994年我22岁的时候，去广东东莞调查农民工。当时一件事情令我很惊讶，他们跳槽的频率非常高，很少在一个工厂工作一年以上。而跳槽的一个重要原因，是跟宿舍室友之间的矛盾。 30多年以后，这种身边的人是陌生人的现象，似乎变得更加广泛，更加严重了。农民工的宿舍状况没有改变。 一起生活和工作的人怎么会变成陌生人？陌生人成为陌生人背后，其实是一个陌生化的过程。陌生化是指，其实你是在刻意地做一种努力，不去彼此认识。我们现在的社会生活，很大一部分是大家在努力地彼此保持陌生关系。当我们进入把对方陌生化的生活当中去，我们也就是把自己给陌生化了。 基于这样的观察，我和三联人文城市一起发起对谈节目“你好，陌生人”。我将和5位来自不同业界的朋友一起探讨，我们怎么去看陌生人，发现陌生人，我们在陌生人身上又看到了什么。 五位嘉宾分别是画家刘小东，人类学家何袜皮，纪录片导演李一凡，规划师刘悦来和动物园园长沈志军。我希望这些对谈能够激起大家对身边陌生人的兴趣。 认识陌生人会让我们看到什么？自我陌生化又会带来什么结果？……欢迎关注“你好，陌生人”节目。本系列播客为“你好，陌生人”对谈直播节目的音频化内容，2月20日起，每周一在三联中读app、小宇宙、喜马拉雅、网易云音乐、苹果播客同步上线。 “你好，陌生人”节目同时发起征集活动，欢迎各位提出自己对于“附近”和“陌生人”的问题和困惑。故事和问题将有机会出现在推送和节目中，被项飙和各位嘉宾分享和解答。 【参与方式】 1. 在本期节目评论区留言，进行文字分享； 2. 发送文字/图片/音频/视频至邮箱cityaward@lifeweek.com.cn，邮件标题请注明“你好陌生人故事征集”，音频和视频可以网盘或链接形式附在邮件中，请保证链接有效性； 3. 在小红书和微博发布内容笔记，带话题 #项飙你好陌生人# 参与征集活动，更多参与方法请关注各平台 @三联生活周刊 官方账号进行查看。
7分钟 · 2年前
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Xiang Biao: 안녕, 낯선 사람
산롄에서 읽어보세요
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프로그램 세부 정보
06 샹비아오, 대답해주세요丨 낯선 사람을 만나는 것은 삶을 더욱 풍요롭게 만드는 핸들입니다
"샹뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 토크쇼 시리즈의 특별 프로그램 "샹뱌오, 대답해 주세요"에 오신 것을 환영합니다. 올해 2월 20일부터 "샹뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 팟캐스트 칼럼이 매주 월요일 여러분과 함께합니다. 첫 5회에서는 인류학자 샹뱌오가 예술가 류샤오둥, "몰약 정원" 홍보 담당자 허사오피, 다큐멘터리 감독 리이판, 도시 "정원" 기획자 류웨라이, 그리고 난징 홍산 동물원장 선즈쥔과 이야기를 나눴습니다. 이러한 대화를 통해 모두가 주변 동네를 재발견하고, 주변의 낯선 사람들을 보고, 자신과 사회를 되돌아볼 수 있기를 바랍니다. 프로그램 첫 회가 온라인으로 공개된 이후, "샹뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람"은 다양한 플랫폼에서 #주변 낯선 사람들 보기# 캠페인을 동시에 시작했습니다. 누구나 동네와 낯선 사람들에 대한 궁금증을 자유롭게 공유해 주세요. 많은 분들의 편지를 받아 "샹뱌오, 답변 부탁드립니다" 특별 프로그램을 제작했습니다. 이 특별 프로그램은 두 부분으로 나뉘며, "삼련중두" 앱에서만 독점 공개됩니다. 관심 있는 분들은 아래 링크를 클릭하여 청취해 주세요. 이전 에피소드: http://ny.zdline.cn/mobile/listen/?artId=198278&mode=app&parentUserId=337098 다음 에피소드: http://ny.zdline.cn/mobile/listen/?artId=199342&mode=app&parentUserId=337098 "삼련중두"와 "안녕, 낯선 사람"의 게스트 - "몰약 정원" 공개 계정 진행자 허 사오피의 협력 콘텐츠 "몰약 정원: 10대 실제 범죄 사건"이 출시되었습니다. 진행자 허 사오피는 상세한 사건 정보와 엄격한 논리 추리를 통해 이 충격적인 사건들의 배후에 숨겨진 악과 인간의 본성을 밝혀낼 것입니다. "싼리안 중두"와 "안녕, 낯선 사람"의 게스트인 난산삼림동물원 원장 선즈쥔의 협업 콘텐츠가 곧 출시됩니다. 4월 28일, ""종의 기원"을 통해 보는 세상: 지구 생명 탐구의 역사와 진화의 논리"라는 칼럼이 "싼리안 중두" 앱에 공개됩니다. 난징 훙산동물원 원장 선즈쥔은 1부 "동물"에서 훙산동물원 동물들에 대한 더욱 흥미로운 이야기와 동물 관리, 야생 동물 보호 및 구조 등 주요 주제를 다룰 예정입니다.
16분 2년 전
207472805 샹표 x 션지쥔: 동물원에서 동물을 보는 것은 사실 우리 자신을 보는 것이다
토크쇼 "샹뱌오: 안녕, 낯선 사람" 5회에 오신 것을 환영합니다. 난징의 홍산 삼림동물원은 중화민국 시대로 거슬러 올라갑니다. 원장 선즈쥔에 따르면, "홍산 삼림동물원은 이제 '25년'을 맞이했으며, 260여 종, 3,000여 마리의 동물을 보유하고 있습니다." 그림 그리는 오랑우탄, "폭발적인 외모"의 흰얼굴 사키원숭이, 그리고 최근에는 "래프팅"을 할 수 있는 작은 원숭이까지 등장했습니다. 홍산동물원의 동물들은 자주 입소문을 타고, 많은 관광객들이 수천 마일을 달려 동물원에 체크인을 하러 옵니다. 이러한 점들이 홍산 삼림동물원을 인터넷에서 인기 있는 동물원으로 만드는 요인입니다. 동물원은 어떤 존재여야 할까요? 이 질문은 샹뱌오와 게스트 선즈쥔의 대화 전반에 걸쳐 나타납니다. "전통적인 동물원은 동물을 잘 보살피는 데 그치지 않고, 좋은 동물원은 단순히 관광객 중심의 동물원이 아니라 동물 중심의 동물원입니다. 사람들이 친근한 매력과 인식을 형성하는 법을 배우도록 돕는 곳이죠. 또한 사람들이 공감을 쌓고 공감을 얻는 곳이 되어야 합니다." 동물과 사육사의 관계, 사람과 반려동물의 관계, 야생 동물과 사람의 관계… 동물원이라는 특별한 공간에서는 이러한 관계에 대한 모든 논의가 더 쉽게 이루어지는 것 같습니다. 샹비아오가 프로그램에서 말했듯이요. "사람들이 동물원, 특히 홍산 동물원에 가면 동물만 보는 것이 아니라 자신과 동물의 관계도 생각하게 됩니다. 사람들은 동물 앞에 서서 동물을 보고, 동시에 자신을 바라보게 됩니다." [이번 호 게스트] 진행자 | 샹비아오, 인류학자, 막스 플랑크 인류학 연구소 소장 진행자 | 단즈펑, 오슬로 건축디자인대학 박사과정생, 막스 플랑크 인류학 연구소 방문학자 게스트 | 선즈쥔, 난징 홍산삼림동물원 원장, 중국동물원협회 부회장 [타임라인] 03:46 "25년 된" 홍산동물원과 일반 동물원의 차이점은 무엇일까요? 07:43 선 원장: "홍산동물원에서 모든 종의 눈을 들여다봤습니다." 15:44 사육사마다 동물마다 어떻게 다른 삶을 살아갈까요? 22:08 멧돼지가 도시로 들어오는 이유는 우리가 도시를 멧돼지의 보금자리로 만들었기 때문이다30:46 인간은 범주를 사용해 세상을 포장하지만, 동물에게는 그렇지 않다36:57 애완동물 같은 접촉 대 야생 동물의 길들여짐43:03 반려동물: 잘 생각해 보지 않았다면 키우지 마라50:18 동물원과 농장 동물 모두 "동물 복지"를 가지고 있다54:15 동물에 대해 이야기하면서 사람과의 관계도 바뀔 수 있다1:00:55 "곰이 있나요?": 500명의 낯선 사람이 완성한 삶의 대화1:15:33 션 원장은 동물 세계에서 적자생존을 어떻게 보는가?1:22:11 동물원은 어떤 존재여야 하는가?[수집] "안녕, 낯선 사람" 프로그램에서도 수집 활동을 시작했다. "주변"과 "낯선 사람"에 대한 질문과 혼란을 누구나 자유롭게 제기할 수 있다. 스토리와 질문은 푸시 및 프로그램에 게재될 수 있으며, 샹뱌오와 게스트들이 공유하고 답변할 수 있습니다. [참여 방법] 1. 본 에피소드 댓글란에 글을 남겨주세요. 2. cityaward@lifeweek.com.cn 이메일 주소로 글/사진/오디오/비디오를 보내주세요. 이메일 제목에 "안녕 낯선 사람 이야기 모음"이라고 명시해 주세요. 오디오와 비디오는 네트워크 디스크 또는 링크 형태로 이메일에 첨부할 수 있습니다. 링크의 유효성을 확인해 주세요. 3. 샤오홍슈와 웨이보에 #주변 낯선 사람 보기# #샹뱌오안녕 낯선 사람#이라는 주제로 콘텐츠 노트를 게시하여 수집 활동에 참여하세요. 더 자세한 참여 방법은 각 플랫폼의 @Sanlian Life Weekly 공식 계정을 팔로우하여 확인하세요.
94분 2년 전
287558604 샹표×류웨라이: 왜 낯선 정원은 우리에게 기쁨을 가져다 줄까?
"샹뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 토크쇼 시리즈 네 번째 에피소드에 오신 것을 환영합니다. 2014년, 동지대학교 조경학과 부교수이자 클로버 하우스 공동 설립자인 류웨라이는 상하이 최초의 공식 커뮤니티 정원인 "기차 채소밭" 자연 창조 실험을 시작했습니다. 현재 1,300명이 넘는 주민들이 클로버 하우스의 운영 및 교육 과정을 통해 자신만의 정원을 조성했으며, 상하이에만 260개가 넘는 정원이 조성되어 있습니다. 인공 밀도가 극도로 높은 도시 공간에서 자연은 점점 더 부족해지고 있습니다. 작은 커뮤니티 정원은 무엇을 가져다줄 수 있을까요? 류웨라이는 왜 이러한 프로젝트를 진행하고자 할까요? 샹뱌오 교수에게 이는 매우 흥미로운 주제입니다. 발코니에 씨앗이 떨어져 풀이 자라는 것처럼 생소해 보이는 자연 현상은 우리에게 기쁨을 가져다줍니다. 하지만 이웃은 낯선 존재이기 때문에 멀리서 보면 불안하고 두려울 수 있습니다. (당신이 하는 일은) 자연에 대한 우리의 낯설음과 기쁨을 사람들 사이의 낯설음을 극복하는 도구로 활용하는 것입니다. 정원을 만드는 과정을 통해 모두가 공감대를 형성하고 공공 공간에 관심을 갖고 더 아름답게 가꾸기 시작했으며, 이를 통해 공적인 문제에 대한 관심을 확대하고 있습니다. 이는 또한 "근처"에 참여하는 한 형태입니다. 그렇다면 이웃과 공동체의 차이점은 무엇일까요? 이러한 "식물 논리"의 이면에 숨겨진 인류학적 사고는 무엇일까요? 샹비아오 교수와 류웨라이 교수는 프로그램에서 심도 있는 토론을 진행하여 모두에게 새로운 생각을 불러일으킬 수 있었습니다. [이번 호 게스트] 진행자 | 샹비아오, 인류학자, 막스 플랑크 인류학 연구소 소장 진행자 | 돤즈펑, 오슬로 건축디자인대학 박사과정생, 막스 플랑크 인류학 연구소 방문학자 게스트 | 류웨라이, 동지대학교 건축계획학원 부교수, 상하이 커뮤니티 가든 창시자 [타임라인] 05:50 커뮤니티 가든 프로젝트의 배경 10:27 도시 인구 밀도가 높아질수록 자연 자원은 더욱 부족해진다 13:02 동네를 되살리려면 '손잡이'가 매우 중요하다 22:06 공동 건설보다 '공동 계획'이 더 중요하다 25:41 다양한 문화권의 정원에 대한 인식 29:54 "당신이 키우는 것은 더 이상 당신의 것이 아니라 공공 공간의 것이다" 41:37 정원 프로젝트에서 문제가 발생하면 어떻게 해결해야 할까? 49:37 커뮤니티 가든의 원칙은 무엇일까? 52:17 "근처"라는 개념에서도 "식물 논리"가 중요합니다.54:54 식물은 사람들이 세부 사항에 주의를 기울이게 하고 낯선 사람이 될 수 있는 기회를 제공합니다.1:02:18 정원이 아무리 작더라도 이름이 있어야 합니다.01:12:35 "현실의 매일은 작은 시작에서 시작해야 합니다" 1:27:33 샹뱌오: "공동체 구축에 대한 편향된 이해" 1:33:03 "근처"와 "공동체"의 차이점은 무엇일까요? [질문 모음] "안녕, 낯선 사람" 프로그램에서도 질문 모음 활동을 시작했습니다. 누구나 "근처"와 "낯선 사람"에 대한 질문과 혼란을 자유롭게 제기할 수 있습니다. 사연과 질문은 푸시 및 프로그램에 게재될 기회를 갖게 되며, 샹뱌오와 게스트가 공유하고 답변합니다. [참여 방법] 1. 이 에피소드의 댓글란에 메시지를 남겨 텍스트를 공유하세요. 2. cityaward@lifeweek.com.cn 이메일 주소로 텍스트/사진/오디오/비디오를 보내주세요. 이메일 제목에 "안녕 낯선 사람 이야기 모음"이라고 명시해 주세요. 오디오와 비디오는 네트워크 디스크 또는 링크 형태로 이메일에 첨부할 수 있습니다. 링크의 유효성을 확인해 주세요. 3. Xiaohongshu와 Weibo에 #주변 낯선 사람 보기# #Xiangbiao안녕 낯선 사람#이라는 주제로 콘텐츠 메모를 게시하여 수집 활동에 참여하세요. 더 많은 참여 방법은 각 플랫폼의 @Sanlian Life Weekly 공식 계정을 팔로우하여 확인하세요.
106분 2년 전
229224703 샹비아오 x 리이판: 조립라인에는 역사가 없고, 샤마테만 있을 뿐이다
2019년 12월, 리 이판 감독의 다큐멘터리 "샤마테, 사랑해"가 공개되어 큰 사회적 논쟁을 불러일으켰습니다. 이 다큐멘터리를 촬영하기 위해 리 이판과 그의 팀은 광둥, 구이저우, 윈난 등지의 많은 샤마테 청년들을 인터뷰하고 관찰했으며, 이를 통해 샤마테 집단의 존재를 대중에게 더욱 명확하게 알릴 수 있었습니다. "샤마테"라고 하면 대부분 화려하고 강렬한 헤어스타일과 비주류적인 이미지를 떠올릴 것입니다. 리 이판은 이 집단을 촬영하기로 결정한 이유를 "샤마테의 '문화적 자주성'이 우리보다 앞서 있었기 때문"이라고 밝혔습니다. 하지만 샤마테는 과연 어떤 사람들일까요? 이 프로그램에서 리 이판은 "자신을 조롱하는 샤마테는 진정한 샤마테가 아니다"라는 관점을 언급했고, 샹 비아오 씨는 "다른 사람들이 자기비하적인 인물로 포장하는 샤마테는 중국적 특색을 지닌 일련의 실패와 자기비하적 담론의 시작일 수 있다"고 지적했습니다. "샤마테" 집단은 우리가 중국 젊은이들을 이해하는 데 있어 교차점과 같은 존재로 보입니다. 왜 그들은 자신이 패배자임을 인정하지 않을까요? 어떤 의미에서 그들은 어떻게 스스로를 소외시키는 걸까요? 비주류 사회에 속하면서 어떻게 자신의 의지를 고집하고 부모와 어떻게 화해할 수 있을까요? 이 프로그램에서 리 이판은 샤마테가 자신에게 한 말 중 깊은 인상을 남긴 말을 언급했습니다. "그는 조립 라인에는 역사가 없고, 샤마테만이 역사를 가지고 있다고 말했습니다. 이는 사실 일종의 의미 불안입니다." [이번 호 게스트] 진행자 | 샹 비아오, 인류학자, 막스 플랑크 인류학 연구소 소장 진행자 | 단즈펑, 오슬로 건축디자인대학 박사과정생, 막스 플랑크 인류학 연구소 방문학자 게스트 | 리 이판, 예술가, 다큐멘터리 감독 [타임라인] 05:24 다큐멘터리 "샤마테, 사랑해"를 촬영한 이유는? 08:55 "스스로를 놀리는 사람은 샤마테가 아니다" 15:00 샤마테가 가장 좋아하는 말은 "샤마테는 가족이다" 17:37 샤마테와 디아오시의 차이점은? 20:23 비주류와는 달리, "모든 샤마테에게는 특별한 것이 있다" 26:24 "바오푸": 부자가 되기, 야망, 복수 36:29 다큐멘터리에서 본 낯설음과 소외감 44:46 "조립 라인에는 역사가 없다. 오직 이런 역사를 가진 사람들만 있다" 55:48 "육체적 경험"이란 무엇인가? 1:02:43 샤마테와 부모 사이의 간극은 어떻게 해소될 수 있을까? 1:12:22 젊은이들은 어떻게 자신의 삶에 대한 설명을 만들어낼까? 1:19:56 왜 우리의 삶에 대한 이해는 구체적이지 않은가? [질문 모음] "안녕, 낯선 사람" 프로그램에서도 질문 모음 활동을 시작했습니다. 누구나 "주변"과 "낯선 사람"에 대한 질문과 혼란을 자유롭게 제기할 수 있습니다. 여러분의 이야기와 질문은 홍보 및 프로그램에 게재될 수 있으며, 샹뱌오와 게스트들이 공유하고 답변할 것입니다. [참여 방법] 1. 본 에피소드 댓글란에 글을 남겨주세요. 2. cityaward@lifeweek.com.cn 이메일 주소로 글/사진/오디오/비디오를 보내주세요. 이메일 제목에 "안녕 낯선 사람 이야기 모음"이라고 적어주세요. 오디오와 비디오는 네트워크 디스크 또는 링크 형식으로 이메일에 첨부할 수 있습니다. 링크의 유효성을 확인해 주세요. 3. Xiaohongshu와 Weibo에 #주변 낯선 사람 보기# #Xiangbiao안녕 낯선 사람#이라는 주제로 콘텐츠 노트를 게시하여 참여하세요. 더 자세한 참여 방법은 각 플랫폼의 @Sanlian Life Weekly 공식 계정을 팔로우하여 확인하세요.
83분 2년 전
214738902 샹표×허사오피: 우리는 왜 친밀한 관계나 낯선 사람을 두려워하는가?
최근 몇 년 동안 "충칭 남매 추락사"부터 "탕산 바비큐 가판대 폭행 사건"까지, 수많은 흉악한 사건들이 발생하면서 사람들의 범죄에 대한 관심이 높아지고 안전에 대한 불안감이 커지고 있습니다. 친밀한 관계에 대한 의존에서 두려움으로, 낯선 사람을 경계하고 거부하는 것이 자연스러운 현상이 된 것 같습니다. "친밀한 관계는 일종의 얽힘이 되었고, 이는 매우 좋을 수도 있고, 의도치 않게 통제 불능이 될 수도 있습니다." 공개 계정 "몰약 정원"의 허 사오피는 공간 안전과 도시 범죄와 같은 문제에 주목합니다. 그녀는 친밀한 관계에 "소라게 성격"이 존재한다고 언급했습니다. 이는 표면적으로는 당신이 나를 필요로 하지만, 실제로는 당신이 필요한 대인 관계 상태입니다. 그녀가 연구한 중국의 "보안 그룹"은 또 다른 전형적인 익숙한 낯선 사람입니다. 왜 우리는 익숙한 낯선 사람은 우리에게 안전을 제공하지만, 국경 밖에서는 그러한 낯선 사람을 배제하여 안전감을 얻는 걸까요? 우리는 무엇을 두려워하고 경계하는 걸까요? 왜 우리는 주변 사람들에게는 눈을 감고, 멀리 있는 사람들에게는 속마음을 털어놓을까요? 샹비아오 선생님은 이번 에피소드에서 "블라인드 박스 라이프"라는 개념을 언급했습니다. "블라인드 박스 라이프는 사람들이 삶을 적극적으로 이해하기를 완전히 포기하고, 더 합리적이고 시간 기반이며 경험에 기반한 기대를 무작위적인 상상으로 대체하는 것을 의미합니다." 만약 삶이 정말로 블라인드 박스를 여는 것이라면, 새롭게 변화하는 우리의 세상은 어떻게 시작되어야 할까요? [이번 에피소드 게스트] 진행자 | 샹비아오, 인류학자, 막스 플랑크 인류학 연구소 소장 진행자 | 돤즈펑, 오슬로 건축디자인대학 박사과정생, 막스 플랑크 인류학 연구소 방문학자 게스트 | 허 사오피: 공공 계정 "몰약 정원"의 소유자, 미국 위스콘신 대학교 인류학 박사 [타임라인] 04:36 어떤 사례가 대중의 관심을 끌 가능성이 높을까요? 09:31 보안은 현대 사회에 항상 존재해 온 불안입니다. 13:51 우리는 왜 낯선 사람을 경계하고 친밀함을 두려워할까요? 20:01 "집단 임대 현상": 낯선 사람을 유지하기 위해 에너지를 소모합니다. 24:26 중국 사회에서 친밀한 관계는 사람 사이의 관계가 아닙니다. 30:36 허 사오피: "소라게" 성격이란 무엇일까요? 33:56 "보안 그룹": 전형적인 "익숙한 낯선 사람" 37:23 "위험은 일종의 오염입니다." 57:49 기술 덕분에 거리에 얽매이지 않고 대인 관계에서 만족스러운 소통을 할 수 있습니다. 01:05:17 허 사오피의 "보안 조사" 비하인드 스토리 01:13:48 "두려움이 회원제가 되었다"는 말은 왜 나올까요? 01:19:22 "블라인드 박스 라이프", 좋은 걸까요, 나쁜 걸까요? [질문 수집] "안녕, 낯선 사람" 프로그램에서도 질문 수집 활동을 시작했습니다. 누구나 "주변"과 "낯선 사람"에 대한 질문과 궁금증을 자유롭게 제기할 수 있습니다. 제기된 사연과 질문은 푸시 알림과 프로그램에 게재될 수 있으며, 샹뱌오와 게스트가 공유하고 답변할 예정입니다. [참여 방법] 1. 본 에피소드 댓글란에 글을 남겨주세요. 2. cityaward@lifeweek.com.cn 이메일 주소로 글/사진/오디오/비디오를 보내주세요. 이메일 제목에 "안녕, 낯선 사람 이야기 모음"이라고 명시해 주세요. 오디오와 비디오는 네트워크 디스크 또는 링크 형태로 이메일에 첨부할 수 있습니다. 링크의 유효성을 확인해 주세요. 3. Xiaohongshu와 Weibo에 #주변 낯선 사람 보기# #샹뱌오, 낯선 사람#이라는 주제로 콘텐츠 노트를 게시하여 질문 수집 활동에 참여하세요. 더 자세한 참여 방법은 각 플랫폼의 @Sanlian Life Weekly 공식 계정을 팔로우하여 확인하세요.
89분 2년 전
9291724801 샹표 x 류샤오동: 사람을 판단하는 기준은 외모가 아니라 삶의 내면이다
이 에피소드는 "안녕하세요, 낯선 사람" 시리즈 생방송 영상 프로그램의 오디오를 재녹음한 것입니다. 음질이 다소 저하될 수 있습니다. 불편하시더라도 "산롄 생활 주간" 영상 계정에 로그인하여 영상을 시청하실 수 있습니다. "샹뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 시리즈 대화 프로그램 첫 번째 에피소드에 오신 것을 환영합니다. 낯선 사람에 대해 이야기할 때, 첫인상은 어떠셨나요? 산롄 인문도시와 산롄 중두의 편집장 지아둥팅의 진행으로, 전체 시리즈의 첫 번째 에피소드인 이 프로그램에서 샹뱌오는 "낯선 사람"에 대한 자신의 생각과 이러한 대화 시리즈를 시작하게 된 이유에 대해 처음으로 이야기했습니다. 독일 사회학자 게오르크 짐멜의 설명에 따르면, "이러한 낯선 사람들은 오늘 와서 내일 머무릅니다. 그들은 우리 삶의 고정된 부분이 되지만, 우리 삶에 완전히 녹아들지는 않습니다. 그들은 경제적 교류라는 측면에서 기능적인 관계만 형성할 뿐, 실질적이고 정신적이며 사회적인 관계를 형성하지는 않습니다." 이러한 사람들은 점점 더 우리 삶에 깊숙이 자리 잡고 있습니다. 샹비아오와 류샤오둥의 대화에서 인류학자와 예술가들은 작품 전반에 걸쳐 낯선 사람들의 차별화된 관점을 관찰합니다. 예를 들어, 화가는 낯선 사람들을 어떻게 바라볼까요? 인류학자에게 사회 계층화는 가장 인기 있는 주제입니다. 그들은 사람들을 어떻게 분류할까요? 인류학자는 대화를 해야 하지만, 화가는 대화를 피합니다… 이러한 관점의 충돌은 "낯선 사람"이라는 개념을 탐구하는 데 더욱 가치 있게 만듭니다. "분류의 목적은… 사회 전체를 한눈에 볼 수 있는 지도로 만드는 것이 아니라, 개인에 대한 이해를 풍부하게 하는 것입니다." 또한 "삶의 의미", "청춘의 불안", "진실과 편의의 관계"에 대해서도 이야기했습니다… 프로그램의 마지막에는 "젊은이들의 삶은 과잉과 결핍이라는 두 가지 문제에 직면해 있습니다. 그들은 어떻게 반복 속에서 호기심을 발견할 수 있을까요?"라는 질문이 이어집니다. 앞으로도 더 많은 토론을 기대합니다. [이번 호 게스트] 진행자 | 샹비아오, 인류학자, 막스 플랑크 인류학 연구소 소장 진행자 | 자동팅, 산롄 인문도시 편집장 겸 산롄 중두 게스트 | 류샤오둥, 예술가, 중앙미술학원 유화과 교수 [타임라인] 05:12 샹비아오: 삶의 문제는 왜 중요한가? 12:00 "안녕, 낯선 사람"이라는 주제를 왜 이야기해야 하는가? 16:03 류샤오둥: "낯선 사람과의 갈등을 해결하려면 마음으로 소통해야 한다" 20:22 그림 속 낯선 사람 관찰: 개인, 집단, 그리고 구체적인 것들의 관계 25:16 인간의 고통은 너무 게으른 데서 오는가? 29:28 우리가 말하는 낯선 사람들은 넓은 의미의 낯선 사람들입니다. 33:28 "성실함"에 대한 심층적인 논의 40:13 "당신의 친구": 우리는 개인으로서 타인에게 친절해야 합니다. 42:07 인류학적 인간 분류: "분류 자체가 목적이 되어서는 안 된다" 51:30 화가들은 사람을 그릴 때, 그것에 대해 생각할까요? 59:32 "멋짐"은 통찰력 있고 일종의 결단입니다. 1:08:49 "귀환주의"에 영향을 받은 젊은이들 01:11:06 샹비아오 x 류샤오둥: "자신을 열고 낯선 사람들과 관계를 맺는" 방법은 무엇일까요? 01:18:01 반복 속에서 흥미로운 것을 보는 방법은 무엇일까요? [질문 모음] "안녕, 낯선 사람" 프로그램에서도 질문 모음 활동을 시작했습니다. 누구나 "주변"과 "낯선 사람"에 대한 질문과 혼란을 자유롭게 제기할 수 있습니다. 스토리와 질문은 푸시 및 프로그램에 게재될 수 있으며, 샹뱌오와 게스트들이 공유하고 답변할 수 있습니다. [참여 방법] 1. 본 프로그램 댓글란에 글을 남겨주세요. 2. cityaward@lifeweek.com.cn 이메일 주소로 글/사진/오디오/비디오를 보내주세요. 이메일 제목에 "안녕하세요, 낯선 사람 이야기 모음"이라고 명시해 주세요. 오디오와 비디오는 네트워크 디스크 또는 링크 형태로 이메일에 첨부할 수 있습니다. 링크의 유효성을 확인해 주세요. 3. 소홍수와 웨이보에 #Xiangbiao Hello Stranger#라는 주제로 콘텐츠 노트를 게시하여 수집 활동에 참여하세요. 더 자세한 참여 방법은 각 플랫폼의 @Sanlian Life Weekly 공식 계정을 팔로우하여 확인하세요.
80분 2년 전
69257178===
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분석
현재 제공된 파일은 단일 책이 아니라
"항뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람"이라는 제목의 팟캐스트/대담 프로그램 시리즈에 대한 정보가 담긴 문서입니다.
이 문서에는 프로그램 소개, 각 에피소드 요약, 게스트 정보, 타임라인, 그리고 질문 모집 방식 등이 포함되어 있습니다. 따라서 "이 책의 요약 평론"을 작성하는 대신, 제공된 자료를 바탕으로 "항뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 프로그램 시리즈에 대한 요약 및 평론을 작성하겠습니다.
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"항뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 프로그램 시리즈 요약 및 평론
"항뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람"은 인류학자 항뱌오가 진행하는 대담 프로그램 시리즈로, 현대 사회에서 점차 심화되는 '낯선 사람' 현상과 그로 인해 발생하는 다양한 문제들을 탐구한다. 이 시리즈는 2023년 2월 20일부터 매주 월요일 '싼리안 중두' 앱, 샤오위저우, 히말라야, 왕이윈 음악, 애플 팟캐스트 등 다양한 플랫폼에서 동시 공개되었다.
프로그램의 핵심 주제: '낯선 사람'과 '낯선 사람 만들기'
항뱌오는 1994년 광둥성 둥관에서 농민공을 조사하면서, 이주 노동자들이 직업을 자주 바꾸는 중요한 이유 중 하나가 기숙사 룸메이트와의 갈등이라는 사실에 놀랐다고 언급한다. 그는 30여 년이 지난 지금, '주변 사람이 낯선 사람이 되는 현상'이 더욱 광범위하고 심각해졌다고 진단한다. 항뱌오는 '낯선 사람이 되는 것' 이면에는 '낯선 사람 만들기(self-estrangement)'라는 의도적인 노력이 숨어 있다고 설명하며, 이는 사람들이 서로를 알아보지 않으려는 적극적인 태도를 의미한다고 지적한다. 이러한 '낯선 사람 만들기'는 우리 사회생활의 상당 부분을 차지하며, 우리가 타인을 낯선 사람으로 만들 때 우리 자신도 낯선 존재가 된다는 통찰을 제시한다. 이 프로그램은 이러한 현상을 깊이 들여다보고, 낯선 사람을 어떻게 보고, 발견하며, 그들에게서 무엇을 볼 수 있는지를 탐색하는 데 목적을 둔다.
주요 에피소드 및 논의점
본 시리즈는 다섯 명의 각기 다른 분야 전문가들과의 대담을 통해 '낯선 사람'이라는 주제를 다각도로 조명한다.
01항뱌오 x 류샤오동: 사람을 판단하는 기준은 외모가 아니라 삶의 내면이다
독일 사회학자 게오르크 짐멜의 정의를 인용하며, '낯선 사람'은 우리 삶에 고정된 부분이지만 완전히 통합되지 않고 주로 경제적, 기능적 관계만을 맺는 존재라고 설명한다. 이러한 낯선 사람들은 점점 더 많아지고 있다.
인류학자와 예술가라는 다른 관점에서 낯선 사람을 관찰하며, 인류학자가 대화를 필수적으로 여기는 반면 화가는 대화를 회피하는 방식 등 흥미로운 관점의 충돌을 보여준다.
'분류의 목적은 사회 전체를 한눈에 볼 수 있는 지도로 만드는 것이 아니라 개인에 대한 이해를 풍부하게 하는 것'이라는 중요한 메시지를 전달한다. 또한 '삶의 의미', '청춘의 불안', '진실과 편의의 관계' 등 다양한 주제를 다루며, 젊은 세대가 반복적인 삶 속에서 어떻게 호기심을 발견할 수 있는지에 대한 질문을 던진다.
02항뱌오 x 허사오피: 우리는 왜 친밀한 관계나 낯선 사람을 두려워하는가?
이 에피소드에서는 공개 계정 '몰약 정원'의 운영자이자 인류학 박사인 허사오피와 함께 범죄와 안전에 대한 불안감, 그리고 이로 인한 친밀한 관계의 변화와 낯선 사람에 대한 경계심을 탐구한다.
허사오피는 친밀한 관계에서 겉으로는 상대가 자신을 필요로 하지만 실제로는 자신이 상대를 필요로 하는 '소라게 성격'이라는 개념을 제시한다.
또한, 중국의 '보안 그룹'을 '익숙한 낯선 사람'의 전형적인 예로 들며, 왜 우리가 안전을 위해 낯선 사람에게 의존하면서도 그들을 경계하는지에 대한 역설을 다룬다.
항뱌오는 '블라인드 박스 라이프'라는 개념을 통해 사람들이 삶을 능동적으로 이해하기를 포기하고, 합리적인 기대 대신 무작위적인 상상으로 대체하는 현상을 설명한다.
03항뱌오 x 리이판: 조립라인에는 역사가 없고, 샤마테만 있을 뿐이다
이 에피소드에서는 다큐멘터리 감독 리이판과 함께 다큐멘터리 "샤마테, 사랑해"를 통해 '샤마테' 집단을 심층적으로 분석한다.
리이판은 샤마테 집단을 촬영한 이유를 '그들의 문화적 자주성이 우리보다 앞서 있었기 때문'이라고 밝히며, '자신을 조롱하는 샤마테는 진정한 샤마테가 아니다'라는 관점을 제시한다.
항뱌오는 '다른 사람들이 자기 비하적인 인물로 포장하는 샤마테는 중국적 특색을 지닌 일련의 실패와 자기비하적 담론의 시작일 수 있다'고 덧붙인다.
샤마테가 '조립 라인에는 역사가 없고, 샤마테만이 역사를 가지고 있다'고 말한 것처럼, 이는 '의미 불안'을 보여주는 중요한 대목이다. 이 대담은 비주류에 속한 젊은 세대들이 어떻게 개인의 의지를 고수하고 부모 세대와 화해하는지에 대한 통찰을 제공한다.
04항뱌오 x 류웨라이: 왜 낯선 정원은 우리에게 기쁨을 가져다 줄까?
이 에피소드에서는 도시 '정원' 기획자 류웨라이와 함께 '커뮤니티 정원' 프로젝트를 통해 '낯선 자연'이 주는 기쁨과 '낯선 사람'과의 관계 형성을 논한다.
류웨라이는 상하이에서 1,300명 이상의 주민들이 '클로버 하우스'를 통해 자신만의 정원을 조성한 사례를 소개하며, 인공 밀도가 높은 도시 공간에서 자연의 희소성을 강조한다.
항뱌오는 발코니에 씨앗이 떨어져 풀이 자라는 것처럼 '생소해 보이는 자연 현상은 우리에게 기쁨을 가져다주지만, 이웃은 낯선 존재이기 때문에 불안하고 두려울 수 있다'고 지적한다. 이 프로젝트는 자연에 대한 낯설음과 기쁨을 활용하여 사람들 사이의 낯선 감정을 극복하는 '도구' 역할을 한다.
공동 정원 조성을 통해 사람들이 공공 공간에 관심을 갖고 아름답게 가꾸는 과정이 공적인 문제로 관심이 확대되는 '인근' 참여의 한 형태임을 강조한다.
05항뱌오 x 선즈쥔: 동물원에서 동물을 보는 것은 사실 우리 자신을 보는 것이다
다섯 번째 에피소드에서는 난징 홍산 삼림동물원 원장 선즈쥔과 함께 동물원이라는 특별한 공간을 통해 인간과 동물의 관계, 그리고 자기 성찰의 의미를 탐구한다.
선즈쥔 원장은 홍산 동물원이 '25년'을 맞이했으며 260여 종, 3,000여 마리의 동물을 보유하고 있다고 소개한다. 홍산 동물원이 인터넷에서 인기 있는 동물원이 된 배경과 함께 '동물원은 어떤 존재여야 하는가'라는 질문을 던진다.
이들은 '좋은 동물원은 단순히 관광객 중심이 아니라 동물 중심의 동물원'이며, 사람들이 '친근한 매력과 인식을 형성하고 공감을 쌓고 공감을 얻는 곳'이 되어야 한다고 강조한다.
항뱌오는 사람들이 동물원, 특히 홍산 동물원에 가면 '동물만 보는 것이 아니라 자신과 동물의 관계를 생각하고, 동물 앞에 서서 동물을 보면서 동시에 자신을 바라보게 된다'는 통찰을 제시한다. 이 에피소드는 동물과 사육사, 사람과 반려동물, 야생 동물과 사람의 관계 등 다양한 관점에서 관계를 논의한다.
06항뱌오, 대답해주세요 | 낯선 사람을 만나는 것은 삶을 더욱 풍요롭게 만드는 핸들입니다
이 에피소드는 이전 다섯 에피소드에서 다루지 못한 청취자들의 질문과 고민에 항뱌오가 직접 답변하는 특별 프로그램이다.
'주변 낯선 사람들 보기' 캠페인을 통해 수많은 편지를 받았으며, 이 특별 프로그램은 두 부분으로 나뉘어 '싼리안 중두' 앱에서 독점 공개되었다.
이 에피소드는 낯선 사람을 만나는 것이 삶을 더욱 풍요롭게 만드는 '핸들'이라는 관점을 제시하며, 프로그램의 전반적인 메시지를 통합하는 역할을 한다.
참여 방식 및 확장 콘텐츠
"항뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 프로그램은 청취자 참여를 적극적으로 독려한다. '주변'과 '낯선 사람'에 대한 질문과 고민을 댓글, 이메일, 샤오홍슈 및 웨이보 게시물(해시태그 #주변낯선사람들보기 #항뱌오안녕하세요낯선사람)을 통해 공유하도록 안내한다.
또한, '싼리안 중두'는 프로그램의 게스트들과 협력하여 추가적인 콘텐츠를 출시하고 있다. '몰약 정원'의 허사오피와는 '몰약 정원: 10대 실제 범죄 사건'을 통해 충격적인 사건들 뒤에 숨겨진 악과 인간 본성을 파헤치고, 난산삼림동물원장 선즈쥔과는 '종의 기원을 통해 보는 세상: 지구 생명 탐구의 역사와 진화의 논리'라는 칼럼을 통해 동물과 관련된 흥미로운 이야기들을 다룰 예정이다.
평론
"항뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 시리즈는 현대 사회에서 '낯선 사람'이라는 개념이 갖는 복합적인 의미와 그 함의를 심도 있게 탐구하는 의미 있는 시도이다. 단순히 '낯선 사람'을 타자로 규정하는 것을 넘어, '낯선 사람 만들기'라는 의도적인 사회적 현상과 그로 인한 자기 소외 가능성을 지적하는 항뱌오의 통찰은 매우 날카롭다.
다양한 분야의 전문가들(화가, 인류학자, 다큐멘터리 감독, 도시 기획자, 동물원장)과의 대담을 통해 '낯선 사람'이라는 하나의 주제를 예술, 범죄, 사회 계층, 공동체, 자연, 동물 복지 등 폭넓은 관점에서 분석함으로써 프로그램의 깊이를 더한다. 각 게스트의 전문성은 해당 주제에 대한 새로운 시각을 제공하며, 청취자들이 일상 속 '낯선 사람'에 대해 다시 한번 생각해 볼 기회를 제공한다. 특히 '동물원에서 동물을 보는 것은 자신을 보는 것'이라는 선즈쥔 원장의 말이나, '정원을 만드는 과정이 사람 사이의 낯섦을 극복하는 도구'가 될 수 있다는 류웨라이 교수의 설명은 '낯선 사람'과의 관계를 이해하고 확장하는 데 실질적인 영감을 준다.
또한, 프로그램이 단순히 담론을 제공하는 것을 넘어 청취자들의 질문과 이야기를 적극적으로 수렴하고 특별 에피소드까지 제작하는 방식은 쌍방향 소통을 통해 주제에 대한 몰입도를 높이고 참여를 유도한다는 점에서 긍정적으로 평가할 수 있다. 이는 '낯선 사람'이라는 다소 추상적일 수 있는 주제를 청취자들의 삶과 밀접하게 연결시키는 효과를 가져온다.
다만, 제공된 자료만으로는 각 에피소드의 구체적인 대화 내용이나 항뱌오의 결론이 명확하게 드러나지 않는 한계가 있다. 그럼에도 불구하고, '낯선 사람'이라는 사회적 현상에 대한 비판적 성찰과 더 나아가 관계 회복의 가능성을 모색하는 이 프로그램은 현대인이 직면한 고립감과 소통의 부재 문제를 해결하는 데 중요한 담론을 제공한다고 볼 수 있다. '낯선 사람'에 대한 두려움을 극복하고, 타인과의 연결을 통해 삶을 풍요롭게 만들고자 하는 이들에게 "항뱌오: 안녕하세요, 낯선 사람" 시리즈는 귀 기울일 만한 가치가 있는 콘텐츠가 될 것이다.
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