https://m.blog.naver.com/PostView.naver?blogId=insain&logNo=30049256608&navType=by
흥미로운 부분이 있어서 책의 일부를 인용해본다.
얼마 전에 김동춘의 <전쟁과 사회>를 읽을 때, 미국이 대외적으로
전쟁을 자주 벌이는 이유 가운데 하나가 미국인들의 종교관에 있다는
내용이 있었는데 그와 관련해 상당히 설명이 될 듯 하다.
기독교는 신(하나님 또는 하느님)의 성격규정상 '선'인 신의 존재조건으로 '악'과 악의 존재를 설정해요. 선의 하나님을 긍정하려면 '부정돼야 할' 존재로서의 '악'을 '필요'로 하는 것이지. 이것은 '유일신' 또는 '절대존재'라는 기독교 신의 구정이나 개념과 모순돼요. 따라서 그 신은 '다수의 신'들 중의 하나이며 '악'적 신에 대한 상대적 존재라고. 그런 까닭에 기독교가 '선'과 '정의'를 자처하는 한, 선과 정의가 '쳐부수고, 승리하고, 멸망시키고(시켜야 하는)' 어떤 악적 대상을 설정할 수밖에 없어요. 그래서 그렇게 믿는 사람에겐 항상 전쟁이 '필요'하고 '승리'가 필요한 거에요.
중세에는(지금도) 이슬람이 적이었고, 과학자들(코페르니쿠스, 갈릴레오, 브루노 등)이 '적'이고 '악'이었으며, 다른 종교의 선량한 신자들이 '죽여버려야 할 이교도'였잖아요. 근대에는 '하늘나라'에서의 행복보다 '현실적, 인간적 행복'을 찾으려는 마크르스적 신념과 그 신봉자들과 공산주의 내지는 사회주의와 제도(소련, 중공 등)가 악이었지요. 베트남에서는 83퍼센트의 대중적 지지를 받은 호지명과 '베트콩'을 마귀로 설정했고, 라틴 아메리카에서는 칠레 정치사상 처음올 완전한 민주주의 선거로 수립된 아예덴 대통령 정부를 '악'으로 낙인찍어, 살인마인 피노체트 장군을 부추겨서 '천사'의 쿠데타로 대량학살을 감행했어. 이어서 쿠바를 비롯한 10여개의 지역 국가, 정부를 상대로 악마에 대한 천사의 전쟁을 감행했지. 코리아반도에서는 김정일이라는 '마귀'를 만들어 핵전쟁을 여러차례 계획하고, 그것도 모자라서 빈 라덴, 후세인이라는 '악'을 만들어내야 했지. 이것이 미국 '자본주의 기독교'의 '선악 전쟁'의 본질이오! 현재는 그 모든 전쟁대상들 다음으로, 다시 이슬람교와의 전세계에 걸친 조지 부시식 '선악' 결전이 필요해진 것이지!
기독교의 신학적 원리를 따르면, '악'이 없는 인류사회를 용납할 수 없어요. 전쟁을 할 구실이 없어지기 때문이지요. '증오'가 '사랑'보다 앞서는 가치인 거지. '악'적 대상이 없으면 만들어라도 내야 해. 미국의 '근본주의 기독교' 집단이 강해질수록 미국이 전쟁을 해야 할 종교적 필요성은 증가하고, 인류가 겪는 재앙은 더욱 커질 수밖에 없어. 그들의 목적은 '평화'가 아니라 '전쟁'이니까!
우리가 바로 지금 눈앞에서 목격하고 있는 아랍 민중의 참상이, 현대판 기독교 십자군의 소행에 따른 것이오. 그것이 하루에도 몇번씩 하나님의 사랑의 이름으로, 인류의 행보고가 정의와 사랑을 위해서 기도한다는 부시라는 충실한 기독교 신자, 즉 기독교를 사회신념으로 국민들이 받는 'United States of America'라는 국가가, 일말의 인간적 양심의 가책도 느끼지 않고 자행하고 있는 잔학행위가 아닙니까? 나는 유일신, 절대신, 전능신, 사랑의 하나님 종교가 잘못될 때 어떤 인간재난이 초래되는가가 미국식 하나님, 부시식 하나님 종교라고 생각해. 한국은 바로 그 미국 하나님을 직수입해서, 지금 우리들의 눈앞에서 '부시 하나님'을 따르고 있어. 서울시청 앞 광장을 보세요! 이게 한국민들이오? 미국민들이오?
우리나라의 경우를 말하면, 나는 지학순 주교, 박형규 목사, 함세웅 신부, 장일순 선생을 통해 꽤 많은 예수의 독실한 제자들이 얼마나 선량한 인간인가 하는 것을 잘 알고 있어. 그밖에도 경건한 하나님의 제자일 뿐만 아니라 우리 속세의 비신도들에게까지 존경을 받는 적지 않은 신자들이 있어요. 하지만 해방 후 오늘날까지 윌 국민생활의 고난의 고비고비에서, 이승만시대에도 그랬고 특히 박정희와 전두환의 반인간적 학정의 시대에, 하나님의 정의와 예수의 사랑을 위해서 군사독재에 대한 항거의 전선에 나와 비신도들의 대중적 투쟁과 뜻을 같이하고 더불어 행동한 기독교 신자는 전체 한국 기독교 신자의 5퍼센트도 안 됐다고 알고 있어요. 90퍼센트 이상의 소위 '예수와 하나님의 제자들'이라는 한국 기독교인들은 인간의 자유와 존엄성과 민주주의의 권리를 위해서 피 흘리는 수십만, 수백만의 비신자 대중의 아픔에 눈을 감았을 뿐만 아니라 오히려 적대시해 왔어요.
-리영희, <대화> 512p~514p 중에서
물론, 리영희도 말했듯 모든 종교인들이 그렇다는 것은 아니다. 리영희 선생이 언급하지 않은 사람들 중에서도 함석헌이나 문익환 신부, 박종철 열사 고문치사사건이 조작됐음을 알린 '천주교정의구현사제단', 민중신학자인 안병무나 서남동 등 훌륭한 종교인들도 있다. 하지만 대다수의 기독교인들이 굉장히 보수적이며 이 사회의 기득권 층으로 군림하고 있다는 지적은 겸허히 받아들여야 할 것으로 보인다. 신의 이름으로 인간의 학살을 정당화하고, 인간을 억압하는 일은 없어야 하지 않을까?
ps. <김남주 평전>에서 해방신학을 비판하는 것을 본 적이 있는데 그 주된 이유는 용서와 화해를 강조함으로써 사회의 근본적인 갈등과 모순을 완화시키려고 한다는 것이었다. 이 대목을 읽으면서 김지하 회고록 <흰 그늘의 길>의 한 장면이 생각났다. 지학순 주교인가 누군가가 김지하에게 박정희를 용서해야 하라고 하고, 김지하가 박정희만은 용서할 수 없다고 했던 장면. 그래서 결국은 박정희를 용서하기로 했던 걸로 기억난다.
해방 신학을 비판한 것이 얼마나 정당한 논리냐를 떠나서, '이런 빨갱이 놈들!'이 아니라 좌파의 입장에서 해방 신학을 비판한 것은 처음 봐서 상당히 참신한 느낌이었다.
No comments:
Post a Comment