2026-05-25

永井隆 (医学博士) - Wikipedia Nagai Takashi

永井隆 (医学博士) - Wikipedia

永井隆 (医学博士)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
永井 隆
1946年
生誕1908年2月3日
日本の旗 日本 島根県松江市
死没1951年5月1日（43歳没）
日本の旗 日本 長崎県長崎市
国籍日本の旗 日本
研究機関長崎医科大学
出身校長崎医科大学
プロジェクト:人物伝
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永井隆
教会カトリック教会
洗礼名パウロ三木
受洗日1934年6月
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永井 隆（ながい たかし、1908年〈明治41年〉2月3日 - 1951年〈昭和26年〉5月1日）は、日本の医学博士、随筆家。『長崎の鐘』や『この子を残して』等の著書がある。

生涯

生い立ち

1908年（明治41年）2月3日、島根県松江市にて、医師であった父・寛(のぶる)[1]と母・ツネの長男（5人きょうだい）として誕生[2][3] [注 1]。お産の時、頭が大きくて産道に引っかかったままだったので、医者が胎児を切って外に出そうとしたが、母が強く反対して医者が帰ってから何時間かしてようやく生まれた[7]。漢方医であった祖父文隆より1字を授かり隆と命名[8]。同年秋には父の医院開業のため、一家で飯石郡飯石村（現・雲南市三刀屋町）に移り住んだ[8]。

1920年（大正9年）飯石小学校を優等で卒業して郡長賞をもらったが、島根県立松江中学校は補欠の3番目でようやく入学を認められた[9]。県立松江中学校では5年生の時に級長となり、当時摂政宮であった昭和天皇を全校生徒の先頭に立って迎えた[10]。運動は苦手で、運動会の徒競走はいつもビリから2番目だったと回想している[11]。

1925年（大正14年）、松江中学校を卒業して松江高等学校理科乙類に入学。当時高校のドイツ語教師であったフリッツ・カルシュからドイツ語を学んだ[12]。高校を卒業するころには唯物論者となっていたが[13]、後の1947年（昭和22年）12月に高校の恩師である松原武夫宛のはがきによれば、キリスト教徒である彼から初めてイエス・キリストについて話を聞いている[14]。高校では3年間弓の稽古をしたが、上達せずに辞めている[15]。

長崎医科大学

1928年（昭和3年）3月、松江高校を優等で卒業し、長崎医科大学（現・長崎大学医学部）に入学[16]。大学入学まではスポーツの苦手な優等生であったが、身長171センチ、体重70キロと当時としては大柄な体格[17][注 2]であったことから長崎医大篭球部に誘われ、メモ書きを怠らない熱心さで、明治神宮で行なわれた全国大会で3等、西日本選手権制覇などに貢献[18]。この部活動で上海や杭州にも遠征している[11]。また、同大学のアララギ支社に入って、歌会にも参加した[19]。

高校以来唯物論者であったが、母が1931年（昭和6年）3月29日に脳溢血で急逝したのを機に霊魂があると信じるようになる[20]。その後、パスカルの『パンセ』を愛読し、カトリックに惹きつけられていった[21]。浦上天主堂近くで牛の売買を営んでいたカトリックの森山家に下宿し、後に妻となる一人娘の緑（洗礼名：マリア）に出会った。森山家の先祖は隠れキリシタンで信者を指導し、教会暦を伝承する帳方であった。

1932年（昭和7年）5月、大学の卒業式で総代として答辞を読むことになっていたが、卒業式の5日前のクラス会の帰りに雨に濡れてそのまま寝たために急性中耳炎にかかり[22]、命を落とすか障害者になるかという重症に陥った[23]。この間、カトリック信者の老婆が世話をしたが、永井がうわごとで「天主の御母聖マリア、われらのために祈りたまえ」というのを聞いて「きっと信者になる」と思ったという[23]。

2ヶ月後にようやく健康を取り戻したが、右耳が不自由になったため、当初志望していた内科を諦めて物理的療法科（レントゲン科）に入り、放射線医学を専攻することとなった[24]。1932年（昭和7年）11月8日に助教授に就任した末次逸馬[25]の下で助手として放射線物理療法の研究に取り組んだ。

1933年（昭和8年）2月1日、幹部候補生として広島歩兵連隊に入隊し、短期軍医として満州事変に従軍[26]。この間、緑から送られた公教要理を読んでカトリックの教えに対する理解を深めた[27]。

1934年（昭和9年）2月1日、出征より帰還し、大学の研究室助手に復帰。浦上天主堂の守山松三郎神父を訪れる。同年6月に洗礼を受け、洗礼名を日本二十六聖人の1人であるパウロ三木に因んでパウロとした[28]。同年8月に森山緑と結婚。洗礼後まもなく妻の仲介によりカトリックの信徒組織である聖ヴィンセンシオ・ア・パウロ会（英語版）（ヴィンセンシオ会）に入会[29]。無料診断・無料奉仕活動などを行い、このころに培った奉仕の精神が、晩年の行動へと結びついて行く。

1935年（昭和10年）2月、急性咽頭炎に蛋白刺激療法を試そうとして雑菌を注射した後にアナフィラキシー症状を起こして危篤となった。そのため、終油の秘蹟を受けた。大学の景浦内科部長の手により助けられたが、それ以来喘息が持病となった[29]。

日中戦争

1937年（昭和12年）、長崎医科大学の講師に就任。長女の郁子が生まれる。同年7月の日中戦争勃発後まもなく第5師団衛生隊隊長・軍医中尉として出征[30]。河北・河中・河南で計72回の戦闘に従軍した[31]。現地では日本軍のみならず、中国人への医療にも従事し、現地の知事から感謝の印として対幅の書を贈られた[32]。また、現地でも長崎のヴィンセンシオ会から必要な物資を送ってもらい、現地の聖ヴィンセンシオ会を通じて分配した[31]。

帰国後

1940年（昭和15年）2月に日本に帰国[31]。功績により功五級金鵄勲章を受章[31]。同年4月に長崎医科大学助教授・物理的療法科部長に就任し[33]、1944年（昭和19年）3月3日、『尿石の微細構造』で医学博士号を授与された。

戦時中は結核のX線検診に従事したが、フィルム不足で透視による診断を続けたため、1945年（昭和20年）6月には被曝（散乱放射線被曝）による白血病と診断され、余命3年の宣告を受けた。この時白血球数10万8000、赤血球数300万（正常値は白血球7000程度、赤血球500万程度）であり、発病は1940年（昭和15年）と推定された[34]。

この頃は「この戦争は是非勝たなければいけない。日本国のために、陛下のために。」と口癖のように言い、地域の婦人部の竹槍を指導したり、肝試しと称して血の付いたガーゼを暗くした部屋に散らし、骸骨を置いたりして地域の婦人部屋の端から出口まで通らせることもした[35]。

被爆および救護活動

1945年（昭和20年）8月9日、長崎市に原子爆弾が投下され、爆心地から700メートルの距離にある長崎医大の診察室にて被爆。右側頭動脈切断という重傷を負うも、布を頭に巻くのみで救護活動にあたった。投下された爆弾が原子爆弾であると知ったのは、米軍が翌日に投下したビラを読んでからのことであった。

（永井）先生はまたサッと見られて、顔がもう真っ青になって、豆粒のような汗が滲み出て「あー、これが原子爆弾であったか」先生も放射能の専門家ですからね。「アメリカが原子爆弾の研究をしているということは知っておった。しかしこんなに早くに使えるまでになってるとは、知らなかったー」とそれだけおっしゃった[35]。

3日目の8月11日、学長代理として指揮をとっていた古屋野教授の許可を得て帰宅[36]。台所跡から骨片だけの状態となった緑の遺骸を発見し、その骨片を拾い埋葬した[37]。8月12日、子供と義母が疎開していた三山（市内西浦上）に行き、そこに救護本部を設置して被爆者の救護にあたった[38]。

9月10日ごろ、昏睡状態に陥る。直前、辞世の句として「光りつつ 秋空高く 消えにけり」を詠じた。9月20日、傷口からの出血が止まらず再び昏睡状態に陥る。このため救護班は解散。マリア会の田川神父に告解をして終油の秘蹟を受けた。その後、出血が奇跡的に止まった。本人によると、本河内のルルドの水を飲み、「神父（かつて診察したことがあった[39]）の取次ぎを願え」という声が聞こえたようなので、それに従ったという。

10月15日、三山救護所で救護活動の合間に「原子爆弾救護報告書」（第11医療隊）を執筆し、長崎医大に提出[40]。その後25年間所在が不明だったが、長崎放送の田川裕記者によって1970年（昭和45年）に発見された[41]。

1946年（昭和21年）1月28日、長崎医科大学教授に就任したが、同年7月には長崎駅近くで倒れ、その後は病床に伏すこととなった。11月17日、長崎医学会にて「原子病と原子医学」をテーマに研究発表を行った。

如己堂

永井隆が死までの3年あまりの日々を過ごした如己堂（長崎県長崎市）

1948年（昭和23年）には荒野となった浦上の地に花を咲かせようと、桜の苗木1000本を浦上天主堂をはじめとする各所に寄贈。これらの桜は「永井千本桜」と呼ばれた。3月、浦上の人たちやカトリック教会の協力により、永井が療養を行うための庵が完成する。「己の如く人を愛せよ」の言葉から、庵の名前を「如己堂（にょこどう）」と名付けた。8月、大学を休職し療養に専念。ニュース映画「日本ニュース」の取材に、「ろうそくがもう切れかけてるようなもんですけれどね、最後までやっぱり光になって、ばーっと光ることができると思います。」と語る[42]。

10月18日、来日中のヘレン・ケラーが見舞いに訪れる。予告なしの不意な訪問であった[43]。1949年（昭和24年）5月27日、長崎医科大学の2階廊下でベッドに横臥した状態で昭和天皇の慰問を受ける（昭和天皇の戦後巡幸の一環）[44]。永井は著書『いとし子よ』に天皇が口にした励ましを「何というありがたいお言葉だろう」と記したが、天皇は翌年永井に（湯川秀樹とともに）銀杯を授ける政府からの裁可書に対して「私はこんな宣伝屋はいやだが、そして湯川博士にもわるいと思ふが、裁可せぬ訳には行かぬと思ふが」と述べていたことが田島道治（当時宮内庁長官）の「拝謁記」に記されていたり、侍従の入江相政が長崎での面会について「二人の子供を御引合せしたりして少し宣伝が過ぎるやうだ」と日記に記していたことが今日では判明している[45]。5月30日、浦上公民館で日本に運ばれていたフランシスコ・ザビエルの聖腕に接吻し、ローマ教皇特使としてギルロイ枢機卿の見舞を受けた[46]。当初は聖腕と特使が如己堂に来ることになっていたが、永井はそれを辞退して公民館まで出向いた[46]。

8月1日、長崎市長から表彰を受ける。9月30日、長崎医科大学教授を退官。12月3日、長崎市名誉市民の称号を受ける。

1950年（昭和25年）5月14日、ローマ教皇特使として大司教のフルステンベルク（オランダ語版、英語版）が見舞いに訪れ、ロザリオを下賜される。11月29日、永井がルハンの聖母像を欲しがっているのを知ったアルゼンチン大統領夫人エヴァ・ペロンにより、長崎市に送られたルハンの聖母像が長崎に到着[47]。聖母像は大小2体で、大きいものはペロン夫人から長崎市、小さいものはブラジル在留日本人から永井個人に贈られた[48]。

死去

1951年（昭和26年）2月には白血球数が39万を超えて危険な状態となる[49]。4月1日に浦上四番崩れで石見国津和野藩（現・島根県鹿足郡津和野町）に配流されたキリシタン・守山甚三郎等を中心とした『乙女峠』の原稿を書き始め、4月22日に脱稿した。この原稿は誤字があまりにも多かったため、永井本人が驚く程であった[50]。3日後の4月25日には右肩内出血により執筆不能となり、これが絶筆となった。

死ぬ前に医学生に白血病の最終段階を見せて、病気への知識を深めるのに役立てたいという永井の希望により、5月1日に長崎大学付属病院に緊急入院。この日まで入院を伸ばしたのはイタリア医師会から送られた聖母像を待つためであった[51]。当初は容態が意外に良かったので、家族は夕の祈りの後に一度家に引き上げた[52]。午後9時40分になって目まいを訴え、一時意識不明になった後で午後9時50分に意識を取り戻し、「イエズス、マリア、ヨゼフ、わが魂をみ手に任せ奉る」と祈り、駆けつけた息子の誠一から十字架を受け取ると「祈ってください」と叫んだ直後に息を引き取った[53]。享年43。

遺言により、翌日5月2日の午後1時半から5時半まで松岡、林教授により遺体解剖が行われ[54]、死因が白血病による心不全であると判明した[55]。脾臓は3410g（正常値：94g）、肝臓は5035g（正常値：1400g）腎臓は左350g、右355g（正常値：左右140g）と肥大しており[54]、心臓は白血病による筋肉組織の破壊が既に始まっていた。腹水は3100ccもあった[56]。

坂本国際墓地にある永井隆博士の墓

5月3日に先ず浦上天主堂で山口愛次郎司教司式による死者ミサが捧げられた。同日に長崎市は市公葬を行うことを決め、5月14日9時から浦上天主堂で市公葬が執り行われて2万人が参列した[56]。田川務長崎市長が総理大臣の吉田茂等300通の弔電を1時間半にわたって読み上げた。正午に浦上天主堂の鐘が鳴ると全市の寺院、工場、船舶の汽笛が一斉に鳴り響き、市民は1分間の黙祷を捧げた[57]。その後、亡骸は長崎市坂本町にある国際外人墓地に「長崎市名誉市民永井隆之墓」として緑夫人と共に葬られた[58][59]。

弔祭次第

  1. ミサ - 山口愛次郎司教
  2. 赦祷式

天主堂広場では以下の次第で一般告別式（市公葬）が執り行われ、終了後は葬送行列をなし墓地まで進んだ。

  1. 市長祭文
  2. 弔辞、弔文、弔電披露
  3. 聖水徹水 - 遺族および市長
  4. 黙祷 - 正午のサイレンを合図にした
  5. 白ばらの歌合唱 - 純心学生
  6. 市長挨拶

受賞歴など

思想

  • 『生命の河―原子病の話』では、ヒトラーがドイツ民族の血の純潔を保つと言い出したために、原子力の利用法を考えていた科学者のほとんどがアメリカに集まり、原子爆弾が案外早く出来上がって、日本も戦争にとびこんで、長崎市民の血を求められたと書いている[60]。

原子力について

1945年8月-10月の救護活動をまとめた『原子爆弾救護報告書』の結語で、永井は原子力の利用に対して肯定的な考えを述べている。

すべては終った。祖国は敗れた。吾大学は消滅し吾教室は烏有に帰した。余等亦夫々傷き倒れた。住むべき家は焼け、着る物も失われ、家族は死傷した。今更何を云わんやである。唯願う処はかかる悲劇を再び人類が演じたくない。原子爆弾の原理を利用し、これを動力源として、文化に貢献出来る如く更に一層の研究を進めたい。転禍為福。世界の文明形態は原子エネルギーの利用により一変するにきまっている。そうして新しい幸福な世界が作られるならば、多数犠牲者の霊も亦慰められるであろう[61]。

また、『聖母の騎士』1947年2月号には原子力が利用される時代を以下のように描いている。

  • 稲の大敵二百十日の大風は（中略）太平洋の真ん中で大きな原子爆発を起こして気圧の変動を作り、それによって大風の進路を変えて、日本列島からそらしてしまえばいい[62]
  • そのころには魚を獲るのにも、針で釣ったり網ですくったりはしないで、音波や超音波、あるいは電波、電流、原子爆発という物理的漁業が盛んになっている[62]
  • 飛行機、汽船、汽車、自動車。そんな交通機関はみんな原子力で動くから、とても速く、型も大きくなり、数も増し、世界中の物資は余った所から足らない所へすぐに廻されるし、人も自由に簡単に旅行出来て、地球が、一つの家みたいになる[63]
  • 山林も畑も学校も町もある文化施設の整った大船が、太平洋に浮かんで、原子力で好きな所へ移って行く[63]
  • 町や村の近くの山の中に原子力採取場があって、ここで大量の熱が得られ、熱伝導線を通じて工場や各家庭に送られる[63]
  • また原子力を利用した発電機から得た電気であらゆる部門の電化が実現し、家庭生活は能率が上がり、主婦が家事に朝から晩まで立ち働かねばならぬ現在とはすっかり様子が変わる[63]
  • 原子薬品の利用で難病もすみやかに治る[64]

原子力委員会委員長を務めた藤家洋一は、2004年の講演で『原子爆弾救護報告書』の結びを「祖国は敗れた。大学は灰燼に帰した。しかし原爆の理屈（核分裂反応）はこれから使わねばいけない。この原子力のエネルギーが人類の文化の発展に貢献するようになった時、初めて原爆被害者は心の安らぎを覚えるであろう」と話し、原子力の本質を見事に捉えていると評価した[65]。

福島第一原子力発電所事故後に福島県放射線健康リスク管理アドバイザーを務めた、長崎大学・福島県立医科大学副学長の山下俊一はその著作『放射線リスクコミュニケーション』に「原子力の問題が出たときには、昭和20年の10月に書かれた永井隆の原爆救護報告書の最後の一文を述べるようにしています（中略）原子力という科学の光、力を利用してより良い世界を作って行くべきだ、ということを彼はその当時既に書いているのです」と書き[66]、『原子力文化』2012年1月号の作家森福都との対談では、それを「わが祖国は敗れた。すべてが灰燼に帰した。しかし、この禍を転じてわが国は原子力の平和利用によって、亡くなった方々に対し罪をあがなわなくてはいけない。その結果、わが国はきっと復興する」と言い換えている[67]。

日本エネルギー会議発起人で工学者の澤田哲生は「原爆＝原発ではない。両者を区分けするのが人間の叡智であり、それを実現するのがエンジニアリングです。そこに永井隆博士の願いがありました」[68]と語っている。

永井は原子力の平和利用に期待をかけたが、一方で原子力より先の学問があるという考えを持っていた。

このたびの戦争で、原子学をはじめ、たくさんの進歩がありましたが、同時に世界中で死者二千二百六万、傷者三千四百四十万、財産損害三千三百億ドル。全参加国の戦費一兆一千百六十九億一千百四十六万三千八十四ドル、という損害が出ています。これだけの人の命と、お金とを平和文化の方へ使ったら、原子力よりもっと先の学問が、すでにわたくしたちの手の中に入っていたでしょう[69]。

家族

妻・緑は純心高等女学校で家庭科の教員をしていた。

永井夫妻は1男3女、長男・誠一（まこと）、長女・郁子（いくこ）、次女・茅乃（かやの）と三女・笹乃（ささの）の子供をもうけたが、長女と三女はいずれも夭折した。

長男・誠一は時事通信社に入社（記者）し定年退職まで同社に勤務、退社後となる1998年（平成10年）5月から長崎市立永井隆記念館館長を務め、父の伝記『永井隆』[70]も著したが、2001年4月4日に肺炎で亡くなった[71]。

次女・茅乃は作家として「娘よ、ここが長崎です―永井隆の遺児、茅乃の平和への祈り」を刊行している。晩年には信者としてカトリック枚方教会の売店で受付をするかたわら[72]、父のことに関する活動にも関わっていたが、2008年2月2日の永井隆生誕百周年前日に肝細胞がんで亡くなった[73]。茅乃は純心女子高等学校の卒業生でもある。

記念

1950年（昭和25年）に永井が私財で作った子供のための図書室『うちらの本箱』を前身とした長崎市立永井図書館が1952年（昭和27年）に完成し、1969年には市立永井隆記念館と改称[74]。1970年[75]

著作物

主なもの

著作

再刊は、以下ののものなど複数ある。
  • 永井隆『生命の河―原子病の話』サンパウロ〈アルバ文庫〉、2008年。ISBN 4805648228。
再刊は、以下のものなど複数ある。
  • 永井隆『いとし子よ』サンパウロ〈アルバ文庫〉、1995年。ISBN 4805604484。

全集

編著

翻訳

映画・ドラマ

  • 1950年（昭和25年）、大庭秀雄監督による『長崎の鐘』が公開された。
  • 1983年（昭和58年）、木下惠介監督による『この子を残して』が公開された。
  • 2012年（平成25年）、イギリスのメジャー・オーク・エンターテイメントは、永井の生涯を題材とした『All That Remains：The Story of Takashi Nagai（残りしもの：永井隆の物語）』を製作、2016年に公開された[76]。ロンドン在住の俳優、レオ芦澤、ユナ・シン、メグ久保田、梶岡潤一らが出演している。

演じた人物

関連施設

  • 如己堂、永井隆記念館（長崎県長崎市）
  • 浦上天主堂（長崎県長崎市） - 著書「長崎の鐘」の舞台。
  • 永井隆博士記念館（島根県雲南市）
  • 長崎市立山里小学校 あの子らの碑

脚注

注釈

  1.  永井隆が生まれた産婦人科医院[4]は、松江市の市指定文化財　田野家住宅(旧田野医院)として2013年(平成25年)まで存在していた[5]。2022年6月一般公開後に解体された。周辺は駐車場となっている[6]。
  2.  文部科学省学校保健統計調査 / 年次統計によれば、1927年度の17歳の平均身長160.7cm、平均体重52.5kg（参考：2018年度平均身長170.6cm、平均体重62.4kg）。

出典

  1.  長崎市永井隆記念館 (2018年). “永井隆ストーリー「第1章　おいたち」”. https://nagaitakashi.nagasakipeace.jp/. 2025年11月8日閲覧。
  2.  山陰中央新報デジタル (2019年1月23日). “特集　さんいん偉人伝　「島根県近代医学の草分け　田野　俊貞（松江市で医院開業）」”. https://www.sanin-chuo.co.jp/. 2025年11月8日閲覧。
  3.  (一般社団法人)島根県建築士会 2023, pp. 7–8.
  4.  島根県松江市苧町８(まつえし おまち)
  5.  松江市公式チャンネル 2022-01-12公開。松江市指定文化財　田野家住宅（旧田野医院）紹介動画 - YouTube　1分36秒の動画映像。
  6.  [こうのすけの松江あれこれブログ　『松江市役所前にあった明治初期の擬洋風建築「田野家住宅」 』https://ameblo.jp/kosukehp8824/entry-12912536505.html ] 2025-06-25公開。
  7.  片岡, pp. 10–11.
  8.  片岡, p. 14.
  9.  片岡, p. 19.
  10.  片岡, p. 29.
  11.  片岡, p. 26.
  12.  カルシュ先生の想いで 投稿日：2009年2月10日（火）、奥谷タイムトンネル
  13.  パウロ・アロイジウス・グリン 1991, p. 28.
  14.  永井隆博士が旧制松江高校時代の恩師にあてた直筆ハガキを展示 2011年12月12日、島根大学
  15.  片岡, p. 25.
  16.  『官報』第370号, 昭和3年3月26日, p.689.NDLJP:2956831/21
  17.  片岡, p. 21.
  18.  片岡, p. 30.
  19.  片岡, p. 50.
  20.  片岡, p. 42.
  21.  片岡, pp. 42–43.
  22.  片岡, p. 59.
  23.  片岡, p. 60.
  24.  片岡, p. 61.
  25.  長崎大学放射線医学教室の沿革 長崎大学病院 放射線科
  26.  片岡, p. 62.
  27.  パウロ・アロイジウス・グリン 1991, pp. 133–134.
  28.  パウロ・アロイジウス・グリン 1991, pp. 156–157.
  29.  片岡, pp. 63–64.
  30.  片岡, p. 119.
  31.  片岡, p. 156.
  32.  片岡, pp. 142–143.
  33.  片岡, p. 360.
  34.  片岡, p. 83.
  35.  永井隆記念国際ヒバクシャ医療センター 名誉センター長 故久松シソノ先生
  36.  片岡, p. 172.
  37.  片岡, p. 173.
  38.  片岡, p. 174.
  39.  永井隆 1989, pp. 90–91.
  40.  片岡, p. 189.
  41.  県内・墓碑銘（2012年12月25日更新） 長崎新聞
  42.  日本ニュース戦後編第135号｜NHK戦争証言アーカイブス
  43.  片岡, p. 243.
  44.  宮内庁『昭和天皇実録第十』東京書籍、2017年3月30日、839頁。ISBN 978-4-487-74410-7。
  45.  北野隆一 (2024年12月10日). “側近が記した昭和 第6回 被爆した医師を天皇が批判　専門家「罪の意識を刺激したと考えても」”. 朝日新聞 2024年12月11日閲覧。
  46.  片岡, p. 246.
  47.  片岡, pp. 309–310.
  48.  片岡, p. 311.
  49.  片岡, p. 339.
  50.  片岡, p. 341.
  51.  片岡, p. 342.
  52.  片岡, p. 349.
  53.  片岡, pp. 349–350.
  54.  片岡, p. 356.
  55.  片岡, p. 351.
  56.  片岡, p. 357.
  57.  片岡, p. 358.
  58.  碑は訴える, p. 131.
  59.  中井俊已 2007.
  60.  永井隆 2008, pp. 215–216.
  61.  原子爆弾救護報告書：永井隆. 原子爆弾救護報告書：永井 隆
  62.  永井隆 1989, p. 18.
  63.  永井隆 1989, p. 19.
  64.  永井隆 1989, p. 20.
  65.  L 特別講演 「原子力利用の現状と見通し」
  66.  放射線のリスク・コミュニケーションと合意形成はなぜうまくいかないのか？（8） ――山下俊一氏はリスコミをどう理解してきたのか？ 島薗進・宗教学とその周辺
  67.  原子力文化 2012年1月号 新春対談 福島のいま、そして明日-地域住民参加型の健康管理が必要に-
  68.  [enercon.jp/pdf/008_sawada_denkijouho.pdf 澤田哲生 脱原発較調にぶれてはならない原子力研究 - 電気情報2011年11月号- 日本エネルギー会議]
  69.  永井隆 1950.
  70.  永井誠一 2000.
  71.  永井隆博士の長男、記念館館長 永井誠一氏が死去, ナガサキ・ピースサイト 2001/04/06
  72.  筒井茅乃さんを偲ぶ、カトリック枚方教会
  73.  筒井茅乃さんが死去 父・永井博士の遺志継承 47NEWS
  74.  永井隆記念館
  75.  韓国「如己愛人賞」受けた中高生が追悼行事参加へ 8日に来崎 2010年8月4日 長崎新聞
  76.  allthatremains - Major Oak Entertainment

参考資料

動画・音声

関連項目

外部リンク

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나가이 다카시

위키백과, 우리 모두의 백과사전.
나가이 다카시
永井 隆
출생1908년 2월 3일
일본 시마네현 마쓰에시
사망1951년 5월 1일(43세)
일본 나가사키현
성별남성

나가이 다카시(永井 隆 나가이 타카시[*], 1908년 2월 3일 ~ 1951년 5월 1일)는 일본의 가톨릭 의사로 방사선과를 전공했다. 나가사키 원자폭탄 투하 생존자이며 작가이다. 기도와 봉사의 삶을 살며 "나가사키의 성자"라는 별명을 얻었다.

생애

나가이는 1908년 시마네현 마쓰에시에서 태어났다. 1930년 어머니가 뇌출혈로 사망하자 블레즈 파스칼의 저작에 감명을 받아 가톨릭으로 개종했다. 1932년 나가사키 의과대학을 졸업했다. 1934년 세례를 받았으며 세례명은 바오로(Paul)이다. 1930년대에 만주와 중국에서 군의관으로 복무했으며, 귀국하고 일본에서 부상자를 진료하다가 1945년 6월 백혈병을 진단받았다. 8월 9일 나가사키 원자폭탄 투하 당시 폭심지에서 700m 떨어진 나가사키 의과대학 병원에서 근무하던 중 피폭하여 머리 오른쪽 동맥을 부상당했으며, 자택에 있던 부인은 사망하였다.

1945년 10월 나가사키 우라카미에 돌아와 가족들과 기거하기 시작했으며 1947년 지역 교회에서 건물을 기여받아 뇨코도(如己堂)로 명명하고 살면서 저술과 교육 활동을 했다. 1948년 10월 헬렌 켈러의 방문을 받았으며, 1949년에는 히로히토 천황과 노먼 길로이 주교의 방문을 받았다. 그러나 백혈병의 악화로 끝내 1951년 5월 1일 사망하였다.[1][2] 저서로 《나가사키의 종》(長崎の鐘, 1946) 등이 있다.

각주

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Takashi Nagai

From Wikipedia, the free encyclopedia
For the Japanese Olympic wrestler, see Takashi Nagai (wrestler).
Servant of God

Takashi Nagai
In mourning for his wife (1946)
Born3 February 1908
Matsue City, Shimane Prefecture, Empire of Japan
Died1 May 1951 (aged 43)
Nagasaki, Occupied Japan

Takashi Nagai (永井 隆; 3 February 1908 – 1 May 1951) was a Japanese Catholic physician, author, and survivor of the atomic bombing of Nagasaki. His subsequent life of prayer and service earned him the affectionate title "saint of Urakami". His cause for canonization was opened in 2021 and he has been titled a Servant of God.

Biography

Early years

Takashi (meaning "nobility") Nagai had a difficult birth that endangered his and his mother's life. His family was highly educated. His father, Noboru Nagai, was trained in Western medicine; his paternal grandfather, Fumitaka Nagai, was a practitioner of traditional herbal medicine; and his mother, Tsune, was the descendant of an old family of samurai.[1]

Nagai was born in Matsue and grew up in the rural area of Mitoya, raised according to the teachings of Confucius and the Shinto religion. In 1920, he commenced his secondary studies at Matsue High School boarding at his cousins' home close by. He became increasingly interested with the surrounding atheism but was curious about Christianity.[2]

Life in Nagasaki

Nagai at a laboratory in Nagasaki Medical College.

In April 1928, he joined the Nagasaki Medical College[3][4][5] where he joined the Araragi, a poetry group founded by Mokichi Saito[4] and the university basketball team (he measured 1.71 m and weighed 70 kg).[6]

In 1930 his mother died from a brain hemorrhage, which led him to ponder the works of philosopher and scientist Blaise Pascal. He began to read the Pensées, which influenced his later conversion to Catholicism, and boarded with the Moriyama family, who for seven generations had been the hereditary leaders of a group of Kakure Kirishitans in Urakami. Takashi learned that the construction of the nearby Immaculate Conception Cathedral in Nagasaki was financed by poor Christian farmers and fishermen.[7]

He graduated in 1932 and was supposed to deliver an address at the ceremony. However, five days before the event, he became intoxicated at a farewell party and returned home completely soaked with water from the rain. He slept without drying himself and found the next morning that he had contracted a disease of the right ear (signs of meningitis), which made him depressed and partially deaf. He could not practice medicine and agreed to turn to radiology research.[6]

On 24 December, Sadakichi Moriyama invited Nagai to participate in a midnight Mass.[4] In the cathedral, Takashi was impressed by the people in prayer, their singing, their faith and the sermon. He would later say: "I felt somebody close to me whom I did not still know."

The next night, Sadakichi's daughter Midori was struck down by acute appendicitis. Nagai made a quick diagnosis, telephoned the surgeon at the hospital and carried Midori there on his back through the snow. The operation was successful and Midori survived.[8]

In January 1933, Takashi began his military service with the 11th Infantry Regiment [ja] of Hiroshima. In Manchuria, Nagai cared for the wounded and served in the sanitary service as a medic. He was strongly shaken in his faith in Japanese culture and in the value of science and progress when he saw for himself the exactions of the Japanese soldiers and their brutality towards the Chinese civilian population.[9] While serving in Manchuria, Nagai had received a Catholic Catechism as a gift from his to-be wife Midori. The book immediately raised concerns with his commanding sergeant, who had it examined for "subversive ideas." Though his sergeant found the Catechism to make no sense to him, he determined that it was not "particularly socialist," returning the book to Nagai.[10]

Upon his return from Manchuria, he continued his reading of the Catholic catechism, the Bible, and the Pensées. He met with a priest, Fr Matsusaburo Moriyama, whose father had been deported to Tsuwano (Shimane Prefecture) for his faith, along with many other Christian villagers in Urakami, by the Government of Meiji Japan from the 1860s to the 1870s (Urakami Yoban Kuzure). Eventually, Nagai's spiritual progress took a decisive turn when he thought about Pascal's words:

"There is enough light for those who only desire to see, and enough obscurity for those who have a contrary disposition."[11]

Conversion to Catholicism

On 12 June 1934, Nagai received baptism in the Catholic faith. He chose the Christian first name Paul and in August of the same year he married Midori Marina Moriyama. Midori was president of the association of the women of the Urakami district. Takashi became a member of the Society of Saint Vincent de Paul (SSVDP), discovered its founder, Frédéric Ozanam, and his writings, and visited his patients and the poor, to whom he brought assistance, comfort and food. From 1931 to 1936, Father Maximilian Kolbe lived in a suburb of Nagasaki, where he started a monastery. Takashi met Kolbe through involvement with his parish St. Vincent de Paul Society in Nagasaki.[12] In April 1935 the first son of Takashi and Midori Nagai, Makoto, was born.

Military service

On 7 July 1937,  after the breakout of the Second Sino-Japanese War he was mobilized as a surgeon in the service in the Medical Corps of the 5th Division. He was affected by the harsh winter in China, and the distress of the civilians and soldiers, both Chinese and Japanese.[13] During his stay in China, their second child, Ikuko, was born (October 1937) and died (July 1938). On 4 February 1939, he received news of the death of his father and that of his daughter Ikuko. He remained in China until 1940. Upon his return, he continued his work and research at the college.

World War II

After the Japanese declaration of war on the United States on 8 December 1941, Nagai had a somber presentiment: His city could be destroyed during this war. In August of the same year and in 1943, their third and fourth children, respectively Kayano and Sasano, were born. In 1944 Sasano died.

He obtained his doctorate in 1944. On 26 April 1945, an air raid on Nagasaki left numerous victims. The hospital was overwhelmed. Takashi spent his days and nights serving the wounded in his radiology department. In June 1945, he was diagnosed with leukemia and given a life expectancy of three years.[6] This disease was due to his exposure to X-rays during radiological examinations which he performed by direct observation, since films were not available during the war period. He spoke to Midori about his disease, and she only said to Nagai, "Whether you live or die, it is for God's glory."[6]

In the evening of 6 August, Nagai learned that a massive bomb had been dropped by the Americans on Hiroshima but they were not aware yet that it was an atomic bomb. With Midori, he decided to take their children Makoto and Kayano away to Matsuyama, 6 km away in the countryside, accompanied by Midori's mother.

Relief activities

On 9 August 1945, at 11:02 am, the second atomic bomb struck Nagasaki. At the time of the atomic bombing, Dr. Nagai was working in the radiology department of Nagasaki Medical College Hospital. He received a serious injury that severed his right temporal artery but joined the rest of the surviving medical staff in dedicating themselves to treating the atomic bomb victims. He wrote a 100-page medical report about his observations detailing the "concentric circles of death" around the epicentre of the blast.[14]

On 11 August, he found his house destroyed and his wife dead. Months later, Nagai was found to be seriously affected by his head wound. He was confined to bed for a month, with death for a time seeming close as he began suffering from Cheyne–Stokes respiration. According to Nagai, when he drank water taken from Lourdes in Honkawachi, where Fr. Kolbe had founded a monastery, he heard a voice urge him to ask an intercession from the priest.[15]

Postwar years

He returned to the district of Urakami (the epicenter of the bomb) on 15 October 1945 and built a small hut (about six tatami) from pieces of his old house. He remained there with his children (Makoto and Kayano), his mother-in-law, and two other relatives.[1]

In 1947, the local Society of Saint Vincent de Paul (SSVDP) built a simple two-tatami teahouse-like structure for him. Nagai named it "Nyokodo" (如己堂, Nyoko-dō to, literally "As-Yourself Hall", after Jesus' words, "Love your neighbor as yourself." He styled it as a hermitage and spent his remaining years in prayer and contemplation.[1][16][17]

Nyoko-do Hermitage, Nagasaki

For six months, he observed mourning for Midori and let his beard and hair grow. On 23 November 1945, a mass was celebrated, in front of the ruins of the cathedral, for the victims of the bomb. Takashi gave a speech filled with faith, comparing the victims to a sacred offering to obtain peace.

In the following years, Nagai resumed teaching and began to write books. The first of these, The Bells of Nagasaki, was completed by the first anniversary of the bombing. Although he failed to find a publisher at first, eventually it became a best seller and the basis for a top box-office movie in Japan. In July 1946, he collapsed on a station platform. Now disabled, he was henceforth confined to bed.[18]

In 1948, he used 50,000 yen paid by the Kyushu Times to plant 1,000 three-year-old sakura (cherry) trees in the district of Urakami to transform this devastated land into a "Hill of Flowers". Although some have been replaced, these cherry trees are still called "Nagai Senbonzakura" ("1,000 cherry trees of Nagai"); their flowers decorate the houses of Urakami in spring. By 2010, the numbers of these cherry trees were reduced to only about 20 due to aging and other causes.

On 3 December 1949, he was made freeman of the city of Nagasaki.[19] He received a visit from Helen Keller in October 1948. He was visited, in 1949, by Emperor Hirohito and by Cardinal Norman Gilroy of Australia, a papal emissary.[18]

Nagai became increasingly famous in Nagasaki for his testimony of faith and hope, to the extent that hundreds of people daily started visiting him at Nyokodo. He was already address to as "the saint of Urakami".

Death

On 1 May 1951, he asked to be transported to the college hospital in Nagasaki so that the medical students could observe the last moments of a man preparing to die from leukemia. He prolonged the day of hospitalization to wait for the statue of Our Lady, a gift from the Italian Catholic Medical Association.[6]

Until the evening, his condition seemed stable. However, around 9:40pm, Nagai complained of dizziness and became unconscious. After two injections of cardiotonics, he regained his consciousness and prayed: "Jesus, Mary, Joseph, into your hands, I entrust my soul."

Then he took the cross from the hand of his son Makoto, who rushed into the room, and shortly after he shouted the words "Please pray!" Nagai died at 9:50 pm.[6] He died at the age of 43. On the following day, his body underwent an autopsy at the hospital according to his will. His spleen had swelled to 3,410g (normal weight: 94g), and his liver weighed 5,035g (normal weight: 1,400g).[6]

On May 3, his funeral Mass was celebrated by Bishop Paul Aijirō Yamaguchi in front of the cathedral. On May 14, an official ceremony took place in memory of Nagai. An estimated 20,000 people attended. The city of Nagasaki observed one minute of silence while the bells of all the religious buildings and the sirens of factories rang. His remains were interred in the Sakamoto International Cemetery.[6]

Personal life

Marriage portrait of Takashi and Midori Nagai, August 1934.

In 1934, Nagai proposed to Midori Moriyama. They married in August and had four children: a boy, Makoto (誠, born 3 April 1935 – 4 April 2001), and three daughters, Ikuko (郁子, born 7 July 1937 – 1939), Sasano who died shortly after her birth, and Kayano (佳也乃, born 18 August 1941 – 2 February 2008).

Legacy

His "Nyokodo", with the addition of a library, became a museum in 1952: the Nagasaki City Nagai Takashi Memorial Museum. After undergoing restoration in 2000, it is managed today by Tokusaburo Nagai, the grandson of Takashi Nagai and son of Makoto Nagai.

The Dr. Takashi Nagai Memorial Museum is in Unnan, Shimane Prefecture, where he spent his childhood.[20]

His name was added to the Monument to the X-ray and Radium Martyrs of All Nations erected in Hamburg, Germany.

In 1991 in Nagasaki, the Takashi Nagai Peace Award was founded,[21] with the purpose of annually awarding individuals and/or organizations, both domestic and overseas, for their contributions to world peace through the improvements and developments of medicare for hibakusha and related social welfare.[22]

On April 1, 2003, for the succession of Nagai's spirit and a center to offer medical care for domestic and overseas hibakusha, the Nagai Takashi Memorial International Hibakusha Medical Center was founded at Nagasaki University Hospital.[23]

Shunichi Yamashita, the director of the center,[24] who was appointed as an adviser to Fukushima Prefecture on radiation exposure after the Fukushima nuclear accident,[25] wrote:

"I myself [am] just a younger alumnus of the same university, I found Nagai Takashi Memorial International Hibakusha Medical Center at Nagasaki University Hospital. Furthermore, by founding the Takashi Nagai Memorial Nagasaki Peace Award as an international activity of Nagasaki Association for Hibakushas' Medical Care, I am making an effort in order to honor the doctor for a long time succeeding the last wishes of those who [know] the doctor like the late Soshino Hisamatsu, the director of [the] nursing service department."[26]

In Korea in 2004, the Most Rev. Paul Ri Moun-hi, then Archbishop of Daegu, founded the Korean Association of "Love Your Neighbor as Yourself".[27]

Beatification

Nagai's cause for canonization was opened after his death, together with his wife Midori, granting them the title Servant of God.[28] An organisation in Rome called Amici di Takashi e Midori Nagai was established to promote their cause.[29]

Thought

Use of nuclear power

Although Nagai opposed the use of nuclear weapons, he hoped atomic energy might be used for peaceful purposes. At the end of the Atomic Bomb Rescue and Relief Report, he writes:

"We should utilize the principle of the atomic bomb. Go forward in the research of atomic energy contributing to the progress of civilization. A misfortune will then be transformed to good fortune. The world civilization will change with the utilization of atomic energy. If a new and fortunate world can be made, the souls of so many victims will rest in peace."[30]

Works

Nagai left behind a voluminous output of essays, memoirs, drawings, and calligraphy on themes including God, war, death, medicine, and orphanhood. These enjoyed a large readership during the American occupation of Japan (1945–52) as spiritual chronicles of the atomic bomb experience. His books have been translated into various languages, including Chinese, Korean, French, and German. Four of his literary works are currently available in English: We of Nagasaki, a compilation of atomic-bomb victim testimonies edited by Nagai; The Bells of Nagasaki (trans. William Johnston); Leaving My Beloved Children Behind (trans. Maurice M. Tatsuoka and Tsuneyoshi Takai); and Thoughts from Nykodo (trans. Gabriele di Comite). His works were republished in new Japanese editions by Paulist Press.

Much of Nagai's writing is spiritual, consisting of Christian reflections on the experience (or, just as often, imagined future experience) of himself and the people around him, especially his children, in the aftermath of the war. His intensely personal meditations are often addressed to his children or to God, and he works out his own spiritual issues on the page as he writes in a visceral and uncensored prose. Nagai's more technical writings, in the Atomic Bomb Rescue and Relief Report (Nagasaki Idai Genshi Bakudan Kyuugo Houkoku), were discovered in 1970.[31]

Bibliography

Writing

  • The Bells of Nagasaki (長崎の鐘 Nagasaki no Kane), August 1946.
  • Records of the Atomic Wasteland (原子野録音 Genshiya Rokuon), a series in the Japanese journal "The Knights of the Immaculata" (聖母の騎士 Seibo no Kishi), 1947–1951.
  • For That Which Passeth Not Away (亡びぬものを Horobinu Mono O), 1948.
  • The Rosary Chain (ロザリオの鎖 Rozario no Kazari), 1948.
  • Leaving These Children Behind (この子を残して Kono Ko o Nokoshite), 1948.
  • The River of Life - The Stories of Radiation Disease (生命の河-原子病の話 Seimei no Kawa- Genshibyō no Hanashi), 1948.
  • The Flower-Blooming Hill (花咲く丘 Hana Saku Oka), 1949.
  • My Precious Child (いとし子よ Itoshi Ko Yo), 1949.
  • The Otome Pass (乙女峠, Otometōge), 1951.
  • Nyokodō Essays (如己堂随筆 Nyokodō Zuihitsu), 1957.
  • Village Doctor (村医 Son-i), 1978.
  • Tower of Peace (平和塔 Heiwa no Tō), 1979.
  • Flowers of Nagasaki (長崎の花 Nagasaki no Hana), Daily Tokyo Times series, 1950.

NOTE: Dates of publication do not reflect the order in which the works were written; some were published posthumously, and all have been subsequently re-compiled for the Paulist editions.

Translation

Editing and Writing

  • Living Beneath the Atomic Cloud: The Testimony of the Children of Nagasaki. (原子雲の下に生きて Genshigumo no Shita ni Ikite)
  • We of Nagasaki; The story of survivors in an atomic wasteland (私達は長崎にいた: 原爆生存者の叫び Watashitachi wa Nagasaki ni Ita: Genbaku Seizonsha no Sakebi)

Unpublished Writing

A Bright Port (輝やく港 Kagayaku Minato)

Media

In July 1949 a song titled "Nagasaki no Kane" ("The Bells of Nagasaki") was released by Columbia Records. It was sung by Ichiro Fujiyama with lyrics by Hachiro Sato. Yuji Koseki was the composer for the song.[32]

Nagai's "The Bells of Nagasaki" was used as the basis for a film of the same name produced by Shochiku movie studios and directed by Hideo Ōba. It was released on 23 September 1950.[33] Leaving These Children Behind was filmed by Keisuke Kinoshita in 1983.[34]

The British film production company Pixel Revolution Films released the film All That Remains based on the life of Nagai in 2016.[35] The film is directed by Ian and Dominic Higgins and stars Leo Ashizawa as Dr. Nagai and Yuna Shin as his wife, Midori.[36]

See also

References

  1.  Glynn, Paul (2009). A Song for Nagasaki. San Francisco: Ignatius Press. pp. 14–17, 185, 199; ISBN 978-1-58617-343-2.
  2.  永井隆博士が旧制松江高校時代の恩師にあてた直筆ハガキを展示 2011年12月12日　島根大学 Dr Nagai's handwritten postcard to his teacher at Matsue High School displayed at Shimane University Archived 2014-04-10 at the Wayback Machine, shimane-u.ac.jp, 12 December 2011.
  3.  Makoto, Nagai (2000). 永井隆―長崎の原爆に直撃された放射線専門医師 "Nagai Takashi- A Radiologist Directly Hit by A-bomb in Nagasaki"], Tokyo/San Paolo, p. 46; ISBN 978-4-8056-6407-0 (in Japanese)
  4.  Konishi, Tetsuro. 永井隆はいかにしてカトリック信者となったか "How Takashi Nagai Become a Catholic", pp. 75-76, 81-82 ci.nii.ac.jp; accessed 2 November 2016. (in Japanese)
  5.  Glynn 1988, p. 27.
  6.  Kataoka, Yakichi (片岡 弥吉). The life of Nagai Takashi (永井隆の生涯). San Paolo, 1961, p. 21, 59, 61, 342, 349-50, 355-58, 361; ISBN 4-8056-6400-2
  7.  Glynn 1988, p. 63.
  8.  Glynn 1988, pp. 83–85.
  9.  Glynn 1988, pp. 81–91.
  10.  Diehl, Chad R. (2018-03-15), "Writing Nagasaki", Resurrecting Nagasaki, Cornell University Press, p. 68, doi:10.7591/cornell/9781501714962.003.0005, ISBN 9781501714962, S2CID 246118870, retrieved 2022-12-13
  11.  Glynn 1988, p. 112.
  12.  Glynn, Paul (2009). A Song for Nagasaki. United States: Ignatius Press. ISBN 978-1586173432.
  13.  Glynn 1988, pp. 115–126.
  14.  Takashi Nagai (1984). The Bells of Nagasaki.
  15.  Nagai, Takashi (1989). ルルドの奇跡 (The Miracle of Lourdes). 原子野録音 (Genshiya Rokuon), p. 37. Seibo no Kishisha; ISBN 4-88216-045-5
  16.  Nagai, Takashi (2008). Leaving My Beloved Children Behind, Strathfield: St Paul's Publications. pp. 175–76; ISBN 978-1-921472-05-3.
  17.  "The Man who Loved Others as himself" (Chapter 4: Nyokodo), Nagasaki; retrieved 23 April 2011.
  18.  Cairns, Barry. "Doctor Takashi Nagai", Columban Mission Magazine, August/September 2016
  19.  名誉・栄誉市民　長崎市(The Honorary Citizens. Nagasaki City)
  20.  Education and Culture Archived 2015-09-23 at the Wayback Machine, unnan.shimane.jp; accessed 2 November 2016.(in Japanese)
  21.  愛と平和がテーマ 島根県雲南市「永井隆賞」小論文や作文を募る Archived 2014-05-19 at the Wayback Machine (Love and Peace Are Themes), hiroshimapeacemedia.jp, 23 April 2013. (in Japanese)
  22.  Conferment of The Takashi Nagai Memorial Nagasaki Peace Award Archived 2014-05-19 at the Wayback Machine, Nagasaki Association for Hibakushas' Medical Care, nashim.org; accessed 2 November 2016.
  23.  Nagai Takashi Memorial International Hibakusha Medical Center, hibakusha.jp; accessed 2 November 2016. Archived 15 September 2013 at the Wayback Machine
  24.  センター長あいさつ 永井隆記念国際 ヒバクシャ医療センター ("Greeting from Director"), Nagai Takashi Memorial International Hibakusha Medical Center, hibakusha.jp; accessed 2 November 2016.
  25.  "Studying the Fukushima Aftermath: 'People Are Suffering from Radiophobia'", Spiegel Online International, 19 August 2011.
  26.  山内清海. 永井隆博士の思想を語る : 永井博士生誕百周年の記念講演会録 Yamauchi, Kiyomi. The Commemorative Lecture Record for 100th anniversary of Dr. Nagai's birth. pg. 1; ISBN 978-4-9161-5971-7
  27.  機関紙「神の家族」- ODN 2010年9月号、カトリック浦上教会 ("God's Family"), ODN.ne.jp, September 2010; accessed 2 November 2016.(in Japanese)
  28.  "A saint for Nagasaki?". Catholic Answers. May 1, 2013.
  29.  "Servi di Dio Takashi Paolo Nagai e Midori Marina Moriyama". Amici di Takashi e Midori Nagai. Retrieved August 10, 2025.
  30.  Atomic Bomb Rescue and Relief Report (長崎医大原子爆弾救護報告Nagasaki Idai Genshi Bakudan Kyuugo Houkoku) Nagasaki Association for Hibakusha's Medical Care Archived 2013-08-30 at the Wayback Machine, nashim.org; accessed 2 November 2016.
  31.  Atomic Bomb Literature: A Bibliography Archived 2019-12-02 at the Wayback Machine, hiroshima-u.ac.jp; accessed 2 November 2016.
  32.  古関裕而『うた物語』 長崎の鐘 (Yuji Kosei. "The Stories of Songs". Nagasaki no Kane), minyu-net.com; accessed 2 November 2016.
  33.  長崎の鐘 (The Bells of Nagasaki), allcinema.net; accessed 2 November 2016.
  34.  この子を残して(Leaving these beloved Children behind), allcinema.net; accessed 2 November 2016.
  35.  Young, Graham (19 September 2016). "Lickey Hills stands in for Nagasaki in new atomic bomb film". Birminghamlive.
  36.  "Film tells story of Nagasaki scientist who cared for A-bomb survivors". Asahi Shimbun. 15 February 2014. Archived from the original on 24 October 2015. Retrieved 12 September 2015.

Sources

  • Glynn, Paul (1988). A Song for Nagasaki. The Catholic Book Club.
  • Kataoka, Yakichi(片岡 弥吉). The life of Nagai Takashi(永井隆の生涯). San Paolo, 1961; ISBN 4-8056-6400-2
  • Makoto, Nagai(永井 誠一）). Nagai Takashi – The Radiologist Directly Hit by the A-bomb in Nagasaki(永井隆-原爆に直撃された放射線専門医師). Tokyo: San Paolo, 2000. ISBN 978-4-8056-6407-0
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