秀吉や家康が「キリスト教の布教」を認めていたら日本はどうなっていたのか？
アメリカ・ヨーロッパ・中東・インドなど世界で活躍するビジネスパーソンには、現地の人々と正しくコミュニケーションするための「宗教の知識」が必要だ。しかし、日本人ビジネスパーソンが十分な宗教の知識を持っているとは言えず、自分では知らないうちに失敗を重ねていることも多いという。また、教養を磨きたい人にとっても、「教養の土台」である宗教の知識は欠かせない。西欧の音楽、美術、文学の多くは、キリスト教を普及させ、いかに人々を啓蒙するか、キリスト教を社会にいかに受け入れさせるのかといった葛藤の歴史と深く結びついているからだ。世界94ヵ国で学んだ元外交官・山中俊之氏による著書、『ビジネスエリートの必須教養 世界5大宗教入門』（ダイヤモンド社）の内容から、ビジネスパーソンが世界で戦うために欠かせない宗教の知識をお伝えする。
●秀吉も家康も「アンチ・キリスト教」だった！
世界5大宗教のうち、仏教以外に日本における歴史を押さえておきたいのはキリスト教です。
日本にキリスト教が伝わってきたのは一六世紀です。宗教改革に揺れたカトリック教会が全世界に布教を進めていた時期と重なります。
イエズス会のフランシスコ・ザビエルが布教を始め、その後当時の権力者、織田信長が庇護したというのはごぞんじの通りです。
南蛮貿易ビジネスを拡大し、西洋の武器を獲得するためには、伝道師たちと関係を築くことが大切だという合理的な判断もあったでしょうが、教義を理解して改宗した人もいました。
特筆すべきは、豊臣秀吉と徳川家康のキリスト教への対応です。
信長亡き後の秀吉と家康が、どのようにキリスト教と対峙したかが、日本史にとても大きな影響を与えたと私は感じています。
もし、秀吉や家康がキリスト教を受け入れ続けたら、日本はキリスト教国になっていた可能性が高く、その結果、ヨーロッパ諸国による植民地化が進んでいたかもしれません。
この場合、江戸幕府が200年以上続いたかは保証できません。またキリスト教とは相いれない面がある国家神道や天皇制に影響をおよぼしたとしても不思議ではありません。
外国文化が入ることで、一国中心的な思考が正されたかもしれません。いずれにしても、キリスト教を受け入れたか否かは日本史の大きな分岐点と言えるでしょう。
秀吉が天下を取った頃、日本にはすでにキリスト教に改宗した「キリシタン大名」がたくさんいました。キリスト教が異教徒に厳しい宗教ですから、彼らは神社仏閣を次々と焼き払い、神社や寺が逆襲するなど、深刻な対立構造が生まれていました。
キリシタン大名はまた、日本人が奴隷として東南アジアに送られるのを容認しており、秀吉はこれに激怒しました。
こうして1587年にバテレン追放令が出され、キリスト教は禁じられるのです。
天下統一後は、甥の秀次一家の殺害など残虐なイメージもある秀吉ですが、日本人の奴隷化に激怒したことについては、近代の人権意識につながる視点とも思われ、私の秀吉についての見方が少し変わりました。
秀吉の後、天下統一を果たした徳川家康は当初はキリシタンと融和路線を取りますが、徐々に厳しくなりキリシタン禁令を発令しました。徳川家光の時には踏み絵を導入。
キリストや聖母を刻んだ石板を踏めなければ逮捕し、時には死にいたる拷問も行われました。イスラム教徒とキリスト教徒との戦争では、お互いに殺し合っているわけですが、日本は戦争をしたわけではありません。
統治者によってキリスト教徒が殺され、キリスト教徒をゼロにしようとした。250年もの禁教というのも珍しい例です。
良い・悪いは別として、日本のあり方に大きな影響を与えた出来事として、覚えておいたほうがいい史実です。
●潜伏キリシタンの揺るがない信仰心
日本におけるキリスト教弾圧の歴史は、キリスト教徒と話題にするにはあまりにデリケートすぎるかもしれません。
しかし、物事には様々な面があり、250年もの禁教は、それでも信仰を貫く「潜伏キリシタン」を生み出しました（紛らわしいのですが隠れキリシタンとは、明治維新後も独自の様式で信仰を続けるキリスト教徒を指します）。
長崎にある大浦天主堂は、一八六五年にフランス人のカトリック神父によって建設されました。すでに日本は開国し、徳川幕府が力を失っていたために成し得たことです。
トピックスは、大浦天主堂が落成したとき、250年も隠れて信仰を守ってきた日本人キリスト教徒が来訪したこと。これは当時の世界のキリスト教徒を驚愕させました。
キリスト教徒との会話の際、「日本のキリスト教徒は、少数ながら篤い信仰心を持っていた」という話のネタにしてもいいでしょう。
ちなみに、キリスト教徒が洗礼の際につけられる名前は、聖書から取られることが多く、ファーストネームと同義と考えられることもあります。
英語で多いJamesはヤコブ、Johnはヨハネ、Paulはパウロからきています。日本人キリスト教徒の場合は、姓名の他にマルコ、ジョンなどが追加され、これがクリスチャンネームとされることがあります。
明治維新後は、キリスト教を信仰することが許されたので、キリスト教国が多くの宣教師を送ってきました。
同志社大学、関西学院大学、立教大学など多数のキリスト教系の大学も設立されました。しかし、日本人のキリスト教への改宗は進みませんでした。
現在でも、人口の約1％に留まっています。この少ないキリスト教徒の割合は、イスラム教が国教や国是の国を除くと、世界で最も少ない部類に入ります。
言い方を変えれば、日本は世界で最もキリスト教が浸透していない国の一つです。
この点は、欧米や日本のキリスト教徒とも議論になります。私は、森羅万象に神様が宿ると感じる民族である日本人には、すべてが神様の恵みであり思し召しであると考える一神教の考えが理解できないからだと思います。
日本人のグローバルリテラシーを高めるためにも、自分なりの答えを持っていたほうが良いでしょう。
（山中俊之：神戸情報大学院大学教授／国際教養作家・ファシリテーター）
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