미국의 뉴라이트 역사(홍승표 박사) 240903

289 views  Sep 3, 2024  #뉴라이트

미국의 뉴라이트 역사(홍승표 박사)

#뉴라이트

#뉴라이트뜻

※국내 최대 팟캐스트 '팟빵'에서 '한기톺' 시즌1~2의 모든 에피소트를 청취하실 수 있습니다. 

(https://www.podbbang.com/channels/13184)

잘 안다고 생각했지만 알지 못했고, 알고 싶었지만 마땅히 알 기회를 얻지 못했던 한국 기독교의 역사! 괴짜 목사와 젊은 한국교회사학자가 만나 쉽고 재밌게 풀어보는 한국교회의 역사 이야기를 통해 오늘 우리의 선 자리를 선명하게 파악하고, 어디로 나아가야 할지 다시 생각하게 하는 방송.

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Transcript

[음악]

[음악]

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부탁드립니다 미국교회 라이트의

배경은 로 슬 올라가요 미국이란

나라가 한마디로서 신학적으로

신앙적으로 아메리카 대륙 자체가

거대한 무균실 같은 곳이에요 그래서

옛날 그 제레드 다이아몬드가 쓴

유명한 명저 있잖아요 총균 보면은

유럽에서는 뭐 좀 스트라가 병에

유럽이 아주 여러번 사람들이

죽어나가고 그러면서 내성이 생겼잖아요

근데 그 유럽 사람들이 남미나

미대륙에 갔을 때 전혀 그 유럽에서

고했던

병들의 력이 없는 원주민들이

유럽인들과 접촉하면서 막 쓰러지지아요

잉카 제국도 망하고 마야 제국도

망하고 그러는 건데

균이라고 근데 이제 유럽에서 19세기

만에 등장해서 20세기 초에 미국

아주 신앙적 순결성을 표방해서

넘어갔던 청교도들이 세운 나라잖아요

미국이 그 순수한 신앙을 고수하면서

새로운 신대륙의 새로운 나라로 던

미국 사람들이 유럽에서

날라온처럼여게 있어요 그게 뭐냐면

자유주의 신앙 그 교회를 무너뜨리고

신앙

는 아주 악한 사탄의 사상이라고

생각했던 거죠 유럽에서는 이미

자유주의 신학이 풍미 있는데 그

자유주의 신학을 배워 가지고 들어온

사람들이 미국에서 가르치기 시작하니까

총 20년대 미국에서 자유주의 신학

문쟁이 일어납니다 그러면서 그

자유주의 신학과 싸워서 우리 이겨야

된다라고 하는 보수파 혹은 정통

주의자들이 생깁니다 그 사람들이 바로

리스트라고 불려요 다섯 가지의

근본적인 것들 펀더스 책을 쓰면서

미국 등장하는데 바로이 펀더멘탈리스트

대표적으로 프린스턴에서 가르쳤던

메이첼이라 사람이 대표적인 인물인데

바로이 미국에서 생긴 뉴라이트의

뿌리는 바로이이 20년대 등장한

미국의 근본주의 세력이었다 볼 수

있습니다 근데이 사람들은 아주

호전적이고 배타적이고 순수한 신앙을

추구하면서 조금이라도 신앙적으로

위배되고 교리적으로

이질적이면서도

그래서 이제 아주 그 미국 교 에

내해 섹트 집단으로 전락합니다

그리고이 사람들의 특징이 뭐냐면 아주

정치와 중교로 철저하게 분리하는 정교

분리 원칙을 봤어요 그리고이 자신들의

우유한 신앙을 지키기 위해서 아주

세트화 됩니다 그리고이 사람들이

가지고 있었던 특징이 뭐냐면은 아주

강력한 종말론을 가지고 있었어요

전천년주의 해가지고 곧 예수님 오시기

때문에 나라 문제나 정치 문제에

관심이 없어 정교 불류 원칙도

엄격하게 이랬던 사람들이 갑자 정치에

관심을 갖게 되는 사건이 일어나는

거예요 대표적인 사건이 이제 그

근본주의 계통의 대학인 밥 존스

대학이라게 있는데 빌리 그레도 나오고

우리나라의 김장환 목사도 유학했던

학교입니다 이제 그 학교가 흑인들의

입학을 불러를 하고 있었어요 결국

흑인들의 입학을 국가 권력이 강제하는

사태를 경험합니다 그래서이 보수

기독교인들이 야 왜 우리가 이것이

옳다고 생각하면서 믿고 있는이 우리

신앙의 원리를 국과 권력이 개입해서

침해하는가 거기대 강력하게 반발을

하게 되죠 그게 이제 바로 밥조 대학

[음악]

사건이고 하나 또 중요한게 초

13년도에 웨이드로 재판이라는 유명한

재판이 미국에서 있었는데 바로 낙태를

허용할 것인가에 대한 대법은 판결이

있었습니다 미국은 기독교 국가였기

때문에 낙태에 대해서 부정적이었는데

바로 1973년이 재판에서 임신

6개월 내 산모는 스스로 낙태를

선택할 수 있다라는 허용을 하게 됩

이렇게 국가와 사법부가 자신들이 믿고

있는 기독교 신앙 각한 윤리적 삶을

침해하는 모습들을 보여주게 되는 거죠

그러면서 뭐 자기들이 믿었던 내교

신자였던 지미카터 대통령이 민주당

대통령 당선을 때 지지를 했었는데이

지미 카터가 민주당이 이제 이슬람

이라든가인 사회적 소수자들의 입장을

대변하는 모습들을 보면서 민주당의

상당수의지지 세력이었던 미국남부

기독교인들이 당으로

지지정당을 집단적으로 전환하는

사건이고 바로 이때부터 미국의 보수

기독교회는 그동안에 정교분리 원칙이

해서 나란 일의 관심은 별로 안가

이제 예수님 곧 재림하신다 해서

기도하다 이제 안되겠다이

나라를 부터 구원하기 위해서는 우리가

정치에 나서야 되겠다 해서 미국 사의

뉴라이트 세력이 등장하게 됩니다

이분들이 그전에 이제 굉장히 보수적인

신앙생활을 하다가 이제 정치 활동을

하게 되는데 적극적으로 정치 세력화를

하고 자신들의 기독교인의 숫자를

가지고 정당을 압박하고 자신들이

원하는 정책을 수립하고자 하는 구체적

행동들을 하게 됩니다 총 70년대를

전해서 낙태 문제라든가 자신들의

근본주의적인 종교 교육을 주정부가

침해하거나 민주당 권이 이제 사회적

약자들 소수자들 그다음에 이슬람이라는

히스페닉 흑인 이런

이주민들의 인권을 대변하는 정당으로

정체성이 전환되는 걸 보면서 아

배신감을 키고 이제 정치적으로 우리가

목소리를 내야 되겠구나 그도 정치인들

다 맡겨놓고 우리가 기도만 하고 있을

더이 안 되겠구나 그래서 이제 미국

내인 유나이트 등장합니다 신 우파라는

말은 굉장히 보편적으로 여기에서 많이

쓰이긴 하는 용인데 이게 하나의

고유명사화 되가는 과정에 있는 거죠

미국 교회 안에서 동대학교 류대영

교수가 쓴 한국 기독교 뉴라이트의

이념과 세계관이라는 논문이 있습니다이

논문을 보면은 미국 뉴라이트가 어떤

신학적인 배경을 가지고 있는지를

심층적으로 분석한 논문이었습니다

양양에 가면은 라보리 공동한게 있다고

제가 지난번에 말씀드렸어 원래는 저

스위스에 처음 시작됐고 그걸 만든 분

미국의 장로교 계통의 신학자인

프랜시스 셰라 제가 말씀을

드렸습니다이 쉐퍼가 바로 미국 유이

에 아주 강력한 사상적 자양분을

제공한 학자라고 대용 교수는 단을

하고 있습니다이 셰프의 1억을 보면

프리스턴 신학교 안에서 자유주의

신학이 반대하면서 아예 분리해서 나온

메이첸이라는 신학자가 만든 유명한

보수 근본주의 대학이 있거든요

웨스트민스터 신학 대학이 그다음에

웨스트민스터 좀 이상하다 주 더

순수한 신학을 추구하면서 분리 대해서

나온 학교가 페이스 신학교 페이스

신학교를 만든 사람이 맥킨 타이어라는

사람이에요 보 적인 사람인데이 쉐퍼가

웨스트민스터에서 공부하고 베스

신학교에서도 공부했어 굉장히 미국

장로교의 아주 근본주의적인 보수

신학을 사례로 수학했던 인물이고

자신을 메이첸 후계자라고 스스로

자처했다 갑니다 메이첸 자신의 주

저인 기독교와 자유라는 책에서 정통

교회가 싸워야 될 대상은 자유주의

신학이라고 전제하고 자신의 근본주의

신학을 전개했는데 쉐퍼는 메이첸

이라든가 맥킨 타이의 후세 되기

때문에 이분은 메이처럼 거칠지 않고

조금 더 고상하게 접근합니다 그래서

자기가 쓴 그러면 우리는 어떻게 살

것인가라는 책을 통해서 셰퍼 전체

서양 사상사 속에서 기독교가 무엇과

괴로워 왔는지를 딱 분석을 했는데

바로 인본주의적인 요소들과 싸웠다

개봉주의 공산주의 현대의 세속적

인본주의 휴머니즘 이것들이 다

기독교의 그 순수한 신앙과 정체성을

깨뜨리는 인본주의적 사조들이 있다라고

이분은 주장하면서 바로 이분이 유명한

기독교적 세계관이라는 말을 만 그래서

우리나라 그 ibf CCC 이런 조

이라든가 대학과의 그 아주 보수적인

기독 동아리들 있잖아요 그쪽에 있는

분들이이 쉐퍼의 사상에 굉장히 매료돼

있습니다 그리고 바로 기독교적

세계관에 입각해서 현실 세계를

바라보는 그런 태도를 보입니다 그래서

한 역사가는 이제 셰프에 대해서

복음주의 우파의 공식적 지식인이라고

평가를 하기도 그리고 기존의 매체는

되게 호전적이고 과격한 스타일이었는데

금본주의 신학을 구사하지만 매우

세련된 사상과 론을 이 셰프가

구축했다고

평가 그러니까이 셰프는 인문학적인

언어와 문법을 사용하면서 아주

기독교와 세상을 2분법적으로

구별하면서 강력한 대결 구도를

이론적으로 구조화 했다 이렇게 볼 수

있습니다 그래서 미국에 새롭게

등장한이 뉴라이 인물들이 있어요 제리

폴 웨이라 페 로버스 제임스 도슨 팀

라헤이 이런 사람들이 바로이 쉐퍼의

사상을 기반으로 자신들의 뉴라이

활동을 펼쳤다 이렇게 분석이 돼

그리고 바로이 팔이라는 라이 이런

사람들이이 쉐퍼의 사상을 대중화하는데

성공합니다 그래서 CCC ibf 이런

단체들도 다 여기에 영향을 받아서

기독교적 세계관으로 무장해서이

적그리스도의

세상과 싸워 이겨야 된다라는 어떤

그런 의식을 대중적으로 고치 하기

시작한 거죠 근데 이들이 세속적

인본주의와 우린 싸운다고 주적을

상정합니다이 사람들은 과 악 빛과

어둠 이렇게 법적 사고의 태도를

갖추고 있기 때문에 적을 성장하는데

여기서 보면 미국의

라이트이어 상정한 것에 비추어 볼 때

제가이 대용의 논문을 읽으면서 느낀

거 우리나라의 개신교

뉴라이트들 세속적 인본주의와

투쟁보다 스스로가 세속적 인본주의의

포로가 된 것 같은 느낌을 제가 많이

받아요이 정강원 메시지라 경동이 이런

사람들 보면은

오히려 자기들도 모르게 세속적

인본주의에 함몰돼 있는게 아닌가

그렇게 비판해 볼 수 있을 것 같은데

그들이 무엇 때문에 저 무브먼트를

하고 있는가 자세히 들여다보면 세상의

물적 토대에 아 천착하고 있다 저

그렇게 봅니다 미국의이 뉴라이트

세력과 한국의 기독교 뉴라이트들이

공유하고 있는 세계간의 인식 배경에

대해서 유대용 교수는네 가지 정도로

얘기를 합니다 첫 번째가 위기 의식

지금이 기독교가 가장 위협받는

시대다라는 아주 강력한 위기 의식을

조장 하는 말들을 돼요 그래가지고

지금 저 크리스타가 사탄이 기독교를

괴멸 시키기 위해서 마지막 바랑을

하는 종말의 때다 뭐 이런 거죠 가장

강력한 영적 위기의 때다 그러면서

위기를 고조하는 말들을 잘해 제가이

보니까 쉐퍼 같은 경우는 주로

기독교의 영적 위기에 대해서 집중을

관심을 했거든요 근데 한국의

뉴라이트를 쭉 보면요 제가 왜

세속적인 인본주의에 오히려 한벌

된듯한 느낌 받는다 그러냐고

얘기하냐면 한국에 계신 교회는 소위

좌파 정권이 들어와가지고 그리고 우리

기독교가 그동안 구축한 물적 토대

제도적 회 뭐 여러 가지 기독교가

앞으로 향유해 이런 물질적인 토대를

상실할 것에 대한 위기로 인식하는

경향이 있다 한국 계시 미국에 쉐퍼

하고 좀 차이점이 있어요 그래서 미국

뉴라이트는 되게 신학적 사고를 많이

하거든 근데 한국 개신교는 신학적

사고를 잘 안 해요 이념적 사고만

합니다 한마디로 말해서 셰퍼 같이

그래도 보수적이고 근본주의 베이스를

가지고 있지만 문학적인 치열한 연구와

훈련 고를 통해서 이렇게 신학적

선언을 하는데 한국 개신교는 그

신학적 베이스가 없이 바로 다이렉트로

이념으로 갔다 그리고 그들이 지키려고

하는 건 영적 위기가 아니고 물적

토대 위기다 뭐 이렇게 그리고 미국의

라이트나 한국의 뉴라이트 다 공이

아주 강력한 이원론을 표방하고

있습니다 유대 교수가 어떤 의도로

써지지만 어 마이 교적 법이다 얘기를

한다 마이 교는 세상을 성거 어둠과

빛 이렇게 나잖아요 어거스틴이

대적했던 많이 교도들이 구가했던 그

이원론 그 사고 구조를이 미국

뉴라이트 한국 뉴라이트가 답습하고

있다 이렇게 봅니다 그리고 세 번째로

강력한 정치와이 부분이 되게 재밌어요

미국의 근본주의자들이 20초

20년대에 발을 해서 아주 강력한

정교분리 원칙에 입각해서 정치의

관심도 없고 임박한 종말론에 입각해서

종교적 삶에만

집중하던이 근본주의 세력이 의 삶의

방식을과 권력이 위협해 그럼 우리도

가히 있을수 없지 하면서 정치를 하게

되는 거잖아요 그래서 신앙과 정치가

결합되는 모습들을 미국인 뉴라이트가

보여주는데이 사람들의 그 기독교

정당을 만드는데 민주당만 믿었더니

저놈들이 우리 배신해이고 공화당을

지지하는데 공화당 또 이놈들도 못

믿겠어 그니까 기독교 정답을 만드는

것에 대해서

중하고 전국의 기독교 숫자가 25%

25만의 우리가 가져야 된다라는이

아주 기계적인 논리 구조를 가지고

있어요 가장 여기서 주목해 된게

정치적 목표를 위해서라면 그동안

메이첸 이후로 표방했던 아주

근본주의적인 종교적 순결주의 분리주의

스스로 포기합니다

개신교인의 지지만 가지고는 원내

진입이 안 될 것 같아 그러니까

셰프가 그랬다 그래요 제리

8월한달 구약에 보면 하나님께서

이교도들도 필요할 때 하나님의 일을

위해서 이용했어 그러니 이제 당신도

당신이 하는이 일을 위해 이겨 를

이용하는게 어떻겠어라고 셰프가 제안을

했대 한마디로 해서 미국에 새롭게

등장한 뉴라이트들 정치 목적 성취를

위해서 이교도들 과도 손잡는 것도

불사해야 된다라는 논리로 벌죠 실제로

미국의

뉴라이트들이 자신 개신교 근본주의자

세력만 정적 권력 획득이 어려울 것

같으니까 미국의 가톨릭 교회 안에도

아주 모수 우파들이 있거든죠 가톨릭

우파들도 손잡고 몰몬교 우파들도

손잡고 심지어는 유대교 이슬람교와

연합전선을니다 그 완전히 종교 대통합

이게 그 미국의 신앙적 순결주의

분리주의 추구했던 근본주의자들이 완전

역으로 회개해 가지고 정치적 목적을

위해서라면 이겨도 와도 손잡을 수

있다라는 논리로 발전하는데 이게

한국의 그대로 이식이 돼요 김진홍

목사가 만든 뉴라이트 전국 연합이

당시 뉴라이트 기독교 연합과 더불어서

뉴라이트 가톨릭 연합과 뉴라이트 불교

연합을 끌어들여서 김진홍 목사가

회장을 하는데이 형태가 굉장히 미국의

뉴라이트와 유사하다 마지막으로 이제

경제적 이해관계를 이제 유대형 교사가

지적하는데 기독교 우파 사업가들이

지미 카터 민주당 정부의 반기업적

정책을 거부하면서 세금이나 규제 철패

노동조합 소 좌파적 사회보장제 폐지

경제적 자유주의를 표방한 레이건

정부를 지원합니다게 우리나라도

비슷하죠 지금 부자 감세 규제 철패

노동조 미국의 뉴 라이트도 친기업적

신자유주의적 시장 경제를 표방하는

정권에 표를 몰빵해 주는 그런 경제적

행태를 미국의 뉴라이트가 보여주고

있다 이렇게 말씀드릴 수 있겠습니다

그래서 지금 뒷부분은 제가 유대영

교수의 논문을 좀 요약해서 소개하는

건데 한국의 뉴라이트가 지키려고

했던게 뭐냐 보니까 우파 공화국으로서

대한민국 그 자체 이승만이 남한의

단독 정보를 수립한이 우파 공화국이

대한민국이 자체를 지키 된다 그러니까

이분들이 나라를 위해서 정말 애국적

심정으로 나오는게 해가 되는 측면이

있습니다 이런 전제라는 미국

뉴라이트는 성경적 기독교적 가치

기초를 둔 기독교 국가를 상정하고

있어요 물론 미헌법 수련 헌법의 정교

불류 원칙이 있지만 그래도

심정적으로는이 미국의 보수

근본주의자들은 아주 기독교

국가 그 비전을 위 정부에 대입시키고

있는데 그게 배신당했다고 느껴졌을 때

정치에 참여하기 시작한 거거든요

그래서 미국 뉴라이트들 이제

이스라엘은 이제 실패했고 바로이

미국이 새 이스라엘이다고 생각해 그런

선민의식이 있어요 세계의 새

이스라엘은 아메리카 합 중국이라면

아시아의 새 이스라엘은 우리 한국이다

한국의 뉴라이트들 지키려고 하는 건

자유주의 그래서 자유민주주의란 말을

강조하자아요 근데 미국 뉴라이트의

중요한 기반이 종교적 뉴라이트와

보수적 그 기업인들 그다음에 한

세력이 뭐냐면 원래는 자유주의자 혹은

사회주의자로 활동하다가 1970년대

후반에 결과론적 평등주의의 저항에서

불만을 품고 민주당과 진보진영을

배신하고 보수 진으로 합류한

1970년대 변절 자유주의자 그는

네오 콘이라고 합니다 트럼프 정권을

자주 유지했던 볼튼 같은 경우

그렇잖아요 아직 가적 본법 주의장이

한국의 뉴라이트 인사들은 산업화 세력

그다음에 전쟁 이후 재건 세력이라고

불리는 올드 라이트와 차별성을 위해서

자기들의 정체성을이 자유주의나

선진화라는 용어로 포장한 그리고

선진화는 자유주의의 결과물이다 이렇게

얘기하면서 자유주의가 우리가 지켜야

될 가치라고 주장을 합니다

근데 미국의 네오콘이 배신한 그

자유주의 하고 전혀 다른 자유

주의예요 하나의 진영 논리로서 혹은

반공에 또 다른 이름으로서 자유주의

그래서 이들이 말하는 자유주의는

정부의 계획과 규제가 최소화된

자유로운 시장 경제를 옹호한다는 차원

즉음 경제적 차원에 머물러 있습니다

제가 그래서 아 한국의 뉴라이트는

굉장히 유물론적이고 세속적

인본주의적인 토대를 가지고 있지만

종교적 건으로 포장돼 있는 세력이

그나라는 느낌을 제가 받는 그래서

미국 교회는 보다도 신앙적이고

신학적인 부분에 집중한 뉴라이트라는

한국 유라이트 자신들이 지금까지

구축한 물적 토대를 지키고 이념화

분법 논리에 아주 충실한 그런 경향을

보이면서 미국 뉴라이트와 다른 길을

가고 있다 이렇게 분석이 되고

있습니다 다음 시간에 한국 유라이트

구체적 실 과정과 면면에 대해서

살펴볼 텐데 오늘은 한국 뉴라이트가

형성되기 전에 미국 교회의 뉴라이트의

성격 배경 그다음에 어떤 사상적

공통점과 차이점을 이야기 나눠봤습니다

구독 좋아요 부탁드립니다

[음악]

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