헐버트 회고록 호머 B. 헐버트 (지은이),옥성득 (옮긴이)푸른역사2026
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책소개
호머 B. 헐버트는 한국 근대사의 산 증인 중 한 명이다. 23세이던 1886년 한국 최초의 근대적 공립학교인 육영공원의 교사로 초빙되어 와서 1909년 일제에 의해 추방되기까지 이 땅에 머물렀다는 이유만이 아니다. 단순히 체류한 게 아니었다. 선교사이기도 했고, 한국 최초의 한글 교과서 《사민필지》를 저술한 교육자, 《코리아 리뷰》를 발행하고 《독립신문》 영문판을 만든 언론인, 한글과 드라비다어의 유사성에 주목한 언어학자 등 다양한 얼굴로 조선의 개화에 기여했다.
무엇보다 대한제국의 국권 수호를 위해 평생 헌신한 ‘대한미국인’이었다. 1909년 이토 히로부미 사살 후 일경에게 취조받던 안중근 의사가 “조선 사람이면 단 하루도 잊어서는 안 된다”고 평가했을 만큼 헐버트의 한국 사랑은 치열했다. 이제는 국사 교과서에서조차 두어 번 언급하고 지나치고 말아서는 결코 안 되는 인물이란 뜻이다.
이 책은 헐버트 박사가 1886년부터 1930년대 초반에 이르기까지 자신이 겪은 파란만장한 삶과 국제 정세에 관한 통찰을, 1920년대부터 1932년 말까지 타자기로 작성한 자서전이다. 편역자는 미국 컬럼비아대학교 도서관에 보관되어 있던 원고를 어렵게 확보하여 일부 희미한 본문을 완성하고, 350개의 역주와 관련 사진을 더해 90여 년 만에 우리 근대사의 핵심 사료를 선보이게 되었다.
제1권은 육영공원 시험 등 본인의 체험담과 을미사변에 가담한 일본 낭인에 대한 판결문 등 다양한 자료를 바탕으로, 당대의 굵직한 사건을 짚는 한편 실패한 고종 밀사 역할 등 한국의 국권 수호를 위한 이방인의 분투를 담았다. 아관파천에 대한 재조선 외국인들의 반응 등 한국 근대사를 입체적으로 조망하는 데 도움을 주는 내용이 그득하다. 제2권은 미국에서 과거와 현재를 회고하면서, 일본의 야욕으로 초래된 동양의 위기와 서구의 책임을 다룬 정치철학서로 헐버트의 통찰력을 보여준다.
목차
01 한국의 부름과 독립을 위한 여정, 1886~1919년
◦ 편역자 서문 005 | ◦ 헐버트의 생애 010
◦ 연보 016 | ◦ 저자 서문 025
1부 한국과의 첫 만남
1장 한국으로의 첫 항해: 1886년 5월
2장 일본에서 한국으로: 안개 속의 항해
3장 제물포에서 서울까지: 1886년 7월
4장 한국의 정치적 상황과 갈등
5장 서울에서의 첫 여름: 1886년
6장 육영공원, 첫 세례, 한국 고대사 연구
7장 한국어와 드라비다어 비교 연구
8장 일본 내륙 여행: 1887년 여름
9장 한국어와 일본어의 기원
10장 결혼을 위해 캐나다를 거쳐 미국 방문: 1887년
2부 격동의 세계와 한국의 위기
11장 뉴욕의 결혼식과 평양 탄광 조사: 1889~1890년
12장 아시아 여행 기록: 1891년 12월~1892년
13장 성지와 유럽 여행: 1892~1893년
14장 감리교 선교사로서 서울 귀환: 1893년 10월
15장 한국의 야생동물과 민속놀이
16장 청일전쟁: 1894~1895년
17장 일본의 왕비 시해: 1895년 10월 8일
18장 을미사변의 결과: 1895년
19장 선교사들의 고종 호위: 1895년 10~11월
20장 고종의 러시아공사관 피신: 1896년 2월~1897년 2월
3부 제국주의의 올가미와 고종 황제 밀사의 길
21장 개혁의 여명: 《독립신문》, 독립협회, 사범학교: 1896~1898년
22장 《코리아 리뷰Korea Review》 창간: 1901년
23장 독립협회의 좌절과 시베리아 횡단 여행: 1903년
24장 러시아 풍경과 《타임스Times》 특파원 위촉: 1903년
25장 러일전쟁과 파괴된 동양 평화: 1904년
26장 고종 황제의 밀사로 워싱턴행: 1905년
27장 백악관의 배신과 외교의 내막: 1905년
28장 을사늑약과 한국인을 위한 투쟁: 1905년
29장 헤이그 특사 지원과 최후의 외교 원정: 1907~1909년
30장 한일병합과 파리 강화회의: 1910~1919년
31장 국제연맹의 명암과 새 국제 질서의 모색: 1919~1932년
02 일제의 무단 통치와 정의를 위한 제언: 1853~1932년
1부 일제의 부상과 한국의 수난
1장 미국과 일본의 첫 조우: 1853~1854년
2장 일본의 급격한 변모 뒤에 숨은 비밀: 1854~1877년
3장 새로운 일본의 탄생과 야망
4장 정한론의 서막
5장 미국의 작은 전쟁, 신미양요: 1871년
6장 ‘은둔국’의 개방과 갑신정변: 1876~1884년
7장 왕비 시해의 전말: 1895년
8장 대한제국 수립과 영일동맹의 지정학: 1896~1902년
9장 러일전쟁, 극동 패권의 지각 변동: 1904~1905년
10장 을사늑약과 ‘보호정치’의 시작: 1905년
11장 통감부의 주권 침탈 심화: 1906~1907년
12장 헤이그 특사와 고종 황제의 양위: 1907년
2부 무단 통치의 실상과 독립의 외침
13장 일제의 탄압과 교회의 시련
14장 일제의 탄압과 교회의 저항
15장 한일병합: 주권 찬탈의 현장: 1910년
16장 105인 사건, 날조된 총독 살해 음모: 1911년
17장 무단 통치와 헌병 경찰 제도: 1912~1919년
18장 일본의 산둥반도 점령: 1914~1919년
19장 마지막 외교적 호소: 1919년
20장 3·1 독립 만세 운동: 1919~1920년
21장 미국에 알려진 한국 독립운동의 진상: 1919~1920년
22장 제1차 세계대전과 일본의 연합국 배신: 1916~1920년
3부 국제 정세의 변화와 평화를 위한 제언
23장 워싱턴 군축회의와 광주 학생의거: 1921~1931년
24장 만주사변과 극동 위기의 해결책: 1931~1932년
25장 일본의 중국 침략: 1914~1916년
26장 만주국 수립과 무너진 국제연맹의 권위: 1917~1932년
27장 도덕적 국제주의: 세계 평화를 위한 대안
28장 결론: 한국의 독립이 세계 평화의 관건
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책속에서
P. 60 수도 서울까지는 26마일이나 떨어져 있었고, 그곳으로 통하는 유일한 길은 겨우 말 한 마리가 지날 만한 좁은 오솔길뿐이었다. 장마철은 코앞이었고 수은주는 화씨 90도(섭씨 약 32도)를 오르내렸다.…길모어 부인은 인력거를 타고, 우리 남자들은 안장도 없는 조랑말을 타기로 했다. 그렇게 우리는 곧장 서울로 향했다.
P. 97 학생 한 명의 시험이 끝날 때마다 왕은 우리의 조언 없이 직접 성적을 결정했다. 성적은 ‘우수’, ‘양호’, ‘보통’, ‘불합격’의 네 단계였다. 놀랍게도 매번 왕은 학생이 보여 준 실력에 딱 맞는 점수를 주었다.
P. 117 왕은 즉시 모든 외국인 거주자를 초대하여 궁궐 내 호수에서 스케이트를 타게 했다.…호수 안 작은 섬에는 정자가 하나 있었는데, 왕과 측근들은 그곳에서 손님들이 벌이는 기묘한 동작을 지켜보았다.
P. 199 내가 감리회 선교부 산하의 출판소를 맡기 위해 한국으로 돌아갈 기회가 생겼을 때, 우리는 이를 기쁘게 수락했으며 마치 고향으로 돌아가는 기분을 느꼈다.…한국이 보유한 놀라운 알파벳(한글)을 철저히 활용하는 것은 소홀히 할 수 없는 의무처럼 보였다.
P. 232 문관파가 실패했으므로 군부 파벌이 대안을 제시하는 것이 논리적인 수순이었다. 그 도구가 바로 미우라 고로였다.…그는 고르디우스의 매듭을 푸는 대신 잘라 버릴 인물이었다.…일본 정부가 이 일에 깊숙이 관여했다는 사실은 어떠한 역사적 분석이나 심리적 이론으로도 부정할 수 없다. 미우라가 저지른 것과 같은 범죄를 감히 독단으로 저질렀을 리도 없다. 자신의 정부가 처벌 면제를 보장하지 않았다면 불가능한 일이다. 접기
P. 238 문관파가 실패했으므로 군부 파벌이 대안을 제시하는 것이 논리적인 수순이었다. 그 도구가 바로 미우라 고로였다.…그는 고르디우스의 매듭을 푸는 대신 잘라 버릴 인물이었다.…일본 정부가 이 일에 깊숙이 관여했다는 사실은 어떠한 역사적 분석이나 심리적 이론으로도 부정할 수 없다. 미우라가 저지른 것과 같은 범죄를 감히 독단으로 저질렀을 리도 없다. 자신의 정부가 처벌 면제를 보장하지 않았다면 불가능한 일이다. 접기
P. 242 왕비의 침실 문 앞에는 궁내부 대신 이경직이 서 있었다.…그들은 그를 베어 버렸고 그의 몸을 넘어 왕비의 방으로 뛰어들었다.…왕비는 처소의 한 방에서 구석으로 몰렸고 그곳에서 무참히 살해되었다. 희생자 곁에는 자객들뿐이었기에 누가 치명상을 입혔는지 아주 분명하게 말할 수 있는 사람은 없으나, 모든 정황은 일본인이 범인임을 가리킨다. 접기
P. 246 미우라는 자국 정부에 보낸 보고서에서, 이번 소요가 궁궐 수비대와 국왕에게 불만을 토로하려던 일본식 훈련대 사이의 충돌로 인해 발생했다고 주장하였다. 심지어 자신이 직접 임명한 한국 군부대신으로부터, 미우라의 공모설은 근거가 없다는 내용의 공식 서한을 받아 내어 자신의 혐의를 부인하려 하기까지 했다. 그 대신은 임무를 너무 완벽하... 더보기
P. 250 수일 동안 국왕은 어느 미국 시민의 집에서 비밀리에 궁궐로 들여온 음식 외에는 아무것도 먹지 못하였다. 국왕은 미국공사관에 전령을 보내 세 명의 미국인이 매일 밤 궁궐에 들어와 자신의 곁방에 머물 수 있게 해달라고 요청하였다. 전투를 위한 호위병으로서가 아니라, 적들의 음모에 대한 일종의 도덕적 장애물로서 말이다.
P. 298 서재필 의사와 같은 인물들의 활동은 여전히 용인되었으나, 국왕과 고위 관료들은 그들의 유익한 조언에 짜증을 냈다. 이는 우체국이 《독립신문》의 배송을 거부하면서 정점에 달했다. 러시아인들은 서재필 의사에게 만약 그가 이 분야에서 은퇴한다면 두둑한 보조금을 주겠다고 제안했다.
P. 300 나는 (《코리아 리뷰》 사설에서) 일본이 한국의 자연스러운 친구이며 일본 내 문관파의 양식이 무관파의 무자비함을 견제할 수 있을 것이라는 태도를 보였다. 나는 야마가타보다는 이토 히로부미를 더 신뢰했다. 물론 불안의 여지가 있었던 점은 인정하며, 나의 미국 친구들로부터 일본을 옹호하는 내 입장이 지지받기 힘들 것이라는 경고를 한 번 이상 받았다. 접기
P. 338 (1905년) 자신을 기만하지 않고서는 더 이상 일본을 변호할 수 없는 때가 왔다. 나에게는 두 가지 길이 있었다. 일본의 행위를 묵인하고 그들과 결탁하여 안락을 누리거나, 아니면 한국 인민의 권리를 옹호하며 그들이 당하고 있는 급증하는 부당함을 세상에 알리는 것이었다. 한국 인민의 친구라는 자부심을 지킬 것인가, 아니면 적의 편으로 넘어갈 것인가? 내가 머물러 있을 중간 지대는 없었다. 접기
P. 340 1905년 가을, 일본이 먼저 보호국을 선포함으로써 한국을 흡수하는 과정을 시작하려 한다는 사실이 분명해졌다. 일본의 침략이 거기서 멈출 것이라는 생각은 완벽히 불가능했다. 내가 강조하고 싶은 점은, 한국의 왕(고종)이 집권자로서 어떤 평가를 받든 간에 처음부터 끝까지 일본의 강요에 단 한 번도 자발적으로 굴복하지 않았다는 사실이다. 그는 의무감에 따라 국가를 정치적 멸망으로부터 구하기 위해 자신의 힘이 닿는 모든 일을 다했다. 그는 국제법상 일본과 대등한 ‘국제 사회의 일원’으로서 한국의 이름이 지워지는 것에 변함없이 반대한다는 입장을 거듭 분명히 했다. 접기
P. 340 조미수호통상조약에는 체결 당사국 중 한쪽이 제3국으로부터 위협을 받을 경우, 그 위험을 알게 된 다른 쪽이 원만한 해결을 위해 ‘거중 조정good offices’을 행사해야 한다는 조항이 있었다.
P. 343 그것은 정부의 교육직 사임과 재임용의 희망 없이 선택한 직업을 영구히 중단하는 것을 의미했다. 나는 이미 한반도에서 일본인들의 사악한 수법을 폭로했기에 그들에게 ‘기피 인물persona non grata’이었고, 만약 그들이 나라를 장악한다면 어차피 그곳에서 나의 미래는 없었다. 반면, 나는 워싱턴에 왕이 자신의 인민과 왕조에 충성했다는 사실을 입증할 기록 하나를 더 남길 수 있었다. 따라서 결정은 쉬웠다. 접기
P. 346 왕은 내각에 일을 맡기고 안방으로 물러났다. 그들 중 외부대신을 포함한 일부는 자신들도 죽을 운명이라 믿고 더 이상 저항할 용기를 내지 못했고, 결국 (을사보호조약) 문서에 서명했다. 정확한 추산에 따르면 서명은 내가 워싱턴에 도착한 후 한 시간 이내에 이루어졌다.
P. 347 한국 황제가 루스벨트 대통령에게 보내는 개인적인 편지였으므로, 나는 그것을 대통령의 손에 직접 전달하고 싶었다. 나는 그를 면담할 수 있게 해달라고 요청했으나, 대통령이 편지를 받을 수 없다는 답변을 들었다. 원한다면 국무부에 전달하라고 했다. 나는 그렇게 하려 시도했으나 그들은 지금 당장 그 문제를 처리하기에는 너무 바쁘다고 답변했다. 접기
P. 348 왜 이렇게 말하지 못했는지 항상 후회한다. “장관님, 누구도 일본과 문제를 일으키고 싶어 하지 않습니다. 하지만 그것이 한편으로 우리 자신을 기만하고 우리의 조약이 쓰인 종잇값만큼의 가치도 없음을 증명하는 것과, 다른 한편으로 문제 사이의 선택이라면, 나는 차라리 문제를 택하겠습니다.”
P. 365 나는 한국을 방문하는 모든 저명한 미국인에게 인민들을 약탈로부터 보호하는 일에 도움을 요청했다. 이토 후작의 친구인 한 미국인 교수에게, 한국인들이 최소한 심리를 요청이라도 할 수 있는 곳이 마련되도록 영향력을 행사해 달라고 호소했으나 전혀 반응이 없었다. 일본인들 에게 기피 인물이 아니었던 한 미국인 주교에게 찾아가, 그가 저명한 지도자로 있는 교단에 속한 기독교인 한국인들이 당한 심각한 부당 행위의 구체적인 사례들을 제시했으나 그는 아무것도 하려 하지 않았다. 접기
P. 374 나는 헤이그로 달려가 평화회의에서 발언권을 얻고자 파견된 한국 대표단을 만났다. 그곳에서 스테드William. T. Stead를 만났고, 그는 나에게 그 도시의 평화 클럽에서 연설해 달라고 요청했다. 그들이 진심이었는지는 알 수 없으나, 그들의 말로 보아 고통받는 한국인들에게 깊이 공감하고 있었다.
P. 378 상하이의 독일은행에 예치된 개인 자산의 잔액을 지키기 위해 필사적이었던 한국 국왕이 비공식적으로 그 은행의 수표와 함께, 국왕 본인의 개인적 청구에 의해서만 돈을 지급하겠다는 보증서가 담긴 친필 서신을 내게 보내 왔다.…국왕은 일본인들이 그 돈을 가로챌까 두려워했고, 내가 그 돈을 인출해 미국 은행에 자신의 명의로 예치해 주기를 원했다. 접기
P. 634 이제 (1919년 3‧1운동에서) 우리는 인간의 마음을 지배하는 두 가지 상반된 이상이 정면으로 충돌한 비극적 정점에 다다른다. 이는 인류의 역사에서 ‘정의Right’가 지배할 것인지, 아니면 ‘무력Might’이 지배할 것인지에 관한 숙명적인 투쟁을 집약적으로 보여준다.
P. 675 일본의 어떤 정파도 군국주의를 포기할 의도가 전혀 없다. 군국주의가 없다면 일본은 4류 국가로 추락할 것이기 때문이다. 일본이 무력을 과시해야만 아시아 대륙의 일부라도 점유할 수 있다는 사실은 누구나 알고 있다. 일본은 한국, 대만, 중국으로부터 엄청난 증오를 샀기에, 군국주의 지배력이 약화하는 순간 대륙의 모든 점유지에서 쫓겨날 것이다. 접기
P. 714 주목해야 할 점은 1929년 11월에 시작되어 한국 전역에서 일어난 놀라운 학생운동이다. 그것은 애국심의 분출이었으며 너무 뚜렷하고 보편적이어서, 이 나라의 젊은 세대가 일본의 지배에 순응해 가고 있느냐는 질문에 단번에 마침표를 찍었다.…이 운동은 한국인들이 행복하고 만족해한다는 일본의 주장이 거짓임을 증명할 뿐만 아니라, 한국인들이 세계의 존중을 받을 권리조차 없는 겁쟁이 집단이라는 일본의 파렴치한 선전이 허구임을 만천하에 폭로한다. 접기
P. 756 최초의 ‘국제연맹’은 바벨탑이었다. 그 사건의 물리적 기록 여부와 상관없이 그 이야기는 국제주의의 철학을 담고 있다. 바벨탑을 쌓은 사람들은 오늘날 우리보다 국제연맹을 결성할 천성적인 능력이 더 컸다. 그들은 언어와 문화, 국가가 하나였다. 그러나 그들은 현재의 국제연맹에서 발견되는 것과 같은 결핍, 즉 이기주의에 지배당했다.
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저자 및 역자소개
호머 B. 헐버트 (지은이)
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미국의 선교사이자 교사, 역사가. 특히 한국의 역사, 언어, 문화에 대한 학문적 기여로 널리 알려져 있다. 1886년 23세의 나이로 조선 최초의 국립 근대식 학교인 육영공원Royal College 교사로 부임하였고, 1891년 한국 최초의 한글 교과서이자 세계 지리 교과서인 《사민필지》를 출간하였다. 1896년에는 구전으로만 전하던 〈아리랑〉을 최초로 악보로 기록하기도 했다.
1895년 을미사변(명성황후 시해 사건) 당시 일본의 만행을 세계에 고발했으며, 1896년 서재필과 함께 《독립신문》을 창간했고, 영문판 발행을 지원하였다. 1905년 을사늑약 저지를 위해 고종 황제의 밀명을 받아 워싱턴에 다녀오고, 1907년 헤이그 만국평화회의 특사 지원 활동으로 일제에 의해 출국당했다. 그의 저서 《한국사The History of Korea》(1905)와 《대한제국 멸망사The Passing of Korea》(1906)는 20세기 여명기 한국의 문화적·정치적 분위기를 상세하게 담아 한국 역사의 중요한 자료로 평가받고 있다. 이 밖에도 한국 전래 동화책 《Omjee the Wizard》(1925) 및 제주도를 배경으로 한 소설 《The Face in the Mist》(1926)를 출간하기도 했다. 건국공로훈장 태극장(1950. 3. 1)과 금관문화훈장(2014. 10. 9)을 추서받았다. 접기
최근작 : <헐버트 회고록>
옥성득 (옮긴이)
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로스앤젤레스 캘리포니아 주립대학교UCLA 아시아 언어문화학과 임동순·임미자 한국기독교학 석좌교수. 서울대학교 영문학과와 국사학과를 졸업한 후 장로회신 학대학교 신학대학과 대학원에서 신학 수업을 이어나갔다. 이후 미국으로 건너가 프린스턴 신학교(신학석사)와 보스턴대학교 신학대학원(신학박사)에서 기독교 역사를 공부했다. 현재는 UCLA에서 한국 근현대사와 한국 종교사를 가르치고 있다. 저서로는 《대한성서공회 사》(전 3권), 《다시 쓰는 초대 한국교회사》, 《한국 기독교 형성사》(제37회 한국기독교출판문화상 대상), 《쇠퇴하는 한국교회와 한 역사가의 일기》, 《한국교회 첫 사건들》 등이 있고, 편역서로는 《언더우드 자료집》(전 5권), 《 대한 성서공회사 자료집》(전 3권), 《마포삼열 자료집》(전 4권) 등이 있다. 접기
최근작 : <브라운 총무의 한국 여행, 1901년>,<이야기 한국 교회사 1 : 1592-1893>,<한국교회, 어디로 가나?> … 총 24종 (모두보기)
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최근작 : <헐버트 회고록>,<다시, 마르크스를 읽어야 할 때>,<한글, 불편한 진실>등 총 324종
대표분야 : 역사 5위 (브랜드 지수 623,748점)
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결코 잊어서는 안 되지만, 잊혀져 가는
‘대한미국인’ 헐버트가 겪은 조선의 근대
한국인보다 더 한국을 사랑했던, 다재다능 미국인
호머 B. 헐버트는 한국 근대사의 산 증인 중 한 명이다. 23세이던 1886년 한국 최초의 근대적 공립학교인 육영공원의 교사로 초빙되어 와서 1909년 일제에 의해 추방되기까지 이 땅에 머물렀다는 이유만이 아니다. 단순히 체류한 게 아니었다. 선교사이기도 했고, 한국 최초의 한글 교과서 《사민필지》를 저술한 교육자, 《코리아 리뷰》를 발행하고 《독립신문》 영문판을 만든 언론인, 한글과 드라비다어의 유사성에 주목한 언어학자 등 다양한 얼굴로 조선의 개화에 기여했다. 무엇보다 대한제국의 국권 수호를 위해 평생 헌신한 ‘대한미국인’이었다. 1909년 이토 히로부미 사살 후 일경에게 취조받던 안중근 의사가 “조선 사람이면 단 하루도 잊어서는 안 된다”고 평가했을 만큼 헐버트의 한국 사랑은 치열했다. 이제는 국사 교과서에서조차 두어 번 언급하고 지나치고 말아서는 결코 안 되는 인물이란 뜻이다.
90여 년 만에 온전히 복원해낸 근대사 핵심 사료
이 책은 헐버트 박사가 1886년부터 1930년대 초반에 이르기까지 자신이 겪은 파란만장한 삶과 국제 정세에 관한 통찰을, 1920년대부터 1932년 말까지 타자기로 작성한 자서전이다. 편역자는 미국 컬럼비아대학교 도서관에 보관되어 있던 원고를 어렵게 확보하여 일부 희미한 본문을 완성하고, 350개의 역주와 관련 사진을 더해 90여 년 만에 우리 근대사의 핵심 사료를 선보이게 되었다.
제1권은 육영공원 시험 등 본인의 체험담과 을미사변에 가담한 일본 낭인에 대한 판결문 등 다양한 자료를 바탕으로, 당대의 굵직한 사건을 짚는 한편 실패한 고종 밀사 역할 등 한국의 국권 수호를 위한 이방인의 분투를 담았다. 아관파천에 대한 재조선 외국인들의 반응 등 한국 근대사를 입체적으로 조망하는 데 도움을 주는 내용이 그득하다. 제2권은 미국에서 과거와 현재를 회고하면서, 일본의 야욕으로 초래된 동양의 위기와 서구의 책임을 다룬 정치철학서로 헐버트의 통찰력을 보여준다.
육영공원 교사에서 고종 황제의 밀사 역할까지
이 책의 매력 포인트는 파노라마처럼 펼쳐지는 역사의 이면이다. 제물포에 상륙해서 한양에 입성하기까지의 고된 여정, ‘friend’를 ‘부렌두’라 발음하는 육영공원의 수업 풍경이 그런 예이다. 그런가 하면 《동사찬요》 탐독에서 시작된 한국 고대사에 관한 흥미, 영국의 전문학술서까지 동원한 한글-드라비다어 연구는 헐버트의 학술적 관심사를 보여준다. 여기에 궁궐에 침입한 사실은 인정되지만 “누군가가 실제로 계획된 범죄를 저질렀다는 충분한 증거가 없다”는 이유로 민비 살해범들에게 무죄를 선고한 일본 재판의 모순을 지적하거나 필리핀을 지키기 위해 미국이 을사늑약의 무효를 호소하는 고종의 밀서를 외면하는 과정에서는 헐버트의 한국 사랑과 더불어 국제 정치에서의 ‘힘의 논리’를 절감하게 된다.
일제의 야욕 분석에서 세계 평화 대한 제시까지
국제 정치에 대한 헐버트의 식견과 통찰력을 보여주는 제2권에도 흥미로운 사실(史實)은 여럿 실려 있다. 제1차 세계대전 당시 일본은 독일과 연합국 측을 놓고 어느 편에 가세할지 저울질을 했으며, 영국은 미국의 참전을 촉구하기 위해 카리브해에 일본에 해군기지 제공을 검토했다든가 25만 명의 중국 노무자가 프랑스 전선에서 연합국을 도왔음에도 불구하고 영국 등은 비밀조약으로 산둥반도 지배권을 일본에 넘겼다는 이야기는 국제 정치의 냉엄한 현실을 보여준다. 일본이 유대계 미국 은행가 야곱 쉬프가 제공한 차관에 힘입어 금본위제를 확립함으로써 러일전쟁의 승리를 위한 발판을 마련했다는 분석도 마찬가지다. 무엇보다 일본이 서구를 등진 채 문명 세계가 가장 두려워해 온 일, 즉 동양과 서양을 대립시키고 전쟁의 모체가 되는 상호 간의 의심과 적대감을 영속시키고 심화할 분열적인 움직임을 보인다는 헐버트의 지적은 이후 이어진 제2차 세계대전을 예고했다는 점에서 새삼 주목하게 된다.
책은 두툼하다. 원고량이 200자 원고지로 3,000매 가까워 700쪽이 훌쩍 넘는다. 한데 다 읽어치우는 데 들 수고로움을 걱정할 것 없다. 우리가 모르고 지나쳤던 조선 근대의 풍경, 일본에서의 이색적인 여행, 시베리아 횡단 철도 탑승기 등이 적절하게 곁들여져 의외로 술술 읽힌다. 영국 왕실의 유서 깊은 성소인 영국의 웨스트민스터 사원보다 한국 땅에 묻히기를 원했던 그의 유언에 따라 양화진 선교사 묘원에 묻힌 육성을 귀담아 들어볼 일이다. 접기
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호머 B. 헐버트의 <헐버트 회고록>(원제: <동양의 메아리: 극동에서의 삶의 회고록>)에 대한 요약 및 평론입니다.
<헐버트 회고록: 제국의 틈바구니에서 타자의 편에 선 목격자>
<개요 및 저자 배경> 호머 베자릴 헐버트(Homer Bezaleel Hulbert, 1863~1949)의 회고록 <동양의 메아리: 극동에서의 삶의 회고록>은 구한말 조선의 격변기를 가장 내밀한 거리에서 지켜본 한 서구인의 증언록이다. 1886년 조선 최초의 근대식 관립 교육기관인 육영공원의 교사로 파한(派韓)된 헐버트는 단순한 선교사나 교육자에 머물지 않았다. 그는 한글의 과학성과 우수성을 최초로 서구 학계에 체계적으로 소개한 언어학적 선각자였으며, 고종의 외교 밀사로서 제국주의 열강의 파렴치한 침탈을 폭로한 행동가였다. 이 책은 그가 1886년 입국한 이래 일제에 의해 강제 추방당한 뒤 광복 후 다시 돌아오기까지, 조선과 동아시아 정세의 격랑을 회고한 기록이다.
<내용 요약>
조선과의 첫 만남과 언어적 충격 헐버트는 쇄국에서 막 벗어난 조선에 발을 디뎠을 때 마주한 문화적 충격과 더불어, 무엇보다 '한글'이라는 문자에 매료된 과정을 담담히 서술한다. 당시 지배층조차 사대주의에 갇혀 천대하던 한글에서 알파벳을 뛰어넘는 완벽한 음소 문자의 독창성을 간파한 그는 최초의 순한글 교과서인 <사민필지>(士民必知)를 저술한다. 그는 조선의 민중이 지닌 잠재력을 문자 교육과 계몽에서 찾았으며, 언어를 통한 주체적 근대화의 가능성을 증명하고자 했다.
궁중의 비극과 제국주의의 민낯 회고록의 중심축은 을미사변(명성황후 시해 사건)과 러일전쟁, 그리고 을사늑약에 이르는 외교적 비극이다. 헐버트는 을미사변 직후 신변의 위협을 느끼던 고종을 보호하기 위해 언더우드, 에비슨 등과 함께 권총을 차고 침전을 불침번 섰던 일화를 생생히 기록한다. 이는 단순한 목격담을 넘어 야만적 폭력이 주권 국가의 심장부를 유린하는 과정을 기록한 역사적 고발이다. 러일전쟁 이후 일본이 '동양 평화'라는 기만적인 명분을 내세워 조선을 식민지화해 가는 과정, 그리고 이를 방조·묵인한 영미 열강의 냉혹한 국제정치적 계산을 거침없이 폭로한다.
밀사 활동과 망명의 길 헐버트는 고종의 절대적인 신임을 받는 특사로 활약했다. 1905년 을사늑약 직전 시어도어 루스벨트 미국 대통령에게 조미수호통상조약에 근거한 중재를 요청하는 밀서를 전달하려 했으나, 친일적 태도를 취하던 미 국무부에 의해 문전박대당했다. 이어 1907년 헤이그 만국평화회의 특사 파견을 배후에서 조율하고 지원했다. 이로 인해 통감부의 표적이 된 그는 끝내 조선에서 강제 추방당한다. 그러나 그는 미국으로 돌아간 후에도 서적 집필, 강연, 미 의회 증언 등을 통해 일본의 침략성을 국제사회에 알리는 활동을 멈추지 않았다.
귀환과 영면 1949년 대한민국 정부의 국빈 초청으로 40년 만에 다시 방한했으나, 고령과 여독으로 인해 입국 일주일 만에 서거했다. "웨스트민스터 사원보다 한국 땅에 묻히기를 원한다"는 그의 유언대로, 그는 현재 서울 양화진 외국인선교사묘원에 안장되어 있다.
<평론: 경계를 넘은 윤리적 실천과 역사적 의의>
'구경꾼'이 아닌 '당사자'로서의 타자성 19세기 말 서구인들이 남긴 동양 견문록은 대개 오리엔탈리즘적 시선에 갇혀 있었다. 우월한 서구 문명의 시각에서 조선을 '미개하고 정체된 은둔의 나라'로 규정하거나, 기벽(eccentricity)을 관찰하는 제국주의적 관음증이 만연했다. 그러나 헐버트의 글쓰기는 출발선부터 궤를 달리한다. 그는 관찰자나 구경꾼으로 머물지 않고 조선이라는 공동체의 비극 한가운데로 스스로 걸어 들어갔다. 그에게 조선은 계몽의 대상이자 시혜를 베풀 피식민지가 아니라, 독립된 언어와 유구한 역사를 지닌 동등한 주권체였다. 그의 시선은 서구 중심적 우월주의를 벗어나 타자의 고통에 연대하는 보편적 휴머니즘의 극치를 보여준다.
약육강식 국제정치학에 대한 환멸과 폭로 이 회고록의 가장 강력한 비판적 힘은 서구 열강의 이중성을 까발리는 대목에서 나온다. 헐버트는 특히 자국인 미국의 실리주의적 배신을 정면으로 비판한다. 조미조약의 '거중조정' 조항을 헌신짝처럼 버리고 필리핀 통치를 위해 한반도를 일본에 넘겨준 '가쓰라-태프트 밀약'의 배신을 날카롭게 응시한다. 그는 문명화라는 미명 아래 자행된 약소국 분할과 강대국의 카르텔을 비판하며, 국제법과 외교라는 명분이 어떻게 강자의 폭력을 정당화하는 도구로 전락했는가를 통렬히 해부한다. 이는 시대를 초월하여 오늘날의 국제 분쟁과 패권 다툼을 이해하는 데에도 중요한 통찰을 제공한다.
지식인의 책무와 실천적 저항 헐버트는 학문과 실천을 분리하지 않았다. 한글의 체계화, 한국 역사서 집필(<한국사>, <대한제국 멸망사>) 등 문화적 주춧돌을 놓는 작업과, 총을 들고 왕을 지키거나 밀서를 품고 대륙을 건너는 정치적 결단을 하나의 호흡으로 연결했다. 지식이 행동으로 전환되지 않을 때 발생하는 무력함을 그는 용납하지 않았다. 그의 기록은 단순한 회고가 아니라 불의한 침략에 맞서 기록으로 저항한 한 지식인의 분투기다.
<결론> <헐버트 회고록>은 한 세기 전 격랑의 한반도를 무대로 펼쳐진 비극의 역사를 복원하는 텍스트인 동시에, 한 인간이 특정 국가나 혈통의 경계를 넘어 어디까지 보편적 정의와 타자의 권리를 위해 헌신할 수 있는가를 묻는 기록이다. 국가주의적 편협성을 떠나, 강자가 약자를 짓밟던 제국주의 시대의 폭력에 온몸으로 맞선 한 세계인의 윤리적 궤적은 오늘날 우리에게도 깊은 성찰을 던져준다.
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헐버트 회고록 호머 B. 헐버트 (지은이),옥성득 (옮긴이)푸른역사2026
--- 1] 책의 용어 제목, 온라인 커피,
2] 1,000 단어 요약 평론
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