アンダークラス (ちくま新書)
by 橋本 健二 (Author) Format: Paperback Shinsho
4.0 4.0 out of 5 stars (102)
就業人口の15%が平均年収186万円。この階級の人々はどのように生きているのか? 若年・中年、女性、高齢者とケースにあわせ、その実態を明らかにする。
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<언더클래스: 21세기 신계급사회의 탄생> 요약
하시모토 겐지의 저서 <언더클래스: 21세기 신계급사회의 탄생>은 전후 일본 사회를 지탱해 온 강력한 사회적 신화인 <1억 총중류(一億総中流)> 의식이 완전히 붕괴했음을 선언한다. 저자는 방대한 사회 이동 및 계층 조사(SSM 조사) 데이터를 바탕으로 현대 일본 사회의 구조적 균열을 실증적으로 규명한다.
저자는 현대 일본의 계급 구조를 크게 다섯 가지로 분류한다.
자본가계급: 기업 경영자 및 임원
신중간계급: 전문직, 기술직, 관리직
노동자계급: 정규직 육체노동자 및 사무직
구중간계급: 자영업자 및 가족종사자
언더클래스(비정규직 노동자): 파트타임, 아르바이트, 파견직, 계약직 등
이 책의 핵심 개념인 <언더클래스>는 비정규직 노동자 중에서도 전업주부나 학생을 제외한 약 930만 명(발간 당시 기준, 취업 인구의 약 15%)의 독립된 경제 활동 인구를 의미한다. 이들은 단순한 저소득층이 아니다. 저임금, 고용 불안정, 사회보장의 사각지대라는 3중고에 영구적으로 갇힌 새로운 사회 계급이다.
저자는 언더클래스가 직면한 가혹한 통계적 현실을 밝힌다. 이들의 평균 개인 소득은 연 200만 엔 미만에 불과하며, 빈곤율은 30%를 웃돈다. 특히 주목할 점은 미혼율과 사회적 고립이다. 남성 언더클래스의 미혼율은 60%를 넘어서며, 가족을 형성할 경제적 기반 자체가 박탈되어 있다. 또한 건강 상태 악화, 우울증 발병률, 자살 충동 등 신체적·정신적 지표에서도 다른 계급과 현격한 격차를 보인다.
하시모토는 이러한 현상이 1990년대 버블 붕괴 이후 진행된 노동시장 규제 완화, 신자유주의적 구조개혁, 기업의 고용 비용 절감 전략의 구조적 귀결이라고 진단한다. 일본 사회는 더 이상 계층 간 이동이 활발한 유동적 사회가 아니며, 한 번 비정규직에 진입하면 정규직으로 이동하기가 극도로 어려운 <계급 재생산>과 <고착화> 단계에 접어들었다는 점을 경고한다.
비평: 제도의 유폐와 글로벌 자본주의의 그림자
하시모토의 분석은 일본 특유의 온정주의적 고용 관행(종신고용과 연공서열)이 어떻게 체제 밖의 사람들을 가혹하게 착취하는 메커니즘으로 전환되었는지를 명확히 짚어냈다는 점에서 커다란 가치를 지닌다.
내부자-외부자 이중구조의 폭로 이 책의 가장 뛰어난 기여는 정규직과 비정규직의 차이를 단순한 근로 형태의 차이가 아니라 <계급적 적대 관계>로 포착했다는 점이다. 일본형 복지 모델은 국가 복지가 빈약한 대신 기업 복지가 이를 대체해 왔다. 기업의 울타리 안에 들어간 정규직은 안정된 삶을 보장받지만, 울타리 밖의 언더클래스는 국가와 기업 양쪽 모두에게 버림받는다. 하시모토는 정규직 노동자의 안정이 실상은 언더클래스의 유연화된 저임금 노동이라는 희생판 위에서 유지되고 있음을 통렬하게 고발한다.
국가 중심적 시각의 한계와 글로벌 자본주의적 맥락 하시모토는 일본 내부의 데이터와 제도 개혁에 분석을 집중하지만, 세계시민의 거시적 시각에서 볼 때 언더클래스의 등장은 결코 일본만의 특수한 비극이 아니다. 이는 1980년대 이후 전 세계적으로 관철된 글로벌 자본의 유연화 압력, 제조업의 해외 이전, 그리고 가치사슬 재편 과정에서 발생한 <프레카리아트(Precariat)>의 보편적 현상이다. 영국의 언더클래스, 미국의 긱 워커(Gig worker), 한국의 비정규직 청년 세대와 정확히 궤를 같이한다. 국가적 차원의 사회민주주의적 재분배 정책만으로 이 문제를 해결할 수 있는가에 대한 논의는, 글로벌 자본 이동과 국경을 넘는 노동 분업의 관점이 빠져 있어 다소 온건하고 전통적인 국민국가적 해법에 머무는 아쉬움을 남긴다.
고립된 개인과 집단적 저항의 부재 과거의 마르크스주의적 노동자계급은 공장이라는 공간에서 연대하고 노동조합을 통해 정치적 세력화를 도모할 수 있었다. 그러나 하시모토가 묘사하는 현대의 언더클래스는 철저히 원자화되어 있다. 이들은 플랫폼 노동, 단기 파견, 콜센터 등으로 쪼개져 서로를 인식할 공간적·정치적 기반을 박탈당했다. 저자는 이들의 빈곤과 고통을 탁월하게 통계화했지만, 이 파편화된 계급이 어떻게 스스로 목소리를 내는 주체로 전환될 수 있는가에 대해서는 뚜렷한 청사진을 제시하지 못한다. 고통의 묘사는 정밀하나 변혁의 동력은 희미하다.
하시모토의 <언더클래스>는 현대 산업사회가 풍요라는 겉모습 이면에 어떤 구조적 배제와 소외를 감추고 있는지 드러낸 수작이다. 특정 국가의 특수성을 넘어, 자본의 논리가 인간의 삶과 사회적 유대를 어떻게 잠식해 들어가는지 성찰하게 만드는 중요한 텍스트이다.
하시모토 겐지(橋本健二), (2018) 요약·평론
원제: アンダークラス―新たな下層階級の出現 (언더클래스―새로운 하층계급의 출현)
저자: 하시모토 겐지(橋本健二) · 출판: 筑摩書房, 2018년 12월 · ちくま新書 1371
이 글은 출판사의 도서 소개, 공식 목차, 저자가 발표한 연구와 공개된 본문 발췌를 바탕으로 재구성한 요약·평론이다. 책 전체를 직접 대조한 장별 해설은 아니라는 점을 밝혀둔다.
1. 핵심 주장: 일본은 더 이상 중류사회가 아니다
하시모토 겐지의 는 전후 일본 사회를 지배해온 ‘1억 총중류(一億総中流)’라는 신화에 대한 사회학적 비판이다.
일본은 오랫동안 서구 자본주의 국가들과 달리 계급 갈등이 약하고, 국민 대다수가 자신을 중류층으로 인식하는 사회라고 여겨졌다. 그러나 하시모토는 이러한 인식이 이미 현실과 동떨어졌다고 주장한다.
그가 주목하는 것은 단순한 소득 불평등이 아니다. 일본 사회의 내부에 안정적인 노동자계급과 구조적으로 불안정한 비정규직 노동자 사이의 분열이 형성되었으며, 후자가 독자적인 사회적 집단으로 고착되고 있다는 사실이다.
그는 이 새로운 하층집단을 ‘언더클래스(underclass)’라고 부른다.
저자의 추계에 따르면, 당시 일본의 언더클래스는 약 930만 명으로 전체 취업자의 약 15%를 차지한다. 평균 연수입은 186만 엔에 불과하다. 이들은 일본 경제의 생산과 서비스 제공에 참여하지만, 그 노동을 통해 안정된 생활을 유지하거나 미래를 설계하기 어렵다.
이 책의 핵심 명제는 다음과 같이 정리할 수 있다.
일본의 빈곤은 단순히 경제성장의 정체가 낳은 결과가 아니다. 노동시장의 구조적 분열과 계급적 불평등이 새로운 빈곤층을 지속적으로 재생산하는 현상이다.
2. 새로운 일본 계급사회의 형성
하시모토는 기본적으로 마르크스주의 계급분석의 전통을 계승하면서도 현대 일본 사회의 구체적인 고용구조를 분석한다.
그의 계급분류는 전통적인 자본가계급, 신중간계급, 정규직 노동자계급, 구중간계급에 새로운 비정규직 하층을 더하는 방식으로 전개된다.
계급 | 주요 구성원 | 사회경제적 특징 |
|---|---|---|
자본가계급 | 기업 소유주, 경영자 | 자본과 생산수단에 대한 지배 |
신중간계급 | 관리자, 전문직, 고학력 사무직 | 비교적 높은 소득과 직업적 자율성 |
정규직 노동자계급 | 정규직 생산·사무·서비스 노동자 | 상대적으로 안정적인 임금과 고용 |
구중간계급 | 자영업자, 소규모 사업자 | 소규모 생산수단을 소유 |
언더클래스 | 저임금 비정규직 노동자 | 불안정한 고용, 낮은 소득, 취약한 사회보장 |
하시모토의 계급도식을 설명하기 위해 단순화한 표이다.
이 분석에서 중요한 사실은 정규직과 비정규직 노동자 사이의 격차가 단순한 임금 차이를 넘어선다는 점이다.
정규직 노동자들은 상대적으로 안정된 고용, 기업복지, 사회보험, 승진기회 등을 누린다. 반면 언더클래스는 단기계약, 낮은 임금, 불안정한 근무시간 때문에 생활계획을 세우기 어렵다.
같은 기업에서 비슷한 업무를 수행하더라도 고용형태에 따라 생활조건과 미래의 가능성이 크게 달라지는 것이다.
하시모토는 이를 노동자계급 내부의 구조적 분열로 파악한다.
일본 자본주의가 과거에는 기업별 노사관계와 종신고용을 통해 노동자들의 일부를 안정적으로 포섭했다면, 이제는 그러한 보호체계에서 배제된 집단에 상당한 사회적 비용을 전가하고 있다는 것이다.
3. 언더클래스는 누구인가?
하시모토는 모든 비정규직 노동자를 언더클래스로 분류하지 않는다.
배우자의 안정적인 소득을 바탕으로 생활하는 파트타임 주부, 전문직과 관리직에 해당하는 일부 비정규 노동자는 원칙적으로 제외한다.
그가 주목하는 것은 저임금 노동에 의존하면서 경제적·사회적 불안정에 지속적으로 노출되는 집단이다.
책에서 제시한 언더클래스의 규모와 생활조건
약 930만
추정 인구약 15%
취업자 중 비중186만 엔
평균 연수입저자가 밝히는 문제는 경제적 궁핍에 그치지 않는다. 언더클래스의 일부는 어린 시절부터 학교 부적응과 따돌림을 경험했으며, 건강 상태에 대한 부정적 평가도 상대적으로 높다.
결국 불평등은 소득뿐 아니라 건강, 교육, 인간관계, 가족생활, 정치참여 등 여러 영역에 누적된다.
4. 청년과 중년 남성: 결혼과 가족 형성의 위기
제4장은 젊은 남성과 중년 남성 언더클래스를 분석한다.
일본 사회에서 정규직 남성 노동자는 오랫동안 가족의 주요 생계부양자로 기대되었다. 안정적인 직장에 취업하고, 결혼하여 자녀를 양육하며, 주택을 마련하는 것이 표준적인 생애경로였다.
그러나 비정규직 남성에게 이러한 경로는 갈수록 어려워졌다.
불안정한 직업은 결혼 가능성을 낮추고, 가족 형성을 지연시키며, 자녀 양육에 대한 경제적 부담을 크게 만든다.
여기에서 빈곤은 단순히 현재의 낮은 소비수준을 뜻하지 않는다. 그것은 미래를 계획할 능력의 상실을 의미한다.
이러한 분석은 일본에서 널리 논의된 ‘취직빙하기 세대(就職氷河期世代)’ 문제와 연결된다.
1990년대 이후 경제침체기에 노동시장에 진입한 청년들 가운데 상당수는 안정적인 정규직에 취업하지 못했다. 초기의 취업 실패가 장기간 누적되면서 중년에 이르러서도 불안정한 노동조건에서 벗어나지 못하는 경우가 발생했다.
하시모토의 분석이 중요한 이유는 이러한 문제를 개인의 능력 부족이나 노력 부족이 아니라 역사적으로 형성된 노동시장 구조의 결과로 해석하기 때문이다.
5. 여성 언더클래스: 결혼과 이혼이 만들어내는 불평등
제5장은 여성 언더클래스의 특징을 검토한다.
일본의 전통적인 고용체계는 남성 정규직 노동자를 중심으로 설계되었다. 여성에게는 결혼과 출산 이후 노동시장을 이탈하거나 파트타임으로 복귀하는 생활양식이 기대되었다.
그러나 이러한 가족모델은 배우자의 안정적인 소득이 존재한다는 전제 위에서만 유지될 수 있다.
이혼이나 사별로 배우자의 경제적 지원을 잃은 여성은 심각한 경제적 위험에 노출된다.
공개된 본문 발췌에서 하시모토는 여성 언더클래스의 취업경로를 분석하며, 정규직으로 일하다 비정규직이나 무직 상태로 이동하는 현상에 주목한다.
여성의 경제적 취약성은 노동시장과 가족제도가 결합하여 발생하는 구조적 문제인 것이다.
특히 여성의 경우 저임금 노동, 돌봄노동, 경력단절, 고령화라는 문제가 중첩된다.
이 분석은 일본의 빈곤문제가 계급문제인 동시에 젠더문제라는 사실을 보여준다.
6. 하류노인과 실업자: 노동시장의 바깥에 있는 사람들
제6장과 제7장은 고령층과 실업자·무직자를 다룬다.
하시모토가 제기하는 중요한 문제는 노동시장에서의 불안정이 노후까지 이어진다는 것이다.
정규직으로 장기간 근무한 사람은 비교적 안정적인 연금과 저축을 확보할 수 있다. 그러나 비정규직 노동자는 낮은 임금 때문에 충분한 저축을 하기 어렵고, 연금 가입과 기여에서도 불리한 경우가 많다.
그 결과 현역 시절의 노동시장 불평등은 은퇴 이후의 노후 불평등으로 전환된다.
일본에서 널리 사용되는 ‘하류노인(下流老人)’이라는 말은 이러한 현실을 압축적으로 보여준다.
또한 저자는 실업자와 무직자를 사회적 주변부에 존재하는 예외적인 집단으로 취급해서는 안 된다고 본다.
이들은 노동시장의 구조적 변화에 따라 누구에게나 발생할 수 있는 경제적 위험을 보여준다.
다만 엄밀히 말하면 저자가 정의하는 취업 중인 언더클래스와 실업자·무직자는 동일한 통계집단이 아니다. 이들을 하나의 빈곤계급으로 묶어 설명할 경우 서로 다른 사회적 위치와 경험을 구분할 필요가 있다.
7. 정치적 문제: 왜 일본의 빈곤층은 저항하지 않는가?
이 책에서 특히 흥미로운 것은 경제적 불평등과 정치적 무력감 사이의 관계이다.
계급적 불평등이 확대된다고 해서 반드시 계급의식이나 집단행동이 강화되는 것은 아니다.
일본의 언더클래스는 노동조합 조직률이 낮고, 사회적 관계가 취약하며, 정치적 대표성을 확보하기 어렵다.
이들은 경제체제에 대해 불만을 가질 수 있지만, 그 불만을 집단적인 정치적 요구로 발전시키기 어렵다.
여기에는 일본 사회에 강하게 자리 잡은 자기책임론도 작용한다.
취업 실패와 빈곤을 개인의 노력 부족으로 해석하는 사회에서는 구조적 불평등에 대한 비판이 약화되기 쉽다.
더구나 정규직 노동자와 비정규직 노동자 사이의 이해관계가 분열하면서 노동계급 전체의 정치적 연대도 어려워진다.
하시모토의 연구를 정치사회학적으로 확장하면, 일본의 민주주의는 경제적 하층집단의 이해관계를 충분히 대표하지 못하는 구조적 결함을 안고 있다는 결론에 이른다.
8. 평론: 이 책의 사회학적 의의
이 책의 가장 큰 공헌은 일본의 사회경제적 문제를 ‘격차(格差)’에서 ‘계급(階級)’이라는 개념으로 전환하여 분석했다는 데 있다.
격차는 개인이나 집단 사이에 소득과 재산의 차이가 존재한다는 사실을 표현한다.
그러나 계급은 그러한 차이가 왜 발생하고, 어떻게 유지되며, 어떤 권력관계에 의해 재생산되는지를 설명한다.
이것은 사회학적으로 중요한 차이이다.
하시모토의 분석은 세 가지 점에서 높이 평가할 수 있다.
첫째, 일본의 중류사회 신화를 실증적으로 비판한다. 전후 고도성장기의 일본 사회가 비교적 평등했다는 인식에 대해, 계급구조가 소멸한 것이 아니라 역사적으로 변화했다고 설명한다.
둘째, 빈곤을 개인적 실패가 아닌 제도적 문제로 분석한다. 비정규직의 확대, 노동시장의 이중구조, 취약한 재분배정책이 하층계급을 형성하는 주요 조건이다.
셋째, 계급과 생애과정을 연결한다. 청년기의 취업 실패가 중년기의 가족 형성에 영향을 미치고, 다시 노후의 빈곤으로 이어진다는 분석은 사회적 불평등이 시간에 따라 축적되는 과정을 보여준다.
그러나 몇 가지 비판도 가능하다.
첫 번째는 언더클래스의 개념적 경계이다. 비정규직이라는 고용형태만으로 독립적인 계급을 정의할 수 있는가? 동일한 비정규직이라도 개인의 자산, 가족의 경제력, 직업적 숙련도에 따라 생활조건은 상당히 다르다.
두 번째는 가족의 역할이다. 파트타임 주부를 분석대상에서 제외하는 기준은 가구소득을 고려한다는 장점이 있지만, 배우자에게 경제적으로 의존하는 여성의 취약성을 과소평가할 위험도 있다.
세 번째는 국제비교의 부족이다. 일본의 언더클래스를 한국의 비정규직 노동자, 미국의 워킹푸어, 영국의 프레카리아트와 비교한다면 일본 자본주의의 특수성과 공통성을 더욱 분명히 파악할 수 있을 것이다.
마지막으로 계급적 위치와 정치적 태도 사이의 관계는 보다 세밀한 검토가 필요하다. 경제적 불안정이 반드시 진보적 정치의식으로 연결되는 것은 아니다. 오히려 보수주의, 정치적 무관심, 배외주의로 나타날 가능성도 있다.
9. 한국 사회와의 비교
하시모토의 연구는 한국 사회를 이해하는 데에도 상당한 시사점을 제공한다.
한국과 일본은 모두 정규직과 비정규직의 분열, 대기업과 중소기업의 임금격차, 청년층의 고용불안, 고령층의 빈곤이라는 문제를 안고 있다.
그러나 중요한 차이도 존재한다.
일본은 전후 기업중심 고용체계가 장기간 유지되다가 점차 분열된 사회이다. 반면 한국은 압축적인 산업화 과정에서 노동시장 내부의 불평등과 분절이 강하게 형성되었다.
특히 한국에서는 재벌 대기업 정규직, 중소기업 노동자, 비정규직, 자영업자 사이의 격차가 복합적으로 나타난다.
양국 모두 경제적 성장만으로는 계급적 불평등을 해결할 수 없다는 사실을 보여준다.
또한 노동시장 개혁과 사회보장제도 개혁이 분리될 수 없다는 공통된 과제를 안고 있다.
10. 종합평가
하시모토 겐지의 는 일본 경제의 장기침체를 단순히 GDP 성장률이나 생산성의 문제로 바라보는 관점에서 벗어나게 하는 책이다.
일본의 ‘잃어버린 30년’은 모든 국민이 똑같이 경험한 30년이 아니었다.
일부 기업과 안정적인 정규직 노동자는 상당한 경제적 보호를 유지했지만, 불안정한 노동시장에 편입된 사람들은 저임금과 빈곤을 지속적으로 경험했다.
이러한 의미에서 일본의 경제침체는 동시에 계급구조의 재편 과정이었다.
하시모토의 가장 중요한 통찰은 빈곤이 사회의 외곽에서 발생하는 예외적 현상이 아니라, 현대 일본 자본주의의 정상적인 작동과정 속에서 지속적으로 생산된다는 사실을 강조한 데 있다.
다만 언더클래스가 하나의 독립적인 계급으로 얼마나 일관된 이해관계와 집단적 정체성을 갖는지는 여전히 논쟁의 여지가 있다.
결국 이 책은 일본 사회의 미래를 평가할 때 평균적인 국민소득이나 국가 전체의 경제규모뿐 아니라, 가장 불안정한 노동자들이 어떤 조건에서 살아가는지를 함께 살펴야 한다고 요구한다.
일본의 ‘잃어버린 30년’을 사회학적으로 이해하기 위한 중요한 저작이다.
함께 읽을 책
하시모토 겐지, (새로운 일본의 계급사회, 2018) — 일본의 전체 계급구조를 이해하기 위한 선행 저작.
프레카리아트: 새로운 위험한 계급(The Precariat: The New Dangerous Class), Guy Standing, 2011 — 고용불안이 새로운 집단적 정체성을 형성하는가에 대한 국제적 논의.
계급사회(The Class Society) — 하시모토의 장기적인 계급연구를 이해하는 데 도움이 되는 저작.
참고자료
하시모토 겐지의 <언더클래스>와 가이 스탠딩(Guy Standing)의 <프레카리아트(Precariat)> 개념에 대한 비교 분석입니다. 본문은 요청하신 대로 <해라>체와 < > 표기를 사용하여 정리했습니다.
개념의 출발과 문제의식
하시모토 겐지와 가이 스탠딩은 20세기 후반 이후 확산된 신자유주의적 세계화와 노동시장 유연화가 낳은 새로운 피지배 계급의 형성을 포착했다는 점에서 문제의식을 공유한다. 그러나 두 학자가 서 있는 학문적 배경, 분석 단위, 그리고 계급을 규정하는 핵심 축에서는 뚜렷한 차이를 보인다.
| 비교 항목 | 하시모토 겐지의 <언더클래스> | 가이 스탠딩의 <프레카리아트> |
| 출발 맥락 | 일본의 SSM 실증 조사 및 전후 <총중류 신화>의 붕괴 | 글로벌 신자유주의 체제와 복지국가 축소의 세계적 전개 |
| 핵심 정의 | 주부·학생을 제외한 독립 비정규직 노동자 집단 | 7대 노동 보장을 박탈당하고 불안정성에 노출된 위험한 계급 |
| 계급 규정의 기준 | 생산관계와 고용형태(정규직 대 비정규직)의 분단 | 노동 안정성의 결여, 정체성 박탈, 시민권(시민적 권리)의 축소 |
| 정치적 성격 | 원자화되고 무기력화된 고립 집단 | 위험한 잠재력을 가진 계급(포퓰리즘 경도 혹은 변혁 주체) |
| 궁극적 처방 | 사회민주주의적 노동 규제, 최저임금 인상, 복지 확대 | 보편적 기본소득(UBI)과 새로운 연대(공통 부의 회복) |
공통점: 구조적 배제와 신분화된 노동
포드주의적 안정성의 붕괴 고발
두 이론 모두 정규 고용, 연공서열, 기업 기반 복지로 대변되던 전후 자본주의의 <안정적 계약>이 파탄 났음을 선언한다. 양자 모두 이 현상을 일시적인 경기 침체의 부산물이 아니라, 자본이 위험과 비용을 노동자 개인에게 전가하는 영구적 계급 구조화로 파악한다.
단순한 소득 빈곤을 넘어선 실존적 결핍
하시모토와 스탠딩 모두 이들을 단순한 <저소득층>으로 환원하지 않는다. 고용 불안정이 개인의 생애 형성(결혼, 출산, 주거), 건강, 인간관계 단절, 그리고 만성적인 심리적 불안으로 이어진다는 점을 지적하며 계급의 실존적·사회적 붕괴를 경고한다.
기존 노동조합의 외면
두 학자 모두 기성 정규직 중심의 노동조합이 내부자(Insider)의 기득권을 방어하는 폐쇄적 기구로 전락했으며, 외부자(비정규직 및 프레카리아트)의 이해관계를 대변하지 못하고 오히려 차별 구조를 공고화하는 데 일조했다고 비판한다.
차이점: 분석의 지평과 계급의 역학
분석 단위: 국민국가적 실증 vs 글로벌 거시 변혁
하시모토의 언더클래스는 일본이라는 특수한 국민국가의 제도적 궤적에 밀착해 있다. 그는 마르크스주의 계급론의 전통적 틀(생산수단의 소유, 지휘·명령 권한, 고용 형태)을 원용하여 SSM 조사 데이터를 통해 언더클래스를 통계적으로 명확히 경계 지운다. 반면 스탠딩의 프레카리아트는 국경을 넘나드는 글로벌 자본주의의 산물이다. 서구의 긱 워커, 이주노동자, 고학력 미취업 청년, 외주화된 지식노동자까지 포괄하는 훨씬 유동적이고 광범위한 범주다.
정체성과 정치적 잠재력
하시모토가 관찰한 일본의 언더클래스는 철저히 파편화되어 정치적 목소리를 내지 못하는 수동적 희생자에 가깝다. 반면 스탠딩은 프레카리아트를 <형성 중인 계급(A Class-in-the-making)>이자 <위험한 계급(The Dangerous Class)>으로 본다. 이들은 소속감과 직업적 정체성이 결여되어 있어, 극우 포퓰리즘이나 파시즘의 먹잇감이 될 수도 있지만, 동시에 기존 자본주의 체제를 뒤흔들 새로운 급진적 연대의 주체가 될 잠재력을 지닌다.
해법의 패러다임: 노동의 규제 vs 노동으로부터의 해방
해법에 있어서도 노선이 갈린다. 하시모토는 근대적 노동 규범의 복원을 지향한다. 최저임금을 인상하고, 정규직과 비정규직의 차별을 법으로 금지하며, 노동시간을 단축하여 언더클래스를 다시 안정적인 <표준 노동자>의 울타리로 끌어들이고자 한다.
반면 스탠딩은 전통적인 완전고용이나 노동 중심 사회로의 회귀를 거부한다. 고용 계약에 복지를 종속시키는 시스템 자체를 폐기하고, 노동 여부와 무관하게 모든 인간에게 무조건적 현금을 지급하는 <보편적 기본소득>을 통해 생존 불안을 끊어내야 한다고 주장한다.
하시모토의 언더클래스가 일본형 복지 모델의 붕괴를 실증적 메스로 해부한 정밀한 임상 보고서라면, 스탠딩의 프레카리아트는 전 지구적 자본주의가 낳은 불안정 노동의 본질을 꿰뚫고 기본소득이라는 탈근대적 대안을 던진 문명론적 선언이다.
From Japan
- Reviewed in Japan on February 26, 2021大変面白かった。
統計に基づいて、階層及び性別ごとに人々の考え方を分析している。
主婦や高齢者を除く非正規雇用の人をアンダークラスと定義し、その人々に特に焦点を当ててはいるが、他の人々もカテゴリー分けされていて、社会の全体像が見えるようだ。
アンダークラスの人々は経済的保守と安全保障などの保守の考え方が整合するとはとらえていない、だとか、生活に困窮している人ほど政治に無関心になるといった、こうしたデータに基づくぶんせきでなければなかなか出てこないであろう知見がもりだくさん。
星１つしかつけていないコメントがあるが、レビュアーは本を一部しか読んでいないのではないかと思う。恐らく、納得いかない記述以降、読むのをやめてしまったのでは？
「この先幸福になれない、と感じている人こそ、今は幸福だ、と回答して自己を満足させている、という仮説には根拠がなく社会科学として許すことができない」などと書いているが、実はその後のページに、根拠は示されている。抑うつ傾向を測定する尺度が設問に盛り込まれていて、筆者の仮説はその結果と整合しているというのだ。むしろこの部分が非常に興味深く面白かった。 - Reviewed in Japan on January 4, 2019日本に約930万人いるアンダークラス、すなわち「非正規労働者のうち、家計補助的に働いているパート主婦と、非常勤の役員や管理職、資格や技能をもった専門職を除いた残りの人々(p.8)」について、SSM調査など「主に計量的なデータを用いながら(p.13)」その窮状を明らかにし、解決策を探る書。
冒頭に、アンダークラスの人々の素描がなされる。そこには
「平均年収はわずか一八六万円で、貧困率は三八・七％と高く……仕事の種類は、マニュアル職、販売職、サービス職が多く、その多くがフルタイム並みに働いて……結婚して家族を形成することが難し（く）……暗い子ども時代を送った人が多く……健康状態にも問題（があり）……支えになる人も、少ない(pp.9-10)」
とあり、著者でなくとも「絶望のアンダークラス(p.128)」と言いたくなる。
しかも、約283万人存在すると推定される、「アンダークラスと連続する(p.185)」失業者・無業者は「アンダークラス以上に厳しい状況にあることが推察できる(p.190)」という。
基本的に統計データを分析する書であり、ケーススタディのように読みやすくはない。また、（研究者の書であり、恣意的だったり、「確証バイアス」にとらわれているとは思わないが）「果たして、こういうデータの読み方でいいのかな？」思う箇所がないわけではない。
例えば、「図表１－２ｂ 首都圏の年収200万円未満世帯比率推定値(p.24)」の地図から「貧困率の高い地域は、外周部、とくにＪＲ線から遠い地域に多い(p.23)」と読み取ることは私にはできなかったし（カラーだったらもう少し見やすかったかもしれない）、「図表８－６ 所得再分配と憲法九条改正」の「(4)専業主婦」のグラフ(p.233)から「所得再分配に反対する人ほど、九条改正に賛成する人の比率が高くなっている(p.234)」とも読めない。
そういった細部はともかく、「……就業可能人口の二割近くにも達する人々が、不安と苦痛に満ちた人生を送るような社会は明らかに病んだ社会(p.214)」であり、「いまあるアンダークラスが、この社会のなかに安定した居場所を確保し、他の人々と同じくらいの満足と幸福を得ることができるようにするという、大きな社会的目標を共有すること(p.245)」がまずは重要であるという著者の主張には賛成。
しかし、「問題は、そのアッパークラスの人たちが、自分たちが社会のどの位置に属しているのか、いまいちわかっていないこと(p.18)」という阿部彩の指摘（阿部彩／鈴木大介『貧困を救えない国 日本』PHP研究所）を考えると、道は遠いと思わざるを得ない。
いかにアンダークラスや失業者・無業者の状況を社会的に可視化するかということが課題だろうか。
その他、気づいたことなど。
１ 日本における非正規雇用者の急増を1990年代半ば以降と私は思い込んでいたが、著者によると1980年代以降ということになるようだ。
２ 同様に、日本の労働者は1990年代以降、おしなべて貧しくなってきていると私は思っていたが、2005年と2015年を比べたとき「正規労働者に限っては、収入が増加して」、その結果、正規と非正規の「格差はますます拡大している(p.45)」。
３ ガルブレイスが、アメリカのアンダークラスについて、「満ち足りた多数派」対「アンダークラス」という図式を提起しており、「ガルブレイスの描いた米国社会の構造は、日本にも多くの点で共通のものといっていい(p.64)」ということ。
著者は、2008年の秋葉原通り魔殺傷事件について「……若く貧しい非正規労働者が増加していることが事件の背景にあると論じている現地の報道をみて、『とうとう起こったか』という感慨に襲われた(p.242)」と記す。ちょうど、本書を読んでいる間に、原宿暴走事件が起きた。速断は避けるべきだが、はたしてこの事件も新・階級社会化やアンダークラスの出現・定着を背景としたものなのなのか気になる。 - Reviewed in Japan on March 14, 2019アンダークラス（下層階級）＝低所得者層の貧困状態は、解決困難な問題を抱えている。本書はアンダークラスに属する人々の生活実態に関する正確なレポートである。非正規雇用にして賃金を低く抑え、人件費を安くするのは経営者が考える常套手段である。これは資本主義にまつわる本質的な問題なのだ。どこに解決策があるのか？非正規雇用であっても将来的に賃金が将来的に継続して上昇していく仕組みを作ることだ。賃金を上げれば生活困難は解決する。そのためには売上を向上させることである。高度経済成長期において、国民生活が豊かになったのは、賃金が急上昇したからである。非正規雇用であっても、賃金を上げることは不可能ではない。経営者は優秀な人材を雇用するために賃金を上げれば良い。多くの人が集まるはずだ。経営サイドの努力が足りないのだ。職場によって格差があるのは仕方ない。社会保障の整備も必要だ。消費税を上げるだけでは済まない。改善の余地はたくさんあるはずだ。政府や経営者の大胆な解決策を期待したい。
お勧めの一冊だ。 - Reviewed in Japan on December 29, 2022日本人の金銭的な裕福度を階級によって分類し、男女別、年代別にデータ化して解説する本。
とにかくグラフや数字を用いて具体的に日本にどれ程「アンダークラス（下層階級）」と呼ばれる人間が増えたのか、そしてそのクラスへの下落圧力が強くなったのか（キャリアの途中から転落する事例が多々ある）を解説していく。
男女による差や年代による差などあるも、基本的には「出たデータの解説本」である。
だから読んでいて面白みはなく、また度々出てくる数字で頭が混乱する人も多いだろう。
具体的な対応策や解決策の提示もない。データで検証して事態の悪化は間違いないねという本で、それ以上でもそれ以下でもありません。 - Reviewed in Japan on April 13, 2019橋本健二氏の研究結果を分かりやすく解説されている。日本の政治家は、ぜひ読むように。
- Reviewed in Japan on August 16, 2019著者の指摘するように、階層が違うと、居住地や交友範囲が重ならない為、他の階層の方々の生活や考え方を知る機会は殆ど無い。その意味で本書は貴重であった。
私が住んでいるのは、東京23区西部の住宅地だが、戸建て持ち家や分譲マンションのオーナー居住者と、木造賃貸アパートや単身者向けワンルームマンションの住民が交流することは、大家と店子の関係を除けば殆どないだろう。
私を含む前者から見て、後者の印象は概して良くない。ゴミ出しの規則を守らないなどから始まって、開いた缶ビール片手に帰宅するなどの批判まである。後者の方から、前者を見るとどうなのだろうか。
錆びの浮いた鋼製外階段と玄関の外に並ぶ縦型洗濯機、そんなアパートの暮らしは、近所であっても想像もつかないのが、私だ。本書を読んでも数字以上のものは分からなかった。
一つ気になったのは、非正規労働者の増加の原因を著者が、主に国内の雇用制度の変化に求めている点だ。私が、大学を出て職に就いた1970年代は、大手製造業の場合は、大卒の事務・技術系２割、高卒の技能系８割程度の採用比率であったと記憶している。この比率が、今は逆転しているのではないだろうか。工業高校を出て、20～30年勤めれば、マイホームとマイカーが買え、子供を大学に行かせることができる職種が消滅してしまったのではないか。工場の海外移転と、オートメーション＝省力化の影響は大きかったと思う。
中小企業にしても、金型起こしのような熟練技能者の仕事が、失われているように感じる。1990年代までは、金型を国内で起こし、立ち上げ分を打ち貯めした上で海外工場へ送っていたはずだ。今は、特殊品を除けば、海外でも金型が起こせるようになっているだろう。
著者の専門外かも知れないが、産業構造やグローバル化が雇用に与えた影響について、実地的な調査が必要だと思う。 - Reviewed in Japan on September 16, 2019日本の働き手がおよそ2分され、割に良い目をしている人と、とんでもなく辛い目をしている人に分かれてきていることくらい、街に出て働いていれば誰でも感覚的にキャッチしています。
こういう学者さんの本は事細かなグラフや表でそれを裏付けて、「たいへんな事になっている」と危機感を示すばかりだと、改めて思いました。
私たちが欲しいのはその先の解決策、どうやって生き延びるかというチャートなんです。体感で十分に認識していることのバックデータなんて、特に必要ではないんですよね。学者は本当にそこが分かっていないと思います。 - Reviewed in Japan on December 16, 20182018年の前著『新・日本の階級社会』で日本の階級像の新しい貧困層として示した「アンダークラス」を詳しく解説。
格差が拡大するなかで、日本にも正規労働者とは明らかに区別できる層が生まれてきたことを統計をもとに解説します。
特に深刻なのは、一家の大黒柱の役割を期待されながらも非正規で働く人々。「フリーター」として1990年代に社会に出た世代が10年後に年金を受け取る年代になると格差がより見える形で現れ、社会保障などの施策にも影響を与えるのではないかと予想します。
格差が生まれるのは自己責任と考える傾向は裕福になるほど強くなりますが、病気や事故などで職を失い窮地に陥る可能性は誰にでもあるものです。当事者であるアンダークラスが格差の縮小と貧困の解消を訴えていくことが、社会的な損失を防ぐ有効な手段であるとします。 - Reviewed in Japan on October 3, 2021貧乏で不幸、こんな社会が嫌だ。
一度就職しても病気や人間関係でアクシデントがあり退職するとなかなか正規雇用に戻れない、、正規雇用になれても親の世代のように年齢が上がるにつれて給料が上がるという見込みもない。結婚も出来ない車も持てない老後は不安。
大多数の庶民が政治に無関心を決め込み投票に行かなかったからだ。多数決というルールでは傍観をするということは多数に味方する事ど同義。つまり投票に行かないという事は自民党、公明党という金持ち大企業優遇、貧乏自己責任政策の与党に味方しているのと同じだ。
支持したい政党が無い？でも現状は不満？
じゃあせめて支持したくない与党と反対の野党側に票を入れろ。
与党とか野党とかよく分からん？
それぐらいググれカス。
そんな事も面倒くさがってるから為政者に都合よく税金という名の年貢と人生という時間を搾取される側になるねん。
とにかく有権者なら政治に関心を持て、投票に行け。 - Reviewed in Japan on November 16, 2019この本の特徴は
１、２０１５，２０１６年中心のデータ本。
２、上目線から文章化の印象
３、今の一般世帯は実のところどうなの？を知りたいのにはお勧め。
４、これ、というような具体策は書かれていない。
データは多い。永山則夫の時代から何らかの格差はあったのだと理解できた。男性はもとより、女性のアンダークラスにも深部近くまで掘り下げている。終章は、穴埋め的に政治の方に展開している。野党はアンダークラスの指示を集めよ、という具合だ。
アンダークラス自身も自己責任を痛感しているから、強い正当性をもてないし、政治に期待しようと思わないと思うのだが。。これは書かれていない。人生とは修行、甘やかすな、との観点に立てば自民党の考えに一部賛成できる。
終章の新幹線火災事件。年金を月１２万円支給されていた加害者。年金制度はこれからさらに厳しくなると云われている。。
これを読んで得たことは、わがままな心は犯罪に結びつかせるパワーがあるのだな、ということです。心の持ち方は非常に大切と思わされる。上を見たらきりがないのだ。
今を大切にして当たり前のことに感謝して生きなければいけない、俺は。。
- Reviewed in Japan on May 17, 2021感覚的に、恵まれぬ運命の人、貧しい暮らしを余儀なくされている人に対して冷たく他人事的な今日社会に、違和感を感じて来ました。
データで実証しつつ、未来の展望も示してくれている本で、読後に納得させられました。 - Reviewed in Japan on September 9, 2019今後に役立ちました。
- Reviewed in Japan on January 12, 2019あまりレビューは書いたことないが、
不幸な人を増やさないために書きます。
(なので、アマゾンの購入でもありません。)
一般的なデータ分析可能な人が読むと、この本の論はほとんど成立しないことがすぐにわかると思う。
書いてある結論は正しい可能性があるが、その根拠としているデータ分析に誤り、または思い込みによる勝手な仮定づけが多い。
このような書を恥ずかしげもなく出した筆者とともに、出版担当者も反省してほしい。
一番ひどいと感じたのは、
幸福か、というアンケートに対する論評。
アンケートによる幸福度アップ＝実質の不幸度アップ
とした分析は、データ分析として最悪である。
なお根拠は、
この先幸福になれない、と感じている人こそ、
今は幸福だ、と回答して自己を満足させている
という前提だ。
感情論としては理解できるが、この仮説を実証もなしに 前提とすることは
社会科学として許すことはできない。
私見では、このような論が社会に出ること自体が、社会として益を損ねていると思う。
筆者には猛省していただきたい。 - Reviewed in Japan on March 2, 2019高度成長期には、たいていの人は学校を卒業したら正社員として就職でき、
しかも給料が年々上がっていった。当時は、「テレビが普及した」「エアコン
が普及した」「マイカーが普及した」時代で、相対的に所得の低い世帯でも
そういう物が買えたから、「一億総中流」などという言葉が流行った。
しかし、その後の低成長と少子高齢化、そして経済のグローバル化が進むと、
「中流の下」だった人が切り捨てられて、「アンダークラス」とやら呼ばれる
階級？に転落したということでしょう。
本書は、現代日本の人々の生活実態を知るには役に立つと思う。しかし、
所得再分配などで「アンダークラス」を減らせるかというと疑問である。
今の世界を支配しているのはＧＡＦＡだと言われているように、世界的な
グローバル企業が大きな影響力を持っており、日本１国だけでできることは
限られているのではないだろうか。
ところで、本書では、アンダークラスの人には学校時代にいじめを受けた
経験者が多いとのことだが、どんな因果関係があるのだろうか。育った家庭が
貧困→学校でいじめられる→進学しない・あるいは進学しても中退→就職しな
い・あるいは中途で辞める→アンダークラスになる ということか。それとも、
貧困以外の原因（ＤＶ、親の離婚、本人の性格の問題、住んでいる地域のガラが
悪かった等）もあったのか、いじめを受けた原因と、アンダークラスになった
こととの因果関係についても、分析してほしかった。
- Reviewed in Japan on January 12, 20212018年12月刊。小泉構造改革などの新自由主義的改革と軌を一にして登場した労働法制の改悪と非正規雇用の拡大。これによって生み出された膨大な不安定な非正規雇用者の階層。著者は前著『新・日本の階級社会』で、現在の日本の階級構成を五つの階級に分けた（資本家・新中間層・旧中間層・労働者・アンダークラス）。このうちの非正規雇用を中心とするアンダークラスをさらに四つに分類（年齢・男女でわける）し、それぞれの特性と意識について解析する。
特に、アンダークラスの政治意識に対する分析が素晴らしい。「どの政党も支持することもなく、あるいはそもそも政党に関心をもっていない。」格差解消への処方箋として、「第一に所得再分配による格差の縮小と貧困の解消を政治的な争点の中心へと押し上げること、そして第二に、アンダークラスを支持基盤にすることを公然と宣言する政治勢力を形成することである。」と結論づける。
おりしも、2019年に『れいわ一揆』（原一男監督）でも取り上げられた、山本太郎氏とれいわ新選組が参議院選で登場し全国的に旋風を巻き起こした。こうした動向がアンダークラスの政治的登場の幕開けになるのだろうか？ - Reviewed in Japan on January 29, 2019他の人のレビューに、古市憲寿の『絶望の国の幸福な若者たち』を前提としている箇所がこの本にあり、実証的な社会学としては問題だと書かれていたが、そもそも幸福や不幸ということを「実証」することは不可能なわけで、個々人の幸福の度合いは程度の問題として受け取るより他ないと思う。
この箇所はわずかな瑕瑾と言えるか言えないかというほどのものでしかない。
「アンダークラス」という階級が厳然と存在することを、データに基づいて明らかにし、提示したことにこそ意味がある。
「アンダークラス」の存在を、当人たちの幸福か不幸かという曖昧な自己認識によって否定することは、それこそ無根拠としか言いようがない。
この本の内容が全く正しいとは思わないが、日本の現状を認識する上では意味のある仕事だと思った。 - Reviewed in Japan on December 17, 2020「下層階級」929万人の凄まじさ。うち59歳以下男性の未婚率が突出して高い日本社会。下層に落ちた人々を自己責任に追いやり、虚飾の「再チャレンジ」を掲げ自ら失政を免罪しようとする安倍政権。
- Reviewed in Japan on January 1, 2020高度成長の時代は、どんな分野でも成功しました。なぜなら敗戦で焼け野原（零）からスタートしたからですね。労働運動も高度成長の恩恵を受けて、労働者の報酬も増えていった。幸運に恵まれていたのに有頂天になりました。ところが3日天下にもかかわらず、気持ちは”茹でガエル”の如く、ゼロ成長になったのに上昇気分が抜けず（切り替えができず）、多くの人が脱落して社会は上下に分断されてしまった。上級クラスは、『今だけ、金だけ、自分だけ』しか念頭になく、醜悪なクラスに変貌してしまった。本書では豊富なデーターをもとに、現状を詳しく書かれています。誰もが穏やかに暮らせる美しい日本になってほしいと思います。しかしながら現状は真逆にあります。”美しい日本”を掲げる某首相が真逆の政策に奔走している姿は、滑稽で済まされません。醜悪の極みにしか見えません。
選挙に関心のない人（投票に行かない）は、社会全体のことは見渡せないのです。選挙にあたって、”今だけ、金だけ、自分だけ”ではなく、社会全体を考えて投票してほしいと思いました。 - Reviewed in Japan on April 14, 2019講談社現代新書刊の「新 日本の階級社会」（橋本健二 著、2018年）とほとんど内容が同じように感じた。
いや、もちろん違うのだろうけど・・・
どちらか１冊読めばよいような・・・。 - Reviewed in Japan on June 24, 2020可能な限り手に入るエビデンスと緻密な推論を重ねることにより、アンダークラスの実像に迫っています。
そこで明らかになるのは、もはや自助努力ではどうにもならない階級の高い壁です。そして、その壁が日本社会全体の将来の鍵を握っています。
「自己責任論」を押し付けて放置し取り返しのつかないところまで進むのか、我々の社会全体の問題として捉えて解決に取り組むのか、もはや残された時間は少ないと思われます。
単なる「救貧政策」ではなく「社会・経済政策」としてこの新たな階級問題に取り組むべき時が来ています。
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- Reviewed in Japan on January 4, 2019일본에 약 930만명 있는 언더클래스, 즉 "비정규노동자 중 가계보조적으로 일하고 있는 파트주부와 비상근 임원과 관리직, 자격이나 기능을 가진 전문직을 제외한 나머지 사람들(p.8)"에 대해 SSM 조사 등 "주로 계량적인 데이터를 이용하면서(p.13)" 그 책장.
서두에, 언더 클래스의 사람들의 소묘가 이루어진다. 거기에는
“평균 연수입은 불과 186만엔으로, 빈곤율은 38·7%로 높다… (쿠)……어두운 아이 시대를 보낸 사람이 많아……건강 상태에도 문제(가 있어)
…
게다가 약 283만명 존재할 것으로 추정되는 '언더클래스와 연속하는(p.185)' 실업자·무업자는 '언더클래스 이상으로 엄격한 상황에 있는 것으로 추찰할 수 있다(p.190)'라고 한다.
기본적으로 통계 데이터를 분석하는 책이며, 사례 연구와 같이 읽기 쉽지는 않다. 또, (연구자의 책이며, 자의적이거나, 「확증 바이어스」에 사로잡혀 있다고는 생각하지 않지만) 「과연, 이런 데이터를 읽는 방법으로 좋은 것일까?」 생각하는 부분이 없는 것은 아니다.
예를 들면, 「도표 1-2b 수도권의 연수입 200만엔 미만 가구 비율 추정치(p.24)」의 지도로부터 「빈곤율이 높은 지역은, 외주부, 특히 JR선으로부터 먼 지역에 많다(p.23)」라고 읽는 것은 나에게는 할 수 없었고(칼라라면 좀 더 보기 쉬웠을까 소득 재분배와 헌법 쿠조 개정의 「(4)전업 주부」의 그래프(p.233)로부터 「소득 재분배에 반대하는 사람일수록, 쿠조 개정에 찬성하는 사람의 비율이 높아지고 있다(p.234)」라고도 읽을 수 없다.
그런 세부사항은 어쨌든, “… 안에 안정된 곳을 확보하고, 다른 사람들과 같이 만족과 행복을 얻을 수 있게 한다는, 큰 사회적 목표를 공유하는 것(p.245)」이 우선은 중요하다고 하는 저자의 주장에는 찬성.
그러나, 「문제는, 그 어퍼 클래스의 사람들이, 자신들이 사회의 어느 위치에 속하고 있는지, 지금 일단 모르는 것(p.18)」이라고 하는 아베 아야의 지적(아베 아야/스즈키 다이스케 『빈곤을 구할 수 없는 나라 일본』PHP 연구소)을 생각하면, 길은 멀다고 생각하지 않는다.
어떻게 언더 클래스나 실업자·무업자의 상황을 사회적으로 가시화하는가 하는 것이 과제일까.
그 외, 깨달은 것 등.
1 일본에 있어서의 비정규 고용자의 급증을 1990년대 중반 이후라고 나는 떠올렸지만, 저자에 의하면 1980년대 이후라고 하는 것 같다.
2 마찬가지로 일본의 노동자는 1990년대 이후 가난하게 되어 가고 있다고 생각했지만, 2005년과 2015년을 비교했을 때 “정규노동자에 한해서는 수입이 증가하고” 그 결과 정규와 비정규의 “격차는 점점 확대되고 있다(p.45)”.
3 갈브레이스가 미국의 언더클래스에 대해 '충분한 다수파' 대 '언더클래스'라는 도식을 제기하고 있어 '갈브레이스가 그린 미국사회의 구조는 일본에도 많은 점에서 공통적인 것으로 해도 좋다(p.64)'라는 것.
저자는 2008년 아키하바라 거리 마살상 사건에 대해 “……젊고 가난한 비정규 노동자가 증가하고 있는 것이 사건 배경에 있다고 논하고 있는 현지 보도를 보고 ‘드디어 일어났는가’라는 감개에 습격당했다(p.242)”라고 적는다. 다만, 본서를 읽고 있는 사이에, 하라주쿠 폭주 사건이 일어났다. 속단은 피해야 하지만, 과연 이 사건도 신·계급 사회화나 언더 클래스의 출현·정착을 배경으로 한 것인지 궁금하다. - Reviewed in Japan on March 14, 2019언더클래스(하층계급)=저소득자층의 빈곤상태는 해결하기 어려운 문제를 안고 있다. 이 책은 언더 클래스에 속하는 사람들의 생활 실태에 대한 정확한 보고서입니다. 비정규 고용으로 임금을 낮게 억제하고 인건비를 싸게 하는 것은 경영자가 생각하는 상변수단이다. 이것은 자본주의와 관련된 본질적인 문제이다. 어디에 해결책이 있습니까? 비정규 고용이라도 장래적으로 임금이 장래적으로 계속해서 상승해 나가는 구조를 만드는 것이다. 임금을 올리면 생활 곤란은 해결된다. 이를 위해서는 매출을 향상시키는 것입니다. 고도 경제성장기에서 국민생활이 풍부해진 이유는 임금이 급상승했기 때문이다. 비정규고용이라도 임금을 올리는 것은 불가능하지 않다. 경영자는 우수한 인재를 고용하기 위해 임금을 올리면 된다. 많은 사람들이 모일 것이다. 경영측의 노력이 부족한 것이다. 직장에 따라 격차가 있는 것은 어쩔 수 없다. 사회 보장의 정비도 필요하다. 소비세를 올리는 것만으로는 끝나지 않는다. 개선의 여지는 많이 있을 것이다. 정부와 경영자의 대담한 해결책을 기대하고 싶다.
추천 한 권이다. - Reviewed in Japan on December 29, 2022일본인의 금전적인 부유도를 계급에 따라 분류하고, 남녀별, 연대별로 데이터화해 해설하는 책.
어쨌든 그래프나 숫자를 이용해 구체적으로 일본에 얼마나 '언더클래스(하층계급)'라고 불리는 인간이 늘어났는지, 그리고 그 클래스에 대한 하락압력이 강해졌는지(캐리어 도중부터 전락하는 사례가 많이 있다)를 해설해 나간다.
남녀에 의한 차이나 연대에 따른 차이 등도 있지만, 기본적으로는 「나온 데이터의 해설책」이다.
그러니까 읽고 있어 재미는 없고, 또 자주 나오는 숫자로 머리가 혼란하는 사람도 많을 것이다.
구체적인 대응책이나 해결책의 제시도 없다. 데이터로 검증해 사태의 악화는 틀림없다는 책으로, 그 이상도 그 이하도 아닙니다. - Reviewed in Japan on April 13, 2019하시모토 켄지씨의 연구 결과를 알기 쉽게 해설되고 있다. 일본 정치인은 꼭 읽도록.
- Reviewed in Japan on August 16, 2019저자의 지적과 같이 계층이 다르면 거주지와 교우 범위가 겹치지 않기 때문에 다른 계층의 사람들의 생활과 사고방식을 아는 기회는 거의 없다. 그 의미에서 본서는 귀중했다.
제가 살고 있는 것은, 도쿄 23구 서부의 주택지이지만, 단독 주택이나 분양 맨션의 오너 거주자와, 목조 임대 아파트나 단신자용 원룸 맨션의 주민이 교류하는 것은, 주택과 점자의 관계를 제외하면 거의 없을 것이다.
저를 포함하여 전자에서 봐, 후자의 느낌은 일반적으로 좋지 않다. 쓰레기 배출 규칙을 지키지 않는 등으로 시작하여 열린 캔맥주 한 손에 귀가하는 등의 비판까지 있다. 후자의 분으로부터, 전자를 보면 어떨까.
녹슬지 않는 철제 외계단과 현관 밖에 늘어선 세로형 세탁기, 그런 아파트의 생활은 이웃이라도 상상도 못하는 것이 나다. 이 책을 읽어도 숫자 이상은 몰랐다.
하나 신경이 쓰인 것은 비정규 노동자 증가의 원인을 저자가 주로 국내 고용제도의 변화에 요구하고 있다는 점이다. 제가 대학을 나와 직업을 맡은 1970년대는 대기업 제조업의 경우 대졸 사무·기술계 20%, 고졸 기능계 80% 정도의 채용 비율이었다고 기억하고 있다. 이 비율이 지금은 역전하고 있는 것은 아닐까. 공업고등학교를 나와 20~30년 근무하면 마이홈과 마이커를 살 수 있어 아이를 대학에 갈 수 있는 직종이 소멸되어 버린 것이 아닌가. 공장의 해외 이전과 오토메이션=성력화의 영향은 컸다고 생각한다.
중소기업으로 해도, 금형 일으키기와 같은 숙련 기능자의 일이, 잃어버린 것처럼 느낀다. 1990년대까지는 금형을 국내에서 일으켜 출시분을 치고 모은 다음 해외공장으로 보냈을 것이다. 지금은 특수품을 제외하면 해외에서도 금형을 일으킬 수 있을 것이다.
저자의 전문외일지도 모르지만, 산업구조나 글로벌화가 고용에 미친 영향에 대해서, 실지적인 조사가 필요하다고 생각한다. - Reviewed in Japan on September 16, 2019일본의 일꾼이 약 2분되어, 비교적 좋은 눈을 하고 있는 사람과, 터무니 없이 괴로운 눈을 하고 있는 사람으로 나뉘어 오고 있는 정도, 거리에 나와 일하고 있으면 누구라도 감각적으로 캐치하고 있습니다.
이런 학자의 책은 사소한 그래프나 표로 그것을 뒷받침해, 「매우 어려운 일이 되고 있다」라고 위기감을 보여줄 뿐이라고, 재차 생각했습니다.
우리가 원하는 것은 그 앞의 해결책, 어떻게 살아남는가 하는 차트입니다. 체감으로 충분히 인식하고 있는 것의 백 데이터는, 특히 필요하지 않네요. 학자는 정말 거기 알지 못한다고 생각합니다. - Reviewed in Japan on December 16, 20182018년의 전저 『신·일본의 계급 사회』에서 일본의 계급상의 새로운 빈곤층으로서 나타낸 「언더 클래스」를 자세하게 해설.
격차가 확대되는 가운데, 일본에도 정규 노동자와는 분명히 구별할 수 있는 층이 태어나 온 것을 통계를 바탕으로 해설합니다.
특히 심각한 것은, 일가의 대흑기둥의 역할을 기대하면서도 비정규로 일하는 사람들. 「프리터」로서 1990년대에 사회에 나온 세대가 10년 후에 연금을 받는 연대가 되면 격차가 보다 보이는 형태로 나타나 사회보장 등의 시책에도 영향을 주는 것은 아닐까 예상합니다.
격차가 태어나는 것은 자기책임이라고 생각하는 경향은 부유할수록 강해집니다만, 병이나 사고등으로 직을 잃어 궁지에 빠질 가능성은 누구에게도 있는 것입니다. 당사자인 언더클래스가 격차의 축소와 빈곤의 해소를 호소해 나가는 것이, 사회적인 손실을 막는 유효한 수단이라고 합니다. - Reviewed in Japan on October 3, 2021가난하고 불행, 이런 사회가 싫다.
일단 취업해도 병이나 인간관계로 사고가 있어 퇴직하면 좀처럼 정규고용으로 돌아갈 수 없는 정규고용이 되더라도 부모의 세대처럼 나이가 오르면서 월급이 올라갈 전망도 없다. 결혼도 할 수 없는 차도 가지지 않는 노후는 불안.
대다수의 서민이 정치에 무관심을 정해 투표에 가지 않았기 때문이다. 다수결이라고 하는 룰에서는 방관을 한다는 것은 다수에 아군하는 것 같은 동의. 즉 투표에 가지 않는다는 것은 자민당, 공명당이라는 부자 대기업 우대, 가난 자기책임정책의 여당에 아군하고 있는 것과 같다.
지지하고 싶은 정당이 없다? 하지만 현상은 불만?
그럼 적어도 지지하고 싶지 않은 여당과 반대의 야당 측에 표를 넣어라.
여당이나 야당인지 잘 모르시겠습니까?
그 정도 구구레카스.
그런 일도 번거롭게 되고 있기 때문에 위정자에게 편리하게 세금이라는 이름의 연공과 인생이라는 시간을 착취되는 쪽이 되는군.
어쨌든 유권자라면 정치에 관심을 가져 투표에 가라. - Reviewed in Japan on November 16, 2019이 책의 특징은
1, 2015, 2016년 중심의 데이터 책.
2, 가미 시선에서 문장화의 인상
3, 지금의 일반 가구는 사실 어떻습니까? 알고 싶은 것이 좋습니다.
4, 이것, 같은 구체책은 쓰여지지 않았다.
데이터는 많다. 나가야마 노리오의 시대부터 어떠한 격차는 있었던 것으로 이해할 수 있었다. 남성은 물론 여성의 언더 클래스에도 심부 근처까지 파고 있다. 종장은 구멍 매립적으로 정치쪽으로 전개하고 있다. 야당은 언더클래스의 지시를 모아라는 상태다.
언더클래스 자신도 자기책임을 통감하고 있기 때문에, 강한 정당성을 가지지 않고, 정치에 기대하려고 생각하지 않는다고 생각하지만. . 이것은 쓰여지지 않았다. 인생이란 수행, 애지중지하다는 관점에 서면 자민당의 생각에 일부 찬성할 수 있다.
종장의 신칸센 화재 사건. 연금을 월 12만엔 지급하던 가해자. 연금제도는 앞으로 더욱 엄격해질 것으로 알려지고 있다. .
이것을 읽고 얻은 것은 내가 맘에 드는 마음은 범죄에 묶이게 하는 파워가 있다는 것입니다. 마음을 잡는 방법은 매우 중요하다고 생각된다. 위를 보면 별로 없다.
지금을 소중히 하고 당연한 것에 감사하고 살아야 한다, 나는. .
- Reviewed in Japan on May 17, 2021감각적으로, 축복받지 못한 운명의 사람, 가난한 생활을 강요당하고 있는 사람에 대해서 차갑고 타인사적인 오늘 사회에, 위화감을 느껴 왔습니다.
데이터로 실증하면서, 미래의 전망도 보여 주는 책으로, 독후에 납득시켰습니다. - Reviewed in Japan on September 9, 2019앞으로 도움이 되었습니다.
- Reviewed in Japan on January 12, 2019별로 리뷰를 작성하지 않았지만
불행한 사람을 늘리지 않기 위해 작성합니다.
(그래서 아마존 구입도 아닙니다.)
일반적인 데이터 분석가능한 사람이 읽으면 이 책의 이론은 거의 성립되지 않는다는 것을 바로 알 수 있다고 생각한다.
쓰여진 결론은 옳을 가능성이 있지만, 그 근거로 하고 있는 데이터 분석에 잘못, 또는 추측에 의한 마음대로 가정 가설이 많다.
이런 책을 부끄러움 없이 내놓은 필자와 함께 출판 담당자도 반성해 주었으면 한다.
가장 끔찍하다고 느낀 것은
행복인가라는 앙케이트에 대한 논평.
앙케이트에 의한 행복도 업=실질의 불행도 업
으로 한 분석은 데이터 분석으로서 최악이다.
덧붙여 근거는,
이 선행복이 될 수 없다, 라고 느끼고 있는 사람이야말로,
지금은 행복하다,라고 회답해 자기를 만족시키고 있다고
하는 전제다.
감정론으로서는 이해할 수 있지만, 이 가설을 실증도 없이 전제로 하는 것은
사회과학으로서 용서할 수 없다.
사견에서는 이러한 이론이 사회에 나오는 자체가 사회로서 유익을 해치고 있다고 생각한다.
필자에게는 맹성해 주셨으면 한다. - Reviewed in Japan on March 2, 2019고도성장기에는 대부분의 사람들은 학교를 졸업하면 정규직으로 취직할 수 있어
급료가 해마다 올라갔다. 당시는 'TV가 보급됐다', '에어컨
이 보급됐다', '마이카가 보급됐다' 시대에 상대적으로 소득이 낮은 가구에서도
그런 물건을 살 수 있었기 때문에 '1억총 중류' 등이라는 말이 유행했다.
그러나, 그 후의 저성장과 저출산 고령화, 그리고 경제의 글로벌화가 진행되면,
「중류아래」였던 사람이 버려져, 「언더 클래스」라고 부르는
계급? 에 넘어졌다는 것입니다.
이 책은 현대 일본 사람들의 생활 실태를 알기 위해 도움이 될 것이라고 생각한다. 하지만
소득 재분배 등으로 '언더클래스'를 줄일 수 있을까 하면 의문이다.
지금의 세계를 지배하고 있는 것은 GAFA라고 말해지고 있는 것처럼, 세계적인
글로벌 기업이 큰 영향력을 가지고 있어, 일본 1국만으로 할 수 있는 것은
한정되어 있는 것은 아닐까.
그런데, 본서에서는, 언더 클래스의 사람에게는 학교 시대에 괴롭힘을 받은
경험자가 많다고 하는 것이지만, 어떤 인과 관계가 있는 것일까. 자란 가정이
빈곤→학교에서 괴롭히는→진학하지 않거나 진학
해도 중퇴→취직하지 않는다. 아니면,
빈곤 이외의 원인(DV, 부모의 이혼, 본인의 성격의 문제, 살고 있는 지역의 갈라가
나빴던 등)도 있었는지, 괴롭힘을 받은 원인과, 언더 클래스가 된 것의
인과 관계에 대해서도, 분석해 주었으면 했다.
- Reviewed in Japan on January 12, 20212018년 12월간. 고이즈미 구조 개혁 등의 신자유주의적 개혁과 궤도를 하나로 하여 등장한 노동법제의 개악과 비정규 고용 확대. 이것에 의해 만들어진 거대한 불안정한 비정규 고용자의 계층. 저자는 전저 '신·일본의 계급 사회'로 현재의 일본의 계급 구성을 5개의 계급으로 나누었다(자본가·신중간층·구중간층·노동자·언더 클래스). 이 중 비정규 고용을 중심으로 하는 언더클래스를 한층 더 네 가지로 분류(연령·남녀로 나누는)하여 각각의 특성과 의식에 대해 해석한다.
특히 언더클래스의 정치의식에 대한 분석이 훌륭하다. “어떤 정당도 지지하지 않고, 혹은 원래 정당에 관심을 가지지 않았다.” 격차 해소에 대한 처방전으로서 “첫째로 소득 재분배에 의한 격차의 축소와 빈곤의 해소를 정치적인 쟁점의 중심으로 밀어 올리는 것, 그리고 둘째, 언더클래스를 지지 기반으로 하는 것을 공연이라고 선언.
오리시모도, 2019년에 「레이와 이치소」(하라 카즈오 감독)에서도 거론된, 야마모토 타로 씨와 레이와 신선조가 참의원 선에서 등장해 전국적으로 선풍을 일으켰다. 이러한 동향이 언더 클래스의 정치적 등장의 개막이 될 것인가? - Reviewed in Japan on January 29, 2019다른 사람의 리뷰에, 고이치 헌수의 「절망의 나라의 행복한 젊은이들」을 전제로 하고 있는 개소가 이 책에 있어, 실증적인 사회학으로서는 문제라고 쓰여졌지만, 원래 행복이나 불행이라고 하는 것을 「실증」하는 것은 불가능한 것으로, 개별인의 행복의 정도는 정도의 문제
이 부분은 약간의 하자라고 할 수 있을지 말할 수 없는가 하는 정도일 뿐이다.
'언더클래스'라는 계급이 엄연히 존재함을 데이터에 근거하여 밝히고 제시한 것이야말로 의미가 있다.
「언더클래스」의 존재를, 당인들의 행복인가 불행인가라는 애매한 자기인식에 의해 부정하는 것은, 그야말로 무근거라고 밖에 말할 수 없다.
이 책의 내용이 전혀 옳다고는 생각하지 않지만, 일본의 현상을 인식하는데 있어서 의미 있는 일이라고 생각했다. - Reviewed in Japan on December 17, 2020「하층계급」929만명의 굉장함. 그 중 59세 이하 남성의 미혼율이 돌출해 높은 일본 사회. 하층에 떨어진 사람들을 자기책임으로 쫓아 허식의 「재챌린지」를 내걸어 스스로 실정을 면죄하려고 하는 아베 정권.
- Reviewed in Japan on January 1, 2020고도 성장의 시대는 모든 분야에서 성공했습니다. 왜냐하면 패전으로 탄 노하라(영)로부터 스타트했기 때문이군요. 노동운동도 고도성장의 혜택을 받아 노동자 보상도 늘어나갔다. 운이 좋았던 것에 유정천이 되었습니다. 그런데 3일 천하에도 불구하고 기분은 '삶은 개구리'와 같이 제로 성장이 되었는데 상승 기분이 빠지지 않고(전환이 불가능) 많은 사람들이 탈락해 사회는 상하로 분단되어 버렸다. 상급 클래스는 『지금만, 돈만, 자신만』밖에 염두에 없고, 추악한 클래스로 변모해 버렸다. 이 책에서는 풍부한 데이터를 바탕으로 현재 상태를 자세히 쓰고 있습니다. 모두가 온화하게 살 수 있는 아름다운 일본이 되었으면 좋겠습니다. 그러나 현재는 정반대입니다. ”아름다운 일본”을 내걸는 모 총리가 정반대의 정책에 분주하고 있는 모습은, 활기차게 끝나지 않습니다. 추악의 극한 밖에 보이지 않습니다.
선거에 관심이 없는 사람(투표에 가지 않는다)은 사회 전체를 바라볼 수 없는 것입니다. 선거에 있어서, “지금만, 돈만, 자신만”이 아니라, 사회 전체를 생각해 투표해 주었으면 했습니다. - Reviewed in Japan on April 14, 2019코단샤 현대 신서간의 「신 일본의 계급 사회」(하시모토 켄지, 2018년)와 거의 내용이 똑같이 느꼈다.
아니, 물론 다르겠지만···
어느 쪽인가 1권 읽으면 좋은 것 같은···. - Reviewed in Japan on June 24, 2020가능한 한 얻을 수 있는 근거와 치밀한 추론을 거듭함으로써 언더클래스의 실상에 다가가고 있습니다.
거기서 밝혀지는 것은 더 이상 자조 노력으로는 어쩔 수 없는 계급이 높은 벽입니다. 그리고 그 벽이 일본 사회 전체의 미래의 열쇠를 잡고 있습니다.
'자기책임론'을 밀어붙여 방치해 되돌아갈 수 없는 곳까지 진행되는지, 우리 사회 전체의 문제로서 파악해 해결에 임할 것인가, 더 이상 남겨진 시간은 적다고 생각됩니다.
단순한 「구빈 정책」이 아니라 「사회・경제 정책」으로서 이 새로운 계급 문제에 임해야 할 때가 와 있습니다.
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