프랑스의 르네상스와 칼뱅주의 [함재봉의 ‘한국인의 탄생’] 49회
법률방송
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본 강연은 함재봉의 『한국 사람 만들기 III: 친미기독교파 1』의 내용을 바탕으로 한 것입니다
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"도대체 한국 사람은 무엇일까?"
그 질문을 시작으로 오랜 시간 '한국 사람'에 대해 연구해 온 『한국 사람 만들기』의 저자 함재봉 한국학술연구원장!
법률방송에서 함재봉 원장과 함께 역사적 사건과 인물 등을 통한 한국 사람의 정체성을 알아봅니다.
이번 시간에는 칼뱅주의가 태동하게 된 프랑스의 역사적 배경을 알아볼까 합니다.
칼뱅이 종교개혁을 하기에 앞서 이미 프랑스에서는 북방 르네상스와 인본주의를 바탕으로 한 인문학이 나타나 프랑스 문화가 발달하기 시작하는데요.
이런 인문학에 영향을 끼친 것은 고대 그리스‧로마의 문화가 있었습니다.
이때 나타난 프랑스의 인문학은 19세기 조선 후기의 모습과는 어떤 연관성이 있는지 비교, 분석해 보겠습니다.
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0:044 seconds안녕하십니까. 한국인의 탄생의 흠공입니다.
0:077 seconds오늘은 그 칼뱅에 대해서 좀 자세히 살펴보겠습니다.
0:1212 seconds칼뱅이라는 어 사람을 우리가 이제 종교 개혁가 아시는 분은 이제 종교 개혁가로
0:1919 seconds아시고 그 캘니즘 칼뱅주의와 연계해서 하시는 분들이 많은데 저는 사실
0:2626 seconds한국이라는 근대 국가를 형성하데 있어서 그 사상적 원료를 보면 저는 가장 중요했던 사람 중에 하나라고
0:3535 seconds생각을 합니다. 물론 우리 대한민국의 근대만이 아니라 어 근대 사회라는 거
0:4343 seconds어를 만드데 있어서 정말로 결정적인 역할을 한 사람입니다. 오죽하면은
0:4949 seconds마스베버 같은 어 학자들이 자본주의와이 근대 사회를 설명하는데
0:5757 seconds있어서 특히 그의 그 유명한 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신이라는 책에서 그 프로테스탄트
1:051 minute, 5 seconds윤리 그리고 자본주의 핵심이 바로 칼뱅주의라고 하는 겁니다. 그러기
1:121 minute, 12 seconds때문에 사실 칼뱅의 그 영향력은 흔히 말하는 존 러크가 됐든지 아담
1:201 minute, 20 seconds스미스가 됐든지 어 이런 사람들에 전혀 못지 않다고 생각하고 우리
1:261 minute, 26 seconds역사에 있어서는 사실 주자 성리학을 만든 어 주희
1:351 minute, 35 seconds그리고 동양의 사상가로 근대를 소화해서 받아들였던 일본 근대의 후크자와 와의 기치 서양의 근대의
1:451 minute, 45 seconds초기 형태였던 근대 틀을 잡은 그 종교 개혁을 주도했던 어 인물로서
1:541 minute, 54 seconds칼뱅이 저는 그니까 우리의 근대를 만든 어 그 가장 위대한 사상가 중에 한 사람이라고 저는 확신을 합니다.
2:032 minutes, 3 seconds오늘 그리고 다음 시간에이어서 보다 자세하게 칼뱅의 태생 배경 그리고 그
2:102 minutes, 10 seconds사람이 활동하고 있었던 그 시대 상황 그리고 그것이 특히 개신교가 조선에 들어오는 그 조선 말의 상황하고
2:192 minutes, 19 seconds어떻게 우리가 비교를 할 수 있는지 함께 살펴보도록 하겠습니다. 한국인의 탄생 이제 시작하겠습니다.
2:342 minutes, 34 seconds우리가 그 어 공자 또 맹자 어 주자
2:422 minutes, 42 seconds퇴계 율곡 다산 이런 그 동양의 사상가들을에 대해서 우리가 참 많이 알고 있고
2:512 minutes, 51 seconds사상이 얼마나 우리 가운데 깊이 녹아들어 있는지를 우리가 알고 그렇습니다. 19세기 말부터 근대화를
2:592 minutes, 59 seconds시작을 해서 이미 대한민국이란 나라를 건설해 온 지금 현재 한국 사람들은 사실은 그
3:083 minutes, 8 seconds동양 철학의 영향 못지 않게 근대를 일으켰던 서양의 사상과 그 사상가들의
3:173 minutes, 17 seconds사조 이런 것이 우리 사회를 어 우리의 어 세계관을 훨씬 더 많이
3:253 minutes, 25 seconds규정 정하고 있다고 저는 생각을 합니다. 그런 의미에서 어떻게 보면은 지금 대한민국에서 한국 사람들한테
3:353 minutes, 35 seconds훨씬 더 많이 알아야 되는 것이 저는 서양의 사상가들이라고 생각을 합니다.
3:413 minutes, 41 seconds로크, 루서, 칸트 이런 사람들이겠죠. 그런데 칼뱅은
3:483 minutes, 48 seconds이상하게 숨겨져 있는 사상갑니다. 종교 개혁이라는 어떤 여러 유럽에 있었던
3:553 minutes, 55 seconds있었던 여러 사건 중에 하나의 뭐 역할을 했었고 그나마 사실은 우리가 종교 개혁하면 마틴 루터가 더 큰
4:044 minutes, 4 seconds역할을 했다고 생각을 하기 때문에 칼백은 그냥 보조적인 역할 정도를 한 사람으로 많이들 어 생각을 합니다.
4:124 minutes, 12 seconds사실 지금 한국 교회 내에서도 한국의 신학자들 가운데는 칼뱅주의를 비판하는
4:194 minutes, 19 seconds사람이 굉장히 많습니다. 16세기에 프랑스 제네바에서 어 그 새로운
4:274 minutes, 27 seconds이념을 새로운 사상을 설파했던 칼뱅의 것이 지금 한국 교회에서 입장에서 봤을 때는 그렇게 우리가 비판적으로
4:364 minutes, 36 seconds볼 수는 있을지 몰라도 그렇지만 그 전에 국가와 교회의 관계,
4:454 minutes, 45 seconds개인과 국가의 관계, 시민의 탄생 이런 모든 문제에 있어서는 저는 는 칼뱅의 역할은 절대적이었습니다.
4:554 minutes, 55 seconds자, 그러면 이렇게 중요한 역할을 한 칼뱅을 칼뱅이 언제 어디서 태어나서
5:025 minutes, 2 seconds무슨 일을 했는지 우리가 저는 알아야 된다고 생각을 합니다. 그래야지 사실은 우리 자신을 압니다. 우리가
5:115 minutes, 11 seconds노노 맹자를 읽어야지 우리 자신을 알 수 있고 우리의 가치관을 확인할 수도 있고 알 수도 있듯이 칼뱅이 갖고
5:175 minutes, 17 seconds있었던 신과 인간의 관, 개인과 교회의 관계, 국가와 교회의 관계
5:255 minutes, 25 seconds이런 것들을 우리가 알아야지 지금 우리가 살아가고 있는이 근대 사회를 이해할 수 있다고 생각을 합니다.
5:315 minutes, 31 seconds자, 그러면 칼뱅은 1509년에 어, 지금 프랑스에서
5:395 minutes, 39 seconds태어났는데 피카디라는 지방에서 태어났는데요. 1509년에 태어났음은 100년 전쟁이 끝난지 딱 50년
5:485 minutes, 48 seconds만에 태어납니다. 100년 전쟁이라는 것이 1337년에서 1453년까지 100년 전쟁입니다. 대신교가
5:565 minutes, 56 seconds태동되는 종교 개혁의 배경을 설명하데 있어서 우리가 흑사병 그다음에 대기근
6:036 minutes, 3 seconds백년 전쟁 그리고 콘스탄트노플의 함락 이런 것들이 결정적인 역할을 했다라고 말씀을 드는데 바로 그 100년
6:126 minutes, 12 seconds전쟁이 끝난지 50년 만에 태어났습니다. 이게 왜 중요하냐면은 100년 전쟁에
6:216 minutes, 21 seconds주된 무대는 프랑스였습니다. 프랑스의 왕위를 누가 계승할 것이냐를 가지고
6:286 minutes, 28 seconds영국의 왕들과 프랑스의 왕들이 100년 동안 전쟁을 했던 거죠.
6:356 minutes, 35 seconds원래 프랑스의 북부인 노르망대에 있었던 윌리엄 윌리엄이라는 정복자가 영국에 건너가서 영국을 정복을 해 버리는 거죠.
6:466 minutes, 46 seconds프랑스 사람이 프랑스 북부 사람이 이제 건너가서 정복을 한 거고 노르망 땅도 자기 땅이고 자기가 건너가서 정복한 영국 땅도 자기 땅이었던
6:556 minutes, 55 seconds거죠. 여러 가지 이제 혼인 관계로 귀적들이 얽히고 설히고 하다가 프랑스에서 왕통이 끊어져서 그러면
7:037 minutes, 3 seconds반계에서 다음 왕을 세워야 되겠다 했을 때에 노르만공의 우선들도 당연히
7:097 minutes, 9 seconds우리 우리도 충분히 왕위를 개성할 권리와 정통성이 있다. 이렇게 되면서 이제 전쟁이 벌어졌던 거죠. 그리고이
7:177 minutes, 17 seconds전쟁이 이제 그 유명한 잔다르크가 어 나와서 결국은 영국을 결국은 격태하데
7:247 minutes, 24 seconds있어서 결정적인 역할을 하는게 이제 잔다르크루 그래서 프랑스 사람들이 아직도 잔다르크를 그렇게 대단한
7:327 minutes, 32 seconds영웅으로 어 이제 생각을 하죠. 자, 근데이 전쟁이 100년 동안 프랑스 군대가 영국에 건너가서 싸운 적은
7:417 minutes, 41 seconds거의 없고 대부분 영국 군대가 군인들 군이 프랑스에 건너와서 싸웠던 거죠.
7:467 minutes, 46 seconds그러니까 이제 그 곡창이었던 프랑스가 완전히 피폐해집니다. 폐허가 돼 버립니다.이 과정에서 수많은 성당들, 수많은 수도원들이 다 파괴가 됩니다.
7:597 minutes, 59 seconds흑사병도 있었고 이제 기근도 겹치는 거고 이제 이러면서 결정적으로
8:058 minutes, 5 seconds중세를 유지해 오고 있던 교회와 수도원이 담당했던 어 교육
8:138 minutes, 13 seconds구체들이 이제 무너지기 어 시작을 합니다.
8:208 minutes, 20 seconds수도 원을 운영하는 수도 성당을 운영하는 사제들이 이때에 엄청나게 희생이 되는
8:298 minutes, 29 seconds거죠. 그러고 나서는이 사람들을 대체할 방법이 없는 거죠. 그러니까는 동네마다 있었던 수도원들, 교회,
8:378 minutes, 37 seconds성당들을 운영할 수 있는 사제 신부님들하고 수도 이분들이 다 없어진 거예요. 이때에 사실은 중세 교회의
8:468 minutes, 46 seconds부패가 시작이 되는 거죠. 왜? 그 전쟁과 병에 살아남았던 사람들이 그 사람들이 접수를 하기 시작하는 겁니다.
8:558 minutes, 55 seconds그러니까 자기 아이들이 사제가 되는 거고 자기 아이들이 수도 원장이 되고
9:029 minutes, 2 seconds자기 가문의 영지만 통치하고 자기 마을만 통치를 하는게 아니라 교회와 수도원 같은 것까지도 다 자기내가
9:119 minutes, 11 seconds장악을 하게 됩니다. 문제는 뭐냐면 교회의 기강이 무너지는 거고 교회의 지적인 수준, 영성적인 수준 이런
9:209 minutes, 20 seconds것이 급격히 하락을 할 수밖에 없었습니다. 칼뱅이 바로 이런 때에 태어납니다.
9:289 minutes, 28 seconds거기에다가 이제 프랑스 투유의 그 의회라는 것이 나옵니다. 그러니까 왜이 말씀을 드리냐면은 지금 우리가
9:369 minutes, 36 seconds알고 있는이 민주주의라는 거 그리고 절대 왕권에 도전할 수 있는 여러 가지 여건들이 생기는데 흑사병
9:469 minutes, 46 seconds백년 전쟁 이런 거를 인해서 르네상스까지 일어나면서 왕권에 도전할 수 있는 수많은 일들이
9:559 minutes, 55 seconds벌어지기 시작합니다. 민주주의는 그렇게 시작을 하는 겁니다.
9:599 minutes, 59 seconds이미 15세기에 결정적으로 한편으로는 왕권이 강화되는 측면도 있었지만 다른 한편으로는
10:0710 minutes, 7 seconds왕권에 도전할 수 있는 수많은 대한 세력들이 나오는데 지금 말씀드린게 뭐냐면 바로이 의회라는 것이 나타나는
10:1410 minutes, 14 seconds거죠. 의회라는게 뭐냐면은 그냥 마을에 동네 마을 사람들이 자기네끼리 결정을 하는 거죠. 이제 영주가
10:2210 minutes, 22 seconds세금을 내자 그러면 우리가 마을 얼만큼 걷둬서 어떻게 내자 아니면 너무 많이 걷는다 그러면가 갖고 영주하고도 단판도 짓고 이제 이러는
10:3110 minutes, 31 seconds일들을 하기 시작하는 거죠. 프랑스 같은 데서는 인구가 급격히 감소를 하고 노동할 수 있는 노동력이 급감을
10:4010 minutes, 40 seconds하니까 살아남은 그 농부들이 권력이 생긴 겁니다. 왜? 자기내가
10:4710 minutes, 47 seconds농사를 다 지어 줘야 되는 거고 모든 노동을 해 줘야 되는 건데 전에는 인구가 많을 때는
10:5410 minutes, 54 seconds임금도 적게 주고 마구 부려 먹을 수가 있었거든요. 그런데 흑사병이 터지고 전쟁이 벌어지면서 인구가
11:0411 minutes, 4 seconds극감해 버리니까 사람들 몸값이 올라가기 시작하는 겁니다. 이러면서 생기는게
11:1111 minutes, 11 seconds보통 사람들끼리에 의회가 생깁니다. 불어로 불어로 빠르
11:1811 minutes, 18 seconds빠글르몽 그럽니다. 우리가 영어로는 영국의 의회를 파멘트라 그러는데 파라멘트는 사실은 누굽니까? 불어의
11:2711 minutes, 27 seconds빠글르몽을 그냥 영어식으로 근데 빠르몽이라는게 뭐냐면 말하는 곳이에요. 말한다해.
11:3411 minutes, 34 seconds말하는 거. 그까 의회는 뭐 하는 것이냐? 말하는 것이죠. 전에는 말할 자격이 없었던 사람들이 그냥 농부들이
11:4211 minutes, 42 seconds모여 가지고 영주나 이런 높은 사람들 보고 이제 말하는 거죠. 우리 임금 더 주지 않으면 안 한다. 우리한테 이런 거를 보장해 주지 않으면 우리
11:4911 minutes, 49 seconds노동 안 할래? 이제 이렇게 되면서 의회 권한이 점점 강해지기 시작합니다.
11:5611 minutes, 56 seconds교회의 힘은 무너지고 파멘트라는 이런 또 새로운 세력이 나오고 그리고
12:0412 minutes, 4 seconds교회 체제가 이제 다 무너지에 그러면 앞으로는 아이 동네의
12:1112 minutes, 11 seconds사제는 누가 임명을 할 거이 여기에 주교는 누가 임명할 거야? 그거를 지금 교황청에서 어떻게 결정을 할 방법이 없죠?
12:2012 minutes, 20 seconds이런 상황에서 누가 주교를 임명하고 누가 추기경을 임명하고 누가 사지를 임명할 거냐를
12:2912 minutes, 29 seconds가지고 교회하고 왕이 이제 다투기 시작합니다. 워낙 교회가 힘을 힘이
12:3612 minutes, 36 seconds빠지니까 왕의 프랑스의 왕들이 어 내가 임명하면 되지 않아? 이렇게 되져 있는 거죠. 그러면서 이게
12:4512 minutes, 45 seconds명확하게 규명이 돼서 몇백 년 동안 내려왔던 그 전통이 다 무너지기 시작하면서 모든 것을 새롭게
12:5312 minutes, 53 seconds재구성을 하고 재구축을 하고 다시 제도화를 해야 되는 그런 시대가 도달도 도래합니다. 그것이 바로 종교
13:0313 minutes, 3 seconds개혁이 일어나면서 르네상스가 일어나는 초기 근대 사회로 나가는 그 시대
13:0913 minutes, 9 seconds배경입니다. 칼뱅이 바로 이때에 태어납니다. 교회의 중요 교직들을,
13:1613 minutes, 16 seconds도직들을 누가 임명을 할 거냐를 가지고 다투다가 결국은 1438년
13:2413 minutes, 24 seconds7월 7일에 브루즈의 실용족 제가 합의를 프랑스 왕하고 교황이 도출을
13:3213 minutes, 32 seconds해냅니다. 프랑스 내의 주교와 수도원의 원장 같은 거를 임명하는
13:3913 minutes, 39 seconds데는 프랑스 내의 각 교구가 자율적으로 임명하라고 합의를 합니다.
13:4513 minutes, 45 seconds그래서 모든 종교 재판도 프랑스가 자율적으로 하고 마지막 결과만 교황청에 알리면 되는 거지
13:5313 minutes, 53 seconds프랑스 내에서 일어나는 종교 재판에 개입할 일도 없어집니다. 자, 이러니까 교황의 힘은 점점 점점 점점
14:0114 minutes, 1 second약해지는 거고 프랑스의 자율적인 그게 생긴다. 이게 이제 프랑스 사람들이 자기네의 그
14:1014 minutes, 10 seconds갈리커니즘 그러니까이 거이라는 것이 그이 프랑스 사람들의 원래 이름이었는데
14:1914 minutes, 19 seconds갈리커니즘이라는게 사실은 프랑스주의 같은 거죠. 그러니까 프랑스 사람들의 그 강한 자기네 애국심, 그리고 강한
14:2814 minutes, 28 seconds정체성, 프랑스적인 정체성 이런 것이 이제 서서히 태동되기 시작하는데 그
14:3514 minutes, 35 seconds첫 번째가 뭐냐? 아, 프랑스의 주교와 수도원장 이런 거는 우리가 알아서
14:4214 minutes, 42 seconds선정을 한다. 이러면서 뭔가를 자율적으로 자치적으로 자기네가 할 수 있게 되는 거. 이런 것을 통해서
14:5014 minutes, 50 seconds민족주의 같은 것이 먼 훗날이 되겠지만 그 초기 형태로 나온게 이제 갈리커니즘이라는 프랑스 사람들 특유의
14:5814 minutes, 58 seconds그 사고 방식입니다. 이것이 이때부터 이제 태동되기 시작하는 거죠. 자, 그런데 이때에 등장하는 구강이
15:0615 minutes, 6 seconds프랑스와 1세.이 프랑스와 1세는 프랑스의 르네상스를 일으킨
15:1315 minutes, 13 seconds사람입니다.이 사람이 교황 레오 10세하고 합의서를 또 도출을 합니다. 볼로냐의 합의를 도출을
15:2215 minutes, 22 seconds하는데이 볼로냐의 합의는 뭐냐면은 프랑스의 주교나 수도 원장을 임명하는 권한을 프랑스와 1세가 뭐라 그 합니까? 아, 그거 내가 할게.
15:3215 minutes, 32 seconds이렇게 되는 프랑스 교구한테 맡기는게 아니라 내가 왕인데 그냥 내가 할게.
15:3615 minutes, 36 seconds이렇게 되는 거죠. 굉장한 자치권, 자율권이 프랑스 교회로 왔고 자율적으로 그걸 행사할 수 있는게 각
15:4415 minutes, 44 seconds교구들이었었는데 그런데 이제 그때에 프랑스와일세라는 왕이 나타나서 교황하고 직접 거래를
15:5215 minutes, 52 seconds해 버리기를 아, 이제 내가 할 거야. 이렇게 됩니다. 이게 또 프랑스가 절대 왕정으로 갈 수 있는
16:0116 minutes, 1 second첫 번째 단계가 됩니다. 프랑스와 1세는 앞으로 자세히 또 말씀을 드리겠지만 말로와 왕실의 왕이었었습니다.이
16:0916 minutes, 9 seconds이 말아 가문이 이제 결정적으로 그 프랑스를 갖다가 강한 중앙직권 국가로
16:1616 minutes, 16 seconds모습을 갖춰 나갈게 하는 그 왕실이고 프랑스와가 이제 그 첫 역할을 하는
16:2216 minutes, 22 seconds대표적인 왕인데 프랑스의 교회의 주요 직책의 임명권도
16:2916 minutes, 29 seconds왕이 갖게 되는 거죠. 강한 중앙직권적인 왕의 권력이 바로 거기에서 나온 겁니다. 영국에서는
16:3616 minutes, 36 seconds어떻게 됩니까? 영국에서는 영국에서는 헨리 팔세가 첫 번째 부인 캐슬린하고 이혼을 하고 연애를 하던 앤볼린하고
16:4616 minutes, 46 seconds결혼을 하겠다고 해서 교황이 이혼을 안 시켜 주니까 교황청하고 관계를 끊어 버리고 모든 수도원과 성당들을
16:5516 minutes, 55 seconds그니까 왕실걸로 만들어 버리면서 종교 개혁을 단행하는 거 아닙니까? 그러면서 강력한 왕권이 나오는 거죠.
17:0317 minutes, 3 seconds프랑스에서는 사실 프랑스와 1세 같은 사람이 교황청하고 협상을 잘해서 교회를 마음대로 자기가 관리할 수 있는 그러한 권한을 위임을 받습니다.
17:1417 minutes, 14 seconds자, 그러니까 그러니까 프랑스의 교회가 가만히 있겠습니까? 원래 교황으로부터
17:2217 minutes, 22 seconds주요 교직을 맡을 사람을 자기네끼리 선정을 할 수 있다라는 막대한 권한을 원래 이양받았던 빠리의
17:3117 minutes, 31 seconds의회들, 조구, 협회들 이런 데가 다 들고 일어나는 겁니다. 그래서
17:3817 minutes, 38 seconds2년 동안이나이 볼로냐 합의 그 합의를 자기네는 추입 못 하겠다라고 버팁니다. 그런데 프랑스와세가
17:4717 minutes, 47 seconds밀어붙입니다. 무력으로 밀어붙여서 그거를 관측시켜 버립니다. 그랬더니 그다음에는 빠리의 대학들이 들고 일어납니다.
17:5617 minutes, 56 seconds자,여 이게 굉장히 중요합니다.
17:5817 minutes, 58 seconds여러분, 빠리의 대학이라는 것이 옥스포드, 케임즈, 볼로냐, 빠리 모든 대학은 누가 만듭니다. 신학
18:0618 minutes, 6 seconds대학에서 출범하는 거죠. 완전히 교회가 세웁니다. 그리고 그 교회가
18:1218 minutes, 12 seconds세워 교회가 임명하는 여러 박사들이 뭐 토마스 아퀴나스에서부터 진짜이 장
18:1918 minutes, 19 seconds칼뱅에 이르기까지 수많은 학자들은 사실은 사제 겸 교회에서 다
18:2618 minutes, 26 seconds훈련시키는 교회의 박사이거나 교회의 사제들이었죠.
18:3118 minutes, 31 seconds그 중세 유럽의 철학가들이었고 중세 유럽의 사상가들이었던 거죠.
18:3618 minutes, 36 seconds그러니까는 그 대학은 사실은 교회와 때려야 뗄 수 없는 밀접한 관계가 있습니다.
18:4418 minutes, 44 seconds대표적인 대학이 빠리 대학이죠.
18:4718 minutes, 47 seconds볼로냐 대학하고 빠리 대학, 올래양 대학, 살라카 대학, 스페인의 이런 대학들이 중세
18:5618 minutes, 56 seconds지식의 구심점들이었습니다. 그러니까 빠리 대학의 교수들은 다 교회 편이죠.
19:0419 minutes, 4 seconds원래는 교황이 자기네한테 그걸 이항을 했으면은 빠리 대학에 있는 그 모든 교수들이고 이런 사람들이 프랑스의
19:1119 minutes, 11 seconds교회를 어떻게 누가 운영해 갈 거에 대해서 얼마나 목소리가 커지겠습니까?
19:1619 minutes, 16 seconds근데 그거를 지금 왕이 프랑스와 S가 들어서서 냉건걸 가지고 가겠다.
19:2019 minutes, 20 seconds그러니까 말도 안 된다. 그러고 이제 빠리 대학의 교수들이 들고 일어났습니다. 그런데 이거 역시
19:2719 minutes, 27 seconds프랑스와세가 가차없이 무력으로 제압을 해 버리면서 본론의 합의를 관철시킵니다.
19:3519 minutes, 35 seconds주교가 임명돼야 될 그걸 주교 좌라 그러는데 그게 114개나 있었습니다. 수도원은 한 800개가 있었습니다.
19:4519 minutes, 45 seconds그러니까는이 론니아 합의로 인해 갖고 프랑스와 1세는 프랑스 내에 114개네명의
19:5419 minutes, 54 seconds주교와 800명에 달하는 수도 원장을 자기가 마음대로 임명할 수 있는 그런 권한이
20:0220 minutes, 2 seconds생깁니다. 아직 중앙지권 국가가 아니라 본건제가 그대로 살아남아서
20:0820 minutes, 8 seconds지역에 가면 아직도 각 영주들의 영향이 크고 왕보다는 교황의 충성을
20:1520 minutes, 15 seconds바치는 그 카톨릭 교회의 엄청난 조직 이런 시 다 구조를 결력 구조를 갖고
20:2220 minutes, 22 seconds있었던 중세본 국가들이 자기의 영토내에 있는 모든 교권은 모든
20:3220 minutes, 32 seconds임명권은 는 왕이 가져가 버리는 거고. 그리고 이제 중세 본건 영주들도 점점 점점 없어지고 중앙으로
20:4020 minutes, 40 seconds흡수가 돼 버리면서 왕권이 점점 점점 강해지는 거. 그것이 근데 절대
20:4720 minutes, 47 seconds왕정이 나오기 시작하는 그 전까지만 해도 지역으로 나눠져서 언어도 다르고 뭐도 다르고 풍습도 다르고 그랬던
20:5420 minutes, 54 seconds것을 이제는 왕이 모든 것을 정치적으로 사회적으로 경제적으로
21:0121 minutes, 1 second심지어는 신앙생활 정신적으로까지도 중앙에서 통제를 할 수 있게 되면서
21:0821 minutes, 8 seconds강력한 그근대 국가 초기 절대왕정 국가가 일어나기 시작을 합니다.이 이렇게 되고 나니까는
21:1621 minutes, 16 seconds도대체 그러면 왕하고 교회의 관계가 도대체 뭐냐? 왕은 세속적인 거를 통치하는 거고 신앙의 문제, 교회의
21:2621 minutes, 26 seconds문제, 정신의 문제 이거는 교황이 교회가 통치하는 거다. 마티카는 마티칸 나름들의 세계적인 관료 체제를
21:3521 minutes, 35 seconds갖고 있는 거고 프랑스는 프랑스 나름들의 본건적인 정치 체제로 따로 살고 있었던 거를 왕권이 모든 거를
21:4221 minutes, 42 seconds흡수하기 시작하면서 어 그러면 도대체 왕권이라는게 어디까지 해야 되는 거야?
21:5021 minutes, 50 seconds헨리 8세는 아예 교회를 쫓아내 버리고 자기가 영국 교회의
21:5821 minutes, 58 seconds수장이 돼 버리는 거죠. 그렇게 돼 버리고 있는데 그러면 도대체 이게 세속 국가의 권력과 교회의 권력이 도대체 어떻게 설정돼야 할 것이냐?
22:0722 minutes, 7 seconds중세본 체제가 무너지니까 이런 문제를 논하기 시작하는 것이 이게 바로 근대 정치 사상입니다.
22:1622 minutes, 16 seconds마케아밸리 같은 사람이 바로이 시대에 태어나는 이유가 지금 마케아밸리가 바로 프랑스와 1세 같은 프랑스와
22:2422 minutes, 24 seconds1세가 맨날 자기네 이탈리아를 쳐들어오고 그랬을 때에 거기에서 도대체 이걸 어떻게 막아야 되는지를
22:3222 minutes, 32 seconds프렌치에서 막어야 되는지를 고민했던 사람이고 그렇습니다. 이런 상황에서 도대체 그러면 교회는 뭐고 세속
22:3922 minutes, 39 seconds군주는 뭐고 그리고 뭐 마아벨 같은 사람이야 우리 조그만 도시의이 공화국 전통은 뭐고 이제 이런 것까지도
22:4622 minutes, 46 seconds고민을 하게 되는 것이고 이때에 동로마 제국에서부터 들어오기 시작하는
22:5222 minutes, 52 seconds그 그리스의 문헌들과 새로 발견되는 로마의 라틴 문헌들과
23:0023 minutes완전히 새로운 정신적 지적인 부흥 그야말로 문의의 부흥이 일어나면서
23:0923 minutes, 9 seconds만들어지기 시작하는 수많은 지식 체계들 지금 바로 말씀드렸던 이러한 고민 프랑스 국과
23:1723 minutes, 17 seconds프랑스 지방과 교황청과의 관계가 이게 전부 다 천년
23:2423 minutes, 24 seconds같은 관계가 다 허트러지기 시작하고 새롭게 규정이 돼야 됐을 때 그때에 나서는 지식인들이 그것이 바로 우리가
23:3323 minutes, 33 seconds알고 있는 근대 정치 사상이
23:4223 minutes, 42 seconds법률 방송이 출간하는 시사 교양지 법치와 자유 2025년 겨울호가
23:4923 minutes, 49 seconds최근에 출간되었습니다. 법치와 자유는 우리 사회가 증면하고 있는 법치의 문제들을 가장 냉철한 시각에서 바라보고 있는 정론지입니다.
24:0124 minutes, 1 second26년 대한민국의 오늘을 가장 정확하게 깊이 있게 읽어볼 수 있는 법치와 자유를 만나 보시기 바랍니다.
24:1024 minutes, 10 seconds이제는 온라인으로도 편하게 읽어 보실 수 있습니다.
24:2324 minutes, 23 seconds이때 태동되는이 르네상스를 대표하는 초기 르네상스를 대표하는 사조가 바로 북부르네상스라 그럽니다.
24:3324 minutes, 33 seconds노든 르네상스라고 보통 그러는데 북부 르네상스의 특징은 뭐냐면은 그니까 천년 동안 중세 기독교
24:4124 minutes, 41 seconds통치하는 본건 체제가 유지되 왔었습니다. 그런데 콘스탄티노플이 함락이 되면서 동로마 제국으로부터
24:5024 minutes, 50 seconds수많은 그리스들이 넘어오기 시작하고 플라톤, 아리스토텔레스,
24:5724 minutes, 57 seconds뭐 키케 이런 사람들의 문헌과 사상과 이런 것들이 전부 다 재발견이 되기 시작하면서이 사람들이 그리스를 공
25:0525 minutes, 5 seconds다시 공부하고 라틴어를 다시 공부하고 히브리어를 다시 공부하면서 그 속에서 자 그러면 천주교가 믿었던 카톨릭
25:1425 minutes, 14 seconds교회가 가 따랐던 그 전통에는 거기에는 로마도 없고 그리스도 없고 아무것도 없습니다. 그리스 로마 전통
25:2225 minutes, 22 seconds같은 거는 전혀 언극되지 않고 있지 않습니까? 지금 서유럽 사람들은
25:2925 minutes, 29 seconds로마 카톨릭 교회 사람들은 그런 것이 있었는지도 몰랐었습니다.
25:3425 minutes, 34 seconds그게 모였는데 완전히 잊어버리고 있었죠. 전에도 말씀드렸지만은 그리스어 자체가 없어졌었습니다.
25:4325 minutes, 43 seconds그리스어를 할 수 있는 사람이 서유로에 없었던 거죠. 동로마 제국에만 남아 있었던 것이 그게 이제
25:5025 minutes, 50 seconds콘스탄티노브의 함락으로 이제 넘어오기 시작하면서 그리스마을 배우게 됐는지 자 그러면 두 전혀 다른 문명입니다.
25:5725 minutes, 57 seconds한쪽은 기독교 문명이고 유대 기독교 전통이고 다른 한쪽은 그리스 로마 전통이죠.
26:0526 minutes, 5 seconds완전히 다릅니다. 여러분 이렇게 생각하시면 돼요. 원래 중국에는
26:1326 minutes, 13 seconds공자 맹자, 제자 배가 해 갖고 우리가 알고 있는 춘추전국 시대는 물론이고
26:2126 minutes, 21 seconds그다음에 진나라 한 나라를 거치면서 우리가 법가도 있었고 유가도 있었고 뭐 이제
26:2926 minutes, 29 seconds그 노장 사상도 있었고 이제 이렇습니다. 그런데 한나라 후한 말기에 가면서
26:3926 minutes, 39 seconds특히 수나라 당나라 때 가면서 갑자기 뭐가 들어옵니까? 인도로부터 불교라는게 들어오지 않습니까?
26:5926 minutes, 59 seconds그럼 지금 불교는 산스크리트로 써 있는 불교는 노노, 뭐 맹자,
27:0627 minutes, 6 seconds그다음에 노자 이런 계통하고는 언어 체계도 다르고 사상 체계가 완전히 다릅니다.
27:1627 minutes, 16 seconds그러니까 불교가 수나라 다 당나라 때 우리를 치면은 이제 삼국 시대죠. 그리고 통일신라
27:2427 minutes, 24 seconds고려 시대는 완전히 불교가 들어와서 휩쓸어 버리는 거죠. 그리고 그거의
27:2927 minutes, 29 seconds그 불교에 대한 반동으로 또 우리의 원래 사상이 육 유교 사상 육가
27:3727 minutes, 37 seconds사상은 어떻게 된 거예요? 다 묻히지 않았어. 그러면서 불교문명의 도래로 인해서 완전히 사장되기 시작했던 그
27:4627 minutes, 46 seconds공맹 사상을 다시 들추원해서 그거를 다시 해석을 하고 자기네 시대에 맞게끔 제도를 만들고 새로운 사상을 만든게 그게 주작자들이죠.
27:5927 minutes, 59 seconds그러면 지금 일어나는 유럽에서 일어나는 것 똑같은 거죠. 원래 고대 그리스 로마 전통이 유럽의 전통이었다가
28:0928 minutes, 9 seconds그것이 기독교으로 들어온 기독교가 들어오면서 그리스로마 전통이 특히 서유럽에서
28:1628 minutes, 16 seconds완전히 사장돼 버립니다. 그랬던 것이 동로마 제국 비틴을 통해서 콘스탄틴 한나귀로 다시 오게 되니까 주자
28:2528 minutes, 25 seconds성리학자들이 성리학자들이 그랬듯이 야 불교 이전에 보니까 이런 엄청난 경전들이 있고 이거를 다시 공부해야
28:3228 minutes, 32 seconds돼 하듯이 지금이 사람들은 야 우리 기독교 이전에 이런 엄청난 사상과 세계가 있었어. 플라톤 아리스토텔레스
28:4028 minutes, 40 seconds무슨 그리스 비극 무슨 로마 공화정 베라벨것과 다 있었다야 이거를 공부하자 그러면서 다시 공부를하면서
28:5028 minutes, 50 seconds그 섞기 시작하는게 그게 르네상스가 되는 거죠. 그런데 북부 르네상스가 중요한 건 뭐냐면은 사실 많은
28:5828 minutes, 58 seconds사람들은 특히 기독교 보수주의자들은 그 당시 어떻겠습니까? 하나님을 몰랐던 기독교인들이 아니었던이 이단들의 거를 우리가 공부를 해.
29:0829 minutes, 8 seconds금지 무슨 뭐 그리스마를 다시 배워 갖고 성서를 다시 해석을 해 갖고 어쩌고 말도 안 된 소리 하지 마.
29:1629 minutes, 16 seconds그러면서 그걸 막는 그게 사실 주류였던 거죠.
29:2129 minutes, 21 seconds그런데이 북부르네상스라는 그 흐름에 속하는 사상가들은 놀라운 얘기를 하죠. 뭐 뭐냐?
29:3129 minutes, 31 seconds그리스로마 전통하고 우리 유대 기독교 전통은 전혀 모순된게 없이 잘 합친다. 이럴 거예요. 그러니까
29:4129 minutes, 41 seconds그리스로마의 플라톤과 아리스토텔레스 얘기도 자유자재로 하고 기독교 얘기도
29:4929 minutes, 49 seconds성경 얘기도 자유자재로 하고 그러면서 그 두 개가 잘 합친 나라가 그게 미국이란 나라.
29:5729 minutes, 57 seconds미국을 건국하는 우리가 알기는 뭐 제프슨, 에디슨, 해밀턴이 모든 사상가들, 벤저민 프랭클리 이런
30:0530 minutes, 5 seconds사람들은 그리스 로마 전통에도 해박했던 거고 기독교 전통에도 해박했죠. 그러면서이 사이의 충돌이
30:1330 minutes, 13 seconds안 일어난다고 생각합니다. 사실 불교와 유교처럼 완전히 서로가 다른 건데 그거를 조화를 시킬 방법이 있다고 보는 거죠.
30:2230 minutes, 22 seconds그리고 이러한 북부르네상세 전통 즉 그리스로마 전통과 유대 기독교 전통은
30:2830 minutes, 28 seconds얼마든지 조화를 이루면서 세 문명을 창조해 낼 수 있다고 믿는 대표적인 학자가 바로 에라스무스입니다.
30:3830 minutes, 38 seconds로테르담의 지금 네덜랜드의 에라스무스라는 대학자이고 그래서 지금도 유럽 사람들한테
30:4530 minutes, 45 seconds에라스무스라는 이름은 통합적인 사상과 모든 사상을 다 하나로 얼굴 엮어낼
30:5230 minutes, 52 seconds수 있다. 조화를 이어낼 수 있다라는 대사상가죠. 그러니까 주자 비슷한 사람입니다. 주희가 불교 사상과 선진
31:0131 minutes, 1 second유교 사상을 다 합쳐서 새롭게 해석을 해내는 거죠. 그래서 사서 같은 거
31:0831 minutes, 8 seconds논노 맹자가 있고 대학 중용에 가면은 거기에 나오는 굉장히 형의상학적인 논리들이 이런 얘기들이 불교의 영향을
31:1631 minutes, 16 seconds받아서 그 형의 상학적인 얘기가 원시 유교에는 없었던 선진 유교에는 없었던 것을 만들어내는 것이 주자 성리학자들이죠.
31:2631 minutes, 26 seconds그죠? 그래서 뭐 태극에서부터 음양 오행이 어떻게 되고 이런 거를 갖다가 완전히 노노 맹자에 나오는 그러한 사회
31:3531 minutes, 35 seconds정치 윤리와 합쳐 갖고 유교와 불교를 혼합시키는 새로운 문명인 주자 주사 성리학의
31:4331 minutes, 43 seconds세계를 문명을 창출해 내듯이 지금 에라스모스 같은 사람들은 고데 그리그리스 문명과 유대 기독교
31:5131 minutes, 51 seconds문명을 합치면서 새로운 르네상스 문명을 을 새로운 유럽의 근대문령을
31:5831 minutes, 58 seconds만들어내기 시작을 합니다. 이러한 북부르네상스의 어 인본주의자들 정말로 원조 인본주의자들이죠.
32:1132 minutes, 11 seconds그러니까 얼마나 인본주의자였냐면은 그리스로마 전통을
32:1832 minutes, 18 seconds비록 이단의 거였지만 다 받아리는 것뿐만 아니라 자기의 전통까지도
32:2632 minutes, 26 seconds그 역사적인 맥락, 문학적인 맥락이 모든 것을 다 캐내면서 그거를 합치기
32:3332 minutes, 33 seconds시작하는 사람들입니다. 그러니까 성경도 문학 작품으로도 볼 줄 알고 이제 이런 작업들이 벌어지기
32:4132 minutes, 41 seconds시작하는데 네덜랜드에서 로테르담에서는 에라스무스 같은 사람이 대표적인 그 작업을 했던 거고 프랑스에서는
32:5032 minutes, 50 seconds기온 뷰데라는 사람이 에라스무스의 친구이고 그 사람이 또 프랑스의
32:5932 minutes, 59 seconds인본주의를 일으킵니다. 칼뱅이라는 사람이 학교를 가서 공부를 하기 시작할 때가
33:0633 minutes, 6 seconds되면은 프랑스는 지금 말씀드린 그러한 에라스무스 기온 비대 같은 사람을 통해서 이미
33:1533 minutes, 15 seconds완전히 새 문명 체계를 구상을 하고 있는 때였습니다.
33:1933 minutes, 19 seconds그리스 로마 문명과 유대 기독교 문명 그걸 합치기 위해서 그리스어를 유청하게 하고 라틴어를 유청하게 하고
33:2733 minutes, 27 seconds히브리어를 하고 자기네 말을 자기네 뭐 프랑스 사람이면 프랑스 사람 독일 사람은 이런 거를 다
33:3433 minutes, 34 seconds할 줄 아는 그러니까 서로가 교류할 때는 영어로도 하고
33:4133 minutes, 41 seconds불어로도 하고 라틴 말로도 하고 그런 교류를 서로 하면서 서
33:5033 minutes, 50 seconds새로운 문명 체계를 구상하는데 거기에 기용 뷰대라는 프랑스 학자가 또한 결정적인 프랑스에서 결정적인 역할을
33:5833 minutes, 58 seconds합니다.이 뷰대가 뭐라 그러냐면이 우리가 르네상스를 통해서 지금 재발견하고 있는이 놀라운
34:0734 minutes, 7 seconds로마의 전통이 있는데 그 로마의 전통의 핵심은 로마 법이다. 그리고이 로마 법을 우리가 누가 가장 잘
34:1634 minutes, 16 seconds이어받을 자격이 있느냐? 우리 프랑스인들이야 말로 로마법의 전통을 가장 잘 이어받은
34:2534 minutes, 25 seconds자격이 있고 준비가 되는게 우리 프랑스다. 그러면서 프랑스 대학에서
34:3434 minutes, 34 seconds법을 강조를 하기 시작하고 법을 가리기 시작합니다. 그러니까 카톨릭 교회
34:4234 minutes, 42 seconds유대 기독교 전통과 그리스로마 전통의 법들을 합치면서
34:4834 minutes, 48 seconds새로운 중세 교회법 플러스 그리스 그다음에 특히 로마의 법을
34:5634 minutes, 56 seconds혼합을 시키면서 새로운 문명을 창출하자 이때에 프랑스의 젊은 이들이 열광을 하면서
35:0535 minutes, 5 seconds빠리 대학으로 뷰대 밑으로 몰려들기 시작하는 합니다. 그리고 법을 공부를 하기 시작합니다. 그중에 바로 훗날
35:1235 minutes, 12 seconds대표적인 인물이 바로 장뱅입니다.이 기온 규대는 여러분 귀움이라는게
35:2035 minutes, 20 seconds윌리엄입니다. 윌리엄을 불로 발언하면 귀여움입니다. 그 기요 규대, 윌리엄 뷰대가 1513년에 프랑스와 1세한테
35:2935 minutes, 29 seconds군주의 제도들에 대해서라는 책을 씁니다. 그러니까 여러분 마키아벨리가 군주론이라는 거를 그 당시 자기
35:3735 minutes, 37 seconds군주한테 바치는 거 아닙니까? 그 네디치 가문에다가 바치듯이 지금
35:4535 minutes, 45 seconds학자들이이 지금이 유대는 자기의 군주인 프랑스와 1세한테이 책을 바치는데 뭐냐면 통치술이죠.
35:5535 minutes, 55 seconds마케밸리도 통치술 아닙니까?
35:5735 minutes, 57 seconds군주론이라는게 어떻게 통치를 해야 되는가? 그런데이 뷰대의 통치술은 인문학적인
36:0636 minutes, 6 seconds통치의 아주 통치술 그니까 우리가 알고 있는이 근대 정치 사상의 아주 진술 초기 모습을 그대로 보여
36:1436 minutes, 14 seconds줍니다. 뭐라 그랬냐면 군주는 르네상스맨이 돼야 된다.
36:2036 minutes, 20 seconds그니까 우리가 지금 말하는 르네상스맨이 돼야 된다라고 이제 했던 거죠. 그래서 인본주의 학문이야말로
36:2836 minutes, 28 seconds군주가 통치하는데 가장 큰 도움을 줍니다. 그러니까 노노 맹자
36:3536 minutes, 35 seconds같은 그러한 학문을 하는 것이 훌륭한 왕을 만든다라고
36:4336 minutes, 43 seconds주자 성리학에서 얘기를 했고 그래서 왕들한테 그러한 학문을 가르쳤듯이 공자행자를 가르쳤듯이 지금 귀여운
36:5136 minutes, 51 seconds교대는 야 지금이이 일어나 불같이 일어나고 있는 르나상스의이 인본주의적
36:5836 minutes, 58 seconds학문이야말로 당신이 왕으로서 통치한테 가장 적합한 학문이다. 거기에 모든 통치 수이 다
37:0537 minutes, 5 seconds담겨 있습니다라고 하면서이 책을 마칩니다. 그래서 인분주의를 제대로 공부한 군주는 자연스럽게 그걸
37:1437 minutes, 14 seconds공부함으로써 지혜롭고 정의로울 수 있다.
37:2237 minutes, 22 seconds따라서 인문 항만 제도를 공부하면 따로 제도를 만들어서 왕권을 제한하고 이럴 필요도 없다. 저는 이걸 보면서
37:3137 minutes, 31 seconds아 정말로 유교가 말하는 우리가 주자 성리약에서 말하는 내성과의 왕 그죠?
37:3937 minutes, 39 seconds수기 치인 똑같은 얘기를 합니다. 왕이 정신 차리고 공부를 하고 자기 몸과 마음을
37:4837 minutes, 48 seconds닦으면 특히 인문학적인 지식을 쌓으면은 그 자체로 그걸 바탕으로
37:5437 minutes, 54 seconds왕이 자유로운 통치를 펼치고 정의로운 통치 할 것이라고 자신있게 그렇게
38:0138 minutes, 1 second책을 써서 바칩니다. 그러면서 왕이 해야 되는 거는 인문주의를 인문학을 인문학을 지원해 줘야 된다 이럽니다.
38:1338 minutes, 13 seconds프랑스와 이세 적극적으로 이걸 받아집니다. 그 제안을 그대로 받아 그래서 프랑스와 1세가 프랑스에서
38:2238 minutes, 22 seconds르네상스를 본격적으로 시작하는 왕이 됩니다.
38:2738 minutes, 27 seconds이때 프랑스가 처음으로 고대문학 수사학 라틴
38:3538 minutes, 35 seconds옛날 라틴이죠. 그러니까 자기네 그 그 이에로니무스가 번역 성서 번역했을 때
38:4238 minutes, 42 seconds썼던 그 월가타 월게이트 불가타 성 그 라틴이 아니라 키케로 같은 사람이 썼던 이것도 르네상스 시대에 다시
38:5138 minutes, 51 seconds발견하는 겁니다. 키케로의 명문장 같은 연설문 같은 것들을
39:0839 minutes, 8 seconds이런 것들을 이제 가르치면서 인문주의 인문학이 프랑스에 퍼지기 시작을 합니다.
39:1539 minutes, 15 seconds대학들은 아까도 말씀드렸지만 그렇지만 빠리 대학, 오를 대학 모든 유명한 프랑스의 대학들은 원래 교회가 세웠던
39:2339 minutes, 23 seconds겁니다. 중세 카톨릭 교회가 세웠었습니다. 그리고 중세 카톨릭 교회의 학자들이 카톨릭 교회를 옹호하는 학자들이 그 교회가 배출한
39:3239 minutes, 32 seconds학자들이 꽉 잡고 있었죠. 그러니까 절대로 이런 인문학에 못 들어오게 합니다. 그 인문학을 못 들어오게 하니까 유대 같은 사람들이 자기네
39:4039 minutes, 40 seconds인문학을 빨리 대학에서 못 가리키니까 그 우리한테 강좌를 따로 만들어 주십시오. 왕의 권력으로. 그래서
39:4839 minutes, 48 seconds왕이 프랑스와 1세가 데나 이런 사람들의 제안을 받아 갖고 골레지 로얄 로열 컬레지 왕립 대학을
39:5639 minutes, 56 seconds세웁니다. 그래서 골레지 로얄이라는 길을 세워서 거기에서 유대를 비롯한 이문주의자들
40:0440 minutes, 4 seconds기존의 교회 기존에 유대 기독교 전통만 갖고 안 되고 그리스로마 전통을 받아들여서이
40:1340 minutes, 13 seconds르네상스의 기운을 그거를 전파시키는 역할을 하는 그 대학을 만들어야 된다. 그게 레지로얄이고 이것이
40:2140 minutes, 21 seconds나중에 이름을 바꿔서 그것이 레지 프랑스입니다. 지금 프랑스 최고의
40:2840 minutes, 28 seconds명문, 프랑스 학자들이 가장 명예롭게 생각하는 우리가 알고 있는 미쉘 후크 이런
40:3640 minutes, 36 seconds사람들이 가서 강의를 했던 그 골레지 프랑스가 이때 만들어지는 겁니다.
40:4240 minutes, 42 seconds그러니까 교회가 꽉 잡고 있는 중세 카톨릭 교회가 꽉 잡고 있는 교회 교 대학이 아닌 대안으로서 대학을 만든
40:5140 minutes, 51 seconds것이 그게 지금 골레지 프랑스가 되는 겁니다. 아무튼 프랑스와 이스는 이런 노력을 통해 가지고 끊임없이
40:5940 minutes, 59 seconds인문주의를 르네상스를 받아들이기 시작을 합니다. 프랑스에 가시면 뭐 가보시 이미가 보셨던 분들 아는
41:0741 minutes, 7 seconds분들은 아시겠지만 프랑스에 가면은 가장 유명한 이제 빠리 웹으로 나갔을 때
41:1541 minutes, 15 seconds가장 유명한 관광지로 루아르 강변을 따라서 쭉 루아르 가면은 거기에
41:2241 minutes, 22 seconds수많은 성들이 지어져 있고 대표적인 그 성들이 있습니다. 지금 사진에서
41:2841 minutes, 28 seconds보시는이 슈농소 성 그다음에 조금 더 내려가면은 대표적인이 샴보르 성 이런 것은 이게
41:3841 minutes, 38 seconds바로 프랑스 르네상스식 건축 양식이고 이게 프랑스와 1세가 진 성들입니다.
41:4641 minutes, 46 seconds프랑스 시기이기도 하고 굉장히 이탈리안 시기이기도 한 거죠.
41:5041 minutes, 50 seconds르네상스를 배워 왔기 때문에 배우고자 했기 때문에 그리고 르네상스는 당연히 이탈리아에서 시작하는 거기 때문에
41:5741 minutes, 57 seconds프랑스와 1세가 얼마나 얼마나 르네상스를 이탈리아를 좋아했었냐면은이
42:0542 minutes, 5 seconds이탈리아가 워낙 이제 르네상스의 출발점이고 그랬기 때문에 프랑스와 1세는 맨날 이탈리아를 건너가서
42:1442 minutes, 14 seconds침공을 하려 그랬고 아까도 말씀드린듯 마케아벨 같은 사람은 맨날 그 사람하고 싸우는 거고 자기네 독립을 지키기 위해서 이제 도시 국가들이 싸우는 거고
42:2242 minutes, 22 seconds그렇지만 가서 침공만 한게 아니라이 수많은 건축물들을 배워오고 그리고
42:3042 minutes, 30 seconds자기 아들을 자기 아들을 누구한테 장가를 들게 하냐면은 카트린느드 메디치한테 장가를 든다.
42:4542 minutes, 45 seconds즉 이탈리아 르네상스를 일으킨 대표적인 가문인 그 메디치 가문의 딸 카트리느를 자기의 면이로 데려옵니다.
42:5542 minutes, 55 seconds그리고 그까 카트린느가 느드 메디치가 지난 시간에 말씀드렸던 나중에 가면은 성 바르톨의
43:0343 minutes, 3 seconds성인의 날의 대학사를 일으키는 바로 그 장본입니다.
43:1843 minutes, 18 seconds지금이까 있는데 까틀린드메디치를 데려온 것도 프랑스와 일세가 그만큼
43:2543 minutes, 25 seconds이탈리아를 흠모했고 르네상스를 숭상을 해서 배워왔던 거죠. 사실 프랑스 사람들 아직도 이탈리아를 좋아합니다.
43:3343 minutes, 33 seconds왜? 이탈리아야말로 자기네 문명의 그 원조라고 자꾸 생각을 하기 때문에.
43:3943 minutes, 39 seconds어, 우리 한국 사람들은 보통 가면은 빠리가 뭔가 더 정리가 잘 돼 있고 그래서 로마보다도 빠리를 더 좋아하고 그런 사람들도 많은 걸로 알고 있는데
43:4743 minutes, 47 seconds그런데 유럽 사람들, 특히 프랑스의 지식인들 이런 사람들은 아, 빠리는 19세기에 제한 신도시이고 진짜는
43:5643 minutes, 56 seconds이탈리아 같은데 가야 된다. 이탈리아 로마나 휘낸체를 가야지 이게 진짜 자기네
44:0444 minutes, 4 seconds중세 도시들이 어땠었든지 아는 거고 사실 빠리는 이미 그
44:1244 minutes, 12 seconds하 아우스만이라는 사람이 19세기에 완전히 중세 중세 빠리를 다 허물어 버리고 거기다
44:2144 minutes, 21 seconds신도시를 를 신도시 촌을 지금 우리도 치면
44:3244 minutes, 32 seconds일산이나 본당 같은 거를 지었다라고 그러는 거죠. 그런데 아무튼 그 그니까 뮤대 같은 사람의 말도 듣고
44:4044 minutes, 40 seconds일문학을 펼치면서 건축 양식도 도입을 해서 지금 말씀드린 슈농서성, 샴부로
44:4744 minutes, 47 seconds성 그리고 예를 들어서 그 빠리 외곽에 가시면은 홍텐블루 유명한 홍텐 블루 성이 있는데 그 홍텐 블루 성의
44:5544 minutes, 55 seconds사진에 보시면 그 앞부분에 가운 전 가운데 앞부분에 이렇게 계단이 이렇게 굴곡진 계단이 있습니다. 그 나중에
45:0345 minutes, 3 seconds추가를 한 건데 프랑스 이거 역시 대표적인 르네상스 이탈리안 르네상스 양식을 따온 겁니다.
45:1245 minutes, 12 seconds그리고 얼마나이 사람이 르네상스를 좋아했냐면은 누구를 데려오는지 아십니까? 프랑스로 레오나르도
45:2145 minutes, 21 seconds나빈치를 프랑스와 1세가 데리고 옵니다.
45:3445 minutes, 34 seconds그래서 초청을 해 와서 레오나르도 다윈치는 만련을 프랑스에서 보냅니다.
45:4245 minutes, 42 seconds지금 보시는이 그림은 인그레스 그 유명한 인그레스가 그 1818년에 그린 거지만 이게 뭐냐면 다빈치가
45:5145 minutes, 51 seconds이제 죽 죽어가고 있을 때 그때 프랑스와 이세가 와서 마지막으로 인사하는 이렇게 얼싸고 인사하고 있는
46:0046 minutes그 모습을 담은 그림입니다. 그만큼 프랑스와 일세는 나빈치를 아꼈고
46:0746 minutes, 7 seconds그만큼 루네상스를 아꼈다는 겁니다. 그래서 프랑스의
46:1446 minutes, 14 seconds르네상스가 일어나는 거고 인문주의가 일어나는 거고 그런 배경이 있었기 때문에
46:2146 minutes, 21 seconds칼벤 같은 젊은 학자들이 그 영향을 받으면서 거대한 세 문명의 탄생의 한
46:2946 minutes, 29 seconds복판에서 세 문명만 받아들인 것이 아니라 기존의 기독교 문명을 바꾸면서 완전히 새로운 형태의
46:3846 minutes, 38 seconds크리스천 개신교를 만들어내는 그러한 위협을 을 달성할 수 있었던 것입니다. 네. 오늘은
46:4646 minutes, 46 seconds칼뱅이라는 사람이 등장하게 되는 그 시대적 배경 즉 르네상스 특히 프랑스의 르네상스에 대해서 말씀을
46:5546 minutes, 55 seconds드렸습니다. 어떤 새 문명이 탄생할 때가 되면은 당연히 대혼란의 시대이고 기존의 거대한 문명이 흔들리기
47:0447 minutes, 4 seconds시작하고 그 문명과 이질적인 새 문명이 들어오기 시작을 합니다.
47:0947 minutes, 9 seconds그러면서 그것이 충돌를 일으켰을 때에 전통 문명의 폐허 속에서 전혀
47:1747 minutes, 17 seconds새로운 문명을 만들어낸 것이 그게 역사의 위대한 사상가들이 하는
47:2447 minutes, 24 seconds일입니다. 오늘 지금 르네상스라는 것이 일어나면서 본건 중세 기독교
47:3247 minutes, 32 seconds문명이 무너지고 그리스로마 문명이 새롭게 도입이 되는 와중에
47:4047 minutes, 40 seconds만들어지는 인문학을 바탕으로 개신교 우리가 알고 있는 프테스탄티즘 그중에서도 칼뱅주의를 만들어내는
47:4847 minutes, 48 seconds칼뱅의 그 시대 배경을 말씀을 드렸습니다.이 이 칼뱅주의가 조손 말에 들어왔을
47:5647 minutes, 56 seconds때를 한번 생각해 보세요. 그게 바로 수백년 오든 600년 오든 유교전통 문명이 무너지기 시작했을 때이
48:0548 minutes, 5 seconds칼맹주의 문명이 또 들어와서 거기서 충돌하는 가운데에서 새 문명을 창출해
48:1348 minutes, 13 seconds내겠다고 하는 그 선교사들 그 서양의 그 기독교 문명을
48:2148 minutes, 21 seconds적극적으로 받아들이는 서제필 윤치호 이상제 이런 이런 분들 들의 역할을
48:2848 minutes, 28 seconds우리가 옆에서 놓고서 비교를 해 가면서 아 유럽에서 이런 일이 벌어졌는데
48:3548 minutes, 35 seconds조선에서 그래서 이런 일이 벌어졌구나 그 전처를 받는구나 사실 역사가 어떻게 보면 놀랍게 시대적인
48:4548 minutes, 45 seconds시간적으로론 떨어져 있지만은 중세본군 사회가 무너지고 근대문명이 일어나는 그
48:5348 minutes, 53 seconds순서와 조선의 본군 문명이 무너지고 개신교가 들어와서 세 문명이 일어나는 그 순서 논리 놀랍게 흡사합니다.
49:0449 minutes, 4 seconds오늘 그 부분에 대해서 말씀드렸습니다. 다음 시간에는이어서 보다 더 칼뱅의 그런 개인사, 가족
49:1149 minutes, 11 seconds배경, 그리고 구체적으로 어느 학교에 가서 무슨 공부를 왜 하게 됐는지 그래서 그것이 나중에 그로 하여금
49:1949 minutes, 19 seconds우리가 알고 있는 개신고교의 종교 개혁 사실은 혁명을 일으키게 됐는가를 함께 살펴보도록 하겠습니다.
49:2849 minutes, 28 seconds있습니다.
49:3649 minutes, 36 seconds역사적인 인물과 사건들을 통해서 한국인의 정체성을 당부하는 한국인의 탄생 오늘 이만 마치도록 하겠습니다.
49:4449 minutes, 44 seconds시청해 주셔서 감사합니다. 입니다.
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