제네바에서 개신교를 완성한 칼뱅 [함재봉의 '한국인의 탄생’] 53회
법률방송
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이번 시간에는 제네바에 초청된 칼뱅이 어떻게 새로운 교회를 만들어갔는지 알아보겠습니다.
제네바는 당시 어떤 도시였고, 왜 종교 개혁가 중에서도 칼뱅을 선택한 것일까요?
그리고 칼뱅은 제네바에서 교회를 어떻게 만들어갔을까요? 근대 사회가 형성되는 데 큰 영향을 끼친 칼뱅주의와 칼뱅이 정립한 개신교에 대해 살펴보겠습니다.
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[함재봉의 ‘한국인의 탄생’] 제53회 <제네바에서 개신교를 완성한 칼뱅>에 대한 요약과 비판적 평론입니다.
<요약>
칼뱅의 제네바 복귀와 지속된 갈등 1541년 제네바로 복귀한 칼뱅은 <교회 헌법>을 제정하고 목사·교사·장로·집사의 4대 직분을 제도화했으나, 기득권 시민 계층인 '페랭파(자유주의파)'와의 권력 투쟁은 계속되었다
. 특히 성찬식 참여를 금지하는 '출교권(Excommunication)'을 교회의 컨시스토리가 행사할 것인지, 세속 정부인 시의회가 쥘 것인지를 둘러싸고 치열한 대립이 이어졌다 . 세르베투스 사건(1553년)과 칼뱅의 권력 장악 스페인 출신 의사이자 인문학자인 미겔 세르베투스는 가톨릭과 개신교 양측 모두에게 이단으로 지목받던 삼위일체 부정론자였다
. 세르베투스가 제네바에 잠입했다가 체포되자, 칼뱅은 그를 철저히 고발했다 . 페랭파 시의회는 칼뱅을 굴복시키기 위해 세르베투스를 비호하려 했으나, 스위스 인근 개신교 도시들이 일제히 사형을 권고하자 결국 세르베투스를 화형에 처했다 . 이 사건을 계기로 칼뱅은 정적들을 제압하고 종교적·정치적 주도권을 완전히 장악했다 . 페랭파의 몰락과 프랑스 난민(위그노)의 결합 1555년 페랭파가 일으킨 폭동이 실패로 끝나면서 주요 반대파 지도자들은 처형되거나 추방당했다
. 칼뱅은 프랑스에서 종교 박해를 피해 제네바로 대거 유입된 부유하고 교육 수준이 높은 개신교 난민(위그노)들에게 시민권을 부여하며 확고한 정치적 지지 기반을 구축했다 . 제네바 아카데미 설립과 칼뱅주의의 세계적 확산 1559년 칼뱅은 테오도르 드 베즈를 초대 총장으로 하여 <제네바 아카데미>를 설립했다
. 이곳에서 훈련받은 수천 명의 목회자와 지식인들은 프랑스(위그노), 스코틀랜드(존 녹스의 장로교), 네덜란드, 잉글랜드(청교도)로 파견되어 각국 종교개혁과 근대 시민사회의 중추로 활약했다 . 제네바는 '개신교의 로마'이자 국제 칼뱅주의 혁명의 총본산으로 거듭났다 .
<평론>
함재봉은 이번 회차에서 칼뱅의 제네바 종교개혁 완성을 단순한 신학적 승리가 아니라, <세르베투스 사건이라는 정치적 분기점>, <토착 기득권(페랭파)과 프랑스 난민(위그노) 간의 권력 투쟁>, <제네바 아카데미를 통한 국제적 인재 양성 네트워크 구축>이라는 고도의 정치사회적 메커니즘 속에서 역동적으로 서술해 낸다
그러나 전체적인 서사 전개와 역사관을 비판적으로 엄밀하게 짚어보면 다음과 같은 중대한 한계가 드러난다.
첫째, <세르베투스 화형에 대한 변명과 신정체제 폭력성의 정당화>다
둘째, <난민 수용과 시민권 부여에 내재된 권력정치적 성격의 미화>다
셋째, <개신교 단일 경로를 향한 서구 중심주의적 확증편향>이다
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Transcript
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0:033 seconds안녕하십니까. 한국인의 탄생의 함재봉입니다. 지난 시간에는 프랑스에서 인문주의가 어떻게 태동이
0:1010 seconds되었고 그걸 통해서 개신교가 어떻게 생겨나기 시작하면서 종교 갈등이 어 벌어지기 시작한 그 내용들에 대해서
0:1818 seconds[음악] 말씀을 드렸고요. 그리고 결국은 칼뱅이 어 프랑스를 떠날 수밖에 없었던 그런 배경에 대해서 [음악]
0:2727 seconds말씀드렸습니다. 오늘은 드디어 이제 칼뱅이 본인의 사상을 본인의 신학을 제대로 펼쳤던
0:3737 seconds그러면서 우리가 알고 있는 개신교, 장로교 이것을 만든 [음악] 제네바에
0:4444 seconds정착하게 되는 과정을 한번 살펴보도록 하겠습니다.
0:4848 seconds그의 사상이 [음악] 제네바라는 어 도시를 배경으로 어떻게 펼쳐는지 그리고 왜 제네바는 어 칼뱅을
0:5757 seconds초청했는지 그리고 그 제네바와 칼뱅의 만남으로 인해서 새로운 종교가
1:041 minute, 4 seconds태어난 그런 과정을 함께 살펴보도록 하겠습니다. 한국인의 탄생 이제 시작하겠습니다.
1:191 minute, 19 seconds제네바라는 도시는 우리가 보통 스위스의 어 제일 큰 도시이고 세계 명품 어 시계들을 만드는 곳이기도
1:281 minute, 28 seconds하고 유명한 패션 브랜드들이 있고 그리고 세계 금융의 어 중심지이고 우리가 그렇게 알고 있습니다.
1:371 minute, 37 seconds그런데이 제네바가 어 개신교의 탄생지라고 할 수 있습니다. 예를 들어서 어 카톨릭
1:451 minute, 45 seconds교회 그럼 로마 아가 중심이듯이 개신교 그러면은 역시 제네바가 그 중심이 되겠습니다. 그 이유는 물론
1:551 minute, 55 seconds칼뱅이 거기에서 활동을 하면서 우리가 알고 있는 개신교를 완성시킨 곳이기 때문입니다. 근데 그러면 왜 제네바로 갔는가? 제네바가 뭐 하던 도시인가?
2:062 minutes, 6 seconds옛날에는 뭐하된 도시 있는가? 원래 제네바는 로마의 시대에 만들어진 도시들 중에
2:152 minutes, 15 seconds하나입니다. 5세기 경에 만들어졌다고 그럽니다. 근데 우리가 하나 그냥 일반적인 상식으로 어 우리가 그 알고
2:242 minutes, 24 seconds있으면 도움이 되는게 지금 이탈리아하고이 스위스 같은 데는
2:332 minutes, 33 seconds왕국도 아니었고 수많은 도시 국가들이 있었죠. 뭐 필렌체가 있었고 제노바가 있었고 피자가 있었고 밀라노가 있었고
2:422 minutes, 42 seconds근데 이게 전부 다 공화국이든지 공국이든지 메디치 가문 같은 뭐 이런 사람들이 다스리는 도시들이었고 그런데
2:512 minutes, 51 seconds스위스도 사실 마찬가지입니다. 지금 우리가 스위스라고 하는 지역은 이탈리아하고 물론 붙어 있고 프랑스하고 이탈리 사이에 있는 그
2:592 minutes, 59 seconds유명한 산악 지역이지 않습니까? 이제 알포스산이 있고 근데이 지역도 참 특이한게 뭐냐면 스위스도
3:073 minutes, 7 seconds그랬고 이탈리아도 그렇고이 로마의 전통을 이어받아서 로마의 그 도시로 성립된
3:163 minutes, 16 seconds것들이 전부 다 놀랍게 독립성을 유지해 갑니다.
3:203 minutes, 20 seconds그러니까 로마가 망하고 서로마 제국이 망했는데도 불구하고 굉장히 강한 자치권을 가지면서 독립된 정체성을 유지하는 도시들로서 살아났습니다.
3:313 minutes, 31 seconds지금 우리가 알고 있는 스위스의 수도라고 하는 베른 그다음에 제네바 전부 다 독립적인 도시들이었었습니다.
3:393 minutes, 39 seconds동양에서는 참 이해하기 힘든 아니면 역사적으로 거의 찾아볼 수 없는 그러한 작은
3:473 minutes, 47 seconds영토들이 있었고 그 영토들이 생각보다 놀라운 자치권을 갖고 있었습니다.
3:533 minutes, 53 seconds자, 그런데 우리가 알고 있는 스위스라는 데는 이렇게 생각하시면 돼요. 로마의 도시들로 자라나기
4:014 minutes, 1 second시작해서 중세를 거치면서 오면서 이탈리아 말을 하던 공국들 도시들은 이탈리아로 이태리로 이제 통일이 된
4:104 minutes, 10 seconds거고 독일말하고 불러하고 이탈리아 말을 하던 그 또 다른 그 도시들이 모여서 연방을
4:194 minutes, 19 seconds만든게 그게 수입니다. 그러니까 지금도 제네바고 베른이고이 도시들이 굉장히 강한 자치권들을 갖고
4:284 minutes, 28 seconds있습니다. 그 사람들이 미국의 연방같이 미국 미합중국이라고 하듯이 도시들이 국가들이 따로 모여서
4:364 minutes, 36 seconds자기네들끼리 모여서 만들어 만든 국가이죠.
4:404 minutes, 40 seconds스위스의 연방들은 하나하나가 더 강하고 그리고 스위스의 그 연방들을 텐톤이라 그럽니다.
4:484 minutes, 48 seconds아무튼 그런 그런 형태로 돼 있었고 제네바 같은 데는
4:544 minutes, 54 seconds중세를 거치면서 독립되기도 하지만 그래도 강한 옆에 이제 강한 왕국들 뭐 신성로마 제국 그 공국들이 있지
5:035 minutes, 3 seconds않습니까? 이런데 이제 영향을 받기 시작을 합니다. 그리고 중세에는 14세기 후반부터는 어떻게 되냐면
5:125 minutes, 12 seconds자치권이 있지만이 역시 카톨릭 세계였으니까 그러면
5:195 minutes, 19 seconds제네바의 주교를 주교가 있지 않습니까? 주교의 역할이 굉장히 강하죠. 그러니까 주교는 물론 종교
5:265 minutes, 26 seconds지도자이기도 하지만 중세 사회에서는 주교가 있으면은 주교가 세속적인 거에도
5:325 minutes, 32 seconds[목을 가다듬음]
5:325 minutes, 32 seconds굉장히 큰 영향을 미칩니다. 그러니까 그 신송로마 제국의 일부이면서
5:385 minutes, 38 seconds사보이 공국이라는 사보이아 공국의 공작들이 거기에다가 자기네 뭐 친인척
5:465 minutes, 46 seconds이런 사람들을 이제 주교로 안치고 그럽니다. 그러니까 무슨 말씀이냐면은 세속적인 정치적인 영향과 종교적인
5:555 minutes, 55 seconds제도와 이게 항상 중첩이 됐던게 중세입니다. 근데 거는 그 맥락에서 말씀드리면은
6:046 minutes, 4 seconds어디까지가 교회의 영향이고 어디까지가 세속 군주의 영향인지 잘 모르는데 거기서 점점 점점 교회 영향력과
6:136 minutes, 13 seconds세속군주의 영향력이 분리가 되기 시작하고 세속군주의 영향력이 강해지기 시작하는게 그게 근대화입니다.
6:226 minutes, 22 seconds그니까 영국에서도 헨리 8세가 스페인의 왕여인 캐슬린하고 결혼을 했는데 이혼을 하려 그러는데 왕인데도
6:306 minutes, 30 seconds이혼을 못 하죠. 왜? 교황이 이혼을 허락해 줘야 되기 때문에. 그러니까 얼마나 이게 중첩되는 권력들입니까?
6:396 minutes, 39 seconds권입니까? 그러니까는 헨리가 어떡합니까? 헨리 8세가 아 나 이제 말 안들을 거야. 그러면서 교황하고의 관계를 끊어 버리는 거죠.
6:486 minutes, 48 seconds교황청으로. 그러면 성공회라는 지금 영국 교회를 따로 만들어 버리고 자기가 거기 수장으로 앉아 버리는 거
6:546 minutes, 54 seconds아닙니까? 그게 이제 영국의 어 종교 개혁이라고 할 수가 있는데 거기서 보여주는 건 뭐냐면 그다음부터
7:027 minutes, 2 seconds그다음부터는 세속군주가 교회를 완전히 장악을 해 버리는 거죠. 딸 엘리세베터 시작해서 완주가면은
7:097 minutes, 9 seconds근대국가 영국이 태어나기 시작하는 겁니다. 교황 교회하고는 관련이 없이 완전히 독자적으로 종교 문제조차도
7:187 minutes, 18 seconds세속 군주가 독자적으로 결정을 하게 돼 버리는 거죠. 지금 스위스 제네바가 자기의 세속 국가로서 로마
7:277 minutes, 27 seconds시대부터이든 정체성은 있었지만 사보의 공국의 영 그 영향을 받게 되고 사의 공국의
7:367 minutes, 36 seconds공작이 제네바의 주교를 임명하고 그래서 주교가 임명됨으로써 사실은 제네바가
7:457 minutes, 45 seconds사버의 공국의 말하자면 뭐 식민 집시타게 돼 버리는 거죠. 이런 상황에서 자라기 시작하면서 중세를
7:527 minutes, 52 seconds지나가면서 그다음에 결국은 종교 개혁이 일어나면서 그 사보이
7:597 minutes, 59 seconds공국이 임명했던 제네바의 주교가 주교를 쫓아내기 시작하고 자체적으로
8:078 minutes, 7 seconds야 우리가 이제 카톨릭 주교를 쫓아냈으니까 그럼 우리는 뭐야? 그럴
8:138 minutes, 13 seconds때에 제네바 시민들이 우리는 개신교로 갈 거야. 그러면서 그때 막 나오고
8:208 minutes, 20 seconds있던 개신교를 끌어앉는 거죠. 초청을 하는 거죠. 그때 칼뱅이 거기로 가는 겁니다. 그러니깐 왜 말씀을 드리냐면요.
8:308 minutes, 30 seconds제네바가 사브의 공국으로부터 독립을 한다라는 것이 공국으로부터 독립하는 것도
8:368 minutes, 36 seconds있지만 그 독립의 또 다른 핵심은 뭡니까? 주교를 통해서
8:438 minutes, 43 seconds카톨릭 교회가 행사된 그 영향력도 벗어나려고 하는 겁니다. 그 과정에서 종교 개혁이 일어나는 겁니다.
8:538 minutes, 53 seconds그러니까 정치적인 독립과 종교 개혁이 동시에 일어납니다. 종교 개혁 이후로 수많은 나라들이 전쟁일 일어나고
9:019 minutes, 1 second우리가 알고 있는 종교 전쟁들이 일어나는 것이 다 바로 그 얘기입니다. 카톨릭 교회 영향을 어떻게 쫓아내느냐?
9:109 minutes, 10 seconds지난 시간 지지한 시간에도 말씀좀 프랑스 교회도 마찬가지죠. 프랑스와 1세가 들어와 갖고
9:179 minutes, 17 seconds자꾸 카톨릭 교회의 영향력을 끊으면서 그리고 그 누나였던 말게리드 나바르이
9:279 minutes, 27 seconds프랑스의 왕족이 종교 문제 있어조차도 자기네가 다 결정을 하겠다라고 하는 그게 이제 세속 국가가 되는 거죠.
9:379 minutes, 37 seconds그죠? 종교 문제를 세속의 왕이 프랑스와 1세가 하고 자기 누나하고가
9:449 minutes, 44 seconds결국은 어떻게서든지 카톨릭 교회하고의 관계를 끊어 버리려고 하는 거고 그러니까 카톨릭 교회 영향력을
9:519 minutes, 51 seconds끊는데에 앞장서는 사람들이 종교 개혁가들이고 마르게 나바르 같은 사람은 프랑스의
9:599 minutes, 59 seconds왕실로서 그 종교 개혁가들을 이용을 해서 카톨릭 교회로부터 종교 문제 교회 문제에 대해서도 도 모든
10:0710 minutes, 7 seconds자치권을 왕권이 갔도록 하는 거죠. 거기에 종교 개혁가들이 사실은 어떻게 보면 뭐 이용당한다고 할 수가 있는 거죠.
10:1710 minutes, 17 seconds물론 마르게 나바르 같은 사람은 본인이 아주 그 신실한 계신교 신자였고 진짜로 믿는 믿어서 믿었기
10:2610 minutes, 26 seconds때문에 그랬지만 아무튼 이렇게 여러 가지가 중첩적으로 복잡하게 돼 있는데 바로 이때에 칼뱅 같은 사람이
10:3510 minutes, 35 seconds나타나서 칼뱅에 전혀 새로운 교회가 나오니까 그 교회를 여기저기서 초청을
10:4410 minutes, 44 seconds하게 되는 거죠. 여러 왕국들이 아 나도 이제 카톨릭 교회로부터 좀 더 독립해서 많은 권력을 잡고 싶어.
10:5110 minutes, 51 seconds왜? 헨리팔세가 그랬듯이. 그리고 말로 왕실이 그랬듯이. 프랑스의 말로와 왕실이 그랬듯이 뭡니까?
11:0011 minutes교회가 갖고 있는 땅과 교회가 갖고 있는 수도원과 재산이 엄청났지 않습니까?
11:0811 minutes, 8 seconds그거를 다 국가 소유, 자기네 왕실 소유가 돼 버릴 수 있는 거죠.
11:1311 minutes, 13 seconds그리고 당연히 카톨릭 교회를 쫓아내려고 하는 그러한 유혹이 강했을 수가 있고 그리고 그
11:2111 minutes, 21 seconds유혹 때문에 계신 교도들을 불러드리는 거고 그것 때문에 개신교도
11:2811 minutes, 28 seconds아무리 카톨릭에서 박해를 하더라도 피해 다닐 때가 있는 거죠. 영주들이 자기가 뭐 개신교를 새 종교를 그렇게
11:3711 minutes, 37 seconds독시 믿어서일 경우도 있지만 본인은 별로 그런 종교적인 뭐 지금 교회가 문제가 있다 뭐 이런 생각을 안
11:4411 minutes, 44 seconds했더라도 교회로부터 독립을 할 수 있는 너무나 좋은 기회 그리고 자신의
11:5111 minutes, 51 seconds왕권 아니면 공작으로서 공권을 강화시킬 수 있는 너무나 기 좋은 기회였기 때문에 개신교들을 받아들이고 보호해 주고 육성하고 이럽니다.
12:0212 minutes, 2 seconds입니다. 그러니까 이러한 정치적인 이유, 경제적인 이유, 이념적인 사상적인 이유 때문에 그 틈새에서
12:1012 minutes, 10 seconds지금 칼뱅의 개신교가 일어나기 시작하는데 특히 칼뱅이 제네바의 자리를 잡게 된 그 연휴도 바로
12:1912 minutes, 19 seconds제네바도 사보이 공고로부터 독립이 되기 시작하면서 점점점 카톨릭 교회로부터 영향으로 여업으로부터
12:2812 minutes, 28 seconds독립을 하게 되는 것이 특히 작은 도시 국가 입장에서 에서는 굉장히
12:3412 minutes, 34 seconds필요했는데 거기에 개신교가 역할을 해 줄 수가 있다고 해서 칼뱅을 초청을
12:4012 minutes, 40 seconds하는 겁니다. 자, 그러면 원래는 스위스 연연방을 형성하고 있는 여러
12:4812 minutes, 48 seconds도시들 중에 베른이 제일 먼저 종교 개혁을 시도를 합니다. 왜 그러냐면 독일 말을 하는 도시였습니다.
12:5612 minutes, 56 seconds그러니까 종교 개혁이 마틴 루소 때문에 독일에서 일어나지 않습니까?
13:0113 minutes, 1 second그러니까 제일 먼저 독일어를 하는 베른이 그 종교계에 영향을 받습니다.
13:0613 minutes, 6 seconds그래서 개신교로 전 제일 먼저 개종을 해 버립니다.
13:1213 minutes, 12 seconds도시 자체가 카톨릭을 등에 엎고 있는 왕실들 제국들의 영향력을 벗어던지는 거죠. 독립을 하기 위한 좋은
13:2013 minutes, 20 seconds도구로서 개신교를 추청을 하는 겁니다. 그리고이 베른이 1536년에 사의 공국이고 이런 데에 영향력이
13:2913 minutes, 29 seconds떨어지니까 그때에 제네바하고 보를 무력으로 접수를 해 버립니다.
13:3413 minutes, 34 seconds그리고이 보호와 제네바는 불로를 하는데거든요. 은 베른을
13:4313 minutes, 43 seconds통치하던 사람들이 시민들이 자기네가 보호하고 제네바를 접수한 다음에 아이 사람들도
13:5113 minutes, 51 seconds개신교로 만들어야 되겠다. 그 대신이 사람들은 불어를 하니까 프랑스를 하니까 그럼 프랑스를 하는 종교 개혁가들을대 데려와야 되지 않겠느냐.
14:0114 minutes, 1 second그래서 프랑스어를 하는 종교 개혁가들을 찾아나서
14:0714 minutes, 7 seconds시작합니다.이 사람들이 제네바를 이제 접수하고 제네바 너희도 이제 빨리 종교 개혁 받아들여 개신교로 가.
14:1714 minutes, 17 seconds그래야지 카톨릭 교회에 그리고 전에 우리를 통치하던 그런 제국들의 영향을 끊을 수가 있어. 이렇게 되니까는
14:2414 minutes, 24 seconds같이 나서서 찾기 시작한게 바로 위레라는 사람하고 파렐이죠.
14:3014 minutes, 30 seconds파헤헬이라는 사람이 우리가 지난 시간에도 만나봤지만 적극적인 지원을 받으면서 개순교 활동을 종교 개혁
14:3614 minutes, 36 seconds활동을 프랑스에서 하다가 하도 과격한 소리를 하고 교황을 완전히 부정하는 소리를 하니까 어쩔 수 없이 칼뱅보다 먼저 프랑스를 떠났던 사람이죠.
14:4814 minutes, 48 seconds망명을 떠났던 사람이이 사람이 이제 찾아갔던게 결국 제네바에가 있었던 겁니다.이 사람들이
14:5514 minutes, 55 seconds프랑스의 종교 개혁가들이니까 윌레도 그렇고이 사람들이 열심히 개신교로 전교를 하기 시작을 하는
15:0415 minutes, 4 seconds거죠. 파렐도이 피에르 비비 미레 같은 사람은 당대 최고 연설가였답니다. 프랑스 전역을
15:1215 minutes, 12 seconds돌아다니면서이 사람이 가면 몇 천년씩 모였답니다.
15:1715 minutes, 17 seconds칼뱅이나 이런 사람 같이 막 지독하게 금욕적이고 강한 규율과 이런 걸 한 사람이 아니라 참 사람도 유하고 그랬었는데
15:2615 minutes, 26 seconds그래서이 사람의 별명은 종교 개혁의 미소라 그럽니다.
15:3115 minutes, 31 secondsreformation이라고 할 정도로 왜 왜이 말씀을 드리냐면요.이 종교 개혁은 설교 때문에 일어납니다.
15:4015 minutes, 40 seconds카톨릭 미사는 설교가 없습니다.
15:4415 minutes, 44 seconds마지막 만찬에 예수님이 십자가에 달리시기 전에 그렇죠. 제자들을 모아 놓고 빵을 나누고 와인을 나누시면서
15:5215 minutes, 52 seconds포도주를 나누면서 야 이거는 내 몸이니 나라고 생각하고 먹고이 피는 내 피자니 내 피를 마시듯이 그렇게
16:0116 minutes, 1 second기억하고 나를 기념해라 그러고 십자가에 달리신 건데 그거를 이제 카톨 교회에서는 매번 미사 때 하는 거고 그 성찬 예식할
16:1016 minutes, 10 seconds때마다 사제의 역할은 뭐냐면 보통 빵과 보통 포도주를 뭘로 만드는 겁니까? 기도를 통해서 진짜 예수님의
16:1916 minutes, 19 seconds살, 예수님의 피로 물체를 바꿔 버리는 겁니다. 그게 미사의 핵심입니다. 그러니까 매번 미사를 드릴 때마다 기적이 일어나는 겁니다.
16:2916 minutes, 29 seconds그리고 그 기적을 그걸 믿으면서 이건 진짜 예수님의 피, 예수님의 몸이라고 받아들이는게 그게 카톨릭 신자들이
16:3716 minutes, 37 seconds하는 일입니다. 그게 핵심인데 개신교는 [목을 가다듬음] 뭐라 그럽니까? 그런 거 없다. 그런 기적
16:4416 minutes, 44 seconds일으킬 힘 사제들한테 없다. 그 대신 우리는 오직
16:5116 minutes, 51 seconds성경의 말씀대로만 한다. 중요한 거는 예수님이 남기고 가신 그 복음, 그
16:5816 minutes, 58 seconds진리의 말씀 그것을 우리가 끊임없이 되새기고 깨닫고 실천하는게 중요한 것이지 무슨 영성체가 중요하냐
17:0717 minutes, 7 seconds그러면서 그다음부터는 설교가 중요해지는 거죠.
17:1217 minutes, 12 seconds그리고 그 설교를 하기 위해서 선교사, 목사 이런 분들이 뭐를 하는 겁니까?
17:2017 minutes, 20 seconds성경을 읽어야 되는 거고 성경을 죽으라고 공부를 해야 되는 거고 끊임없이 해석하면서 새롭게 해석하면서 전달을
17:2917 minutes, 29 seconds해 주는게 그게 대중교회에서 드리는 예배죠. 예배에는 목사님의 설교가 중심입니다.
17:3617 minutes, 36 seconds자, 그러려다 보니까 성경을 읽어야 되고 성경을 읽으려 하니까 뭐가 필요합니까? 성경이 필요하죠. 근데 성경이
17:4517 minutes, 45 seconds왜이 수많은 개신교 신자들이 그거를 읽을 수 있게 됩니까? 구텐베르의 출판명을 통해서 놀라운 인쇄수리
17:5417 minutes, 54 seconds발전을 하고 마틴로터 같은 사람들이 자기의 독일말로 바꿔서 다 번역을
18:0218 minutes, 2 seconds해서 그런 성경책을 수십만 권을 찍어내서 당신들끼리 각자가이 성경을 읽고 그리고 주일마다 가서 아 이건
18:1118 minutes, 11 seconds잘 못 알아듣겠는데이 규절은 무슨 뜻일까 하는 거에 대해서 목사님들이 그거를 또 해석을 해 주시는 거죠.
18:1918 minutes, 19 seconds그러니까이 설교가 핵심이 되는 겁니다.
18:2318 minutes, 23 seconds미사에서 성찬 예식의 미사에서 설교로 변하는 거가요. 이게 뭡니까? 제사에서 연설로 변하는 겁니다.
18:3318 minutes, 33 seconds그게 뭡니까? 정치죠. 근데 정치가 뭡니까?여 언설입니다.
18:4018 minutes, 40 seconds정치인들이 뭘 해야 됩니까? 맨날 연설을 하는 거 아닙니까? 설득해야 되는 거고 미사나 유교의 제사나 전부 다 예식을 드리는 거가 핵심이에요.
18:5218 minutes, 52 seconds거기서 말하는게 중요한게 아니죠.
18:5418 minutes, 54 seconds말을 하면 안 되죠. 오히려 엄숙한 예식만 따라서 하면 되는 거죠. 그게 중세본적인 정치죠.
19:0219 minutes, 2 seconds그런데 개신교는 [콧방귀] 해석을 하기 시작하고 설교를 하기 시작고 설득을 하는 거고 모든 사람이 성경을 읽고서 아니 당신 말이 틀리는
19:1119 minutes, 11 seconds거 같은데 아니 이렇게 볼 수 있을 것도 같은데 하면서 토론이 일어나기 시작하는 거고 그런 것이 우리가 알고
19:1819 minutes, 18 seconds있는 민주주의로 가는 결정적인 또 하나의 계기가 되는 겁니다. 이런
19:2419 minutes, 24 seconds일들이 지금 프랑스에서 이미 일어나고 있는 거죠. 프랑스 교회나 모든 카톨릭 교회나 왕실에서 입장에서 봤을
19:3319 minutes, 33 seconds때는 종교 계획을 하겠다는이 인간들은 미사는 안 지내고 그 대신 지네가
19:4119 minutes, 41 seconds성경을 읽고서지네 마대로 성경을 해석하고 그것도 혼자 있는게 아니라 몇 천 명씩 갖다 놓고서 모아놓고서
19:4819 minutes, 48 seconds설교를 하는 거고 그럼 일반 대중들 입장에서는 뭡니까? 일반 대중들 입장에서는 사실 얼마나 재밌었겠습니까?
19:5719 minutes, 57 seconds맨날 그냥 일요일 날가 갖고 못알아드는 라틴 말로 하는 거 그냥 이런 거지. 일어나라 그러면 일어났다. 안 지르면 안다. 뭐 영성차하면 해렸다. 그러고 나서 그냥
20:0620 minutes, 6 seconds그만두는 거였 우는 거였는데 아이 개신교회 가면 뭡니까?
20:1120 minutes, 11 seconds뭐 연설자가 나와서 멋있는 연설을 하고 박수 치고 같이 큰 소리를 기도하고 그리고 찬송가를 부르기 시작
20:1920 minutes, 19 seconds노래를 부르고 이러니까는 어떻게 게임이 안 됩니다. 개신교가 퍼지기 시작하면요. 그거를 막지를 못합니다.
20:2720 minutes, 27 seconds드레라는 사람이 바로 이런 역할을 하는 겁니다. 이런 사람이 프랑스를 돌면서
20:3520 minutes, 35 seconds가는 데마다 몇백명, 몇 천 명씩 모아놓고서 지금 기존의 카톨릭 교회가 천년 동안 해오던 거를 전부 다
20:4220 minutes, 42 seconds부정을 하고 전혀 [한숨] 다른 방식으로 전혀 다른 방식으로
20:5020 minutes, 50 seconds종교 행사를 하는 거죠. 저는 사실 이러한 종교 개혁이 일어나서 종교 개혁가들이
20:5720 minutes, 57 seconds다니면서 연설을 하고 그 당시에 그 충격이 얼마나 컸었을지 그리고 얼마나
21:0621 minutes, 6 seconds열광적인 반응들을 일반 서민들로부터 받았을지 한번 상상을 해해 보시면 저는 그게 사실
21:1521 minutes, 15 seconds종교 개혁 그게 혁명이 가능했던게 바로 그런 거죠.
21:2021 minutes, 20 seconds그런데 파렐이나 빌레 이런 사람들이 놀랍게도 자기네가 당대 최고 연설가고
21:2921 minutes, 29 seconds그리고 이미 일찍감치 제네바에 와서 종교 개혁을 추진을 하고 있었음에도 불구하고 자기네보다는이
21:3921 minutes, 39 seconds칼뱅이라는이 친구가 더 잘할 거라고 생각을 한 겁니다. 그래서 칼뱅이 다시 스트라스보로 돌아가려고
21:4821 minutes, 48 seconds가는 길에 어쩔 수 없이 전쟁이 일어나고 있으니까는 돌아서 가기 위해서 제네바에 잠깐 묵은 하룻밤
21:5621 minutes, 56 seconds묵는 사이에 그 정보를 듣고 찾아와갖고 그 여관에서 밤새도록 설득을 해서 결국은 쟤네 바로바로 칼뱅을 초청을 해 오는 거죠.
22:0822 minutes, 8 seconds그니까 제가 봐서는 칼뱅이 레만큼 연설을 잘했고 설교를 잘했던 거 같지도 않고 파렐적으로
22:1722 minutes, 17 seconds종교 개혁을 추고했고 했던 사람도 아니고 칼행은 굉장히 소심하고 자기
22:2422 minutes, 24 seconds말로 또 무슨 뭐 종교 개혁의 지도자가 되거나 무슨 종교 개혁을 일으킬 거를 그런 생각도 못 하고
22:3322 minutes, 33 seconds자꾸 그냥 학자로서 여생을 제발 좀 보낼 수 있는 그런 그런 데를 찾아다니던 사람이었는데도
22:3922 minutes, 39 seconds파렐레가 뭔가를 알아보고 칼뱅을 부르는
22:4522 minutes, 45 seconds겁니다. 그래서 제네바의 칼뱅이 안착을 하게 되는 거죠.
22:5222 minutes, 52 seconds그래서 1537년 1월에 간지 제네바에 초청을 받아서 간지 몇 달 만에 파레하고 같이 칼뱅은 교회의
23:0223 minutes, 2 seconds조직과 제네바 예배에 관한 연구라는 보고소를 써서 제네바시 의회에 제출을
23:1123 minutes, 11 seconds합니다.이 문서에 성찬식을 어떻게 그럼 지낼 것인가?
23:1723 minutes, 17 seconds이거를 도대체 어떻게 할 거냐? 이게 진짜 기적을 일으키는 거냐? 사제가 그럼 성천식을 할 거야, 안 할 거야? 할 거면 어떻게 할 거냐?
23:2523 minutes, 25 seconds그리고 아예 없애는 건 그렇잖아.
23:2823 minutes, 28 seconds그럼 얼마나 자주 할 거야? 그니까 지금도 여러분 개신교회교 교회 가시면은 성찬식을 하기는 합니다.
23:3523 minutes, 35 seconds근데 그게 몇 주에 한 번씩 하는 것이지 카톨릭교회 같이 매주하는 건 아닙니다. 그리고 똑같이 빵도
23:4323 minutes, 43 seconds먹고 포도주도 마시지만 하톨릭에서 말하는 그런 기적이 일어나서 예수님의 몸과 피가 됐다고 믿지는 않죠.
23:5223 minutes, 52 seconds그거를 몇 번이나 할지 이런 거를 처음으로 칼백하고 레엘이 이런 문제들을 갖다
24:0024 minutes다루기 시작합니다. 그다음에 예를 들어서 뭐 파문을 한다. 교황이 파문을 한다. 어느 교회든지 말 안 듣는 사람을 쫓아내는 방법이 있어야
24:0824 minutes, 8 seconds될 텐데 그건 파문인데 그 파문을 어떻게 할 건지 카들리 교회가 맨날 파문을 하죠. 그건 어 마틴루터도
24:1824 minutes, 18 seconds파문을 시키는 거고 칼뱅도 파문을 시키는 거고 그러죠. 그럼 파문을 시키는 그 권력이 무서운 권력이었는데
24:2524 minutes, 25 seconds이런 거를 그럼 새 교회에서는 개신교회에서는 어떻게 할 것인가?
24:3024 minutes, 30 seconds그리고 신앙 고백이라는게 도대체 뭔가? 신앙 고백을 어떤 방식으로 카톨릭 교회에서 고해성사라는 걸
24:3824 minutes, 38 seconds통해서 했는데 그럼 그런 걸 우리는 할 거냐 말 거냐? 어떻게 할 거냐?
24:4124 minutes, 41 seconds예배 중에 찬송가를 부를 거냐 말 거냐? 왜냐면 개신교가 퍼지는데 결정적인 역할을 했던게 찬송가입니다.
24:5024 minutes, 50 seconds카톨릭 교회에서 찬송가를 안 불렀습니다. 수도들이 그레고리안 그 송들을 하지 않습니까? 근데 그건
24:5824 minutes, 58 seconds수도들이 하는 것이지 일반 신자들이 찬송가 부르는 거 아니거든요. 그런데 계신교회선 그 찬송가를 부릅니다.
25:0825 minutes, 8 seconds그게 퍼지는 거죠. 아이들 사이에도 급격히 퍼지는게 노래로 퍼지니까.
25:1325 minutes, 13 seconds그러니까 옛날에 신라 시대의 원효 대사가 이두 문자를 활용하고 그래 갖고 노래들을 지어서 퍼 불교를 퍼티기 시작하지 않습니까?
25:2525 minutes, 25 seconds똑같은 방식으로 대신교회에서는 지금 찬송가가 퍼지기 시작하는 거죠.
25:3125 minutes, 31 seconds글자를 모르는 사람들한테도 찬송가의 가사의 성경 말씀과 설교의 내용들 다 담아서 그거를 그냥 노래를 불면서
25:3925 minutes, 39 seconds외우게 만들어 버리는 거죠. 찬송가를 부르게 하하면서 결국은이 퍼지기 시작하는데 그러면
25:4825 minutes, 48 seconds예배드리다 말고 찬송가는 먼저 부를 거야. 이런 거를 칼뱅하고 파렐이 정합니다. 근데 여러분 이게 얼마나 중요한 순간입니까?
25:5725 minutes, 57 seconds말로만 종교 개혁을 하는게 아니라 이제는 뭡니까? 구체적으로 주일날 모였을 때 그러면 미사는 안
26:0326 minutes, 3 seconds된다. 그럼 뭐를 할 거냐죠? 그거에 대해서이 사람들은 정면 돌파. 우리는
26:1026 minutes, 10 seconds이렇게 한다. 성찬 예식 1년 몇 번 어떻게 한다? 신앙 고백 어떻게 한다?
26:1626 minutes, 16 seconds찬송가 언제 부른다? 몇 번 부른다.
26:2026 minutes, 20 seconds그리고 결혼식은 도대체 어떻게 할 건지 이런 문제들을 아주 구체적으로 다루기 시작합니다. 실용주의적이고
26:2826 minutes, 28 seconds현실주의적이고 실질적으로 이렇게 제도를 바꿀 줄 알고 바꿔 가면서 그걸 하나하나
26:3726 minutes, 37 seconds이유를 대고 신학적인 이론으로 뒷받침을 해 주면서 이런 제도 개혁을 해서 신자들의
26:4626 minutes, 46 seconds행동거지 사고 방식 예배드리는 모든 방식을 바꿔 나가는 거 그게 진정한 종교 개혁입니다.
26:5626 minutes, 56 seconds그 일을 파렐라고 칼뱅이 본격적으로 하기 시작하는 거고 그 첫 단초를
27:0427 minutes, 4 seconds이룬 것이 바로이 제네바 씨 의회에 제출했던 교회의 조직과 제네바의 예배에 관한 연구라는 그런 보고서입니다.
27:1927 minutes, 19 seconds법률 방송이 출간하는 시사 교양지 법치와 자유. 2025년 [음악] 겨울호가 출근해 출간되었습니다.
27:2827 minutes, 28 seconds법치와 자유는 우리 사회가 직면하고 있는 법치의 문제들을 가장 냉철한 시각에서 바라보고 있는 정론지입니다.
27:3827 minutes, 38 seconds2026년 대한민국의 오늘을 가장 정확하게 깊이 있게 [음악] 읽어볼 수 있는 법치와 자유를 만나
27:4527 minutes, 45 seconds보시기 바랍니다. 이제는 온라인으로도 편하게 읽어 보실 수 있습니다.
28:0028 minutes파렐레하고 칼뱅이 낸이 보고서 처음에는 제네바 의회가 잘 받아들습니다.
28:0828 minutes, 8 seconds받아들입니다. 그런데 갈등을 하기 시작합니다. 1537년 1월에 이거를 제출했는데 1538년 11월에
28:1728 minutes, 17 seconds결국은 프레하고 칼뱅을 쫓아내 버립니다. 제네바에서 쫓아내
28:2428 minutes, 24 seconds버립니다. 성찬 예식 문제를 갖고 이견 때문에 몇 번을 해야 되고 언제 해야 되고 얼마나 중요한 거냐 아니냐
28:3228 minutes, 32 seconds이런 걸 갖고 결국은 다투다가 제네바에서 칼뱅이 쫓겨납니다. 그런데
28:4028 minutes, 40 seconds이게 과연 성찬 예식 문제 때문이 때문만이었을까요?
28:4628 minutes, 46 seconds저는 그렇지 않다고 봅니다. 지금 또 다른 무슨 문제가 벌어지고 있습니까?
28:5128 minutes, 51 seconds제네바 시 의회라는 아주 자립적이고 독립적인 의회가 그러니까 제네바라는 국가죠.
29:0129 minutes, 1 second국가의 주체가 사보이 공국으로부터도 독립을 하고 카톨릭 교회로부터도 독립을 했으면 자기네가 권력이 갖고 있는 거죠.
29:1229 minutes, 12 seconds그리고 칼뱅이고 파레은 누굽니까?
29:1529 minutes, 15 seconds자기네가 초청한 사람들이죠. 더나 이방인들이에요. 그러니까이 권력을 어떻게 나눠갔느냐? 왜냐면
29:2329 minutes, 23 seconds지금 칼뱅이나 파리엘이 지도하는 여러 가지 개혁이
29:3029 minutes, 30 seconds소위 말하는 순수 신학의 영역이나 순수 종교의 영역에만 국한되지가 않죠.
29:3829 minutes, 38 seconds일반 제네바 시민들의 삶 속에 역시 파렐 칼뱅의 개신 교회가 아주 깊숙히
29:4929 minutes, 49 seconds개입을 하기 시작하는 거고 칼벤과 파렐이 요구하는게 있을 거고 그런 것 중에는 분명히 제네바 시의가 제네바
29:5829 minutes, 58 seconds시민들한테 요구하는 것과 충돌하는 요소들이 있을 수밖에 없죠.
30:0330 minutes, 3 seconds어디까지가 정치고 어디까지가 교회고 구분하기 굉장히 힘들어집니다.
30:0830 minutes, 8 seconds힘듭니다. 그러니까 결국은 권력 분점의 문제를 갖고 축출이 되는 겁니다. 종교적으로
30:1630 minutes, 16 seconds정치적으로 막 독립된 정치 체제가 세 종교 개혁가들을 불러서 세 종교를 불러드렸는데 종교가 넘지 말아 말아야
30:2430 minutes, 24 seconds될 정치의 선이 어디까진 정치가 넘지 말아야 될 종교의 선이 어디까지 사실은이 문제에 대해서 충돌를 해
30:3230 minutes, 32 seconds갖고는 결국은 개순교를 추청하던 칼뱅하고 프레를 쫓아냅니다. 여러분, 지금 미국 같은 나라가
30:4230 minutes, 42 seconds개신교도들이 만든 나라들이 공존을 하죠.
30:4730 minutes, 47 seconds재정 분리라고 하지 않습니까? 근데 재정 분위가 뭡니까? 동시에 가고 있다라는 거죠. 평행을 이르면서
30:5430 minutes, 54 seconds끊임없이 충돌하고 갈등하고 그 자체가 그 자체가 전형적인 근대 국가인 미국 같은
31:0131 minutes, 1 second나라의 모습인 거죠. 그 모습이 사실은 제일 먼저 제네바에서 나타나기 시작하는데 첫 단계에서선 어떻게
31:0831 minutes, 8 seconds됩니까? 세속 교회가 너무 간섭 많고 이건 안 되겠어. 이거 뭐 카톨릭 교회나 마찬가지네. 그러면서 칼뱅하고 파레를 쫓아냅니다.
31:1931 minutes, 19 seconds세속 국가가 교회를 쫓아낸 셈이 돼 버린 거죠. 개신교를.
31:2431 minutes, 24 seconds그러니까 이제 칼뱅은 원래 가기로 했던 스트라스브르크로 가서 왜냐면 스트라스브에서 그래도 개혁주의자들을
31:3231 minutes, 32 seconds종교 개혁가들을 많이 받아들이고 있고 그러니까 스트라즈브르에 가서 3년이나 머물면서
31:4031 minutes, 40 seconds여러 교회 다니면서 연설을 하고 자기 신학 이론을 적극도 갈 갈고닫고 책도 쓰고 그러면서 망명을 떠납니다.
31:5131 minutes, 51 seconds지금도 스라스브의 그 칼뱅이 연설했던 그 성 니콜라 아 교회 어 이런 교회들이 그대로 남아 있습니다.
32:0332 minutes, 3 seconds그리고 1540년에는 자기가 원래 썼던 그 기독교 강요 그러니까 개신교회의 가장 중요한
32:1132 minutes, 11 seconds핵심적인 책입니다. 그 개정판도 1540년에 스트라즈보그에 있으면서 냅니다. 칼뱅이 그
32:1932 minutes, 19 seconds제네바로 오기 전에 그 원래는 페라 공국이라는 데의 르네드 프랑스라는 그
32:2632 minutes, 26 seconds공국의 공작 부인이 초청을 해서 가지 않습니까? 근데 그때에 그
32:3332 minutes, 33 seconds르네드 프랑스가 칼뱅을 부르는 이유도 바로 칼뱅이 그때 막 썼던 기독교 강여 초판을 보고서 그랬던 거거든요.
32:4232 minutes, 42 seconds그러니까 이제이 기독교 강요야말로 개신교의 모든 신학적인 기반과 제도적인 기반
32:5032 minutes, 50 seconds그다음에 특히 성경의 해석 이런 거가 들어 있는 책인데 진짜 어떻게 보면
32:5732 minutes, 57 seconds칼뱅의 입장에서는 다시 자기가 원하든 공부하는 그런 세상으로 돌아갔던 거죠. 비록 제네바에서 쫓겨났지만.
33:0633 minutes, 6 seconds그러니까 이런 거 같아요. 제가 보기에 별로 그렇게 칼뱅이 사회성이 좋았던 사람도 아니고 그죠. 부성이
33:1333 minutes, 13 seconds좋았던 사람도 아니고 그렇게 남을 잘 소독할 수 있는 사람도 아니었고 다만 뭔가 파레이나 이런 비레 이런
33:2133 minutes, 21 seconds사람들이 봤을 때 참 카리즈마도 있는 거 같고 그리고 특히 지적인 그 바탕이 너무나도 놀라운 사람이라 그래서 앞세워서 종교 개혁을 하자.
33:3233 minutes, 32 seconds그래서 제네바까지 불러왔지만 역시 이제 거기서도 결국은 시의회랑 싸워서 쫓겨나 버리는 거죠. 그러니까 이제
33:4033 minutes, 40 seconds어떻게 보면은 에이 잘됐다. 그러고 와서 스트라즈브에서 늘 자기가 하고 싶었던 거 즉 책
33:4933 minutes, 49 seconds쓰고 설교하고 그러한 어떻게 보면 행복한 삶을 삽니다.
33:5533 minutes, 55 seconds그랬기 때문에 바로이 스트라즈볼에 있을 때 칼뱅은 결혼도 합니다.
34:0134 minutes, 1 second아이를 이미 두 명을 갖고 있었던 미망인 이델레두레라는 어 여인과 여자랑 결혼을 합니다.
34:0934 minutes, 9 seconds결혼도 해서 정착을 하고 자기가 원하는 공부도 해서 책도 개정판 자기의 책에 대표자의 개정판도 내고
34:1834 minutes, 18 seconds그리고 이제 그거를 여러 교회에서 불러 주니까 여기저기 대표적으로 실세 성니콜라
34:2534 minutes, 25 seconds이런 교회에 가서 설교도 하고 그러면서 사실은 아주 본인이 원하던 그런 삶을 살게 됩니다. 문제는 이제
34:3334 minutes, 33 seconds제네바죠. 칼뱅을 쫓아낸 다음에 제네바의 문제가 생기기 시작합니다. 제네바가 베른하고 갈등을 합니다.
34:4234 minutes, 42 seconds베른하고 갈등을 합니다. 영토 문제로 왜냐면 베른이 먼저 제네바를
34:4834 minutes, 48 seconds복속을 시키고 그리고 카톨릭을 쫓아내고 개신교로 개종한는데 도와준게 베른 아닙니까? 근데 이제
34:5634 minutes, 56 seconds자기네들끼리 둘이서 이제 영토 문제로 갈등을 하기 시작합니다. 이때 베른하고 제네바가 서로가 싸우는
35:0335 minutes, 3 seconds모습을 보이니까 카톨릭 교회에서 어 요거 잘됐다. 제네바를 다시 카톨릭으로 돌릴 수 있는 아주 좋은
35:1135 minutes, 11 seconds기회다. 이렇게 봤습니다. 그래서 카톨릭 교회의 가장 당대 최고의
35:1835 minutes, 18 seconds대회적인 문제를 다루는 그러니까 개순교하구의 어떠한 분쟁이 났을 때
35:2535 minutes, 25 seconds교회 입장을 가장 잘 대변하는 유리하게대대 대변하는게 바로 야코포사돌레토라는 주교였습니다. 추기경이었습니다.이 이
35:3435 minutes, 34 seconds추기경이 때는 이때다 하고 제네바 씨에다가 서신을 보내서 제네바여 다시
35:4135 minutes, 41 seconds우리 교회 어머니 교회 품으로 돌아와라. 그러니까 제네바 씨가
35:4835 minutes, 48 seconds어 이거 안 돌아가려면은 그럼 뭔가가 어쨌든 답을 해 줘야 되는데 그럼 그거를 반박할 만한
35:5635 minutes, 56 seconds편지를 우리가 답장을 보내야 될 텐데 그걸 누가 써 주겠느냐. 그래서 제일 먼저 찾아가는 건 위레였습니다. 그 연설 잘한다. 설교 잘한다는
36:0436 minutes, 4 seconds위레였습니다. 그런데 위래가 자신이 없다고 거절을.
36:0936 minutes, 9 seconds그러니까 이때에 제네바시 의회가 어떡합니까? 홀수 없이 다시 2년 반 전에 쫓아냈던
36:1836 minutes, 18 seconds칼뱅한테 가서 자정이 이렇게 됐는데 당신밖에 없어.이 이 사돌레토
36:2336 minutes, 23 seconds축기경이 우리한테 보낸이 서신에 우리 도시의 입장에서 제네바 씨의 입장에서
36:3136 minutes, 31 seconds왜 우리는 개신교로 남아야겠다라는 멋있는 그걸 정당화시켜 줄 수 있는 멋있는 글을 그거를 써 줄 수
36:3936 minutes, 39 seconds있겠느냐 그것 좀 써 주세요 하고 칼뱅한테 갑니다. 그래서 칼뱅이 이때
36:4636 minutes, 46 seconds레스반시오 아드사돌레이라는 사돌레토 축경에게 보내는 밥신을
36:5436 minutes, 54 seconds보내면서 제네바의 종교 개혁을 강력하게 옹호를 합니다.
36:5936 minutes, 59 seconds그러니까 1540년 9월 21일 제네바 씨 위회가 공식적으로 다시 한번
37:0837 minutes, 8 seconds칼뱅을 다시 한번 초청을 합니다. 그랬더니 이때 제네바가 다시 부르니까 칼뱅이 이렇게 이런 글을 그때 남깁니다.
37:2137 minutes, 21 seconds나는 하루에 천 번씩 죽어야만 했던 저 십자가를 다시 지기보다는 차라리 100번 죽는 것을 택하겠다
37:2937 minutes, 29 seconds합니다. 무슨 얘기냐면 제네바에 원래가 있었을 때 너무 힘들었고 너무 고통스러워서 하루에 천 번씩 죽는
37:3637 minutes, 36 seconds건데 난 그러려면 그냥 안 가고 딴 데서 하루에 100번 죽는게 나아.
37:4037 minutes, 40 seconds그만큼 싫었다는 겁니다. 본인은 학자로 남아서 공부하고 책 쓰고 설교하는게 그게 본업이라고 생각을
37:4837 minutes, 48 seconds했는데 이제 또 가서 그 사람들하고 또 싸우면서 그 종교 개혁 제도 개혁을 이끌어내야 되는 그런 일을
37:5737 minutes, 57 seconds과연 자기가 해야 되는 건지 난 그건 못 하겠다.
38:0138 minutes, 1 second그렇지만 결국은 승낙을 합니다. 그래서 1541년 9월 13일 쫓아냈던 그 제네바
38:1138 minutes, 11 seconds씨에서 공식 호위병들을 보내 갖고 가족과 함께 마찰를 타고 제네바의
38:1838 minutes, 18 seconds호위병들의 호위를 받으면서 다시 제네바에 입성을 합니다. 자 이렇게 해서 제네바로 돌아왔지만 역시 예측한 대로죠.
38:3038 minutes, 30 seconds제네바의 종교 개혁을 이끄는 일은 그냥 정치 끊임없는 정치 싸움이었습니다. 그
38:3738 minutes, 37 seconds권력 다툼을 통해서 어렵게 어렵게 어렵게 자기가 생각하는 새 개혁 교회를 건설해 나가는 거죠. 사실
38:4738 minutes, 47 seconds제네바 시민들 입장에서도 프랑스 사람이 와 갖고 이방인이 와서 완전히 새로운 교회 체제를 만들어
38:5538 minutes, 55 seconds가는데 자기네를 실험 대상으로 해서 그렇게 막만하게 모든 거를 양보하고 내 줄 사람들이 아니었죠. 그런데 참
39:0339 minutes, 3 seconds모든 일이 그렇습니다. 사실은 일이 되려 그러면 일이 되려 그러면은
39:1039 minutes, 10 seconds그 긴장과 갈등과 충돌이 뭐가 됩니까? 부정적인 방향으로 파괴적인 방향으로 간게 아니라
39:1939 minutes, 19 seconds제네바시 의회와 칼뱅의 충돌은 갈등은 우리가 알고 있는 그 계신 교회를
39:2839 minutes, 28 seconds만들어내는 사실은 원동력이 되는 겁니다. 민주주의에서는 갈등, 충돌,
39:3539 minutes, 35 seconds긴장은 당연한 겁니다. 계층간에 그렇고 지역간에 그렇고 종교간에 그렇고 인종간에 그렇고 그게
39:4239 minutes, 42 seconds민주주의입니다. 그런 갈등과 모든 충돌를 없애려고 하면 그건 전체주의죠. 그런 일은 하면 안 되는 거죠.
39:5139 minutes, 51 seconds다만 그 긴장과 갈등과 충돌이 모두를 위해서 더 건설적인 방향으로 나가야
39:5839 minutes, 58 seconds되는 거죠. 그런 일이 제네바에서 일어납니다. 그러면서 결국은 1541년에
40:0540 minutes, 5 seconds칼뱅이 교회 법규라는 책을 완성을 합니다. 제니바시와의
40:1340 minutes, 13 seconds모든 갈등과 타협을 통해 가지고 교회 법규라는이 책을 씁니다. 그 교회 법규가 지금
40:2240 minutes, 22 seconds우리가 알고 있는 개순교회의 모습을 담고 있습니다. 그 교회 법규에 이렇게 얘기합니다. 칼뱅이 뭐라 그랬냐면요.
40:3340 minutes, 33 seconds신약 성서에 보면은 우리가 교직이라고 할 수 있는 것은 신약 성서를 자세히 보니까 거기에
40:4240 minutes, 42 seconds그래도 교회에서 할 만한 교회의 직책이라고 할 부를 수 있는 만한 것이네 가지 정도가 있더라. 그게
40:4940 minutes, 49 seconds뭐냐? 목사, 패스터죠, 박사, 닥터 그리고 장로 엘더들. 그리고 집사
40:5840 minutes, 58 seconds디컷 이런 것이 나옵니다. 그러니까 칼뱅 얘기론 야 축기경 교황 주교 이런 거 다 없어. 오직
41:0641 minutes, 6 seconds성서만으로라는 원칙에 입각해서 보더라도 신약 성서에 보면은 그런 거 없고 목사,
41:1441 minutes, 14 seconds집사, 박사, 장로밖에 없더라.이네 이 내 직책만으로
41:2141 minutes, 21 seconds이루어지는 것이 진정한 하나님의 교회, 예수님의 교회다라고이 책에 교회법교회라는 책에 명시를
41:3041 minutes, 30 seconds합니다. 그러면 교회 목사라는 건 뭐냐? 목사는 중세 카톨릭 교회의 신부들 또는 주교들처럼 일반
41:3841 minutes, 38 seconds신도들하고 만나고 신도들을 돌보는 것이 그게 당연히 목자, 목회자의 목사의 임무죠. 그다음에 박사들은 누구냐?
41:5041 minutes, 50 seconds당연히 교육을 담당해야 되는 거죠.
41:5341 minutes, 53 seconds지금으로 말하면 뭐 신학대학 같은데 가서 교회 신학을 가르쳐야 되는 거죠. 그래서 성경에 대해서 연구를 많이 하고 성경에 대해서 가장 높은
42:0142 minutes, 1 second수준의 해석 이런 거로 교회의 신학을 정립을 시키고 교회의 적들과 논쟁을 하고 토론을 하고 그래야 되는 거죠.
42:1142 minutes, 11 seconds칼뱅 본인도 목사가 아니었기 때문에 안수를 받은 적이 없기 때문에 자기는 닥터로 생각했고 이것이 바로 자기의
42:1942 minutes, 19 seconds임무라고 생각을 했습니다. 장로들은 누구냐? 장로들이 교회의 주유를 책임지는 사람들입니다. 그래서
42:2742 minutes, 27 seconds장로교라고 했을 때 장로교의 사실 핵심은 장로들이죠.
42:3342 minutes, 33 seconds장로들이 목사님을 초청을 하는 거고 모든 교회의 규율 이런 거는 장로회에서
42:4142 minutes, 41 seconds만드는 겁니다. 장로들이 이미 칼뱅이 자기 교회를 만들었을 때 시민들의 교율를 책임지는 위원회를 만듭니다.
42:5142 minutes, 51 seconds그래서 그거를 명령을 합니다. 그러니까 교회에서 모든 그런 문제를 다루는 겁니다.
43:0043 minutes당회라고 할 수가 있겠죠.
43:0443 minutes, 4 seconds이 컨시스터리의 역할은 세속적인 법원이 다른 문제가 아니라
43:0943 minutes, 9 seconds신자들 이웃들 간의 관계, 결혼 문제 이런 거에 대해서도 자문해 주고
43:1743 minutes, 17 seconds지도해 줍니다. 그게 장로의 역할이었습니다.
43:2143 minutes, 21 seconds그리고 집사는 뭐냐? 집사는 바로 사도행전에 나오듯이 빈민들을 구제하고 돌보는 역할들 이런 거를 하는
43:3043 minutes, 30 seconds겁니다. 그러니까 존스 같은 사람이 스코틀랜드에 가서 종교 개혁을 일으켜서 완전히 장로 교회를 만들어서
43:3943 minutes, 39 seconds그다음에 하는 일들이 바로 당연히 고화원 같은 거 운영을 하면서 고아들을 돌봐 주고 이망인들을 돌보고
43:4943 minutes, 49 seconds병자들을 돌보고 하는 역할을 하는게 그게 집사들의 역할입니다. 그래서 사실은 종교 개혁으로 인해서 그리고
43:5843 minutes, 58 seconds뭐 이제 100년 전제가 여러 가지를 통해 갖고 중세 시대의 빈민 구제의 역할을 해 주던 그 수많은 수도원들
44:0644 minutes, 6 seconds그런 것들이 다 파괴가 되지 않습니까? 구율 활동을 할 수 있었던 중세의 모든 기관들이 무너져 내렸던
44:1244 minutes, 12 seconds겁니다. 그러니까 이때에 종교 개혁을 하는 칼뱅도 재빨리 우리가 해야 되는 거 당연히 붙는 구제다. 그거를
44:2144 minutes, 21 seconds전담하는 것이 우리는 수도원이나 수도들이 아니고 우리는 집사라는 직책을 만들어서 그거를 하겠다.
44:2944 minutes, 29 seconds그래서 집사가 만들어지는 겁니다.
44:3244 minutes, 32 seconds어떻게 보면 그리스도의 사랑을 실제로 구현하고 집행하는 사람들이야말로 집사, 가장
44:4144 minutes, 41 seconds어려운 사람들하고 직접 만나는 사람들이니까 결국은 칼행은
44:5044 minutes, 50 seconds세속 정부와 세속 의회와의 갈등과 투쟁 속에서 절묘하게
44:5844 minutes, 58 seconds교회와 세속 정부의 균형을 을쳤습니다. 빈민구제 같은 거, 결혼 문제 같은 거 이런 거는 당연히 세국
45:0545 minutes, 5 seconds국가가 할 일이 아니니까 그런 거는 그 교회가 맡아서 해야 되는 거다.
45:1045 minutes, 10 seconds이런 거를 하나하나 정확하게 집어내 짚어내면서 긴장 관계를 유지하되 충돌하지 않도록 하면서 우리가 알고
45:1845 minutes, 18 seconds있는 근대 기독교 국가들 정교 분리가 완벽하게 이루어진다고 헌법에는 다 명시하고 있지만 누가 보더라도 교회
45:2645 minutes, 26 seconds역할이 거의 절대적인 그렇지만 정치하고는 명확하게 선을 그을 줄 아는 그 재정 분리의 원칙을 지켜
45:3445 minutes, 34 seconds나가면서 경행하면서 나라를 다스리는 그런 모습을 볼 수가 인데 그 모습이
45:4145 minutes, 41 seconds지금 칼뱅의 제네바에서 제네바에서 칼뱅이 구축하는 개혁 교회의 모습입니다. 당시 제네바에는 칼뱅,
45:5045 minutes, 50 seconds파렐 뭐 빌레 이런 사람들 종교 개혁가들로 가득찹니다. 그런데이 사람들 전부 다 프랑스인들이었습니다.
45:5745 minutes, 57 seconds제네바의 교회를 주도하는 사람 중에는 제네바 사람은 한 명도 없고 다 프랑스 사람들이었었어요. 제네바 사람들 입장에서는이 이민자들의 권한을
46:0646 minutes, 6 seconds당연히 제어를 해야 되는게 큰 [콧방귀] 문제로 대두가 된 거고 사버의 공국을 쫓아내면서
46:1546 minutes, 15 seconds그 독립을 쟁취하는 과정에서 나름대로 여러 가지 제도들을 만들었죠.
46:2046 minutes, 20 seconds그래서 그 제도 중에 예를 들어서 뭐 24인 위원회 이런 제네바 출신들만이
46:2846 minutes, 28 seconds선출이 될 수 있는 당선이 될 수 있는 선 그런 제도를 만들어 놓고 그랬었습니다. 그러면 이민자들한테도 그래도 조금 뭔가 참정할 수 있는
46:3746 minutes, 37 seconds기회를 주기 위해서 브루주아라는 새 계급을 신설합니다.
46:4446 minutes, 44 seconds우리가 알고는 브루주아라는게 여기에서 나옵니다. 부루조화라는 계급을 신설하고 그 부르조화 계급들
46:5346 minutes, 53 seconds간에는 60인 위원회, 200인 유연 이런 거를 만들 때 제네바 사람만이
47:0047 minutes선출될 수 있는 24인 위원회보다는 세력을 약하게 만들어 놓습니다.
47:0547 minutes, 5 seconds칼뱅도 1559년이 되어서야 브로조와 신분을 획득하죠.
47:0947 minutes, 9 seconds그러니까 말하자면 직접 참정할 수 있는 권한이 1559년에 가서야 생기는 겁니다. 사실 그 전까지는
47:1747 minutes, 17 seconds참정권도 있 없었고 그냥 거주만 할 수 있는 거주민에 불과했었던 거죠.
47:2447 minutes, 24 seconds그런데도 칼은 그 와중에서 개혁 교회를 만들어 냅니다. 그래서
47:3147 minutes, 31 seconds제네바에는 1541년 이후에는 제네바의 세속 정부인 시의회가 따로 있고 그다음에 칼뱅이 만든 목사회
47:3947 minutes, 39 seconds목사들과 장로들의 모임은 그리고 집사회의 이런 것들이 칼뱅이 만든
47:4947 minutes, 49 seconds교회적인 축과 제네바 시의이 양대 축이 제네바의 정치 체제가 됩니다.
47:5647 minutes, 56 seconds그리고 교회 법교에 따르면 모든 세속 위원회들은
48:0348 minutes, 3 seconds교회의 장로들을 선출하는데 참여할 수 있도록 해 줍니다. 그런데 목사를 선출하는 것은 목사들만이 할 수 있게 합니다.
48:1348 minutes, 13 seconds목사회가 제네바 시회로부터는 완전히 분리가 돼서 독립적인 자치권을 갖는 거죠.
48:2048 minutes, 20 seconds그러니까 제재정 분리가 완벽하게 일어나는 겁니다. 제네바에서 이게 사실은 루터교
48:2848 minutes, 28 seconds종교에 가장 중요한 인물이었고 그리고 그 그를 끊임없이 추동했던 루터를 따르는 루터교도
48:3648 minutes, 36 seconds지금이 칼뱅이 만들어내는 개신 교회가 갖고 있는 그
48:4348 minutes, 43 seconds교회의 독립성 그런 것은 끝까지 획득을 하지 못합니다.
48:4948 minutes, 49 seconds루토교의 목사들은 모두 군주나 그 목사가 소속되 있는
48:5648 minutes, 56 seconds시의회에서 그냥 선출을 해 버리는 거죠. 그건 최종 분리가 아니죠.
49:0149 minutes, 1 second사실은 국가가 목사를 임명하는 그런 체제가 굳어집니다. 영국의 성공회가
49:0949 minutes, 9 seconds당연히 그 왕이 교회 수장이니까 그니까 왕 밑에 있는데 제네바에서만
49:1649 minutes, 16 seconds제네바의 최고 권력 기관인 시의회가 교회를 장악을 못 하게 만드는
49:2249 minutes, 22 seconds끊임없이 그 시랑 같이 세속 정치 세력과 같이 제네바를 통치하는
49:2949 minutes, 29 seconds다스리는 그런 개혁 교회가 만드는 것은 그 칼백만이 하는 것입니다.
49:3549 minutes, 35 seconds칼뱅주의 계신 개혁 교회에서만은 그게 아닌 완전히 독립된
49:4249 minutes, 42 seconds세력이 되는 겁니다. 제네바의 세속 정부는 제네바의 엘리트들이
49:5049 minutes, 50 seconds독점하였고 제네바의 교회는 칼벤같이 프랑스에서 망명한 프랑스 최고의 지식인들이 장악하였습니다.
50:0150 minutes, 1 second이런 제네바 특유의 정치 상황 속에서 우리가 알고는 칼뱅의 개혁 교회
50:0850 minutes, 8 secondsreformed church 흔히 장로 교회라고도 하는 그 교회가 탄생하게 됩니다. 오늘은
50:1750 minutes, 17 seconds칼뱅이 제네바에 어떻게 정착하게 되었고 그리고 제네바를 통치하던 그
50:2350 minutes, 23 seconds세석 세력과 어떻게 갈등하고 충돌하는 속에서 개혁 교회를 만들어 냈다 걸
50:3150 minutes, 31 seconds살펴봤는데 [음악] 그 개혁 교회의 모습이야말로 다른 루토교나
50:3850 minutes, 38 seconds영국의 성공에도 이루지 못한 재정간의 놀라운 분리 완벽한 분리 만들어내는 거의 의일한 종파입니다.
50:4950 minutes, 49 seconds그런 의미에서 칼뱅의 칼뱅주의팔을 reformed
50:5850 minutes, 58 seconds개혁된 교회라고 하는 거고 그 개혁된 교회의 핵심은 세속적인 세력과 종교적인 세력의 공전인 동시에 완벽한
51:0751 minutes, 7 seconds분리를 이루는 것입니다. 다음 시간에는 칼뱅의이 신학 적,이 종교적 실험이
51:1751 minutes, 17 seconds정치 사상의 입장에서 봐서는 어떤 것인가? 즉 서양의 긴 정치 사상의
51:2451 minutes, 24 seconds흐름에서 봤을 때 이것은 어떤 자리를 얼마나 중요한 자리를 점하고 있는지 함께 살펴보도록 하겠습니다.
51:4151 minutes, 41 seconds역사적인 사건과 인물들을 통해서 한국인의 정체성을 탐구하는 한국인의 탄생 오늘 이만 마치도록 하겠습니다.
51:4951 minutes, 49 seconds다음 시간에 다시 뵙겠습니다. 시청해 주셔서 감사합니다. 입니다.
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