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0:044 seconds안녕하십니까. 한국인의 탄생의 함재입니다. 어 지난 시간에는 그 칼뱅주의가
0:1212 seconds어떻게 사회 사상으로 정치 사상으로 [음악] 변해가는지에 대해서 어 말씀을 드려봤습니다. 오늘은 그
0:2121 seconds칼뱅주의 [음악] 사상이 이제 어떤 형태로 전파가 되기 시작한지 특히 어 영국으로 스커틀랜드로
0:3030 seconds네덜랜드로 어 그리고 프랑스로 결국 미국으로 궁극적으로는 조선에까지
0:3737 seconds전파가 되는지에 대해서 어 전파 과정에 대해서 한번 같이 살펴보도록 하겠습니다. 한국인의 탄생 이제 시작하고 있습니다.
0:5555 seconds중세가 붕괴하는 그 공포스러운 상황에서 본건 조선이 또 어 붕괴
1:021 minute, 2 seconds가는 상황에서 사실은 어 칼뱅이 가져왔던 칼뱅이 제시했던
1:101 minute, 10 seconds어 글쎄요. 대한는 뭐였냐면은 규율 기강이었습니다. 여러분 미래가
1:181 minute, 18 seconds불확실하고 어 그 불안할수록 그럴수록 사람이 보통은 어떻게 됩니까? 그냥
1:261 minute, 26 seconds허물어지고 어 자포자기 하게 되고 그런 것이 사실 어떻게 보면 인간의
1:331 minute, 33 seconds어 본성 본연의 어 가장 이해하기 쉬운 심리적인
1:411 minute, 41 seconds반응이 되겠지만 사실 칼뱅은 거꾸로 그렇게 절망적이고
1:481 minute, 48 seconds어 삶 자체가 그냥 고통의 연속이고 불안 불확실성의 연장이고 불안의 연속
1:561 minute, 56 seconds고뿐만 아니라 이제는 더 이상 죽어서는 천당일라도 간다라는 그런 확신조차도 없는 가장 실존적인
2:052 minutes, 5 seconds차원에서 가장 근본적인 차원의 불안 속에서 살아갈 수밖에 없는 인간들이
2:132 minutes, 13 seconds그 상황을 그래도 이겨내면서 그러면서도 살아갈 수 있는 유일한 방 방법은 사실은 기강입니다. 기율입니다.
2:252 minutes, 25 seconds그럴수록 주율적인 삶을 살고 기강적인 삶, 기강이 잡힌 삶을 살아가는 것.
2:312 minutes, 31 seconds그것이 오히려 불확실성과 불안을 그나마 최소화시키는 삶의 방식입니다.
2:412 minutes, 41 seconds그런 것을 칼뱅이 파악을 한 거죠.
2:452 minutes, 45 seconds간파를 한 겁니다. 그래서 그 국도의 불안한 상황에서
2:512 minutes, 51 seconds갈행이 내놓은 대하는 규율 사회였습니다.
2:572 minutes, 57 seconds그리고 하나님의 뜻이 무엇인가를 헤아리기보다는 이제는 그저
3:053 minutes, 5 seconds하나님의 뜻에 절대 복종하는 모든 것이 하나님의 뜻임을 알고 그것에 무조건적으로 복종하는
3:153 minutes, 15 seconds하나님하고 대화해서 협상해 갖고 타협해서 하나님의 마음에 들게끔 행동하는게 문제가 아니라 복종하는 삶을 사는 것이 중요하다고 합니다.
3:243 minutes, 24 seconds여러분 우리가 보통 얘기할 때 하나님을 왜 믿어?
3:293 minutes, 29 seconds신을 왜 믿어? 그러면은 두 가지 대답이 있습니다.
3:343 minutes, 34 seconds여러분이 두 가지가 전혀 다른 답입니다. 근데 하나님이 좋으신 분이기 때문에 믿는다.
3:423 minutes, 42 seconds그건 무슨 뜻입니까?
3:453 minutes, 45 seconds하나님이 내가 보기에 좋다라는 거예요. 하나님의 예수님이 참 좋으신 분이다. 그 얘기는 뭐냐면 예수님이
3:533 minutes, 53 seconds하시는게 내가 봐도 참 내 기준에 봐서 인간의 기준으로 봐서도 아 참 좋은 착한 분이고 자유로운 분이고 이렇게이 이렇게 얘기가 되는 거죠.
4:044 minutes, 4 seconds그러니까 어떻게 보면 신하고 나하고 대화는 통하지만 주거니 받거니 할 수 있고 대화가
4:114 minutes, 11 seconds통하지만은 어디까지나 그 하나님하고 신하고 나하고의 도덕적 윤리적 판단
4:204 minutes, 20 seconds기준 선하고 악하고 옳고 그름의 판단 기준은 같다라는 얘기죠. 그런데 내가 왜 하나님을 따라야 되냐? 전지전능한
4:284 minutes, 28 seconds분이다. 내가 감히 그분을 헤아릴 수가 없어요. 그냥 그분은 엄청난
4:354 minutes, 35 seconds힘을 가진 분이기 때문에 내가 어떻게 할 수 없으니까 따라가는 거죠. 근데 여러분 개신교는 칼뱅주의는 뭡니까?
4:464 minutes, 46 seconds내가 왜 따라야 되느냐? 절대 전능하신 거. 칼백은 왜 그런 결론을 내리냐?
4:534 minutes, 53 seconds신나원한 인간인데 원죄를 짓고 낙원에서 쫓겨난 인간. 그리고 그
5:005 minutes죄악의 덩어리로서 그 나은 자식들이 또 가인과 아벨이 나서 또 형이 아우를 죽이는 최초의 인간이 그런
5:095 minutes, 9 seconds인간들은 당연히 하나님으로부터 멀어질 때로 멀어진 존재이고 그리고 사회적으로도 사회로부터도 완전히
5:175 minutes, 17 seconds소외된 존재다. 사회성도 없는 그런 존재다.
5:215 minutes, 21 seconds하나님으로부터 소외되고 다른 인간들로부터 소외돼 버린 그런 인간들이
5:295 minutes, 29 seconds어떻게 사회를 형성해서 공동체를 형성해서 살아갈 것이냐는 거죠.
5:375 minutes, 37 seconds제가 정체 탄생에서 사회계약론을 호브스의 사회계약론 얘기를 할 때
5:455 minutes, 45 seconds그런 얘기 완전히 약육강식의 세계에서 인간들이 어떻게 도대체 살아나갈 거냐? 사회 계약을 한다. 사회
5:525 minutes, 52 seconds계약은 뭐냐? 무슨 착하고 나누고 자비롭고 적선하고 이런게 아니라 뭡니까? 철저하게 자기의 이해
6:006 minutes관계만을 따져서 그래서 계약을 맺는 그런 사회가 가능하죠. 그러니까 지금 무슨 말씀입니까?
6:096 minutes, 9 seconds칼뱅이 상상하는 신락원한 완전한 죄의 덩어리의 인간들 다른 하나님하고의 화해는 고사하고 다른 인간들하고도
6:186 minutes, 18 seconds화해를 하면서 살아갈 수 없는 그런 인간들이 그러면 어떻게 사회를 만들어 가서 살아갈 수 있느냐? 절대적인
6:256 minutes, 25 seconds기강 그리고 나중에 호스나 로커대 주목은 그런 사람들끼리 그래도 사회를 연결할 수 있는 방법은 각자의 이해
6:346 minutes, 34 seconds관계를 극대화하기 위해서는 서로 계약을 맺는게 차라리 낫다라고 판단을 해서 간다라는 거죠.
6:416 minutes, 41 seconds그러니까 인간의 가장 저속한 차원, 가장 인간의 자기밖에 모르는 이기적인
6:486 minutes, 48 seconds본능만 갖고 또 사회를 만들 수 있다라는게 그게 개인주의에 기반한 사회계약론에 기반한 사실은 그게 민주주의 사회가 되는 거죠.
7:007 minutes철저한 성악설에 기반한 것이 민주주의입니다. 지금 칼뱅이 얘기하는 거는 인간은 진짜 악한 존재다.
7:097 minutes, 9 seconds하나님이 구원은 해 주시긴 한데 너무나 악한 존재지만 그냥 하나님이 워낙 절대적인 사랑이시기 때문에
7:167 minutes, 16 seconds구원해 주는 것뿐이지 뭐를 그 절대적으로 악한 놈이지가 뭘 잘해 갖고 자기 구원을 자기가 받도록
7:237 minutes, 23 seconds도모한다. 그런 얘 수 없다라고 하는 얘기가 되는 겁니다. 그래서 역설적으로 지금 칼뱅의이 지독한
7:327 minutes, 32 seconds원제덩어리의 개인들로부터 우리가 알고 있는 근대 규율 사회, 기강 사회가 나오기 시작하고 그러한 존재들
7:417 minutes, 41 seconds이기심으로만 똘똘 뭉쳐 있는 사람들이 지독한 기간과 규율을 통해서 일을 열심히 하고 재산을 불리고 하면서 그
7:497 minutes, 49 seconds재산들을 어떻게 서로 계약을 통해서 교환을 하고 그 과정에서 그 재산을
7:577 minutes, 57 seconds더 잘 지키기 위해서 국가를 만들고 공동체를 만드는 사회 계약을 해서 그게 국가다라는 그러한 전혀 새로운
8:048 minutes, 4 seconds근대 정치 이론이 나오게 되는 것입니다.이 칼뱅의 개신교하고 다른 우리가 알고 있는 개신교들하고
8:138 minutes, 13 seconds구분을 할 필요가 있습니다. 예를 들어서 인간 자체에 대해서도 완전히 포기를 한 거고 그리고 구원에 대해서
8:218 minutes, 21 seconds포기를 한 거고 그런 인간들끼리 어떻게 살아가느냐라는 얘기를 하기 위 하려 그러면은 사실은 되게 뭐로 빠지냐면 염세주의로 빠집니다.
8:328 minutes, 32 seconds염세주의가 뭐냐?이 이 세상을 버리고이 세상 속에서 살아가려고 하지 말고
8:408 minutes, 40 seconds그냥 우리끼리 정말 믿는 사람들끼리 아는 사람들끼리 따로 가서이 세상과
8:478 minutes, 47 seconds모든 연을 끊고서 우리끼리만 작은 공동체를 만들어서 우리끼리만 살아가자. 그런 그러한 움직임들이
8:568 minutes, 56 seconds그러한 종파들이 사실 종교 계획을 통해서 수없이 퍼져 나오기 시작합니다.
9:029 minutes, 2 seconds그러한 염세주의 파, 개신교파들이 수두 없이 나오기 시작합니다. 대표적인게 제세레파, 애나티스트.
9:129 minutes, 12 seconds우리가 침례예교 같은 거가 원래 이제 출발점이 유럽에서의 침례교가 그런 데서 나오는 거지만
9:209 minutes, 20 seconds제세레파라는 사람들 이제 나 이제 미국에도 이제 아메시들 이런 사람들이 나옵니다. 사람들은 뭐냐면은 군대에도 안 갑니다.
9:329 minutes, 32 seconds법정에도 안 나갑니다.
9:349 minutes, 34 seconds그리고 속세의 정치와 모든 것과 연결되는 모든 것을 거부합니다.
9:409 minutes, 40 seconds군대 가라 그래도 거부하죠. 양심의 자유래 갖고 안 가는게 제세레파들입니다.
9:469 minutes, 46 seconds그리고이 사람들은 끊임없이 자기네가 자기네가 정말로 규율잡힌 기강잡힌 삶을
9:559 minutes, 55 seconds살아가면서 그 속에서 정말로 착하게 살아가고 선하게 살아가면서 하나님하고 다시 만날 수 있다고 생각을 합니다.
10:0510 minutes, 5 seconds그러기 때문에 속세로부터 절연을 하고 자기만의 공동체를 만들어 가서 살아가는 사람들이 있습니다. 미국에
10:1210 minutes, 12 seconds가면 대표적으로 아미시들이 있 있지 않습니까? 펜슬베니아에부터 시작해서 오하역까지 널리 퍼져 있는이 아미시들입니다.
10:2210 minutes, 22 seconds사진에서 보시는 아미씨들의 전형적인 그 농가들을 보면 이렇게 빨간 미국 우리가 흔히 미국 저 시골에 가면
10:3110 minutes, 31 seconds농촌에 가면 많이 볼 수 있는 그러한 어 그 농가들 빨간색으로 이게 주로 아미시들 집입니다. 그리고 이렇게
10:4010 minutes, 40 seconds여자가 그 꽃깔 모자 비슷한 걸 쓰고 있는 그 아미시 여성들이 쓰는 모자이고요. 그리고 남자들은 저렇게 밀집 모자 같은 거 쓰고 수염 많이
10:4810 minutes, 48 seconds기르고 꼭 이렇게 멜고 어 그 그런 옷을 입고 다니는 사람들이 아미시들이고 옷들도 굉장히 단순한
10:5910 minutes, 59 seconds장식 하나도 없고 모양 하나도 안내는 단순한 옷을 입습니다. 아미씨들은 지금도 자꾸를 사용하지 않습니다.
11:0711 minutes, 7 seconds단추만 씁니다. 자작자꾸 같은 근대의 기술적인 건 하나도 안 씁니다.
11:1311 minutes, 13 seconds자동차를 안 안 먹니다. 그러니까 아직도 펜슬베니아 10월에 아미시 동네 가면은 지금도 저런 마차를 타고
11:2011 minutes, 20 seconds다닙니다. 텔레비전은 TV는 물론 없고 라디오도 없고 전화도 없고 그렇습니다. 저렇게 살면서 충실하게
11:2911 minutes, 29 seconds하나님의 복종하는 순박한 삶을 살으로써 하나님하고 만남이 이루어지는 거고
11:3711 minutes, 37 seconds신의 은총을 다시 받아서 그래 갖고 천당에 갈 수 있다라고 생각을 하는 그게 아미시들입니다. 여러분 혹시
11:4511 minutes, 45 seconds옛날 분들은 생각나신 말라도 해리슨 포드하고 캘리 메겔리스라고 탑건 1편에 나왔던 그 캘리
11:5411 minutes, 54 seconds메켈리스가 또 주연했던 영화인데이 웨이트네스라고 하는 영화가 있었는데 그 그게 바로 그때의 그 아미쉬
12:0212 minutes, 2 seconds마을에서 벌어지는 어 그걸 배경으로 하는 영화였습니다. 그래서 그때 사실 아미슈가 굉장히 유명해졌는데 이런
12:1012 minutes, 10 seconds사람들은 전혀 다른 염세주의 세상과 모든 연을
12:1712 minutes, 17 seconds끊고서 자기네들만의 공동체를 만들어 가는 겁니다. 그런데 칼뱅주의는 뭡니까? 칼뱅은 뭡니까?
12:2612 minutes, 26 seconds이런 것이 죄악의 우리가 원제의 덩어리고 모든 것이 죄악의 구렁통해서 산다고 해서 그러면 우리는 따로 나가서 어디가 갖고 우리끼리 공동체를
12:3512 minutes, 35 seconds만들어서 우리끼리의 유토피아를 만들어서 살자. 절대 아닙니다.
12:4112 minutes, 41 seconds어떻게 합니까? 그냥이 속세에서이 속세의 규율과 기강을 불어넣으면서이
12:4912 minutes, 49 seconds속세에서 세속적인 삶을 살아가야 되는 거죠.
12:5312 minutes, 53 seconds극단적인 개신 교파들인 염세주의 제세례파들 이런 사람들하고도 전혀
13:0013 minutes다른 그런 굉장히 특이한 공동체를 만드는 겁니다.이 말씀을 왜 말씀드리냐면 사실은 칼뱅주의가 굉장히
13:0813 minutes, 8 seconds이상한 겁니다. 카톨릭 같이 죄를지면 살지만은 끊임없이 죄를 사하여 주고 적선을 하고 자선 사업을 하면서
13:1613 minutes, 16 seconds자기가 자기의 구원을 도모해서 따라서 착하게 살도록 유도를 해서 천당에 가도 가게끔 도와주겠다라고 하는 것도
13:2413 minutes, 24 seconds아니고 그렇다고 그러면 우리끼리이 죄악의 덩어리인 세상에서 악의 구렁통에서
13:3113 minutes, 31 seconds빠져나와서 우리끼리 산속에 들어가서 이쁜 공동체를 만들어서 정말로 종교 우리끼리 믿는 신앙심
13:3913 minutes, 39 seconds굳은 사람들끼리만 우리끼리의 구원을 도모하면서 하나님과 가까이 사는 삶을 살아가면서 살자라는 것도 아니고
13:4813 minutes, 48 seconds그냥이 속세 속에서 살면서이 속에서 교육 강력한 규율과 기강을 잡아가면서이 불안감을 극복하고
13:5813 minutes, 58 seconds하나님의 절대적인 은총을 기다리면서 살아가자라는 아주 특이한 해설 해결책이 나오는
14:0514 minutes, 5 seconds것이 그게 칼뱅입니다.이 이이 특이함이 굉장히 특이한다라는 거를
14:1114 minutes, 11 seconds제가 참이 개순교가 워낙 많고 특히이 그 칼뱅주의 장로교 이런게 워낙 우리 주변에 많기 때문에 그게 그렇게
14:1914 minutes, 19 seconds이상하다라고 생각하기가 참 힘든데 이렇게 이론적으로 신학적으로 사상적으로 보면 굉장히 이상한 단체입니다. 자, 그러니까 거기에
14:2814 minutes, 28 seconds대해서 토크빌이라는 사람이 1830년대 미국에 와서 프랑스의 귀족이 미국에 와서 9개월 동안 잘
14:3714 minutes, 37 seconds관찰을 하고 돌아가서 쓴 책이 그게 미국의 민주주의라는 그 유명한 역작입니다. 미국의 민주주의를 아직도 가장 잘 설명하고 있고 지금도 미국의
14:4614 minutes, 46 seconds민주주의자들한테는 경전같이 돼 있는 책인데요. 거기에서 토크빌이이 미국의 개신교에 대해서 이거 정말
14:5414 minutes, 54 seconds이상하다라는 얘기를 합니다.이 이 바로이 부분입니다. 내가 합중국에 도착했을 때 우선 나의 시선을 잡아 것은 바로이 나라의 종교 양상이었다.
15:0415 minutes, 4 seconds합중국에 오래 머물면 머물수록 나는 이러한 새로운 양상이 얼마나 대단한 정치적 결과를 가져오는지를 알아볼 수
15:1215 minutes, 12 seconds있었다. 프랑스에서 나는 종교 정신과 자유정신이 거의 언제나 서로 정반대 방향으로 나아가는 것을 보아왔다.
15:2015 minutes, 20 seconds지만 아메리카에서 이들은 서로 긴밀하게 연결되어 있으며 같은 땅에서 함께 굴림한다. 미국인들은 머릿속에
15:2915 minutes, 29 seconds자유와 기독교를 밀접하게 연관시키고 있기 때문에이 둘을 떼어놓는 것은 상상조차 할 줄 모른다.
15:3815 minutes, 38 seconds그니까 무슨 얘기냐면 우선 유럽에서는 개몽주의 하면은 기독교를 없애는 거였습니다. 기독교를 미신이라고
15:4515 minutes, 45 seconds종교는 미신이라고 했기 때문에 기독교를 없애는 것이 계몽주의였었습니다.
15:5115 minutes, 51 seconds그 미신을 없애 봐야지만 인간이 이성적인 인간이 되고 우리가 합리적인 근대 사회를 개몽된 사회를 만들 수 있다라고 했고 그런 개몽된 사회
16:0016 minutes속에서 비로소 우리가 인간이 자유로워질 수 있다라고 미신으로부터 자유로운
16:0616 minutes, 6 seconds순수 합리성 순수한 이성을 갖출 수 있다라고 믿었던 건데 그게 유럽 사람들이었고 프랑스의 지식인들이었습니다.
16:1616 minutes, 16 seconds프랑스의 혁명을 일으킨 이유가 그거였었습니다.
16:1916 minutes, 19 seconds그런데 미국에서는 어떻게 됩니까?
16:2316 minutes, 23 seconds철저한 칼뱅주의 청조도 정신이 프로테스탄트 윤리가 깊이 뿌리고 내리고 있는데이
16:3216 minutes, 32 seconds프로테스탄트 정신하고이 개신교의 정신 칼뱅조의 정신하고 자유라는 것이
16:3816 minutes, 38 seconds하나도 모순된다고 생각하지 않는다라는 부사람 속세를 떠나서 새로운 공동체를 만드는 것이 아니라 그렇다고 방종을
16:4816 minutes, 48 seconds하면서 살 수 있는 속세도 아닌 굉장히 기강잡힌 수도원에서 사는 거 같은 그러한
16:5416 minutes, 54 seconds기강잡힌 삶을 굳이 세속에서 속세서 살겠다라고 세속에서 살겠다라고 하는 것이 그게
17:0317 minutes, 3 seconds칼뱅주의인데 그게 이상하게 미국에서는 그 칼뱅주의와 자유라는 개념이
17:1017 minutes, 10 seconds완벽하게 조화를 이루고 있다.라고 토크빌이 얘기를 합니다. 참 그 근대
17:1817 minutes, 18 seconds사회 지금 저는 자본주의를 성공시키고 자유민주주의를 성공시키고
17:2517 minutes, 25 seconds사회 질서와 기강이 잡혀가면서 번영을 하고 있는 지금 대한민국의 한국 사회의 모습. 그 모습에는
17:3417 minutes, 34 seconds지금 제가 읽어 드릴 그 마스베버가 얘기하는 칼뱅주의 사회 모습이 저는 그대로 투영이 돼 있다고 생각을 합니다.
17:4417 minutes, 44 seconds막스베버는 칼뱅주의가 세속에 어떻게 작용했는지를 이렇게 묘사를 하고 있습니다.
17:5317 minutes, 53 seconds기독교 금욕주의는 처음에는 속세를 거부하고 이로부터 벗어나 자신을 고립시키지만 결국 수도원과 교회를
18:0118 minutes, 1 second통하여 자신이 거부한 세상을 통치하였다. 그러나 그럼에도 불구하고 평범한 세속의 일상은 대체로 간섭하지
18:0918 minutes, 9 seconds않고 내버려뒀다. 그러나 이번에는 일상의 시장 바닥에 뚜벅뚜벅 걸어 들어와 등 뒤에 수도원의 문은 힘껏
18:1718 minutes, 17 seconds닫아버리고 일상적인 삶의 미세한 부분까지 특유의 질서 정연함으로 무장한 채 침투하여 세속적이지도 않고
18:2518 minutes, 25 seconds속세를 위한 삶도 아닌 삶을 만들어 내기 시작했다.
18:3118 minutes, 31 seconds카톨릭의 프란치스코 수도회 아시C의 유명한 프랜치스 프란치스코 성인지 않습니까? 프란치스코 수도회 그다음에
18:4018 minutes, 40 seconds어 도미니코 수도회 이런 사람들 전부 다 가난한 금역적인 삶을 사는 탁발승들의
18:4818 minutes, 48 seconds삶입니다. 자 그러면 그 수도성들도 지금의 제세레파 아까 말씀드린 아미시들 같이 어떡합니까? 따로
18:5618 minutes, 56 seconds자기네가 수도원을 만들어서 따로 금역적이고 규율잡히고 기강잡힌 그런 삶을 살아갑니다.
19:0419 minutes, 4 seconds그러니깐 그 사람들이나 아미씨들이나 제세레파들이나 마찬가지죠.
19:1119 minutes, 11 seconds염세주의죠. 세상에서 벗어나야 된다고 생각하는 거죠. 다른 세상에 따로 떨어져서 공동체를 만들겠다라고 하는
19:1819 minutes, 18 seconds겁니다. 자 그런데 카톨릭 교회는 시작은 그렇게 했죠. 그런데 점점
19:2519 minutes, 25 seconds점점 어떻게 됩니까? 점점점 속세로 들어오게 되는 거죠. 그러니까 교황이 점점 점점
19:3219 minutes, 32 seconds정치에 간섭을 하게 되는 거고 모든 나라에 수도원들이 생기고 교회들이 생기고 교회들이 대학을 만들고 정치인들을
19:4119 minutes, 41 seconds배출을 하기 시작하고 사제들이 강한 권력들을 잡기 시작하고 그러면서 교회의 영역과 세속적인 정체 영역이
19:5119 minutes, 51 seconds불분명해지기 시작하고 그러니까 나중에 헨리팔세 같은 사람이 결국은 세속적인 군주로서
19:5819 minutes, 58 seconds영적인 적인 세계를 통치하는 교황하고 전면전을 버리면서 종교 계획을 일으켜서 교회의 관계를
20:0620 minutes, 6 seconds끊어 버리는 이런 일이 벌어져야 되는 거죠. 근데 카톨릭 교회는 어쨌든 세속 금욕적인 삶을 살자고 따로
20:1520 minutes, 15 seconds나갔던 수도들이 그리고 끝까지 결혼은 안 된다라고 하는 사제들이 세속적인
20:2220 minutes, 22 seconds정치를 또 합니다. 그런데이 칼뱅주의자들은 뭐를 하냐?이
20:3120 minutes, 31 seconds이 사람들은 자신들을 고립힐 생각을 안 해요.
20:3520 minutes, 35 seconds그냥 새속에 살겠대요. 근데 세속에서 어떻게 살아요? 세속에 사는데 마치
20:4220 minutes, 42 seconds수도원에 사는 사람들이 살았던 그런 삶을 세속에서 살겠다라는 겁니다.
20:4920 minutes, 49 seconds기강 잡힌 규율 잡힌 금욕적인 삶을 사는 거죠. 청교도적인 삶을 사는 거죠.
20:5720 minutes, 57 seconds그런데 자기만 그렇게 사는게 아니에요. 뭐예요? 남들도 다 그렇게 살려 그럽니다. 그러니까 다른
21:0521 minutes, 5 seconds교인들이 금적이지 않으면 고자질하고 고발하고 그러면서 다 금적이고 규율잡히고 기강잡힌 삶을 살도록 하는 거예요.
21:1821 minutes, 18 seconds세속적인 사 가족 다 이루고 가정 다 이루고 결혼하고 직장 갖고 돈 벌고 그런 거 다 하면서 어떡합니까?
21:2621 minutes, 26 seconds사는 산 자체는 지독하게 금욕적이야 되고 수도 같이 살아야 된다는 거죠. 그게 뭡니까? 그게 근데 시민입니다.
21:3521 minutes, 35 seconds시민들은 어떻게 살아야 돼요? 바쁘게 살죠. 그렇지만 절제돼야 되고 새벽같이 일어나서 출근해야 되는 거고
21:4421 minutes, 44 seconds일 해야 되는 거고 일 제대로 못 하면은 잘리는 거고 이런 모든 지독하게 교율잡힌 삶을 세속에서 사는
21:5321 minutes, 53 seconds거죠. 그러니까 수도승이 세속에 들어온 거죠. 그러면서 일상적인 삶의 미세한 부분까지 틀유의
22:0222 minutes, 2 seconds질서 정현함으로 무장한 채 침투하여 뭡니까? 그야말로 몇시에 일어나? 메시아 자 성경 읽었어?
22:1222 minutes, 12 seconds기도했어? 11조 냈어? 헌금 냈어? 죄지었어? 간음했어.
22:2022 minutes, 20 seconds이거를 철로가 감시하고 하면서 일일이 다 알고 있고 파악하고 간섭하고
22:2822 minutes, 28 seconds그러면서 뭡니까? 질서장 특유의 질서 정연함으로 무장한 채 침투하여 세속적이지도 않고 속세를 위한 삶도
22:3722 minutes, 37 seconds아닌 삶을 만들어. 그니까 돈을 왜 벌릅니까? 돈을 마고 쓰라고 버는 거 아니에요.
22:4422 minutes, 44 seconds그 이상하죠.
22:4722 minutes, 47 seconds막스버가 차가한게 그거죠. 자본주의가 어떻게 생겨났나? 자본주의가 생겨나는 거는 간단합니다.
22:5522 minutes, 55 seconds돈은 많이 버는데 안 써야지 자본이 축적이 됩니다.
22:5922 minutes, 59 seconds인간은 자고로 동소 고금을 막론하고 돈을 버는 이유는 쓰기 위해서 법니다.
23:0723 minutes, 7 seconds그런데 지금 칼뱅주의 사람들이
23:1423 minutes, 14 seconds칼뱅주의가 속세에 들어와서 하는 거는 돈을 벌어서 쓰라고 하는게 아닙니다.
23:2223 minutes, 22 seconds지금 마스베버가 칼뱅주의에 딱 차가난한 이유가 그겁니다.
23:2823 minutes, 28 seconds번돈을 써 버리면은 자본이 축적이 안 됩니다. 그래서 자본주의가 안 나옵니다. 자본주의는요.
23:3523 minutes, 35 seconds돈을 버는데 그 번 돈을 쓰지를 않고 축적을 저저축을 하기 시작하는 거죠.
23:4123 minutes, 41 seconds그러면서 엄청난 돈이 저축이 되면서 그 돈을 다시 재투자를 할 수 있고 끊임없이 재투자를 할 수 있고 더 많은 번 돈 돈이 벌어지는 거죠.
23:5123 minutes, 51 seconds근데 그 돈을 계속해서 씁니까? 안 쓰죠. 자본주의가 태동한 이후에 자본가들은 뭐를 하는 겁니까?
24:0024 minutes삶 자체가 이루 말할 수 없이기를 잡힌 삶입니다. 누구보다도 더 기강 잡히고 더 열심히 더 많이 잠만 자고
24:1024 minutes, 10 seconds일을 하는 겁니다. 그러니까 막해보는 뭐라 그런 거죠? 이거 이상한 현상 아니냐? 어떻게 돈은 많이 벌는데
24:1824 minutes, 18 seconds많이 벌면 벌수록 더 돈을 안 쓰고 일만 더 하느냐? 이거는 일종의 정신병이다라고 보는 거죠. 근데 그
24:2624 minutes, 26 seconds정신병의 근거가 뭘까? 어떻게 저렇게 죽어라고 일만하고 돈을 안 쓰게 만드는게 뭔가 막스페는 그게
24:3424 minutes, 34 seconds칼랭조이라는 겁니다. 죽어라고 일만하고 규율 잡힌 기강 잡힌 그런 삶을 사는데 그 거기서 벌어지는 돈은
24:4324 minutes, 43 seconds안 씁니다. 왜? 또 다시 가서 기도하고 성경 읽고 그래야 됩니다.
24:4824 minutes, 48 seconds원제에 빠진 내가 혹시 하나님의 구원을 받을 수 있을까? 하나님의 은총을 무조건적인 사랑을 비는 기도만 하고 성경만 읽고 그런다는 겁니다.
24:5924 minutes, 59 seconds그러니까 자본이 축적된다라는 거죠.
25:0125 minutes, 1 second그리고 그 가운데 그런 삶을 사는 사람들, 주일 잡히고 기강 잡히고 열심히 일하는 사람들 그게 바로 우리
25:1025 minutes, 10 seconds근데 자본주의적 인간형 부르라고도 하고 다시 말해서 시민이라고 하는 지극히
25:1825 minutes, 18 seconds근대적인 인간형이 여기에서 태동이 되는 것입니다.
25:3025 minutes, 30 seconds법률 방송이 출간하는 시사 [음악] 교양지 법치와 자유. 2025년 겨울호가 최근에 출간되었습니다.
25:3725 minutes, 37 seconds[음악]
25:3825 minutes, 38 seconds법치와 자유는 우리 사회가 증면하고 있는 법치의 문제들을 가장 냉철한 시각에서 바라보고 있는 정론지입니다.
25:4825 minutes, 48 seconds2026년 대한민국의 오늘을 가장 정확하게 깊이 있게 [음악] 읽어볼 수 있는 법치와 자유를 만나 보시기
25:5625 minutes, 56 seconds바랍니다. 이제는 온라인으로도 편하게 읽어 보실 수 있습니다.이
26:1026 minutes, 10 seconds칼뱅주의가 어떻게 형성돼서 퍼졌는지에 대해서 좀 살펴보도록 하겠습니다. 칼뱅 종교
26:1926 minutes, 19 seconds개혁을 하겠다. 그러기 때문에 카톨릭 교회가 꽉 잡고 있던 프랑스에서 결국은 쫓겨납니다. 그래서 1541년에
26:2826 minutes, 28 seconds제네바로 가서 스위스의 제네바의 시에 가서 그 시에서이
26:3526 minutes, 35 seconds개신교를 만들기 시작합니다. 그래서 1541년에서 1564년까지 20
26:4226 minutes, 42 seconds3년을 제네바에 있으면서 거기에 쌍비에르 교회라는 교회에서 칼뱅주의
26:5026 minutes, 50 seconds개신교리 reformed church를 만듭니다. 그때에 칼빙이 그 제네바에 가서 있을 때에
26:5826 minutes, 58 seconds지금 개신교 중에서 종교 개혁을 추구하는 사람들 중에서 여러 사람 있지만 야이 장 칼뱅이라는
27:0727 minutes, 7 seconds사람이 제네바에서 아주 희한한 실험을 하고 있다. 정말 카톨릭 교회와 전혀 다른 방식으로 예배드리고
27:1627 minutes, 16 seconds신앙생활 할 수 있는 제도와 모든 거를 새롭게 만들어내는 사람이 있다.
27:2027 minutes, 20 seconds그러면서 수많은 종교 개혁가들이 여러 나라의 종교 개혁가들이 그때
27:2627 minutes, 26 seconds제네바에 모여듭니다. 그러면서 칼백 밑에서 배우기 시작을 합니다. 그중에 대표적으로 배웠던 사람이 존스라는
27:3527 minutes, 35 seconds사람이 있는데이 존스는 누구냐면은 바로 장로교회라는 교회를 만드는 우리가 지금 알고 있는 그 장로교회
27:4427 minutes, 44 seconds그 장로교회를 만든게 존스 스카틀랜드의 신학자입니다.
27:4927 minutes, 49 seconds그 전 녹스가 그 사람도 영국에서 있다가 쫓겨나서 제네바로 와서 제네바에서 장칼뱅 밑에서 머물면서
27:5927 minutes, 59 seconds거기서 장칼뱅한테서 배워갑니다. 아, reformed church. 개혁된 교회는 이런
28:0828 minutes, 8 seconds교회구나. 이렇게 해야 되는 거구나 하면서 그 방식을 그대로 딱갑니다.
28:1328 minutes, 13 seconds그때에 전록스가 제네바의 장칼뱅이 돼서 이렇게 얘기를 남긴 것이 있습니다.
28:2328 minutes, 23 seconds나는 제네바야말로 사도들의 시대 이후 지구상에서 가장 완벽한 그리스도의 학교라고 단언하는데 조금도 주저하지
28:3028 minutes, 30 seconds않는다. 다른 곳에서도 물론 그리스도를 진심으로 전하고 있다.
28:3528 minutes, 35 seconds그러나 관습과 종교가 모두 신실하게 개혁된 것은 제네바 말고는 본 곳이
28:4228 minutes, 42 seconds없다. 그렇죠? 관습과 종교가 다 개혁이 된 거죠. 그러니까 관습이 뭡니까? 제도. 교회에서 예배드리는
28:5028 minutes, 50 seconds방식. 교리가 완전히 바뀌어서 완전히 새로운 교회 교리와 제도로
28:5728 minutes, 57 seconds만들어진 새 교회를 만들어서 하는 것은 제네밖에 없다. 그래서 말하자면
29:0529 minutes, 5 seconds카톨릭 교회는 로마라는 데가 있다면 아티칸이 있다면은 지금 개신교회는
29:1429 minutes, 14 seconds그렇죠. 종교 개혁을 원하는 사람들한테는 그 성지가 핵심이 바로 제네바 거기에
29:2229 minutes, 22 seconds장칼뱅이 있는 쌍피에르 교회라는 그런 얘기가 되겠습니다.
29:2829 minutes, 28 seconds제네바에 칼뱅 있는 제네바에 여러 사람들이 모여듭니다. 그리고 배워
29:3529 minutes, 35 seconds갑니다. 칼뱅이 만들어 놓은 개혁된 교회 reformed ch처치의 모습을 와서 몇 년 동안 와서 보고
29:4529 minutes, 45 seconds관찰하고 배운 그런 사람들이 다시 자기 본국으로 돌아가면서 퍼티기 시작하는게 칼뱅주입니다. 자, 그런데 대표적인 것이 한네 군데가 있습니다.
29:5629 minutes, 56 seconds첫 번째는 방금 말씀드린 대로 존스라는 사람이 스커틀랜드 출신입니다.이 이 사람이 영국의
30:0330 minutes, 3 seconds성공회를 없애 버리고 다시 카톨릭을 돌리겠다 그러면서 수많은 개순교도들을 죽이면서 그게 피의 메리 블러디메리가
30:1130 minutes, 11 seconds됐다라고 별명이 블라디메리가 됐다라고 말씀을 드렸는데 그때에 이제 제네바로 도망친 사람 중에 존라는 사람이
30:1930 minutes, 19 seconds있었던 사람이죠.이 이 사람이 제네비아에 와서 칼백 밑에서 그걸 베워 갑니다. 그래서 스커틀랜드로 돌아가서 스커틀랜드의 카톨릭 세력을
30:2830 minutes, 28 seconds완전히 몰아내고 그때까지 카톨릭이 꽉 잡고 있었습니다. 그 세력을 결국은 몰아내고
30:3530 minutes, 35 seconds칼뱅한테서 배운 칼뱅주의식 칼뱅식 개혁된 교회 reformed church를
30:4330 minutes, 43 seconds그대로 만듭니다. 그게 이름하여 프레비테리아 우리가 장로교라고 하는 겁니다.
30:5330 minutes, 53 seconds장로교회 즉 칼뱅주의가 스커틀랜드에 퍼지는 것이 장로교회가 됩니다.
30:5930 minutes, 59 seconds그다음에 영국에서 그니까 스커틀 전스 같이 스커틀랜드 출신이 아닌 진짜 잉글랜드 출신 종교 개혁가들 역시
31:0831 minutes, 8 seconds블러디메리 밑에서 쫓겨나서 흩어져서 일부는 제네버까지 옵니다. 그래서 제네바에 와서 또 칼뱅한테 배웁니다.
31:1831 minutes, 18 seconds그리고는이 사람들이 엘리자베스가 다시 즉위하면서 그니까 블라디메리가
31:2531 minutes, 25 seconds죽고 그 이복 동생 그렇죠. 역시 헨니팔스의 둘째 딸 엘리자베스가
31:3331 minutes, 33 seconds즉위하면서 엘리자베스는 개신교도입니다. 그래서 다시 개신교도들을 들어오게 해 줍니다. 그래서
31:4031 minutes, 40 seconds개신교도들이 제네바에서 칼뱅한테서 배운 사람들이 다시 영국으로 잉글랜드로 돌아와서 잉글랜드에 와서
31:4731 minutes, 47 seconds이제 종교 활동을 하다 보니까 지금 뭡니까? 성공회가 있지 않습니까? 그러니까 엘리세베스가
31:5531 minutes, 55 seconds개신교도이긴 하지만 아버지가 만든 그 성공회의 수장이 되는 거죠. 이제는 엘리자베스가 성공해의 church
32:0432 minutes, 4 secondsof브 잉글랜드 영국 교회의 수장이 되는 거죠. 지금 성공회입니다. 근데 성공회는 아까 말씀드렸지만은 원래
32:1132 minutes, 11 seconds카톨릭하고 대동소의합니다. 바뀐 것이 거의 없습니다.
32:1532 minutes, 15 seconds그러니까 제네바에 가서 칼렉 밑에서 완전히 개혁된 교회를 배우고 온
32:2432 minutes, 24 seconds사람들 입장에서는이 성공회는 개혁하다 만 교회죠.
32:3032 minutes, 30 seconds카톨릭 교회하고의 연만 끊었지.
32:3432 minutes, 34 seconds나머지는 거의 그대로 하고 앉아 있는데 이거 이래 갖고는 제대로 된 교회가 아니다. 그러면서 진정한
32:4032 minutes, 40 seconds개혁을 해야 된다.라고 주장을 하면서 성공회에 맞서서
32:4832 minutes, 48 seconds더 강한 종교 개혁을 칼뱅주의에 입각해서 더 강한 종교 개혁을 주장하는 사람들을 이름하여 우리가 청교도라고 그러는 거.
32:5932 minutes, 59 seconds퓨리턴 그 사람들이 칼뱅주의자들입니다.
33:0433 minutes, 4 seconds세 번째가 네덜랜드 사람들이 또 제네바로 가서
33:1033 minutes, 10 seconds칼백 밑에서 배워 가지고 온 사람들 그 사람들이 네덜랜드로 돌아가서 그
33:1833 minutes, 18 seconds교회를 제네바에서 했었던 칼뱅했던 고식 고대로 존스가 스코틀랜드에서 할
33:2533 minutes, 25 seconds하는 식 그대로 청교도들이 잉글랜드에가 갖고 하려고 했던 그 식 그대로 네덜랜드에 와서 또
33:3333 minutes, 33 seconds하는 그 칼뱅 주의 그거를 reformed church 네덜랜드 개혁 교회라 그럽니다.
33:4133 minutes, 41 seconds언더우드 목사 같은 분은 뉴욕 옆에 있는 뉴브런즈 신학 대학을 나왔는데 그 뉴브론즈
33:5033 minutes, 50 seconds신학대학이 바로 Dutch reform church 네덜랜드 개혁 교회입니다. 그러니까 언더우드 목사, 연세대학교를 설립한 언더우드
33:5833 minutes, 58 seconds목사는 장로교 출신이기도 하지만 신학 대학은
34:0534 minutes, 5 secondsreform 네덜랜드 뉴욕에 있는 네덜랜드 개혁 교회 신학대학에 다녔었던 거죠. 아무 문제가 없습니다. 왜? 다 칼뱅주이기 때문에.
34:1534 minutes, 15 seconds그래서 네덜랜드가 칼뱅주의로 완전히 바뀝니다.네
34:2234 minutes, 22 seconds번째가 프랑스입니다. 칼뱅 본인이 프랑스 출신인데 프랑스에서 쫓겨 놨습니다. 카톨릭에게 맞서다가
34:3034 minutes, 30 seconds개혁해야 된다고. 그러다가 결국은 쫓겨나서 여생을 제네바에 가서 딴
34:3734 minutes, 37 seconds나라에 가서 여생을 지내면서 거기서 교회를 새로 만들죠. 그때 그 밑에서
34:4434 minutes, 44 seconds공부했던 프랑스 사람들이 칼뱅의 칼뱅주의를 다시 가지고
34:5034 minutes, 50 seconds프랑스에 돌아가서 프랑스에서 개혁 교회를 퍼트리기 시작하는 거를 그거를 우리가 소위 역사책에서 배우는
34:5934 minutes, 59 seconds위그노라고 하는 위그노라고 하는 사람들이 바로 칼뱅주의자들입니다. 프랑스의 칼뱅주의자를 위그노라 그러죠.
35:0735 minutes, 7 seconds그러니까 스커틀랜드의 칼뱅주의자들을 장로교 프레스베테리니라는 거고 영국의 칼뱅주의자 잉글랜드의 칼뱅주의자들을
35:1535 minutes, 15 seconds청교도 퓨리턴이라 그러는 거고 네덜랜드의 칼병주의자들 reform ch치ch 네덜랜드 개혁 교회라 그러는 거고 그다음에 프랑스의
35:2535 minutes, 25 seconds칼뱅주의자들을 우리가 위근노라고 그렇게 부르는 겁니다.
35:3135 minutes, 31 seconds영국의 칼뱅주의자들 즉 청교도들은 결국은 성공회에 맞서면서 청교도 혁명을
35:4135 minutes, 41 seconds일켜서 왕정을 무너뜨려 버리죠. 특히 카톨릭 친화적으로 가던 스튜워트 왕조를
35:4835 minutes, 48 seconds무너뜨리고 그리고 올리버 크로멜이라는
35:5535 minutes, 55 seconds청교도 주의자가 정권을 잡고 그리고 왕정을 폐지하고 나라를
36:0336 minutes, 3 secondsbr티 engish commonth고 br티커 commonth고 하는 그죠
36:1036 minutes, 10 seconds영국 공영권이라고 하는 나라를 만들어서 통치를 하는게 그게 청교도
36:1736 minutes, 17 seconds혁명입니다. 그런데 그 청교도 혁명이 크로멜이 죽자마자 실패를 해 버립니다. 그러면서 왕정 복고가
36:2536 minutes, 25 seconds일어나는 거죠. 다시 스트 왕조가 들어오는 겁니다.
36:3036 minutes, 30 seconds그러니까 영국의 청교도들은 어떻게 되는 겁니까? 영국의 청교도들은 이때에
36:3736 minutes, 37 seconds아 영국에서는 결국은 안 되는구나 그러면서 어떡합니까? 그러면서 미국으로 건너갑니다.
36:4736 minutes, 47 seconds그래서 이미 미국에서 청교도들이 그렇죠. 메이플라워를 타고 청교도들이
36:5536 minutes, 55 seconds가서 가서 이미 뿌리를 내리기 시작했던 거죠. 영 지금 뉴 잉글랜드 잉글랜드가 아니라 신 영국이죠.
37:0437 minutes, 4 seconds거기에 가서 청교도들이 나라를 세우기 시작합니다.
37:0937 minutes, 9 seconds그게 미국입니다. 즉 네덜랜드 사람들이나 미국 동북부의 청교도 사회
37:1637 minutes, 16 seconds초기 이민 사회 사람들이 똑같은 옷을 입고 똑같은 사상과 똑같은 이념을
37:2337 minutes, 23 seconds갖고 있었습니다. 그러니까 렘브란트가 그리는 네덜랜드의 그 유명한 그림들에 보면은
37:3037 minutes, 30 seconds거기 나오는 네덜랜드 시민들은 전부 다 아무리 돈이 많은 사람들도 상인들도 지금 나오는 여기 보면 여기에 시장들 당시에 제일 높았던
37:3937 minutes, 39 seconds사람들 권력이 있었던 사람들의 초상 함께 모여서 회의하는 모습인데 거기 보면 미국의 청교도들하고 똑같은
37:4837 minutes, 48 seconds모습. 그러니까 잉글랜드하고 스커틀랜드하고 네덜랜드하고 여러분 지금 잉글랜드하고
37:5637 minutes, 56 seconds네덜랜드는 바다 하나만 조금 얕은 바다 하나만 건너면 있습니다. 지금 한국하고 일본 정도의 거리입니다.
38:0238 minutes, 2 seconds거기에 있었던 사람들이 다 같은 개신교를 믿으면서 칼뱅주의를 믿으면서이 사람들끼리 서로가 끊임없이
38:0938 minutes, 9 seconds교류를 합니다. 그러니까 영국에서 성공해에 탄압을 받고 영국에서 카톨릭이나 성공해 탄압을 받는
38:1738 minutes, 17 seconds청교도들은 다 네덜랜드로 가고 네덜랜드에 있었던 사람들이 뭔 일이 있으면은 잉글랜드로 건너오고
38:2438 minutes, 24 seconds스커틀랜드로 가고 그러면서 이러한 개신교도들 칼뱅주의의 세계를 만드는 거고 결국은이 사람들이 전부 다 미국으로 이주를 하는 거죠.
38:3738 minutes, 37 seconds그래서 미국에 정착하면서 청교도에 미국의 청교도 국가를 만드는 거 만드는 겁니다.이
38:4538 minutes, 45 seconds잉글랜드하고 네덜랜드는 종교적으로 유사하고 그리고 사실
38:5238 minutes, 52 seconds나중에 가서는 우리가 알고 있는 자본주의 세계를 만드는데 잉글랜드하고 네덜랜드가
39:0239 minutes, 2 seconds결정적인 역할을 합니다. 사실 네덜랜드가 제일 먼저 네덜랜드 동인도
39:0939 minutes, 9 seconds회사라는 걸 만듭니다. 그 네덜랜드 동인도 회사라는 것이 당시 세계 최고의 회사가 되는 거고 네덜랜드가
39:1739 minutes, 17 seconds세계 최고의 부자 국가가 되는 이유입니다. 그리고 그 네덜랜드의 동인도 회사에 일본 지부가 나가 나가게 있는 대지마섬입니다.
39:2739 minutes, 27 seconds그 돼지마섬에 거기에 네덜랜드 상관장, 그러니까 네덜랜드 동인도 회사 대표부가 있었던 거고 하멜이라는
39:3639 minutes, 36 seconds사람이 네덜랜드 동인도 회사의 본부인 지금의 자카르타에서 배를 타고 자기네 지부인 나가사기에로
39:4539 minutes, 45 seconds가는 길에 풍랑을 만나서 표류해서 왔던게 제주도에 와서 하멜 표류기가 있었던 겁니다. 그러니까 뭐냐면
39:5239 minutes, 52 seconds이게지 지금 전부 다 네덜랜드 사람들이 만들어 놓은 거대한 상권 속에서 움직이는 상인들이었던 거죠.
40:0040 minutes그 사람을 조선이 잡아다가 괜히 제주도에다가 놓고서 아무것도이 이용도 해먹지 않고 배우는 것도 하나도 없이
40:0740 minutes, 7 seconds그냥 있다가 결국 그 사람이 도지 못 견디겠다고 탈출을 해 버린 거고 고향으로 돌아가서 아주 조선에 대해서 나쁜 얘기만 써 놨습니다. 우리는
40:1640 minutes, 16 seconds굉장히 하멜이 대단한 우리하고 무슨 연관이 있는 걸로 보지만 하멜 입장에서는 인도네시아에 가서 보고인
40:2440 minutes, 24 seconds일본에 가서 경험했던 거서 조선은 너무나도 다혀 있고 처참했던 사회였었던 겁니다. 사실은. 그렇지만
40:3140 minutes, 31 seconds아무튼 그런 동인도 회사를 네덜랜드가 만들었고 그다음에 영국이 브리티 이스트 인디아 컴파니라는 거
40:4040 minutes, 40 seconds만들지 않습니까? 영국 동인도 회사를 만들죠. 그 영국 동인도 회사가 앞장서서 인도와 이런 데를 다
40:4840 minutes, 48 seconds식민화를 시키면서 대형 제국을 건설하는 것이 그게 영국의 동인도 회사입니다. 근데이 두 동인도 회사를라는 새로운 주식 회사라는
40:5840 minutes, 58 seconds형태에 거대한 다국적 기업을 만든게 그게 네덜랜드 잉글랜드고 그 두
41:0441 minutes, 4 seconds회사를 통해서이 두 나라가 엄청나게 폭발적으로 성장을 하면서 우리가 알고 있는 근대 국제 상권이라는 거를
41:1341 minutes, 13 seconds만들기 시작하고 그걸 이제 저 그것이 정점에 달하는 것이 영국의 대형제국이고 그 이후로 이어받는 것이
41:2141 minutes, 21 seconds미국이 되는 거고 그리고 우리는 이제 박스 아메리카나가 되는 거고 우리는 그 세계 속에 이제 들어가기 시작하면서 오늘의 영화를
41:3041 minutes, 30 seconds누리게 되는 거죠. 그런 국제 질서 속에서. 자, 그런데 지금이 국제 질서를 제일 먼저 만들어낸게
41:3641 minutes, 36 seconds네덜랜드고 잉글랜드인데 둘 다 칼뱅조의 국가들입니다.
41:4241 minutes, 42 seconds그러니까 막스패버나 이런 사람들이 왜 칼뱅주의가 자본주의를 낳는지를 그렇게 천착하고 관심을 갖는 것은 결코 우연이 아니고 괜히 그런게 아닙니다.
41:5341 minutes, 53 seconds진짜로 자본주의를 만들어 내고 세계를 하나의 상권으로 엮어 버리는이 국제 무역 체계라는 거를 만들어 내고
42:0142 minutes, 1 second상법을 만들어 내고 국제 조약을 맺고이 모든 것을 국제법을 하고 상법을 하고 하는 그 모든 것을 만들어내는게 네덜랜드하고 잉글랜드입니다. 둘 다 칼백조입니다.
42:1242 minutes, 12 seconds그러면서이 잉글랜드 네덜랜드가 세계의 상권을 놓고서 엄청 전쟁을 하고 철르가
42:1942 minutes, 19 seconds충돌를 하죠. 그러니까 포르갈의 상권을 스페인이 뺐고 스페인의 상권을 네덜랜드가 뺐고 네덜랜드의 상권을
42:2742 minutes, 27 seconds잉글랜드가 뺐죠. 그렇지만 사실은 네덜란드하고 잉글랜드는 같이 갑니다.
42:3242 minutes, 32 seconds어떻게 같이 가느냐? 아까 말씀드린 대로 크롬멜이 크롬멜이
42:3942 minutes, 39 seconds청교도전 청교도 혁명을 일으켜서 청교도 통치를 하다가 다시 왕종복과가
42:4642 minutes, 46 seconds일어나서 다시 스튜디오트 왕조가 돌아옵니다. 그런데 그거를 쫓아내면서
42:5542 minutes, 55 seconds그 스도트 왕조를 다시 쫓아내고 완전히 근대식 입헌군 주제를 만들어 가는 것이 그게 우리가 알고 있는
43:0443 minutes, 4 seconds명예 혁명이라는 거고 그 명령의 혁명을 일으킨 것이 윌리엄하고 메리 부부 왕관입니다.
43:1243 minutes, 12 seconds왕도 왕이고 부인도 통치권을 갖고 있는 그냥 왕의 부인으로서 여왕이 아니라 윌리엄 앤 메리라는이 왕 왕
43:2143 minutes, 21 seconds두 왕은 부부 왕입니다. 둘 다가 부부입니다. 왜냐면 메리가 스튜오트의 제임스 이세의 딸이었던 거고 그리고
43:3143 minutes, 31 seconds윌리엄은 누구냐? 네덜랜드의 윌리엄 공입니다.
43:3643 minutes, 36 seconds네덜랜드의 귀족과 영국 왕실의 딸하고 결혼했었는데 그 사위와 딸을 불러와서
43:4243 minutes, 42 seconds그 아버지를 쫓아내고 왕에 앉힌 것이 윌리엄 앤 메리고 윌리엄앤 메리가 명예 그 사람들이 즐교하는게 명예 혁명이라고 부른 이유는 뭡니까?
43:5243 minutes, 52 seconds이제는 모든 실질적인 통치는 의회가 한다라는 거죠. 왕이 못하고 그러면서 이펀군주제가 정착이 되고 우리가 알고
44:0144 minutes, 1 second있는 민주주의가 뿌리를 내리게 되는 것도 그것도 사실은 칼뱅주의 때문에 그리고 칼뱅주의
44:1044 minutes, 10 seconds국가인 네덜란드하고 잉글랜드가 결혼을 통해서 합병을 하고 그러면서 그
44:1744 minutes, 17 seconds사람들을 그 데려와서 영국을 인수합병을 하는 거죠.
44:2344 minutes, 23 seconds어떻게 보면 네덜랜드가 영국을 인수 합병할 했다고 볼 수도 있고 영국이 잉글랜드가 네덜랜드를 인수 합병을 했다고도 볼 수가 있습니다. 그러면서
44:3244 minutes, 32 seconds완전히 근대 국가 영국이 태어나게 되면서 대형 제국이 그때부터 펼쳐지게 되는 겁니다. 모든 것이 칼맹주의에
44:4144 minutes, 41 seconds기반하는 정치, 경제, 사회, 체제와 사상에 뿌리를 두고 있었던이 일들입니다.
44:5044 minutes, 50 seconds그럼 프랑스는 어떻게 넣는가?
44:5244 minutes, 52 seconds프랑스의 위근노들은 칼뱅주의를 프랑스로 가져간 사람들은 어떻게 됐었을까? 결국은 개신교가
44:5944 minutes, 59 seconds정착하는데 실패하는 나라. 그리고 그 프랑스의 개신교도인 위근노들도 결국은 미국으로 이주를 해갑니다.
45:1045 minutes, 10 seconds프랑스인이었던 칼뱅이 만든 그 칼뱅주의 교인데 그거를 도입을 해서
45:1945 minutes, 19 seconds급속하게 퍼져서 이름하여 위그노라는 프랑스의 고유의 개신교도들 프랑스
45:2745 minutes, 27 seconds고유의 칼뱅주의 교파가 생깁니다. 그런데 그 교파가 결국은 어떡합니까?
45:3745 minutes, 37 seconds프랑스에 카톨릭 주류하고 충돌하면서 성 바라톨루미 축일의
45:4545 minutes, 45 seconds대학살이라는 1572년에 대학살이 벌어지고 그로부터 결국은 궁극적으로는
45:5345 minutes, 53 seconds루이 14세 때 이르서 모든 개신교도들을 축출을 해 버리는 프랑스에서 다
46:0146 minutes, 1 second축출을 해 버리는 그런 일까지 일이 벌어지면서 프랑스는 카톨릭 국가로 가겠다. 그때부터 카톨릭 국가로
46:0946 minutes, 9 seconds지금까지 가게 되는 거죠. 그니까 전혀 다른 지금 네덜란, 스카틀랜드, 잉글랜드하고 전혀 다른 운명의 그런
46:1646 minutes, 16 seconds길을 걷게 됩니다. 네. 그러면 결국 한국인의 탄생으로 돌아갑니다.
46:2246 minutes, 22 seconds한국인의 탄생으로 돌아가서 지금이 얘기들이 무슨 상관이 있는가?
46:2746 minutes, 27 seconds지금이 그림을 보시면요. 여기에 이제 제가 몇 나라 국가들을 국기들을 어 가져왔습니다. 우선 첫
46:3746 minutes, 37 seconds번째 빨간 바탕에 십자가 있는 거 잘 아시죠? 이게 어디 가? 어디 어디 국기입니까? 스위스의 국기입니다.
46:4446 minutes, 44 seconds그 밑에 보시면은 파란 바탕에 X자 같이 있는 거. 그게 스커틀랜드의 국계입니다.
46:5146 minutes, 51 seconds그리고 다음 빨간색 밑에 흰색 밑에 파란색 있는 거 네덜랜드 국기입니다.
47:0147 minutes, 1 second그리고 그 밑에 흰바탕에 빨간 십자가 있는 거. 이게 잉글랜드의 국가 국기입니다. 그죠? 스위스,
47:1147 minutes, 11 seconds네덜랜드, 스커틀랜드, 잉글랜드 그리고 이제 뭐 물론 그 오른쪽 위에는 미국의 성적이고 그 아래는
47:1847 minutes, 18 seconds대한민국의 태극기입니다. 근데 저는 스위스, 스코틀랜드, 네덜랜드, 잉글랜드 미국의 공통점이 뭐느냐?
47:2947 minutes, 29 seconds다 자본주의가 아주 흥하는 나라입니다.
47:3547 minutes, 35 seconds잘 사는 나라들입니다. 자본주의 시장 경제 원조들입니다.
47:4047 minutes, 40 seconds두 번째 뭡니까? 민주주의가 극도로 발달한 나라들입니다.
47:4747 minutes, 47 seconds민주주의의 원조 국가들입니다.
47:5147 minutes, 51 seconds그렇지만 제가 오늘 말씀드리고자 하는 건 뭐겠습니까?이 이 나라나 나나라들의 또 다른 공통점이 뭡니까?
47:5947 minutes, 59 seconds다 칼뱅주의 국가들이라는 겁니다.
48:0348 minutes, 3 seconds자본주의를 만들고 민주주의를 뿌리내리고 그랬던 그 칼뱅주의
48:1048 minutes, 10 seconds특히 미국으로 다 모여들어들은 스커틀랜드, 잉글랜드 네덜랜드
48:1948 minutes, 19 seconds프랑스의이 칼뱅주의자들이 미국으로 건너가서 미국을 만들어서
48:2648 minutes, 26 seconds미국에서 그 칼뱅주의 신학교들을 나오고 그 칼뱅주의를 를 교회들을
48:3348 minutes, 33 seconds운영하다가 선교사가 돼서 그 사람들이 조선에 오는 겁니다. 조선에 와서 칼맹주의 교회를 만들고 칼뱅주의
48:4248 minutes, 42 seconds학교를 세우고 칼뱅주의 병원을 세우고 그러면서 주율과 기강
48:5248 minutes, 52 seconds잡힌 칼뱅주의 사회를 건설하기 시작합니다. 그것이
48:5848 minutes, 58 seconds19세기 말부터 읽기 시작하는 조선의 종교 개혁입니다.
49:0549 minutes, 5 seconds그리고 그렇게 해서 형성된 것이 제가 말씀드린 친리 기독교파 사실 칼뱅주의 개신교파가 되겠죠.
49:1549 minutes, 15 seconds엄밀하게 말씀드리면 그러면서 우리 근데 한국 사람을 한국인을
49:2449 minutes, 24 seconds만들어 가는 아주 중요한 요소 중에 하나가 바로이 친미 기독교 파다 이렇게 말씀을 드리고자 합니다.
49:3649 minutes, 36 seconds네. 오늘 이제 그 칼뱅주의가 잉글랜드, 스틀랜드, 네덜랜드, 프랑스로 어떻게 퍼졌고 그 역사에
49:4549 minutes, 45 seconds대해서 우리가 좀 깊이 있게 한번 살펴봤습니다. 다음 시간에는 이렇게 해서 미국이고 영국 프랑스 이런데 퍼지기
49:5349 minutes, 53 seconds시작했던 그 칼랭주의가 지금 현재 우리의 삶 속에서 현재
50:0050 minutes미국인들의 삶 속에서 그리고 현재 한국인들의 삶 속에서 어떻게 반영이 되고 있고 어떻게 표현이 되고 있는지
50:0950 minutes, 9 seconds구체적인 사례 이것은 칼뱅주의적이고 이건 개중교적인 삶이고 삶의 모습이다. 아, 이거는 예를 들어서 카톨릭적인 것이다.
50:1950 minutes, 19 seconds이런 것을 명확하게 구분하는 방법에 대해서 말씀을 드리도록 하겠습니다.
50:3350 minutes, 33 seconds역사적인 사건과 인물들을 통해서 한국인의 정체성을 담구하는 한국인의 탄생. 오늘 이만 마치도록 [음악]
50:4050 minutes, 40 seconds하겠습니다. 함께 해 주셔서 감사합니다. 니다.
개신교는 조선에 어떻게 전파되었는가? [함재봉의 ‘한국인의 탄생’] 48회
법률방송
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본 강연은 함재봉의 『한국 사람 만들기 III: 친미기독교파 1』의 내용을 바탕으로 한 것입니다
■도서 구입 링크:
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"도대체 한국 사람은 무엇일까?"
그 질문을 시작으로 오랜 시간 '한국 사람'에 대해 연구해 온 『한국 사람 만들기』의 저자 함재봉 한국학술연구원장!
법률방송에서 함재봉 원장과 함께 역사적 사건과 인물 등을 통한 한국 사람의 정체성을 알아봅니다.
지난 시간에는 칼뱅주의 개신교가 어떻게 변해왔는지 그 과정을 살펴보았습니다.
이번 시간에는 칼뱅주의가 영국과 스코틀랜드, 네덜란드, 프랑스를 거쳐 미국으로,
그리고 마침내 우리 땅 조선에까지 전해진 길을 따라가 보려 합니다.
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