조선을 바꾼 개신교의 시작, 종교개혁은 무엇인가 [함재봉의 ‘한국인의 탄생’] 46회
법률방송
23,374 views Jan 22, 2026
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본 강연은 함재봉의 『한국 사람 만들기 III: 친미기독교파 1』의 내용을 바탕으로 한 것입니다
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이번 시간에는 르네상스 인문학이 가톨릭 교회의 전통과 성서 해석에 던진 근본적인 질문들을 다룹니다. 특히 당시 절대적이었던 교회법과 성서 해석의 결정적 오류를 어떻게 찾아냈는지, 그리고 그 발견으로 개신교라는 새로운 신앙의 뿌리를 내리게 되는데, 그 과정을 집중적으로 살펴 보도록 하겠습니다.
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세진님, 요청하신 [함재봉의 ‘한국인의 탄생’] 제46회 <조선을 바꾼 개신교의 시작, 종교개혁은 무엇인가>에 대한 요약과 비판적 평론입니다.
<요약>
루터의 칭의론과 영적 위계질서의 해체 루터의 종교개혁은 인간의 행위나 공로, 교회의 중개가 아니라 오직 믿음으로만 의로워진다는 <칭의론(이신칭의)>에서 출발했다
. 이는 교황과 사제 계급이 쥐고 있던 사죄권과 구원의 독점권을 무너뜨렸다 . 신 앞에 모든 인간이 단독자로 평등하게 선다는 <만인제사장설>은 사제와 평신도 사이의 영적 신분 차별을 근본적으로 무력화했다 . 성경 번역과 문자·지식의 민주화 루터가 라틴어 성경을 독일어로 번역하고 구텐베르크의 인쇄술이 결합하면서, 성경은 특정 엘리트의 전유물에서 평범한 민중이 직접 읽고 해석하는 텍스트로 전환되었다
. 이는 보편 교육의 필요성을 촉발하여 문해율을 급상승시켰고, 자기성찰과 양심의 자유를 지닌 근대적 <개인>을 탄생시키는 결정적 토대가 되었다 . 칼뱅의 예정론과 직업소명설, 그리고 자본주의·민주주의 칼뱅은 루터의 신학을 체계화하여 <예정론>을 발전시켰다
. 구원 여부는 전적으로 하나님의 절대 주권에 달려 있으며, 인간은 자신의 현세적 직업을 신이 부여한 소명으로 여겨 금욕적이고 성실하게 일해야 한다는 <직업소명설>을 정립했다 . 이는 부의 축적을 정당화하여 근대 자본주의 발전을 추동했다 . 아울러 목사와 장로가 동등하게 교회를 운영하는 장로회 제도는 대의제 민주주의와 공화주의 정치 질서의 제도적 모태가 되었다 . 베스트팔렌 조약과 주권국가 체제의 출현 종교개혁이 초래한 30년 전쟁(1618~1648)의 종결과 함께 체결된 <베스트팔렌 조약>은 교황과 신성로마제국의 보편적 제국 질서를 해체했다
. 각 영방 국가가 종교와 영토 내 통치권을 스스로 결정하는 원칙이 확립되면서, 오늘날 국제정치 질서의 기본 단위인 <영토적 주권국가(Nation-State)> 체제가 공식 출범했다 .
<평론>
함재봉의 이번 글은 종교개혁을 단순한 서양 교회사적 사건으로 다루지 않고, 신학적 혁신(칭의론·예정론)이 어떻게 개인주의, 자본주의, 대의민주주의, 국민국가 체제라는 근대 문명의 핵심 기둥들을 구성해 냈는지를 유기적으로 설명한다
그러나 이 글이 전개하는 서사는 비판적으로 짚어볼 몇 가지 중대한 한계를 안고 있다.
첫째, <개신교 중심주의적 단선적 발전관>에 갇혀 있다
둘째, 종교개혁의 구조적 배제와 폭력성을 탈색했다
셋째, 조선 사회에 대한 기계적 외재적 투영의 우려다
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Transcript
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0:033 seconds안녕하십니까. 한국인의 탄생의 황재봉입니다. 어 지난 시간에 종교 개혁의 어 출발에 대해서 말씀을
0:1313 seconds드렸습니다. 오늘은 그 조금 더 구체적으로 들어가서 유네상스라는 것을 통해서
0:2121 seconds소위 인문학이 발전되면서 그 인문학의 발전을 통해서 천년 동안 로마 카톨릭
0:2828 seconds[음악] 교회가 이어왔던 그 전통 교회법 그리고 특히 성서 해석에
0:3636 seconds대해서 수많은 오류들을 입문하게 발달 때문에
0:4242 seconds오류들을 발견하게 되고 그 발견이 또다시 개신교라는 기독교의 새로운 종파가
0:5252 seconds새로운 신학적 해석이 뿌리내릴 수 있는 결정적인 계기를 [음악] 제공합니다. 오늘은 그 부분에 대해서
0:5959 seconds살펴보도록 하겠습니다. 한국인의 탄생 이제 시작하겠습니다.
1:121 minute, 12 seconds중세 카톨릭 교회의 권한 권력의 핵심은 성서에 대한
1:201 minute, 20 seconds해석권입니다. 교회라는 것은 성경이 있고 그 성경을
1:271 minute, 27 seconds성경이 어쨌든 글로 돼 있으니까 글의 해석의 여지가 있지 않습니까?
1:321 minute, 32 seconds사람마다 어떤 것이 올바른 해석이라는 것을 결정하는 걸 권한이 교회한테 있는
1:381 minute, 38 seconds것이고 그래서 그걸 따라야만 되는 거고 그것이 교회 권력이죠.
1:431 minute, 43 seconds그러니까는 카톨릭 교회가 통일된 유일 사상 체결을 유지할 수 있었던 거죠.
1:481 minute, 48 seconds조선 시대에는 우리가 노노, 맹자, 대학, 중용을 여러 가지로 읽을 방법이 있습니다. 같은 문장을 놓고서
1:571 minute, 57 seconds여러 가지 방식으로 읽을 수가 있습니다. 구도점을 어디에 찍고 왔느냐에 따라 달라질 수 있죠, 해석이. 그런데 그 해석을 어떻게
2:052 minutes, 5 seconds했습니까? 주자가 주자 집주를 달면서 각주를 달면서요 문장과요
2:122 minutes, 12 seconds단어는 요렇게 해석해야 된다라고 확실하게 규정을 해 버린 거죠.
2:172 minutes, 17 seconds송시 때 이름은 사문난적이란 얘기가 뭡니까? 주자가 해석한 대로 논노 맹자 사서를 읽지 않고
2:272 minutes, 27 seconds자꾸 자기 방식으로 아니면 주자 이전에 있었던 어떤 원시유교 시대의 누구의 해석 같은 거를 따르겠다
2:352 minutes, 35 seconds이러면은 절대로 사상적 통일이 무너지고 사회 혼란이 온다. 그래서 그것을 사은 우리 문명의 무리 문화의
2:442 minutes, 44 seconds적이라 그래서 처단을 해 버려야 된다라고 했었던 것이죠. 카톨릭 교회도 똑같이 그랬습니다. 성경에 대한 해석권은 교회 많이 갖고
2:532 minutes, 53 seconds있었습니다. 그러면 그 성경이 무슨 해성경이냐라는 거가 문제가 되죠.
2:582 minutes, 58 seconds이에로니무스가 4세기에 그리스에서 라틴어로 번역해 놓은 성서가 있습니다.
3:083 minutes, 8 seconds그 성서만이 카톨릭 교회가 인정하는
3:163 minutes, 16 seconds성서였습니다. 자, 그런데 사실 15세기에
3:233 minutes, 23 seconds인쇄술이라는 것이 나오기 전까지는 사실은 책을요. 성경책을요. 성경 책이 몇 거는 없었습니다. 전
3:313 minutes, 31 seconds세계에. 왜? 그 긴 책을 구약에서부터 신약 그렇죠?
3:373 minutes, 37 seconds창세기에서부터 요한계시록까지 그거를 전부 다 어떻게 해야 됩니까?
3:423 minutes, 42 seconds손으로 필사를 해야 되는 거죠. 그럼 여러분 필사본이 몇 개 냈겠습니까?
3:473 minutes, 47 seconds그리고 지금 남아 있는 옛날에 필사본들 보면 얼마나 화려하게 성경이니까 하나님의 말씀이라 그래서
3:543 minutes, 54 seconds더욱더 화려하게 글을 쓰고 금 금박도 넣고 그림도 기가 막힌 것들을 넣고 채색을 하고 그랬는데 그런 책을
4:044 minutes, 4 seconds도대체 한 사람이 일생 동안 어떤 그 필사가 필경사가 몇 개나 하겠습니까?
4:134 minutes, 13 seconds몇 건 못 합니다. 그러니까 사실은 무슨 여러 가지 번역본이 있고 이런 얘기들 하기 힘들 정도로 인쇄술이
4:224 minutes, 22 seconds발달해서 책을 수천 거 수만씩 마고 찍어내기 시작하기 전에는 성경책도 여러 번 있지도 않았고 따라서
4:294 minutes, 29 seconds이에루니무스가 번역했든 한 번 그리스에서 라틴어로 번역했든 그게 유일하게 남습니다. 아까도
4:384 minutes, 38 seconds말씀드렸지만 4세기 5세기 이후가 되면은 서유럽에서는 그나마 그리스를 완전히 잊어버립니다.
4:474 minutes, 47 seconds따라서 그리스를 바바탕으로 해서 다시 성경을 라틴으로 번역을 해 낼 수
4:554 minutes, 55 seconds있는 실력조차 서유럽에서는 없었던 거죠. 그러니까 예로니무스의 성경이
5:025 minutes, 2 seconds그대로 전전승되면서 그 성경 많이 공인된 성경 성서였습니다. 그 성서를
5:105 minutes, 10 seconds불가 우리말로 불가타라 그러는데 그게 불가타 어원이면뭐 월게이트 영어로 월게이트입니다. 월게이트가
5:175 minutes, 17 seconds월거하다라는 영어 단어가 사실 우리말로 쌍스럽다이 뜻입니다. 그 사람 굉장히 월거하다면 아유 굉장히
5:245 minutes, 24 seconds쌍스러워 이런 건데 근데 상스럽다는게 뭡니까?
5:285 minutes, 28 seconds일상인이지 않습니까? 그러니까 일상적인 거, 늘 그런 거, 평민, 상스럽다는 것이
5:365 minutes, 36 seconds그런 뜻이죠. 영어에 월거하다는게 영어에먼하다는 거는 똑같습니다.
5:425 minutes, 42 seconds그러니까 일상적으로 쓰는 그러한 라틴말로 된 성서다. 그래서
5:495 minutes, 49 seconds월게이트라고 그렇게 이름을 붙였습니다. 1450년 경에 드디어 인쇄술이 나오기 시작하면서 그때
5:575 minutes, 57 seconds처음으로 그전까지 필사본만 있었던 성경들이 이제 번역이 저 인쇄가 되기
6:046 minutes, 4 seconds시작합니다. 근데 여러분, 이것도 굉장히 중요한 사실인데 뭐냐면 인쇄술이 발달하기 전에는 표준어라는
6:136 minutes, 13 seconds것도 없고요. 어떤 표준 표본 텍스트도 없습니다. 왜? 여러 개를 찍어내야지 어느게 표본이냐라는 얘기, 표준이냐라는 걸 얘기를 할 수 있지.
6:256 minutes, 25 seconds그냥 내년에 한 권씩밖에 냈는데 무슨 표준이 있을게 없습니다. 그러니까이
6:316 minutes, 31 seconds표준 성경 자체도 사실은 없었던 거고 그냥 손으로 계속 필사해서 전승하던
6:396 minutes, 39 seconds그 몇 권의 벌게이트 불가타 성경만이 있었던 거죠. 그래서 이제 이때부터 1450년부터는 이제 이게 번역이 저
6:486 minutes, 48 seconds인쇄가 되서 대량으로 이제 생산이 되기 시작합니다. 자, 그런데 콘스탄티노프리 합락이 되면서 그리스어 여러 원전들이 건너오기 시작합니다.
7:007 minutes그러면서 서유럽의 학자들이 그리스어를 배우기 시작하는 거죠.
7:067 minutes, 6 seconds그러면 그리스어를 배우기 시작하니까 뭐를 할 수 있습니까? 라틴어로 번역하는데 사용했던 그 원래 그리스어
7:157 minutes, 15 seconds성서를 이제 유네상스 시절에 종교개혁 시대의 신학자들도
7:247 minutes, 24 seconds그리스로 그거를 읽을 수가 있게가게 된 거죠. 그리고 그 그리스가 70인역이라고 원래 히브리 말로 돼 있던 성경을
7:337 minutes, 33 seconds그렇죠. 구약 그거를 70인역이라고 해서 그걸 그리스어로 번역한게 기원전 2세기였었습니다.
7:427 minutes, 42 seconds그리고 그 기원전 2세기에 그리스어로 번역을 된 거를 기원 후 300년
7:487 minutes, 48 seconds400년 경에 예루니모스라는 사람이 라틴말로 이제 번역을 했던 거죠.
7:547 minutes, 54 seconds그로부터 1200년이 지나고 나서 드디어 이제 다시 서유럽 사람들도 다시 그리스마를 할 수 있게 됩니다.
8:028 minutes, 2 seconds그러니까이 사람들이 당연히 예로니무스가 사용했던 72인
8:108 minutes, 10 seconds그리스본을 읽기 시작을 하는 거죠. 더군다나 거기에 히브리어까지도 배우기 시작을
8:178 minutes, 17 seconds합니다. 그러니까 히브리어 원전과 그리스어로 된 7인역 그다음에 이에로니무스가
8:258 minutes, 25 seconds4세기에 번역한 그 물가탁 월게이트 성경까지 라틴어 성경까지 이걸 비교를
8:328 minutes, 32 seconds할 수 있는 직인 배경 시야가 생기기 시작하는 겁니다. 그런데 여기에서
8:398 minutes, 39 seconds그거를 비교해 보기 시작하면서 학자들이 뭐를 발견하기 시작하느냐?
8:448 minutes, 44 seconds이에루님스가 오역을 한 것들이 굉장히 많았습니다.
8:508 minutes, 50 seconds그러니까 그리스에서 7인역 그리스어에서 라틴어로 4세기에 자기가 열심히 앉아서 평생을 앉아서 사실 그
8:598 minutes, 59 seconds당시에도 그리스어도 알고 라틴어도 아는 사람도 별로 없었거니와 그 사람밖에 그 노력을 기울여서 라틴어로 할 수 있는 사람이 없죠. 그러니까
9:079 minutes, 7 seconds그 이후에 그리스말도 사라졌었기 때문에이 사람이 제대로 번역을 한 건지 검증할 방법이 없고 그냥 천년 동안 무조건 맞는 걸로 하나님의
9:169 minutes, 16 seconds말씀으로 알고서 물같아 성경을 읽었던 거죠. 자, 그런데 여기에서 오역들이
9:249 minutes, 24 seconds드러나기 시작하는데요. 예를 들어서 가장 충격적인 그리고 어 뭐라 그럴까요?
9:329 minutes, 32 seconds다른 흥미로운 이걸 잘 보여 주는 오역이 이게 뭐냐면요.
9:389 minutes, 38 seconds여러분 마티칸 베드로 성드로 대성당에 가시면은 거기에 있는 가장 유명한
9:459 minutes, 45 seconds조각상 중에 하나가 모세의 조각상입니다. 지금 보시는 사진에 나온이 미켈엔젤로가 조각한 이게 모세상입니다.
9:549 minutes, 54 seconds아, 굉장히 유명하죠. 많이 보셨죠?
9:569 minutes, 56 seconds이거 사실 그림 안가 보신 분들도 계실 거고. 자, 근데 여러분,이 모세의 조각상에 미켈젤로의이 대작의
10:0610 minutes, 6 seconds얼 머리 부분을 보시면은 머리 위에 머리 위에 지금 모세 머리 위에 뭐가 나와 있습니까? 이렇게 뿔 같은게
10:1510 minutes, 15 seconds뿔이 두 개가 나 있습니다. 근데 여러분, 왜 모세의 머리에 뿔이 나 있습니까?
10:2210 minutes, 22 seconds그게 왜 그러냐면요. 이예루무스의 오역 때문에 그렇습니다.
10:2810 minutes, 28 seconds왜? 이에 이에로니무스가 그리스어에서 7인역에서 라티몬을 번역하는 과정에서 어떤 장면에서
10:3610 minutes, 36 seconds오역을 했냐면은 모세가 신나이산에 올라가서 거기서 불타는 가지에서
10:4410 minutes, 44 seconds하나님의 음성을 들으면서 하나님을 만나는 장면이 있지 않습니까? 그리고 그때에 거기서 하나님으로부터 뭐를 야외로부터 뭐를 받습니까?
10:5410 minutes, 54 seconds여호와로부터 10개명을 받지 않습니까? 근데 그때에 원래 70인역에는 그러니까
11:0311 minutes, 3 seconds원래 히브리어에 뭐라고 돼 있었냐면은 모세가 내려오면서 하나님을 만나고 내려오기 때문에 머리 뒤에 광체가 있었다는 헤일러 그렇죠.
11:1411 minutes, 14 seconds머리에 이렇게 둥그렇게게 사람 그 부처님 뒤에도 그게 있듯이 이런 광체가 났었다라는 그렇게
11:2311 minutes, 23 seconds표현이 돼 있습니다. 얼굴이 환해지고 머리가 하해지지만 뒤에 이렇게 빛이 있었다. 그걸 영어로 헤일로라 그런데
11:3211 minutes, 32 seconds그렇게 돼 있었는데 그거를 그리스어로 번역 히브리 말에서 이미 그리스어로
11:4011 minutes, 40 seconds번역을 할 때 기원전 2세기에 그때 번역가들이 그 헤일로라는 거를 잘못 이해를 하고 그 헤일로라는
11:4811 minutes, 48 seconds히브리어 단어가 그 단어의 어 어원이 소의 뿔과 같은 어이랍니다.
11:5711 minutes, 57 seconds그래서이 사람들이 헤일로가 광가 나서 내려왔다라고 하지 않고 머리에 뿔이 나서 내려왔다. 그 번역을 했어요.
12:0612 minutes, 6 seconds그리스 번역이 7인역이 그거를 이에로니무스는 자기가 히브리어를 모르니까 번역을 한
12:1612 minutes, 16 seconds겁니다. 그 이미 그리스도로 오역이 돼 있던 거를 잘못 번역이 돼 있던 거를 그대로 라틴어로 번역을 했기
12:2312 minutes, 23 seconds때문에 천 몇백 년 동안 그 이후로 유럽 사람들은 카톨릭 교회에서는 모세가
12:3112 minutes, 31 seconds머리에 뿔이 나갖고 신하이산에서 10개명 들고 내려왔다라고 돼 있었었던 거죠. 그러니까 미켈앤젤러가
12:3812 minutes, 38 seconds조각을 할 때도 모세의 머리에 뿌리난 걸로 조각이 돼 있습니다. 인문학자들이 루네상스를
12:4612 minutes, 46 seconds통해서 그리스마을 배우기 시작하고 히브리 말을 배우기 시작하면서 아 히브리 사람들이 이렇게 살았었구나.
12:5412 minutes, 54 seconds우리랑 똑같지가 않았구나. 이런 거를 알게 되면서 역사성이라는 역사라는 개념이 들어오기 시작하면서 이제 오
13:0313 minutes, 3 seconds이게 번역이 틀렸다 이렇게 되죠. 가장
13:0913 minutes, 9 seconds핵심적인 유일한 중심 경전인 성경에
13:1713 minutes, 17 seconds가장 중요한 장면 중에 하나가 오역이었다.
13:2213 minutes, 22 seconds번역 잘못한 거였다. 그걸 여태까지 7천년 동안 믿었고 우리 시대의 최고의 예술가인 조각가인 미켈젤로도
13:3113 minutes, 31 seconds그걸 믿고서 지금 저렇게 머리에 뿔란 모세상을 갖다가 조각을 했다. 여러분 이게 이런 것이 드러나기 시작하면요.
13:3913 minutes, 39 seconds그 성경 번역 성경의 그 성서 불같타 성경의 권위 그리고 그거를 철석같이 믿고 진리의 하나님의 말씀이라고 믿고 있었던 교회의 권위가 어떻게 됩니까?
13:5213 minutes, 52 seconds흔들릴 수밖에 없습니다. 에라스무스에 대해서 아까 우리가 쭉 그 레네상스의
14:0014 minutes인물들과 종교계혁의 인물들이 동시대 인물이라는 걸 쭉 말씀드리면서 제가 이제 에라스무스에 대해서 말씀드렸죠.
14:0714 minutes, 7 seconds그 에라스무스는 유럽적인 유럽의 가장 그 열린 개방된 폭넓은
14:1614 minutes, 16 seconds보편적인 지식인의 상징이 에라스무스입니다.이 에라스무스야말로 왜 그렇게 상징적인 인물이냐면
14:2414 minutes, 24 seconds히브리어, 그리스어, 라틴어 그다음에 물론 뭐 자기가 네덜랜드 사람이니까 네덜랜드
14:3214 minutes, 32 seconds뭐 뭐 영어 독일어 이제 다 했던 사람이죠.이 이 에라스모스가 드디어
14:3914 minutes, 39 seconds자기의 히브리어와 자기의 그리스어 지식을 총도을 해서 성서를 완전히 새롭게
14:4814 minutes, 48 seconds번역을 합니다. 그러니까 예루니무스 성에로스의 성서를 완전히 다시 뜯어쳐서 번역을 해 버리죠. 그러면서
14:5714 minutes, 57 seconds그 1516년에 성경을 재번역해서 출간을 하는데 책을 열면 왼쪽 편에는 그리스말 원전이
15:0515 minutes, 5 seconds있고 오른편에는 라틴말을 갖다 놓고서 우리가 영한 대조하듯이 자 사람들한테
15:1415 minutes, 14 seconds봐라. 자신있게 그리스어와 라틴어 둘 다 보면서 읽어라고 성서를내는 거죠.
15:2215 minutes, 22 seconds절대적으로 옳은 무오류의 하나님의 말씀을 있는 그대로 적었던 것이 아니라 이게 어 이렇게 잘못 번역을
15:3015 minutes, 30 seconds하고 오류가 있었던 것이고 따라서 우리가 할 수 있는 것은 최대한 원전 두 개를 갖다 놓고서 난 이렇게
15:3915 minutes, 39 seconds번역을 했다라는 거를 해서 증명하면서 혹시 딴른 사람들이 내가 또 오역한 거 있으면 지적하라고 이렇게 내놓는
15:4715 minutes, 47 seconds거죠. 인문학이 이제 시작이 되는 겁니다. 그래서 에라스무스가 인문학의 상징적인 인물이 되는 겁니다. 그러면
15:5515 minutes, 55 seconds에라스무스가 발견한 거 몇 가지만 말씀드리겠습니다. 그러니까 원래 물가타 카톨릭 교회가 천년 동안 쓰던
16:0216 minutes, 2 seconds물가타 성경에는 있는데 그거에 따라서 교회가 여러 가지 제도를 만들고 했었는데 에라오스무스가 히브리어와
16:1116 minutes, 11 seconds그리스도를 다시 보고서 번역을 하니까는 전혀 다른 번역이 나오는 부분들이 여러 군데 있었습니다. 특히 아주 중요한 부분이 몇 군데가
16:1816 minutes, 18 seconds있었습니다. 그 중에 하나가 이런 겁니다. 마태복음 3장 2절에 보면은 세례자 요한이 광야에서 모인
16:2516 minutes, 25 seconds사람들에게 메타노에이트대라고 외친 장면이 있답니다. 여기서 이게 뭐냐면은 회개하라. 천국이 곧 가까이
16:3316 minutes, 33 seconds왔노라 이러는데 여기에서 이예르몬님은 이것을 고백하라라고 번역을 해 놨었습니다. 그리고이이
16:4316 minutes, 43 seconds고백하라라고요 세례자 요한이 외쳤기 때문에 지금 카톨릭 교회에서 지금도 하고 있는 칠성사 중에서 일곱 개 성사 중에서 고해성사 고백하는 거 있지 않습니까?
16:5416 minutes, 54 seconds신부님한테 고해실에 들어가서 성성당마다 있는 그 방에 들어가서 고백하는 고해하는 그거를 하라고 하는
17:0317 minutes, 3 seconds고백을 왜 칠성사 중에 고백성 있는지를 그거를 정당화시키는게 뭐냐면 지금 세례 요한이 광야에서 마태복음
17:1317 minutes, 13 seconds3장 2절에서 고백하라 이랬다라는 거죠. 그런데 에라스무스는 아니다. 그거 찾아보면은
17:2217 minutes, 22 seconds정신 차려라. 내지는 회개하라지 고백하라는 얘기 없었다. 그 말 완전히 오욕이다. 에라스무스 저
17:2817 minutes, 28 seconds이에로니무스의 오욕이다. 그러면서 자기는 그걸 정신을 차려라도 되고 회개하라라도 되는데 자기는 그걸
17:3717 minutes, 37 seconds회개하라로 번역을 하겠다고 아예 그렇게 잘 분석을 각줄을 달아 갖고 그렇게 하는 거죠. 교회의 가장
17:4417 minutes, 44 seconds중요한 예식 중에 하 의식 중에 하나인 고해성사의 근간이 되는 성경 규절이 그의 오역에 근거한 거였다라는 거를 에라스무스가
17:5317 minutes, 53 seconds보여 준 것이 돼 버립니다. 또 있습니다. 또 하나는 뭐냐면 그 유명한 수태고지 장면입니다. 즉 어
18:0018 minutes마리아가 예수을 잉태했을 때 그때에 가브리엘 천사가 마리아의 앞에 나와서 은총이 가득하신 마리아여 기뻐하소서.
18:1118 minutes, 11 seconds여인 중에 복되시는 뭐 태중의 아들 예수 또한 복되십니다. 이런 그 마리아 성모 성모성 개 그 카톨릭
18:2018 minutes, 20 seconds신자들이 늘 외우는 그 성모송에 은총이 가득하신 마리아에 기뻐하소서.
18:2418 minutes, 24 seconds이렇게 시작을 합니다. 근데 그 장면이 뭐냐면은 가브리엘 천사가 예수님을 이제 잉태하신
18:3118 minutes, 31 seconds그 성모님 앞에 딱 나타나서 수태고 지금 태중에 아이를 가지셨습니다라는
18:4118 minutes, 41 seconds거를 알리는 거죠. 고지하러 오는 거죠. 가브리엘 천사가. 그래서 알려 드리면서 그러면서 이분이 예수고
18:4918 minutes, 49 seconds누구고 이제 이런 얘기를 하루 이제 가브엘 천사가 나타났던 겁니다. 근데 에라스무스가 그거를 그리스 원번을
18:5718 minutes, 57 seconds보니까 거기에는 은총이 가득하다는 얘기가 전혀 없다는 그냥 뭐라고 돼 있냐? 굉장히 마리아가 우아하게
19:0619 minutes, 6 seconds아니면 고상하게 그런 모습으로 앉아 있었는데 그때 가브리엘 천사가 나타나서 이렇게 얘기를 했었던 것이지 은총에 가득하신 마리아 기뻐하소서.
19:1619 minutes, 16 seconds이런 얘기 한 적이 없다라고. 그런 얘기는 그리스도에도 안 나고 히브리에도 없다라는 그런 얘기를 이제 해 버리는 거죠. 원래는 없었고
19:2419 minutes, 24 seconds오역이다.라고 하는 것이 밝혀지면서부터 교회의 권인은 완전히 흔들리기
19:3219 minutes, 32 seconds시작하는 겁니다. 그리고 에라스무스는 이런 얘기까지 답니다. 마리아가 처녀였는데
19:4019 minutes, 40 seconds예수를 잉태했다라고 우리가 그렇게 하지 않습니까? 배우지 않습니까?
19:4419 minutes, 44 seconds교회에서 가르칩니다. 그런데 그런 얘기 성서에 없다 그럽니다. 마리아가 그때 처녀였었다는 얘기 아무데도
19:5119 minutes, 51 seconds없다라는 겁니다. 이런 것 때문에 교회에서 마구 공격을 하니까 근데 에라스무스는 이렇게 합니다. 성경에는
20:0020 minutes없지만 우리는 마리아의 처녀성을 믿는다.
20:0720 minutes, 7 seconds그러면서이 교회라는 것이 베드로로부터 전승되어
20:1320 minutes, 13 seconds나온 그 사도의 전승 그 시스템 그 천 몇백년 동안 이혼 그 교회의 전통
20:2220 minutes, 22 seconds예식 이런 것도 성경의 내용 못지 않게 중요한 것이다. 이거를 받아들여야
20:3120 minutes, 31 seconds된다라고 얘기를 하는 거죠. 그러니까 카톨릭 교회에서 그래 중요한 부분들이 성서에 오역도 있었고 했었지만
20:3920 minutes, 39 seconds그렇지만 교회가 또 나름대로 오랫동안 이어왔던 아름답고 중요한 전통들인데
20:4520 minutes, 45 seconds그 전통들도 성서 내용 멋지 않게 중요하다.라고 하면서 자기는 비록 이런 오역들이
20:5420 minutes, 54 seconds있고 하지만 나는 카톨릭 교회를 여전히 믿는다라고 에라스무스는 그렇게
21:0121 minutes, 1 second정리를 합니다. 그래서 에라스무스는 어떻게 보면 카톨릭 교회의 정통성을 무너뜨린데 있어서 가장 결정적인
21:0921 minutes, 9 seconds역할을 새로운 성서 번역을 통해서 해내면서 인문학을 태동시키면서
21:1621 minutes, 16 seconds교회의 권위를 무너뜨리지만 본인은 카톨릭를 떠나지 않습니다. 자 그런데 여기에서 개신교와 카톨릭이
21:2521 minutes, 25 seconds갈라지는 거죠. 즉 뭐냐? 루터나 마틴 루터나 장벤 같은 개신교라고
21:3221 minutes, 32 seconds나중에 부르게 되는 종교 개혁을 추동하는 사람들은 뭐라 그러냐면요.
21:3621 minutes, 36 seconds바로요 대목에서 성경에 없는 거는 믿으면 안 된다 그러는 거죠.
21:4421 minutes, 44 seconds성서만을 성서만이 진짜 성성서만이 하나님의 말씀이시지 성서에서도 없는
21:5121 minutes, 51 seconds제도를 만들어서 교회라는 거 만들어서 자기네끼리 교 만들고 무슨 충기경 만들고 이거를 하면서 이러한 성경에는
22:0022 minutes없는 성모송을 외우고 이러는 것이 있을 수가 없다. 이거는 잘못된
22:0622 minutes, 6 seconds것이다라고 그 교회의 전통 그 성서에는 없는 독립적인 전통을 갖고 있는 그 교회를 부정하는 것이 그게
22:1622 minutes, 16 seconds종교 개혁을 추동하는 개신교도들의 입장입니다.
22:2122 minutes, 21 seconds에라스모스는 성서도 믿고 미륵 성서가 틀린 거가 있더라도 성서도 믿고 그리고 다른
22:2922 minutes, 29 seconds한편으로는 교회의 전승을 같이 나는 둘 다 중요하다고 보고 둘이 다 있어야지 이게 교회고 그게
22:3722 minutes, 37 seconds우리 카톨릭 교회고 나는 그걸 끝까지 믿는다라고 했던 거고 루터나 칼빈 같은 사람들은 성경 제대로 번역하고
22:4522 minutes, 45 seconds있는 그대로 번역을 제대로 해내고 성서에 있는 것만 오직 성서만으로 로
22:5222 minutes, 52 seconds솔라스크립추라는 원칙을 가지고 밀고 나가면서 교회를 부정하는 것이 그게 종교 개혁입니다.
23:0823 minutes, 8 seconds법률 방송이 출간하는 시사 교양지 법치와 자유 2025년 겨울호가
23:1523 minutes, 15 seconds최근에 출간되었습니다. 법치와 자유는 우리 사회가 증면하고 있는 법치의 문제들을 가장 냉철한 시각에서 바라보고 있는 정론지입니다.
23:2723 minutes, 27 seconds2026년 대한민국의 오늘을 [음악] 가장 정확하게 깊이 있게 읽어볼 수 있는 법치와 자유를 만나 보시기
23:3523 minutes, 35 seconds바랍니다. 이제는 온라인으로도 편하게 읽어 보실 수 있습니다.
23:4923 minutes, 49 seconds그런데 마틴 루터는이 성서를
23:5523 minutes, 55 seconds이제는 라틴 말이 아닌 자기의 말, 자기 독일 말로 번역을 해 버립니다.
24:0324 minutes, 3 seconds그러니까 이게 무슨 사건이냐면요.
24:0624 minutes, 6 seconds하나님의 말씀 같이 그렇게 고귀한 내용은 감히 시장 바닥에서 보통 사람들이
24:1524 minutes, 15 seconds일상 생활을 하는데 쓰는 독일로 그러니까 독일집 지금의 독일 지방의 사람들이 그냥 일상에서 서로 떠들고
24:2424 minutes, 24 seconds뭐 놀고 밥 먹고 일하고 장사하고 할 때 써먹는 그러한 일상적인
24:3224 minutes, 32 seconds언어로 감히 하나님의 말씀을 담아낼 낼 수 없다고 하는 거죠. 그러니까 이렇게 생각하시면 돼요. 한문으로 쓴
24:4024 minutes, 40 seconds경전을, 한문으로 센 노맹자 이런 거를 우리가 한문을 배워서 한문으로 읽어야지 이게
24:4824 minutes, 48 seconds진짜 경전이지. 그걸 우리말로 한국말로 지금 우리가 쓰는 구어체로 번역을 하면 그 무슨 맛이 있고 아무
24:5724 minutes, 57 seconds싸구려를 만든다고 생각을 하지 않습니까?
25:0025 minutes성서를 라틴어가 아닌 그 아름다운 언제부터 있었던 그 고존에 기반한 그
25:0825 minutes, 8 seconds라틴어가 아닌 그냥 일상사 일상 보통 사람이 쓰는 말로 번역한다 있을 수가 없다고 했는데 마틴 루터가 바로 그
25:1625 minutes, 16 seconds작업을 해 버리는 거죠. 그래서 보통 사람들이 쓰는 독일어로 성서를 번역을 해 버립니다. 특히
25:2425 minutes, 24 seconds우리나라에서 조선의 개신교가 들어오면서 성서를 조선의 언문으로
25:3225 minutes, 32 seconds조선 사람들이 일상으로 번역을 하는 문제가 벌어졌을 때에 그때 상황하고 똑같이 생각을 하시면 됩니다.이 이
25:3925 minutes, 39 seconds마틴루스터라는 언어의 천재가 특히 독일 같이 여러 지방에 엄청난
25:4625 minutes, 46 seconds사투리로 갈라져 갖고 서로가 서로를 이해를 못 할 정도로 수많은 사투리를 쓰고 있었고 그리고 문체도 여러 종류의 문체가 있습니다.
25:5925 minutes, 59 seconds그랬던데에 독일 사람들이 처음으로 뭐를 합니까? 독일 보통 사람들이 예수님이 독일 말을 하시는 거를 처음
26:0826 minutes, 8 seconds들었다 그죠. 그전까지는 다 라틴 말만 하셨죠. 예수님이 신부님이 해석해 주는 어떤 라틴어를
26:1626 minutes, 16 seconds읽고서 해석해 주고 아니면 미사 때는 아예 라틴어로만 해 버리는데 못 알아듣고 가서 앉아 있는게 아니라
26:2326 minutes, 23 seconds독일말 번역을 해서 독일말로 이제 마틴로터 같은 그러한 명 연설가들이 설교를 해 주기 시작하는데 성서의
26:3126 minutes, 31 seconds내용을 이제는 독일말로 유려하게 딱 설명을 해 주고 그리고 당신들이 직접 읽어 봐 하면서 독일말로 된
26:3826 minutes, 38 seconds거를 주니까 그러니까 종교가 가 퍼지는 거죠.
26:4226 minutes, 42 seconds그러니까 대신교가 퍼지기 시작하는 겁니다. 서 해석권이 경전을 누가 해석하느냐라는 아주
26:5126 minutes, 51 seconds결정적인 문제에 있어서 개신교가 잘못된 물가타 카톨릭 성서의 오류들을
26:5926 minutes, 59 seconds발견하고 지적을 해내기 시작하면서 완전히 새로운 구어체로 독일이면 독일 영어면 영어 프랑스면 프랑스 네덜랜드
27:0927 minutes, 9 seconds네덜랜드 구어체로 성서를 번역을 해 버림으로써 성서 해석권을 교회로부터 부터 카톨어로도 완전히 뺏어오는 거죠.
27:1827 minutes, 18 seconds아무나 성서를 읽고 아무나 해석을 할 수 있게 되는 겁니다. 그야말로 민주화가 성서 해석의 민주화가 일어나
27:2527 minutes, 25 seconds버리는 겁니다. 종교 개혁의 큰 시발점이고 카톨릭 교회에 가한 결정타
27:3327 minutes, 33 seconds중 제일 첫 번째 겁니다. 자, 두 번째가 뭐냐면은 카톨릭 교회하고 개신교회 결정적인 차이.
27:4127 minutes, 41 seconds이게 교회의 역할의 문제입니다. 우선 성서 해석권을 교회가 갖고 있었는데 그걸 박탈을 해 버렸습니다. 자, 그다음에는 그 도대체 그 교회가
27:5027 minutes, 50 seconds도대체 뭐를 하는 거냐에 대한 문제 제기를 하는 겁니다. 성서도 다 틀렸었는데 그럼 교회는 도대체 뭐를
27:5827 minutes, 58 seconds하려고 저기 있는 거냐라고 시비를 거는게 이제 개순교 종교 개혁가들입니다. 교회의 존재 이유는 이런 겁니다.
28:0628 minutes, 6 seconds하나님이 천지를 창조하시고 여섯째 날에 마 창조의 마지막 날에 하루 쉬시기 전에 인간을 창조하시지
28:1528 minutes, 15 seconds않습니까? 아담하고 하와를 창조하십니다. 그리고 아담하고 하와를 창조하신 다음에
28:2228 minutes, 22 seconds심히 기쁘시고 그래서 아담하고 하와를 불러서 야 너희가이 에덴동산에 있는이 모든 것은 다 너희
28:3028 minutes, 30 seconds거다. 너희의 소유다. 너 만대로 해라.라고 라고 하시면서 그 대신 딱 하나 단서가 하나 있죠. 단 하나.
28:3828 minutes, 38 seconds에덴 동산 한 복판에 있는 정 가운데 있는 선악과라는게 있는데 영어로는 true of knowledge입니다. 지식의 나무입니다.
28:4728 minutes, 47 seconds지식의 나무에 있는 열매만큼은 절대로 따먹으면 안 된다라고 그렇게 명령을 내어요. 자 그런데
28:5528 minutes, 55 seconds어떻게 됩니까? 사탄이 사탄이 하나님의 계획을 망치기 위해서
29:0229 minutes, 2 seconds와서 몰래 하와테 와서 야 하나님이 지금 너 이거 먹으면 네가 하나님 같이 강해질까 봐 괜히시기 질투해서
29:0929 minutes, 9 seconds저거 못 먹게 하는 거야. 너 먹어 봐. 그러면서 하와한테 그거를 선악과를 따 주고 그래서 그거를 먹고
29:1829 minutes, 18 seconds그리고 하와가 아담한테도 그걸 주지 않습니까? 아담도 그걸 먹고 둘이서 뭐가 생깁니까? 지식이 생긴 거죠.
29:2829 minutes, 28 seconds앎이 생기는 거죠. 그러니까 사람이 앎이 생긴다. 그러니까 뭐가 제일 먼저 하는게 뭡니까? 수치심을 느끼는
29:3529 minutes, 35 seconds겁니다. 자기네가 벌거벗었다라는 거를 알게 되는게 그지게 뭡니까? 자아의식이죠.
29:4329 minutes, 43 seconds셀프컨ciousness스가 생기는 거죠. 사람이 가장 행복한 것은 의식하지 않을 때.
29:5129 minutes, 51 seconds그런데 지금 선악관은 모든 거를 의식하도록 만드는 겁니다. 자를 의식하서 어 내가 벌고 벗었네. 어
29:5929 minutes, 59 seconds창피하네. 이런 거를 느끼게끔 만들었다는 거죠. 그래서 수풀에 들어가서 자기 몸을 가리고 이제 이런
30:0630 minutes, 6 seconds이러지 않습니까? 그러니까 이제 하나님이 나타나셔서 야, 너 어디 있느냐? 어디 있느냐? 그랬더니 제가 여기 있습니다. 그러니까 너 어떻게
30:1430 minutes, 14 seconds된 거냐? 이걸 어떻게 하니까 그래서 이렇게 이렇게 콧꼬임에 넘어가서 선악가를 따먹었습니다.
30:2030 minutes, 20 seconds그랬더니 하나님이 대노하시면서 너희는 낙원에서 추방이다.
30:2830 minutes, 28 seconds그래서 낙원에서 추방을 해서 나가서 남자는 너희가 노동을 해서 네가 먹고
30:3530 minutes, 35 seconds사는 문제를 네가 해결이 돼야 되는고 여자는 아이를 낳는 고통을 겪으면서 그렇게 살아가야 된다.
30:4430 minutes, 44 seconds그러면서 낙원에서 쫓겨나죠.
30:4830 minutes, 48 seconds쫓아냅니다. 그래서 가브리엘 대천사가 지금이 그 유명한 시스틴 그 시스틴 성당 천장에 그런 천지 창조 그
30:5730 minutes, 57 seconds유명한 미켈란젤로의 천지 창조에도 나오는 그 대목에서 보시면 지금 선악가를 따먹고 가브리엘 천사가 칼을
31:0431 minutes, 4 seconds들고서 불칼을 들고서 아담과 하와를 어디로 쫓아냅니까? 에덴의 동쪽 문으로. 그래서 그걸로 이제 쫓 쫓겨나는 거죠.
31:1531 minutes, 15 seconds자, 그래서 나와서 아담과 하와는 드디어 낙원에서 쫓겨놔서 그냥 보통
31:2131 minutes, 21 seconds세계로 들어와서 그때부터 노동을 하고 아이를 낳고 그리고 아이를 낳는데 첫 번째 낳는 아이가 누굽니까? 가이죠.
31:3231 minutes, 32 seconds하나님이 창조하신 아담과 하와가 낙원에서 선악가를 먹고 낙원에서 쫓겨나서 처음으로 아이를 갖는 형제가
31:4131 minutes, 41 seconds가인과 아벨인데 어떻게 합니까? 그 가인이 형이 아우를 죽이는 겁니다.
31:4631 minutes, 46 seconds이게 지금 인간네 정난한 모습이 돼 버리는 거죠.
31:5131 minutes, 51 seconds그러니까 원제를 안고서 내려와서 계속해서 죄를 지으면서 이제 살아가는 거죠. 낙원에서 쫓겨났습니다. 그럼
31:5931 minutes, 59 seconds인간은 낙원에서 쫓겨난 상태로 사는데 그러면 왜 살아가요? 삶의 궁극적인 목표가 뭡니까?
32:0732 minutes, 7 seconds하나님하고 하나님의 명령을 거역하고 원죄를 짓고 나관에서 쫓겨 놨습니까?
32:1332 minutes, 13 seconds어떻게 합니까? 다시 하나님과 화해를 해서 낙원으로 들어가야 되는게 인생의 목표죠.
32:2032 minutes, 20 seconds죄를 사함 죄 사함을 받고 죄를 씻김을 받고서 원래 하나님 곁친 그
32:2632 minutes, 26 seconds에덴 동산으로 다시 돌아가는 거 그게 삶이다. 삶의 궁극적인 목표입니다.
32:3232 minutes, 32 seconds그러니까이 세상에서 우리가 살아가는 거는 뭐를 하는 겁니까? 끊임없이 죄를 짓지만 끊임없이 죄를 회개를
32:3932 minutes, 39 seconds하고 끊임없이 용서받을 수 있는 적선을 하고 착한 짓을 하고 그러면서 어떻게서든지 하나님으로부터 용서를
32:4832 minutes, 48 seconds받아서 죽을 때가 되면은 천당으로 다시 들어가서 하나님 옆에서 영생 복락을 누리겠다라는 것이 그것이
32:5732 minutes, 57 seconds중세 기독교인들의 모든 사람들의 삶의 목적이었습니다. 그러면 교회가 뭐를 하느냐?
33:0533 minutes, 5 seconds바로이 신과 인간의 화해를 도와주는 내게 역할을 하는게 그게 카톨릭 교회입니다. 자, 교황이 누구냐?
33:1733 minutes, 17 seconds교황을 보면은 마태복음 16장 18 16절 18절에 보시면은 예수님이
33:2633 minutes, 26 seconds베드로를 가장 사랑하는 제자 베드로를 불러서 이렇게 말씀하십니다.
33:3133 minutes, 31 seconds또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라.
33:4133 minutes, 41 seconds뭐라 그러셨어요?
33:4333 minutes, 43 seconds내가 너 베드로한테 베드로를 베드로가 그니까 원래 시몬이었지 않습니까 이름이? 근데
33:5133 minutes, 51 seconds너를 이제부터 베드로라고 부른다. 왜 그렇습니까? 베드로가 무슨 뜻입니까?
33:5533 minutes, 55 seconds피터. 피터가 뭡니까? 돌이란 뜻이죠. 반석. 불로는 삐에르 아닙니까? 삐에르가 뭐예요?
34:0334 minutes, 3 seconds돌이에요. 그러니까 내가 너 돌 위에 너 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 너를 이기지 못하니라.
34:1334 minutes, 13 seconds이 교회가 뭐예요? 모든 음부의 건설을 누 억누르게 누를 수 있다. 그 권한을 내가 너한테 주겠노라.
34:2234 minutes, 22 seconds그러면서 첫 번째 교황을 만드셨다는 겁니다. 그리고이 교회가이 교회를
34:2834 minutes, 28 seconds통해서 모든 하나님을 대신해서이 교회가 예수님을 대신해서이 세상에서
34:3534 minutes, 35 seconds사람들이 어떻게서든지이 죄악의 덩어리에서 벗어나서 다시 낙원으로 돌아가는 천당으로 들어갈 수
34:4334 minutes, 43 seconds있는 거를 도우는 역할을 해라라고 그런 겁니다. 그래서 교회에서는 뭐라 그러냐면 이때부터 이때부터 베드로
34:5334 minutes, 53 seconds때부터 1대 교황으로부터 시작해서 계속해서 사도전승이션이라 그래서 사도 전승이 이루어지면서
35:0235 minutes, 2 seconds이것이 교회다. 그리고이 교회는 예수님이 지정해 주신 거기 때문에이
35:1035 minutes, 10 seconds사람들은 무류다. 비록 인간이지만 오류가 없다. 교황이 하는 건 오류가 없다. 그래서 아직도 무호류의 원칙입니다. 교황은.
35:2135 minutes, 21 seconds자, 그러면이 교회는 뭐를 하는 겁니까?
35:2535 minutes, 25 seconds원죄를 짓고 낙원에서 쫓겨나서 지상으로 떨어진이 인간들이 어떻게든지 자기의 원죄를
35:3435 minutes, 34 seconds씻고 죄를 씻고 결국은 하나님의 마음에 들어서 죄 씻음을 받고 다시
35:4135 minutes, 41 seconds천국으로 들어가는 거를 돕는 겁니다. 예수님이 베드로한테 내 너를 베드로라고 이르고
35:5035 minutes, 50 seconds반석이라고 이르고 너 위에 교회를 세운다. 세우겠다고 하시면서 그다음에 뭐를 주셨다 그러냐면요.
35:5935 minutes, 59 seconds천국의 열쇠를 주셨다 그럽니다. 베드로한테.
36:0336 minutes, 3 seconds근데 여러분 그게 뭡니까? 천국의 열쇠.
36:0836 minutes, 8 seconds즉 천국의 문의 열쇠를 갖고 있는 거예요. 베드로와 그 베드로의 후계들인 후계들인 교황들은 천국의
36:1636 minutes, 16 seconds열쇠를 갖고 있어서 뭐를 하는 겁니까? 예수님 배신해서 지상에서 누가 죄 죄를 사함을 받아서 나쁜
36:2436 minutes, 24 seconds짓을 했더라도이 정도면 충분히 죄사함을 받아서 천국에 들어갈 자격이 있다라는 거를 교회가 결정을 해 주는 겁니다.
36:3336 minutes, 33 seconds그래서 너는 천국에 갈 수 있다.
36:3536 minutes, 35 seconds그래서 천국의 열쇠를 갖고 천국문을 열어 주는 거고 누구는 야 너 아무리 뭐라 했어도 너는 천국 못가 지옥으로
36:4236 minutes, 42 seconds가야 돼라고 천국은 열쇠를 안 열어 주는 거죠. 그 역할을 누가 합니까?
36:4736 minutes, 47 seconds교회가 하는 거죠. 그러니까 교회는 예를 들어서 아까 말씀드린 칠성사 이런 거죠. 어, 세례 성사, 성체성. 그러니까 세례를 받아야 되는
36:5636 minutes, 56 seconds거고 성체 성사 그 미사를지면서 그 성체 성사를 해야 되는 거 변진 성사를 해야 되고고해 성사를 하고
37:0437 minutes, 4 seconds명이 되면 병자 성사를 하고 성사가 있고 혼인 성사가 있고이 칠성사를 아주
37:1137 minutes, 11 seconds착실하게 모든 거를 다 받으면서 늘 죄사함을 받고 그러니까 실제로
37:1837 minutes, 18 seconds카톨릭에서는 신부님들이고해 성사를 하러 가면은 어떻합니까?
37:2437 minutes, 24 seconds제가 고백 성사를 한지 며칠이 됐습니다. 그리고 이러 이러 이러한 죄를 지었습니다. 그러면 신부님이 뭐라 그러세요?
37:3437 minutes, 34 seconds그러면 정모성 몇 번을 외우고 뭐뭐를 해서 내가 너의 정부 성자의 이름으로 성신의 이름으로 너의 죄를 사하여 주노라 그럽니다.
37:4537 minutes, 45 seconds실제로 신부님들이 죄를 사하여 줄 수 있는 권한이 있어요. 왜?
37:5037 minutes, 50 seconds예수님으로부터 그 관을 받았기 교황청의 상징이 뭡니까? 교황의 문장은이
37:5837 minutes, 58 seconds그림에서도 보시지 뭐예요? 열쇠가 두 개가 있습니다. 보통 기사들 뭐 명문가들의 그 문장을 보면 뭐 창과
38:0638 minutes, 6 seconds뭐 도끼와 칼 이런 것이 이렇게 돼 있는데 여기는 뭡니까? 중간 가운데 왕관이 있고 열쇠가 두 개가
38:1538 minutes, 15 seconds즉 천국의 열쇠가 두 개가 있는 겁니다.
38:1938 minutes, 19 seconds그러니까 여러분 이런 겁니다. 우리가 마틴 루터가 종교 개혁을 촉발시키는
38:2838 minutes, 28 seconds것이이 면제부를 교회가 자꾸 면제부를 준다. 그래서 면제부를 판다 이거였거든요.
38:3638 minutes, 36 seconds그래서 면제를 팔아서 돈을 모아서 베드로 성전을 개수를 이제 하려고 했었던 거거든요.
38:4338 minutes, 43 seconds그런데 면제부를 파는 거는 잘못됐더라도 면제부를 주는 거는 그거는 원래
38:5138 minutes, 51 seconds교회의 역할입니다. 천국의 열쇠를 갖고서 열어주고 닫아 주는게 뭡니까?
38:5638 minutes, 56 seconds죄를 사해 주고 하는게 그게 교회 원래 역할입니다.
39:0139 minutes, 1 second그러니까 인덜전스 면제부라는 거는 원래 교회가 주라고 만들어 놓은 겁니다. 그게 교회의 주된
39:0939 minutes, 9 seconds역할입니다. 교황청의 문장만 열쇠 두 개가 있는게 아니라 여러분 바티칸,
39:1839 minutes, 18 seconds로마의 바티칸을 공중해서 한번 촬영한 걸 보세요.
39:2339 minutes, 23 seconds바티칸이 지금이 사진 같은 걸 보시면은 다른 사진도 마찬가지이 사진을 보시면은 이게 지금 베드로 대성전 위에서 찍 뒤에서 찍은
39:3239 minutes, 32 seconds겁니다. 그리고 성성당이 베드로 성당이 있고 앞에는 뭡니까? 그게 유명한 베드로 광장이죠. 저기에 이제
39:3939 minutes, 39 seconds뭐 새 교황님이 선출될 때 거기에 카톡 사람들이 모여 있고 이제 그런데 아닙니까? 그리고 양쪽에 기둥들이 있는게 그게 메르니라는 그 유명한
39:4839 minutes, 48 seconds조각카가가 만든 메르니의 기둥이고요.이 모습이 하늘에서 본 모습이 뭡니까? 열쇠입니다.
39:5739 minutes, 57 seconds이게 열쇠의 모습이죠. 그러니까 교회는 카톨릭 교회의 본 목적은 천국의 열쇠의 역할을 하는 거.
40:0940 minutes, 9 seconds문제는 마틴 루터, 칼벤 같은 종교 개혁가들은 바로이
40:1840 minutes, 18 seconds점을 공격하는 겁니다.이 이 사람들은 뭐라 했냐면 아니 어떻게 원죄를 지은 아담과 하와의 후손
40:2840 minutes, 28 seconds가인과 아벨의 형이 동생을 죽이는 그런 사람들의 후회인 교황들이 어떻게 감히 누구는 무호류다.
40:4140 minutes, 41 seconds그래서 내가 같은 인간이 다른 인간의 죄를 대신 사해 줄 수 있다. 이게 도대체 무슨 소리냐?
40:5140 minutes, 51 seconds그런게 어디냐? 있을 수 없다.
40:5340 minutes, 53 seconds우리는 다 타락한 낙원 신낙원 하는 순간 너무나도 타락한 존재들이다. 교황을 포함한
41:0141 minutes, 1 second모든 인간은 다 따라서 어떤 한 인간이 교과라는 걸 제도를 만들어서 다른 인간들을 사해 준다 이런 건 있을 수가 없다라고 하는 거죠.
41:1041 minutes, 10 seconds절대로 있을 수가 없다라고 거죠.
41:1141 minutes, 11 seconds그러면서 루터나 칼벤 같은 사람은 로마서 3장 10절에서 12절 같은 이런 구절들을 늘 인용을 합니다
41:1941 minutes, 19 seconds했습니다. 의로운 자는 없나니 단 한 사람도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없으며 그들이 다
41:2841 minutes, 28 seconds길에서 벗어나 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자가 없나니 단 한 사람도 없도다.
41:3741 minutes, 37 seconds교황을 포함한 축기경을 포함한 한 사람도 없다. 따라서이 사람들이 다른
41:4441 minutes, 44 seconds사람의 죄를 대속해 준다. 사해 준다. 따라서 누가 천국에 들어갔느냐마를 결정한해 준다. 있을
41:5341 minutes, 53 seconds수가 없는 이다. 그러면서 교회의 가장 근본적인 역할을 부정을 하는 거죠. 그러니까 면제부를 파는 것만 부정을 하는게
42:0142 minutes, 1 second아니라 면제부 자체를 죄를 면해 줄 수 있다라는 그 원칙 자체를 부정을 해 버립니다.
42:1142 minutes, 11 seconds그럼으로써 교회와 정면 충돌하는 거죠. 그러면 구원을 어떻게 받느냐?
42:2142 minutes, 21 seconds인간이 교회가 없으면 자 이제 교회가 그런 거 못 해 준다. 대신 대속해 주고 죄를 사해 주고 이런 거 못
42:2942 minutes, 29 seconds한다. 좋아. 그럼 어떻게 되는 거냐는 거죠. 그럼 우리 구원의 문제 어떻게 되는 거? 이게 중세의 엄청난 심리적인 위기입니다.
42:3942 minutes, 39 seconds그때까지만 해들도 인생의 모든 목표가 천당에 들어가는 거였는데 죄사함을 받고이 세상에서 일어나는 무슨
42:4742 minutes, 47 seconds흑사병이고 모든 기근이고 전쟁이고 모두가 이게 다 우리 죄 때문에 일어나는 거고 우리는 그래도 죄 사을 받고서 그래도 내세에서는 하나님
42:5642 minutes, 56 seconds곁에서 영생 복음을 누려야 된다고 생각을 해서 교회에 가서 그렇게 열심히 11조도 내고 헌금도 하고 이랬었는데 열심히 선행도 베풀고
43:0443 minutes, 4 seconds그랬는데 지금 계신 교도들은 나와서 하는 얘기가 뭐냐면 있을 수 없다 이래 버립니다. 그럼 어떻게 됐냐?
43:1043 minutes, 10 seconds그랬을 때에 루터하고 칼뱅이 개신교회의 가장 핵심적인 신학을 얘기를 합니다. 인간의 능력으로서는
43:2043 minutes, 20 seconds절대로 신과의 화해를 도모할 수 없다. 내가 아무리 착한 짓을 하고 내가 무슨 짓을 해도 나는 원래 원죄
43:2843 minutes, 28 seconds덩어리인데 내가 갑자기 착한 짓을 좀 했다. 서 지옥에 떨어진 놈이 갑자기 하나님의 마음을 동화게 해서 하나님의
43:3743 minutes, 37 seconds마음을 바꿔서 천당으로 가게끔 하나님의 마음을 바꾸겠끔 한다. 있을 수 없는 일이다는 거죠. 그러면 우리가 구원을 어떻게 받느냐?
43:4643 minutes, 46 seconds뭡니까? 오직 하나님의 절대적인 무조건적인 사랑,
43:5543 minutes, 55 seconds절대적인 은총을 통해서만 우리가 구원을 받다. 즉 우리가 뭐를 잘해서 인간들이 이렇게 봤을 때 우리끼 어 저 윤리적으로 도덕적으로 살았어.
44:0544 minutes, 5 seconds쟤는 갈 거 같아. 그런 인간들의 하차는 윤리도관에 따라서 하나님이 누구를 구원해 주고 결정하신게 아니라
44:1344 minutes, 13 seconds하나님은 하나님만이 인간이 도저히 알 수 없는 그런 원칙을 갖고 계셔서 그 원칙에 따라서만
44:2044 minutes, 20 seconds정해주 정해 주시는 거고 그걸 우리의 힘으로 우리의 선행을 통해서 우리의 공로를 교회에서 그런 말 대신교회에서
44:2944 minutes, 29 seconds그런 말 우리의 공로를 통해서 절대로 하나님의 마음을 바꿔서 우리의 구원을 우리가 도모할 수 없다라는 겁니다.
44:3844 minutes, 38 seconds그러면서 마틴 루터가 유명한 원칙을 얘기하죠.
44:4344 minutes, 43 seconds구원은 어떻게 얻어지는 거냐? 교회를 통해서 얻는게 아니다. 첫 번째 솔라데 오직 믿음으로서만
44:5244 minutes, 52 seconds두 번째 솔라스크립추라 아까 교회는 근 그니까 믿음의 근거는 성경밖에
44:5944 minutes, 59 seconds없지 자꾸 교회 하지 말라. 세 번째는 솔라그라티아.
45:0545 minutes, 5 seconds구원은 무조건적인 하나님의 은총 때문에 되는 것이지 나의 공로를 통해서 나의 선행을 통해서 교회가
45:1345 minutes, 13 seconds나의 죄를 사하여 주면서 되는게 아니다라는 대원칙을 천명을 합니다.
45:2045 minutes, 20 seconds여기에서 개신교와 카톨릭이 완전히 갈라지는 겁니다.
45:2745 minutes, 27 seconds자, 그러면 개신교는 사실은 구원의 확신이 없어집니다. 이것이 근대 사회의
45:3645 minutes, 36 seconds근대의 사회의 심리라를 가는데 있어서도 결정적인 역할을 합니다. 즉
45:4245 minutes, 42 seconds근본적인 근대인의 갖고 있는 근원적인 불안감 뭔가 중생인들은
45:5045 minutes, 50 seconds분명히 내가 잘하면은 죄사함을 교회를 통해서 받았으면 신부님이 나의 죄를 사해 주셨으면 나는 천당갈 수
45:5745 minutes, 57 seconds있다라고 굳게 믿었었는데 그다음에 개신교가 와서부터는 뭡니까? 그 믿음이 있을 수 없는 거. 그 확신이
46:0546 minutes, 5 seconds사라져 버리는 겁니다. 즉 인간의 실존적인 고민.
46:1146 minutes, 11 seconds내가 어디로 가는 건가? 나중에 근대로 오면은 이제 프로이드 이런 사람들이 와서 완전히 우리가 심리적으로 불안해지는 그 인간
46:2046 minutes, 20 seconds소외 이런 문제가 나오지만 그 전에 일단 개신교에서부터 시작해서 구원의 문제에 있어서는 우리가 알 수 없다.
46:2946 minutes, 29 seconds그리고 우리가 할 수 있는 것은 믿고 성 있고 그리고 지독하게 규율적인
46:3746 minutes, 37 seconds삶을 살아감으로써 하나님이 언젠가는 구해 주실 수도 있다. 구해 주시는 거를 무조건
46:4446 minutes, 44 seconds은총과 사랑을 베푸셔서 나를 구해 주시는 것만을 그냥 바라면서 끊임없이 기도하고 끊임없이 금적인 생활하고
46:5246 minutes, 52 seconds끊임없이 규율 기강을 잡으면서 살아가는 삶을 살아야겠다라는
46:5746 minutes, 57 seconds개신교적인 인간형 그리고 이것이 바로 베버 같은 사람이 말하면 근대 시민의 모습이 태동하게 되는 것입니다.
47:1047 minutes, 10 seconds이것이 카톨릭과 개신교의 차이고 조선에 1880
47:1747 minutes, 17 seconds4년 5년부터 알렌부터 시작해서 언더워드 아펜셀러
47:2447 minutes, 24 seconds스크엔터를 통해서 1885년부터 우리나라에 들어오기 시작해서 연이 이화 배제 숭실 이런 거를
47:3447 minutes, 34 seconds세우고 세문한 교회를 만들고 승동 교회를 만들고 연동 교회를 만들고 하는이 이 종교가 바로 그 종교가 지금 말씀드린 그 개신교회입니다.
47:4747 minutes, 47 seconds네. 오늘은 그 카톨릭 교회와 로마 카톨릭 교회와 계신 교회의 그 신학적인 차이들에
47:5547 minutes, 55 seconds대해서 어 특히 구원의 문제 이런 것을 어떻게 다르게 바라보는가 교회 역할에 대해서 어떻게 보는가 이런 것들을 한번 어 살펴 보았습니다.
48:0648 minutes, 6 seconds조선에 들어오게 되는 그 개신교가 무슨 종교였는지 정확히 어떤
48:1448 minutes, 14 seconds신학을 갖고 있었고 어떤 세계관을 갖고 있었고 그래서 왜 그렇게 규율과 지강 이런 것을 강하게 강조를 했었고
48:2348 minutes, 23 seconds그럼으로써 들어와서 교회에 가기 시작하고 하는 조선 사람들이 그동안에
48:3048 minutes, 30 seconds게으르고 늘 노름하고 술 마시고 어 다투고 사기치고 이러든 사람들이
48:3848 minutes, 38 seconds철저한 주율잡힌 삶을 살고 윤리도적으로 깨끗한 삶을 살아야 된다라는 교회에 무지막한
48:4848 minutes, 48 seconds목사님들의 그 장로교 특히 특유의 그 강력한 규율 사회 속에서 살아가기 시작하면서 다시 규율이 잡히기
48:5648 minutes, 56 seconds시작하는 것이 그게 바로 조선에서 근대성 근대 시민의 초기 단계가
49:0449 minutes, 4 seconds만들어지는 계기가 됩니다. 그 말씀을 드리기 위해서 지금 개심교가 천지교가 어떻게 분리돼서 나온가를 말씀을
49:1149 minutes, 11 seconds드렸습니다. 다음 시간에는 칼 같은 사람이 어떻게 우리가 지금 알고 있는 개신교라는
49:1949 minutes, 19 seconds그 특유의 교회 모습을 제도를 창출했는지이 부분에 대해서 어 말씀을 나눠 보도록 하겠습니다.
49:3649 minutes, 36 seconds역사적인 사건과 인물들을 통해서 한국인의 정체성을 담보하는 한국인의 탄생. 오늘은 이만 마치도록
49:4349 minutes, 43 seconds하겠습니다. 시청해 주셔서 감사합니다. 니다.
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